演講稿是一種實用性比較強的文稿,，是為演講準備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇一

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》,。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德,。它對于增強民族內聚力,、振奮民族精神、整合群體價值,、協(xié)調社會秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內容,。它包含著：個人與國家的關系,，例如：“天下興亡，匹夫有責”,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系，例如：“與人為善”,，“誠信待人”,，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題,，例如：“志存高遠”,，“自強不息”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個人,、集體、國家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國,、平天下”,。

這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的,。中華傳統(tǒng)美德構成了中華民族的精神,。

今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義,。這是因為：

第一,，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關系到中華民族的前途問題,。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產關系的反映，新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立,。但是,，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的,。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來,，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,，促進社會主義現(xiàn)代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國,，特色在哪里?我的理解,，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的,。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設得有特色,。

第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的',，特別是西方的價值觀念,。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化,，包括它的價值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學精神、民主精神,、開放意識,、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,，樹立健康的社會主義新美德。

第三,，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育,。長期以來，我國道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,，但對最初步的道德要求卻不清楚,，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國,，復興中華,，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國守法,、明禮誠信、團結友善,、勤儉自強,、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習,，明天為全面建設小康社會做出貢獻,。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干,，他們的成長將關系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關系到全面建設小康社會的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行,，形成習慣。我國古代的思想家,、教育家就懂得這個道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經》、《千字文》等,，一方面讓兒童識字學知識,，另一方面學習傳統(tǒng)美德，身體力行,，銘記在心,，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了,，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應該傳承下去。因此,，我們應該有新的讀本,，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦,，并指導他們努力實踐,，從而推動社會精神文明建設。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》,，很有意義。

選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容,，讓青少年閱讀背誦,。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長,，他就會懂得其中深奧的道理,。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》,，“大學之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當時并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘,?？梢姡r候趁記性好的時候讀點,、背點古籍是很有好處的,。當然，我不提倡如過去意義上的讀經,。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德,，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的,。

古人如是,，今天亦如斯。因為美德代代相傳,，因為美德在我們心中,，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落,。

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇二

華夏五千年的文化代代相傳,，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的`延續(xù),，便沒有如今的燦爛文化之光,，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化,，弘揚傳統(tǒng)美德,。

文化是民族的根，對于文化,，漢字是它的根,。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,，被譽為：無言的詩，無行的舞,，無圖的畫,，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展,。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的,。字如其人,，相由心生，所以書法已經成為中華傳統(tǒng)文化的經典,，對中國人的國民性格,、審美情趣產生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法,。

“作善降之百祥,，作不善降之百殃”，可百善孝為先,，“孝道”文化在我國源遠流長,，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道,，德之本,。”孔子也說：“孝悌也者,，其為人之本與,。”這些都是說,，孝是一切社會道德的根本,、做人的根本。千百年來,，孝深深地融入中華民族的血液中,，流淌不息，永不停歇,?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,，根深蒂固,，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量,。中華傳統(tǒng)文化之根——孝,。

書法乃中華藝術文化之魂,，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,，留住中華傳統(tǒng)文化的魂,。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明,。它是中華民族的根,，是中華文明的根，也是世界文化的根,。只有當我國觀察人類文化的進展時,，就能用人文精神來教化天下?！皝y以尚武平天下,，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時,，也應觀乎人文,，方以化成天下。

是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝,？我想,，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里,，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里,，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量,。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉,，為每個華人注入到心靈。

在當今這個日新月異的時代里,，也許,，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許,，我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦,；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,，觀乎人文,，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德,，譜寫歷史新篇,！

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇三

大家好!

一天，我無意間看見了一篇文章,，卿浩洋是一名小學生,，班中的小宇同學患有先天性成骨不全癥，只能坐在輪椅上,。卿浩洋第一個到小宇面前介紹自己,。聊天中，兩人發(fā)現(xiàn)他們住在同一個小區(qū)里,，卿浩洋便與小宇約定“一起回家,。”這個約定讓他足足堅持了六年,。

當我讀完這篇文章后,，我對卿浩洋的樂于助人和誠實守信的精神感到佩服。作為一名少先隊員,，我們要向卿浩洋學習,，爭做一名美德少年。

那怎樣做個美德少年呢?

在學校里,，我會做一個團結友愛,、互相幫助、尊重他人的“小伙伴”,。一次,，書法課上，一位同學忘記帶鋼筆了,，擔心被老師責備,，急得像熱鍋里的螞蟻——團團轉。我恰好多帶了一支鋼筆,，當我把鋼筆遞給他時,，他仿佛得到救心似的，臉上洋溢著快樂的笑容,，我心里比吃了蜜還甜,，真是幫助別人，自己快樂,。

在獨立面對生活時,，我會做一個胸懷寬闊、心理健勤奮自主,、善于創(chuàng)新的“小主人”,。有一天，在下課時,，由于道路狹窄,，在混亂中我被一位同學的手肘打到了嘴,。他向我連聲道歉，但我并沒有生氣,，只是笑了笑,，應了一聲：“沒關系?！鄙钪?，只要胸懷寬闊，多一些寬容,，多一些諒解,，也許世界上也沒有那么多戰(zhàn)爭，那么多爭吵,。

在家中,，我會做一個孝順父母、關心他人,、勤儉節(jié)約,、熱愛勞動的“小幫手”。我從不頂撞父母,，不說一些傷及父母的話;隨時做到講文明,、懂禮貌、尊老愛幼;勤儉節(jié)約,，從不浪費;我也經常幫助父母做些力所能及的家務,，為父母減輕一些負擔，因此,，成為家人眼中懂事的乖孩子,。

在社會上，我會做一個熱愛祖國,、文明禮貌,、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”,。我在生活中會好好學習,，為祖國的繁榮昌盛作貢獻;不說臟話,，不在公共場合大聲吵鬧,、喧嘩;答應了別人的事我就一定會做到。

我會做愛護公物,、講究衛(wèi)生,、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”,。我不會隨地吐痰,，不會亂扔果皮紙屑,，我會講究個人衛(wèi)生，勤洗手,，勤洗澡,，勤剪指甲……無論何時何地，只要看見垃圾,，我都會主動拾起,，扔進垃圾桶里。

品格決定人生,。德,、智、體,、美,、勞是我們小學生應該具備的美德。我們要爭做美德少年,，長大后用自己的微薄之力,，為祖國作出貢獻!

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇四

中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富,。每一個中華兒女都是中華文明的受益者,、承載著、傳播者,，有責任,、有義務弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。作為青年學生,，更應該努力提高自身的道德素質,，從小事做起，從現(xiàn)在做起,。

規(guī)則,。“沒有規(guī)矩,，不成方圓,。”告訴我們做事要有規(guī)則,，懂規(guī)矩,，守紀律。規(guī)則對于我們的生活,，就如同空氣對于小草,、水對于魚兒一樣，須臾不可分離,。我們要做的,，首先就是要遵紀守法。2010年青海玉樹地震后,，在玉樹執(zhí)行抗震救災的解放軍醫(yī)務人員,，他們在進村入戶過程中，官兵嚴格執(zhí)行民族政策,、法規(guī),，尊重當地的民族風俗習慣。中午吃飯時,，有一名醫(yī)生帶了魚罐頭,，還沒來得及打開就被領導人吳永勝沒收，并當場規(guī)定,，在藏族地區(qū)吃飯一律不許吃魚,。吳永勝嚴守紀律，在人民群眾中樹立了良好形象,。

公德,。在社會公共生活中，必須有一顆公德心,，一顆關愛他人的心,。有一個人，他未想過出名,，但他的行為注定與眾不同,，受助者說他是活菩薩，同事們說他是“活雷鋒”,，更多不了解他的人,，則說他是一個“不開竅的傻子”。他54次獻血,，累計6萬多毫升,，相當于自身全部血量的十倍。他很清貧,，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程,，累計為貧困學生和災區(qū)群眾捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童,。他是一個好人,，他的名字叫郭明義。

尊重,。包括尊重自己,、尊重他人,、尊重自然,、尊重社會和尊重知識,，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯(lián)訪問,，他在莫斯科街頭散步時見到一個非?？蓯鄣男∨ⅲ挷{和這個女孩玩了很久,，在分手時,，她對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天和偉大的蕭伯納一起玩了,?！毙∨⒁矊W著他的口氣說：“回去告訴你媽媽，你今天和蘇聯(lián)女孩安妮娜一起玩了,?！笔挷{很吃驚，他立刻意識到自己的傲慢,，并向小女孩道歉,。所以，我們在人際交往中一定要懂得尊重,，不然,，別人會看不起我們的。

禮儀,。我國歷史上,，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮,。每次與哥哥們吃梨子的時候,，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個兒的給哥哥們吃,，人們無不稱贊,。東漢時，有個人叫黃香,，他九歲的時候就懂得冬天時給父親暖被褥,。人家九歲就這樣孝順，何況我們,，我們十多歲了,，可還有些同學不懂事。

讓我們從平常事做起,，從一點一滴做起,，共同傳承中華文明，一起踐行傳統(tǒng)美德吧。

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇五

中國是四大文明古國之一,，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊,，當然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,，這些都是我們中華民族的精髓,。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好,，有禮貌,，于同學團結友善，學習生活上勤儉節(jié)約,，在社會中,，多為他人做好事，樂于助人,，無私奉獻,，默默無聞。我們只要想做,，一定會做到的,！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念,，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德,。

現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,，關系到中華民族的前途問題,。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來,。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,，促進社會主義現(xiàn)代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念,?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化,，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的,，或者我國國情不符合的的價值觀念,。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,，樹立健康的社會主義美德,。

當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育,。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化,，空泛化,，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,，有的甚至還受到社會上丑惡行為的`影響,。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的,；今天我們要建設祖國，振興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法,。名利誠信,。團結友善，勤儉自強,，敬業(yè)奉獻”的公民道德,，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

當今社會,，美德已被有的人拋之腦后,，不被重視。因此,，傳承中華美德是我們必須要去做的事情,，我們需要行動起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大,！

傳承中華傳統(tǒng)美德的演講稿分鐘篇六

中國的文化博大精深,，我們身為中國人不僅應該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德,。

世界四大文明古國之一的古埃及,，被羅馬帝國所占領，其文化也被阿拉伯文化所代替,；古代印度,，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫,，也早已被波斯帝國所消滅,，其文化也被迫中斷,。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都分別衰落了,，或者分裂成許多國家,，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展經久不衰，至今仍然屹立于世界的東方,，這是什么原因,？原因方方面面，但其中有一個重要的根由,，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng),，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng),，培育,、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳,。

我國是有幾千年文明歷史的古國,，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界,，勞動創(chuàng)造了人類,。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人,，成為世人學習的楷模,。

但據調查，現(xiàn)在的中小學生,，愛勞動,、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的,。有些孩子,，懶得疊被子，懶得洗襪子,、洗衣服,，懶得收拾書包、收拾書桌,，甚至于懶得洗臉,、洗腳，連喝水也懶得自己倒,。

事實上,，家長并不太重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動的品質。 現(xiàn)在,，我國幾千萬個獨生子女家庭中,，有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”,，凡事都圍著獨生子女轉。現(xiàn)在的青少年學生大都是獨生子女,，處于優(yōu)越的生活環(huán)境,，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱,，使得獨生子女們從小養(yǎng)成了飯來張口,、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義的錯誤思想,。而一些學校只顧傳授知識和能力,，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養(yǎng)。結果,，成績上去了,，道德下來了,。一些青少年思想品質開始出現(xiàn)問題,，見利忘義、騙財害人,，不講人格,、自私自利、損害公德,、不講孝敬的現(xiàn)象時有發(fā)生,。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象,，必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育,，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學校的教導以外,，更需要整個社會的配合,。

無論是什么中華文化，我們都應該傳承下去,，從現(xiàn)在開始,，"讀圣賢書，立君子品,，做有德人,。“要行得正,，坐得端,。”要有“天下興亡,，匹夫有責,?！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。”的無私奉獻境界,。努力學習中華文化,，傳承傳統(tǒng)美德。