作為一名老師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,,教案是教學(xué)活動的依據(jù),,有著重要的地位。那么問題來了,,教案應(yīng)該怎么寫,?下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,歡迎閱讀分享,,希望對大家有所幫助,。
山居秋暝教案設(shè)計教案篇一
講古詩最常見的套路,就是讀讀講講,,這也是很難講出新意的講法,。詩歌要講出新意,關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點,,安排合適的形式,。王維詩的一個顯著特點就是“詩中有畫”,,這一點也是后世所公認(rèn)的,。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點,同時也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向,。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩,,對于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格,可以收到窺一斑而知全豹的效果,。我覺得,,讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點,最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫,。在授課過程中,,我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容,然后在黑板上現(xiàn)場手繪一幅橫幅的卷軸,,接著把詩歌的內(nèi)容,,轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項內(nèi)容:把詩題“山居秋暝”作為畫的題目,放在畫幅的右上角,;把“明月松間照,,清泉石上流。竹喧歸浣女,,蓮動下漁舟”四句是畫面的主體,,把它放在畫幅的中央;把“空山新雨后,天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”,,作為時間放在畫幅的左側(cè),,再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點,。最后會發(fā)現(xiàn),,詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去,這時候介紹王維的生平和思想,,使學(xué)生理解王維的隱逸情懷,。
1、體會王維詩歌“詩中有畫”的特點,。
2,、認(rèn)識王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。
品味詩中所描寫的山村景色,,體會詩人向往隱逸生活的情趣,。
一、導(dǎo)入:
在學(xué)習(xí)了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后,,今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí),。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創(chuàng)山水田園詩派以來,,他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊,。到了唐代,它開始受到人們的推崇,,王維,、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天,,我們就來學(xué)習(xí)王維的一首近體詩《山居秋暝》,。
二、近體詩簡介
我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種,,近體詩產(chǎn)生于唐代,,分為律詩和絕句:
(1)律詩:詩體名。近體詩的一種,。格律嚴(yán)密,,故名。起源于南北朝,,成熟于唐初,。八句,四韻或五韻,。中間兩聯(lián)必須對仗,。第二,、四、六,、八句押韻,,首句可押可不押,通常押平聲,。分五言,、七言兩體。簡稱五律,、七律,。亦偶有六律,。每首十句以上者,,則為排律。
(2)絕句:即“絕詩”,。亦稱“截句”“斷句”,。詩體名。截,、斷,、絕均有短截義,固定格僅為四句,故名,。以五言,、七言為主,簡稱五絕,、七絕,。也有六言絕句,。平仄和押韻都有一定要求,。
作者介紹
王維(約701-約761),字摩詰,,蒲州(今山西永濟(jì))人,。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實深,,似淡而實腴,,體物精細(xì),狀寫傳神,,具有獨特成就,。他又精通繪畫,擅作平遠(yuǎn)之景,,擅繪人物,、叢竹等。有《王右丞集》。
三,、詩歌朗讀指導(dǎo)
1,、聽朗讀。
2,、結(jié)合注釋,,讀懂全詩。
3,、誦讀全詩,。
誦讀指導(dǎo)
詩的首聯(lián)點題,交代時間,、地點,,可用敘述口吻讀。
頷聯(lián),、頸聯(lián)是詩的主體部分,,寫的是傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光,同時寄托了詩人閑適的感情,,當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀,。
尾聯(lián)出句是陪襯,對句“王孫自可留”是全詩主旨所在,,要用肯定的語氣緩慢讀出,,表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。
四,、詩中有畫
(一)題解
這是一首五言律詩,,作于王維隱居輞川之時。他在那里建造了別墅,,過著半官半隱的生活,。標(biāo)題“山居秋暝”,“山居”即其隱居的別墅,,點明了地點,;“秋”點明了季節(jié);“暝”,,傍晚,,點明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物,。
(二)后人評價
王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人,。他的詩筆觸清新自然,使我國的山水田園詩在陶淵明,、謝靈運之后達(dá)到又一高峰,。后人給予了他很高的評價,,蘇軾稱贊他說:“味摩詰之詩,詩中有畫,;觀摩詰之畫,,畫中有詩?!北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜?。
(三)詩中有畫
詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖,清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛,,猶如世外桃源一般,。
既然說“詩中有畫”,我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫,。(教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形,。)
1、我們首先找出詩中的寫景部分,。
空山新雨后,,天氣晚來秋。
明月松間照,,清泉石上流,。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟,。
2,、“空山新雨后,天氣晚來秋,?!笔茁?lián)寫出了什么樣的意境?
明確:山雨初霽,,萬物為之一新,,又是初秋的傍晚,空氣清新,,景色美妙,。給全詩創(chuàng)造了一個寂靜,清新,,幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系,?
明確:首聯(lián)緊扣詩題,,點出了時間、地點,、季節(jié),。
3,、頷聯(lián)“明月松間照,清泉石上流,?!焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”都是寫景,,有什么不同,?
明確:頷聯(lián)用了“明月、松,、清泉,、石”等意象,表現(xiàn)出山村的自然美,。頸聯(lián)用了竹,、蓮、浣女,、漁舟等意象,,表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物,,頸聯(lián)側(cè)重寫人,。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系?
空氣清新方可見月光之皎潔,;新雨之后才能顯清泉之聲響,。
4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧,,這與作者要創(chuàng)造一個寂靜,,清新,幽雅的環(huán)境是否和諧,?并說說原因,。
明確:是。浣女,、漁舟的熱鬧,,正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽,。如同“蟬噪林逾靜,,鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中,,很自然地體味出一種和平恬靜,,體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動有靜,,動靜結(jié)合,,以動襯靜,。
5、六句寫景的句子,,哪幾句可以作為畫面的主體,?學(xué)生概括。
明確:明月松間照,,清泉石上流,。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟,。
(教師把這四句寫到畫幅的中央)
6,、、這四句作為畫面太過簡單,,請同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來,,大約200字。
參考范例:“明月松間照”——暮色蒼茫,,皎潔的明月升上了天空,,銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點點地灑落下來,。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光,、隨風(fēng)飄蕩,,這是多么幽美的意境啊,!
“竹喧歸浣女”,。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,,披著月光笑盈盈地歸來了,,也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外,。
“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁,,蓮花搖動,水波蕩漾,,原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,,弄亂的荷塘月色,劃破了大山的寧靜,。
7,、總結(jié)畫面內(nèi)容
畫面總合空山雨后的秋涼,松間明月的清光,,石上清泉的聲音,,浣衣村女的笑聲,漁舟穿過荷叢的動態(tài),,和諧完美地融合在一起,,有聲有色,有景有人,,有靜有動,,構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
8,、山中景色令人陶醉,。我們體會了“詩中有畫”,假如為畫取名,,應(yīng)是,?
明確:山居秋暝。(教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字,,作為畫的題目,。)
再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明,寫上時間,,可用哪些詩句,?
空山新雨后,天氣晚來秋,。(概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè))
還缺什么,?
作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面,。
五,、畫外之意
1、說到這兒,,我們把握了詩中蘊含的畫面,,對“詩中有畫”有了初步體會。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容,,還應(yīng)體味作者的感情,。從畫中,我們可以看到詩人對山居秋景的喜愛,,對山村生活的向往,,始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望,。
如此,,我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因為這幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進(jìn)去,。
2,、翻譯尾聯(lián),,并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情?
明確:春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗,,秋景卻很美,,我還是愿意留居山中,不想歸去,。
尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林,,不再回到紛紛擾擾的官場中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對理想境界的追求,。
3,、看詩的尾聯(lián),我們有一個疑問:王維本在做官,,為何向往隱居生活呢,?做官是入世,隱居是出世,。唐代詩人,,尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個謎,,我們必須了解一下王維的生平和寫作背景,。
知人論世:
王維早年曾受到佛教思想的影響,但由于身在仕途,,也曾一度有過匡世濟(jì)時的理想,。特別是在張九齡拜相以后,王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張,,得到張的賞識與信任。但隨著張九齡的罷相,,王維的仕途也漸趨坎坷,,對當(dāng)時的官場開始感到厭倦;在這種情況下,,早年對佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置,,40歲以后便“吃齋奉佛”,曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活,,以與友人賦詩唱和相酬為樂,,表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實的隱逸情趣,。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。
因此,我們可以得出結(jié)論,,《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向,,也流露出對仕途失望,,厭棄官場的情緒,。同時,我們還學(xué)會了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世,。
山居秋暝教案設(shè)計教案篇二
大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話:“味摩詰之詩,,詩中有畫,,畫中有詩?!边@摩詰指的是誰呢,?是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個能詩善畫的人,,但是我們誰知道:“詩中有畫,,畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢?好,,這一課我們來學(xué)習(xí)王維的詩《山居秋暝》,一起去感受“詩中有畫,,畫中有詩”,。
1、初讀感知課文(自由,、放聲),,把握大意(學(xué)生體會,老師解題)
a,,學(xué)生自己理解大意
問題:《山居秋暝》這首詩寫了什么,?
答案:詩歌通過具體景物描寫,描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖,。
b,,解題輔助理解
問題:山居秋暝應(yīng)該如何理解
答案:山居:隱居在山間。秋:季節(jié),,指秋天,。暝:傍晚。山居秋暝:詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。
2,、正音,、辯形、釋意
暝:ming,;傍晚喧:xuan,;浣:huan
1、找意象(學(xué)生討論歸納)
問題:前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖,,那么詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢,?下面大家默讀詩歌,找出文
中所描繪的景物,。
答案:山,,雨,月,,松,,泉,浣女,,漁人
2,、品讀詩句,領(lǐng)悟內(nèi)涵(學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句)
(1)學(xué)生談景物給人的感受
問題:詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的,?哪位同學(xué)來談?wù)劊?/p>
答案:
a,、首聯(lián):山,空氣,,特點是空曠,、清新。(學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味)
板書:空山——空曠
雨——清新
問題:“空山新雨后,,天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟,,詩人怎么筆下說是“空山”呢?
答案:可以從以下幾個方面理解:
①原來山中樹木繁茂,,掩蓋了人們活動的痕跡,,正所謂“空山不見人,但聞人語響”(《鹿柴》),。又由于這里人跡罕至,,“峽里誰知有人來,世中遙望空云山”(《桃源行》),。一般人自然不知道山中有人了,。“空山”兩字點出此處有如世外桃源,。
②“空”不僅寫出了清幽安逸之境,,也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心,,不是山空,是心空,?!翱铡崩硎欠鸾痰幕窘塘x,王維晚年無心仕途,,專誠奉佛,,世人稱其為“詩佛”?!翱铡笔鞘澜绲恼鎸嵄鞠?,詩人參透了佛理。四大皆空,,寧靜淡泊,,超然脫俗。佛理的浸潤,,使詩人在表達(dá)凡情中,有了深邃的意趣,,其詩中的“空”境,,以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡,,展示心意的空靈,,將虛實相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界?!翱丈健痹谶@里明言山空,,實則為心空,,說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象,看透人事紛爭,心境歸于寧靜,。
相關(guān)知識補(bǔ)充:
a、關(guān)于佛教的知識:認(rèn)為“四大皆空(空性,,空理,,空境,空觀),,五蘊無我”,。空,,表示萬法都由因緣和合而生起,,沒有固定的實在性,與緣起同義,。它的義理否定事物的實在性,,否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實體,,也否定持有這種見解的看法?!翱铡钡奈ㄗR宗主張“境由心造”,、“萬法唯識”、“唯識無境”,。
b,、關(guān)于“空山”的相關(guān)知識:
《鹿柴》:“空山不見人,但聞人語響,?!?/p>
《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空,?!?/p>
b、頷聯(lián):月,、松,,特點是明凈,清幽,。(學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對月,、樹的描寫感悟月的皎潔,月下松林的斑駁朦朧美,,體會松林的清幽,。泉水叮叮咚咚響像歌聲。)
板書:月——明凈
松——清幽
泉水——清澈,,歡快
意境:“明月松間照”——暮色蒼茫,,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過松林的虬枝翠葉,,星星點點地灑落下來,。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,,在月光輝映之下,,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,,這是多么幽美的意境,。
特色:一靜(月、松)一動(泉水),,一色(月色皎潔,、青松蒼翠)一聲(泉水)
c、頸聯(lián):浣女:純真,,活潑,。漁夫:勤勞,,樸實。(學(xué)生討論品讀)
板書:浣女——純真,、活潑
漁夫——勤勞,、樸實
理解:上句寫女子,先聲奪人,,先聞其聲,,后見其人。詩人先寫“竹喧”,、“蓮動”,,是因為浣女隱在竹林中,漁舟被蓮葉遮蔽,,起初未見,,等聽到竹林的喧聲,看到蓮葉紛披,,才發(fā)現(xiàn)浣女,、蓮舟。
問題:為什么山中清幽又要有浣女的喧呢,?是不是出錯了,?
答案:從全詩看,以“喧”來反襯“靜”,。正如“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句,,寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界,,而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中,,很自然的體會出一種和平恬靜,,體會出恬靜中的一片活潑生機(jī),因而它給人的感覺就不是枯寂陰森,,荒涼可怕的,。人是一切景物中的點綴。人的出現(xiàn),,會使原本美麗的畫面更加增添一種靈動,,飛揚的色彩和情調(diào)?!跋s噪林逾靜,,鳥鳴山更幽”,這種以動寫靜的寫法,,更襯托出山林的“空”和“靜”,。
(2)通過感受,,糾正讀法
學(xué)生根據(jù)自己的感受讀,然后學(xué)生范讀,,最后不行時老師讀或者放錄音機(jī)糾正讀法,。
(3)品讀課文,再現(xiàn)意境(學(xué)生閉眼想,,老師描繪)
秋天的傍晚,,山雨初霽,萬物一新,,樹木繁茂,,空氣清新,高山空靜,,宛若世外桃源,。暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,,銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉,,星星點點地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上,,在月光輝映下,,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,,也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐,,笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁,,蓮花搖動,,水波蕩漾,原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,,弄亂的荷塘月色,,劃破了大山的寧靜。
(4)總結(jié)這首詩的意境
“空”為全詩之眼,,言山空實則為心空,,詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象,看透人事紛爭,,心境歸于寧靜,。此詩以一“空”字領(lǐng)起,格韻高潔,,為全詩定下一個空靈澄靜的基調(diào),。全詩動靜結(jié)合,,相輔相成,相得益彰,。月照松林是靜態(tài),,清泉流溢是動態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜,,五六句寫浣女漁舟之喧嘩,。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺,、聽覺,、感受,因象得趣,,因景生情,。還有一點值得注意:古代文人多借清秋而寫悲傷之意,此詩則屬樂秋之作,?!对鲇喸u注唐詩正聲》郭云:“色韻清絕?!薄短圃娊狻罚骸把排d淡中有致趣”,。《唐詩矩》:“右丞本從工麗入,,晚歲加以平淡,,遂到天成”?!短圃姾线x詳解》王云翼云:“前是寫山居秋暝之景,,后入事言情,而不欲仕宦之意可見”,。
最后一句中“王孫”指誰?表達(dá)了作者怎么樣的思想感情,?
詩人曾屬“王孫”,,來自官場、來自社會,,而今別居輞川,。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”,一個“自”字表達(dá)出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟,,更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強(qiáng)烈反駁,。“留”者“居”也,,而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚,,更是詩人心靈的駐足,。正是在這種精神背景下,為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了,。
詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美,、人美,表達(dá)了詩人對大自然人熱愛,,希望遠(yuǎn)離塵俗,,繼續(xù)歸隱的愿望。
補(bǔ)充:王維,,字摩詰,,父親早逝,母親箸信佛教,。二十歲中進(jìn)士,,可是仕途多舛,中年遭遇挫折,,逐漸走上了明哲保身,、遠(yuǎn)禍自全的道路,思想日趨消積,。從開元二十八年(740)到天寶三年(743),,王維先隱居終南山,晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活,?!渡骄忧镪浴肪褪沁@一時期的代表作品。
本詩的寫作特色是什么,?(根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納)
托物言志,,情景交融,動靜結(jié)合,。
你對王維這種既希望歸隱,,又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法?從窮則獨善其身,,達(dá)則兼濟(jì)天下這個角度進(jìn)行拓展,。
1、背誦《山居秋暝》
2,、《江雪》也是一首歸隱詩,,請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。
山居秋暝教案設(shè)計教案篇三
1,、從意象入手,,認(rèn)真品味詩歌
(1)自然美、生活美、音樂美
(2)形成熱愛自然的生活情趣,,培養(yǎng)高潔淡雅的生活情操
2,、品讀同類詩歌,古為今用,,在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上,,組合同類詩歌,進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實踐活動:為旅游公司做一個創(chuàng)意策劃
(1)分析意象,,進(jìn)入意境的想象
(2)品讀詩味,,初步學(xué)會鑒賞近體詩
1、導(dǎo)入
蘇軾曾說:“味摩詰之詩,,詩中有畫,,畫中有詩?!睆倪@句話,,我們可以了解到王維能詩善畫的人,然而他的本領(lǐng)其實還不止這些,,你們知道嗎,?(講一典故:王維任太樂丞,音樂上有著非凡的天賦,,有人藏有一幅“奏樂圖”,,在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下,王維看了看畫,,僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢,,便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》,并且說出是此曲中第三疊中的第一拍,。一些好事之徒馬上召來樂工奏之,,結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時候,那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯,。王維對音樂的功力精至于此,,不能不讓我們驚嘆。)
下面我們就來看一下他的一首優(yōu)美的山水詩,。
(1)欣賞圖畫,,導(dǎo)入新課
教師利用多媒體課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音,營造欣賞氛圍,。
(2)、品讀詩畫美
學(xué)生齊聲朗誦,。
想象,、描述“詩中畫”
(參考:(一)天色已瞑,卻有皓月當(dāng)空,;群芳已謝,,卻有青松如蓋,。山泉清洌,淙淙流瀉與山石之上,,有如一條潔白無瑕的素練,,有月光下閃閃發(fā)光,多么幽清明凈的自然美?。,。ǘ┲窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ,那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了,;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分,,掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜,。)
感悟“畫中詩”
——學(xué)習(xí)討論詩的前三聯(lián)畫圖中所蘊含的詩意,。
(首聯(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖,使人頓生“空明”之感,;頷聯(lián)以“明月,、清泉”寫意,物蓄謀而明志潔,;頸聯(lián)描繪“浣女喧竹,、漁舟蓮動”的活動之景,表達(dá)對政通人和的理想境界的追求,。)
2,、讓學(xué)生找出意象
(意象:暗含詩人主觀情意的客觀事物。)
意象--------(空)山,、雨,、松、月,、泉,、竹、浣女,、漁舟
請一些學(xué)生談一談自己比較喜歡的意象,,答案不定。
a,、山的美
就像大海吸引普希金一樣,,王維對山也有著一種特別空靈的愛。
“欲投人處宿,,隔水問樵夫”-----人都迷路了,,一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠(yuǎn),就如本詩第一句的“空”字,一下子讓人想到山的空曠,、靜謐,。寫來都極為精彩,不像我們有些同學(xué)寫文章,,只能說:?。∩秸婷腊,?!
b、雨的美
雨是我們生命中很特殊的一個情結(jié),,極易呼喚出深埋在我們內(nèi)心的情感,。也許是你有一次被雨淋得特別慘,因此你永遠(yuǎn)記憶猶新,;也許是因為你曾經(jīng)和自己最心愛的人在雨中,,同撐一把傘,度過一個美麗的黃昏,,因此每逢下雨,,你就柔情滿懷;或者下雨讓你想起你愛的人的流淚,,惆悵不已,。
而詩中的雨給了詩人什么感覺呢?
雨后的山-------更一塵不染
雨后的松-------更蒼翠
雨后的泉-------更動人
雨后的月-------更亮晶
那是一種朦朧又清新的感覺,,有機(jī)會到山中,,同學(xué)不妨也去感受一番。
c,、明月
提問:這里的明月有什么妙處呢,?
月亮通常能帶來一種神秘的力量,之所以稱之為神秘,,是因為這種力量我們不可捉摸,,但確實又存在。因為月光的皎潔柔美,,情侶通常會選擇在花前月下,,對心愛之人表達(dá)愛慕之情,想象一下一個人頂著炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味???呵呵,多半表白不成功,。如果有人在月下對你深情的低語,,那種感覺一定很難忘,。
我們一起來體會一下這里的月光:
雨后的明月
明月下的雨滴------------交織在一起
明月下的松
明月下的泉
d、松,、清泉
(1)、月光鋪灑松林的景況美嗎,?月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來,,似乎月光可以用心去數(shù)一數(shù),而這些能讓你想起哪部電影的哪個鏡頭,?
(2),、在月光下,清泉從石上流過,,你首先看到一條白練,,還不僅于此,“噓-------”等悄無聲息的時候,,還讓我們仿佛聽到了清澈的泉水流經(jīng)石上的潺潺,、淙淙之聲,并且在空曠遼遠(yuǎn)的山間傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),!
王維在音樂方面的天賦,,使他能比一般的詩人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。
e,、竹與浣女
浣女:洗衣服的女人,,讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”,都寫出一種纖塵不染的美,。而且這些浣女是隔著竹林來看的,,因此更具一種美學(xué)效果,所謂伊人,,在水一方,。所謂:遠(yuǎn)看一朵花,近看是地瓜,。
f,、漁舟
生活之美,勞動之美
3,、詩人理想
——思考:如何理解“隨意春芳歇,,王孫自可留”的含義?
(這一句,,可謂詩人情不自禁的流露,,這里一草一木,一泉一石,,是如此的美,,生活在這里的人們是如此的美,,因此詩人大發(fā)感慨“隨意春芳歇,王孫自可留,?!贝翰菥碗S它衰敗吧!如此清幽,、恬靜,、淡遠(yuǎn)的秋景,自可以留住王孫去靜靜地欣賞,,這里可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好,,因而,歸隱的愿望便油然而生,。)
以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美,,寄慨言志,含蘊雋永,。
4,、鑒賞要點:
a.動靜結(jié)合
這首詩就是一幅極動人的山水畫。筆下意向明月皎潔,,泉水清澈,。竹林喧鬧,蓮葉搖動,,漁舟穿梭,。……竹喧,、泉流,、蓮動是動態(tài)美,襯月靜,、山幽,,動靜結(jié)合。
b.意境優(yōu)美
“明月松間照,,清泉石上流”“竹喧歸浣女,,蓮動下漁舟”與“人閑桂花落,夜靜春山空,?!薄霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中,?!边@一類的小詩,畫面上充滿了動態(tài),,有些還是十分熱鬧的,,然而境界卻又是異常幽靜,。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙,完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境,,構(gòu)成這種意境的主力,。這難道不是一種意境的優(yōu)美嗎?品味,,表明自己的人生志趣和追求,。
四、作業(yè):完成企業(yè)創(chuàng)意書,。
——公司形象:本公司的“假日閑居”旨在讓游客在緊張工作之后的周末或假日,走進(jìn)自然,,走進(jìn)農(nóng)家,,找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺,。
——景區(qū)設(shè)置:新雨村,、陋室、故人莊,、山居,、田園居、南山,。
——日程安排:新雨村(第一天上午及午餐),,陋室(第一天下午),故人莊(第一天晚餐),,山居(第一天晚),,田園居、南山(第二天),。
——具體景點設(shè)計:以“山居”為例:
①松林散步,,傾聽天籟,體味自然,。倘有月亮,,會有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現(xiàn)。②清泉漂流,,體會“清泉皮筏石上流”的趣味,。③溪中泛舟采蓮,時有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現(xiàn),。④泉邊浣衣,、竹林篝火。
——經(jīng)營方式:與廣東省電視臺合作開發(fā),,或與其他影視機(jī)構(gòu)合資開發(fā),,既作旅游景點,,又作影視劇外景基地。
山居秋暝教案設(shè)計教案篇四
1,、欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點,。
2、品味詩歌的意境,。
3,、增強(qiáng)環(huán)保意識。
1,、重點:鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法,,領(lǐng)悟作者的思想感情。
2,、難點:對詩人思想感情的認(rèn)識,。教學(xué)時數(shù)一課時教學(xué)內(nèi)容講解《山居秋暝》。
一,、課前引入,、復(fù)習(xí)詩歌的知識。
二,、課文分析詳細(xì)過程:
《山居秋暝》王維空山新雨后,,天氣晚來秋。明月松間照,,清泉石上流,。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟,。隨意春芳歇,,王孫自可留。王維的山水詩有個很突出的特點,,用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界,。我說它是'寓靜于動'或'動中顯靜'。同樣是水飛,、云起,、鳥啼、花發(fā),,在別的詩人筆下,,也許只能是熱鬧的鋪排,而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣,。你看:颯颯秋雨中,,淺淺石榴瀉。跳波自相漸,,白鷺驚復(fù)下,。(《欒家瀨》)木末芙蓉花,,山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人,,紛紛開且落,。(《辛夷塢》)人閑桂花落,夜靜春山空,。月出驚山鳥,,時鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)這一類小詩,,畫面上充滿了動態(tài),,有些還是十分熱鬧,然而意境還是異常幽靜的,。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙,,完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境,反而是構(gòu)成這意境的主力,。你能說不是有點奇怪嗎?照我看來,,這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來,,認(rèn)為他的詩'豐縟而不華靡'的原因之一。這首《山居秋暝》,,通過對于秋色的描寫,,說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜,從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論,。
開頭兩句,,容易明白,不用多說,。這里要著重談的是中間那四句,。中間四句,作者全力描寫秋天的晚景,,亦即題中點出的'秋暝',。
寫秋,前人很容易寫出一片哀頹蕭殺:'庭風(fēng)吹故葉,,階露凈寒莎,。'(雍陶)'聽雨寒更盡,開門落葉深,。'(僧無可)'花酣蓮報謝,,葉在柳呈疏。'(司空曙)都不免罩上一層黯淡的色彩,。比較豁達(dá)的是:'大暑去酷吏,,清風(fēng)來故人,。''微雨池塘見,好風(fēng)襟袖知,。'(杜牧)可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧:'明月松間照,,清泉石上流。'上一句是所見,,下一句是所聞,。'竹喧歸浣女,蓮動下漁舟,。'上一句是所聞,,下一句是所見。錯落地把當(dāng)時的'景色,、人物勾畫得如此幽美,,如此絢麗??雌饋?,這里洋溢著一片熱鬧;可是,,這些明月,、清泉、浣女,、漁舟的熱鬧,,和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸,反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起,。正如'蟬噪林逾靜,,鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句,寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界,,而是為了烘托它,。人們從這些喧鬧的景物中,很自然地體味出一種和平恬靜,,體味出恬靜中的一片活潑生機(jī),,因而它給人的感覺,就不是枯寂陰森,,荒涼可怕,。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷(字靈舒),,他在雁蕩山時,,曾寫出他的觀感:'背日山梅瘦,隨潮海鴨寒。平途迷望闊,,峻嶺疾行難,。''嵐蒸空寺壞,雪壓小庵清,。果落群猴拾,,林昏獨虎行。'我不知道作者當(dāng)時的心情如何,,也許他認(rèn)為這樣才算是'真實'地寫出雁蕩山的景色,。然而,他未免把幽靜看得過分死板了,,認(rèn)為只有使用瘦,、寒、迷,、難,、空、昏,、壞,、獨等類字樣,才顯得幽靜,,因而他不能不墮入了枯寂的一途,。
許多山水詩人也打不破這個圈子,把幽靜通向冰冷,,甚至通向死寂。然而,,幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話),,只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系,,才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同,。在詩的結(jié)末里,詩人用'隨意春芳歇,,王孫自可留'來點明自己愿意留在山中的意思,。翻成現(xiàn)代漢語就是說,春夏兩季的許多花花草草,,如今都已經(jīng)衰謝了,。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫',,是泛指,,也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景,用不著楚山去的。收束了全詩,,并點出作者作詩的用意,。
三、背誦這首詩歌,。
四,、體會自然之美,最強(qiáng)環(huán)保意識,。大自然充滿了和諧之美,,人們了解自然,欣賞自然,,從自然中汲取美的力量,,但是,現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢ψ匀坏谋Wo(hù),,讓學(xué)生列舉人類破壞自然的例子:只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識,,讓孩子認(rèn)識破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果,才能為人類創(chuàng)建一個和諧的生活樂園,。才能讓我們的后代生活在一個和諧的空間,。
山居秋暝教案設(shè)計教案篇五
1、通過誦讀推敲詩意,,提高詩歌鑒賞能力,。
2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點,。
3,、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑,、批判的文化精神,。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼,,品意境”,,“知人論世”的詩歌鑒賞方法。
2,、挖掘文本的深層意蘊,,探究“言外之意,味外之旨”,。(難點)
一學(xué)時
由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維,。王維字摩詰,太原人,。其思想以四十歲為限分前后兩個時期,。早年王維積極用世,是至情至性之人,用詩筆寫愛情,,如《紅豆》,,寫親情和友情,如《九月九日憶山東兄弟》,,四十歲后,,則清心寡欲,流連山水,,寄情田園,,于是有了“人閑桂花落,夜靜春山空”,,他在長安東南置下宋之問的輞川別墅,,過著半官半隱的生活。從此,,暮鼓晨鐘,,青燈黃卷,沉迷于佛法禪理當(dāng)中,。今天我們選學(xué)一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》,。(出示課題)
要點:1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣,,秋雨過后,,群山如洗,空明清幽,?!翱铡睘槿娭郏陨娇諏崉t為心空,,詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相,,看透人事紛爭,心境歸于寧靜,。
2、頷聯(lián)起筆寫景,,先高處著筆,,神圣靜穆,展現(xiàn)畫面的高度,。再低處收束,,流動延伸,拓開環(huán)境的深度,。這是一幅清泉映月圖:朗月如鏡,,纖塵不染,照徹詩人靈魂,清泉自流,,逝者如斯,,當(dāng)為人生倥傯。一靜一動,,一色一聲,,和諧安適?!八?、泉”兩象言歸隱之情趣,古人歸隱,,均言埋跡林泉,,遁形江湖。
3,、前四聯(lián)寫自然萬象,,此聯(lián)起,寫人物活動,?!爸裥鷼w浣女,蓮動下漁舟,?!币蛞显娐桑视玫刮?,實為“竹喧浣女歸,,蓮動漁舟下”。此山中之趣,,除天籟,,尚有人籟。故詩人并不孤寂,?!爸瘛⑸彙本鶠楦邼嵵?,浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍,。
4、最后一聯(lián)乃言志之語,,自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心,,“自可留”是自可隱,順應(yīng)天性,,恬然自適在結(jié)尾顯露無遺,。
5,、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說:“藝術(shù)是有意味的形式,?!痹姼枰嗳绱恕4嗽娭耙馕丁痹谟谠娙诵闹新褊E山林,,閑適自足之真性情,。中國古代也有“歌詠言,詩言志”的說法,,本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中,,因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫?!?/p>
6,、關(guān)于“空山”?!堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙?,但聞人語響?!薄而B鳴澗》:“人閑桂花落,,夜靜春山空?!薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境,,也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心,不是山空,,是心空,。
7、質(zhì)疑和批判,。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多,,非其至者?!?/p>
山居秋暝教案設(shè)計教案篇六
熟讀成誦,。
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點,。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力,。
體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
品味文化之美,,含蓄之美
理解并背誦詩歌,。
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段,。
解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點,。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力,。
一課時
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動預(yù)設(shè)
學(xué)生活動預(yù)設(shè)
設(shè)計意圖
揭示課題,資料交流
1,、背誦復(fù)習(xí)
《相思》:“紅豆生南國,,春來發(fā)幾枝。勸君多采擷,,此物最相思,。”
《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉(xiāng)為異客,,每逢佳節(jié)倍思親,。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人,?!?/p>
2、介紹詩人及其作品,,了解詩人的風(fēng)格,。
學(xué)生交流,介紹王維生平,。
通過交流,,復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識,培養(yǎng)學(xué)生收集,、處理信息的能力,。
學(xué)習(xí)古詩,感受情懷
1,、學(xué)習(xí)《山居秋暝》,,指導(dǎo)朗讀。
詩的首聯(lián)寫的是傍晚時分小村的旖旎風(fēng)光,,同時寄托了詩人閑適的感情,,應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
末聯(lián)均是陪襯,,對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在,,要用肯定的語氣緩緩讀出。
范讀,、跟讀,、自由讀、齊誦,。
2,、掌握古詩的意思。
1,、有感情地朗讀,。
2,、理解每一句的含義
空曠的山野一場秋雨新降,
傍晚的天氣顯得格外涼爽,。
靜靜的月光把松林照亮,,
清清的泉水在石上流淌。
姑娘們洗罷衣服,,笑語喧嘩地從竹林里回家去,,
漁船順流而下,水上蓮葉便搖動起來,。
花春草,,任憑它枯謝吧,
我要留下享受這無比風(fēng)光,。
加深理解,。
體會意境,感受畫面美
本詩共描繪幾幅美麗畫面,?
第一幅“空山新雨后,,天氣晚來秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚,,山雨初霽,,萬物一新,樹木繁茂,,,,空氣清新,高山寂靜,,宛若世外桃源,。
第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫,,皎潔的明月升上了天空,,銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點點地灑落下來,。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖,。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光,、隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境??!
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,,披著月光笑盈盈地歸來了,,也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外,。
第五幅“蓮動下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁,,蓮花搖動,,水波蕩漾,原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,,弄亂的荷塘月色,,劃破了大山的寧靜。
小結(jié):畫面總合空山雨后的秋涼,,松間明月的清光,,石上清泉的聲音,浣衣村女的笑聲,,漁舟穿過荷叢的動態(tài),,和諧完美地融合在一起,有聲有色,,有景有人,,有靜有動,構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景,。
給出示例,,余下學(xué)生填。
(共五幅畫面——雨后初晴圖,、明月松林圖,、清泉印月圖、浣洗晚歸圖,、月夜采蓮圖,。)
幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。
分析課文
1,、“空山新雨后,,天氣晚來秋?!痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟,,詩人怎下筆說是“空山”呢?
2,、怎樣理解“明月松間照,,清泉石上流。浣女歸竹喧,,漁舟下蓮動”的藝術(shù)畫面,?
3,、空、靜的景色襯托出詩人怎么樣的心情,?
4,、最后一句中“王孫”指誰?表達(dá)了作者怎樣的思想感情,?
山中樹木繁茂,,掩蓋了人們活動的痕跡,又由于這里人跡罕至,,,,一般人自然不知山中有人來了?!翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源,,山雨初霽,萬物為之一新,,又是初秋的傍晚,,空氣之清新,景色之美妙,,可以想見,。《山居秋暝》這首五言律詩,,一開始“空山新雨后,,天氣晚來秋?!鄙绞强湛盏?,很容易讓人想到空曠、靜謐,。王維受其母的影響較深,,佛教講究“四大皆空”,在詩人的眼里,,一切勝景浮名都不過是一“空”而已,!傍晚十分,一切都迷蒙起來,,淅淅瀝瀝的秋雨過后更是一片清冷的秋意,!也是為全詩定下了恬淡、清新的感情基調(diào),。同時暗點了時間,、地點。
明月松間照,清泉石上流,?!弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào),勾畫出一幅有聲(泉聲),、有色(青松),、有動(泉流)、有靜(月照)的幽靜雅致的山間月夜圖,。
有聲有色,、動靜結(jié)合。
以“喧”來反襯“靜”,,
這種以動寫靜的寫法,更襯出山林的“空”和“靜”,。
清人王國維說得好“一切景語皆情語”,,也有人說“一片自然景色,便是一個心靈的世界,?!痹娙斯P下的景色如此清幽、明凈,、靜寂,。正是詩人內(nèi)心世界的外化。
詩人的心境極為淡泊,、寧靜,,不含任何雜念,所以一草一木,,一泉一石,,皆能打動詩人的心,所見的所聞的皆是美之所在,,形諸于詩,,則是空靈清凈、平淡之境,。
詩人曾屬“王孫”,,來自官場、來自社會,,而今別居輞川,。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”,一個“自”字表達(dá)出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟,,更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強(qiáng)烈反駁,。“留”者“居”也,而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚,,更是詩人心靈的駐足,。正是在這種精神背景下,為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了,。
詩的尾聯(lián),,詩人大發(fā)感慨,“隨意春芳歇,,王孫自可留,。”春草就隨它衰敗吧,!如此清幽,、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景,,自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味,,其實這是詩人借《楚辭·招隱士》反其意而用之,意在表明自己的人生志趣和追求,。
布置作業(yè)
抄寫,、默寫古詩
完成作業(yè)
知識的積累與鞏固。
板書:
靜景:雨后初晴圖,、明月松林圖,、清泉印月圖——自然美
借景抒情
動景:浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖——人情美
補(bǔ)充資料:
作者簡介:
王維是唐代詩人中僅次于李白,、杜甫的大家,,在唐代詩歌史乃至整個中國詩歌史上,占有非常重要的地位,。王維(701——761),,字摩詰,太原祁(今山西祁縣)人,。父親去逝較早,,母親虔誠信佛三十多年,這對王維的思想有一定的影響,。據(jù)史料記載,,王維侍母以孝順聞名,其母親去世,,他幾乎痛不欲生,。王維幼年就通音律,會作文,,頗有才名,。唐玄宗開元九年(721)考中進(jìn)士,,被任命為大樂丞,因為伶人舞黃獅子得罪朝廷,,受牽連被貶到濟(jì)州(今山東長清縣)作司庫參軍,。期間曾一度棄官隱居,后來又回到京城長安,。開元二十二年(734),,詩友張九齡當(dāng)宰相,王維上書請求引薦,,被任命為右拾遺,。三年后,張九齡被貶,,他改任監(jiān)察御史,,出使塞上涼州兩年?;亻L安以后,,較長時期內(nèi)供職于朝廷,在郊外的終南山和輞川過著半官半隱的生活,,“彈琴賦詩,,傲嘯終日”,,寫了大量的山水田園詩,。當(dāng)然,作為朝廷的臣子,,他也寫過不少奉和,、應(yīng)制的詩歌和頌揚皇上的文章。這是王維由積極進(jìn)取轉(zhuǎn)向參禪信佛的時期,。
天寶十五年,,安祿山判亂,帶兵攻入長安,,王維被迫出任偽職給事中,。但他消極應(yīng)付,曾經(jīng)故意服藥生病,,并想逃走,。不久,官軍收復(fù)了京城,,他因做偽官,,將受到嚴(yán)厲處分;幸虧他弟弟,、刑部侍郎王縉愿意削官為他贖罪而獲免,,得以從寬發(fā)落,只是降了他的官職,成為太子中允,。此時,,王維對世事官場徹底失去興趣,篤志信佛,,唯以禪誦為事,。《舊唐書·本傳》說他:“退朝之后,,焚香獨坐,,以禪誦為事?!碧泼C宗乾元二年轉(zhuǎn)任尚書右丞,,到上元二年(761)逝世,終年六十一歲,。
王維是盛唐山水田園詩派的代表人物,。他繼承和發(fā)揚了謝靈運開創(chuàng)的山水詩而獨樹一幟,使山水田園詩成就達(dá)到高峰,,在中國詩歌史上具有重要的地位,。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活,,有的表現(xiàn)俠義,,有的揭露時弊。一些贈別親友和寫日常生活的小詩,,如《送元二使安西》,、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》,、《送沈子福歸江東》等,,古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕,,情真語摯,,不用雕飾,有淳樸深厚之美,,與李白,、王昌齡的絕句相媲美,代表盛唐絕句最高成就,。他的應(yīng)制詩,、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句,多不足取,。王維五律和五,、七絕造詣最高,,亦擅其他各體,在唐代詩壇很突出,。其七律或雄渾華麗,,或澄凈秀雅,為明七子師法,。七古形式整飭,,氣勢流蕩。散文清幽雋永,,極富詩情畫意,,如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名,,有“天下文宗”,、“詩佛”美稱。對后人影響巨大,。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物,,才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠,、寂悅,。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象,是那樣的清凈與靜謐,,禪韻盎然,,如:“人閑桂花落,夜靜春山空,。月出驚飛鳥,,時鳴春澗中,?!保ā而B鳴澗》)“颯颯秋雨中,淺淺石榴瀉,。跳波自相濺,,白鷺驚復(fù)下?!保ā稒杓覟|》)以及名句“明月松間照,,清泉石上流”(《山居秋暝》)等,往往蕩滌讀者之胸襟,,給人以恬澹寧和的無盡遐思,。
《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。宋朝著名詩人蘇軾曾評價王維的作品是“詩中有畫”,,那王維是怎樣繪出這幅山水的呢,?這首詩就是一個證明,。這首詩寫的是居住在山中的詩人,在秋天日落之后的所見所聞,、所思所感,。詩人僅用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖,清新,、寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛,,猶如世外桃源一般,真是隱士們的好居處,。
在這幅畫里,,山村的自然美和村民們的生活美、人情美是水乳的交融的,。這首詩首聯(lián)著力描寫所處的大環(huán)境,,渲染出一種清新自然的意境。不僅點出了題目中的“山”,,“秋”,,“暝”,還描繪出有如世外桃源的山景,?!翱铡弊謱懗錾街械娜穗H罕至,開篇便給人一種寂靜清幽的感覺,。又和著新雨洗凈了山色,,晚來的天氣涼爽宜人,清新自然的空山秋夜便躍然紙上,,猶如在純白的雪浪紙上,,描出群山的背景。干凈的筆致清晰勾勒卻又不露痕跡,。(準(zhǔn)確的用詞點染出清新的感覺),。
“明月松間照,,清泉石上流”天色已暝,,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,,卻有青松如蓋,。寫秋山傍晚,雨后的山,,雨過天晴,,空氣格外清新。山上的松林一塵不染,,顯得格外蒼翠,,夜暮降臨,,秋氣涼爽,。秋月銀輝,,灑遍了蒼翠的松林,,騰起一片朦朧的濛濛霧氣,;接著皎潔的明月光透過茂密的青松林的空隙,照射到地面上,,斑斑點點,,恍如滿地碎銀;四野一片靜寂,,久違的清涼包圍了山林;給人以明凈,、清幽的感覺,,好像連自己的心也被洗凈了一樣。雨后的山坡,,溪漲泉涌,,細(xì)水奔流,泉水飛濺,,一泓泓,、一縷縷從石上潺潺流淌;或者清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上或濺起雪白的浪花,;或山泉因水量充足,,流勢增大,那白練似的泉水從懸崖上飛瀉,,只掛前川,,或淙淙有聲,,或寂寂無聲;飛動的瀑布像仙女的舞蹈,像天宇長虹,,在月光輝映之下,,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,;像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起,,更反襯出山中的寧靜,,使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動著。此時山高月小,,松林清翠,,泉水叮咚,飛瀑如練,,這是多么幽美的意境?。?/p>
自然的美妙,,心情的陶醉,。但山村美事依然神秘快樂?!爸裥鷼w浣女,,蓮動下漁舟”,寫村民的活動,。出句寫詩人所聞,,因為是夜間,又被竹林遮擋,,只能看到模糊的人影,,但詩人從竹林里的歡聲笑語中聽出這是少女們剛從水邊洗衣歸來,雖是淡淡的一筆,,卻生動地表現(xiàn)了少女們勤勞,、樸素、開朗的性格,。此景依然讓人激動:滿月高懸,,山野靜寂,村落一點兩點燈火閃爍,。此時清江蜿蜒流淌,,天上明月,水里倒映著藍(lán)藍(lán)的天空,,以及澄澈如玉的天宇那一輪晃動的月,,河岸翠竹環(huán)繞,清風(fēng)四起,;一群婦女手端洗衣盆,,挽起衣袖、褲管,,站在清涼的水中,;月亮破碎,銀光灑滿水面,;搗衣聲響起,,傳得很遠(yuǎn),;流水聲、搗衣聲,、說話聲,、嬉戲聲;或歌謠清唱,,或用溪水洗長發(fā),,或在水中沐浴,;或嬉戲相互澆水,,濺濕了衣裳,笑彎了月亮,。洗衣歸來,,山村已經(jīng)睡去,竹喧影動,,笑聲跑得很遠(yuǎn),。
對句寫詩人所見,那是順流而下的漁舟,,而詩人是在蓮葉的搖動中發(fā)現(xiàn)它的,,這無疑是漁夫要利用今晚月光去捕魚、去采蓮,。清秋時節(jié),,雨后采蓮,月在藍(lán)天,,滿池塘的荷葉,,或凋敗,或亭亭玉立,;荷花有的依然鮮艷無比,。亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分,掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠,,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜,。小船悠悠蕩漾,漁歌響起,?!安缮從咸燎铮徎ㄟ^人頭,。低頭弄蓮子,,蓮子清如水?!?/p>
在這青松明月之下,,在這翠竹青蓮之中,生活著這樣一群無憂無慮,、勤勞善良的人們,。這純潔美好的生活圖景,反映了詩人過安靜純樸生活的理想,,同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡,。這兩句寫得很有技巧,而用筆不露痕跡,,使人不覺其巧,。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”,,因為浣女隱在竹林之中,,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見,,等到聽到竹林喧聲,,看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女,、蓮舟,。這樣寫更富有真情實感,更富有詩意,。江南山村的盛事讓人神往,。這兩個細(xì)節(jié)都富于藝術(shù)的魅力,它們從不同側(cè)面寫出了山村居民淳厚,、樸實的風(fēng)尚,,以及作者對他的向往。
詩人勾勒出這樣一幅風(fēng)習(xí)畫的用意十分明顯:山村的風(fēng)景如此清幽,,民風(fēng)如此淳厚,,這正是他理想的生活環(huán)境,他不愿離開這里,,回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去,,這就給結(jié)句“王孫自可留”作了有力的鋪墊。
若說先前兩句是意境的渲染,,那“明月松間照”便是給畫卷上投下一縷朗朗清光,。清冷的景致仿佛一層淡淡的石青色,夜空中的朗月,,月下的松林,,林邊的清泉,著了色,卻依然清淡,。逼真的風(fēng)景,,淡然的色彩,似畫一般,。頷聯(lián)這二句也以其極工整的對仗,,極靈動的風(fēng)格成為千古佳句。
“竹喧歸浣女,,蓮動下漁舟,。”描繪了山中的動態(tài),,與先前清雅的靜態(tài)山景共同構(gòu)成一幅立體的圖樣,,有月光照著晚歸的浣女,有清泉送回滿載的漁舟,,一切都是那樣自然,,那樣恬淡。同時又給讀者留下豐富的想象空間,。幽靜的竹林中傳來一陣喧笑,,那是洗衣服的姑娘結(jié)伴歸來;亭亭的蓮葉荷花紛紛動蕩,,原來是漁舟順流而下,。秋夜雨后的山村在詩人的筆下多么純凈美好,多么富于詩情畫意,!這正是詩人所追求的理想境界,。詩人捕捉了景物中最優(yōu)美、最動人的一剎那,,隨意揮灑,,毫不著力地寫來,卻是如此形象生動,,色彩鮮明,,意境幽美,韻律悠揚,,而且通篇有比興,,含蘊豐富,耐人尋味,。
對詩人來說,,可以沒有名利,可以沒有權(quán)勢,,卻不能沒有新雨后的空山中簡單的清雅,,自然,。其實,說先前幾句是簡單寫景并不確切,,詩人筆下的“月”,、“泉”、“松”,、“竹”,、“蓮”不都象征著他所向往的高尚情操么,?他正是將這樣高尚的人格融入了詩中,,才使這首詩有了靈氣,有了魂,。
所以詩的末聯(lián),,情不自禁地嘆道:芳菲的春天過去了,就隨它過去吧,,眼前這秋天的山野,,不是一樣的美好嗎?'王孫自可留',,意思是自己大可以待在山中,,賞心娛目悠游歲月了。這里,,王維化用了《楚辭招隱士》:'王孫游兮不歸,,春草生兮萋萋','王孫兮歸來,,山中兮不可以久留'的典故,,而取其相反的意義,進(jìn)一步表明了詩人對秋天山野的深厚感情,,從而表示了歸隱的決心,。
“味摩詰之詩,詩中有畫,?!惫蝗绱恕_@首山水名篇,,于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求,。
山居秋暝教案設(shè)計教案篇七
1.品讀王維詩的“詩中有畫,畫中有詩”,。
2.誦讀課文,。抓住意象,品味意境,。
3.對王維思想的了解,。
一課時
一,、導(dǎo)入
思考:被蘇軾稱為“詩中有畫,畫中有詩”的詩人是誰,?(王維)
二,、走近王維
王維(701—761),字摩詰,,蒲州(今山西永濟(jì))人,。開元九年(721)進(jìn)士。累官至尚書右丞,,世稱王右丞,。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名,,
稱為“王孟”,。前期寫過一些邊塞詩,但其作品最主要的是山水田園詩,,通過田園山水的描繪,,宣揚隱士生活;體物精細(xì),,狀寫傳神,,有獨特成就。著有《王右丞集》,。
王維多才多藝,,詩、畫,、音樂都很有名,,受佛家、道家思想影響很深,。
三,、誦讀:
山居秋暝(王維)
空山/新雨/后,天氣/晚來/秋,。
明月/松間/照,,清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女,,蓮動/下/漁舟,。
隨意/春芳/歇,王孫/自/可留,。
四,、初步感知:
1.這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思,?
“山居”:山中的居所,?!扒镪浴保呵锾斓陌怼?/p>
本詩寫秋天傍晚的山景,。
2.抓住意象
空山新雨后,,時間、地點,、天氣(背景)
天氣晚來秋,。
明月松間照,景物:月,、松,、泉、石(主體)
清泉石上流,。
竹喧歸浣女,,人物:浣女歸,、漁舟下(主體)
蓮動下漁舟,。
隨意春芳歇,詩人愿望(抒情)
王孫自可留,。
3.發(fā)揮想象,,聯(lián)想意境
這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征,,通過創(chuàng)造性想象,,補(bǔ)充形象,再現(xiàn)畫面,,用散文化的語言描述這幅圖畫,,盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美,。(提示:可從光,、色、形,、靜態(tài),、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。)
(范文)山居秋暝
雨說停就停了,,村莊被沖洗得清清爽爽,。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘,在秋天微涼的空氣里緩緩游動,。
偶一抬頭,,月亮不知什么時候掛在了枝頭。晶瑩的光輝,,在松針的鋒芒下,,碎得滿地都是,。一些清澈的聲音,潺潺地淌過石頭,,然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方,。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑,,月光下,,一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃,走進(jìn)了各自的柴門,。今夜,,又有人會被夢中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動了蓮荷,,水波蕩漾的河心,,收網(wǎng)的漢子,駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色,,沿流而返,。他們知道,無論何時踏進(jìn)家門,,總有一盞燈將溫暖到天明,。
時光如水,春芳消歇,;滾滾紅塵,,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個隱者,,從此萬念俱寂,,醉臥山間,不究世事,。惟把這份淡泊,,這份純美,這份幽靜而飄渺的景致,,留在生命的最深處,。
五、深入鑒賞
1.討論:本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望,。盡管這時春芳已歇,,為什么詩人還愿意在這里流連?是什么東西吸引著詩人,?
“空山”如何理解,?
“空山”的理解
環(huán)境:無人(無達(dá)官貴人)、無聲(無塵世喧囂)
心境:空明
無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形,?!獎⒂礤a《陋室銘》
戶庭無塵雜,虛室有余閑,?!諟Y明《歸園田居》
結(jié)廬在人境,而無車馬喧,。問君何能爾,,心遠(yuǎn)地自偏?!諟Y明《飲酒》
2.“明月松間照,,清泉石上流”美在哪里?
“明月松間照,,清泉石上流”:
詩句中蘊含了哪幾組對比,?
動靜、聲音,、上下,、遠(yuǎn)近、色彩,、剛?cè)岬?/p>
相對,、對比中,景是和諧的,,主要特點:幽清、明凈,。
3.為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”,,先寫“蓮動”再寫“下漁舟”?
景是和諧的,,那么人加入又如何呢,?下
景、人的組合,,是完整的田園生活圖景,,景、人和諧統(tǒng)一,。(天人合一)
山村的自然美:明月,、青松、清泉,、白石,、翠竹、青蓮——清新,、寧靜
村民的生活美:淳厚樸實,、勤勞善良,、和平安樂
這是詩人理想中的生活環(huán)境:風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚,。
詩人厭惡污濁的官場,,這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想,,他又深受佛道思想影響,,所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”,、“詩意的憩居”,。
4.由詩中所寫景與人來看,詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度,?
景清幽,、明凈,以物芳而明志潔,;
人淳厚,、樸實,廣人相而望政通,。
王維追求的是寧靜,、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無惡木,,飲水必清源,。
寧棲野樹林,寧飲澗水流,,不用坐梁肉,,崎嘔見王侯?!蹙S
六,、擴(kuò)展閱讀
“明月松間照,清泉石上流”體現(xiàn)寧靜,、淡泊的志向,,《紅塵之上》把詩句送給哪些人?這句話對他們分別有何特殊含義,?詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系,?
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛,,建構(gòu)一種寧靜,、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。
七,、課后思考:
除了隱居,,有無更好的方式?
隱居是不是逃避,?試與屈原比較,。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn),?!T葛亮