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教育學畢業(yè)論文選題 教育學畢業(yè)論文課題名稱篇一

：教學模式,；改革,；教育學,；學生

教育學領(lǐng)域的變革無時無刻都不在更新改進當中，隨著二十一世紀以來信息科技的飛速發(fā)展,，教育學的變革便于時代的發(fā)展產(chǎn)生了一定程度的脫節(jié),，我們要重視這些問題，迅速找到問題所在從而去改變現(xiàn)狀,。

1,、當前世界的發(fā)展只能用日新月異來形容，信息模式豐富多彩,，傳統(tǒng)的單調(diào)教學模式給當代的學生帶來極大的枯燥感,，使得學生在學習過程當中難以找到學習的樂趣所在，因此我們必須要重視這個問題帶來的后果,，學生對學習難以產(chǎn)生興趣,。傳統(tǒng)的“教育學”教學是以“一綱一書一案”為教材，每一科的教學都是在教案的基礎(chǔ)之上按照知識結(jié)構(gòu)來進行的,，在授課過程中學生難以感受到課程中生動靈活的一面,，主要是教師按照模板來講解案例，分享自己的教學經(jīng)驗,，難以得到真正的知識和理解,，對于學生主動性和積極性產(chǎn)生了極大的摧殘。這種教學模式教育出來的學生看似什么都懂什么都會,，其實一旦進行真正的教學模擬,，結(jié)果一塌糊涂，完全沒有表現(xiàn)出的那種從容和生動,。當教育失去了鮮活和生動的特性,，學生的熱情和對于未來教學的憧憬就會喪失很大一部分，這是非常重要的一點,。

2,、當前的高校“教育學”課程教學模式之中,，極大的缺乏了講課授課的真實性,。“教育學”的授課本來就是一個很復雜很全面的一種授課過程,。而當前的授課卻十分的單一,，只采用了教師按照教案講課的形式，幾乎沒有基礎(chǔ)教育教學的時間課程,，無法把教學當中的最重要的實踐經(jīng)驗體現(xiàn)出來,，沒有生動形象的教學實例進行演示，學生很難想象出真是的情景和形象。當然目前大多數(shù)高校對于“教育學”的課時安排很少,，限于課時安排的時間短,、場景單一，教師也只能進行單一的教學模式,，盡力去給學生們示范真實的情況,，去給學生傳授真實的教學經(jīng)驗。但是著不僅僅是不能達到教學的真正目的,，而且也極大的浪費了學生對于教育事業(yè)的積極性,，形成了教育上的各種浪費的同時也偏離了真正的教學目的。

教育學的改革是中國教育領(lǐng)域的重中之重,，不能出差錯也不能隨意采取方案,。要不斷的實踐和改良，依托真實的案例和真實的依據(jù)去解決改進方案的更新,。首先要結(jié)合時代發(fā)展,，將具體教學任務和教學目標作為基礎(chǔ)，將學生的教學能力和教學素養(yǎng)作為核心,，從整體出發(fā),，完成教學模式的變革。

1,、采用靈活生動的授課模式,，把教育事業(yè)的偉大性體現(xiàn)出來的同時,，也要引導學生對于教學方式靈活獨特性的理解,。高校“教育學”專業(yè)的學生在是一名學生的同時,，也是未來教師的儲備,，因此要求學生不僅僅是去作為一名學生去學習，還要把自己帶入一名教師的身份去理解自己教師的課程特色和教學技巧,，當自己成為一名教師時形成自己特色的教學特點,。不能單一的去作為一名學生去學習老師的教學內(nèi)容，這之間的平衡需要老師很好的去把握從而引起“學生”的共鳴,，有學生和老師身份的未來教育領(lǐng)域的人的提升,。

2、引導學生有自己的思考,，在學習過程中學生要學習的不僅僅是老師教授的內(nèi)容,，更要思考老師教學過程所使用的技巧，用什么方式去提升學生的積極性和主動性,，提升學生對于學習的興趣,，總結(jié)出屬于自己的教學經(jīng)驗，形成自己的教學體系。老師可以適當?shù)慕o學生留下一些能夠引導學生思考的選題,，學生不僅僅從在做題的過程中鍛煉自己的思考能力,，也能很好的形成自己的教學理念，每個人的教學理念的行程都是十分重要的,，在于同學的交流與老師的討論之中,，完善自己的教學概念。

3,、督促學生參加實踐活動,，豐富的實踐經(jīng)驗可以很好的幫助“教育學”專業(yè)學生形成自己的教學體系。學生可以在教學實踐之中同課堂上學到的知識進行對比領(lǐng)悟,，加深對于知識的理解和感悟,，同時也能增強學生的執(zhí)行能力，處理課堂各種情況的能力,。因此學校應當在這一塊增加課時,，給學生更多的實習時間，去完成對于自己學到的知識的驗證,。對于學生的排課,，盡量集中實踐課程的時間。學校也應當去主動創(chuàng)建相關(guān)的教學情景,，增加真實場景的學習和實踐,，為學生精心選擇含有豐富知識和學術(shù)信息的案例，讓學生去更好的在好的實踐環(huán)境之中得以更好的提升[5],。

教育對于社會發(fā)展的作用亙古以來一直是非常重要的,，那么對于教育從事者的培養(yǎng)更加是重中之重，對于高?！敖逃龑W”課程教學模式的改革勢不可擋,。但是改革的內(nèi)容要慎而又慎，要不斷的實踐,，從實踐中總結(jié)經(jīng)驗,，將實踐同理論結(jié)合不斷的推動教學模式的改進。

[1]孫成林,，楊甲睿,。普通高校體育專業(yè)理論課程教學模式改革探索[j]。沈陽體育學院學報,，2017,(05):88-96.

[2]曾必好,，鮑秀梅。高校轉(zhuǎn)型背景下的教師教育課程教學模式改革探索--以“英語學科教育學”課程為例[j],。合肥師范學院學報,，2017,(05):123-127.

[3]鮑淼芳,。高職院校“教育學”課程教學模式改革探索[j],。陜西青年職業(yè)學院學報,，2014,(02):11-13+24.

[4]李娟，王東輝,。工學結(jié)合模式下的高職學前教育學課程改革探索[j],。職業(yè)，2014,(02):80-81.

教育學畢業(yè)論文選題 教育學畢業(yè)論文課題名稱篇二

一,、教育學課程的實施存在諸多弊端

1.教學模式保守刻板

目前,，教育學課程涵蓋內(nèi)容較多而課時偏少，通常采用“大班上課”的形式,。在資源有限的情況下,，任課教師只能采取最為經(jīng)濟的方式完成教學任務，于是,，教育學課程的實施大都采用“傳授—接受”模式,。這種課程實施模式抽離了有價值的交往與對話，造成了課堂教學的“二律背反”,，即授課內(nèi)容是新課程的理念和方法,，授課形式卻照搬傳統(tǒng)模式，課堂教學過程成為“主體缺失”的過程,，成為理論與實踐分離的過程,。課堂教學應該在交往與對話中完成，應該是多個主體的互動,，既要尊重個體差異又要倡導理性思維,，但保守刻板的教學模式只給人留下“老師講、學生聽,、上課記,、考試背”的乏味記憶，使本該充滿生命體驗和個體元素的教學生活固化為程式化的教學流程,。

2.教材內(nèi)容陳舊松散

多年以來，我國教育學課程的內(nèi)容架構(gòu)一直延續(xù)凱洛夫教育學體系,，包括教育原理,、教學論、德育論和學校管理等四個板塊,，每一板塊下又分成若干主題,。近年來，雖然教材內(nèi)容體系作了部分改變,，但并沒有實質(zhì)性突破,，新的教育現(xiàn)象,、問題和觀點沒有反映在教材當中。另外,，教育學教材的內(nèi)容呈現(xiàn)缺少清晰的邏輯線索,，學生在教材使用上往往被明示或暗示為“記憶模式”，其認知發(fā)展與能力發(fā)展被忽視,。

3.評價手段簡單粗糙

學生學業(yè)評價是課程評價的核心和重點,，因為任何課程評價最終都要落實到學生所獲得的知識和能力上。目前教育學課程的學業(yè)評價由平時考核和期末考試組成,。平時考核的項目主要包括學生出勤率,、課堂表現(xiàn)和書面作業(yè)。出勤率是可測度最強的考核指標,，但它只反映學習態(tài)度不反映學習質(zhì)量,；課堂表現(xiàn)的評價面臨諸多困難，“大班上課”和“講授法”為主的課堂教學使任課教師無法有效辨識學生的課堂表現(xiàn)差異,；書面作業(yè)能夠有效評價學生認知水平,，但目前書面作業(yè)所占比重小，其評價往往流于形式,。期末考試主要考查學生對知識的再認與再現(xiàn),，很難評價學生的思維水平和教育素養(yǎng),。從目的上看,，這種由平時考核和期末考試構(gòu)成的評價安排，試圖將形成性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來,，以實現(xiàn)學生評價的準確性和全面性,，但實際運行效果并未達到預期,。

二,、教育學課程改革的價值分析

當前,，教師的教育素養(yǎng)日益成為人們關(guān)注的重點,，教師職前培養(yǎng)機構(gòu)應該推動教育學課程的改革與創(chuàng)新，以便為基礎(chǔ)教育事業(yè)輸送具有較高素質(zhì)和潛力的教師,。具體分析，教育學課程改革具有以下幾方面價值,。

1.提高課程實施質(zhì)量,，增強師范生的職業(yè)適應能力

教育學知識體系龐大,、涉及面廣，是教育科學中最基礎(chǔ)的部分,，一般來說,，任課教師很難對教育學涵蓋的知識領(lǐng)域進行全方位的深入研究。面對學生的多元需求,，授課教師會存在知識供給上的自我失衡,，并產(chǎn)生教與學之間的落差和矛盾。推進教育學課程改革,，能夠促進授課教師對教學理念和教學行為的反思,，增強課程實施過程的質(zhì)量意識，在創(chuàng)新課程組織形式的過程中提高課程實施質(zhì)量,。同時,，高質(zhì)量的課程實施能充分實現(xiàn)理論與實踐的互動和融合，使師范專業(yè)學生具備較高的教師職業(yè)素養(yǎng),，從而增強他們的職業(yè)適應能力,。

2.發(fā)揮研究輻射功能，支持基礎(chǔ)教育課程改革

三,、教育學課程改革路徑的基本構(gòu)想

從某種意義上說,，教育學課程改革關(guān)乎教師職前培養(yǎng)的質(zhì)量和基礎(chǔ)教育階段教師的潛力。其改革的著眼點在于夯實基礎(chǔ)理論,，培養(yǎng)教育思維,，增強課程的針對性和有效性。

1.關(guān)注實踐,，引導探究

實踐是問題的來源,，也是理論的來源，關(guān)注現(xiàn)實教育問題,，能夠使干枯,、教條的講授變得靈活、生動,。關(guān)注實踐并非囿于“就事論事”,，而是以實踐中的現(xiàn)象、問題為基點,，在探索與反思中增進學生的理性,，擴大學生的視野。教育學課程的實施不僅僅要給學生治病的“處方”,，更為重要的是讓學生探索“處方的依據(jù)”。在具體的課程實施中,，教師應該圍繞基礎(chǔ)教育改革中的熱點和難點,，引導學生進行積極的反思與探究,，讓學生在思維空間的不斷突破中體驗到教育理論的生命力。當前教育學的課程實施之所以乏味,、枯燥,，關(guān)鍵在于沒有確立促進學生理性發(fā)展的目標，沒有讓學生真正參與到課堂中,。每個學生都有好奇心,，都有探究的訴求，關(guān)鍵在于教師如何推動和引導,。當教學內(nèi)容脫離現(xiàn)實教育問題時,，“實質(zhì)的、有意義的聯(lián)系”就難以發(fā)生,，就會妨礙探究與反省,，就會造成“主體的迷失”。但如果止步于實踐層面,，不去實現(xiàn)發(fā)展理性的目標,，不去思考超越具體經(jīng)驗的理論，學生就難以適應千變?nèi)f化的現(xiàn)實教育世界,，就難以獲得專業(yè)上,、職業(yè)上可持續(xù)發(fā)展的能力。因此,，教育學課程的改革既要關(guān)注實踐又要引導探究,，最終實現(xiàn)個體教育理性的增長。

2.分段教學,，區(qū)別評價

教學組織形式的改革對于提高課程實施質(zhì)量具有重要價值,。教育學課程的實施可以借鑒“特朗普制”[3]，具體做法是把一個學期的課程分為兩大段,，即“大班上課”和“小班討論”,。“大班上課”是指將多個教學班的學生集中到一起實施教學,，教師主要使用講授法,，課時占整個教學時數(shù)的4%；“小班討論”則將原有的教學班分解,，組成多個2人左右的教學共同體,，課時占整個教學時數(shù)的4%；另外留出2%的靈活機動時間,，以備其他課程資源的介入,。這種教學組織形式既具有班級授課制的優(yōu)勢，又尊重學生的差異性,。在“小班討論”階段,，授課教師可以根據(jù)教育學科進展以及教育實踐變革確定主題,，推動學生運用教育基本理論解釋和分析問題，激活他們的創(chuàng)新能力,。教學組織形式變革要求課程評價方式的改進,，其中，學生學業(yè)評價是課程評價改進的核心,。傳統(tǒng)的學業(yè)評價關(guān)注學生掌握知識的程度,，忽視學生能力的評定，導致學生缺少課堂參與的積極性,，課程實施成為教師的“獨角戲”,。改革后的學業(yè)評價將實行分段區(qū)別評價，針對“大班上課”,，學業(yè)評價主要以紙筆測驗的形式完成,，即“大班上課”結(jié)束后進行測試，評價內(nèi)容主要是基礎(chǔ)知識和基本理論,，該部分成績占課程總成績的3%,；“小班討論”的學業(yè)評價主要依據(jù)學生在討論中的態(tài)度和展現(xiàn)的能力，此項成績占課程總成績的3%,；讀書筆記或論文主要考查學生的分析問題能力和書面表達能力,，該成績占課程總成績的3%；另有1%的分值考查學生的出勤情況,。

3.案例拓展,，模塊整合

“現(xiàn)代認知心理學的研究表明，學生對學習內(nèi)容的認知和學習,，與其所發(fā)生的情境有著密切的聯(lián)系,。因此，現(xiàn)代認知或?qū)W習理論都強調(diào)學習的真實性,、情境性,。”[4]案例教學在一定程度上具有真實性和情景性,，能夠有效彌合“科學世界”與“生活世界”的鴻溝,，使學生突破書本知識的局限，并提高他們分析和解決實際問題的能力,?！安捎眠@種方式，盡管教師‘統(tǒng)治者’的角色被消解,，但必須充當設(shè)計者,、組織者、指導者、促進者的角色,。每一環(huán)節(jié)都將最大限度地展示教師的理論素養(yǎng),、教育經(jīng)驗和實踐智慧,?！盵5]由于案例教學接近教育真實情境，學生參與課程的動力會增大,，授課教師要適時引導,，強化“學習共同體”意識，不斷拓展學生參與課程的廣度和深度,。模塊整合是指將相鄰或相近的知識內(nèi)容依據(jù)實際需要重新組合,，形成內(nèi)部邏輯統(tǒng)一的知識單元。長期以來,，教育學的課堂教學注重知識內(nèi)容呈現(xiàn)的系統(tǒng)性和全面性,，忠實于教材提供的知識體系。這種做法無疑對學生有一定益處,，但它無法有效提升學生的思維水平,。筆者主張對課程內(nèi)容進行模塊整合，即把教育學知識內(nèi)容分成若干個模塊,，每個模塊下設(shè)立若干專題,，多位老師組成教學合作共同體，每位教師可根據(jù)研究專長選擇講授專題,，同時其他老師給予支持和協(xié)助,。知識內(nèi)容的模塊整合能夠改變“教科書模式”過于注重知識框架的偏向，推動教學內(nèi)容的精,、深,、新，進一步開闊學生的視野和眼界,。

4.關(guān)注質(zhì)量,，擴充資源

我國教師的職前培養(yǎng)中，許多高校管理者基于“重學術(shù)輕師范”的指導思想進行專業(yè)建設(shè)和學生培養(yǎng),，導致與教師職業(yè)相關(guān)的課程被邊緣化,，教育學課程處于弱勢地位。另外,，面對就業(yè)難的嚴峻形勢,，許多師范專業(yè)狠抓考研率，導致教育學課程凸顯“應試取向”而弱化職業(yè)要求,。這種做法不僅導致“大學教育高中化”,，而且使那些不想繼續(xù)深造的學生喪失高質(zhì)量的職業(yè)訓練機會。因此，教師職前培養(yǎng)機構(gòu)有責任改變教育學課程的邊緣地位,，重視其正當價值與質(zhì)量要求,。在提升質(zhì)量的路徑中，擴充課程資源具有重要的意義,。盡管教師不再把教科書視為唯一的課程資源,，但很多教師將課程資源的擴充目標局限于報紙、期刊,、影視資料,。這表明，授課教師并未真正理解課程資源的內(nèi)涵及價值,，“沒有意識到教師自己和學生的知識,、經(jīng)驗、情感,、態(tài)度,、價值觀等也是課程資源”[6]。另外,，在課程資源開發(fā)與利用方面,，授課教師重視校內(nèi)課程資源而忽視校外課程資源，導致教育學課程的實施過程缺少活力,。走出校門,，我們會發(fā)現(xiàn)社會中蘊藏著豐富的課程資源，它們無疑對教育學的課程建設(shè)具有重要價值,。因此,，授課教師應該積極開發(fā)和利用各種課程資源，在交流與互動中為課程實施注入生命活力,。

教育學畢業(yè)論文選題 教育學畢業(yè)論文課題名稱篇三

如何寫自考畢業(yè)論文

對自考生來說,，完成畢業(yè)論文的寫作，如同“三級跳遠”中的最后一跳,。成功撰寫畢業(yè)論文,，完成自考生涯的最后一搏，是考生一再苦苦追尋的答案,。作為多年指導自考生寫論文的大學教師,，筆者簡單介紹一下自考論文寫作的關(guān)鍵。

一,、擬定論文題目

論文題目是畢業(yè)論文中心思想或研究重點的高度概括,。確定論文題目要注意以下幾點：

從規(guī)范性來看，作為本科畢業(yè)論文,，題目不能出現(xiàn)“淺析”“試論”之類不確定的字眼,，而要用“分析”“研究”等比較學術(shù)化的字眼,。同時，論文題目不能太長,，正文中的小標題最好不超過26個字,。根據(jù)寫作方法，可分為定性論文和定量論文,。

從選題范圍來看,，盡量體現(xiàn)自己所學專業(yè)。畢業(yè)論文考察考生用專業(yè)理論知識解釋或分析現(xiàn)實問題的能力,。比如,，國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)考生寫論文時，選題要盡量以開放經(jīng)濟為研究對象,，如匯率波動對我國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的影響。進行論文答辯時,，其中一個評價指標為論文選題是否符合專業(yè)方向,。雖然自考有很多交叉學科,，但作為本科層次,，考生大多不具備進行交叉學科研究的能力，所以還是以本專業(yè)或本學科的研究為宜,。

二,、確定研究方法

本科論文的研究方法可歸納為兩大類：定性研究法和定量研究法。

定性研究法是比較傳統(tǒng)的論文寫作方法,，通常根據(jù)社會現(xiàn)象或事物所具有的屬性和在運動中的矛盾變化,，從事物的內(nèi)在規(guī)律性來研究事物。它主要以普遍承認的公理,、嚴謹?shù)倪壿嬔堇[和大量的歷史事實為分析基礎(chǔ),，描述、闡釋所研究的事物,。進行定性研究,，需要依據(jù)一定的理論與經(jīng)驗。

定量研究法是當代論文寫作中較通用的方法,。它主要依據(jù)調(diào)查或收集得到的現(xiàn)實資料數(shù)據(jù),，運用經(jīng)驗測量、統(tǒng)計分析和建立模型等方法,，對所提出的問題進行實證研究,。這類論文的題目形式一般是“xx問題的實證分析”“基于xx方法的實證分析”等。

在實際研究中,，定性研究與定量研究常配合使用,。進行定量研究前，通常借助定性研究確定所要研究現(xiàn)象的性質(zhì);定量研究過程中，又常借助定性研究確定現(xiàn)象發(fā)生質(zhì)變的數(shù)量界限和引起質(zhì)變的原因,。

三,、收集論文素材

四、明晰論文結(jié)構(gòu)

論文結(jié)構(gòu)至少包括提出問題,、分析問題,、回答問題三段式結(jié)構(gòu)。以一篇嚴格的定性研究論文來說,，其結(jié)構(gòu)一般是“一,、前言”“二、xx問題現(xiàn)狀分析”“三,、xx原因分析”“四,、xx研究結(jié)構(gòu)與建議”。定量研究論文的結(jié)構(gòu)一般是“一,、前言”“二,、xx問題現(xiàn)狀分析”“三、xx實證檢驗”“四,、檢驗結(jié)論分析”“五,、研究結(jié)論”。

最后,，畢業(yè)論文要語言順暢,，以學術(shù)語言而不是新聞語言為主?？忌獓栏褡裱瓕W術(shù)誠實原則,，引用他人觀點時以腳注的方式標明詳細出處。

教育學畢業(yè)論文選題 教育學畢業(yè)論文課題名稱篇四

音樂是人類文化的表現(xiàn)形式之一,，音樂人類學又稱民族音樂學,，其主旨是將音樂融入到文化中來看待。

梅里亞姆的著作《音樂人類學》是該領(lǐng)域中最重要的文獻之一,，他主要是從人類學的角度探討了音樂和他賴以生存的文化之間的關(guān)系,。

音樂教育學的研究包含了音樂哲學、音樂美學,、音樂社會學等學科,，此后又將目光投向了音樂人類學。

從最基本的“人”的角度出發(fā),，研究音樂,、人、文化的三重特征,。

本文擬從音樂人類學的視角出發(fā),，探討當今音樂教育學在理論和實踐中的觀點和方法,。

音樂教育學;音樂人類學;“人”;文化

21世紀的音樂教育學，隨著社會和時代的發(fā)展,，理應成為一門涵蓋多種門類的學科,。

隨著音樂學將研究的目光轉(zhuǎn)向了人和文化，音樂教育學作為音樂學的分支,，也逐步意識到文化,、社會在研究中的重要性,，而不僅僅是照本宣科的機械化教學,。

音樂教育的核心應該是或很有可能是音樂,，是人類文化中的音樂,、個人與社會的統(tǒng)一體。

音樂人類學不僅包含了對音樂本身的研究,，還包括音樂與之相聯(lián)系的文化之間的研究,，人類學的視野可以為我們挖掘更多的音樂內(nèi)涵,，從而將“以人為本”的理念灌輸?shù)秸麄€音樂教育活動中,。

“田野工作”(fieldwork),，是指人類學家或民族學家在特定區(qū)域或社區(qū)中進行的調(diào)查工作。

作為文化人類學的一個分支學科,，田野工作也是民族音樂學最基本、最重要的研究方法,。

我們平常所說的人類學中的“田野工作”,，是一種以達到人和人之間交流為目的的現(xiàn)場工作，研究者是構(gòu)成這一交流的媒介,，在考察的同時也把自身作為研究對象的一部分,，從而在互動中認識和闡釋音樂文化現(xiàn)象。

當然,，這里的“田野”并非指的是“鄉(xiāng)村山野”,，而是指一種音樂實踐方法，即對音樂對象文化背景相關(guān)的研究,。

巴西人類學家佩雷諾對“田野”的解釋為：“只要存在差異,，存在于自己的不同，那里就是人類學的田野,。

”音樂教育中的“田野”,，一方面是課堂，即教師的田野,。

教師在教學活動中,，應該主動地參與到學生的課堂行為中去，進入學生的世界,，和學生形成一定的互動,，以期尋找到更好的現(xiàn)場教學效果,，而不是高高在上、照本宣科式的教學,。

其次,，“田野”的另一方面則是課外。

通過走出教室,，走進社區(qū),，探究周圍的音樂世界，實踐性地接觸民間音樂文化,，教師才能更好地進行音樂教學活動,。

“田野工作”的意義還在于，在音樂教育中貫徹中國音樂本土化的思想,，融入民族的概念,，體現(xiàn)了音樂教育的民族性。

柯達伊說過：“民族文化是表明民族本性,、民族尊嚴,、民族意志的標志，民族音樂具有民間意義,，而且更具有民族意義的一項財富,，它是屬于全體人民的。

”民族音樂作為音樂教育的第二課堂,，同時也是我國音樂文化的寶貴財富,。

通過對民族音樂體驗式的教學，不僅對音樂教學有著直接的幫助,，還能使學生深切地感受到我國民族的歷史,、文化和情感。

把一些優(yōu)秀的民族音樂帶進課堂,，不僅能讓學生了解我國的民族音樂文化,，還能拓寬學生的視野，增強民族自豪感,。

“要面對現(xiàn)存的傳統(tǒng)音樂中的社會以及生存問題,，就不能僅僅是一種閉門造車的態(tài)度，而必須走進‘田野’,。

”“田野工作”不僅是人類學的基本方法,，同時也是音樂教育學的基本方法。

他給我們提供了更為廣闊的研究視野,，也提出了一種對音樂事項本質(zhì)探究的要求,。

人類學、教育學的研究對象始終是人,，因此要把研究“人”的音樂,、“人”的文化放在首位,。

音樂是屬于真正意義上的人類生活，無論是過去還是現(xiàn)在,，幾乎沒有哪一種文化不包括人類,。

在基礎(chǔ)教育的藝術(shù)課程改革中，《藝術(shù)課程標準》在第三部分內(nèi)容“藝術(shù)與文化”中也提到了藝術(shù)與多元文化的內(nèi)容,。

“藝術(shù)是各種不同文化的符號載體,，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程,。

通過藝術(shù)與文化的連接,，可以增進對多元文化和人類文明的了解，加強文化認同感和多元文化意識,。

郭乃安先生也說：“人是音樂的出發(fā)點和歸宿,。

把目光投向人，不僅意味著在音樂學的研究中關(guān)注人的音樂行為的動機,、目的和方式等,，還意味著在各種音樂事實中去發(fā)現(xiàn)人的內(nèi)涵，或者說人的投影,。

因為,，人的音樂行為，不僅表現(xiàn)為有意識的活動,，也可以表現(xiàn)為潛意識的或者無意識的活動,。

”由此可見，對人的研究是音樂教育學研究的根本,。

最早由德國哲學家亨德提出的“人類學”觀點，是指從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科,。

音樂教育的研究也是應立足于“以人為本”的研究,，而不僅僅依靠對書本、對課堂的教學,。

其目的是通過音樂來培養(yǎng)性格品質(zhì),，陶冶情操，使人的身心得到益處,。

眾所周知,，經(jīng)常參加合唱、合奏排練的人不容易得孤僻癥,。

正如周杰倫在《放牛班的春天》中所說：喜歡音樂的孩子是不會變壞的,。

在音樂教育中，廣大的教育者應秉承著“人文關(guān)懷”的宗旨,，將“人”作為教育的最終目的和歸宿,。

現(xiàn)在我們所倡導的“素質(zhì)教育”無非是人的教育,，在教育中應注重人的心理和情感。

一個教師的教學價值追求必將最后落實在學生身上,。

在這個的舞臺上,，音樂教育是非常公平的，沒有行業(yè)的偏見,，沒有性別的偏見,，沒有年齡的偏見，也沒有種族膚色的偏見,。

只要你愿意,，人人都可以來表演，人人都會得到一份尊重,。

人類學主張注重個體,，平等地對待一切文化。

音樂是人類文化生活中的一部分,，離開了人的創(chuàng)造,，音樂也將不復存在。

xxx年全國教育工作會議上提出：學校的校長和教師在精心培育人才方面負有特殊的責任,，既要嚴格要求,，又要平等待人更要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊藏在學生身上的創(chuàng)造性品質(zhì)。

教師和學生之間要互相學習,、互相切磋,、互相啟發(fā)、互相幫助,。

對話視域下的音樂教育學,，講究的是平等和包容。

傳統(tǒng)的音樂教學模式往往是以教師為本位,，雖一直提倡以學生為主,，但總改不了教師居高臨下的局面。

在大多數(shù)的音樂課堂中,，教師完全是依據(jù)教材照本宣科式地教學,，很少依據(jù)學生的實際情況來制定不同的教學方案和計劃。

從而使原本活潑生動的音樂課堂,，變成了學生枯燥無聊的硬性任務,。

音樂教學，本是一種美育的過程,，引導學生發(fā)現(xiàn)美,、欣賞美。

同時他也融合了樂理知識,、民族文化背景等內(nèi)容,，是一門工具性與文化性相結(jié)合的學科,。

音樂課堂除了讓學生學習掌握音樂基礎(chǔ)知識外，還應培養(yǎng)學生的審美能力,，啟發(fā)學生,，形成一種互動、平等的課堂情境效果,。

對話視域下的音樂教育學,，小的方面體現(xiàn)在教師和學生的課堂中，往大了說也能體現(xiàn)在中國音樂和西方音樂的話語權(quán)上,。

“歐洲文化中心論”一直傳播至今,，被冠以世界通用的文化標準。

近年來,，隨著我國音樂教育的發(fā)展,，“歐洲文化中心論”思想受到越來越多的學者質(zhì)疑和反駁。

音樂人類學把音樂作為文化來研究,，即從音樂的文化背景和生成環(huán)境入手,，進一步觀察它的特征，探索它的規(guī)律及其獨特的審美標準,。

受音樂人類學影響,，“西方文化中心論”的局限性已經(jīng)被當代音樂家們所關(guān)注，許多音樂學家開始走向世界各地,，發(fā)掘,、搜集了大量的世界民族音樂，將其制成錄音,、電影,、錄像，并寫出了大量的論文,、專著,，在不少國家“世界民族音樂”已被納入音樂教育體系中。

在音樂教育學理論中,，多元化的音樂教育已普遍成為人們的共識。

在中國的傳統(tǒng)音樂理論體系中,，大量地學習和模仿西方音樂理論,，造成了我國傳統(tǒng)音樂的日益衰微。

正如管建華教授在前幾日的古琴研討會中提出：中國音樂及文藝詩學注重語義,、語境,、意義的表達。

而西方音樂分析則注重語態(tài),、語法形式的分析,，這是中西方音樂最大的不同,。

在人類學講究“話語權(quán)”的當代，音樂教育學也應倡導中國音樂與西方音樂的平等對話,，而不是文化殖民,。

音樂教育學是研究音樂教育過程中教育現(xiàn)象的一門學科，他兼具音樂學和教育學的性質(zhì),。

音樂人類學,，則是把音樂置于文化和社會的語境中來研究。

教育的目的本是為了更好地研究人,，人類學的觀念和方法更好地為音樂教育打開了人的視角,。

面對多元化的當今社會，唯有守護好自己的文化傳統(tǒng),，才能和西方文化平等對話,。

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教育學畢業(yè)論文選題 教育學畢業(yè)論文課題名稱篇五

任何研究都是一個提出問題,、分析問題與解決問題的過程,，沒有問題，就沒有研究,。問題意識作為研究生創(chuàng)新的起點和前提條件,，對科研問題意識的培養(yǎng)直接影響著研究生創(chuàng)新能力的發(fā)展?？茖W研究是否充滿生命力,，就看他是否有問題意識，是否能夠發(fā)現(xiàn)并提出大量的問題,。沒有問題意識的研究則預示著研究者發(fā)展的衰亡或終止,。作為一名教育科學研究生也是如此，有了問題意識，教育研究才會有自己的并且不能為其他學科所還原,、替代的問題領(lǐng)域,。對研究生而言，僅僅有了問題意識還不夠,，這個問題意識還必須是科學的,。

但是，現(xiàn)實反映出當前我國高校教育學研究生的學位論文水平不高,，科研能力和創(chuàng)新能力不強等問題,，這些問題在很大程度上又都是受到了科研問題意識淡薄的影響，所以目前極需對教育學研究生的科研問題意識做深入的研究,。

(一)理論意義

對已有關(guān)于問題意識的研究進行了比較詳細的梳理,，進一步加強了問題意識的理論研究，更豐富了問題意識研究在高等教育領(lǐng)域的成果,，為教育學研究生科研問題意識的培養(yǎng)提供了理論支持,。

(二)實踐價值

(三)研究的可行性：

1.已搜集了大量有關(guān)問題意識的文獻，并對相關(guān)文獻進行了綜合和整理,，已學習和掌握了問卷法,、訪談法等的理論知識和操作技術(shù)。

2.本研究的研究對象為教育學研究生,，問卷發(fā)放對象為在校教育學碩士研究生,，訪談對象為河北省高校教育學研究生導師及碩士研究生。

3.研究生科研問題意識的前期調(diào)查已經(jīng)準備就緒,，并編制了相應的調(diào)查問卷及訪談提綱,。

(一)已有研究概況

經(jīng)過文獻查閱發(fā)現(xiàn)，關(guān)于提高研究生科研問題意識的呼吁比較多,，如段麗(2003)在自己的碩士學位論文《研究生科研能力的培養(yǎng)研究》中就提到科學發(fā)現(xiàn)往往從問題開始,，問題解決則貫穿于科學研究的全過程，同時也是科學研究的落腳點,，因而問題發(fā)現(xiàn)和問題解決能力理應是研究生必須具備的一項基本科研能力,。但就目前掌握的資料來看，關(guān)于教育學研究生科研問題意識及其培養(yǎng)的專門研究還比較欠缺,。不過,，關(guān)于問題意識的一般性研究較多，幾乎在人文社會科學研究各個領(lǐng)域,，都有關(guān)于問題意識的專門文獻,。已有研究涉及以下三個主要方面:

l.關(guān)于問題意識的研究

近年來，問題意識越來越受到眾多學者的重視,，關(guān)于問題意識的研究也越來越多，很多學者提出了培養(yǎng)學生問題意識的不同途徑。

袁來德認為應該營造民主和諧的課堂氛圍讓學生敢于問,、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)讓學生勤于問,、教給學生問的方法讓學生善于問,、激發(fā)學生問的興趣讓學生樂于問;

尹啟泉認為培養(yǎng)學生問題意識的方法有七個,，包括提升教師的創(chuàng)造性人格、強化學生的基礎(chǔ)知識和能力積累,、創(chuàng)設(shè)良好的教學氛圍,、培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力、精心設(shè)計提問,、善于捕捉學生的錯誤,、發(fā)揮評價的積極作用等;

王真東認為應從強化學生的“好奇心”、培養(yǎng)學生“質(zhì)疑”的思維方式,、發(fā)揮學生的想象力、為學生創(chuàng)設(shè)形成問題意識的適宜條件這四個方面著手;

姚本先提出三個途徑:加強雙基訓練,，創(chuàng)造優(yōu)良的教學氣氛和精心設(shè)計問題情景。還有一些學者涉及到學生問題意識欠缺的原因,。

陳海燕認為有心理障礙,、環(huán)境障礙、教師權(quán)威障礙,、認知障礙和思維定式障礙這五個原因;

劉春梅認為教師觀念陳舊，普遍進行“去問題教學”,，現(xiàn)實的課堂教學重傳授輕探索,、重結(jié)論輕過程、重教法輕學法,，學校課程,、學校活動的內(nèi)容及范圍的局限等造成學生問題意識的欠缺,。

2.關(guān)于文科研究生問題意識的研究

在我所查的文獻里,，問題意識的研究主要還是集中在文科的，由于理工科的問題都比較明顯和外在,，所以理工科主要欠缺的是解決問題的能力而不是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力,，由于受哲學思想的限制和方法論的影響等,，文科的問題意識相對來說比較欠缺。

王永斌認為所謂問題意識,，就是對一些尚待解決的有科學價值的命題或矛盾的認以及積極解決這些問題的自覺,。哲學意義上的問題意識最早產(chǎn)生于古希臘時期，經(jīng)過近代哲學家和現(xiàn)代哲學家的發(fā)展得到了進一步完善.哲學問題意識的基本特征是沉思和分析,，它是一種面向本體的思和面向前提的思,，也是一種面向現(xiàn)實生活世界的思。問題是研究的起點,，也是學科發(fā)展的生長點,。人文社會科學的價值就在于認識世界、傳承文明,、創(chuàng)新理論,、咨政育人、服務社會,。人們需要人文社會科學,，就是要從人文社會科學中找到被社會發(fā)展問題困擾而百思不得其解的答案。

劉大椿認為問題是研究的起點,，也是學科發(fā)展的生長點,。對于人文社會科學，問題意識淡漠,，脫離時代與社會現(xiàn)實,，無異于切斷了它們發(fā)展的源頭，必將成為無源之水,、無本之木,，生命力將隨之枯竭。還有學者認為當代中國的學術(shù)研究特別是人文社會科學研究為什么呈現(xiàn)出一派虛假繁榮的景象,，令學者們自己也感到不滿意呢?其原因就在于,，學術(shù)研究離開了真正的問題，缺乏問題意識,。這樣的結(jié)果是,，學術(shù)向兩個不好的方向發(fā)展，一是生吞活剝西方的各派理論,，進行空洞的所謂“純學術(shù)”研究;另一個方向是干脆退化成膚淺的“對策學”,，對一些具體問題進行并不高明的論證。所以中國人文社科領(lǐng)域的真正問題是:我們有問題嗎?或者,，我們真正的問題是什么?如果問題都不明白,，要侈談什么“研究”就是多余，學習就行,。從這個意義上說,，我們古代語言中的“學問”一詞,，比“學術(shù)”更有價值。學問即是為了問題而“學”,，而學術(shù)的目的則不得而知,，不過從字面可以看出，反正“學”僅僅是一個手段,。這就必然導致“學”為其他不相干的目的服務的問題。事實正是如此,，對多數(shù)“學者”來說,，不過是獲取名利的手段而已，與一般人理解的“學問”并沒有什么關(guān)系

3.關(guān)于教育學問題意識的研究

(二)已有研究述評

總的說來,，當前國內(nèi)對問題意識的研究還是比較豐富的,，但是專門針對教育學研究生的很少，雖然現(xiàn)在學術(shù)界對問題意識也很關(guān)注,，但是對研究生問題意識的培養(yǎng)還沒有受到足夠的重視,。而國外目前卻缺乏對問題意識的研究，原因在于國外教育對于學生自主性和問題意識的高度重視,，學生歷來具有強烈的主動性,、積極性和強烈的問題意識，才使問題意識不稱其為“問題”,。研究生科研能力的培養(yǎng)歸根到底還是需要從研究生問題意識的培養(yǎng)著手,，光從研究生科研能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來談提高研究生的素質(zhì)，是抽象和空洞的,，沒有抓住問題的實質(zhì),，因為創(chuàng)新是基于問題的提出，沒有問題意識是不能創(chuàng)新的,。正是基于這種情況,，我將借鑒已有研究的經(jīng)驗和理論，從研究生問題意識的實際情況出發(fā),，把握教育學研究生的特點,，通過了解教育學研究生科研問題意識存在的問題，找出其存在的原因,，為提高我們教育學研究生的科研問題意識找到切實可行的方法,。

(一)研究內(nèi)容

1.主要概念界定

教育問題，是指反映到人們大腦中的,、需要探明和解決的教育實際矛盾和理論疑難;教育問題的類型,，一般有常識問題與未決問題、表象問題與實質(zhì)問題,、“大”問題和“小”問題,。

教育學研究生,，是指獲得學士學位、第一專業(yè)學位,、高等學校本科畢業(yè)證書或具有同等學力獲準進入高等學?；蚩茖W研究機構(gòu)各教育類專業(yè)進行進一步學習和研究，攻讀更高級別教育學學位的學生,。

問題意識,，是思維的一種問題性心理品質(zhì)，主要指研究生在認識活動中經(jīng)常意識到一些難以解決疑惑的實際問題及理論問題,，并產(chǎn)生一種懷疑,、困惑、焦慮,、探索的心理狀態(tài),，這種心理又驅(qū)使個體積極思考，不斷提出問題,、分析問題和解決問題,。人們通常將思維的這種問題性心理傾向稱為問題意識。

教育研究中的問題意識,，是研究者在教育研究和實踐活動中,，以專門的教育知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，逐步形成的認識教育問題的實質(zhì)和類型,、發(fā)現(xiàn)并提出需要研究解決的教育問題的意向和能力,。

2.本研究以處在科研初級階段的在校教育學研究生為研究對象，研究內(nèi)容分為兩部分：

第一：運用開放式問卷,，調(diào)查教育學研究生在科研問題意識上的主要問題和應對策略,。

第二：在問卷調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上，選取在校教育學研究生兩名,，研究生導師兩名進行訪談,，從中歸納出教育學研究生科研問題意識的現(xiàn)狀及相應的應對策略，完善整體研究,。

(二)研究思路

1.搜集有關(guān)科研問題意識的文獻,，對科研問題意識形成較全面的了解，同時也作為編制問卷的參考依據(jù),。

2.根據(jù)已有研究,，編制教育學研究生科研問題意識開放性問卷，并選取在校研一到研三的教育學研究生,，人數(shù)100人,，進行問卷調(diào)查。

3.對調(diào)查結(jié)果進行編碼處理,，歸納出教育學研究生在科研問題意識中存在的問題和有效的應對策略,。

4.編制訪談提綱,，選取研究生導師兩名，在校教育學研究生兩名,，根據(jù)訪談提綱,，對4名調(diào)查對象進行訪談。

6.對方談結(jié)果進行編碼處理,，從中歸納出教育學研究生科研問題意識的現(xiàn)狀以及存在的問題和應對的策略,。

7.對訪談數(shù)據(jù)作分析和探討，總結(jié)研究結(jié)果,，并撰寫論文,。

(三)研究方法

文獻反，問卷法,，訪談法

理論研究階段 科學研究的理論研究;

實際調(diào)研階段 對河北省擁有教育學專業(yè)的四所高校的教育學研究生科研問題意識進行調(diào)研;

資料分析階段 根據(jù)調(diào)研所掌握的資料進行分類匯總;

論文撰寫階段 在理論分析和實際調(diào)研的基礎(chǔ)上，初步撰寫論文;

論文定稿階段 對論文進行修改,、定稿;

論文審查階段 將論文提交送審;

論文答辯,。

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教育學研究生科研問題意識研究

一,、教育學研究生科研問題意識應然分析

(一)教育學研究生科研問題意識的涵義

1.問題意識

2.教育學研究生科研問題意識

(二)科研問題意識在科學研究中的地位

(三)教育學研究生科研問題意識的特殊性和培養(yǎng)的必要性

二、教育學研究生科研問題意識實然分析

(一)對教育學研究生科研問題意識的調(diào)查

1.基本思路

2.研究方法

3.樣本描述

(二)教育學研究生科研問題意識現(xiàn)狀

1.問卷調(diào)查

(1)研究設(shè)計

(2)研究過程

(3)研究結(jié)論

2.訪談

(1)研究設(shè)計

(2)訪談整理

(3)訪談結(jié)論

(三)調(diào)查結(jié)論

三、教育學研究生科研問題意識欠缺的歸因分析

(一)研究生自身內(nèi)在素養(yǎng)的原因

1.自身知識基礎(chǔ)與知識結(jié)構(gòu)的障礙

2.學習動機,、學習目的不明確

3.學習方法不科學

4.存在學而不思的`情況

5.缺乏實踐經(jīng)驗

(二)社會,、學校和家庭外在影響的原因

1.傳統(tǒng)文化與社會

2.學校與導師

3.家庭與父母

四,、教育學研究生科研問題意識的優(yōu)化

(一)研究生科研問題意識優(yōu)化的理論依據(jù)

(二)借鑒發(fā)達國家加強研究生問題意識的經(jīng)驗

(三)加強教育學研究生科研問題意識的具體對策

以上是《教育學碩士畢業(yè)論文開題報告范文》的范文參考詳細內(nèi)容,，講的是關(guān)于問題、意識,、研究生,、研究，教育學,、科研、培養(yǎng),，教育等方面的內(nèi)容,，希望大家能有所收獲。

教育學畢業(yè)論文選題 教育學畢業(yè)論文課題名稱篇六

摘要：教育學科研究方法歷來存在有無獨特方法的爭議,。本文認為,，教育學科的研究方法是多元并存而非不存在的，并且教育學科研究方法的獨特之處在于實踐研究的關(guān)鍵性作用,。并以教育族志學為例,，概括介紹了應用于教育學科實踐研究的代表方法的產(chǎn)生發(fā)展、教育領(lǐng)域應用與實施注意要點,，以及教育族志學對于教育學科研究方法的研究意義與貢獻,。

關(guān)鍵詞：教育學研究方法；教育族志學

一,、教育學科研究方法是多元并存而非不存在的

社會科學的研究方法大致上可分為兩類：質(zhì)性研究與量性研究,。對于教育學科來說，可以發(fā)現(xiàn)各研究論著中所列研究方法大同小異,。其中,，明確宣告的“教育學研究方法”有：“觀察法”,、“調(diào)查法”、“統(tǒng)計法”,、“行為研究法”,、“歷史研究法”,、“比較法”,、“分析法”,、“實驗法”,、“個案研究法”，等等,，大抵統(tǒng)屬于社會科學研究的方法,，一般用于考察事實、揭示規(guī)律,，而結(jié)合中國現(xiàn)有教育學的實際內(nèi)容而論,，其中主要是有關(guān)教育價值取向的辯護性的論述,。于是當我們在爭論教育學學科是否有自己獨特的研究方法的時候，西方學者已經(jīng)開始重視教育研究方法的問題。例如克拉克（）運用多學科的方法研究教育,，他認為,，“各門社會科學及其主要的專業(yè)所展開的廣泛的觀點，為我們提供了了解教育的基本工具,，不管這個學科是歷史學,、經(jīng)濟學或政治學，還是其他社會科學,，都給我們提供了考察世界的方法，我們可以把它應用到教育部門?！雹賹W科發(fā)展史業(yè)已證明：一個學科從興起到確立其獨立地位以及其后的發(fā)展史,，集中表征為“一部形成各種理論流派與研究方法從單一走向多元并存”的歷史,，而不是一部“各種學派消亡與研究方法從多元歸于一元”的歷史,。②在教育學科方法研究中，用慣了某套研究體系就將其他方法拒之門外的做法是有失偏頗的。有學者將教育學科研究方法比喻成表演的舞臺,，因為專注于一種研究方法,，無異于在同一舞臺上跳舞，足夠的時間也許會讓舞跳得更好,，但同時也失去了在其它更大更好的舞臺上跳舞的機會,。

運用多元學科研究方法，從不同的視角來研究教育領(lǐng)域,，可以幫助教育學科建立科學的概念體系,、成熟的學術(shù)規(guī)范和研究傳統(tǒng)，并最終形成科學的教育理論體系,。有學者認為,，教育學科的獨特的研究方法可能就是多學科研究方法。③從多元學科的角度研究教育學科，其實質(zhì)是利用其它學科的觀點,、方法,、原理來思考和分析教育問題，從中探索規(guī)律,，而不是將其它學科的概念,、方法、原理生搬到教育學領(lǐng)域中,。因為某種特殊,、專門學科的理論是無法準確、科學地解釋其它學科領(lǐng)域的特殊現(xiàn)象的,，從特殊到特殊,，顯然違反了應有的邏輯。教育多元學科研究的意義在于拓展和更新教育者的研究視野,、觀點和方法,，并力圖在一個更高的層次上尋求各種觀點的共同合理之處,，獲得更具嚴密科學意義的原理,、規(guī)律、概念,，等等,。

二、教育學科研究方法需要正視實踐研究

三,、運用于教育學科的實踐研究方法——族志學

族志學研究方法運用于教育研究領(lǐng)域始于20世紀60年代,。在英國，人類學家對二戰(zhàn)獨立的前英國殖民地國家的教育進行了人種志研究,。在美國,，芝加哥大學的社會人類學家貝克（becker）等人率先采用民族志方法研究醫(yī)學院的學生。接著,，史密斯和杰弗里（geoffrey）以人類學的田野研究方法對課堂的教學過程進行研究,，并把他們所采用的方法叫做微觀人種志（micro ethnography）。20世紀60,、70年代,，斯平德勒（）及其學生撰寫了大量關(guān)于教育族志學的文獻?？梢哉f,，作為教育科學研究方法的教育族志學是伴隨著教育人類學的產(chǎn)生與發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展起來的,；教育族志學的廣泛運用與成熟反過來又促進了教育人類學的進展,。

教育族志學（educational ethnography）究竟是一種怎樣的方法呢？教育族志學是教育人類學的主要研究方法，它集中體現(xiàn)了教育人類學的學科特點,，尤其深刻地表現(xiàn)了跨文化比較研究和實地考察的特征,，也是進行釋義學研究的前提條件。族志學（ethnography）不同于人種學（ethnology）,，前者是對事件的了解和描述,，后者是對多種人種志研究進行比較、分析,、概括,、闡釋，前者是在后者的指導下進行的,。②因此,，教育族志學必須以教育人類學的原則為指導，為教育人類學研究服務,。教育族志學的核心概念是：①觀察,、實地調(diào)查研究；②與調(diào)研對象保持密切接觸,；③對調(diào)查做出客觀公正的描述,。沃爾科特（）在1975年提出，教育族志學是一種文化描述學的新概念,，認為它實際上是在力圖對教育中人們之間的社會溝通性質(zhì)做出準確描述和解釋的一種描述性工作,。吉爾林補充指出，描述應包括意義和行為兩個方面,，既要看到場合中的行為,，又要能從被觀察者身上引申出形成和構(gòu)造行為的意義結(jié)構(gòu)。斯平德勒認為族志學能揭示民族（或群體）的文化知識,，并把這些知識用于社會互動的方式上,。威爾科克絲（）指出，學校和課堂是教育族志學研究最合適的場所,。國內(nèi)學者則認為教育族志學是指“為特定情境中的教育系統(tǒng),、教育過程以及教育現(xiàn)象提供完整和科學的描述”。③筆者認為,，教育族志學研究就是應用人種志研究的基本范式于教育情境中的一種教育研究類型和方法,，它與教育實驗與教育調(diào)查等實證性的研究方法有著重大的區(qū)別，它是一種自然主義的,、客觀性的,、描述性的、背景性的,、開放性的和深層性的研究法,。

教育學畢業(yè)論文選題 教育學畢業(yè)論文課題名稱篇七

摘要：成功有效的品德與社會教學應立足于學生的現(xiàn)實生活,，這樣才能發(fā)揮學科功效，以促進學生知識的獲取,，良好道德品行的培養(yǎng),，促進學生的身心健康。在新課改下,，將課堂置于生活中展開,，聯(lián)系生活，體驗生活,，回歸生活,，引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活,。

關(guān)鍵詞：品德與社會,；聯(lián)系生活；體驗生活,；回歸生活,。

品德與社會課程是素質(zhì)教育的主要陣地，新課改下的品德與社會學科不是單純的知識傳授,，而是集智力的開發(fā),、德育的滲透、心理的健全于一體,，對學生的身心健康具有非常重要的作用,。而要實現(xiàn)這一教學目標就不能機械照本宣科,，成為空洞機械的理論灌輸課,，而是要遵循學科特征，以學生為中心,，在豐富多彩的生活空間展開教學,，這樣才能還原品德與社會學科原有的生動與活潑，讓教學富有生命的活力,。

1. 聯(lián)系生活,，開啟學生的探究之旅。品德與社會新課程標準提出教學要從學生的現(xiàn)實生活入手,，選取真實的生活事例,，幫助學生深刻認識與理解，使教學成為學生體驗生活,、道德成長,、性情陶冶的有效過程。因此在教學時不要機械地照搬教材,，讓教師成為教材的復制者,，使得學科脫離學生,，而是要從學生的視角來審視生活，以學生的生活為起點,，密切聯(lián)系學生的現(xiàn)實生活來展開教學,，這樣才能讓教學更加貼近學生、貼近生活,，才能激起學生參與的積極性,，讓學生的學習更加主動，以飽滿的學習熱情投入教學之中,，開啟學生愉悅的探究之旅,。如在學習第一單元 “一方水土養(yǎng)一方人”中 3 濃濃鄉(xiāng)土情這一部分內(nèi)容時，我們在向?qū)W生展現(xiàn)不同家鄉(xiāng)的語言,、家鄉(xiāng)的歌曲,、家鄉(xiāng)的手工藝品、家鄉(xiāng)的民居,、家鄉(xiāng)的美食等的基礎(chǔ)上,，以學生的家鄉(xiāng)為出發(fā)點，安排一個專門的教學環(huán)節(jié),，來展現(xiàn)學生自己家鄉(xiāng)的風俗,、民居、民歌,，讓學生所見所聞所感所想都是熟悉而真切的,，這樣更能點燃學生求知的火焰，激起學生參與的主動性與思考的積極性,。再讓學生來說一說自己家鄉(xiāng)的特色,，這樣更能讓學生體會到濃郁的鄉(xiāng)土氣息、家鄉(xiāng)的味道,； 同時也更能讓學生更多地了解不同家鄉(xiāng)的不同特色,。在這樣的教學活動中不再是原封不動地教教材，而是從學生的現(xiàn)實生活為出發(fā)點,，更能拉近學生與學科的距離,，增加教學親和力，讓教學成為學生學習的樂園,。

2. 體驗生活,，豐富學生的情感世界。品德與社會是對學生進行德育教育的主要課程,，而這些并不是單純地傳授知識就可以實現(xiàn)的,。而在以往的教學中無視學生的情感需求與精神世界，視學生為接收知識的容器,，認為學生只要記住基本的知識點就可以,，這樣只會造成學生情感的空白,。而實施生活化教學，以學生的生活為基礎(chǔ)，重視學生的生活經(jīng)驗，反映學生的情感與心理需求,，這樣才能讓學生用心去體會、去感受,，體會到感情的真摯、生命的美好,，體會生活的酸甜苦辣,，體會到頑強奮斗的精神與意志，這樣才能豐富學生的內(nèi)心世界,，讓學生的情感得到升華,、精神得滿足、性情得到陶冶,，這樣才能順利達成新課改所倡導的多維教學目標,。如在學習伸出愛的手時，讓學生來說一說自己曾經(jīng)幫過哪些人,，又得到過他人怎樣的幫助,？ 如果自己遇到了麻煩而沒有得到他人的幫助與得到他人幫助后的心情如何？ 這樣就可以將教學的視野由統(tǒng)一的教材引向?qū)W生獨特的生活體驗,，這樣更能讓學生學會體諒他人,，體會他人的難處，感受到社會大家庭的溫暖,，增進人與人之間的關(guān)系,。這樣的教學不再是枯燥死板地記憶知識點,，而是將學習的主動權(quán)還給學生,，讓學生用心來體驗生活,，這樣更能開闊學生的視野,，豐富學生的情感體驗,，豐富學生的內(nèi)心世界,，實現(xiàn)學生情感,、知識與心理的全面發(fā)展,。

3. 回歸生活,，提高學生的實踐水平,。品德與社會課程的學習是一個知行統(tǒng)一的過程，這正是學科的價值所在。因此，此課程教學要將知識的獲取要與運用結(jié)合在一起,，回歸生活,，在綜合社會實踐中展開,，促進學生將課本知識轉(zhuǎn)化為技能,，成為自身的自覺行為,。這也正是實施生活化教學的一個重要方面。因此,，在品德與社會課程的教學中我們要為學生設(shè)計更多的生活實踐活動,，引導學生在親身活動中不斷感悟與自身內(nèi)化，這樣才能真正實現(xiàn)學生行為與道德的統(tǒng)一,，實現(xiàn)學生身心健康和諧發(fā)展,。

一是情景劇的表演,。學生有著很強的表現(xiàn)力與模仿力,，我們可以結(jié)合學生的這一特點，為學生創(chuàng)造更多表現(xiàn)的機會,，在小舞臺上成就大人生,。為此我們可以將學生分成若干小組，圍繞著具體的教學內(nèi)容來設(shè)計表演主題,，讓各組學生圍繞主題結(jié)合生活來創(chuàng)作劇本并進行排練,。這樣的表演活動給予了學生莫大的想象創(chuàng)作空間，可以讓學生積極地來收集現(xiàn)實生活中與之相關(guān)的場景,，并加以藝術(shù)性加工,，這是展現(xiàn)學生個性的舞臺,，同時也是將知行統(tǒng)一的一個重要途徑,。如學習讓誠信伴隨著我這一單元后，可以讓學生圍繞誠信來創(chuàng)作劇本表演劇情。這樣的活動將學生帶入生活實踐之中,，不僅可以激起學生積極的參與熱情,，更為重要的是將學生學習的視野引向生活,，讓教學回歸生活，更能讓學生在真實的表演中提升道德情操,。

1. 生活化教學并不向于生活,。實施生活化教學這是新課改的重要教學理念，也是學科教學的必然趨勢,。

實施生活化教學的關(guān)鍵在于站在學生的角度審視教材與生活,，在二者之間找到最佳的結(jié)合點,。也就是說，在實施生活化教學時要結(jié)合具體的教學內(nèi)容來選取最具代表性,、最有針對性的學生所熟悉的現(xiàn)實生活材料,，引導學生從真實而簡單的生活材料入手展開深入的思考與思維，這樣才能讓品德與社會課堂更具實踐性,、社會性與開放性,，還原學科本身的生動活潑，讓教學更有活力,，以生活為橋梁帶領(lǐng)學生走進探究的殿堂,，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展,。

總之,，在品德與社會課程教學中實施生活化教學是現(xiàn)代教育的必然，是構(gòu)建活力課堂,，實現(xiàn)學生全面發(fā)展的重要手段,。為此，教師要認真學習新課改,，樹立新觀念,，用生活的眼光審視教材，挖掘生活中的學科素材,，在寬廣的生活空間展開學科學習,，學生的學習主動而積極，更能獲取知識,，掌握技能,，提升情感，陶冶性情,，實現(xiàn)多維度發(fā)展,。

教育學畢業(yè)論文選題 教育學畢業(yè)論文課題名稱篇八

摘要

創(chuàng)新是一個社會發(fā)達的不竭源泉，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在教育,，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)主要是通過教育來實現(xiàn)的,。教育學專業(yè)課程體系的建設(shè)與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過與國內(nèi)外教育學專業(yè)發(fā)展較成熟的高校相比,，鄭州大學教育學本科專業(yè)課程體系建設(shè)確實存在一些不足之處,。根據(jù)教育學專業(yè)課程建設(shè)的目標和原則，課程改革要立足個體和社會的發(fā)展需要,，從而教育類專業(yè)人才才能促進中原經(jīng)濟區(qū)的快速發(fā)展,，深化創(chuàng)新型河南的宗旨。

關(guān)鍵詞

創(chuàng)新型人才;教育學專業(yè);課程體系

《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要(2010－2020年)》中指出:“充分發(fā)揮高校在國家創(chuàng)新體系中的重要作用,，鼓勵高校在知識創(chuàng)新,、技術(shù)創(chuàng)新,、國防科技創(chuàng)新和區(qū)域創(chuàng)新中作出貢獻?！薄毒V要》不僅肯定了高等教育在國家創(chuàng)新體系中的地位和作用,，而且指出了充分發(fā)揮高校在國家創(chuàng)新體系中的重要作用的途徑和方法。據(jù)此,，高校應根據(jù)不同學科領(lǐng)域創(chuàng)新型人才的特點來合理構(gòu)建專業(yè)課程體系,，特別是教育學類創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，不僅豐富了教學實踐的師資隊伍,，也激發(fā)了教育科研人員的創(chuàng)新能力,。教育學專業(yè)創(chuàng)新人才的有效培養(yǎng)歸根到底源于科學合理的專業(yè)課程體系建設(shè)，只有兼具理論學習和實踐運用的課程體系才能培養(yǎng)出高質(zhì)量,、高水準的創(chuàng)新型人才,。

一、科學合理的教育學專業(yè)課程體系是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求

(一)教育學專業(yè)課程體系擁有權(quán)威的專業(yè)基礎(chǔ)知識

對于教育學專業(yè)學生,，不僅要熟練掌握教育學原理,、中外教育史、教育科學研究方法,、教育心理學,、教學論等專業(yè)課程知識，還要廣泛了解諸如思想道德和法律基礎(chǔ),、馬克思主義哲學,、當代世界經(jīng)濟與政治、大學英語,、計算機基礎(chǔ)等公共課程知識,，使學生賦有高深的綜合理論知識和素養(yǎng)。只有擁有了牢固的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技術(shù),，學生才能充分激發(fā)出勇于創(chuàng)新的潛力,，更重要的是，要本著科學的原則對公共基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程進行合理設(shè)置和管理,，構(gòu)建卓越的教育學專業(yè)課程體系,。

(二)教育學專業(yè)課程體系涉及寬廣的學科領(lǐng)域

創(chuàng)新要基于一定的綜合基礎(chǔ)知識，現(xiàn)代教育中的創(chuàng)新多是基于學科和學科之間的交叉融合,，教育學類創(chuàng)新人才也不例外,，各類跨學科課程如教育經(jīng)濟學、教育管理學以及教育社會學等在很大程度上拓寬了學生的知識領(lǐng)域,，同時豐富多彩的公共課程也拓展了通識教育領(lǐng)域,，所以無論是領(lǐng)域?qū)拸V的通識課程，還是專業(yè)性較強的教育學專業(yè)課程,，都是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的寶貴資源,，是激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的力量源泉,，所以要適當拓寬課程領(lǐng)域，注重不同學科課程之間的內(nèi)在聯(lián)系,，合理安排專業(yè)基礎(chǔ)課程,，有效執(zhí)行實踐課程。

(三)教育學專業(yè)課程體系是培養(yǎng)優(yōu)秀道德文化素質(zhì)的沃土

創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)不僅需要高深精湛的專業(yè)知識的武裝,，還需要高尚的道德和文化素質(zhì)的熏陶,，教育學專業(yè)課程所開設(shè)的思想道德與法律基礎(chǔ)、社會文化等公共課程一方面塑造了學生豁達,、縝密,、獨創(chuàng)的個性品格，另一方面也促進了學生對社會文化多樣性的了解,，從而滿足了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的綜合文化素質(zhì)要求,，同時也有助于培養(yǎng)學生樂于分享的精神，社會的發(fā)展正是憑借這些高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才才得以持續(xù)向前進步,，所以要保證素質(zhì)文化課程的與時俱進,。

二、國內(nèi)外高校教育學專業(yè)課程體系建設(shè)現(xiàn)狀

教育學專業(yè)最早產(chǎn)生于西方國家,，在工業(yè)革命和信息革命之后，教育學專業(yè)的發(fā)展更是突飛猛進,，教學設(shè)備和師資力量都得到了極大的提高,，各類教育學著作也紛紛涌現(xiàn)，目前,，西方國家已擁有比較成熟的教學理論和經(jīng)驗,，然而由于社會歷史發(fā)展的不同，各個國家教育學專業(yè)課程設(shè)置具有不同的特色,。2014年qs世界大學教育學專業(yè)排行榜中,，前五位依次是倫敦大學、墨爾本大學,、哈佛大學,、劍橋大學和斯坦福大學，筆者在此僅以美國斯坦福大學的教育學專業(yè)課程設(shè)置為例,，分析一下國外教育學專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀,。斯坦福大學教育學專業(yè)課程設(shè)置主要包括通識課程、專業(yè)課程,、實踐課程,。其中，通識課程主要關(guān)于人文科學,、自然科學,、人類和社會學等,，這部分課程占總課程的50%以上。專業(yè)課程則占30%左右,，主要分為三類,，核心課程、基礎(chǔ)課程和選修課程,，其中核心課程和基礎(chǔ)課程又統(tǒng)稱為教育學專業(yè)理論課程,，這部分課程主要是傳授學生教育學專業(yè)理論知識和技能，選修課程則給予學生更多的自由來選擇自己喜歡或擅長的專業(yè)方向,，比如教學課程是為培養(yǎng)教學實踐人才,，教育研究和教育政策是為培養(yǎng)教育科研人員和教育行政管理人員。實踐課程約占20%,，主要包括中學教學實習討論,、小學教學實習討論、本科生研討會等,。與國外相比,，我國教育學專業(yè)起步相對較晚，發(fā)展也相對緩慢,，因此教育學專業(yè)課程體系的建設(shè)還不太完善,，目前，我國教育學專業(yè)發(fā)展相對較成熟的學校當屬北京師范大學,、華東師范大學,、東北師范大學等，其中東北師范大學的教育學專業(yè)課程體系已相當成熟,，主要包括通識教育課程,、專業(yè)教育課程和生涯規(guī)劃課程。通識課程涵蓋通修課程和通選課程,，通修課程指馬克思主義基本原理,、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策,、健康與體育,、國防教育、高等數(shù)學,、信息技術(shù)等,，通選課程指人文、社會,、自然,、藝術(shù)類課程，這部分課程占總課程的26%,，通識課程的開設(shè)不僅能提高學生的道德修養(yǎng),，還能加強對人文社會的了解,，以服務于教育學專業(yè)知識的學習和應用。其次,，東北師范大學教育學專業(yè)課程的設(shè)置也是多維度的,，主要包含了專業(yè)教育基礎(chǔ)課、專業(yè)教育主干課和專業(yè)教育系列課,，這三類課程又可統(tǒng)稱為專業(yè)理論課,，這是教育學專業(yè)課程的主體部分，占據(jù)著總課程的55%,。其最具特色的是生涯規(guī)劃課,，這部分課程與實踐課程不同，主要包括各科教學法和教學技能,，占據(jù)著總課程的10%左右,。通過國內(nèi)外的教育學專業(yè)課程體系的對比研究發(fā)現(xiàn)，國外高校更加重視通識課程的學習,，而且給予學生更大的課程選擇空間,，而國內(nèi)則更加重視專業(yè)課程的學習，并且專業(yè)課程是既定課程,，缺乏靈活性,，此外國內(nèi)實踐課程則切實根據(jù)我國國情需要來設(shè)置，開設(shè)了大量的與教學法和教學技能相關(guān)的課程,，以期培養(yǎng)更多高質(zhì)量的教學實踐和教育科研人才,。

三、教育學本科專業(yè)課程體系建設(shè)的目標和原則

課程目標的實質(zhì)其實就是“學生學習要達到的既定結(jié)果”,。也即是，課程完成后學生所應具有的知識水平,，教育學專業(yè)課程主要是根據(jù)教育學專業(yè)培養(yǎng)目標和培養(yǎng)模式而設(shè)置,，教育學本科專業(yè)課程目標具體定位在:一是使學生具有扎實的基礎(chǔ)知識和通用技術(shù)，教育學專業(yè)課程是專業(yè)技能發(fā)展的根基,，是向?qū)W生輸送專業(yè)基礎(chǔ)知識的主要平臺;二是使學生逐步樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育思想和觀點,，并能辨別常見的錯誤思想、觀點和做法,?？偟膩碚f，教育學專業(yè)課程所培養(yǎng)的是能滿足社會需求,，緊跟時代步伐,，具有強大的個性品格的創(chuàng)新型教育專業(yè)人才。根據(jù)國內(nèi)外高校教育學專業(yè)課程的對比,，以及我國社會對教育類創(chuàng)新型人才的需求,，加之我國經(jīng)濟社會發(fā)展的特殊性,，教育學專業(yè)課程的設(shè)置應遵循以下原則。

(一)專業(yè)課程和通識課程相結(jié)合原則

傳統(tǒng)意義上的課程多以專業(yè)課程為主而輕視通識課程,，隨著當代經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,，一些僅擁有專業(yè)基礎(chǔ)知識的人才已不能滿足社會對多樣人才的要求。正如麻省理工學院前院長基利安所言,，“只有通才教育會導致膚淺,，只有專業(yè)教育則導致狹隘和缺乏遠見，只有實現(xiàn)兩者之間的結(jié)合和整體化,，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的人才”,。

(二)理論課程和實踐課程相結(jié)合原則

任何專業(yè)理論課程的學習都是為社會實踐服務的，若只學習理論課程,，如同紙上談兵,，沒有實踐成效，特別是教育學理論課程的學習更需要通過深入社會實踐才能得到深化,，所以,，在教學中要有意識、有針對性地將專業(yè)理論課和實踐課程有效結(jié)合,，以使理論知識在實踐中的得到升華,。

(三)學科交叉融合原則

具有跨學科知識結(jié)構(gòu)或背景的高級專門人才相對于單一學科專業(yè)培養(yǎng)出來的人才將更具有社會適應性和對未來工作的創(chuàng)造性。在保證課程體系規(guī)范性的同時,，要沖破傳統(tǒng)專業(yè)課程界限,，將當前社會發(fā)展關(guān)注的新興學科納入課程體系之中，促進學生對不同學科課程的整合性,。

四,、我國教育學本科專業(yè)課程體系出現(xiàn)的問題

通過對國內(nèi)外教育學專業(yè)課程的分析，可以發(fā)現(xiàn)不同的國家具有不同的發(fā)展歷史和文化特色,，對教育學專業(yè)課程也就有不同的要求,，同時，教育學專業(yè)課程也要滿足國家和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需求,，地方課程設(shè)置要具有地方發(fā)展特色,。例如，z大學作為中部某省唯一一所綜合性大學,，各個學科的發(fā)展程度標志著地方經(jīng)濟區(qū)的發(fā)達程度,，而z校教育學專業(yè)課程發(fā)展狀況更是決定了全省的教育發(fā)展水平，自z校教育學專業(yè)開設(shè)之日起,，近些年確實有一定的發(fā)展,，但是也存在一些缺陷和不足。

(一)通識課程較少，遠低于美國通識課程占50%的比重,，而且基礎(chǔ)課程主要是政治,、英語等，沒有自然科學課程,。z大學教育學本科專業(yè)在長久的發(fā)展中形成了傳統(tǒng)的三方格局,，即是，通識課程,、專業(yè)基礎(chǔ)課程和實踐課程三部分,，其中通識課程占27．3%，專業(yè)課程占79．5%,，實踐課程占6．2%,，顯然通識課程和實踐課程所占比例非常少，而專業(yè)課程比例較多,，并且缺少自然學科課程,，嚴重阻礙了學生理性思維的發(fā)展，不利于學生自然學科和人文學科之間的交叉融合,。

(二)教育學本科專業(yè)課程多而亂,，分科過細，重復設(shè)置,，相當一部分內(nèi)容已明顯落后,、陳舊。z大學教育學專業(yè)課程劃分為公共基礎(chǔ)課,、學科基礎(chǔ)課,、專業(yè)共享課、專業(yè)方向課,，而專業(yè)方向課又分為普通教育學方向和教育管理學方向,，可見專業(yè)課程分的過細，而具體專業(yè)課程設(shè)置中普通心理學,、教育心理學,、發(fā)展心理學和社會心理學同屬于心理學領(lǐng)域，課程重復設(shè)置,。

(三)教育學專業(yè)知識與相關(guān)學科知識聯(lián)系不多，使得大多數(shù)學生只有片面的教育學理論知識,，而未形成完整的知識體系,。近年來，教育界不斷倡導各學科知識的交叉融合,，知識為應用而習得,，只有在應用中才能發(fā)揮知識的作用，并且單一的專業(yè)知識又無法運作，z校教育學專業(yè)發(fā)展中顯然忽視了這一關(guān)鍵點,，偏重教育專業(yè)課程的學習,，而忽視與其相關(guān)學科的聯(lián)系，偏重傳統(tǒng)教育學專業(yè)課程如教育學原理,、教育心理學,、中外教育史，而忽略物理,、化學,、數(shù)學的學習以及與之的融會貫通，從而培養(yǎng)出的僅是附有專業(yè)知識的“專才”,。

(四)實踐課程少,，執(zhí)行乏力?？傆[z大學教育學專業(yè)課程開設(shè)情況,，專業(yè)理論課程占據(jù)著80%左右，學校雖然擁有教育技術(shù)實驗室,，但因缺乏教育技術(shù)性的師資力量,，課程安排中幾乎沒有相應的實踐課程，實驗室形同虛設(shè),，在專業(yè)實踐方面,，雖有固定的實習基地，但由于缺乏嚴密周詳?shù)陌才庞媱?，以及缺少教學法之類的實踐性較強的課程,，實踐課程也難以執(zhí)行。

五,、教育學本科專業(yè)課程體系建設(shè)的改革方案

教育學課程體系的改革,，必須立足于基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢，著眼于學生自身的可持續(xù)發(fā)展,，重新檢視培養(yǎng)目標和素質(zhì)結(jié)構(gòu),，使教育學專業(yè)的課程體系建構(gòu)真正找到合適的坐標，發(fā)揮其應有的作用,。z大學教育學專業(yè)課程發(fā)展還尚不成熟,，還處于摸索的階段，更要適時審視自身的教學成效,，借鑒國內(nèi)外教育學專業(yè)課程建設(shè)經(jīng)驗,，根據(jù)z大學本校的發(fā)展實際來設(shè)置課程，滿足區(qū)域經(jīng)濟區(qū)對教育類人才的渴求,。在此,，對z大學教育學專業(yè)的課程設(shè)置提出幾點建議,。

(一)公共基礎(chǔ)課程改革

z校教育學專業(yè)公共課程所占比重遠低于國內(nèi)外教育學專業(yè)發(fā)展較成熟的院校，并且這些課程的教學質(zhì)量并不高,，學生也不重視公共課程的學習,，所以，一方面要拓展公共基礎(chǔ)課的范圍,，增設(shè)中國文化,、音樂、藝術(shù),、書法,、文學鑒賞、寫作以及語言交際等人文藝術(shù)課程,，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng),、藝術(shù)素養(yǎng)和交際素養(yǎng);另一方面要改變學生學習評價方式，改變原有的“考試至上”的思想,，要適當組織學生進行生活實踐活動,，依據(jù)生活行為習慣中的應用來評定學習效果，同時也要增加公共基礎(chǔ)課的比例,，力求達到50%以上,。

(二)專業(yè)課程改革

壓縮教育學專業(yè)課程類別，將學科基礎(chǔ)課和專業(yè)共享課合并為專業(yè)基礎(chǔ)課,。簡化重復課程,，將教育心理學、普通心理學,、發(fā)展心理學,、社會心理學簡化為教育心理學和發(fā)展心理學。拓展前沿課程,，將中國古代教育名著選讀發(fā)展為中外教育名著選讀,，規(guī)整繁亂課程，將中國傳統(tǒng)文化欣賞和藝術(shù)欣賞歸入公共基礎(chǔ)課程,，如此,，專業(yè)基礎(chǔ)課占25%，專業(yè)方向課占10%,。

(三)實踐課程改革

知識的價值是通過實踐來實現(xiàn)的,，教育理論知識課是專業(yè)基礎(chǔ)課程，而專業(yè)理論知識的實踐應用則是眾多課程類別中最關(guān)鍵的一環(huán),。所以,，一是要調(diào)整教育實踐課程的比重，增加教學實踐,、教育技術(shù)實踐、學生心理健康教育等，并確保每周2－3次的實踐課程,，使實踐課的設(shè)置更加規(guī)范化,、科學化;二是建立獨立的實踐課程體系，增設(shè)獨立的教學實踐管理部門,，加大對實踐課的管理力度;三是增設(shè)實踐選修課程,，培養(yǎng)學生獨立的科研創(chuàng)新能力;四是多組織學生參加社會實踐活動，如每月到當?shù)剞r(nóng)村地區(qū)為中小學生講公開課,、義務為貧困學生補課,、心理健康咨詢和輔導等。

教育學畢業(yè)論文選題 教育學畢業(yè)論文課題名稱篇九

摘要:當今高職學校的學生,，受著學習和生活上多重壓力的考驗,，在心理上也是會出現(xiàn)各種問題的，影響正常心理健康,，我們應該提高對心理健康教育的重視程度,。然而在高職院校內(nèi)開展現(xiàn)象教學來，這也為我們解決高職學校學生心理健康問題提供一個很好的機會,，現(xiàn)象學教育學做為一個時下比較熱門的專業(yè)學科,，里面有很多知識內(nèi)容是值得我們大力借鑒和學習的。本文也主要針對高職院校內(nèi)隨機選取的學生進行問卷調(diào)查,，在調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)很多高職院校的學生在心理健康方面還是存在著很多有待提高的問題,，并針對相關(guān)問題用一個科學理性的態(tài)度去分析，以現(xiàn)象學教育學研究方法為前提,，在實際教育當中的以教育目的和教育所發(fā)現(xiàn)的問題并從現(xiàn)象學教育學的角度進行了一定的思考,。

關(guān)鍵詞:高職學生；現(xiàn)象學教育學,；心理健康教育,；對策

（一）現(xiàn)象學教育學的概念

我們以現(xiàn)象學理論為開展現(xiàn)象學教育學的重要理論依據(jù)，真正的將學生在學習和生活當中所以遇到的問題做為教育的核心內(nèi)容,，然后將他們的在學習生活當中的真實體驗成為長期教育學習的重要發(fā)展方向,，現(xiàn)象學教育學是一種實踐笥的教育學科，為教育研究者提供了一種動態(tài)的教育研究方向,。

（二）現(xiàn)象學教育學的研究方法

現(xiàn)象學教育學研究方法主要的出發(fā)點,，就是把高職學校學生的學習生活和日常做為主要的研究重點，然后更多的是在傳統(tǒng)教育模式當中隱藏著一些問題,，逐一的發(fā)掘來來進行系統(tǒng)的分析,。[1]在經(jīng)歷不斷的發(fā)展中更多的教學者也逐漸的將現(xiàn)象學中方法靈活的運用到實際的教育學工作當中。以往更多的只是單純的將傳統(tǒng)的教育學方法運用到高職學校學生的心理健康教育的研究當中,，但是隨時時代的變化在高職學校學生身上也會有更多問題在不斷涌現(xiàn),，現(xiàn)象學教育學的研究方法的出現(xiàn),，以便于更好地為高職院校心理健康教育服務。

（一）表面上大多數(shù)學生良好的心理健康狀態(tài)

從大量有關(guān)高職院校心理健康教育的文獻資料來看,，其中絕大多數(shù)的學生身體和心理健康狀況還是比較好的,，當遇到學習和生活中的一些困難和阻礙時，也能很好的把控好自己的情緒,，能很好的自我調(diào)節(jié)處理好這種不良情緒的影響,；還有少部分學生在遇到各種問題時不會很好的處理，也就導致一些悲觀,、抑郁的情緒無法得到很好的排解,，這樣也就大大的影響了正常的學習和生活，但是這只能說是在處理問題時還是有一定方式方法上的欠缺,，并不能構(gòu)成真正的心理疾病,，只能說是一定程度的情緒偏差，若及時能找到原因進行正確的引導和教育還是也以很快解決的,；還有為數(shù)不多的個別現(xiàn)在會存在很嚴重的心理問題無法得到正確的意識和及時有解決,，心理狀況也就會很差，也就會影響到正常的學習和生活,。[2]總體來說高職院校的學生心理狀況還是趨于正常健康狀態(tài)的,，都有很好的自控能力，面對生活和學習當中遇到的挫折和困難都能以積極的心態(tài)去面對,，對心理健康還不構(gòu)成一定的威脅,。但是也應該注意到兩個問題，一是學生的學習和生活行為表現(xiàn)并不能反映學生真實的心理狀況,，一些表面看起來心理健康,、活潑開朗的學生也有可能存在著心理狀況不良的問題，二是調(diào)查形式以與學生的問答和行為表現(xiàn)觀測為主,，并以此建立了量化的評判標準,，但是學生在回答問題時有較強的主觀傾向，可能會故意回避提問者的某些有針對性的提問,，同時量化標準是否針對所有的學生都科學有效也有待評判,。

（二）學生內(nèi)心暗藏的心理健康問題

在通過相關(guān)資料調(diào)查和了解中，雖然表面上高職院校的大學生的心理狀況都是處于一個良好的發(fā)展趨勢,，但是其中深入內(nèi)心的問題還是不被我們所了解到的,。因為在經(jīng)達學習和生活種種壓力下，在內(nèi)心深處還是會存在著一定的負面心理狀態(tài),，這些狀況一般時候不會有明顯的表現(xiàn),，但是它也埋在內(nèi)心的隱形炸彈，如果處理不好這些問題可能會導致心理塌陷,，帶來的不良后果也是無法估計的,。比如極度的焦慮狀態(tài)和自卑狀態(tài)所產(chǎn)生的消極心理狀態(tài),，一般都是問題不是馬上突顯出來的，而是日積月累下在由于學習成績的高低達不到理想狀況,；還有就是一些家庭條件不是很好的也會讓學生們內(nèi)心沒有自信,，與他人交往時有一些自卑心理，這樣也就會出現(xiàn)不合群,、行為古怪難相處的情況。如果有正確的引導和教育這些問題都是可以控制的,，如果長時間不能意識到這些行為所帶來的危害,，那么在正常的人際主往中也會出現(xiàn)一些摩擦和矛盾，從而導致以后人生成長道路中也會害怕面對,，不知道怎么去面對,，這樣也會長此以往，學生的心理壓力越來越嚴重,，進而引發(fā)心理疾病,。通過對個體的長期觀察表明，學生的自卑和自負心理這兩種極端心理對于學生身心健康的影響最大,，一些自卑的學生難以適應集體生活,，很難融入自身所述的學習氛圍中，自卑的心理由于交際圈的不斷縮小而急劇增大,，最終形成了心理畸形,。同樣的，一些極度自負的學生,，對于自我能力認識不夠明確,，當遇到挫折時很難達到心理平衡，也有可能導致嚴重的社會問題,。

（一）現(xiàn)象學教育學的心理健康教育目標

在大多數(shù)高職院校里的進行心理健康教育課程的主要目標,，就是將理論課程系統(tǒng)的灌輸給學生們，來切實的解決一些存在于大學生心理的問題,，做好預防性的工作,，樹立正確的人生觀和價值觀，讓在校的每位學生都能得到健康快樂的學習環(huán)境和生活環(huán)境,。[3]由于現(xiàn)在學生們所遇到的壓力越來越大,，學校也對于心理健康方面的教學管理非常重視，也開始逐漸的融入新的教學方法來提升心理健康教育的教學質(zhì)量,，也在大力的宣傳和組織相關(guān)的講座和心理咨詢類服務內(nèi)容,。確立高職院校教育學的心理健康教育目標要注意兩點：一是要對大部分群體實行一種普遍化的心理健康輔導，逐步引導學生建立起正確的人生觀和價值觀,，使整體的心理健康水平有所上升,，二是要關(guān)注到個別學生,，特別是一些心理狀況不太好的學生，要對這些學生進行有針對性的,、差異化的輔導,，主動去了解這些學生出現(xiàn)心理健康問題的源頭，幫助其積極疏導,，通過長期的努力使這些學生多吸收正能量,，心理狀況逐漸好轉(zhuǎn)，避免學生誤入歧途?，F(xiàn)象學教育學為我們提供了一個新的教學思路來完善以前教學上存在的不足,，在教育過程中體現(xiàn)出對教育過程的還原、主體間的交互等等,，進而制定符合高職學生特點的教育目標,。

（二）現(xiàn)象學教育學心理健康教育的對策

1.開設(shè)心理健康教育相關(guān)課程活動

學校應該了解學生的一些實際情況后，開設(shè)相關(guān)的心理健康教育課程,，這樣可以讓學生日常生活中所遇到的心理問題得到很好的解決,，將教學內(nèi)容與實際生活相融合在一起采用靈活多樣的教學手段，教師可以教學課程當中更注重一些實際的心理協(xié)調(diào)方法的教學內(nèi)容,，密切的與學生日常生活相最聯(lián)系在一起,，主要的是想通過心理健康相關(guān)的課程來加強學生們心理健康方面的專業(yè)知識和掌握更多的心理技能。還可以在高職院校內(nèi)開展相關(guān)的心理咨詢方面的活動,，因為心理咨詢涵蓋面比較廣,，把現(xiàn)象學教育學的反思精神很好的應用在其中，解決學生們的心理障礙,，讓他們的身心得到更好的發(fā)展,。總的來說,，就是要加強理論與實踐之間的聯(lián)系,，在具備了一定理論的基礎(chǔ)上，需要將這些理論運用到實際中去才能更好地掌握理論的精髓,，同時也可以通過在實踐中應用理論檢驗理論的正確性和不斷升華理論,。而學生的日常生活中出現(xiàn)的心理問題就是理論與實踐的最佳結(jié)合點，在教育教學工作中需要好好利用這一結(jié)合點,。

2.營造良好的心理健康教育環(huán)境

有沒有一個好的教學環(huán)境也是影響高職院校學生心理健康的一個重要因素,，我們要為學生有一個更好的學習和生活的環(huán)境做好相關(guān)的輔助工作，整體的校園環(huán)境中加強基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和綠化景觀的建設(shè),，在營造出一種輕松,、自然的校園壞境對學生心理成長的產(chǎn)生長期的良性影響。同時也應該注意校園內(nèi)的人文環(huán)境，通過一些活動的開展來豐富學生們的學生生活比如學校內(nèi)開展的各類體育,、美術(shù),、音樂相關(guān)的娛樂活動，或者舉辦一些知識講座論壇和書畫展等等活動,，都能讓高職院校的學生們充分的感受到濃烈的人文環(huán)境所帶來的文化氣息和藝術(shù)氣息,，讓他們積極主動的投身在實際活動當中，這樣也能減很好的促進心理健康發(fā)展,。如前所述,，有的學生可能由于家庭或?qū)W習的原因會有自卑的心理，在高職院校開展心理教育教育時就要注意積極對學生疏導,，讓學生逐步融入到集體中,，比如通過在校園內(nèi)積極開展班級或集體活動，當學生開始融入集體中,，成為集體的一份子，成為集體中不可或缺的力量,，他就會認識到他和其他人都是平等交流的,，這種自卑心理也會逐漸退散。

3.有針對性的進行個別輔導

對于大多數(shù)同學而言,，心理狀況都基本保持較為健康的水平,，在開展心理健康教學時僅需要對這些學生進行基本的教育，傳遞社會正能量,，引導學生樹立正確的人生觀,、價值觀，盡可能避免在以后的生活中出現(xiàn)心理健康問題,。而對于一些有特殊心理問題的學生,，教學工作需要多關(guān)注，多疏導,，有針對性的進行個別輔導,，逐步地幫助學生化解心理問題，防止學生由于不健康的心態(tài)制造社會問題,。

社會節(jié)奏在不斷的加快,，高職院校中學生所承受的各種壓力也在不斷的增加，這樣在學校內(nèi)開展專業(yè)的心理健康教育是勢在必行的,。[4]本文通過對高職院校學生的心理健康情況的了解和分析,，雖然大部分的高職院校的學生心理情況還是比較良好的，但是還是有部分暗藏的心理隱患問題需要解決,，在現(xiàn)象學教育學專業(yè)教學內(nèi)容的指導和輔助下,，在傳統(tǒng)心理健康的教學內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，將心理健康教育與現(xiàn)象教育學精神的融合,，現(xiàn)象教育學精神為高職心理健康教育及輔導工作提供一種新的可能選擇,，也為高職心理健康教育及輔導工作的理論研究提供了一種新的可能方向,。

[1]廖文;現(xiàn)象學教育學視野下的學校課程開發(fā)研究[d].武漢：湖北大學;2014.

[2]蔡芳;現(xiàn)象學教育學視野下的知識教育[d].武漢：華中師范大學;2009.

[3]劉潔;現(xiàn)象學教育學[d].北京：首都師范大學;2006.

[4]鐘亞妮;現(xiàn)象學教育學研究的啟示意義[d].北京：首都師范大學;2004.

教育學畢業(yè)論文選題 教育學畢業(yè)論文課題名稱篇十

：農(nóng)村小學義務教育關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到億萬人民的切身利益,，關(guān)系到科學發(fā)展觀的落實,，農(nóng)村義務教育是提高農(nóng)民素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，在建設(shè)小康社會中起著基礎(chǔ)性,、先導性,、全局性作用，關(guān)系著農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的大局以及構(gòu)建和諧社會,。農(nóng)村小學義務教育在全國已普遍開展很多年,，已經(jīng)取得了一定的成績，有較大成效,，但是,，在農(nóng)村的一些學校里，仍然存在著一些政策落實難的多重問題以及落實后出現(xiàn)的問題,。這些問題源于農(nóng)村的素質(zhì)教育受師資,、教學設(shè)施、教學經(jīng)費,、教育觀念,、農(nóng)村經(jīng)濟的收入等因素的影響而難以全面實施，嚴重影響農(nóng)村義務教育的教學質(zhì)量,。

：義務教育,，差距，剖析,，對策

(一)經(jīng)費不足,，直接影響著教學條件的改進。

(二)辦學意識滯后,，教育目標錯位,，新課程理念貫徹不力。

(三)教師隊伍整體素質(zhì)欠佳,，直接影響著教學質(zhì)量,。

(四)學校管理水平不高。

(五)農(nóng)村社會家庭教育功能贏弱,，加大了學生教育難度,，也造成一定學生流失。

(六)考核評價機制不完善,，抑制了教師的專業(yè)發(fā)展,。

(一)端正農(nóng)村教育辦學思想，全面實施素質(zhì)教育。

(二)強化法律責任,，建構(gòu)保障機制,，加大對農(nóng)村義務教育的投入力度。

(三)加強教學研究工作,，實施校本研訓工程,。

(四)堅持公平原則，不斷縮小農(nóng)村教育的差距,。

(五)優(yōu)化學校人事管理。

科技興國,，教育為本,。我國作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村基礎(chǔ)教育面廣量大,，在提高國民素質(zhì),、增強綜合國力上始終處于十分重要的地位，而小學教育作為整個教育的龍頭,，其作用更是至關(guān)重要。改革開放20多年來,，農(nóng)村教育改革和發(fā)展取得了很大成績，但農(nóng)村教育的整體性薄弱狀況一直未從根本上得到扭轉(zhuǎn)，當前農(nóng)村小學教育的主要問題在哪里?其根源何在?有何對策?迫切要求全社會人的關(guān)注?，F(xiàn)就此問題略陳管見。

一,、農(nóng)村小學教育存在的問題：

(一)經(jīng)費不足，直接影響著教學條件的改進

教育歷來是國家財政投資大戶,，硬件環(huán)境的改善軟件環(huán)境的營造都需要大量資金的投入,，但是由于這樣那樣的原因，多年來的政府教育投入不足卻是各地不爭的事實,，致使有的學?；窘ㄔO(shè)問題突出,。比如，有的學校校舍過于陳舊，存在安全隱患;很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學沒有微機室,，而有微機室的,，也設(shè)備已經(jīng)陳舊卻無力更新。另外,，近兩年由于撤點并校,，新學校建設(shè)更需要大額資金。學校建設(shè)資金不足問題就顯得日益突出,，甚至影響到正常的教育教學,。

(二)教學內(nèi)容脫離實際，教學方法單一

繼續(xù)教育的特定對象和目的決定了繼續(xù)教育內(nèi)容應具有的特殊性,，為此,，繼續(xù)教育的內(nèi)容應補償教師職前教育的不足，使之能適應社會和教育的不斷變化充分發(fā)揮其創(chuàng)造潛能,。教育部于1999年發(fā)布的《中小學教師繼續(xù)教育規(guī)定》指出：中小學教師繼續(xù)教育要提高教師實施教育的能力和素質(zhì)為重點,，中小學教師繼續(xù)教育的內(nèi)容包括:思想政治教育和師德修養(yǎng);專業(yè)知識及更新與擴展;現(xiàn)代教育理論與實踐;教育科學研究;教育教學技能現(xiàn)代教育技術(shù)等。現(xiàn)階段,，盡管繼續(xù)教育的教材建設(shè)取得了長足的進步,，但是，教材內(nèi)容不適合農(nóng)村繼續(xù)教育的問題仍然較為突出,。一是教材城市化取向較為明顯,，脫離中小學教師繼續(xù)教育教學工作的實際。二是教材的質(zhì)量粗糙,，急功近利,。三是大多數(shù)為之前所學的再版，新瓶裝舊酒之作較多,。四是自我封閉地方保護主義較為嚴重,，不少地方只用本地教材，難以引進教育教材的活水,。五是重理論而忽視實踐,。六是具體學習內(nèi)容由各地市教育部門指定，教師沒有自主選擇的權(quán)力,。在教學方式上,，農(nóng)村教師繼續(xù)教學任然是以課程為中心，采取課堂教育的組織形式,。在教學方式上任然以教授為主，在教學方式任然是黑板加粉筆的傳統(tǒng)“口耳相加”呆板的教育很難做到因材施教,，農(nóng)村教師最需要的技能技巧和反思教學實踐的思維習慣未能的到培訓和訓練,。

(三)教師隊伍整體素質(zhì)欠佳，直接影響著教學質(zhì)量

一是年齡結(jié)構(gòu)不合理,。農(nóng)村小學教師隊伍老化,，后繼乏人情形日益嚴峻,。據(jù)調(diào)查，超過40歲的老教師多達一半以上,。我市從2000年起就沒有正式分配一名師范畢業(yè)生充實農(nóng)村小學教師隊伍,。

二是學歷水平較低。好多老教師是初中或高中畢業(yè)生,，有的甚至只是完小畢業(yè)生,，多年來只依據(jù)日常積累的教學經(jīng)驗在任教。從05年的達標統(tǒng)計情況看,，我市小學教師學歷?？坡蕿?5%，居我市倒數(shù)第一位,?？梢妼W歷提高任務仍需加強。

三是專業(yè)教師不足,。在城市,，專業(yè)化教學是理所當然之事，或許不值一提,，而在許多農(nóng)村小學,，專業(yè)教師卻嚴重不足，像微機,、音樂,、美術(shù)、勞動,、科學教學大多是兼職的,，尤其是小學英語教師幾乎都是從別的學科轉(zhuǎn)過來，難得有英語專業(yè)的師范生從事小學英語教學,。因此,，小學英語教師知識面窄，發(fā)音不標準,，教法不得當?shù)葐栴}顯得十分突出,。專業(yè)老師不足既影響素質(zhì)教育教學的質(zhì)量，又有可能使部分有專長的學生得不到良好的引導,。

四是教師素質(zhì)普遍不高,。教師素質(zhì)包括多個方面，如學歷,、職業(yè)道德,、思想觀念,、教學質(zhì)量,、科研能力等,。我市農(nóng)村小學中老教師在教師隊伍中占了一半多,，他們自身的知識結(jié)構(gòu)很不完善，又因長期生活,、學習,、工作在鄉(xiāng)村，有的還從事著農(nóng)業(yè)種植,，對教學缺乏熱情和競爭意識,，無法掌握先進的教學技術(shù)，信息閉塞,，幾乎無科研能力可言,。教師素質(zhì)偏低是農(nóng)村小學教育面臨的一個普遍問題。

五是教師身體不適應,。由于生活條件差、學校環(huán)境差,、內(nèi)外壓力大、待遇不高,、不良習慣等因素影響,，農(nóng)村小學教師身心素質(zhì)明顯下降。

六是教師分布不平衡,。我市有小學教師3000余人,，滿足教育教學綽綽有余,。但由于分布不均衡,，造成離市區(qū)較遠的東部南部邊緣鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學缺編，而離城較近的小學卻呈現(xiàn)出人浮于事的狀況,。據(jù)調(diào)查,，有的學校只有80名學生,，卻有11位教師,。缺編的學校，教師疲于應付;而超編的學校教學質(zhì)量也不高,，反而是玩的玩,、干的干,，更讓那些在高年級任課的骨干教師心理不平衡,。

七是教師身份不公平?，F(xiàn)在,，我市教育行業(yè)有兩類人，一是正規(guī)師范院校畢業(yè)的,，一是教師子女,、社會招工的后來師范院校全部進修合格的。工作中,，個別師范生不服從管理,，倚老賣老;其實真正在一線干工作的、出成績的還是后面這類教師多,。但在人事聘任和評優(yōu)評先上老是提身份(干部和工人),，嚴重影響這類教師的工作熱情和積極性,。

(四)學校管理水平不高

當今農(nóng)村學校管理普遍還存在見分不見人，見章不見人的現(xiàn)象,。好象在實施這些制度時,，只是為了完成任務，完成賦分,，缺乏制度的實施者與教師的溝通,、交流、指導,。制度的實施都是學校的管理者，實施的對象就是被管理者,，使兩者處于一種對立狀態(tài),，都是自上而下的行為，或者是一種權(quán)力行為,，與當代社會民主化進程相背離,，也與我們對教師實行民主化教學的要求不相符。

(五)農(nóng)村社會,、家庭教育功能贏弱,，加大了學生教育難度，也造成一定學生流失農(nóng)村父母們一是受傳統(tǒng)跳農(nóng)門思想的影響,，二是鑒于目前大中專生畢業(yè)后需自謀職業(yè)的現(xiàn)實,，對孩子受教育的目的往往定位特別近視，對升學有望的孩子,，就盼望成龍成鳳,，躍出農(nóng)門;否則就認為教育投出是浪費，不如讓孩子認點字,，就直接去學手藝掙錢,。因而在家庭教育管理上或嬌寵過分放任自流，或嚴厲有余,，使這類學生的品德個性和文化求知的價值取向發(fā)生偏離,。家庭教育的失策，給孩子的身心發(fā)展造成了不良影響,，也給學校教育增添了障礙,。嚴重的，更早使一些孩子喪失了學習努力的目標和學習鉆研的興趣,，以至于有的小小年紀就離開了學校,。(六)、考核評價機制不完善,，抑制了教師的專業(yè)發(fā)展,。

學校考核教師工作，或評優(yōu)選先,、評職晉級都是通過“量化”來實現(xiàn)的,。一般的學校對教師進行評價時都不同程度的涵蓋了：表彰獎勵、教研課,、論文獲獎(或發(fā)表),、課題研究、指導學生作品獲獎(或發(fā)表)等,。應該說,，在目前還沒有更為先進的評價制度出臺前，用這種辦法也是完全可以的,。但事實上,，“量化評價”卻實實在在地成了不少教師投機的幌子。比如,，不會寫文章,，沒關(guān)系，只要肯出錢,，一篇發(fā)表的論文便有了,。一些獎項拿不到，跑跑關(guān)系便到手了在量化時,，便可堂而皇之地進入前列,。諸多事實表明，如果不創(chuàng)新考核評價機制,，它必將抑制教師的專業(yè)發(fā)展,。

(一)端正農(nóng)村教育辦學思想，全面實施素質(zhì)教育

(二)強化法律責任,，建構(gòu)保障機制,，加大對農(nóng)村義務教育的投入力度

“一費制”的實施，規(guī)范了學校收費,，減輕了學生負擔,，但同時也限制了學校收入渠道，使政府投入成了農(nóng)村教育稅費投入的主渠道,。為此應通過強化教育投入法律責任,，建構(gòu)經(jīng)費投入保障機制。一是強化政府責任,。重點強化中央和省級政府的投入責任,，改變當前中央和省級政府在基礎(chǔ)教育特別是義務教育公共投資中比例過低、作用過微的狀況,。國家應制定義務教育最低財政標準,，對低于財政標準的市鄉(xiāng),，由中央和省級財政自上而下地通過建立規(guī)范化的轉(zhuǎn)移支付或?qū)ｍ椦a助制度給予財政支持。此外,，xxx的財政支出政策要向農(nóng)村傾斜,，可適當調(diào)整非義務教育階段、城鎮(zhèn)及富裕地區(qū)的投入比例,，用于增加農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的經(jīng)費投入,。二是調(diào)整農(nóng)村偏僻地區(qū)義務教育投資體制，健全政府對貧困學生的直接資助制度,。普遍建立由政府公共經(jīng)費負擔的政府助學金制度,，以使貧困學生受到政府的特別關(guān)注，并獲得較為充足的經(jīng)費資助?，F(xiàn)在國家已經(jīng)在這方面加大了行動力度,，有5%的學生已經(jīng)受益。

(三)校本研訓工作納入常規(guī)教學管理,，繼續(xù)教育結(jié)碩果

制訂校本研訓方案，提出校本研訓工作的管理措施,。在實施過程中,，要適時地根據(jù)實際需要探索創(chuàng)新性的管理方法。例如：在實施每一次教研活動時,，學校教導處要制定具體的活動計劃,，然后召開會議，布置教研活動內(nèi)容,，再由各科組根據(jù)學科特點,、制定科組教研活動計劃。學校領(lǐng)導參加每個科組舉行的活動,，教研組長是科組活動的第一責任人,，是科組活動的組織者、參與者,、促進者和指導者,。教研活動做到“四有”，即每次活動要有專題,，有中心發(fā)言人,，有全組教師共同探討，集思廣益,，有考勤和活動記錄,。教師在教學實踐中遇到的真實問題，教學中亟待解決的問題,、難題,，新的教學理念,、新教材、新教法的學習,、實踐和推廣,，必須以開展教研活動為主渠道，通過舉辦專題研究課,，課堂會診,、案例評析、成果展示,、問題探討,、共同切磋、經(jīng)驗交流,、集思廣益等形式予以落實,。積極倡導科學精神，營造寬松,、求真,、務實、嚴謹,、交流合作的研究氛圍,，促進教師積極進行思考，讓教師在發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題,、解決問題的實踐中得到鍛煉;讓教師在參加科組集體研究和學習過程中反思自己的教學行為，整合自己的知識結(jié)構(gòu),，接受新的教學信息,，不斷提高教師的教研能力和綜合素質(zhì)。在開展課堂教學研討時,，每位教師每學期要選定一個研究課題,，上好一節(jié)專題研究課，提供一份有關(guān)研究課的說課材料,，寫好一篇最佳教案或教學案例,，制作一個課件，撰寫一篇教學論文,。通過實施“六個一”活動,，有效地促進教師的專業(yè)化發(fā)展。

(四)堅持公平原則,，不斷縮小農(nóng)村教育的差距

(五)完善教育人事制度改革,，變單位人為系統(tǒng)人

把考試、考核作為教師競聘上崗的依據(jù),，確實讓教師緊張起來了,，但緊張過后是風平浪靜,，能勝任教學者埋頭苦干，上不了講臺的依然優(yōu)哉游哉,，工資分文不少,，誰也不了崗，這極大的挫傷了一線教師工作的積極性,。改革要徹底,，要將教師由單位人轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)人，要讓教師合理流動,，雙向選擇,，充分調(diào)動一線教師工作的激情。建立各級教育行政部門和農(nóng)村學校內(nèi)部有效且可操作的人事管理制度,。從外部看,，學校師資可相互流通，對教師優(yōu)化起到外部供給的壓力作用,。建立教師行業(yè)資格機制,，進一步完善教師資格認證制度，吸收合格的人員擔任農(nóng)村教師,。從內(nèi)部看,，要加速實施“全員聘任、平等競爭,、定編定崗,、擇優(yōu)聘才,、淘汰轉(zhuǎn)崗,、優(yōu)化組織、強化培訓,、科學考核,、合同管理”的人事改革。在學校管理上應與時俱進,，優(yōu)化科學管理與規(guī)范管理,、剛性管理與彈性管理、激勵管理與懲罰管理的綜合化,、系統(tǒng)化的學校管理運行機制,。

總之，教育是一篇大文章,，需要全社會人共同的努力建構(gòu),。作為政府，應保障科學規(guī)范法規(guī)的出臺及貫徹落實督導;作為教育管理部門,，應作好推行管理督察及及時反饋;作為教師,，應愛崗敬業(yè)教書育人;作為家長,，應熱心公益關(guān)心教育，等等,。如果這樣,，我國的教育何愁不發(fā)展?我國的經(jīng)濟何愁沒有強勁后力?中國的騰飛也必世界矚目。

教育學畢業(yè)論文選題 教育學畢業(yè)論文課題名稱篇十一

中學語文單元教學就是把中學語文課本中的閱讀,，寫作,，語文常識三部分按一定的要求組成一個相對獨立的教學體，各單元有明確的學習目標,，幾個單元構(gòu)成一個學期的教學目標,，全套中學語文課本又構(gòu)成一個深入淺出，符合大綱規(guī)定的中學語文教學體系,。中學語文單元教學應樹立單元整體觀,，培養(yǎng)各種技能，建立一定的教學模式,，檢測系統(tǒng),，正確布點,，靈活運用,。

語文單元教學是近幾年來中學語文教學的主要方法并得到了廣大專家和教師的認可,，語文單元教學符合當今社會講究效率的發(fā)展趨勢,，與傳統(tǒng)的單篇教學相比較具有相當大的優(yōu)勢：

首先 單元教學將相同文體的文章放在一起組成一個相對獨立的整體有利于加強語文教學的系統(tǒng)性,，貫徹了教材編排的意圖,，突出了重點,，體現(xiàn)了循序漸進的原則,，反映知識的系統(tǒng)性,。

其次,，有助于培養(yǎng)學生舉一反三，觸類旁通的習慣,，提高自學能力,，把單元課文里的一篇或兩篇作為精講課文，即所謂的“舉一”然后剩下的課文由學生去自讀,，即所謂的“反三”把單元中的幾篇文章進行思想內(nèi)容,，結(jié)構(gòu)特點，語言運用等方面比較出異同點,，這樣做印象深刻,，記憶牢固。

再次,，采用單元教學,，可以進一步搞活教學改革,提高教學質(zhì)量。由于單元組合方式的多元性,，教者可以在著眼單元教學整體目的前提下,，靈活機動的指導下,，確定本單元各部分內(nèi)容的重點，并采用靈活多樣的教學方法,，極大限度地發(fā)揮單元教學的優(yōu)勢,。

綜上所述，單元教學在深化教學改革,，提高教學質(zhì)量,，特別是在培養(yǎng)學生自讀能力方面有很大的優(yōu)勢，其意義十分深遠,。

以上這些成就對語文單元教學的研究可以說是很詳盡并且可以說是成就頗高了,，也為語文單元教學提供了廣闊的發(fā)展前景。

但前人的研究方向多是從教師的教學方法上入手,，對語文單元教學的方法進行了深入的探索和討論,。但是所謂教學就是一個教與學的過程，學生才是這個過程的主體,，教師的教學的效果主要表現(xiàn)在學生的接受程度上,，而單元教學實行這么多年來,，只有教師進行了深入的學習和研究,，學生并沒有感覺到現(xiàn)行單元教學和以前的單篇教學有什么區(qū)別，并沒有認識到單元教學的優(yōu)勢和意義，我的論文力求想在前人研究的基礎(chǔ)上,，從學生的角度入手,，就如何使學生了解接受語文單元教學這種方法，從被動轉(zhuǎn)為主動，進而在教師重點講解課文之后,，能主動的進行自讀課文的學習，進而真正的實現(xiàn)單元教學的意義。

中學語文單元教學的研究

主要問題：

本文主要解決的是關(guān)于“中學語文單元教學”中學生對語文單元教學的認識理解程度及教師對學習環(huán)境空間的開放和如何深入有效的在當前的考試制度下實施語文單元教學,。

本文分為兩個大部分,，是按照以下程序來行文的：

首先：闡釋語文單元教學的內(nèi)涵，讓大家對中學語文單元教學有一個理性上的認識，了解語文單元教學的重要性。

其次：分析中學語文單元教學的發(fā)展歷史及其前沿水平，結(jié)合當前的教育制度的現(xiàn)狀，發(fā)掘中學語文單元教學在實際教學中存在的問題。

再次：從學生對單元教學的理解以及應用的程度入手,，討論應如何使學生理解并自主進行單元學習,，教師應如何克服應試教育,，真正的實現(xiàn)語文單元教學的優(yōu)勢,，和教師對學習環(huán)境空間的開放,。

最后：聯(lián)系實際分析當代語文單元教學的發(fā)展前景。

新穎性：

以往關(guān)于這一命題的研究多數(shù)是從理論上從教師的角度入手,，來研究中學語文單元教學的原則,，方法及發(fā)展前景，而本文不僅從理論上和教師的角度分析語文單元教學,，還聯(lián)系實際從學生的學習主動性方面入手,，讓學生了解語文單元教學的特點及優(yōu)勢進而樂于接受，提高學生學習的主動性，使語文單元教學得到長足的發(fā)展。

(一)研究基礎(chǔ)

1大學四年的專業(yè)知識積累,，以及對“教師學”,“教育原理學”“語文課程與教學論”等專業(yè)課的重點研讀為本課題研究奠定了比較完實的專業(yè)知識,。

2研究所需要的資料較充分

見兩年來對單元教學的研究,，尤其是在語文新課改的帶動下相關(guān)的書籍和論文很多,，為研究提供了豐富的資料,，準備還可以通過過刊室，圖書館,，收集相關(guān)資料。

3研究時間較充裕,。

4能得到老師的幫助,。

五、擬采用的研究方法,、步驟和進度：

(一)研究方法

主要采用分析,，綜合，歸納演繹等方法比如通過對前人資料的分析與綜合,，對新課改后的大綱的分析與歸納等,。

(二)步驟

2閱讀材料，對已占有的材料進行分類閱讀,，找到側(cè)重點,。

3研究資料，把握與課題直接相關(guān)的資料仔細研讀思考,。

4撰寫論文,，確立基本論點。確定基本思路,，完成論文撰寫工作,。

(三)進度

1選擇開題：11月6日——12月1日

2開題報告：12月2日——12月15日

3提交提綱：3月3日——3月10日

4完成初稿：3月10日——5月20日

5修改定稿：5月20日——6月12日

六、預期成果形式及提交時間：

(一)預期成果形式：學士學位論文

(二)提交時間20xx年4月