在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

學(xué)校規(guī)章制度的重要性篇一

規(guī)章制度的重要性

主講人：佚名

培訓(xùn)目標(biāo)：時(shí)員工充分認(rèn)識(shí)公司規(guī)章制度的重要性。

培訓(xùn)內(nèi)容：

規(guī)章制度的重要性

企業(yè)的規(guī)章制度是體現(xiàn)企業(yè)與勞動(dòng)者在共同勞動(dòng),工作中所必須遵守的勞動(dòng)行為規(guī)范的總和.依法制定規(guī)章制度是企業(yè)內(nèi)部的”立法”,是企業(yè)規(guī)范運(yùn)行和行使用人權(quán)的重要方式之一,企業(yè)應(yīng)最大限度地利用和行使好法律賦予的這一權(quán)利.聰明的企業(yè)都看到了這一點(diǎn),但實(shí)踐中還有很多企業(yè)并未對(duì)此予以重視,認(rèn)為反正有國(guó)家法律,法規(guī),出了事按國(guó)家法律,法規(guī)處理就行,其不然賣(mài)國(guó)家法律,法規(guī)是大法,不可以針對(duì)某個(gè)單位的具體情況,而企業(yè)的具體是千變?nèi)f化的.成功的企業(yè)多制度其效果是使企業(yè)運(yùn)行平穩(wěn),流通,高效,并可基本上防患于未然.俗話說(shuō):”不成規(guī)矩,何以成方圓”,成功的企業(yè)及規(guī)章制度,50%更是直接因它而產(chǎn)生.

可以說(shuō)規(guī)章制度的主要功能是:

1. 規(guī)范管理, 能使企業(yè)經(jīng)營(yíng)有序,增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力.

2. 制訂規(guī)則, 能使員工行為合矩,提高管理效率.

它的重要意義是:

制定企業(yè)規(guī)章制度是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要.

制定企業(yè)規(guī)章制度是規(guī)范指引企業(yè)部門(mén)工作與職工行為需要.

企業(yè)的規(guī)章制度是完善”勞動(dòng)合同制”,解決勞動(dòng)爭(zhēng)議不可缺少的有力手段.

加強(qiáng)制定企業(yè)的規(guī)章制度建設(shè)是鞏固勞動(dòng)紀(jì)律的需要.

但是要切記,制訂規(guī)章制度要緊密結(jié)合企業(yè)自身情況,并嚴(yán)格依法進(jìn)行,應(yīng)做到”合理,合法,全面,具體”,假如規(guī)章制度內(nèi)容有違法內(nèi)容,不符合法律,法規(guī),就不具有法律效力,如企業(yè)依這些內(nèi)容管理員工而發(fā)生爭(zhēng)議,企業(yè)的行為將得不到法律的支持,因此必須內(nèi)容合法.

對(duì)制定的規(guī)章制度也要進(jìn)行及時(shí)的修改,補(bǔ)充,不能制定好后便完事大吉,要根據(jù)實(shí)際依法不斷推陳出新,因?yàn)橛械臈l款制定時(shí)合法,可能現(xiàn)在已不合法.

2006年公司要求細(xì)化管理,從會(huì)議制度,培訓(xùn)制度等等各個(gè)方面都要進(jìn)行制度細(xì)化,如行

政事業(yè)部規(guī)章制度細(xì)化是:印章管理制度,檔案管理制度,行文管理制度,人事管理制度,財(cái)務(wù)管理制度等等.

“無(wú)情的制度,有情的管理”,望各位同仁人,自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,用制度制約并保護(hù)自己望各位領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,以自己的一言一行,一品一貌去教育員工,”子帥已正,孰敢不正”,望各位員工,以公司發(fā)展為重,自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,為企業(yè)的發(fā)展展示自己的才華,去體現(xiàn)自己的人生價(jià)值.,

國(guó)有句俗話：沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓,。其意思就是說(shuō)，沒(méi)有規(guī)則（即制度）的約束,，人類(lèi)的行為就會(huì)陷入混亂,。這樣一個(gè)樸素而重要的思想，可能沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為它不正確,，但它卻一直在生活中被人們不應(yīng)該地忽視了,。

何以有如此一說(shuō)？比如我們歷來(lái)反對(duì)腐敗,，可是為什么這些年來(lái)腐敗沒(méi)能有效遏止,？社會(huì)學(xué)家可能把它歸結(jié)到官員們的道德水平下降。但是,，這只是表象的,，真正的原因還是只能到制度里面去找（其實(shí)道德本身也是由一系列不成文的制度構(gòu)成的，道德水平下降即意味著道德作為制度安排對(duì)人們的約束能力下降了）,。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中腐敗現(xiàn)象蔚然成風(fēng),，只能說(shuō)這個(gè)社會(huì)的制度對(duì)腐敗行為缺乏約束，僅僅批判腐敗官員的職業(yè)道德品質(zhì)而不探求制度本身的缺陷是不可能有明顯成效的,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常有一句名言：“你要放一個(gè)妖艷的女子在我的臥室,，又要我對(duì)她沒(méi)有非份之想是不可能的,；要我對(duì)她沒(méi)有非份之想的最好辦法就是，讓她離開(kāi)我的臥室,?！蓖瑯樱谝粋€(gè)有利于腐敗滋生的制度安排下,，要官員們操守道德何其難也,！如果有一套制度安排，可以約束官員根本沒(méi)有腐敗的想法,，那么我們根本不必辛苦地教導(dǎo)官員們要操守道德,。

所以，讓大眾和公共管理者明白制度的重要性是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的又一個(gè)重要責(zé)任,。

為什么說(shuō)制度是重要的,？因?yàn)椋祟?lèi)的一切活動(dòng)都與制度有關(guān),。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條重要原理就是：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng),。而不同的制度安排會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生不同的激勵(lì)，從而導(dǎo)致他產(chǎn)生不同的行為反應(yīng),。經(jīng)濟(jì)學(xué)家sam peltzman的研究可以說(shuō)明這一點(diǎn)：60年代后期,，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)立法要求生產(chǎn)的汽車(chē)必須配備安全帶。這項(xiàng)法律旨在提高駕車(chē)的安全性,，但是它也改變了對(duì)人們的激勵(lì),。安全帶法律降低了駕駛員生命面臨的危險(xiǎn)，導(dǎo)致他們可以更放肆地開(kāi)車(chē),，結(jié)果是這些法律減少了每次車(chē)禍死亡的人數(shù)而增加了車(chē)禍次數(shù),，凈結(jié)果是駕駛員死亡人數(shù)變動(dòng)很小而行人死亡人數(shù)增加了。

對(duì)于公共政策設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō),，一項(xiàng)政策是否成功就在于它對(duì)人們提供的激勵(lì)是不是跟預(yù)期的效果一樣,。政策是正式的制度安排,，政策的設(shè)計(jì)實(shí)際上就是進(jìn)行游戲規(guī)則的設(shè)計(jì),，是以制度來(lái)激勵(lì)（約束）人們的行為——這是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)政策設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)著作浩若煙海,，但經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于現(xiàn)實(shí)最重要的意義恐怕就在這里了,。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)制度對(duì)政策設(shè)計(jì)是重要的：制度的改變就是人們行為規(guī)則的改變,，從而人們行為改變,。比如，國(guó)家宣布對(duì)超生孩子罰款,，人們就會(huì)少生孩子,；國(guó)家宣布對(duì)科技發(fā)明進(jìn)行重獎(jiǎng)，就會(huì)有更多的人獻(xiàn)身科學(xué)研究。

到這里,，讀者可能會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：制度本身是如何產(chǎn)生的呢,？任何一項(xiàng)制度的產(chǎn)生，都是社會(huì)成員相互博弈的結(jié)果,。社會(huì)成員的博弈可能存在無(wú)數(shù)的均衡,，一項(xiàng)制度的確立是其多種可能出現(xiàn)的均衡中成為現(xiàn)實(shí)的那一個(gè)結(jié)果,。人們的博弈是隨時(shí)且無(wú)限期地在進(jìn)行,，所以制度本身也不斷演變，從而可能形成一個(gè)制度演化的路徑,，它代表了人類(lèi)生活規(guī)則的歷史,。制度的確立必須是得到大多數(shù)社會(huì)成員的認(rèn)同,，大多數(shù)社會(huì)成員的認(rèn)同又進(jìn)一步使制度得到自我強(qiáng)化。比如,，如果一個(gè)社會(huì)50%以上的司機(jī)贊同“靠右行”作為交通規(guī)則并加以遵守,，那么“靠右行”才能作為一條制度被確立,，而這條制度的確立將使越來(lái)越多的司機(jī)遵守“靠右行”,，于是這個(gè)制度被強(qiáng)化了。

但是要指出,，大多數(shù)社會(huì)成員的認(rèn)同應(yīng)該理解成社會(huì)成員的談判能力而不是他們的數(shù)量,。比如一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治者可能是少部分人，但他們掌握政權(quán)和暴力機(jī)構(gòu),，從而有更大的談判能力,，因此他們更容易把自己的主張發(fā)展成制度。這如同我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到,，法律作為制度雖由小部分人制定卻是非常強(qiáng)硬的,，原因在于法律依靠國(guó)家暴力機(jī)構(gòu)作為后盾；道德作為制度雖然常常由大眾在自由博弈中形成,，而其約束力卻不如法律有效,。這也可以說(shuō)明，有組織的決策產(chǎn)生的行為將比分散決策產(chǎn)生的行為更具建設(shè)性或破壞力,。生活中官

員的數(shù)量少而百姓數(shù)量多,，但是百姓怕官,，就是因?yàn)楣賳T是有組織的，百姓是沒(méi)有組織的,。為什么雇員要成立工會(huì),，雇主要成立雇主協(xié)會(huì)，原因就在于試圖增加自己的談判能力,，使己方的行為對(duì)談判局面更具影響力或支配力,。為什么貿(mào)易保護(hù)有損國(guó)民福利但仍然會(huì)存在，甚至甚囂塵上,？原因是那些從貿(mào)易保護(hù)中獲利的集團(tuán)容易團(tuán)結(jié)起來(lái)向政府施加壓力,，而被損害的消費(fèi)者卻因?yàn)椤按畋丬?chē)”問(wèn)題不能解決而一團(tuán)散沙，缺乏談判能力,。

也許我談得太遠(yuǎn)了,。我們討論的話題是制度的重要性。制度于人類(lèi)的重要性還可以由一個(gè)猜想來(lái)理解,。假設(shè)在人類(lèi)之初的蒙昧狀態(tài),，人類(lèi)也沒(méi)有制度來(lái)約束行為，會(huì)是一個(gè)什么樣的局面,？那將是“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”,，每個(gè)人都努力追求著自己的“幸福”（當(dāng)然那時(shí)的人們并不知道幸福為何物,，但他們出于本能會(huì)追逐自己的利益）,，知識(shí)的缺乏使他們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到如何協(xié)調(diào)相互的利益和行為。正是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月相互殘殺,、斗爭(zhēng)的切膚之痛,，人們逐漸認(rèn)識(shí)到行為的交互性而建立起約束人們行為的制度。知識(shí)的不斷積累成為制度不斷改進(jìn)的動(dòng)力,。是知識(shí)和制度使社會(huì)秩序得到建立,，使人類(lèi)越來(lái)越走向文明。

當(dāng)人類(lèi)不斷建立起各種制度,、不斷改變各種制度,、不斷創(chuàng)新各種制度的時(shí)候，各種制度的綜合就形成了社會(huì)體制,。經(jīng)濟(jì)體制就是一種重要的社會(huì)體制,，它由各種規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為的制度構(gòu)成,。財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度就是這些制度中最重要的一種——事實(shí)上,，財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度常常被看作經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。公有的經(jīng)濟(jì)體制和私有的經(jīng)濟(jì)體制就是這個(gè)基礎(chǔ)上兩大對(duì)立的體制,。

我們講制度的重要,，最典型地就可以反映到財(cái)產(chǎn)權(quán)利的重要性上來(lái),。1993年諾貝爾獎(jiǎng)得主諾思的研究表明，資本主義之所以最早萌芽在荷蘭,，就是荷蘭較歐洲其他地區(qū)更早形成了私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度,。張五常去年在華中理工大學(xué)就作了一場(chǎng)《產(chǎn)權(quán)為何重要》的精彩演講。他指出,，制度安排的不同將導(dǎo)致收入的分配形式就會(huì)改變,，從而資源的分配就會(huì)改變，隨之,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和績(jī)效也會(huì)改變,。

其實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一切問(wèn)題最終都可以且應(yīng)該歸結(jié)到體制（制度）的問(wèn)題。我們常常提及人才外流,，譬如高級(jí)和優(yōu)秀的人才到國(guó)外,、到外企等。一些評(píng)論說(shuō)那些離去人們失去了愛(ài)國(guó)熱情,、缺乏奉獻(xiàn)精神,，評(píng)論者不知道愛(ài)國(guó)主義和奉獻(xiàn)精神是有價(jià)的。一個(gè)優(yōu)秀的人才愿意留在國(guó)內(nèi)企業(yè)工作,，十倍的年薪都不足以將他吸引到國(guó)外企業(yè),，但是如果是二十倍、三十倍,、一百倍呢,？人才流失顯然并不簡(jiǎn)單地是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、敬業(yè)精神,、職業(yè)道德的問(wèn)題,，它更與報(bào)酬體制相關(guān)。又比如中國(guó)為什么缺乏企業(yè)家精神,？我曾看到一本數(shù)十萬(wàn)言的專(zhuān)著討論（中國(guó)）企業(yè)家精神,，但我對(duì)它不以為然，因?yàn)樗鼪](méi)有接觸到最深層次的制度問(wèn)題,。企業(yè)家精神的缺乏固然與教育,、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)，但最大的問(wèn)題恐怕還是在于我們尚沒(méi)有一套培育企業(yè)家的體制,，比如競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和與風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任相對(duì)稱(chēng)的報(bào)酬體制,。中國(guó)要培育企業(yè)家精神，首先應(yīng)建立有利于企業(yè)家成長(zhǎng)的制度,，比如企業(yè)家市場(chǎng)制度,。再如國(guó)有企業(yè)改革，我們?cè)?jīng)嘗試過(guò)許多方法,，當(dāng)逐漸接觸深層次問(wèn)題之后,，我們還是必須進(jìn)行體制創(chuàng)新,。

我們希望國(guó)家富強(qiáng)，實(shí)際上富強(qiáng)并不是一件難事,，只要我們的制度安排1）能夠激勵(lì)人民求富2）能夠保證人民有自由求富的權(quán)利,，我們就會(huì)走向富強(qiáng)?！案珊酶蓧囊粋€(gè)樣”挫傷人民求富的積極性,，所以我們反對(duì)平均主義；非法斂取錢(qián)財(cái)破壞求富的自由權(quán)利,，所以我們反對(duì)貪污腐敗,。除卻戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害，貧窮國(guó)家之所以貧窮的原因,，如果不是因?yàn)檎叩戎贫劝才糯靷巳嗣竦那蟾环e極性,，一定就是它的制度安排沒(méi)有保證人民自由求富的權(quán)利,。在中國(guó),，目前也還存在著一些妨礙自由求富的制度安排,，比如行政過(guò)度地介入經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)觀念和行為,，比如地方保護(hù)主義,，比如國(guó)家對(duì)某些政治強(qiáng)勢(shì)的行業(yè)（企業(yè)）的壟斷熟視無(wú)睹,，等等,，這些都是我們?cè)隗w制創(chuàng)新過(guò)程中需要逐漸革掉的,。

最后我還想補(bǔ)充幾點(diǎn),。其一是制度起源于降低交易成本,，有的制度很好，但實(shí)行它需要太高的交易成本,，它是不可能存在下去的,，所以人類(lèi)許多美好的設(shè)計(jì)最終還是烏托邦似的構(gòu)想；其二是制度具有路徑依賴(lài),，即制度存在自我強(qiáng)化和慣性,，我們常常看到,，一項(xiàng)制度并不好,，但它還是延續(xù)下去了。由于搭便車(chē)行為,，許多制度創(chuàng)新并不總在最佳的時(shí)刻進(jìn)行,，而是在那以后，情況非常糟糕終于到大家忍無(wú)可忍的時(shí)候才進(jìn)行,；甚至,，也可能人們“以濫為濫”，誰(shuí)也沒(méi)有信心和興趣去改變這不合理的制度，于是出現(xiàn)制度“鎖定”（lock in）效應(yīng),，最終大家在腐敗沒(méi)落的制度中消亡。人類(lèi)最初的二十幾個(gè)文明最后不少都銷(xiāo)聲匿跡了,，與制度鎖定不能創(chuàng)新密切相關(guān),。記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)民族面臨制度鎖定效應(yīng)時(shí),，這是一個(gè)民族的悲哀,。美國(guó)本屆大選可謂頗具戲劇場(chǎng)面，當(dāng)全球都在為此次驢象之爭(zhēng)感慨美國(guó)的所謂民主之時(shí),。許多普通美

國(guó)人在接受記者采訪時(shí)卻講即使美國(guó)選舉出現(xiàn)了這樣的混亂,，也不致于像部分國(guó)家一樣要借助軍隊(duì)、坦克,，一套完整的訴訟制度正等著小布什與戈?duì)?，這就是美國(guó)。同樣是在美國(guó),，克萊斯勒公司的李. 艾科卡,，通用公司的韋爾奇，卻是利用神奇的個(gè)人神話拯救并發(fā)展了所在的公司,。那么制度與人,，在管理中孰重孰輕？

制度與人,，孰重孰輕,？就讓我們換個(gè)問(wèn)題來(lái)類(lèi)比，在交通管理中,，交規(guī)重要還是交警重要,？這個(gè)問(wèn)題對(duì)駕駛的人而言是十分容易回答的。交規(guī)與交警同樣重要,。當(dāng)大家正常行駛時(shí),，共同維護(hù)交規(guī)，即保證車(chē)輛,、人流的通暢,。但當(dāng)發(fā)生交通事故，重要路口等事件及位置,、交警的靈活指揮作用就得到了體現(xiàn),。所以在管理中，無(wú)論是萬(wàn)能論還是象征論,。如果脫離具體環(huán)境進(jìn)行分析和討論都是無(wú)意義的,。萬(wàn)能與相對(duì)視環(huán)境與參照物的不同而發(fā)生著變化，所以它們是相對(duì)的,，而非絕對(duì)的,。

要研究制度與人在管理中的重要性,，除環(huán)境之外最要研究的就是兩者的指向性。為什么我們舉交規(guī),、交警的例子大家就很容易認(rèn)同,，而要具體分析我們身邊的企業(yè)與事情就會(huì)喋喋不休。因?yàn)榻灰?guī),、交警的安全性指向十分一致,，符合了被管理者的需求也達(dá)到了管理的目的，即除秩序之外主要是保證行人與車(chē)輛的安全,，所以駕駛者即使覺(jué)得它是嚴(yán)厲的,，但是是十分有益的。因此也就愿意接受管理,。甚至希望交規(guī)更完善一些,，制度更詳實(shí)一些，這樣可以減少交警處理問(wèn)題的隨意性與瀆職行為,。其實(shí)管理本身也是這樣,，無(wú)論人治還是法制，只有充分考慮被管理者的心理及理解管理的本質(zhì),，才能夠?qū)⒅赶蛐哉{(diào)整在一致的水平線上,，才能夠?qū)⒐芾淼男茚尫诺淖畲蟆Ｋ越谕瞥鍪裁础皣?yán)管街”,、“撞了白撞”等交規(guī),，若就規(guī)定本身而言覺(jué)得過(guò)于嚴(yán)厲，甚至不盡人情,，但若了解它的指向性,，目的還是尊重人、保護(hù)人,。

制度與人,，環(huán)境與指向性了解的同時(shí)，還必須了解它們分別的狀態(tài),，這是改善與提高管理水平的根本,，管理要研究現(xiàn)狀，要結(jié)合現(xiàn)狀,，要調(diào)整現(xiàn)狀,，所以將制度與人放入狀態(tài)，比脫離狀態(tài)好理解,，好分析,。試看下圖：

y理論的人x理論的人

適合的制度高效法制

不適合的制度人治重建

我們結(jié)合道格拉斯.麥格里格的人性假設(shè),將x理論的人y理論的人放在適合、不適合的制度中去分析，之所以不提好,、壞制度,。因?yàn)槲艺J(rèn)為制度應(yīng)無(wú)本質(zhì)上的好、壞之分,，只應(yīng)有合適,、不合適之分。那么四個(gè)基本要素一結(jié)合就會(huì)有四種狀態(tài),。

1．高效

積極的人在適合的制度中,，這當(dāng)然是管理追求的最高境界,，此時(shí)人在制度中,，因“不違法，所以就不存在法”,。在現(xiàn)狀上表現(xiàn)往往是“無(wú)為自治”的景象,，所以“無(wú)為自治”并不一定是無(wú)規(guī)則，而是因?yàn)槿伺c制度和諧統(tǒng)一,，制度無(wú)形了,，而人有形的，人也就容易被神話,。

2．人治

積極的人在不適合的制度中,，此時(shí)人的主觀能動(dòng)性當(dāng)?shù)靡宰畲蟀l(fā)揮，改造不適合的制度,，重建新體制,、新秩序，這是時(shí)勢(shì)造就英雄的最佳時(shí)機(jī),。改革闖將,、變革先鋒都會(huì)成為這個(gè)階段的產(chǎn)物。所以英雄輩出的年代一定不是最佳狀態(tài),；

3．法制

不積極的人在適合的制度中,，制度約束人、改造人,、規(guī)范人的功能就能得以發(fā)揮,。這時(shí)“不依尺寸、難成方圓”就顯得十分有意義,；

4．重建

不積極的人在不適合的制度中,，這是一個(gè)僵化，低效的狀態(tài),。這個(gè)狀態(tài)不應(yīng)是調(diào)整為目的,，推倒重來(lái)進(jìn)行重建、重塑才是良策,。

所以我認(rèn)為當(dāng)制度與人在狀態(tài)中就不需要去討論孰重孰輕，也就是當(dāng)制度與人這兩個(gè)詞前面有形容詞,、狀語(yǔ)時(shí)，研究和討論才會(huì)脫離“先有雞、先有蛋”的循環(huán)論中去,。

綜上所述,，環(huán)境,、指向性,、狀態(tài)是我們研究制度與人在管理中重要性的三項(xiàng)指標(biāo),。那么制度與人除了許多不同點(diǎn)，對(duì)立性外，它們之間還會(huì)有什么關(guān)聯(lián)呢,？在實(shí)際的工作也生活中，我們研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)了解現(xiàn)狀存在問(wèn)題的測(cè)量模型,，較好地涵蓋了制度與人的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)性,。我們常說(shuō)制度是死的,，條條框框，應(yīng)可稱(chēng)之為標(biāo)準(zhǔn),；而人是可變的,，但是在一定環(huán)境下有其穩(wěn)定性，我們可稱(chēng)之為或確認(rèn)為一種現(xiàn)狀,，那么兩者相差正是我們苦覓的問(wèn)題所在,，這個(gè)等式即：

標(biāo)準(zhǔn)—現(xiàn)狀=問(wèn)題

1、當(dāng)問(wèn)題=0,，說(shuō)明制度與人十分匹配,，可以繼續(xù)保持制度及人的現(xiàn)有狀態(tài)；

2．當(dāng)問(wèn)題0,，說(shuō)明我們已成功找到現(xiàn)狀的問(wèn)題，這時(shí)制度的參照作用就顯現(xiàn)出來(lái),。人往往容易接受現(xiàn)狀,，但現(xiàn)狀—現(xiàn)狀=0問(wèn)題，所以我們總不覺(jué)得現(xiàn)狀有問(wèn)題,。這時(shí)有個(gè)制度,，有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的重要性是多么的重要,。

3．當(dāng)問(wèn)題0,，說(shuō)明我們已成功找到制度的問(wèn)題,，此時(shí)完善，提高標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)幫我們重新找到新的現(xiàn)狀問(wèn)題,。

如此說(shuō)來(lái)制度與人是相互作用的，是螺旋式上升的一個(gè)關(guān)聯(lián)體,。它們是可相互促進(jìn)的,，是可以相互轉(zhuǎn)換的，并且好的作用體應(yīng)該是運(yùn)動(dòng)的,，而非靜止的,，只有發(fā)展地看待制度的完善與人的提高，才能把管理的目的抓住,。

業(yè)制度是維系企業(yè)作為獨(dú)立組織存在的各種社會(huì)關(guān)系的總和,。企業(yè)制度的只要作用有：

1,、企業(yè)制度是企業(yè)賴(lài)以生存的體制基礎(chǔ)。

2,、企業(yè)制度是企業(yè)及其構(gòu)成機(jī)構(gòu)的行為準(zhǔn)則,。

3、企業(yè)制度是企業(yè)員工的行為準(zhǔn)則,。

4,、企業(yè)制度是對(duì)企業(yè)功能的規(guī)定、是企業(yè)的活力之源,。

5,、企業(yè)制度是企業(yè)有序化運(yùn)行的體制框架。

6,、企業(yè)制度是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的體制保證,。

企業(yè)構(gòu)成和運(yùn)行規(guī)范：

1、企業(yè)的契約制度,。是當(dāng)事者之間的共同意愿,，如公司章程等。

2,、企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度,。規(guī)定產(chǎn)權(quán)所有者對(duì)企業(yè)的約束力以及產(chǎn)權(quán)的權(quán)責(zé)利，以規(guī)定企業(yè)的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)權(quán)變動(dòng),，它構(gòu)筑成企業(yè)運(yùn)行的基礎(chǔ)平臺(tái),。

3、企業(yè)的智力結(jié)構(gòu),。主要界定出資人與經(jīng)營(yíng)者的關(guān)系,，也是界定貨幣資本和人力資本之間的關(guān)系，其核心是確定對(duì)人力資本的激勵(lì)和約束方式,，保證企業(yè)的穩(wěn)定運(yùn)行,。

4、企業(yè)組織機(jī)構(gòu),。也就是確定企業(yè)制度的實(shí)體形式,。

5、企業(yè)的管理制度,。是企業(yè)運(yùn)行機(jī)制的重要組成部分,，這些制度往往非常具體，是企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)的重要保障,。

6,、企業(yè)的人格化制度。企業(yè)的運(yùn)行和執(zhí)行主體都是人,。人格化制度是指人在企業(yè)中地位,、相互關(guān)系的界定,，包括企業(yè)家、管理者與企業(yè)的關(guān)系,，人際關(guān)系制度化,、人際關(guān)系目標(biāo)化、人際關(guān)系契約化,、人際關(guān)系人性化等等,。

企業(yè)制度要解決的問(wèn)題：

企業(yè)管理制度主要應(yīng)解決管理模式選擇、管理軸心選擇,、管理目標(biāo)選擇,、管理體制選擇、管理手段選擇等問(wèn)題,。

一,、企業(yè)管理模式的選擇：

企業(yè)管理模式主要有：親情化管理模式、友情化管理模式,、溫情化管理模式,、隨機(jī)化管理模式、制度化管理模式

1,、親情化管理模式：一般是家族企業(yè)所采用的,，在我國(guó)法律體制和信用體制還不完善的情況下，親情化管理模式以其很強(qiáng)的內(nèi)聚力起到較好的管理作用,，特別是創(chuàng)業(yè)初期,，親情化管理模式是其他管理模式無(wú)法替代的。但企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模后,，親情化模式就應(yīng)轉(zhuǎn)軌,，否則家族內(nèi)部由于親情關(guān)系會(huì)產(chǎn)生很大的內(nèi)耗，而降低管理效率,，甚至解體,。

2、友情化管理模式：與親情化管理模式類(lèi)似,，但友情化管理模式?jīng)]有家族的血緣紐帶，顯得更為松散,，更易產(chǎn)生內(nèi)耗,。

3、溫情化管理模式：溫情化管理模式強(qiáng)調(diào)管理中的人情化,，但人情味過(guò)于濃厚導(dǎo)致企業(yè)失控,。企業(yè)在采取溫情化管理模式時(shí)應(yīng)完善相應(yīng)制度，以防止溫情泛濫導(dǎo)致企業(yè)失控,。

4,、隨機(jī)化管理模式：隨機(jī)化管理模式是指隨意性的管理模式,，一般有兩種，一種是民營(yíng)企業(yè)的獨(dú)裁式管理,；一種是受行政干預(yù)的國(guó)有企業(yè)管理模式,。獨(dú)裁式管理由于管理者“拍腦袋決策”產(chǎn)生隨意性，而政府干預(yù)的國(guó)有企業(yè)由于政府干預(yù)而產(chǎn)生隨機(jī)性,。隨機(jī)性管理模式是企業(yè)管理應(yīng)該避免的,，在企業(yè)管理中應(yīng)用制度來(lái)避免隨機(jī)性，以避免因一時(shí)的決策錯(cuò)誤而產(chǎn)生無(wú)法挽回的后果,。

5,、制度化管理模式：制度化管理模式按照確定的規(guī)則來(lái)管理企業(yè)，這些規(guī)則是當(dāng)事者都認(rèn)可的,，強(qiáng)調(diào)責(zé)權(quán)利的對(duì)稱(chēng),。制度化管理模式是成熟企業(yè)應(yīng)采取的管理模式，但在制度中不妨體現(xiàn)一點(diǎn)親情,、友情和溫情,，以促進(jìn)企業(yè)文化的提升和良好企業(yè)氛圍的形成。

二,、企業(yè)管理軸心的選擇：

企業(yè)管理的五種基本模式目標(biāo)管理,、過(guò)程管理、要素管理,、知識(shí)管理和文化管理中,，必須以某個(gè)管理方式為目標(biāo)作為管理工作的軸心，企業(yè)管理的軸心有以下幾種類(lèi)型：

1,、以生產(chǎn)要素管理為管理軸心,。這種管理方式強(qiáng)調(diào)對(duì)生產(chǎn)要素的管理，這些生產(chǎn)要素包括人,、財(cái),、物等，設(shè)立有人力資源管理,、財(cái)務(wù)管理,、設(shè)備及材料管理、技術(shù)管理等部門(mén),。

2,、以經(jīng)營(yíng)流程管理為管理軸心。這種方式將整個(gè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程劃分為不同的環(huán)節(jié),，重視環(huán)節(jié)的管理和銜接,。一般在經(jīng)營(yíng)中以生產(chǎn)線的設(shè)置為基礎(chǔ)的企業(yè)，往往都把流程作為自己的管理軸心，設(shè)立材料采供部,、生產(chǎn)車(chē)間管理部,、在庫(kù)管理部等部門(mén)。

3,、以質(zhì)量管理為管理軸心,。將跟蹤控制產(chǎn)品的質(zhì)量作為管理的軸心，從原材料進(jìn)入車(chē)間就開(kāi)始跟蹤產(chǎn)品的效用及質(zhì)量,，通過(guò)質(zhì)量控制來(lái)實(shí)施對(duì)企業(yè)的管理,。這種管理方式在新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)量占較大比重的企業(yè)，以及產(chǎn)品質(zhì)量直接涉及到人的生命安全的企業(yè)實(shí)行得比較多,，例如醫(yī)藥產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè),，工藝藝術(shù)品生產(chǎn)企業(yè)等。

4,、以崗位管理為管理軸心,。以崗位管理為軸心是將企業(yè)的管理內(nèi)容及管理對(duì)象主要體現(xiàn)在對(duì)崗位的設(shè)計(jì)上，對(duì)崗位的數(shù)量,、職責(zé),、權(quán)力、利益,、要求進(jìn)行確定,，然后按崗位擇人。人員就崗后必須適應(yīng)崗位得要求,，服從崗位的管理,，按崗位的職權(quán)利來(lái)辦理，通過(guò)崗位設(shè)計(jì)將企業(yè)的工作設(shè)計(jì),、薪酬體系,、績(jī)效考核組織成科學(xué)的管理體系，以達(dá)到良好的管理效果,。

5,、以資源管理為管理軸心。企業(yè)資源是指企業(yè)創(chuàng)造利益的最主要要素,，例如服務(wù)性企業(yè)的最主要資源就是客戶資源,，其管理軸心就是客戶關(guān)系管理。以資源管理為管理軸心控制帶來(lái)企業(yè)利益的關(guān)鍵要素,，能有效防止管理失控,。具體的管理方式有：資源全控方式，將核心資源全部掌握在最高管理者手中,；資源分解方式，將資源分解,，使得各個(gè)分解部分只有合起來(lái)才能有效運(yùn)作,；資源高度集中方式,，往往體現(xiàn)在財(cái)務(wù)管理上，通過(guò)財(cái)權(quán)的集中和監(jiān)控掌握企業(yè)的管理核心,；資源監(jiān)控方式,，對(duì)資源進(jìn)行全方位的監(jiān)控，使資源總是由企業(yè)控制,；資源壟

斷方式,，往往體現(xiàn)在對(duì)核心技術(shù)的壟斷上。

三,、企業(yè)管理體制的選擇

企業(yè)管理體制的選擇是企業(yè)管理的最基本框架,，包括有母公司與子公司型體制、事業(yè)部型體制,、分公司體制,、矩陣式體制等。其中母公司與子公司型體制中母公司是通過(guò)產(chǎn)權(quán)控制子公司,，而分公司型體制中則是母公司直接參與公司管理,。

四、企業(yè)管理目標(biāo)的選擇

企業(yè)的管理制度往往是圍繞著企業(yè)的目標(biāo)而制定的,，管理制度應(yīng)能體現(xiàn)企業(yè)的管理目標(biāo),，對(duì)管理目標(biāo)的選擇應(yīng)處理好以下關(guān)系：

1、利潤(rùn)最大化目標(biāo)和理性化目標(biāo)的關(guān)系,。利潤(rùn)最大化是企業(yè)的基本目標(biāo),，但必須與理性目標(biāo)協(xié)調(diào)。理性目標(biāo)包括生存目標(biāo),、共贏目標(biāo),、可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)等。

2,、企業(yè)的設(shè)計(jì)目標(biāo)與市場(chǎng)認(rèn)可目標(biāo)的關(guān)系,。企業(yè)的設(shè)計(jì)目標(biāo)必須與市場(chǎng)認(rèn)可目標(biāo)協(xié)調(diào)。例如企業(yè)可以根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格來(lái)進(jìn)行成本控制和利潤(rùn)控制,，并在管理制度中將這種方法制度化,。

3、企業(yè)目標(biāo)與非企業(yè)目標(biāo)的關(guān)系,。企業(yè)目標(biāo)應(yīng)依據(jù)出資人的意愿確定,。非企業(yè)目標(biāo)是指企業(yè)追求政績(jī)或虛榮目標(biāo)。

4,、企業(yè)的規(guī)模目標(biāo)與流動(dòng)性目標(biāo)的關(guān)系,。企業(yè)規(guī)模目標(biāo)常常是指固定資產(chǎn)的規(guī)模，或企業(yè)占有的市場(chǎng)份額。企業(yè)的流動(dòng)性目標(biāo)是指企業(yè)資產(chǎn)的流動(dòng)性,，企業(yè)資產(chǎn)的流動(dòng)性越大則企業(yè)越充滿活力,，其支付、償還能力也越強(qiáng),。

5,、企業(yè)的速度目標(biāo)與穩(wěn)定目標(biāo)的關(guān)系。跳躍式發(fā)展,、快速發(fā)展越來(lái)越成為現(xiàn)代化企業(yè)的主要發(fā)展戰(zhàn)略,，但因攤子鋪得太大太快也容易導(dǎo)致管理失控，這是必須處理好速度目標(biāo)和穩(wěn)定目標(biāo)的關(guān)系,，可以用制度規(guī)定企業(yè)擴(kuò)張時(shí)應(yīng)具備的條件,，防止管理失控。例如資金條件,、后備管理人員條件,、員工組織培訓(xùn)條件等等。

五,、企業(yè)管理的手段

1,、技術(shù)性手段。

2,、利益性手段,。

3、契約性手段,。

4,、社會(huì)科學(xué)性手段。

六,、企業(yè)管理組合的選擇,，要注意六個(gè)方面。

1,、正常管理與危機(jī)管理的有效組合,。

2、工作性管理與非工作性管理的有效組合,。

3,、調(diào)動(dòng)積極性與有效控制的有效組合,。

4、有形資產(chǎn)管理與無(wú)形資產(chǎn)管理的有限組合,。

5,、管理者與被管理者的有效組合。

6,、管理模式的組合。

學(xué)校規(guī)章制度的重要性篇二

主 講 人：佚名

培訓(xùn)目標(biāo)：時(shí)員工充分認(rèn)識(shí)公司規(guī)章制度的重要性。

培訓(xùn)內(nèi)容：

規(guī)章制度的重要性 企業(yè)的規(guī)章制度是體現(xiàn)企業(yè)與勞動(dòng)者在共同勞動(dòng),工作中所必須遵守的勞動(dòng)行為規(guī)范的總和.依法制定規(guī)章制度是企業(yè)內(nèi)部的”立法”,是企業(yè)規(guī)范運(yùn)行和行使用人權(quán)的重要方式之一,企業(yè)應(yīng)最大限度地利用和行使好法律賦予的這一權(quán)利.聰明的企業(yè)都看到了這一點(diǎn),但實(shí)踐中還有很多企業(yè)并未對(duì)此予以重視,認(rèn)為反正有國(guó)家法律,法規(guī),出了事按國(guó)家法律,法規(guī)處理就行,其不然賣(mài)國(guó)家法律,法規(guī)是大法,不可以針對(duì)某個(gè)單位的具體情況,而企業(yè)的具體是千變?nèi)f化的.成功的企業(yè)多制度其效果是使企業(yè)運(yùn)行平穩(wěn),流通,高效,并可基本上防患于未然.俗話說(shuō):”不成規(guī)矩,何以成方圓”,成功的企業(yè)及規(guī)章制度,50%更是直接因它而產(chǎn)生.可以說(shuō)規(guī)章制度的主要功能是: 1.規(guī)范管理, 能使企業(yè)經(jīng)營(yíng)有序,增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力.2.制訂規(guī)則, 能使員工行為合矩,提高管理效率.它的重要意義是: 制定企業(yè)規(guī)章制度是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要.制定企業(yè)規(guī)章制度是規(guī)范指引企業(yè)部門(mén)工作與職工行為需要.企業(yè)的規(guī)章制度是完善”勞動(dòng)合同制”,解決勞動(dòng)爭(zhēng)議不可缺少的有力手段.加強(qiáng)制定企業(yè)的規(guī)章制度建設(shè)是鞏固勞動(dòng)紀(jì)律的需要.但是要切記,制訂規(guī)章制度要緊密結(jié)合企業(yè)自身情況,并嚴(yán)格依法進(jìn)行,應(yīng)做到”合理,合法,全面,具體”,假如規(guī)章制度內(nèi)容有違法內(nèi)容,不符合法律,法規(guī),就不具有法律效力,如企業(yè)依這些內(nèi)容管理員工而發(fā)生爭(zhēng)議,企業(yè)的行為將得不到法律的支持,因此必須內(nèi)容合法.對(duì)制定的規(guī)章制度也要進(jìn)行及時(shí)的修改,補(bǔ)充,不能制定好后便完事大吉,要根據(jù)實(shí)際依法不斷推陳出新,因?yàn)橛械臈l款制定時(shí)合法,可能現(xiàn)在已不合法.2006年公司要求細(xì)化管理,從會(huì)議制度,培訓(xùn)制度等等各個(gè)方面都要進(jìn)行制度細(xì)化,如行 政事業(yè)部規(guī)章制度細(xì)化是:印章管理制度,檔案管理制度,行文管理制度,人事管理制度,財(cái)務(wù)管理制度等等.“無(wú)情的制度,有情的管理”,望各位同仁人,自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,用制度制約并保護(hù)自己望各位領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,以自己的一言一行,一品一貌去教育員工,”子帥已正,孰敢不正”,望各位員工,以公司發(fā)展為重,自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,為企業(yè)的發(fā)展展示自己的才華,去體現(xiàn)自己的人生價(jià)值., 國(guó)有句俗話：沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓,。其意思就是說(shuō),，沒(méi)有規(guī)則（即制度）的約束,，人類(lèi)的行為就會(huì)陷入混亂,。這樣一個(gè)樸素而重要的思想,，可能沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為它不正確,，但它卻一直在生活中被人們不應(yīng)該地忽視了,。何以有如此一說(shuō)？比如我們歷來(lái)反對(duì)腐敗，可是為什么這些年來(lái)腐敗沒(méi)能有效遏止,？社會(huì)學(xué)家可能把它歸結(jié)到官員們的道德水平下降,。但是，這只是表象的,，真正的原因還是只能到制度里面去找（其實(shí)道德本身也是由一系列不成文的制度構(gòu)成的，道德水平下降即意味著道德作為制度安排對(duì)人們的約束能力下降了）,。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中腐敗現(xiàn)象蔚然成風(fēng),，只能說(shuō)這個(gè)社會(huì)的制度對(duì)腐敗行為缺乏約束,，僅僅批判腐敗官員的職業(yè)道德品質(zhì)而不探求制度本身的缺陷是不可能有明顯成效的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常有一句名言：“你要放一個(gè)妖艷的女子在我的臥室,，又要我對(duì)她沒(méi)有非份之想是不可能的；要我對(duì)她沒(méi)有非份之想的最好辦法就是,，讓她離開(kāi)我的臥室,?！蓖瑯樱谝粋€(gè)有利于腐敗滋生的制度安排下,，要官員們操守道德何其難也,！如果有一套制度安排,，可以約束官員根本沒(méi)有腐敗的想法，那么我們根本不必辛苦地教導(dǎo)官員們要操守道德,。所以，讓大眾和公共管理者明白制度的重要性是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的又一個(gè)重要責(zé)任,。

為什么說(shuō)制度是重要的,？因?yàn)?，人?lèi)的一切活動(dòng)都與制度有關(guān),。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條重要原理就是：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng),。而不同的制度安排會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生不同的激勵(lì)，從而導(dǎo)致他產(chǎn)生不同的行為反應(yīng),。經(jīng)濟(jì)學(xué)家sam peltzman的研究可以說(shuō)明這一點(diǎn)：60年代后期,，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)立法要求生產(chǎn)的汽車(chē)必須配備安全帶,。這項(xiàng)法律旨在提高駕車(chē)的安全性,，但是它也改變了對(duì)人們的激勵(lì),。安全帶法律降低了駕駛員生命面臨的危險(xiǎn),，導(dǎo)致他們可以更放肆地開(kāi)車(chē)，結(jié)果是這些法律減少了每次車(chē)禍死亡的人數(shù)而增加了車(chē)禍次數(shù),，凈結(jié)果是駕駛員死亡人數(shù)變動(dòng)很小而行人死亡人數(shù)增加了,。

對(duì)于公共政策設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō),，一項(xiàng)政策是否成功就在于它對(duì)人們提供的激勵(lì)是不是跟預(yù)期的效果一樣,。政策是正式的制度安排,，政策的設(shè)計(jì)實(shí)際上就是進(jìn)行游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)，是以制度來(lái)激勵(lì)（約束）人們的行為——這是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)政策設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題,。經(jīng)濟(jì)學(xué)著作浩若煙海,，但經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于現(xiàn)實(shí)最重要的意義恐怕就在這里了,。在這個(gè)意義上,，我們說(shuō)制度對(duì)政策設(shè)計(jì)是重要的：制度的改變就是人們行為規(guī)則的改變,，從而人們行為改變,。比如，國(guó)家宣布對(duì)超生孩子罰款,，人們就會(huì)少生孩子,；國(guó)家宣布對(duì)科技發(fā)明進(jìn)行重獎(jiǎng),，就會(huì)有更多的人獻(xiàn)身科學(xué)研究。員的數(shù)量少而百姓數(shù)量多,，但是百姓怕官,，就是因?yàn)楣賳T是有組織的,，百姓是沒(méi)有組織的,。為什么雇員要成立工會(huì),，雇主要成立雇主協(xié)會(huì),，原因就在于試圖增加自己的談判能力,，使己方的行為對(duì)談判局面更具影響力或支配力,。為什么貿(mào)易保護(hù)有損國(guó)民福利但仍然會(huì)存在,，甚至甚囂塵上？原因是那些從貿(mào)易保護(hù)中獲利的集團(tuán)容易團(tuán)結(jié)起來(lái)向政府施加壓力,，而被損害的消費(fèi)者卻因?yàn)椤按畋丬?chē)”問(wèn)題不能解決而一團(tuán)散沙,，缺乏談判能力,。也許我談得太遠(yuǎn)了。我們討論的話題是制度的重要性。制度于人類(lèi)的重要性還可以由一個(gè)猜想來(lái)理解,。假設(shè)在人類(lèi)之初的蒙昧狀態(tài),，人類(lèi)也沒(méi)有制度來(lái)約束行為,，會(huì)是一個(gè)什么樣的局面,？那將是“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”,，每個(gè)人都努力追求著自己的“幸?！保ó?dāng)然那時(shí)的人們并不知道幸福為何物,，但他們出于本能會(huì)追逐自己的利益），知識(shí)的缺乏使他們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到如何協(xié)調(diào)相互的利益和行為,。正是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月相互殘殺,、斗爭(zhēng)的切膚之痛，人們逐漸認(rèn)識(shí)到行為的交互性而建立起約束人們行為的制度,。知識(shí)的不斷積累成為制度不斷改進(jìn)的動(dòng)力,。是知識(shí)和制度使社會(huì)秩序得到建立，使人類(lèi)越來(lái)越走向文明,。當(dāng)人類(lèi)不斷建立起各種制度、不斷改變各種制度,、不斷創(chuàng)新各種制度的時(shí)候,，各種制度的綜合就形成了社會(huì)體制,。經(jīng)濟(jì)體制就是一種重要的社會(huì)體制，它由各種規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為的制度構(gòu)成,。財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度就是這些制度中最重要的一種——事實(shí)上,，財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度常常被看作經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ),。公有的經(jīng)濟(jì)體制和私有的經(jīng)濟(jì)體制就是這個(gè)基礎(chǔ)上兩大對(duì)立的體制,。

我們講制度的重要,，最典型地就可以反映到財(cái)產(chǎn)權(quán)利的重要性上來(lái),。1993年諾貝爾獎(jiǎng)得主諾思的研究表明,，資本主義之所以最早萌芽在荷蘭,，就是荷蘭較歐洲其他地區(qū)更早形成了私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度,。張五常去年在華中理工大學(xué)就作了一場(chǎng)《產(chǎn)權(quán)為何重要》的精彩演講。他指出,，制度安排的不同將導(dǎo)致收入的分配形式就會(huì)改變,，從而資源的分配就會(huì)改變,，隨之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和績(jī)效也會(huì)改變,。

其實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一切問(wèn)題最終都可以且應(yīng)該歸結(jié)到體制（制度）的問(wèn)題,。我們常常提及人才外流,，譬如高級(jí)和優(yōu)秀的人才到國(guó)外、到外企等,。一些評(píng)論說(shuō)那些離去人們失去了愛(ài)國(guó)熱情,、缺乏奉獻(xiàn)精神，評(píng)論者不知道愛(ài)國(guó)主義和奉獻(xiàn)精神是有價(jià)的,。一個(gè)優(yōu)秀的人才愿意留在國(guó)內(nèi)企業(yè)工作，十倍的年薪都不足以將他吸引到國(guó)外企業(yè),，但是如果是二十倍,、三十倍,、一百倍呢,？人才流失顯然并不簡(jiǎn)單地是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義,、敬業(yè)精神,、職業(yè)道德的問(wèn)題,，它更與報(bào)酬體制相關(guān),。又比如中國(guó)為什么缺乏企業(yè)家精神,？我曾看到一本數(shù)十萬(wàn)言的專(zhuān)著討論（中國(guó)）企業(yè)家精神,，但我對(duì)它不以為然,，因?yàn)樗鼪](méi)有接觸到最深層次的制度問(wèn)題。企業(yè)家精神的缺乏固然與教育,、經(jīng)濟(jì)等相關(guān),，但最大的問(wèn)題恐怕還是在于我們尚沒(méi)有一套培育企業(yè)家的體制,，比如競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和與風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任相對(duì)稱(chēng)的報(bào)酬體制,。中國(guó)要培育企業(yè)家精神,，首先應(yīng)建立有利于企業(yè)家成長(zhǎng)的制度,，比如企業(yè)家市場(chǎng)制度,。再如國(guó)有企業(yè)改革,，我們?cè)?jīng)嘗試過(guò)許多方法,，當(dāng)逐漸接觸深層次問(wèn)題之后，我們還是必須進(jìn)行體制創(chuàng)新,。

我們希望國(guó)家富強(qiáng),，實(shí)際上富強(qiáng)并不是一件難事,，只要我們的制度安排1）能夠激勵(lì)人民求富2）能夠保證人民有自由求富的權(quán)利,，我們就會(huì)走向富強(qiáng)?！案珊酶蓧囊粋€(gè)樣”挫傷人民求富的積極性，所以我們反對(duì)平均主義,；非法斂取錢(qián)財(cái)破壞求富的自由權(quán)利,，所以我們反對(duì)貪污腐敗,。除卻戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害,，貧窮國(guó)家之所以貧窮的原因,，如果不是因?yàn)檎叩戎贫劝才糯靷巳嗣竦那蟾环e極性,，一定就是它的制度安排沒(méi)有保證人民自由求富的權(quán)利,。在中國(guó),，目前也還存在著一些妨礙自由求富的制度安排,，比如行政過(guò)度地介入經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)觀念和行為,，比如地方保護(hù)主義，比如國(guó)家對(duì)某些政治強(qiáng)勢(shì)的行業(yè)（企業(yè)）的壟斷熟視無(wú)睹,，等等,，這些都是我們?cè)隗w制創(chuàng)新過(guò)程中需要逐漸革掉的,。

制度與人,，孰重孰輕,？就讓我們換個(gè)問(wèn)題來(lái)類(lèi)比,，在交通管理中，交規(guī)重要還是交警重要,？這個(gè)問(wèn)題對(duì)駕駛的人而言是十分容易回答的,。交規(guī)與交警同樣重要,。當(dāng)大家正常行駛時(shí),，共同維護(hù)交規(guī),，即保證車(chē)輛、人流的通暢,。但當(dāng)發(fā)生交通事故,，重要路口等事件及位置,、交警的靈活指揮作用就得到了體現(xiàn),。所以在管理中,，無(wú)論是萬(wàn)能論還是象征論,。如果脫離具體環(huán)境進(jìn)行分析和討論都是無(wú)意義的,。萬(wàn)能與相對(duì)視環(huán)境與參照物的不同而發(fā)生著變化,，所以它們是相對(duì)的，而非絕對(duì)的,。

不積極的人在不適合的制度中,，這是一個(gè)僵化,，低效的狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)不應(yīng)是調(diào)整為目的,，推倒重來(lái)進(jìn)行重建,、重塑才是良策,。

所以我認(rèn)為當(dāng)制度與人在狀態(tài)中就不需要去討論孰重孰輕,，也就是當(dāng)制度與人這兩個(gè)詞前面有形容詞、狀語(yǔ)時(shí),，研究和討論才會(huì)脫離“先有雞,、先有蛋”的循環(huán)論中去,。

標(biāo)準(zhǔn)—現(xiàn)狀=問(wèn)題

1,、當(dāng)問(wèn)題=0，說(shuō)明制度與人十分匹配,，可以繼續(xù)保持制度及人的現(xiàn)有狀態(tài),； 2．當(dāng)問(wèn)題0，說(shuō)明我們已成功找到現(xiàn)狀的問(wèn)題,，這時(shí)制度的參照作用就顯現(xiàn)出來(lái),。人往往容易接受現(xiàn)狀,，但現(xiàn)狀—現(xiàn)狀=0問(wèn)題，所以我們總不覺(jué)得現(xiàn)狀有問(wèn)題,。這時(shí)有個(gè)制度,，有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的重要性是多么的重要,。3．當(dāng)問(wèn)題0,，說(shuō)明我們已成功找到制度的問(wèn)題，此時(shí)完善,，提高標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)幫我們重新找到新的現(xiàn)狀問(wèn)題,。

如此說(shuō)來(lái)制度與人是相互作用的,，是螺旋式上升的一個(gè)關(guān)聯(lián)體,。它們是可相互促進(jìn)的，是可以相互轉(zhuǎn)換的,，并且好的作用體應(yīng)該是運(yùn)動(dòng)的，而非靜止的,，只有發(fā)展地看待制度的完善與人的提高,，才能把管理的目的抓住。

1,、企業(yè)制度是企業(yè)賴(lài)以生存的體制基礎(chǔ),。

2、企業(yè)制度是企業(yè)及其構(gòu)成機(jī)構(gòu)的行為準(zhǔn)則,。

3,、企業(yè)制度是企業(yè)員工的行為準(zhǔn)則。

4,、企業(yè)制度是對(duì)企業(yè)功能的規(guī)定,、是企業(yè)的活力之源。

5,、企業(yè)制度是企業(yè)有序化運(yùn)行的體制框架,。篇二：規(guī)章制度的意義

規(guī)章制度的意義 公司制度是公司賴(lài)以生存的體制基礎(chǔ)。

公司制度是公司及其構(gòu)成機(jī)構(gòu)的行為準(zhǔn)則,。

公司制度是公司員工的行為準(zhǔn)則,。公司制度是對(duì)公司功能的規(guī)定,、是公司的活力之源。

公司制度是公司有序化運(yùn)行的體制框架,。

公司制度是公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的體制保證,。

常言到“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”其實(shí)說(shuō)的就是公司規(guī)章制度。規(guī)章制度在我們的工作當(dāng)中應(yīng)該無(wú)處不有,。

不一樣,。所以說(shuō)任何事都必須有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讓所有的人圍繞著一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做,，所做的過(guò)程及結(jié)果都是一樣,，這才是真正的管理。

章制度實(shí)現(xiàn)非人化管理,，就會(huì)產(chǎn)生3方面的好處,。首先，把智慧凝結(jié)下來(lái),。其次,，解放了經(jīng)營(yíng)者。最后,，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化運(yùn)作,，抑制了人為因素。

正常秩序,。它體現(xiàn)的是企業(yè)所有者,、管理者的意志,。

制度的管理,，企業(yè)是不能更好更大生存發(fā)展的,。因此,，規(guī)章制度既保障企業(yè)的利益，也保障職工的利益,。

如果從后一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題,，我們就可以支持并嚴(yán)格遵守規(guī)章制度了,。

在公司實(shí)施規(guī)章制度前,，還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)必須的程序，也就是今天給員工培訓(xùn)的目的,，也就是“告知”,。

碗。為了不讓自己吃到最少的,，每人都盡量分得平均,，就算不平,，也只能認(rèn)了。大家快快樂(lè)樂(lè),，和和氣氣,，日子越過(guò)越好,。實(shí)際上,，輪流分粥就是七個(gè)人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后訂出的一項(xiàng)制度,。

到提高效益和公平,、公正之目的。

一,、簡(jiǎn)述什么是制度,？

制度一般指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則,，也指在一定歷史條件下形成的法令,、禮俗等規(guī)范或一定的規(guī)格,。制度是個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則,，更規(guī)范的講,，它們是為人們的相互關(guān)系而人為設(shè)定的一些制約,。規(guī)章制度主要包括：勞動(dòng)合同管理,、工資管理、社會(huì)保險(xiǎn)福利待遇,、工時(shí)休假、職工獎(jiǎng)懲,，以及其他勞動(dòng)管理規(guī)定,。

有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可供參考，可以自己明了自己工作需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),，能夠?qū)ψ约旱墓ぷ饔幸粋€(gè)明確的度量，自己可以發(fā)現(xiàn)差距,，有自我培訓(xùn)發(fā)展的動(dòng)力和標(biāo)準(zhǔn),。

三,、如何實(shí)現(xiàn)制度化管理,？

一個(gè)國(guó)家的管理靠法制,，一個(gè)單位的管理靠制度,，這是人人皆知的常識(shí),。但是在一個(gè)單位要真正實(shí)現(xiàn)制度化管理,，抓好隊(duì)伍建設(shè),，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的突破,，是要有一定的開(kāi)創(chuàng)力,。就如何實(shí)施好制度化管理，談幾點(diǎn)看法,。

1,、要想實(shí)現(xiàn)制度化管理,，必須從領(lǐng)導(dǎo)班子抓起

制度,，是實(shí)現(xiàn)制度化管理的關(guān)鍵,，也是各項(xiàng)工作全面上升的關(guān)鍵,。

2,、要想實(shí)現(xiàn)制度化管理,，必須制定出一套科學(xué)合理、符合實(shí)際的規(guī)章制度 制度是規(guī)則,，是需要大家共同遵守的,因此制度首先要讓大家了解和認(rèn)可,，否則,，就是一紙空文,。有的單位制度制定的不少,，可是單位成員卻說(shuō)不清楚,，甚至有的制度制定時(shí)考慮不周全,，在實(shí)踐中無(wú)法執(zhí)行；有的制度空洞無(wú)物,，脫離實(shí)際情況，還有的制度自身相互矛盾,，這樣的制度是一點(diǎn)也不起作用的,。要想使規(guī)章制度真正發(fā)揮作用,，首先要讓單位全體成員都認(rèn)可規(guī)章制度的合理性,、必要性，要使這些制度深入人心,。

3、要實(shí)現(xiàn)制度化管理,，必須建立相應(yīng)的考核機(jī)制,。

在一個(gè)單位,，只有科學(xué)合理,，符合實(shí)際的規(guī)章制度還不夠，還必須建立與這配套的相應(yīng)的考核制度?？己耸菣z驗(yàn)規(guī)章制度落實(shí)情況,、評(píng)價(jià)規(guī)章制度是否合理可行和便于操作的方法。同時(shí)考核工作也需要規(guī)范,，也要建立制度,，而且必須是更具操作性和標(biāo)準(zhǔn)化,。在考核的過(guò)程中絕不能走過(guò)場(chǎng),，流于形式,，而是應(yīng)該把考核細(xì)化,、量化,，并建立檔案,，使各項(xiàng)規(guī)章制度的考核真正落到實(shí)處,，不漏過(guò)一個(gè)管理和考核對(duì)象,。單位上下都認(rèn)真遵守執(zhí)行各種規(guī)章制度，每個(gè)人既是制度執(zhí)行者，同時(shí)又是別人執(zhí)行制度的監(jiān)督者,，使單位上下形成一個(gè)制度管理的立體網(wǎng)絡(luò),。由于有了考核這個(gè)監(jiān)督機(jī)制，使各項(xiàng)制度真正落到實(shí)處,，真正發(fā)揮制度管理的作用，從而確保其他工作的全面進(jìn)步,。

4,、要實(shí)現(xiàn)制度化管理，必須不能放松思想政治工作,。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”,。要實(shí)現(xiàn)制度化管理,，必須有一整套強(qiáng)有力的思想政治工作做保證，在制度醞釀,、協(xié)商、起草和討論過(guò)程中,，我們就應(yīng)注意充分聽(tīng)取、廣泛收集單位成員的意見(jiàn),，集中全體成員的智慧,，尊重他們的積極性,、創(chuàng)造性，并把思想政治工作貫徹于各項(xiàng)工作的始終,。實(shí)行嚴(yán)格的規(guī)章制度后,，必然會(huì)有部分成員感到不適應(yīng),，甚至牢騷滿腹,，這就需要我們有實(shí)事求是行之有效,，耐心細(xì)致的思想政治工作，通過(guò)做他們的思想政治工作,，既堅(jiān)持制度的標(biāo)準(zhǔn)不變,，消除他們的疑慮，化解他們的不滿,，使他們從抵制執(zhí)行制度到自覺(jué)地遵守規(guī)章制度,，使問(wèn)題得到圓滿的解決。同時(shí)我們也應(yīng)把思想政治工作制度化,，使單位上下所有成員都把思想政治工作當(dāng)作一種必須遵守執(zhí)行的制度，同時(shí)人們也把關(guān)心單位成員生活,、活躍成員工作氣氛當(dāng)作活的思想政治來(lái)抓，使他們?cè)诠ぷ髦嗄艿玫奖匾男睦砦考?，出現(xiàn)困難能得到及時(shí)有效的幫助,，他們就會(huì)感到無(wú)時(shí)不在的關(guān)懷，而自覺(jué)工作和執(zhí)行各種規(guī)章制度,，由些可見(jiàn)，始終堅(jiān)持政治工作領(lǐng)先,，思想工作領(lǐng)先的原則，是實(shí)現(xiàn)制度化管理的一個(gè)重要的保證,。

辦公室

二○一二年十一月篇四：企業(yè)規(guī)章制度的重要性

大成（常州）律師事務(wù)所 合伙人黃志敏 企業(yè)的規(guī)章制度是由企業(yè)依一定的民主程序制定的,，體現(xiàn)企業(yè)與勞動(dòng)者在共同勞動(dòng),、工作中所必須遵守的勞動(dòng)行為規(guī)范的總和,。從本質(zhì)上講,，企業(yè)規(guī)章制度屬于行為規(guī)范的范疇，其效力及于企業(yè)各部門(mén)及與企業(yè)形成勞動(dòng)合同關(guān)系的勞動(dòng)者,。企業(yè)規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)具有明示性、合法性,，并由此產(chǎn)生對(duì)行為的指導(dǎo)性。1995年1月1日正式頒布的《勞動(dòng)法》直接規(guī)定了企業(yè)的規(guī)章制度在調(diào)整勞動(dòng)合同關(guān)系方面的法律地位,。該法頒布施行十三年來(lái),，規(guī)章制度建設(shè)并未得到企業(yè)應(yīng)有的重視,。2008年實(shí)施的《勞動(dòng)合同法》將逼迫企業(yè)正確地認(rèn)識(shí)企業(yè)的規(guī)章制度。2008年以來(lái),，我為很多民、僑,、臺(tái)、外資企業(yè)講過(guò)勞動(dòng)合同法,，發(fā)現(xiàn),，很多企業(yè)忽視企業(yè)規(guī)章制度的制定，常常是發(fā)生問(wèn)題后才制定制度,，制定時(shí)又對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)中各部門(mén),、各崗位的職,、權(quán),、責(zé)預(yù)見(jiàn)性不足，發(fā)生問(wèn)題時(shí),，現(xiàn)有制度中往往又缺乏相應(yīng)的執(zhí)行依據(jù)與執(zhí)行程序,，進(jìn)而直接表現(xiàn)為企業(yè)治理中“人治”的情況比較嚴(yán)重,、規(guī)章制度的懲罰色彩與補(bǔ)救色彩較嚴(yán)重,，規(guī)章制度的可操作性差等特點(diǎn),。要解決這些問(wèn)題,，就要從思想上對(duì)企業(yè)規(guī)章制度的重要性有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),。

一,、制定企業(yè)規(guī)章制度是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要,。

建立現(xiàn)代企業(yè)制度,，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體建設(shè)的目標(biāo),，公司法等一系列關(guān)于“企業(yè)主體”的法律從宏觀的層面上規(guī)范了企業(yè)的組織與行為,，如何在微觀上建立企業(yè)的組織行為架構(gòu),，有必要制定企業(yè)規(guī)章,，使現(xiàn)代企業(yè)制度中已經(jīng)法律化的權(quán)利義務(wù)在實(shí)踐中更具有可操作性，并能解決實(shí)際問(wèn)題,，這是一項(xiàng)尤為復(fù)雜重要的工作,。決策層與管理層的分工,，職,、權(quán)、責(zé)的劃分,，章程的細(xì)化,，賴(lài)于企業(yè)的規(guī)章制度來(lái)體現(xiàn),、實(shí)施和保障,。

二,、制定企業(yè)規(guī)章制度是規(guī)范、指引企業(yè)部門(mén)工作與職工行為的需要,。規(guī)章制度所具有的明確性,、穩(wěn)定性的特點(diǎn)有助于規(guī)范企業(yè)內(nèi)部各組織、部門(mén),、員工的行為，使人人各司其職,，各盡其守,。一個(gè)好的規(guī)章制度體現(xiàn)了職,、權(quán),、責(zé)的統(tǒng)一,，能夠充分調(diào)動(dòng)企業(yè)部門(mén),、人員的積極性,，為企業(yè)創(chuàng)造更多的財(cái)富,。

商鞅立法度而秦國(guó)大治體現(xiàn)了法律制度的重要,。企業(yè)的規(guī)范治理，同樣應(yīng)當(dāng)減少“人治”,，管理行為應(yīng)當(dāng)依據(jù)規(guī)章制度作出,，被管理者的行為亦應(yīng)當(dāng)依據(jù)規(guī)章制度,。

企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過(guò)入職培訓(xùn)，使企業(yè)的員工明確企業(yè)各部門(mén)之間的分工配合,，明確崗位職責(zé),，知悉哪些可以為,，哪些禁止為，哪些鼓勵(lì)為,。員工在熟悉了企業(yè)規(guī)章制度后,，才能目標(biāo)明確，行為統(tǒng)一,，形成完整的企業(yè)文化,，并在員工身上體現(xiàn)企業(yè)精神,。

三,、企業(yè)的規(guī)章制度是完善“勞動(dòng)合同制”,，解決勞動(dòng)爭(zhēng)議不可缺少的有力手段。

勞動(dòng)合同制是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)制度,，規(guī)范了企業(yè)人才、職工的合理,、有序流動(dòng),，成為處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的基本制度。然而勞動(dòng)爭(zhēng)議的復(fù)雜多樣性,，僅靠勞動(dòng)合同并不足以調(diào)整，需要借助企業(yè)規(guī)章制度才能處理解決,。勞動(dòng)法立法之初就考慮到企業(yè)規(guī)章制度在處理勞動(dòng)爭(zhēng)議時(shí)的不可替代性,，在總則部分第四章直接規(guī)定了企業(yè)勞動(dòng)制度中規(guī)定職工權(quán)利、義務(wù)的合法性,，在第三章勞動(dòng)合同部分又直接規(guī)定了用人單位的規(guī)章制度是解決與勞動(dòng)者合同的依據(jù)。缺乏了規(guī)章制度,、用勞動(dòng)合同處理爭(zhēng)議就會(huì)力不從心。

四,、加強(qiáng)制定企業(yè)的規(guī)章制度建設(shè)是鞏固勞動(dòng)紀(jì)律的需要,。

勞動(dòng)紀(jì)律指勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中必須遵守的勞動(dòng)規(guī)則和秩序,。勞動(dòng)紀(jì)律制度化不完善是當(dāng)前企業(yè)普遍存在的問(wèn)題，規(guī)章制度的不健全反過(guò)來(lái)又影響了勞動(dòng)紀(jì)律作用的發(fā)揮,。我們知道,，勞動(dòng)紀(jì)律有助于保證生產(chǎn)的正常進(jìn)行,，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，然而很多企業(yè)大會(huì)小會(huì)講勞動(dòng)紀(jì)律,，但制度化的勞動(dòng)紀(jì)律卻欠缺得很，或者雖然有了,，但缺乏可操作性,，使得勞動(dòng)紀(jì)律的執(zhí)行大打折扣,，表現(xiàn)為無(wú)法可依的情況較為突出,。要改變這一現(xiàn)狀,，充分發(fā)揮勞動(dòng)紀(jì)律在提高生產(chǎn)力方面的作用,，就有必要加強(qiáng)企業(yè)的規(guī)章制度建設(shè),。

五、建立和完善企業(yè)規(guī)章制度是《勞動(dòng)法》規(guī)定的義務(wù),。

勞動(dòng)法的宗旨是保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益,。我國(guó)勞動(dòng)法立法中直接把用人單位應(yīng)當(dāng)建立企業(yè)規(guī)章制度作為一項(xiàng)義務(wù)予以規(guī)定，并要求在規(guī)章制度中應(yīng)當(dāng)保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)利,。

總之,，企業(yè)應(yīng)當(dāng)充份認(rèn)識(shí)到規(guī)章制度的重要性,，加強(qiáng)企業(yè)規(guī)章的制度化

企業(yè)規(guī)章制度有什么作用

1,、規(guī)章制度首先是應(yīng)用于標(biāo)準(zhǔn)化管理。即制度可以規(guī)范員工的行為,，規(guī)范企業(yè)管理等。這樣說(shuō)起來(lái)比較空泛,。比如：有著全面完善的規(guī)章制度,，公司內(nèi)部員工工作積極性可以得到廣泛調(diào)動(dòng),，因?yàn)椴粫?huì)出現(xiàn)有人干的工作少而拿到和平日經(jīng)常加班的同事一樣多的薪金待遇,；這也是出于人力資源的考慮,，員工最注重的因素——發(fā)展和公平。公平就是靠制度來(lái)體現(xiàn)的,。

2,、有些企業(yè)的規(guī)章制度是應(yīng)用于標(biāo)桿管理,。即制度中明確指出公司的發(fā)展目標(biāo)，指出面向此標(biāo)準(zhǔn)所要做到的項(xiàng)目,。

3,、規(guī)章制度還有一個(gè)很重要的作用，就是政策應(yīng)對(duì),。比如發(fā)改委要求的項(xiàng)目基金的申報(bào)材料中,，有一項(xiàng)就是公司政策及管理制度，必須有著非常完善的企業(yè)規(guī)章制度才可能申請(qǐng)到國(guó)家的項(xiàng)目基金支持,。同理,，許多項(xiàng)目競(jìng)標(biāo)也都需企業(yè)提供本公司的規(guī)章。這是考核標(biāo)準(zhǔn)之一,。

（1）保障企業(yè)合法有序地運(yùn)作,，最大限度的降低勞資糾紛,；

（2）保障企業(yè)的運(yùn)作有序化,、規(guī)范化,，降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作成本。

（5）勞動(dòng)合同的重要組成部分,，補(bǔ)充完善勞動(dòng)合同的相關(guān)內(nèi)容,。

18世紀(jì)末期,，英國(guó)政府決定把犯了罪的英國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去,。

一些私人船主承包了從英國(guó)往澳洲大規(guī)模運(yùn)送犯人的工作。英國(guó)政府實(shí)行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費(fèi)用,。當(dāng)時(shí)那些運(yùn)送犯人的船只大多是由一些很破舊的貨船改裝的,，船上設(shè)備簡(jiǎn)陋,，沒(méi)有什么醫(yī)療藥品，更沒(méi)有醫(yī)生,。船主為了牟取暴利,，盡可能地多裝人,，使得船上條件更加惡劣,。一旦船只離了岸,，船主按人數(shù)拿到了政府的錢(qián),，對(duì)于這些人是否能遠(yuǎn)涉重洋活著到達(dá)澳洲就不管不問(wèn)了,。有些船主為了降低費(fèi)用,，甚至故意斷水?dāng)嗍场?年以后,，英國(guó)政府發(fā)現(xiàn)：運(yùn)往澳洲的犯人在船上的死亡率達(dá)12％，其中最嚴(yán)重的一艘船上424個(gè)犯人中死了158人,，死亡率高達(dá)37％,。英國(guó)政府花費(fèi)了大筆資金,，卻沒(méi)達(dá)到大批移民的目的,。英國(guó)政府想了很多辦法,。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療—衛(wèi)生,，同時(shí)對(duì)犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性規(guī)定。但是,，死亡率不僅沒(méi)有降下來(lái),，有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了,。原來(lái)一些船主為了貪圖暴利，便賄賂官員,，如果官員不同流合污就把他們?nèi)拥酱笱罄镂刽~(yú)了,。政府支出了監(jiān)督費(fèi)用，卻照常死人,。

政府又采取了新辦法。把船主都召集起來(lái)進(jìn)行教育培訓(xùn),，提出改變制度：政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計(jì)算報(bào)酬，不論你在英國(guó)上船裝多少人,，到了澳洲上岸的時(shí)候清點(diǎn)人數(shù)后再支付報(bào)酬,。

問(wèn)題迎刃而解,。船主主動(dòng)請(qǐng)醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品,，改善生活,，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達(dá)澳洲。因?yàn)樵诖纤赖粢粋€(gè)人就意味著減少一份收入,。

自從實(shí)行上岸計(jì)數(shù)的辦法以后,，船上的死亡率降到了1％以下,。有些運(yùn)載幾百人的船只,，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的航行竟然沒(méi)有一人死亡,。這就是規(guī)章制度的作用,。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，真正起到作用的規(guī)矩看來(lái)也需要實(shí)踐的證明,。

學(xué)校規(guī)章制度的重要性篇三

【關(guān)鍵詞】自我修養(yǎng) 道德修養(yǎng) 大學(xué)生 自我價(jià)值 馬克思主義價(jià)值觀

一 自我修養(yǎng)的含義

修養(yǎng)是自我完善的必由之路,，修養(yǎng)主要的是自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)能提高人生的質(zhì)量,，也決定事業(yè)的成??；通過(guò)自我修養(yǎng)既有利于個(gè)體人格的健全,，同時(shí)也折射出社會(huì)文明的程度,。自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),、磨練,、涵養(yǎng)和陶冶的工夫,，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造,，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路,。指?jìng)€(gè)人道德修養(yǎng)能力的培養(yǎng)和自我道德完善的過(guò)程。

自我修養(yǎng)包括自我道德教育,、自我道德鍛煉和自我道德改造等各個(gè)過(guò)程。它是個(gè)人道德活動(dòng)中的重要方面?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng),，道德修養(yǎng),，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng),，心理修養(yǎng),。自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨煉,、涵養(yǎng)和陶冶的功夫,，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造,。

二 大學(xué)生與自我修養(yǎng)

大學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，肩負(fù)著人民的重托,、歷史的責(zé)任,。在校大學(xué)生不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),，練就健康的體魄,，更要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，成為德智體全面發(fā)展的人,。

（一）從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看,，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀,、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期,，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展,，但總的來(lái)說(shuō),，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟,，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象,。比如在成才問(wèn)題上,，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望,，另一方面又缺乏勤奮刻苦,、勇攀科技高峰,、耐得住清貧,、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下,，不斷學(xué)習(xí),，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，完善自己,。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治,、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí),。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課,，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非,，汲取精神營(yíng)養(yǎng),，獲得真,、善、美的心靈啟迪,，不斷提高自我的思想道德修養(yǎng),，具有重要的意義,。

踐證明這是一個(gè)有效的措施。它對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀,，增強(qiáng)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義,、封建主義腐朽思想的侵蝕,，使這成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才具有重要的意義。

三 馬克思主義的修養(yǎng)觀

（一）自我道德修養(yǎng)的根本問(wèn)題,。

自我道德修養(yǎng)的根本問(wèn)題，就是按什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修養(yǎng)的問(wèn)題,，倫理學(xué)上,，又叫做道德理想。人們往往把所謂道德上“完善的”典范,，當(dāng)作人們的道德理想,。馬克思主義認(rèn)為，在階級(jí)社會(huì)中,，道德理想有著鮮明的階級(jí)性,。理想人格是一定階級(jí)的道德原則,、道德規(guī)范最集中的體現(xiàn),。判斷一種道德理想是否進(jìn)步，是以其對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展能否起促進(jìn)作用,，是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和有利于最大多數(shù)人的利益為標(biāo)準(zhǔn)的,。

（二）馬克思主義修養(yǎng)觀的實(shí)質(zhì)。

馬克思主義修養(yǎng)觀的實(shí)質(zhì)是兩種道德觀的斗爭(zhēng),。兩種道德觀的長(zhǎng)期斗爭(zhēng),，在道德修養(yǎng)中占著極其重要的地位,。自覺(jué)性在道德修養(yǎng)中有著極為重要的意義,。沒(méi)有這種自覺(jué)性，也就不可能有正確的修養(yǎng),。人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí),，加強(qiáng)對(duì)自己主觀世界的改造,，是以自覺(jué)的思想道德修養(yǎng)作為顯著標(biāo)志的,，它集中體現(xiàn)為完美理想人格的塑造,。

（三）馬克思主義修養(yǎng)觀的修養(yǎng)原則,。

自我道德修養(yǎng)與實(shí)踐相結(jié)合是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德修養(yǎng)的基本原則和根本方法,。革命實(shí)踐和道德修養(yǎng)辯證統(tǒng)一,。馬克思主義之所以強(qiáng)調(diào)要在革命實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng),，唯一的原因就是只有實(shí)踐才能夠使社會(huì)主義的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的意志和品質(zhì),，才能使道德教育呈現(xiàn)出實(shí)效性,。

四 大學(xué)生提高自我修養(yǎng)的重要性

（一）偉大事業(yè)要求大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，是中國(guó)人民和中華民族的一項(xiàng)偉大事業(yè),。大學(xué)生只有加強(qiáng)自我修養(yǎng),，努力成才，把自己造就為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,，才能肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命,。大學(xué)生要加強(qiáng)自我修養(yǎng),，是社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求,。在現(xiàn)階段,，大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng),，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

（二）馬克思主義之所以強(qiáng)調(diào)要在革命實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng)，唯一的原因就是只有實(shí)踐才能夠使社會(huì)主義的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的意志和品質(zhì),，才能使道德教育呈現(xiàn)出實(shí)效性,。1,，能夠不斷提高思想水平和認(rèn)識(shí)能力，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,，適應(yīng)時(shí)代要求。2,，能夠抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)更快地發(fā)展,。3 能夠樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,，完善自己的人格,。

強(qiáng)國(guó),，就必須自覺(jué),、認(rèn)真加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),，按照有理想,、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己,，必須愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民,、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué),、愛(ài)社會(huì)主義,，遵守社會(huì)公德,，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來(lái)激勵(lì)自己,。只有這樣，才能趕上時(shí)代的步伐,，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。

（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺(jué)性。

理論是行動(dòng)的指南,，思想是行動(dòng)的先導(dǎo),，理論越徹底,，認(rèn)識(shí)越正確,，進(jìn)行修養(yǎng)的自覺(jué)性就越高,，在修養(yǎng)實(shí)踐中的盲目性就越少,，就能及時(shí)地識(shí)別錯(cuò)誤傾向,，少走彎路，免遭挫折,。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德,、有文化、有紀(jì)律”的方向努力,，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的基本原理,，掌握辯證唯物主義,、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),，深刻理解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹(shù)立正確的人生觀,、世界觀。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的文件,，學(xué)習(xí)黨的路線、方針,、政策,，特別是當(dāng)前改革開(kāi)放的總方針,、總政策,。必須認(rèn)真學(xué)好必修和選修的思想教育課程（即德育課）。還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識(shí)如倫理學(xué),、心理學(xué),、人才學(xué),、社會(huì)學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科,。只有理論上的堅(jiān)定,，才能有行動(dòng)上的堅(jiān)定,，才不致于隨波逐流,，附和錯(cuò)誤潮流,。

（二）積極參加社會(huì)實(shí)踐

思想品德修養(yǎng)的目的在于學(xué)會(huì)如何做人,，培養(yǎng)高尚的情操,。大學(xué)生正處在人生觀,、世界觀形成時(shí)期，以先進(jìn)人物作為楷模,，就會(huì)不斷激勵(lì)自己向更高的思想境界攀登,。俗話說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”,，是很有道理的。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,，可以從歷史上學(xué)習(xí)，也可以從現(xiàn)實(shí)中涌現(xiàn)出來(lái)的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì),，更要注意學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型的精華,。學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短,，特別是同齡人的先進(jìn)業(yè)跡更發(fā)人深省。因?yàn)槠渌幍臅r(shí)代,、環(huán)境差異不大，主要是努力程度的不同,。

是可貴的,，是一種較高的思想品德修養(yǎng)境界的表現(xiàn),。

（五）思想品德修養(yǎng)同學(xué)習(xí)遵守校紀(jì)、校規(guī)相結(jié)合

一個(gè)人的思想意識(shí)修養(yǎng),，主要是通過(guò)理論和實(shí)踐的結(jié)合才能收到應(yīng)有的效果,。通過(guò)理論的學(xué)習(xí)，能動(dòng)地指導(dǎo)修養(yǎng),，通過(guò)實(shí)踐,，檢驗(yàn)修養(yǎng)的效果。而法律,、法規(guī),，則是從理論、實(shí)踐的結(jié)合上去指導(dǎo)人們進(jìn)行思想,、意識(shí)行為的修養(yǎng),，是對(duì)人們偏軌行為的制約。大學(xué)生在學(xué)校里,，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),，模范地貫徹執(zhí)行學(xué)校所制定的一切規(guī)章制度。因?yàn)檫@些規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實(shí)際情況而具體地貫徹執(zhí)行法律,、法規(guī)的行為準(zhǔn)則,，是保證高校貫徹執(zhí)行德、智,、體,、美全面發(fā)展教育方針的需要，是促使大學(xué)生沿著有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律方向健康成長(zhǎng)的需要。

思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的,、長(zhǎng)期的任務(wù),，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高,，很下功夫,。思想品德修養(yǎng)，貴在自覺(jué),，貴在實(shí)踐,，從點(diǎn)滴做起，從我做起,，這樣日積月累就會(huì)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步,。

大學(xué)生自我管理的必要性和途徑探析

作者：艾美芳

摘要：提高大學(xué)生自我管理能力是當(dāng)今高校管理工作的新課題,。本文探討了大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵,、必要性及目前存在的問(wèn)題,，提出通過(guò)更新教育人才觀念,，營(yíng)造文化環(huán)境，健全機(jī)構(gòu)體系,，實(shí)施自我管理指導(dǎo)等途徑,，提高大學(xué)生的自我管理水平,。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生,；自我管理,；途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：g645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1674-9324（2013）45-0008-02 我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型加快,，新形勢(shì)對(duì)高等教育的人才培養(yǎng)提出了更高的要求,，適應(yīng)高等教育改革的需要，通過(guò)合理的途徑提高大學(xué)生的自我管理能力成為當(dāng)今高校管理工作的新課題,。

一、大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵

大學(xué)生自我管理,，從字面意思理解就是大學(xué)生自己管理自己，包括對(duì)個(gè)人或?qū)W生群體進(jìn)行約束和控制,。具體說(shuō)來(lái)就是發(fā)揮大學(xué)生個(gè)體或群體的主觀能動(dòng)性，運(yùn)用科學(xué)管理方法對(duì)自身的行為進(jìn)行自我認(rèn)知、自我調(diào)控,、自我開(kāi)發(fā),、自我激勵(lì)，從而實(shí)現(xiàn)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)以及個(gè)體素質(zhì)提升的活動(dòng)過(guò)程,。

大學(xué)生自我管理的內(nèi)容十分廣泛,，涉及學(xué)生在校生活的各個(gè)方面,。一是學(xué)習(xí)方面的自我管理,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)使學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí)成為每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)具備的基本素質(zhì)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要職責(zé)，大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力主要是自主,、有效地完成學(xué)習(xí)過(guò)程,，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo),。這包括制定契合個(gè)人實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有序?qū)嵤W(xué)習(xí)計(jì)劃并講究學(xué)習(xí)策略,，對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和改進(jìn)學(xué)習(xí)方式等,。二是生活方面的自我管理,。學(xué)會(huì)生活是大學(xué)生順利走向社會(huì)的前提。加強(qiáng)生活自理能力的培養(yǎng),，包括養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,，安排日常生活事務(wù)，時(shí)間管理,、金錢(qián)管理和人際關(guān)系管理等,。三是社會(huì)活動(dòng)方面的管理。大學(xué)自由支配的時(shí)間多,，可以組織和參加各種社團(tuán)活動(dòng),，有助于提高自身的組織協(xié)調(diào)能力和人際交往能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,。同時(shí)大學(xué)時(shí)期是心理問(wèn)題的多發(fā)期,，大學(xué)生要時(shí)刻關(guān)注自己的心理健康問(wèn)題，學(xué)會(huì)宣泄和釋放內(nèi)心的壓力,，遇到心理問(wèn)題能夠正確認(rèn)識(shí)并尋求解決方法,，及時(shí)處置心理問(wèn)題，防患于未然,，從而確保健康成長(zhǎng),。

二、大學(xué)生自我管理的必要性

一是培養(yǎng)大學(xué)生自我管理能力是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì),、信息經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，知識(shí),、信息和人才的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈,，需要一大批能夠獨(dú)立工作、富有創(chuàng)新精神和自我意識(shí)的人,。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望,，大學(xué)生具有較強(qiáng)的自我管理能力,，能夠獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題,，熟練地參與社會(huì)活動(dòng)等,，這關(guān)系到我國(guó)社會(huì)今后能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二是培養(yǎng)大學(xué)生自我管理能力是適應(yīng)高等教育改革的需要,。當(dāng)前高等教育呈現(xiàn)出大眾化,、國(guó)際化、后勤化的新特征,，高等教育的大眾化使大學(xué)生規(guī)模不斷擴(kuò)大,，學(xué)生的家庭出身、生活習(xí)慣,、思想道德等呈現(xiàn)多樣化,；同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，作為國(guó)家未來(lái)人才的大學(xué)生成為國(guó)家進(jìn)軍國(guó)際的主力軍,；高校的后勤化改革使集中管理弱化,，校園氛圍淡化，為了確保大學(xué)生的全面發(fā)展,，必須注意培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生的自主性,，讓其樹(shù)立自我教育、自我約束,、自我成才的觀念,。

而能盡快完成從“自然人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化。

三,、目前大學(xué)生自我管理存在的問(wèn)題

一是大學(xué)生自我管理參與程度不高,。學(xué)生自律委員會(huì)、學(xué)生會(huì)等組織缺乏教師,、管理人員的有力支持,，在學(xué)校管理中沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有作用。校方和管理人員對(duì)大學(xué)生的自我管理沒(méi)有給予足夠的重視和充分的信任,，認(rèn)為大學(xué)生精力有限,，其任務(wù)就是學(xué)習(xí)，自我管理會(huì)影響學(xué)習(xí),；學(xué)校提供的大學(xué)生自我管理的途徑和項(xiàng)目很有限,，一些大學(xué)還沒(méi)有成立大學(xué)生自我管理委會(huì)等機(jī)構(gòu)。部分大學(xué)生對(duì)于自我管理持懷疑態(tài)度,，自我管理的參與意識(shí)不強(qiáng),。

二是目前大學(xué)生的自我管理能力有待提高。表現(xiàn)在自我認(rèn)識(shí)不足,，不能客觀全面地認(rèn)識(shí)自己以及自我與他人,、自我與社會(huì)的關(guān)系,；心理承受能力較差，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力,、情感困惑等問(wèn)題,，難以調(diào)整心理，容易產(chǎn)生焦慮,、悲觀,、暴躁、離群等心理問(wèn)題,；學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，沒(méi)有計(jì)劃性,，面對(duì)大量的自由時(shí)間不知如何規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活,，沉溺于網(wǎng)絡(luò)聊天、談情說(shuō)愛(ài)等事情,，背離了大學(xué)生的正常生活軌道,；還有大學(xué)生生活方式不健康，生活不規(guī)律,，養(yǎng)成了睡懶覺(jué),、熬夜、長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)等不良生活習(xí)慣,。生活自理能力和人際交往能力差等問(wèn)題也較突出,，這些都需要采取有效的措施來(lái)提高大學(xué)生的自我管理能力。

四,、加強(qiáng)大學(xué)生自我管理的途徑

一是更新教育觀念和人才觀念,。傳統(tǒng)的管理模式是以學(xué)校或以學(xué)校的管理者為中心的,，學(xué)生被動(dòng)地接受管理,，置身于管理之外，容易導(dǎo)致大學(xué)生自我管理意識(shí)的缺失,，不利于學(xué)生管理,。因此，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變教育管理理念,，樹(shù)立“以學(xué)生為本”,、“服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展”的教育理念，明確學(xué)生作為高校管理的主體地位,，制度上堅(jiān)持科學(xué)民主和依法管理,，保障學(xué)生的知情權(quán)和參與權(quán)；管理者由單一的管理身份轉(zhuǎn)向多重身份,，建立平等和諧的師生關(guān)系,，通過(guò)教育管理者與學(xué)生的良性互動(dòng),，促進(jìn)學(xué)生的民主參與，實(shí)現(xiàn)其自我教育,、自我管理,。

二是營(yíng)造大學(xué)生自我管理的文化環(huán)境。要始終把學(xué)生作為教育管理活動(dòng)過(guò)程中的主體,，積極為學(xué)生開(kāi)展自我教育,、自我管理創(chuàng)造必要的條件，提供盡可能多的機(jī)會(huì),，營(yíng)造寬松的文化氛圍環(huán)境,。首先，加強(qiáng)大學(xué)生自我管理的校園文化建設(shè),，通過(guò)建立各類(lèi)型大學(xué)生社團(tuán),、開(kāi)展各層級(jí)文化體育活動(dòng)和各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式，將自我管理的意識(shí)植入到學(xué)生的意識(shí)中并深入到大學(xué)生的日程生活中去,，營(yíng)造自由寬松的積極向上的校園文化環(huán)境,。其次，鼓勵(lì)和組織大學(xué)生參與學(xué)校,、班級(jí),、宿舍管理等規(guī)章制度的制定，積極制定出學(xué)生參與學(xué)校管理的實(shí)施辦法,，吸納學(xué)生參與學(xué)校和學(xué)生事務(wù)的民主管理,。在引導(dǎo)規(guī)范大學(xué)生行為的過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校管理活動(dòng)的認(rèn)同感,，把外部的規(guī)章制度內(nèi)化為學(xué)生的道德行為,。

三是健全大學(xué)生自我管理的機(jī)構(gòu)體系。構(gòu)建以班級(jí),、學(xué)生會(huì),、社團(tuán)、研究會(huì),、黨團(tuán)組織,、網(wǎng)絡(luò)媒體等多維一體的大學(xué)生自我管理組織體系，并建立完善學(xué)生自我管理體系運(yùn)作機(jī)制,，這是學(xué)生自我管理的重要保障,。首先，圍繞日常生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)建設(shè)自我管理組織,，如宿舍管理組織,、教室管理組織、班集體活動(dòng)組織等,，從學(xué)習(xí),、生活到集體活動(dòng)實(shí)行全面位,、全天候的管理。其次,，組織學(xué)生社團(tuán)組織,，如學(xué)生會(huì)、團(tuán)委,、研究會(huì),、志愿服務(wù)等組織，以豐富多彩的內(nèi)容滿足大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要,，同時(shí)鍛煉學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和人際交往能力,。第三，適應(yīng)信息化社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)建立自我管理組織,，培養(yǎng)學(xué)生利用新媒體和社會(huì)各種資源的能力。

參考文獻(xiàn)：

中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議并通過(guò)《關(guān)于召開(kāi)黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)的決議》,，決定十八大于2012年下半年在北京召開(kāi)。五年一次的執(zhí)政黨代表大會(huì),，無(wú)疑是中國(guó)政治生活一件大事,。十八大進(jìn)入籌備期，意味一系列準(zhǔn)備隨之啟動(dòng),，這其中包括思想準(zhǔn)備,、理論準(zhǔn)備組織準(zhǔn)備和輿論準(zhǔn)備。這次十八大主要抓的是：思想建設(shè),、組織建設(shè),、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè),、反腐倡廉建設(shè),。

四級(jí)黨委換屆，屬組織層面準(zhǔn)備,。作風(fēng)和形象事關(guān)執(zhí)政黨的威信,，選舉中體現(xiàn)清正廉潔、風(fēng)清氣正,，并向各地派出考察組,，加強(qiáng)對(duì)選舉程序的監(jiān)督。世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,，維護(hù)國(guó)國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望,。

會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放,、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力,、有力輿論支持,、良好文化條件。家文化安全任務(wù)更加艱巨,，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。

“喜迎十八大”,，作為一名大學(xué)生黨員,，要做到聽(tīng)話、干事,、出活,。這句話是原國(guó)家教育部部長(zhǎng)、工程院院長(zhǎng)周濟(jì)在與清華大學(xué)學(xué)生交流時(shí)講的人生感悟,。這六個(gè)字語(yǔ)言簡(jiǎn)單卻內(nèi)涵豐富,，聽(tīng)話是前提，干事是基礎(chǔ),，出活是目標(biāo),。

一是聽(tīng)話，聽(tīng)組織的話,、聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話,，服從安排，把交辦的事情聽(tīng)進(jìn)去,。二是干事,，把組織、領(lǐng)導(dǎo)安排的事辦好,。做到三多,，多學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué),、向經(jīng)驗(yàn)學(xué),、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，以用促學(xué)，以學(xué)帶用,，做到學(xué)用兩促進(jìn),、兩提高；多投入,，以時(shí)間精力換目標(biāo)達(dá)成,，自覺(jué)加班加點(diǎn)完成工作任務(wù)；多主動(dòng),，主動(dòng)地做一些基礎(chǔ)性的事,，思考哪些事沒(méi)有辦、哪些事要抓緊辦,。

三是出活,，我們要審慎地工作，創(chuàng)造性地工作,，把工作任務(wù)完成得漂亮,，做出特色。

通過(guò)對(duì)黨十八大的重要內(nèi)容的學(xué)習(xí),，使我腦海中對(duì)黨有了更深層次的認(rèn)識(shí),。我們當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)青年人中知識(shí)較豐富、思想較敏銳的群體,，是祖國(guó)的未來(lái),，民族的希望。而大學(xué)生黨員有事共產(chǎn)黨員群體中的高素質(zhì),、高文化,、最年輕,、最活躍的部分,，我們的職業(yè)定位就是新時(shí)期的大學(xué)生，我們的職業(yè)責(zé)任就是刻苦學(xué)習(xí),，掌握本領(lǐng),，將來(lái)為國(guó)家為社會(huì)做貢獻(xiàn)。大學(xué)時(shí)人生的關(guān)鍵階段,，因?yàn)榇髮W(xué)是人一生中最后一次又機(jī)會(huì)系統(tǒng)性的接受教育和建立知識(shí)基礎(chǔ),，也可能是最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性,，可以不斷修正自我的成長(zhǎng)歷程,，所以在學(xué)生的人生起步和發(fā)展階段，在大家的心靈世界中打下一個(gè)亮麗的底色,，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受生活的真善美,、體驗(yàn)豐富的精神生活、養(yǎng)成健康向上的積極人生態(tài)度。

開(kāi)放是胸懷,，也是戰(zhàn)略,。我們要養(yǎng)成高瞻遠(yuǎn)矚的視野、兼容并包的氣度,、海納百川的胸襟,。社會(huì)是一個(gè)多元的復(fù)雜社會(huì)，社會(huì)中既有陽(yáng)光的一面,，又有陰暗的一面,。我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，報(bào)效祖國(guó),，服務(wù)人民,，為中華民族的偉大事業(yè)而鞠躬盡瘁、奮斗不息,；要抵擋不良誘惑,，敢于同腐敗鋪張浪費(fèi)等丑惡現(xiàn)象做斗爭(zhēng)；要增強(qiáng)自身的法律意識(shí),，嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī),，學(xué)習(xí)的各種規(guī)章制度。

十八大啟示我們：協(xié)同是路徑,，也是基石,。協(xié)同創(chuàng)新是胡錦濤總書(shū)記在清華

大學(xué)百年校慶講話中對(duì)高等教育提出的新要求、新思想,。協(xié)同,，不只是單純的科研組織形式，更是科研創(chuàng)新的全新形態(tài),；不只是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的路徑,，更是創(chuàng)造成果的基石。一方面,，要堅(jiān)持整體協(xié)同,，加強(qiáng)校內(nèi)分散于不同學(xué)科、不同部門(mén)的資源整合力度,，從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,，圍繞“青年”和“政治”這兩個(gè)關(guān)鍵要素，以青少年研究院為平臺(tái),，集中力量開(kāi)展聯(lián)合攻關(guān),，形成集成優(yōu)勢(shì)。另一方面,，要堅(jiān)持多元協(xié)同,，加強(qiáng)與兄弟高校,、科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè),、政府組織以及國(guó)際間的深度合作,，構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定持續(xù)創(chuàng)新,。

一,、強(qiáng)化理論武裝，進(jìn)一步堅(jiān)定政治理想信念,。

二,、提高認(rèn)識(shí)，大力改善工作作風(fēng),。

三,、注重以人為本，進(jìn)一步深入為人民服務(wù),。

大學(xué)生,，是國(guó)家未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量，我們不能辜負(fù)多年來(lái)黨和國(guó)家對(duì)我們的培養(yǎng)和教育,；大學(xué)生,，要樹(shù)立馬克思主義人生價(jià)值觀，為以后投身于國(guó)家發(fā)展,、民族振興的浪潮中打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ),；大學(xué)生，要牢固樹(shù)立清正廉潔的思想作風(fēng)和行為習(xí)慣,，為報(bào)效國(guó)家,，服務(wù)人民做好思想準(zhǔn)備；大學(xué)生,，要掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需的豐富知識(shí)和扎實(shí)的本領(lǐng),，與時(shí)代同步、與人民共奮斗,、為國(guó)家做貢獻(xiàn),；大學(xué)生是未來(lái)工人階級(jí)的一部分,，是知識(shí)的傳播,、運(yùn)輸和創(chuàng)作者，這在一定上,，需要大學(xué)生廉潔自律,，修身育德；要培養(yǎng)公仆意識(shí),，提升憂患意識(shí),，增強(qiáng)參與意識(shí)。

新的一年開(kāi)啟新的希望，新的一年承載新的夢(mèng)想,，我們要以實(shí)際行動(dòng)保持純潔性,，迎接十八大，為實(shí)現(xiàn)“乘勢(shì)而上再突破,，激情奮斗創(chuàng)大業(yè),，堅(jiān)定不移地向著更高水平小康社會(huì)邁進(jìn)”的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)校規(guī)章制度的重要性篇四

俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓”,。規(guī)矩也就是制度。國(guó)家要有法律法規(guī)制度,，以此約束公民的行為,，樹(shù)立價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)于我們企業(yè)來(lái)說(shuō),，規(guī)矩也就是規(guī)章制度,，是企業(yè)內(nèi)部的“法律”。首先,，規(guī)章制度能夠保障公司管理的有序化,、規(guī)范化，最大程度的降低運(yùn)營(yíng)成本,；其次,，規(guī)章制度可以防止管理的任意性，充分保護(hù)員工的合法權(quán)益,；同時(shí),，它也是規(guī)范員工行為的規(guī)則，建立評(píng)判對(duì)錯(cuò)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，規(guī)范職業(yè)道德,，使公司與員工雙方的利益得以保障。

每個(gè)人首先有他的社會(huì)性,，而成為一個(gè)企業(yè)的員工,，職業(yè)身份和職業(yè)操守是第一位的。我們的每一個(gè)規(guī)章制度都是依據(jù)國(guó)家法律法規(guī),，結(jié)合公司管理特點(diǎn)和企業(yè)文化來(lái)制定的,。它的目的不是為了懲罰和控制，而是為了實(shí)現(xiàn)管理的公平性,，使企業(yè)和員工始終保持在同一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi),，為了同一目標(biāo)努力，實(shí)現(xiàn)雙方更好的可持續(xù)的發(fā)展,。我們的每一個(gè)規(guī)章制度都是建立在一視同仁的基礎(chǔ)上,，制度面前人人平等,，每位員工都應(yīng)嚴(yán)格遵守和執(zhí)行，這也是一個(gè)員工具有職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn),。

作為新員工,，初入一個(gè)陌生的職場(chǎng)環(huán)境，學(xué)習(xí)和執(zhí)行規(guī)章制度尤為重要,。它是讓你全面了解一個(gè)公司最直接的途徑和手段,。它不僅僅是向你陳述公司的價(jià)值觀，了解企業(yè)文化,，同時(shí)讓你更直觀更清晰的了解在公司所擁有的基本權(quán)利,、應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，能夠幫助你更快地適應(yīng)新的工作環(huán)境,，迅速地融入團(tuán)隊(duì),，愉快地開(kāi)展工作。

作為入職后的老員工,，認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守規(guī)章制度,，可以明晰工作流程和工作權(quán)限，保證日常工作的順利和高效,，減少和避免工作的錯(cuò)誤性,。遵守工作程序，也能充分保護(hù)員工個(gè)人的利益,。同時(shí),，提升自身職業(yè)化，促進(jìn)與企業(yè)的共同成長(zhǎng)與發(fā)展,。

作為公司管理層，要想更好的管理和領(lǐng)導(dǎo)員工,，不僅要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,，以身作則，做好表率,，更應(yīng)該在制度的執(zhí)行過(guò)程中,，做好監(jiān)督和監(jiān)管工作，指導(dǎo),、引導(dǎo),、糾正員工的行為，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力,，保證團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定性,，提升團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)力,。

規(guī)章制度是公司經(jīng)營(yíng)的準(zhǔn)繩和紀(jì)律,，具有必須服從的約束力,，也就是說(shuō)制度是嚴(yán)肅的。公司每一項(xiàng)制度的推行,、實(shí)施都有賴(lài)于每一位員工的努力,。我們倡導(dǎo)人性化的管理，因此,，規(guī)章制度在建立建設(shè)過(guò)程中,，也會(huì)隨著工作實(shí)際情況進(jìn)行不斷的更新與完善，使之更具有推行性,，更適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要,。

雖然我們的制度具有約束性，但更需要大家自覺(jué)遵守和執(zhí)行,，任何無(wú)視或違反制度的行為,，都要根據(jù)性質(zhì)和情節(jié)受到程度不同處理，同時(shí),，公司也歡迎每位員工積極為公司的發(fā)展建言善策,，為公司提出可行性管理措施的行為，也會(huì)受到嘉獎(jiǎng),。只有這樣才能做到管理的公平和公正,，公司才能更加健康有序穩(wěn)健的發(fā)展。

孟子曾說(shuō)：“不以規(guī)矩,，不能成方圓,。

在日常生活中，“規(guī)范”和“制度”是無(wú)處不在,、無(wú)時(shí)不有的,。大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)企業(yè),，都會(huì)有它的規(guī)章制度,。

提到規(guī)章制度，我們大家可能首先想到的是關(guān)于罰款的規(guī)章制度,，這樣想就太狹隘了,。其實(shí)我們的規(guī)章制度還包括了每個(gè)部門(mén)和部門(mén)與部門(mén)之間的運(yùn)行規(guī)范和運(yùn)行流程等。提到規(guī)章制度,，我們很多員工都會(huì)想到被人管理,，受人約束。都覺(jué)得很無(wú)賴(lài),，為什么要選擇遵守規(guī)章制度,，可能有的員工認(rèn)為我是不想被罰款或是不想失去這份工作，其實(shí)這樣的想法都是非常錯(cuò)誤的,。

我們只有遵守規(guī)章制度,、尊重規(guī)章制度,，我們才能夠?qū)W到規(guī)章制度，我們也只有學(xué)到規(guī)章制度,，才能夠利用規(guī)章制度來(lái)管理別人,，才能夠讓別人支持我們的規(guī)章制度。

所有將軍都是在戰(zhàn)場(chǎng)上摸爬滾打出來(lái)的,，所有的企業(yè)家都是從員工里面走出來(lái)的,。今天我們都羨慕我們的經(jīng)理、廠長(zhǎng),、總監(jiān),、副總和李懂。但和他們?cè)谝黄鸸ぷ髦凶叱鰜?lái)的,，為什么有的一直沒(méi)有進(jìn)步,，甚至有的已經(jīng)下崗了。同樣的工作環(huán)境,，為什么會(huì)有如此大的差距,。規(guī)章制度就像馬路上的警察和電子眼，當(dāng)每位司機(jī)在馬路上一遇到警察和電子眼時(shí)就會(huì)想,，怎么這么討厭,，到處都是警察和電子眼。當(dāng)我們一塞車(chē)時(shí)就會(huì)想到這警察跑到哪里去了,。大家可想而知,，如果路面上沒(méi)有警察和電子眼。自己的車(chē)想怎么開(kāi)就怎么開(kāi),，愛(ài)飆車(chē)就愛(ài)飆車(chē),，想必路面上一定會(huì)癱瘓，車(chē)禍將會(huì)幾十倍甚至上百倍的增加,。后果將可想而知,。

所以說(shuō)，作為企業(yè)中的一員,，做為一名員工,，不論你是誰(shuí)，都應(yīng)該嚴(yán)格遵守企業(yè)規(guī)章制度,。制度面前人人平等,，只有這樣，才能提升個(gè)人的職業(yè)素質(zhì),，企業(yè)才能做大做強(qiáng),。公司才能長(zhǎng)期健康的發(fā)展，作為一個(gè)員工就能長(zhǎng)期、穩(wěn)定的享受這份薪水,。

只有當(dāng)我們都有心去遵守規(guī)章制度與流程,，才能夠去主動(dòng)的學(xué)習(xí)我們的規(guī)章制度與流程； 只有當(dāng)我們主動(dòng)的去學(xué)習(xí)了規(guī)章制度與流程,，才能夠?qū)懗鰧?duì)應(yīng)的規(guī)章制度與流程,； 只有當(dāng)我們能夠?qū)懗鲆?guī)章制度和流程時(shí),，我們才會(huì)利用我們的規(guī)章制度與流程,； 只有當(dāng)我們會(huì)利用規(guī)章制度與規(guī)范流程之后，才能夠去管理別人,。才能夠證明你已經(jīng)學(xué)到了更多的管理知識(shí),。

只有當(dāng)你學(xué)到更多的管理知識(shí)的時(shí)候，我相信你的職位將有所提升,；

當(dāng)你的職位有所提升后我相信你的薪水才會(huì)提高,。當(dāng)你的薪水提高后，相信你的生活才會(huì)發(fā)生改變,。

由此可見(jiàn)，我們大家應(yīng)該遵守我們的規(guī)章制度，通過(guò)學(xué)到我們的規(guī)章制度之后來(lái)改變我們的職位提高我們的薪水,。

一、企業(yè)規(guī)章制度的定義

企業(yè)規(guī)章制度是企業(yè)制定的組織勞動(dòng)過(guò)程和進(jìn)行勞動(dòng)管理的規(guī)則和制度的總和。也稱(chēng)為內(nèi)部勞動(dòng)規(guī)則,，是企業(yè)內(nèi)部的“法律”,。

二、企業(yè)規(guī)章制度的效力

《最高人民法院關(guān)于審理勞動(dòng)爭(zhēng)議案件適用法律若干問(wèn)題的解釋一》第十九條規(guī)定：“用人單位根據(jù)《勞動(dòng)法》第四條之規(guī)定,，通過(guò)民主程序制定的規(guī)章制度，不違反國(guó)家法律、行政法規(guī)及政策規(guī)定，并已向勞動(dòng)者公示的,，可以作為人民法院審理勞動(dòng)爭(zhēng)議案件的依據(jù),?！边@條司法解釋實(shí)際上賦予了用人單位規(guī)章制度以類(lèi)似于法律的效力。

建立健全規(guī)章制度,，有助于企業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理,，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益,，確保企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的順利進(jìn)行,，是加強(qiáng)企業(yè)管理，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的可靠保證,。

四,、企業(yè)規(guī)章制度的作用

企業(yè)的規(guī)章制度對(duì)于規(guī)范企業(yè)和員工的行為，樹(shù)立企業(yè)的形象,，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)，促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重大的作用。

企業(yè)規(guī)章制度的作用很多，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1,、規(guī)章制度首先是應(yīng)用于標(biāo)準(zhǔn)化管理,。

制度可以規(guī)范員工的行為,，規(guī)范企業(yè)管理等,。企業(yè)如果建立了全面,、完善的規(guī)章制度,，公司內(nèi)部員工的工作積極性可以得到廣泛調(diào)動(dòng),，企業(yè)的各項(xiàng)工作就能夠順利開(kāi)展,，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)不斷得到提高。公平就是靠制度來(lái)體現(xiàn)的,，效率也是靠制度來(lái)促進(jìn)的,，效益是靠制度來(lái)提高的。

2,、完善的規(guī)章制度可以得到合作伙伴的信任,，容易贏得商業(yè)機(jī)會(huì)（買(mǎi)產(chǎn)品先要看設(shè)備，做生意先要看制度）,。

3,、企業(yè)規(guī)章制度有法律的補(bǔ)充作用,。

企業(yè)的規(guī)章制度不僅是公司規(guī)范化,、制度化管理的基礎(chǔ)和重要手段,，同時(shí)也是預(yù)防和解決勞動(dòng)爭(zhēng)議的重要依據(jù),。鑒于勞動(dòng)關(guān)系中勞動(dòng)者和用人單位之間的從屬關(guān)系,，由于國(guó)家法律法規(guī)對(duì)企業(yè)管理的有關(guān)事項(xiàng)一般缺乏十分詳盡的規(guī)定,，事實(shí)上用人單位依法制定的規(guī)章制度在勞動(dòng)管理中可以起到類(lèi)似于法律的效力,。因而用人單位的合法的規(guī)章制度在此起到了補(bǔ)充法律規(guī)定的用,。

4,、規(guī)章制度還有一個(gè)很重要的作用，就是政策應(yīng)對(duì),。

比如發(fā)改委要求的項(xiàng)目基金的申報(bào)材料中,，有一項(xiàng)就是公司政策及管理制度，必須有著非常完善的企業(yè)規(guī)章制度才可能申請(qǐng)到國(guó)家的項(xiàng)目基金支持,。同理,，許多項(xiàng)目競(jìng)標(biāo)也都需企業(yè)提供本公司的規(guī)章制度,，并將其作為考核企業(yè)是否合格的標(biāo)準(zhǔn)之一,。企業(yè)規(guī)章制度與工作流程的關(guān)系 我認(rèn)為：企業(yè)的規(guī)章制度與企業(yè)的工作流程是相輔相成的關(guān)系。規(guī)章制度可以轉(zhuǎn)化為工作流程,，工作流程也可以轉(zhuǎn)化為規(guī)章制度。規(guī)章制度是告訴你什么能做，什么不能做,； 工作流程是告訴你怎樣做，先做什么,，后做什么,。規(guī)章制度則重于防范（防止員工犯錯(cuò)）； 工作流程則重于培訓(xùn)（教育員工成長(zhǎng)）,。

以上是對(duì)規(guī)章制度的一些膚淺的見(jiàn)解,，希望對(duì)您有所幫助！

學(xué)校規(guī)章制度的重要性篇五

企業(yè)規(guī)章制度有什么作用

1,、規(guī)章制度首先是應(yīng)用于標(biāo)準(zhǔn)化管理,。即制度可以規(guī)范員工的行為，規(guī)范企業(yè)管理等,。這樣說(shuō)起來(lái)比較空泛,。比如：有著全面完善的規(guī)章制度，公司內(nèi)部員工工作積極性可以得到廣泛調(diào)動(dòng),，因?yàn)椴粫?huì)出現(xiàn)有人干的工作少而拿到和平日經(jīng)常加班的同事一樣多的薪金待遇,；這也是出于人力資源的考慮，員工最注重的因素——發(fā)展和公平,。公平就是靠制度來(lái)體現(xiàn)的,。

2、有些企業(yè)的規(guī)章制度是應(yīng)用于標(biāo)桿管理,。即制度中明確指出公司的發(fā)展目標(biāo),，指出面向此標(biāo)準(zhǔn)所要做到的項(xiàng)目。

3,、規(guī)章制度還有一個(gè)很重要的作用,，就是政策應(yīng)對(duì)。比如發(fā)改委要求的項(xiàng)目基金的申報(bào)材料中,，有一項(xiàng)就是公司政策及管理制度,，必須有著非常完善的企業(yè)規(guī)章制度才可能申請(qǐng)到國(guó)家的項(xiàng)目基金支持。同理,，許多項(xiàng)目競(jìng)標(biāo)也都需企業(yè)提供本公司的規(guī)章,。這是考核標(biāo)準(zhǔn)之一。

4,、完善的規(guī)章制度可以得到合作伙伴的信任,，容易贏得商業(yè)機(jī)會(huì)。

企業(yè)規(guī)章制度可以實(shí)現(xiàn)如下功能：

（1）保障企業(yè)合法有序地運(yùn)作,，最大限度的降低勞資糾紛,；

（2）保障企業(yè)的運(yùn)作有序化、規(guī)范化，降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作成本,。

（5）勞動(dòng)合同的重要組成部分,，補(bǔ)充完善勞動(dòng)合同的相關(guān)內(nèi)容。

因此,，訂立一個(gè)比較完善,、合法、理性的企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度,，對(duì)于企業(yè)而言,，具有重要意義。建立一個(gè)完善而規(guī)范的企業(yè)內(nèi)部制度,，可以建立健康而良好管理秩序,，不僅是對(duì)企業(yè)形象的一種宣傳，同時(shí)也因其中所包含員工的行為規(guī)范及員工的責(zé)權(quán)利,，對(duì)規(guī)范企業(yè)的管理起著至關(guān)重要的作用,。

規(guī)章制度的作用

18世紀(jì)末期，英國(guó)政府決定把犯了罪的英國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去,。

一些私人船主承包了從英國(guó)往澳洲大規(guī)模運(yùn)送犯人的工作,。英國(guó)政府實(shí)行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費(fèi)用。當(dāng)時(shí)那些運(yùn)送犯人的船只大多是由一些很破舊的貨船改裝的,，船上設(shè)備簡(jiǎn)陋,，沒(méi)有什么醫(yī)療藥品，更沒(méi)有醫(yī)生,。船主為了牟取暴利,，盡可能地多裝人，使得船上條件更加惡劣,。一旦船只離了岸,，船主按人數(shù)拿到了政府的錢(qián)，對(duì)于這些人是否能遠(yuǎn)涉重洋活著到達(dá)澳洲就不管不問(wèn)了,。有些船主為了降低費(fèi)用,，甚至故意斷水?dāng)嗍场?年以后，英國(guó)政府發(fā)現(xiàn)：運(yùn)往澳洲的犯人在船上的死亡率達(dá)12％,，其中最嚴(yán)重的一艘船上424個(gè)犯人中死了158人,，死亡率高達(dá)37％。英國(guó)政府花費(fèi)了大筆資金,，卻沒(méi)達(dá)到大批移民的目的,。

英國(guó)政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督,，再派名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療—衛(wèi)生,，同時(shí)對(duì)犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性規(guī)定,。但是，死亡率不僅沒(méi)有降下來(lái),，有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了,。原來(lái)一些船主為了貪圖暴利，便賄賂官員,，如果官員不同流合污就把他們?nèi)拥酱笱罄镂刽~(yú)了,。政府支出了監(jiān)督費(fèi)用，卻照常死人,。

政府又采取了新辦法。把船主都召集起來(lái)進(jìn)行教育培訓(xùn),，提出改變制度：政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計(jì)算報(bào)酬,，不論你在英國(guó)上船裝多少人，到了澳洲上岸的時(shí)候清點(diǎn)人數(shù)后再支付報(bào)酬,。

問(wèn)題迎刃而解,。船主主動(dòng)請(qǐng)醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品,，改善生活,，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達(dá)澳洲。因?yàn)樵诖纤赖粢粋€(gè)人就意味著減少一份收入,。

自從實(shí)行上岸計(jì)數(shù)的辦法以后,，船上的死亡率降到了1％以下。有些運(yùn)載幾百人的船只,，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的航行竟然沒(méi)有一人死亡,。這就是規(guī)章制度的作用。

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,，真正起到作用的規(guī)矩看來(lái)也需要實(shí)踐的證明,。

主 講 人：佚名

培訓(xùn)目標(biāo)：時(shí)員工充分認(rèn)識(shí)公司規(guī)章制度的重要性。

培訓(xùn)內(nèi)容：

政事業(yè)部規(guī)章制度細(xì)化是:印章管理制度,檔案管理制度,行文管理制度,人事管理制度,財(cái)務(wù)管理制度等等.“無(wú)情的制度,有情的管理”,望各位同仁人,自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,用制度制約并保護(hù)自己望各位領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,以自己的一言一行,一品一貌去教育員工,”子帥已正,孰敢不正”,望各位員工,以公司發(fā)展為重,自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,為企業(yè)的發(fā)展展示自己的才華,去體現(xiàn)自己的人生價(jià)值.,，國(guó)有句俗話：沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓。其意思就是說(shuō),，沒(méi)有規(guī)則（即制度）的約束,，人類(lèi)的行為就會(huì)陷入混亂。這樣一個(gè)樸素而重要的思想,，可能沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為它不正確,，但它卻一直在生活中被人們不應(yīng)該地忽視了。

何以有如此一說(shuō),？比如我們歷來(lái)反對(duì)腐敗,，可是為什么這些年來(lái)腐敗沒(méi)能有效遏止,？社會(huì)學(xué)家可能把它歸結(jié)到官員們的道德水平下降。但是,，這只是表象的,，真正的原因還是只能到制度里面去找（其實(shí)道德本身也是由一系列不成文的制度構(gòu)成的，道德水平下降即意味著道德作為制度安排對(duì)人們的約束能力下降了）,。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中腐敗現(xiàn)象蔚然成風(fēng),，只能說(shuō)這個(gè)社會(huì)的制度對(duì)腐敗行為缺乏約束，僅僅批判腐敗官員的職業(yè)道德品質(zhì)而不探求制度本身的缺陷是不可能有明顯成效的,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常有一句名言：“你要放一個(gè)妖艷的女子在我的臥室,，又要我對(duì)她沒(méi)有非份之想是不可能的；要我對(duì)她沒(méi)有非份之想的最好辦法就是,，讓她離開(kāi)我的臥室,。”同樣,，在一個(gè)有利于腐敗滋生的制度安排下,，要官員們操守道德何其難也！如果有一套制度安排,，可以約束官員根本沒(méi)有腐敗的想法,，那么我們根本不必辛苦地教導(dǎo)官員們要操守道德。所以,，讓大眾和公共管理者明白制度的重要性是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的又一個(gè)重要責(zé)任,。

為什么說(shuō)制度是重要的？因?yàn)?，人?lèi)的一切活動(dòng)都與制度有關(guān),。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條重要原理就是：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。而不同的制度安排會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生不同的激勵(lì),，從而導(dǎo)致他產(chǎn)生不同的行為反應(yīng),。經(jīng)濟(jì)學(xué)家sam peltzman的研究可以說(shuō)明這一點(diǎn)：60年代后期，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)立法要求生產(chǎn)的汽車(chē)必須配備安全帶,。這項(xiàng)法律旨在提高駕車(chē)的安全性,，但是它也改變了對(duì)人們的激勵(lì)。安全帶法律降低了駕駛員生命面臨的危險(xiǎn),，導(dǎo)致他們可以更放肆地開(kāi)車(chē),，結(jié)果是這些法律減少了每次車(chē)禍死亡的人數(shù)而增加了車(chē)禍次數(shù)，凈結(jié)果是駕駛員死亡人數(shù)變動(dòng)很小而行人死亡人數(shù)增加了,。

對(duì)于公共政策設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō),，一項(xiàng)政策是否成功就在于它對(duì)人們提供的激勵(lì)是不是跟預(yù)期的效果一樣。政策是正式的制度安排,，政策的設(shè)計(jì)實(shí)際上就是進(jìn)行游戲規(guī)則的設(shè)計(jì),，是以制度來(lái)激勵(lì)（約束）人們的行為——這是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)政策設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題,。經(jīng)濟(jì)學(xué)著作浩若煙海，但經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于現(xiàn)實(shí)最重要的意義恐怕就在這里了,。在這個(gè)意義上,，我們說(shuō)制度對(duì)政策設(shè)計(jì)是重要的：制度的改變就是人們行為規(guī)則的改變，從而人們行為改變,。比如,，國(guó)家宣布對(duì)超生孩子罰款，人們就會(huì)少生孩子,；國(guó)家宣布對(duì)科技發(fā)明進(jìn)行重獎(jiǎng),，就會(huì)有更多的人獻(xiàn)身科學(xué)研究。

到這里,，讀者可能會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：制度本身是如何產(chǎn)生的呢,？任何一項(xiàng)制度的產(chǎn)生，都是社會(huì)成員相互博弈的結(jié)果,。社會(huì)成員的博弈可能存在無(wú)數(shù)的均衡，一項(xiàng)制度的確立是其多種可能出現(xiàn)的均衡中成為現(xiàn)實(shí)的那一個(gè)結(jié)果,。人們的博弈是隨時(shí)且無(wú)限期地在進(jìn)行,，所以制度本身也不斷演變，從而可能形成一個(gè)制度演化的路徑,，它代表了人類(lèi)生活規(guī)則的歷史,。制度的確立必須是得到大多數(shù)社會(huì)成員的認(rèn)同，大多數(shù)社會(huì)成員的認(rèn)同又進(jìn)一步使制度得到自我強(qiáng)化,。比如,，如果一個(gè)社會(huì)50%以上的司機(jī)贊同“靠右行”作為交通規(guī)則并加以遵守，那么“靠右行”才能作為一條制度被確立,，而這條制度的確立將使越來(lái)越多的司機(jī)遵守“靠右行”,，于是這個(gè)制度被強(qiáng)化了。

員的數(shù)量少而百姓數(shù)量多,，但是百姓怕官,，就是因?yàn)楣賳T是有組織的，百姓是沒(méi)有組織的,。為什么雇員要成立工會(huì),，雇主要成立雇主協(xié)會(huì)，原因就在于試圖增加自己的談判能力,，使己方的行為對(duì)談判局面更具影響力或支配力,。為什么貿(mào)易保護(hù)有損國(guó)民福利但仍然會(huì)存在，甚至甚囂塵上,？原因是那些從貿(mào)易保護(hù)中獲利的集團(tuán)容易團(tuán)結(jié)起來(lái)向政府施加壓力,，而被損害的消費(fèi)者卻因?yàn)椤按畋丬?chē)”問(wèn)題不能解決而一團(tuán)散沙,，缺乏談判能力。

也許我談得太遠(yuǎn)了,。我們討論的話題是制度的重要性,。制度于人類(lèi)的重要性還可以由一個(gè)猜想來(lái)理解。假設(shè)在人類(lèi)之初的蒙昧狀態(tài),，人類(lèi)也沒(méi)有制度來(lái)約束行為,，會(huì)是一個(gè)什么樣的局面？那將是“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”,，每個(gè)人都努力追求著自己的“幸?！保ó?dāng)然那時(shí)的人們并不知道幸福為何物，但他們出于本能會(huì)追逐自己的利益）,，知識(shí)的缺乏使他們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到如何協(xié)調(diào)相互的利益和行為,。正是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月相互殘殺、斗爭(zhēng)的切膚之痛,，人們逐漸認(rèn)識(shí)到行為的交互性而建立起約束人們行為的制度,。知識(shí)的不斷積累成為制度不斷改進(jìn)的動(dòng)力。是知識(shí)和制度使社會(huì)秩序得到建立,，使人類(lèi)越來(lái)越走向文明,。

當(dāng)人類(lèi)不斷建立起各種制度、不斷改變各種制度,、不斷創(chuàng)新各種制度的時(shí)候,，各種制度的綜合就形成了社會(huì)體制。經(jīng)濟(jì)體制就是一種重要的社會(huì)體制,，它由各種規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為的制度構(gòu)成,。財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度就是這些制度中最重要的一種——事實(shí)上，財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度常常被看作經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ),。公有的經(jīng)濟(jì)體制和私有的經(jīng)濟(jì)體制就是這個(gè)基礎(chǔ)上兩大對(duì)立的體制,。

我們講制度的重要，最典型地就可以反映到財(cái)產(chǎn)權(quán)利的重要性上來(lái),。1993年諾貝爾獎(jiǎng)得主諾思的研究表明,，資本主義之所以最早萌芽在荷蘭，就是荷蘭較歐洲其他地區(qū)更早形成了私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度,。張五常去年在華中理工大學(xué)就作了一場(chǎng)《產(chǎn)權(quán)為何重要》的精彩演講,。他指出，制度安排的不同將導(dǎo)致收入的分配形式就會(huì)改變,，從而資源的分配就會(huì)改變,，隨之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和績(jī)效也會(huì)改變,。

其實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一切問(wèn)題最終都可以且應(yīng)該歸結(jié)到體制（制度）的問(wèn)題,。我們常常提及人才外流,，譬如高級(jí)和優(yōu)秀的人才到國(guó)外、到外企等,。一些評(píng)論說(shuō)那些離去人們失去了愛(ài)國(guó)熱情,、缺乏奉獻(xiàn)精神，評(píng)論者不知道愛(ài)國(guó)主義和奉獻(xiàn)精神是有價(jià)的,。一個(gè)優(yōu)秀的人才愿意留在國(guó)內(nèi)企業(yè)工作,，十倍的年薪都不足以將他吸引到國(guó)外企業(yè)，但是如果是二十倍,、三十倍,、一百倍呢？人才流失顯然并不簡(jiǎn)單地是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義,、敬業(yè)精神,、職業(yè)道德的問(wèn)題，它更與報(bào)酬體制相關(guān),。又比如中國(guó)為什么缺乏企業(yè)家精神,？我曾看到一本數(shù)十萬(wàn)言的專(zhuān)著討論（中國(guó)）企業(yè)家精神，但我對(duì)它不以為然,，因?yàn)樗鼪](méi)有接觸到最深層次的制度問(wèn)題,。企業(yè)家精神的缺乏固然與教育、經(jīng)濟(jì)等相關(guān),，但最大的問(wèn)題恐怕還是在于我們尚沒(méi)有一套培育企業(yè)家的體制，比如競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和與風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任相對(duì)稱(chēng)的報(bào)酬體制,。中國(guó)要培育企業(yè)家精神,，首先應(yīng)建立有利于企業(yè)家成長(zhǎng)的制度，比如企業(yè)家市場(chǎng)制度,。再如國(guó)有企業(yè)改革,，我們?cè)?jīng)嘗試過(guò)許多方法，當(dāng)逐漸接觸深層次問(wèn)題之后,，我們還是必須進(jìn)行體制創(chuàng)新,。

制度與人，孰重孰輕,？就讓我們換個(gè)問(wèn)題來(lái)類(lèi)比,，在交通管理中，交規(guī)重要還是交警重要,？這個(gè)問(wèn)題對(duì)駕駛的人而言是十分容易回答的,。交規(guī)與交警同樣重要。當(dāng)大家正常行駛時(shí),，共同維護(hù)交規(guī),，即保證車(chē)輛,、人流的通暢。但當(dāng)發(fā)生交通事故,，重要路口等事件及位置,、交警的靈活指揮作用就得到了體現(xiàn)。所以在管理中,，無(wú)論是萬(wàn)能論還是象征論,。如果脫離具體環(huán)境進(jìn)行分析和討論都是無(wú)意義的。萬(wàn)能與相對(duì)視環(huán)境與參照物的不同而發(fā)生著變化,，所以它們是相對(duì)的,，而非絕對(duì)的。

y理論的人 x理論的人

適合的制度 高 效 法 制

不適合的制度 人 治 重 建

不積極的人在不適合的制度中,，這是一個(gè)僵化,，低效的狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)不應(yīng)是調(diào)整為目的,，推倒重來(lái)進(jìn)行重建,、重塑才是良策。

所以我認(rèn)為當(dāng)制度與人在狀態(tài)中就不需要去討論孰重孰輕,，也就是當(dāng)制度與人這兩個(gè)詞前面有形容詞,、狀語(yǔ)時(shí)，研究和討論才會(huì)脫離“先有雞,、先有蛋”的循環(huán)論中去,。

標(biāo)準(zhǔn)—現(xiàn)狀=問(wèn)題

2．當(dāng)問(wèn)題0，說(shuō)明我們已成功找到現(xiàn)狀的問(wèn)題,，這時(shí)制度的參照作用就顯現(xiàn)出來(lái),。人往往容易接受現(xiàn)狀，但現(xiàn)狀—現(xiàn)狀=0問(wèn)題,，所以我們總不覺(jué)得現(xiàn)狀有問(wèn)題,。這時(shí)有個(gè)制度，有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的重要性是多么的重要,。3．當(dāng)問(wèn)題0,，說(shuō)明我們已成功找到制度的問(wèn)題，此時(shí)完善,，提高標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)幫我們重新找到新的現(xiàn)狀問(wèn)題,。

如此說(shuō)來(lái)制度與人是相互作用的，是螺旋式上升的一個(gè)關(guān)聯(lián)體,。它們是可相互促進(jìn)的,，是可以相互轉(zhuǎn)換的，并且好的作用體應(yīng)該是運(yùn)動(dòng)的，而非靜止的,，只有發(fā)展地看待制度的完善與人的提高,，才能把管理的目的抓住。

1,、企業(yè)制度是企業(yè)賴(lài)以生存的體制基礎(chǔ),。

2、企業(yè)制度是企業(yè)及其構(gòu)成機(jī)構(gòu)的行為準(zhǔn)則,。 3,、企業(yè)制度是企業(yè)員工的行為準(zhǔn)則。

4,、企業(yè)制度是對(duì)企業(yè)功能的規(guī)定,、是企業(yè)的活力之源。 5,、企業(yè)制度是企業(yè)有序化運(yùn)行的體制框架,。

一個(gè)企業(yè)若要想正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅需要企業(yè)管理者細(xì)心掌舵而且還要有一整套正規(guī)化,、行之有效的人事管理制度作為基本保障,。家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法,，體現(xiàn)的就是制度的重要性,。

制度，最大的作用是在于維持企業(yè)內(nèi)部的秩序,。制度本身是一種規(guī)范和約束,，如果沒(méi)有制度的約束力，那么企業(yè)內(nèi)部則自亂,，導(dǎo)致管理者有操不完的心,、生不完的氣，到頭來(lái)不得不耗費(fèi)大量時(shí)間和精力去處理大量瑣碎的事,。如果把員工招聘、人事調(diào)動(dòng),、薪金福利,、考勤值班、績(jī)效管理等企業(yè)常態(tài)事務(wù)用制度的形式加以說(shuō)明,，在由各個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)落實(shí),，管理者自然可以騰出時(shí)間來(lái)考慮企業(yè)的發(fā)展大局。

中小企業(yè)用正規(guī)化的制度進(jìn)行管理,，看似不講情面,，但對(duì)于維持整個(gè)團(tuán)隊(duì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)卻能起到積極的作用。首先，要求員工做到的管理者必須先做到,，管理者按制度辦事沒(méi)有商量,，下屬自然對(duì)制度有敬畏之心，不敢輕易越軌,。

用制度管人,，就要給制度以最大的權(quán)威性，在制度面前,，人人平等,，制度的約束可以讓企業(yè)的每個(gè)調(diào)整到最佳的工作狀態(tài)，還能體現(xiàn)公平原則,，讓制度說(shuō)話,，管理者才能從常態(tài)的事務(wù)中解脫出來(lái)，專(zhuān)注于更重要的工作,。

規(guī)章制度可以使重復(fù)的流程簡(jiǎn)單化,，節(jié)省企業(yè)大量的資源和成本，正規(guī)化制度是管理思想,、管理方法的集中體現(xiàn),，是企業(yè)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的最有效工具，因此一個(gè)企業(yè)必須要有一套個(gè)性正規(guī)化的制度才能做到制度管人,，有理可依,。

學(xué)校規(guī)章制度的重要性篇六

主 講 人：佚名

培訓(xùn)目標(biāo)：時(shí)員工充分認(rèn)識(shí)公司規(guī)章制度的重要性。

培訓(xùn)內(nèi)容：

規(guī)章制度的重要性 企業(yè)的規(guī)章制度是體現(xiàn)企業(yè)與勞動(dòng)者在共同勞動(dòng),工作中所必須遵守的勞動(dòng)行為規(guī)范的總和.依法制定規(guī)章制度是企業(yè)內(nèi)部的”立法”,是企業(yè)規(guī)范運(yùn)行和行使用人權(quán)的重要方式之一,企業(yè)應(yīng)最大限度地利用和行使好法律賦予的這一權(quán)利.聰明的企業(yè)都看到了這一點(diǎn),但實(shí)踐中還有很多企業(yè)并未對(duì)此予以重視,認(rèn)為反正有國(guó)家法律,法規(guī),出了事按國(guó)家法律,法規(guī)處理就行,其不然賣(mài)國(guó)家法律,法規(guī)是大法,不可以針對(duì)某個(gè)單位的具體情況,而企業(yè)的具體是千變?nèi)f化的.成功的企業(yè)多制度其效果是使企業(yè)運(yùn)行平穩(wěn),流通,高效,并可基本上防患于未然.俗話說(shuō):”不成規(guī)矩,何以成方圓”,成功的企業(yè)及規(guī)章制度,50%更是直接因它而產(chǎn)生.可以說(shuō)規(guī)章制度的主要功能是: 1.規(guī)范管理, 能使企業(yè)經(jīng)營(yíng)有序,增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力.2.制訂規(guī)則, 能使員工行為合矩,提高管理效率.它的重要意義是: 制定企業(yè)規(guī)章制度是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要.制定企業(yè)規(guī)章制度是規(guī)范指引企業(yè)部門(mén)工作與職工行為需要.企業(yè)的規(guī)章制度是完善”勞動(dòng)合同制”,解決勞動(dòng)爭(zhēng)議不可缺少的有力手段.加強(qiáng)制定企業(yè)的規(guī)章制度建設(shè)是鞏固勞動(dòng)紀(jì)律的需要.但是要切記,制訂規(guī)章制度要緊密結(jié)合企業(yè)自身情況,并嚴(yán)格依法進(jìn)行,應(yīng)做到”合理,合法,全面,具體”,假如規(guī)章制度內(nèi)容有違法內(nèi)容,不符合法律,法規(guī),就不具有法律效力,如企業(yè)依這些內(nèi)容管理員工而發(fā)生爭(zhēng)議,企業(yè)的行為將得不到法律的支持,因此必須內(nèi)容合法.對(duì)制定的規(guī)章制度也要進(jìn)行及時(shí)的修改,補(bǔ)充,不能制定好后便完事大吉,要根據(jù)實(shí)際依法不斷推陳出新,因?yàn)橛械臈l款制定時(shí)合法,可能現(xiàn)在已不合法.2006年公司要求細(xì)化管理,從會(huì)議制度,培訓(xùn)制度等等各個(gè)方面都要進(jìn)行制度細(xì)化,如行 政事業(yè)部規(guī)章制度細(xì)化是:印章管理制度,檔案管理制度,行文管理制度,人事管理制度,財(cái)務(wù)管理制度等等.“無(wú)情的制度,有情的管理”,望各位同仁人,自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,用制度制約并保護(hù)自己望各位領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,以自己的一言一行,一品一貌去教育員工,”子帥已正,孰敢不正”,望各位員工,以公司發(fā)展為重,自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,為企業(yè)的發(fā)展展示自己的才華,去體現(xiàn)自己的人生價(jià)值., 國(guó)有句俗話：沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓,。其意思就是說(shuō)，沒(méi)有規(guī)則（即制度）的約束,，人類(lèi)的行為就會(huì)陷入混亂,。這樣一個(gè)樸素而重要的思想，可能沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為它不正確,，但它卻一直在生活中被人們不應(yīng)該地忽視了,。何以有如此一說(shuō)？比如我們歷來(lái)反對(duì)腐敗,，可是為什么這些年來(lái)腐敗沒(méi)能有效遏止,？社會(huì)學(xué)家可能把它歸結(jié)到官員們的道德水平下降。但是,，這只是表象的,，真正的原因還是只能到制度里面去找（其實(shí)道德本身也是由一系列不成文的制度構(gòu)成的，道德水平下降即意味著道德作為制度安排對(duì)人們的約束能力下降了）,。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中腐敗現(xiàn)象蔚然成風(fēng),，只能說(shuō)這個(gè)社會(huì)的制度對(duì)腐敗行為缺乏約束，僅僅批判腐敗官員的職業(yè)道德品質(zhì)而不探求制度本身的缺陷是不可能有明顯成效的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常有一句名言：“你要放一個(gè)妖艷的女子在我的臥室,，又要我對(duì)她沒(méi)有非份之想是不可能的,；要我對(duì)她沒(méi)有非份之想的最好辦法就是，讓她離開(kāi)我的臥室,?！蓖瑯樱谝粋€(gè)有利于腐敗滋生的制度安排下,，要官員們操守道德何其難也,！如果有一套制度安排，可以約束官員根本沒(méi)有腐敗的想法,，那么我們根本不必辛苦地教導(dǎo)官員們要操守道德,。所以，讓大眾和公共管理者明白制度的重要性是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的又一個(gè)重要責(zé)任,。

為什么說(shuō)制度是重要的,？因?yàn)椋祟?lèi)的一切活動(dòng)都與制度有關(guān),。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條重要原理就是：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng),。而不同的制度安排會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生不同的激勵(lì)，從而導(dǎo)致他產(chǎn)生不同的行為反應(yīng),。經(jīng)濟(jì)學(xué)家sam peltzman的研究可以說(shuō)明這一點(diǎn)：60年代后期,，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)立法要求生產(chǎn)的汽車(chē)必須配備安全帶。這項(xiàng)法律旨在提高駕車(chē)的安全性,，但是它也改變了對(duì)人們的激勵(lì),。安全帶法律降低了駕駛員生命面臨的危險(xiǎn)，導(dǎo)致他們可以更放肆地開(kāi)車(chē),，結(jié)果是這些法律減少了每次車(chē)禍死亡的人數(shù)而增加了車(chē)禍次數(shù),，凈結(jié)果是駕駛員死亡人數(shù)變動(dòng)很小而行人死亡人數(shù)增加了。

對(duì)于公共政策設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō),，一項(xiàng)政策是否成功就在于它對(duì)人們提供的激勵(lì)是不是跟預(yù)期的效果一樣,。政策是正式的制度安排，政策的設(shè)計(jì)實(shí)際上就是進(jìn)行游戲規(guī)則的設(shè)計(jì),，是以制度來(lái)激勵(lì)（約束）人們的行為——這是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)政策設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題,。經(jīng)濟(jì)學(xué)著作浩若煙海，但經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于現(xiàn)實(shí)最重要的意義恐怕就在這里了,。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)制度對(duì)政策設(shè)計(jì)是重要的：制度的改變就是人們行為規(guī)則的改變,，從而人們行為改變,。比如，國(guó)家宣布對(duì)超生孩子罰款，人們就會(huì)少生孩子,；國(guó)家宣布對(duì)科技發(fā)明進(jìn)行重獎(jiǎng),，就會(huì)有更多的人獻(xiàn)身科學(xué)研究。員的數(shù)量少而百姓數(shù)量多,，但是百姓怕官,，就是因?yàn)楣賳T是有組織的，百姓是沒(méi)有組織的,。為什么雇員要成立工會(huì),，雇主要成立雇主協(xié)會(huì)，原因就在于試圖增加自己的談判能力,，使己方的行為對(duì)談判局面更具影響力或支配力,。為什么貿(mào)易保護(hù)有損國(guó)民福利但仍然會(huì)存在，甚至甚囂塵上,？原因是那些從貿(mào)易保護(hù)中獲利的集團(tuán)容易團(tuán)結(jié)起來(lái)向政府施加壓力,，而被損害的消費(fèi)者卻因?yàn)椤按畋丬?chē)”問(wèn)題不能解決而一團(tuán)散沙，缺乏談判能力,。也許我談得太遠(yuǎn)了,。我們討論的話題是制度的重要性。制度于人類(lèi)的重要性還可以由一個(gè)猜想來(lái)理解,。假設(shè)在人類(lèi)之初的蒙昧狀態(tài),，人類(lèi)也沒(méi)有制度來(lái)約束行為，會(huì)是一個(gè)什么樣的局面,？那將是“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”,，每個(gè)人都努力追求著自己的“幸福”（當(dāng)然那時(shí)的人們并不知道幸福為何物,，但他們出于本能會(huì)追逐自己的利益）,，知識(shí)的缺乏使他們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到如何協(xié)調(diào)相互的利益和行為。正是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月相互殘殺,、斗爭(zhēng)的切膚之痛,，人們逐漸認(rèn)識(shí)到行為的交互性而建立起約束人們行為的制度。知識(shí)的不斷積累成為制度不斷改進(jìn)的動(dòng)力,。是知識(shí)和制度使社會(huì)秩序得到建立,，使人類(lèi)越來(lái)越走向文明。當(dāng)人類(lèi)不斷建立起各種制度,、不斷改變各種制度,、不斷創(chuàng)新各種制度的時(shí)候，各種制度的綜合就形成了社會(huì)體制,。經(jīng)濟(jì)體制就是一種重要的社會(huì)體制,，它由各種規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為的制度構(gòu)成,。財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度就是這些制度中最重要的一種——事實(shí)上，財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度常常被看作經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ),。公有的經(jīng)濟(jì)體制和私有的經(jīng)濟(jì)體制就是這個(gè)基礎(chǔ)上兩大對(duì)立的體制,。

我們講制度的重要，最典型地就可以反映到財(cái)產(chǎn)權(quán)利的重要性上來(lái),。1993年諾貝爾獎(jiǎng)得主諾思的研究表明,，資本主義之所以最早萌芽在荷蘭，就是荷蘭較歐洲其他地區(qū)更早形成了私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度,。張五常去年在華中理工大學(xué)就作了一場(chǎng)《產(chǎn)權(quán)為何重要》的精彩演講,。他指出，制度安排的不同將導(dǎo)致收入的分配形式就會(huì)改變,，從而資源的分配就會(huì)改變,，隨之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和績(jī)效也會(huì)改變,。

其實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一切問(wèn)題最終都可以且應(yīng)該歸結(jié)到體制（制度）的問(wèn)題,。我們常常提及人才外流，譬如高級(jí)和優(yōu)秀的人才到國(guó)外,、到外企等,。一些評(píng)論說(shuō)那些離去人們失去了愛(ài)國(guó)熱情、缺乏奉獻(xiàn)精神,，評(píng)論者不知道愛(ài)國(guó)主義和奉獻(xiàn)精神是有價(jià)的,。一個(gè)優(yōu)秀的人才愿意留在國(guó)內(nèi)企業(yè)工作，十倍的年薪都不足以將他吸引到國(guó)外企業(yè),，但是如果是二十倍,、三十倍、一百倍呢,？人才流失顯然并不簡(jiǎn)單地是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義,、敬業(yè)精神、職業(yè)道德的問(wèn)題,，它更與報(bào)酬體制相關(guān),。又比如中國(guó)為什么缺乏企業(yè)家精神？我曾看到一本數(shù)十萬(wàn)言的專(zhuān)著討論（中國(guó)）企業(yè)家精神,，但我對(duì)它不以為然,，因?yàn)樗鼪](méi)有接觸到最深層次的制度問(wèn)題。企業(yè)家精神的缺乏固然與教育,、經(jīng)濟(jì)等相關(guān),，但最大的問(wèn)題恐怕還是在于我們尚沒(méi)有一套培育企業(yè)家的體制，比如競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和與風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任相對(duì)稱(chēng)的報(bào)酬體制,。中國(guó)要培育企業(yè)家精神,，首先應(yīng)建立有利于企業(yè)家成長(zhǎng)的制度,，比如企業(yè)家市場(chǎng)制度。再如國(guó)有企業(yè)改革,，我們?cè)?jīng)嘗試過(guò)許多方法，當(dāng)逐漸接觸深層次問(wèn)題之后,，我們還是必須進(jìn)行體制創(chuàng)新,。

我們希望國(guó)家富強(qiáng)，實(shí)際上富強(qiáng)并不是一件難事,，只要我們的制度安排1）能夠激勵(lì)人民求富2）能夠保證人民有自由求富的權(quán)利,，我們就會(huì)走向富強(qiáng)?！案珊酶蓧囊粋€(gè)樣”挫傷人民求富的積極性,，所以我們反對(duì)平均主義；非法斂取錢(qián)財(cái)破壞求富的自由權(quán)利,，所以我們反對(duì)貪污腐敗,。除卻戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害，貧窮國(guó)家之所以貧窮的原因,，如果不是因?yàn)檎叩戎贫劝才糯靷巳嗣竦那蟾环e極性,，一定就是它的制度安排沒(méi)有保證人民自由求富的權(quán)利。在中國(guó),，目前也還存在著一些妨礙自由求富的制度安排,，比如行政過(guò)度地介入經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)觀念和行為，比如地方保護(hù)主義,，比如國(guó)家對(duì)某些政治強(qiáng)勢(shì)的行業(yè)（企業(yè)）的壟斷熟視無(wú)睹,，等等，這些都是我們?cè)隗w制創(chuàng)新過(guò)程中需要逐漸革掉的,。

制度與人,，孰重孰輕？就讓我們換個(gè)問(wèn)題來(lái)類(lèi)比,，在交通管理中,，交規(guī)重要還是交警重要？這個(gè)問(wèn)題對(duì)駕駛的人而言是十分容易回答的,。交規(guī)與交警同樣重要,。當(dāng)大家正常行駛時(shí)，共同維護(hù)交規(guī),，即保證車(chē)輛,、人流的通暢。但當(dāng)發(fā)生交通事故,，重要路口等事件及位置,、交警的靈活指揮作用就得到了體現(xiàn),。所以在管理中，無(wú)論是萬(wàn)能論還是象征論,。如果脫離具體環(huán)境進(jìn)行分析和討論都是無(wú)意義的,。萬(wàn)能與相對(duì)視環(huán)境與參照物的不同而發(fā)生著變化，所以它們是相對(duì)的,，而非絕對(duì)的,。

不積極的人在不適合的制度中，這是一個(gè)僵化,，低效的狀態(tài),。這個(gè)狀態(tài)不應(yīng)是調(diào)整為目的，推倒重來(lái)進(jìn)行重建,、重塑才是良策,。

所以我認(rèn)為當(dāng)制度與人在狀態(tài)中就不需要去討論孰重孰輕，也就是當(dāng)制度與人這兩個(gè)詞前面有形容詞,、狀語(yǔ)時(shí),，研究和討論才會(huì)脫離“先有雞、先有蛋”的循環(huán)論中去,。

標(biāo)準(zhǔn)—現(xiàn)狀=問(wèn)題

1,、企業(yè)制度是企業(yè)賴(lài)以生存的體制基礎(chǔ)。

2,、企業(yè)制度是企業(yè)及其構(gòu)成機(jī)構(gòu)的行為準(zhǔn)則,。

3、企業(yè)制度是企業(yè)員工的行為準(zhǔn)則,。

4,、企業(yè)制度是對(duì)企業(yè)功能的規(guī)定、是企業(yè)的活力之源,。

企業(yè)制度建設(shè)的意義和重要性 俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓”。規(guī)矩也就是規(guī)章制度,，是我們應(yīng)該遵守的,，用來(lái)規(guī)范我們行業(yè)的規(guī)則、條文,，規(guī)矩也就是游戲規(guī)則：比如下象棋和下圍棋,。沒(méi)有游戲規(guī)則就沒(méi)辦下。規(guī)矩在人們的生活中占有十分重要的地位,。古往今來(lái),，古今中外，概莫能外,！項(xiàng)羽力能扛鼎,，勇冠三軍,，卻因?yàn)檫^(guò)分自大、剛愎自用,，最終落得個(gè)自刎烏江的下場(chǎng),，而越國(guó)大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后,，并不邀功請(qǐng)賞,，反而急流勇退，告老還鄉(xiāng),，經(jīng)商販馬，以享余年,。由此可見(jiàn)：人們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)還要學(xué)會(huì)自我約束或接受來(lái)自外界的約束,，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。不僅贏得個(gè)性的發(fā)展,，更有智慧上的收獲,。

國(guó)不可一日無(wú)法，黨不可一日無(wú)紀(jì),，家不可一日無(wú)規(guī),，企業(yè)不可一日無(wú)制度。企業(yè)規(guī)章制度是企業(yè)制定的組織勞動(dòng)過(guò)程和進(jìn)行勞動(dòng)管理的規(guī)則和制度的總和,。也稱(chēng)為內(nèi)部勞動(dòng)規(guī)則,，是企業(yè)內(nèi)部的“法律”。

地位,。對(duì)我們企業(yè)來(lái)說(shuō),，也是同樣如此。好的制度能夠使員工積極工作,，促進(jìn)企業(yè)快速發(fā)展,不好的制度能夠使人們的工作積極性降低,，阻礙企業(yè)的發(fā)展。所以,，企業(yè)的發(fā)展需要建立和不斷修改,、完善企業(yè)的規(guī)章制度,形成適應(yīng)員工、適應(yīng)企業(yè),、適應(yīng)社會(huì)的制度體系,。

建立健全規(guī)章制度，有助于企業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理,，提高勞

動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益,，確保企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的順利進(jìn)行，是加強(qiáng)企業(yè)管理,，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的可靠保證,。

規(guī)章制度在我們的工作當(dāng)中應(yīng)該無(wú)處不有,。小到個(gè)人職

責(zé)，大到公司規(guī)章,，應(yīng)該隨處可見(jiàn),。特別是我們?cè)诠ぷ髦腥缛魶](méi)有一個(gè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的話,你的責(zé)、權(quán),、就沒(méi)有辦法量化,，就沒(méi)有你價(jià)值的體現(xiàn)，同樣一件事,，若有不同的人去做,，所做的過(guò)程及結(jié)果肯定是不一樣。所以說(shuō)任何事都必須有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，讓所有的人圍繞著一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做,，所做的過(guò)程及結(jié)果都是一樣，這才是真正的管理,。

為什么要講規(guī)章制度呢?因?yàn)槠髽I(yè)大了機(jī)會(huì)也多了,，同 時(shí)，問(wèn)題也多了,，“人”的因素也會(huì)越來(lái)越多,。用規(guī)章制度實(shí)現(xiàn)非人化管理，就會(huì)產(chǎn)生三方面的好處,。首先,，把智慧凝結(jié)下來(lái)。其次,，解放了經(jīng)營(yíng)者,。最后，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化運(yùn)作,，抑制了人為因素,。

從狹窄思維出發(fā)，可以認(rèn)為規(guī)章制度是管職工的,，但從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看,，缺乏必要的、合理的規(guī)章制度的管理,，企業(yè)是不能生存發(fā)展的,。因此，規(guī)章制度既保障企業(yè)的利益,，也保障職工的利益,。如果從后一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，我們就可以支持并嚴(yán)格遵守規(guī)章制度了。

有一個(gè)故事,，說(shuō)七個(gè)人曾經(jīng)住在一起,，每天分一大桶粥?？墒?，粥每天都是不夠的。一開(kāi)始,，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥,，每天輪一個(gè)。于是每周下來(lái),，他們只有一天是飽的,，就是自己分粥的那一天。后來(lái)他們開(kāi)始推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥,。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗,，大家開(kāi)始挖空心思去討好他，賄賂他,，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。然后大家開(kāi)始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì),，互相攻擊扯皮下來(lái),，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來(lái)一個(gè)方法：輪流分粥,，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗,。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均,，就算不平,，也只能認(rèn)了。大家快快樂(lè)樂(lè),，和和氣氣,，日子越過(guò)越好。實(shí)際上,，輪流分粥就是七個(gè)人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后訂出的一項(xiàng)制度,。通過(guò)此故事得出一個(gè)結(jié)論：同樣是七個(gè)人，不同的分配制度,，就會(huì)有不同的風(fēng)氣,。所以說(shuō)不同的制度會(huì)導(dǎo)致不同的后果?？梢?jiàn)一個(gè)好的規(guī)章制度不但能化解集團(tuán)內(nèi)部矛盾,，更重要的是把集體智慧凝結(jié)下來(lái)，達(dá)到提高效益和公平、公正之目的,。

等于包庇縱容違章者,。最終會(huì)造成企業(yè)內(nèi)部管理的混亂，降低效能,，甚至危及企業(yè)的生存與發(fā)展,，進(jìn)而演變成違法的問(wèn)題。因此,，每一個(gè)企業(yè)都要形成良好的規(guī)章制度文化,，在內(nèi)部控制中做到有章可循、違章必究,。

企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度作為用人單位加強(qiáng)勞動(dòng)管理,，保障職

l、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度是法律,、法規(guī)的延伸和具體化,。

企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度的制定權(quán)是法律賦予企業(yè)的用人權(quán)的重要組成部分?！稇椃ā芬?guī)定,，遵守勞動(dòng)紀(jì)律是公民的一項(xiàng)義務(wù)?！秳趧?dòng)法》規(guī)定,，用人單位應(yīng)當(dāng)依法建立和完善規(guī)章制度，勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)遵守勞動(dòng)紀(jì)律,。制定和實(shí)施內(nèi)部勞動(dòng)規(guī)章制度,，是企業(yè)在其自主權(quán)限內(nèi)用規(guī)范化、制度化的方法對(duì)勞動(dòng)過(guò)程進(jìn)行組織和管理的行為,，是企業(yè)行使用工自主權(quán)的重要方式之一,。因此，規(guī)章制度也稱(chēng)為“企業(yè)內(nèi)部法”,，是相關(guān)法律,、法規(guī)在企業(yè)管理過(guò)程中的延伸。對(duì)違反規(guī)章制度的企業(yè)應(yīng)當(dāng)追究法律責(zé)任,。職工與企業(yè)因執(zhí)行規(guī)章制度發(fā)生爭(zhēng)議,，應(yīng)當(dāng)依法定的勞動(dòng)爭(zhēng)議處理程序處理。

2,、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于保證生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的安全有

效,。

企業(yè)制定規(guī)章制度主要是規(guī)范內(nèi)部的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和勞動(dòng)

管理，使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和各項(xiàng)活動(dòng)規(guī)范化,，提高生產(chǎn)效率,，促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展,，增強(qiáng)企業(yè)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。因此,，為了保證企業(yè)生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)的正常秩序,，企業(yè)有權(quán)對(duì)違反規(guī)章制度的職工采取某些處理措施，從而有利于保證企業(yè)有序生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng),。

3,、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于保護(hù)職工的合法權(quán)益。

企業(yè)依法制定的內(nèi)部規(guī)章制度有很多內(nèi)容都涉及到對(duì)

職工合法權(quán)益的保護(hù),，如有關(guān)勞動(dòng)過(guò)程中安全生產(chǎn),、技術(shù)規(guī)程的要求，解除勞動(dòng)合同的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,，社會(huì)保險(xiǎn)待遇,，員工福利，休息日,，年休假,，女工產(chǎn)假等內(nèi)容。因此,，企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于保護(hù)職工的合法權(quán)益,。

4、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于避免用人單位的任意行事,。

企業(yè)制定的各項(xiàng)規(guī)章制度,，使職工在勞動(dòng)過(guò)程中有了共

同的行為規(guī)范，對(duì)于職工的勞動(dòng)有了統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn),，如工資與勞動(dòng)報(bào)酬的確定，工作時(shí)間,，勞動(dòng)安全衛(wèi)生條件和保障措施,，員工培訓(xùn)，勞動(dòng)紀(jì)律,，崗位職責(zé),、職工上崗標(biāo)準(zhǔn)，職 工獎(jiǎng)懲規(guī)定等,，有利于避免用人單位對(duì)職工的不公平對(duì)待,。

綜上所述，企業(yè)規(guī)章制度在一個(gè)企業(yè)中所起到的作用：

一,、簡(jiǎn)述什么是制度,？

制度一般指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則，也指在一定歷史條件下形成的法令,、禮俗等規(guī)范或一定的規(guī)格,。制度是個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則，更規(guī)范的講，它們是為人們的相互關(guān)系而人為設(shè)定的一些制約,。規(guī)章制度主要包括：勞動(dòng)合同管理,、工資管理、社會(huì)保險(xiǎn)福利待遇,、工時(shí)休假,、職工獎(jiǎng)懲，以及其他勞動(dòng)管理規(guī)定,。

有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可供參考,，可以自己明了自己工作需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，能夠?qū)ψ约旱墓ぷ饔幸粋€(gè)明確的度量,，自己可以發(fā)現(xiàn)差距,，有自我培訓(xùn)發(fā)展的動(dòng)力和標(biāo)準(zhǔn)。

三,、

一個(gè)國(guó)家的管理靠法制，一個(gè)單位的管理靠制度,，這是人人皆知的常識(shí),。但是在一個(gè)單位要真正實(shí)現(xiàn)制度化管理，抓好隊(duì)伍建設(shè),，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的突破,，是要有一定的開(kāi)創(chuàng)力。就如何實(shí)施好制度化管理,，談幾點(diǎn)看法,。

1、要想實(shí)現(xiàn)制度化管理,，必須從領(lǐng)導(dǎo)班子抓起

制度,，是實(shí)現(xiàn)制度化管理的關(guān)鍵，也是各項(xiàng)工作全面上升的關(guān)鍵,。

2,、要想實(shí)現(xiàn)制度化管理，必須制定出一套科學(xué)合理,、符合實(shí)際的規(guī)章制度

制度是規(guī)則,，是需要大家共同遵守的,因此制度首先要讓大家了解和認(rèn)可，否則,，就是一紙空文,。有的單位制度制定的不少，可是單位成員卻說(shuō)不清楚,，甚至有的制度制定時(shí)考慮不周全,，在實(shí)踐中無(wú)法執(zhí)行,；有的制度空洞無(wú)物，脫離實(shí)際情況,，還有的制度自身相互矛盾,，這樣的制度是一點(diǎn)也不起作用的。要想使規(guī)章制度真正發(fā)揮作用,，首先要讓單位全體成員都認(rèn)可規(guī)章制度的合理性,、必要性，要使這些制度深入人心,。

3,、要實(shí)現(xiàn)制度化管理，必須建立相應(yīng)的考核機(jī)制,。

在一個(gè)單位,，只有科學(xué)合理，符合實(shí)際的規(guī)章制度還不夠,，還必須建立與這配套的相應(yīng)的考核制度,。考核是檢驗(yàn)規(guī)章制度落實(shí)情況,、評(píng)價(jià)規(guī)章制度是否合理可行和便于操作的方法,。同時(shí)考核工作也需要規(guī)范，也要建立制度,，而且必須是更具操作性和標(biāo)準(zhǔn)化,。在考核的過(guò)程中絕不能走過(guò)場(chǎng)，流于形式,，而是應(yīng)該把考核細(xì)化,、量化，并建立檔案,，使各項(xiàng)規(guī)章制度的考核真正落到實(shí)處,，不漏過(guò)一個(gè)管理和考核對(duì)象。單位上下都認(rèn)真遵守執(zhí)行各種規(guī)章制度,，每個(gè)人既是制度執(zhí)行者,，同時(shí)又是別人執(zhí)行制度的監(jiān)督者,，使單位上下形成一個(gè)制度管理的立體網(wǎng)絡(luò),。由于有了考核這個(gè)監(jiān)督機(jī)制，使各項(xiàng)制度真正落到實(shí)處,，真正發(fā)揮制度管理的作用,，從而確保其他工作的全面進(jìn)步。

4,、要實(shí)現(xiàn)制度化管理,，必須不能放松思想政治工作,。 毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”。要實(shí)現(xiàn)制度化管理,，必須有一整套強(qiáng)有力的思想政治工作做保證,，在制度醞釀、協(xié)商,、起草和討論過(guò)程中,，我們就應(yīng)注意充分聽(tīng)取、廣泛收集單位成員的意見(jiàn),，集中全體成員的智慧,，尊重他們的積極性、創(chuàng)造性,，并把思想政治工作貫徹于各項(xiàng)工作的始終,。實(shí)行嚴(yán)格的規(guī)章制度后，必然會(huì)有部分成員感到不適應(yīng),，甚至牢騷滿腹,，這就需要我們有實(shí)事求是行之有效，耐心細(xì)致的思想政治工作,，通過(guò)做他們的思想政治工作,，既堅(jiān)持制度的標(biāo)準(zhǔn)不變，消除他們的疑慮,，化解他們的不滿,，使他們從抵制執(zhí)行制度到自覺(jué)地遵守規(guī)章制度，使問(wèn)題得到圓滿的解決,。同時(shí)我們也應(yīng)把思想政治工作制度化,，使單位上下所有成員都把思想政治工作當(dāng)作一種必須遵守執(zhí)行的制度，同時(shí)人們也把關(guān)心單位成員生活,、活躍成員工作氣氛當(dāng)作活的思想政治來(lái)抓,，使他們?cè)诠ぷ髦嗄艿玫奖匾男睦砦考霈F(xiàn)困難能得到及時(shí)有效的幫助,，他們就會(huì)感到無(wú)時(shí)不在的關(guān)懷,，而自覺(jué)工作和執(zhí)行各種規(guī)章制度，由些可見(jiàn),，始終堅(jiān)持政治工作領(lǐng)先,，思想工作領(lǐng)先的原則，是實(shí)現(xiàn)制度化管理的一個(gè)重要的保證,。

辦公室

規(guī)章制度的意義

公司制度是公司賴(lài)以生存的體制基礎(chǔ),。

公司制度是公司及其構(gòu)成機(jī)構(gòu)的行為準(zhǔn)則。

公司制度是公司員工的行為準(zhǔn)則,。公司制度是對(duì)公司功能的規(guī)定,、是公司的活力之源,。

公司制度是公司有序化運(yùn)行的體制框架。

公司制度是公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的體制保證,。

常言到“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”其實(shí)說(shuō)的就是公司規(guī)章制度,。規(guī)章制度在我們的工作當(dāng)中應(yīng)該無(wú)處不有。

不一樣,。所以說(shuō)任何事都必須有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，讓所有的人圍繞著一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做，所做的過(guò)程及結(jié)果都是一樣,，這才是真正的管理,。

章制度實(shí)現(xiàn)非人化管理，就會(huì)產(chǎn)生3方面的好處,。首先,，把智慧凝結(jié)下來(lái)。其次,，解放了經(jīng)營(yíng)者,。最后，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化運(yùn)作,，抑制了人為因素,。

公司的規(guī)章制度是公司管理的重要組成，它的作用是規(guī)范公司所有員工的行為,，維護(hù)公司經(jīng)營(yíng)過(guò)程的 正常秩序,。它體現(xiàn)的是企業(yè)所有者、管理者的意志,。

制度的管理,，企業(yè)是不能更好更大生存發(fā)展的。因此,，規(guī)章制度既保障企業(yè)的利益,，也保障職工的利益。

如果從后一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題,，我們就可以支持并嚴(yán)格遵守規(guī)章制度了,。在公司實(shí)施規(guī)章制度前，還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)必須的程序,，也就是今天給員工培訓(xùn)的目的,，也就是“告知”。

好,，也給你記上一筆,，作為對(duì)你考核的一個(gè)依據(jù),。

碗,。為了不讓自己吃到最少的,，每人都盡量分得平均，就算不平,，也只能認(rèn)了,。大家快快樂(lè)樂(lè)，和和氣氣,，日子越過(guò)越好,。實(shí)際上，輪流分粥就是七個(gè)人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后訂出的一項(xiàng)制度,。

企業(yè)規(guī)章制度有什么作用

1,、規(guī)章制度首先是應(yīng)用于標(biāo)準(zhǔn)化管理。即制度可以規(guī)范員工的行為,，規(guī)范企業(yè)管理等,。這樣說(shuō)起來(lái)比較空泛。比如：有著全面完善的規(guī)章制度,，公司內(nèi)部員工工作積極性可以得到廣泛調(diào)動(dòng),，因?yàn)椴粫?huì)出現(xiàn)有人干的工作少而拿到和平日經(jīng)常加班的同事一樣多的薪金待遇；這也是出于人力資源的考慮,，員工最注重的因素——發(fā)展和公平,。公平就是靠制度來(lái)體現(xiàn)的。

2,、有些企業(yè)的規(guī)章制度是應(yīng)用于標(biāo)桿管理,。即制度中明確指出公司的發(fā)展目標(biāo)，指出面向此標(biāo)準(zhǔn)所要做到的項(xiàng)目,。

3,、規(guī)章制度還有一個(gè)很重要的作用，就是政策應(yīng)對(duì),。比如發(fā)改委要求的項(xiàng)目基金的申報(bào)材料中,，有一項(xiàng)就是公司政策及管理制度，必須有著非常完善的企業(yè)規(guī)章制度才可能申請(qǐng)到國(guó)家的項(xiàng)目基金支持,。同理,，許多項(xiàng)目競(jìng)標(biāo)也都需企業(yè)提供本公司的規(guī)章。這是考核標(biāo)準(zhǔn)之一,。

（1）保障企業(yè)合法有序地運(yùn)作,，最大限度的降低勞資糾紛；

（2）保障企業(yè)的運(yùn)作有序化,、規(guī)范化,，降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作成本。

（5）勞動(dòng)合同的重要組成部分,，補(bǔ)充完善勞動(dòng)合同的相關(guān)內(nèi)容,。

因此,，訂立一個(gè)比較完善、合法,、理性的企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度,，對(duì)于企業(yè)而言，具有重要意義,。建立一個(gè)完善而規(guī)范的企業(yè)內(nèi)部制度,，可以建立健康而良好管理秩序，不僅是對(duì)企業(yè)形象的一種宣傳,，同時(shí)也因其中所包含員工的行為規(guī)范及員工的責(zé)權(quán)利,，對(duì)規(guī)范企業(yè)的管理起著至關(guān)重要的作用。

規(guī)章制度的作用

18世紀(jì)末期,，英國(guó)政府決定把犯了罪的英國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去,。

一些私人船主承包了從英國(guó)往澳洲大規(guī)模運(yùn)送犯人的工作。英國(guó)政府實(shí)行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費(fèi)用,。當(dāng)時(shí)那些運(yùn)送犯人的船只大多是由一些很破舊的貨船改裝的,，船上設(shè)備簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么醫(yī)療藥品,，更沒(méi)有醫(yī)生,。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人,，使得船上條件更加惡劣,。一旦船只離了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢(qián),，對(duì)于這些人是否能遠(yuǎn)涉重洋活著到達(dá)澳洲就不管不問(wèn)了,。有些船主為了降低費(fèi)用，甚至故意斷水?dāng)嗍场?年以后,，英國(guó)政府發(fā)現(xiàn)：運(yùn)往澳洲的犯人在船上的死亡率達(dá)12％,，其中最嚴(yán)重的一艘船上424個(gè)犯人中死了158人，死亡率高達(dá)37％,。英國(guó)政府花費(fèi)了大筆資金,，卻沒(méi)達(dá)到大批移民的目的。英國(guó)政府想了很多辦法,。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督,，再派名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療—衛(wèi)生，同時(shí)對(duì)犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性規(guī)定,。但是,，死亡率不僅沒(méi)有降下來(lái)，有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來(lái)一些船主為了貪圖暴利,，便賄賂官員,，如果官員不同流合污就把他們?nèi)拥酱笱罄镂刽~(yú)了。政府支出了監(jiān)督費(fèi)用,，卻照常死人。政府又采取了新辦法,。把船主都召集起來(lái)進(jìn)行教育培訓(xùn),，提出改變制度：政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計(jì)算報(bào)酬，不論你在英國(guó)上船裝多少人,，到了澳洲上岸的時(shí)候清點(diǎn)人數(shù)后再支付報(bào)酬,。

問(wèn)題迎刃而解。船主主動(dòng)請(qǐng)醫(yī)生跟船,，在船上準(zhǔn)備藥品,，改善生活，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達(dá)澳洲,。因?yàn)樵诖纤赖粢粋€(gè)人就意味著減少一份收入,。自從實(shí)行上岸計(jì)數(shù)的辦法以后，船上的死亡率降到了1％以下,。有些運(yùn)載幾百人的船只,，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的航行竟然沒(méi)有一人死亡。這就是規(guī)章制度的作用,。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,，真正起到作用的規(guī)矩看來(lái)也需要實(shí)踐的證明。