演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

教師讀書匯報(bào)演講稿題目篇一

大家好!

蘇霍姆林斯基說過："無限相信書籍的力量,，是我的教育信仰的真諦之一,?！苯處熯@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師都要成為"讀書人",，這是一種召喚，一種義務(wù),，也是一種責(zé)任,。我們要做一名合格的人民教師,，就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，通過各種的渠道來充實(shí)自己,，而讀書是最好的方法之一。

我喜歡《愛心與教育》這本書,，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)地表述著教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛,、忠誠(chéng)與執(zhí)著。但是給我印象最深的就是李鎮(zhèn)西老師培養(yǎng)“優(yōu)生”的六大方法：

一是引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向,。他常通過談心，讓“優(yōu)生”意識(shí)到,，成績(jī)比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任,，而現(xiàn)在起就應(yīng)該比別人多一份努力,。為了達(dá)到這一目標(biāo)，他經(jīng)常給“優(yōu)生”推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物,，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自己的使命。二是幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己,。幫助他們超越某些具體的考試分?jǐn)?shù)和名次,，通過與其他杰出的少年英才比較,，通過對(duì)自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析,，通過各種具體的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)。正確全面地認(rèn)識(shí)自己,，進(jìn)而有針對(duì)性地發(fā)展自己,。三是教育“優(yōu)生”保持童心。讓“優(yōu)生”面對(duì)分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)學(xué)會(huì)淡然處之和互相謙讓,，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。

四是激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我,。一是盡可能多地讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識(shí)到的潛質(zhì);二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我;甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們,，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過不去”的過程中，體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”,。五是訓(xùn)練“優(yōu)生”的受搓心理。六是培養(yǎng)“優(yōu)生”的創(chuàng)造能力,。以上方法，我會(huì)不斷地去琢磨,，研究,，然后不斷地去嘗試應(yīng)用在自己的教學(xué)中,，使它們能受益學(xué)生和自己,。

同時(shí)讀《愛心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說得好：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”,，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾,，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它,。“雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛,，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活,，投入生活越多,，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。

讀一本好書就如同與一位高尚的人談話,，讓人收獲多多,。我會(huì)一直將閱讀進(jìn)行到底,，不斷地充實(shí)自己，完善自己,，使自己，無論在生活還是在工作方面都有所受益,。

最后，我以莎士比亞的話與大家共勉：

書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍,，就像鳥兒沒有翅膀。

愿我們的生活有書相伴,，濃郁甘甜!謝謝大家!

教師讀書匯報(bào)演講稿題目篇二

對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的,，因?yàn)楝F(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的,，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到,，所以可以說，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書,，都是值得我們教師珍藏的書,，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過來的，并且是經(jīng)過精心挑選出來的,，每次購(gòu)書，學(xué)校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀,，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海,，能夠精選出100篇，也是件很不容易的,，所以我一翻開這本書,，看到了周國(guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了,。以后，瀏覽了一遍,，覺得確實(shí)不錯(cuò)，然后再仔細(xì)地看了幾篇,。我一直認(rèn)為,，教學(xué)是要有一定的高度的,，這高度從那兒來?從經(jīng)典來，從大師那兒來,。所以我認(rèn)為這本書，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的,。我要談的心得的題目是《不拋棄不放棄》，不拋棄,，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它,。教育理論是有普世意義的,，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,，不放棄,，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄,，要關(guān)愛自己的學(xué)生,。

這本書,，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中,，節(jié)選下來的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章,。《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就,，而宇宙就是用來支持這種成就的?！薄拔覀兘裉彀阎攸c(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自學(xué)’原則上,，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上,。”我的理解就是教育不再是為統(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育,，也不是壟斷的教育，是為平民百姓,、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人,，因?yàn)槲覀冎?，學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種本領(lǐng),，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù),，但我們一定要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，如語文課,，則應(yīng)讓學(xué)生愛閱讀、愛寫作,，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀,。

這正如《學(xué)》文所說的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知,，學(xué)會(huì)做事,，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存,。”最后歸結(jié)為一點(diǎn),，那就是能夠生存,。

這讓我想到了一個(gè)故事,，說的是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說明教師的教育作用,，因?yàn)槟莻€(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差,，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績(jī)普遍很差,，上課的時(shí)候，也故意刁難教師,。來到這的教師沒有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開他的教育,。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信,，于是這位老師就利用算命,，來引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí),，他是這樣說的：一看見你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的,。這位黑人學(xué)生大吃一驚,，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng),，沒想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng),。從此，以后,，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然,，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國(guó)歷史上,，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng),。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋,，我認(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的,，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。

這又讓我想到了另一個(gè)故事,，就是《士兵突擊》，這部電視劇,，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事,，最值得人回味,。成才非常聰明，許三多則非常憨厚,。他們都來自同個(gè)連隊(duì),，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號(hào),，那就是“不拋棄,，不放棄?！绷鶄€(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因,。不拋棄就是在任何絕境,，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人,，不放棄，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù),，即使是再艱難，也不要放棄,，堅(jiān)持就是勝利,。在這方面,，許三多非常地好，成才因?yàn)樘斆?，事事都做得比許三多出色,，然后卻被a師的教官拒之門外,，為什么?因?yàn)樗麤]有真正做到“不拋棄，不放棄,。”因?yàn)樽彀蜁?huì)說,，會(huì)背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng),，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義,，認(rèn)真地磨煉自己,，真正成為了a師的一員,。

我想，這六個(gè)字,，引用到教育上來說，也是再恰當(dāng)不過的,。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn),。不拋棄,，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生,。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是,，做父母的，能夠生一個(gè)健全的,、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn),。所以我們應(yīng)該去愛學(xué)生,。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè),，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價(jià)值,，不放棄自己的辦法,，就是相信自己能夠做得好。

《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來》如是說：“教育,，如果像過去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃,、需要和見解去訓(xùn)練未來社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年,，這是不可能的了,。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng);教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展,?！?/p>

是的，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候,，會(huì)遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候,，教育是需要高度，也需要溫度,，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀,。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來要求自己：

1.切莫把今日能做之事推遲至明日,。

2.自己能做的事,，決不去麻煩別人。

3.要量入為出,，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)

4.你不想要的東西，切莫因其便宜而買下,，它對(duì)你來說并不便宜,。

5.自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍,。

6.我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>

7.只要樂意干，沒有麻煩事,。

8.子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!

9.拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手,。)

10.氣憤時(shí),，數(shù)到十再開口說話;非常氣憤時(shí),，數(shù)到一百,。

最后我說說自己對(duì)這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國(guó)古代圣賢的智慧,，比如《論語》中的教育名篇，或《學(xué)記》,。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?

說的不對(duì)的，請(qǐng)指教,。

教師讀書匯報(bào)演講稿題目篇三

今天我匯報(bào)的主題有兩個(gè)：

一、校園文化建設(shè)在學(xué)校,、教育思想中的體現(xiàn)；

二,、在聽報(bào)告和觀摩中關(guān)于“兒童課程建設(shè)實(shí)施”的思考。

內(nèi)容一：校園文化建設(shè)在學(xué)校,、教育思想中的體現(xiàn)

校名學(xué)生題 校園書香溢 愛心與民主 教改勁風(fēng)起

對(duì)于“李鎮(zhèn)西”這個(gè)名字老師們肯定不會(huì)陌生,，他就是成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)。個(gè)頭不高,、身體微胖、樸素隨和,、目光炯炯而睿智,、言語幽默而率直（帶著一股濃濃的川味）——這是李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)給我留下的總體印象,。我對(duì)他的了解源于參加班主任研修,，以及他所著的《愛心與教育》《做最好的教師》《做最好的班主任》等暢銷書籍，其中有的觀點(diǎn)早已深入人心：如“教育是心靈的藝術(shù),，民主是教育的靈魂”“變語文教學(xué)為語文教育”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛之源”等等，其“愛心,、民主”教育，素質(zhì)教育的思想和實(shí)踐無不令廣大教師感動(dòng),、折服？也可以這樣說,，到武侯觀摩新教育有絕大部分人是沖著“李鎮(zhèn)西”而來的！

（出示校名）老師們,，你是否留意其校名與其他學(xué)校存在不同？細(xì)心的你是否發(fā)現(xiàn)在校名的落款處寫有“許晴航書”,？“許晴航”——何許人也？書法大家,？還是教育名人？皆否,，實(shí)乃該校六年級(jí)三班一普通女生也！

“在學(xué)校里,，最重要的就是學(xué)生,。” 20xx年9月新校投入使用時(shí),，校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西拒絕了找名人題寫校名的建議,，堅(jiān)持向全校學(xué)生征集書法作品,，從中挑一幅作校名,。李鎮(zhèn)西表示，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校里留下美好印記,，讓他們感受到“我很重要”，從而激勵(lì)他們更自信地發(fā)展,。于是，從20xx年下半年起,，學(xué)校就開始面向全校24個(gè)班1000多名學(xué)生征集書法作品,。學(xué)生們甚是踴躍,，交上來的作品有鋼筆字,、毛筆字，還有鉛筆字,。經(jīng)過初選，全校一共挑出100多幅作品入圍下一輪評(píng)比,，最后大家都看上了許晴航的字。在開學(xué)典禮上,，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)跟許晴航還開玩笑說：“等到你80歲時(shí),，你還可以牽著小孫子來這里，指著校名說,，看，那就是奶奶當(dāng)年寫的?！庇纱耸伦阋钥闯鰧W(xué)校把學(xué)生擺在何等重要的位置，民主思想體現(xiàn)的是何等的淋漓,！

（出示校園鳥瞰圖）老師們請(qǐng)看——三棟四層教學(xué)樓矗立在校園的東半部，它們由北到南依次呈東西和西北東南走向排列,，分別與弧形連廊相連，如同一本打開的書,。（出示圖片）美國(guó)作家狄金森的兒童詩(shī)《神奇的書》，被書寫于正對(duì)大門的辦公樓樓梯東側(cè)的整面墻壁之上,，沿著樓梯、順著連廊即可到達(dá)所有樓層,，步入每間教室——連廊內(nèi)的墻壁上張貼著各學(xué)段的推薦閱讀書目（出示圖片），立柱周圍擺滿了書,，教室內(nèi)的書架上排列著的也是書……漫步其中，如同開啟了一段神奇的閱讀之旅,！20xx年8月13日，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的《只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲》講座,，吹響了新教育實(shí)驗(yàn)的號(hào)角,，新教育思想開始潤(rùn)澤附小,，新教育實(shí)驗(yàn)開始進(jìn)入師生的生活，其中,，“建設(shè)書香校園，讓閱讀成為師生最日常的生活方式”就是重點(diǎn)推進(jìn)的三大行動(dòng)（建設(shè)書香校園,、締造完美教室、打造理想課堂）之一,。

（出示圖片）“讓人們因我的存在而感到幸?！薄@句話出自前蘇聯(lián)傳記小說《普通一兵》,，學(xué)校以此為校訓(xùn),，就是要讓學(xué)生懂得愛，并傳遞愛?。▓D片）“愛滿天下”是著名教育家陶行知的教育名言,，它被雕刻于正對(duì)操場(chǎng)的連廊外側(cè)石壁之上,，連廊上還寫有“書香怡情墨韻養(yǎng)慧”八個(gè)大字。由此可見,，“愛心教育與民主思想”在校園文化建設(shè)中得到了充分體現(xiàn),！

【感悟一】

教育要回歸原點(diǎn),，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)（學(xué)校需要鮮活、本真,、以生為本、永不過時(shí)的教育思想）,，減少行政干預(yù)，杜絕功利思想,，尊重教育規(guī)律，關(guān)注人的發(fā)展,，“博愛、民主,、科學(xué)”，讓“書香、墨韻,、和諧”充盈整個(gè)校園！讓張貼于墻上的所謂文化“活”起來,，讓校園內(nèi)的一草一木會(huì)“說話”，讓你我都成為校園文化的一部分,，讓校園回歸于寧?kù)o溢滿濃濃的文化味，讓師生沉醉于書香爭(zhēng)做真正的讀書人,！

內(nèi)容二：在聽報(bào)告和觀摩中關(guān)于“兒童課程建設(shè)實(shí)施”的思考

報(bào)告溢彩呈 情真而意濃 九人做報(bào)告 五人談?wù)n程

那么什么是課程？引用王兮老師的話：

課程即道（道——名詞）：課程是教育的真理,，是明亮的那方，是我們行走的痕跡,，是經(jīng)驗(yàn)、方法,，是不斷追求的道德和正義之心。

課程即道（道——?jiǎng)釉~）：課程是信其道而循其步,，是自我的行走,，是行走后的反思,。是反思后教育理念和思想體系的建立和形式,。

（出示圖片）王兮，來自四川成都雙楠實(shí)驗(yàn)學(xué)校,，因?yàn)樗龑?duì)新教育（課程）有著自己獨(dú)到的理解，所以被李鎮(zhèn)西推薦做典型發(fā)言,。

其主要觀點(diǎn)摘錄如下——

1、晨誦課程的學(xué)習(xí)策略：始終依循“因人制宜,、因時(shí)制宜”的原則,。如自編詩(shī)歌，把詩(shī)擴(kuò)成話再到文,；一年級(jí)“古詩(shī)欣賞”可采用“吟唱加舞蹈”的形式，二年級(jí)采用“趣聞加品讀”的形式,。

2、讀寫繪課程的編織：培養(yǎng)讀圖意識(shí)，鼓勵(lì)孩子們給課文配畫,，與生活相聯(lián)系,。

3,、課程的建構(gòu)方法：以詩(shī)人為主題進(jìn)行建構(gòu),；以四季為主題進(jìn)行建構(gòu)；契合教材,，將兒歌、古詩(shī)以及讀寫繪做一個(gè)主題的整合,。

4、班級(jí)課程的創(chuàng)生：手工課程,、口頭作文課程、數(shù)學(xué)繪本課程,、家長(zhǎng)課程……

那么，兒童課程如何建構(gòu),？

◇王勝老師在《對(duì)新教育的認(rèn)識(shí)》的報(bào)告中談到——從三方面來建構(gòu)兒童課程：1、基礎(chǔ)提高課程：成為基礎(chǔ),、要有序，需改善師生關(guān)系,、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，進(jìn)一步豐富教科書知識(shí)，最終超越教科書,。2、自主發(fā)展課程：結(jié)合實(shí)際,、適合兒童發(fā)展，發(fā)揮師生潛力,。3、針對(duì)特殊學(xué)生研發(fā)課程：如學(xué)習(xí)障礙生,、能力超長(zhǎng)生，以及在奧數(shù)等方面表現(xiàn)突出的孩子,。

那么，武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué)的兒童課程到底是怎樣研發(fā)的呢,？

李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)在他所做的《在教育中成長(zhǎng)》報(bào)告中，是這樣介紹的——

我們嚴(yán)格按照“定題——申報(bào)——審定——實(shí)驗(yàn)——評(píng)價(jià)——調(diào)整”這樣的程序,，對(duì)老師的課程進(jìn)行了論證,、實(shí)驗(yàn)和調(diào)整,。分語文、數(shù)學(xué),、英語、美術(shù),、音樂、科學(xué),、體育等學(xué)科。老師們結(jié)合自身所教學(xué)科特色和自身愛好特長(zhǎng),，再綜合學(xué)生實(shí)際情況從藝術(shù)、閱讀,、手工,、能力,、智識(shí),、健身、實(shí)踐,、科普、旅游,、棋類、制作,、樂器等知識(shí)領(lǐng)域出發(fā),，開發(fā)了“唱唐詩(shī)、興趣魔方,、十字繡、象棋入門,、彩紙童年、手鼓舞,、陶藝、乒乓球,、經(jīng)濟(jì)課程”等等讓學(xué)生興趣盎然的課程，最終形成64們各具特色的兒童課程,。

雖然我們的兒童課程開發(fā)才剛剛起步，但不少老師已經(jīng)做得有聲有色,、有滋有味……

比如：包紅婧在《成長(zhǎng)是一種幸福》報(bào)告中,，敘述了她的“三國(guó)課程”開發(fā)——

（圖片）包老師用詩(shī)意的語言,，講述了她與“螢火蟲班”的孩子們，一起挖掘“三國(guó)文化”,，研發(fā)“三國(guó)”課程的經(jīng)歷，師生在三國(guó)課程的研發(fā)過程中體驗(yàn)著共同成長(zhǎng)的幸福,。開展“三國(guó)”知識(shí)競(jìng)賽，讀《三國(guó)演義》,，辦小報(bào),、做講座,，畫三國(guó)臉譜，做孔明燈,，做湯圓,，表演三國(guó)課本劇、吟誦三國(guó)詩(shī)詞……有的內(nèi)容你可能聞所未聞,，從單一到寬泛，從干癟到豐盈,，其用心程度可見一斑。

引用李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的話——新教育實(shí)驗(yàn)提出要研發(fā)卓越課程,，就是要為孩子的成長(zhǎng)鋪設(shè)一條又一條“跑道”。在課程中,，他們展現(xiàn)自己的潛能，凸顯自己的特長(zhǎng),，張揚(yáng)自己的個(gè)性，看到自己的未來,。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)一無二的完整世界,，因此不同的課程就為不同個(gè)性的孩子開辟了一個(gè)屬于他的未來。

【感悟】

兒童課程的研發(fā)需因地制宜,，適合學(xué)科特點(diǎn)和兒童的個(gè)性發(fā)展，符合學(xué)生的興趣愛好和需求,，有效利用學(xué)生和家長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)（因?yàn)椤懊總€(gè)孩子必是某個(gè)領(lǐng)域的專家，每個(gè)家長(zhǎng)都是某個(gè)領(lǐng)域的行家里手,。”）,，發(fā)揮教師的個(gè)人興趣與業(yè)務(wù)專長(zhǎng)，腳踏實(shí)地,、踏踏實(shí)實(shí)的用心去做，用一顆心靈去呼喚另一顆心靈,。

引用朱永新老師的話——“教室是河道，課程是水流,，兩者相得益彰,，才會(huì)涌現(xiàn)教育的精彩,。”

“有行動(dòng),，就會(huì)有收獲！”老師們,！您還在坐等什么呢？

最后,，請(qǐng)?jiān)试S我以一首《沁園春》來結(jié)束今天的匯報(bào)——

蜀地武侯，千里路遙,，萬人稱道,。望實(shí)中附小,，教改如潮,；校園內(nèi)外，書卷香飄,。理想課堂,，完美教室，課程研發(fā)熱情高,。待彼時(shí),，享完整生活，幸福滔滔,。新教育如此多饒,，引無數(shù)學(xué)府競(jìng)仰效,。喜我們六中，底蘊(yùn)豐厚,；才俊輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷,。新校在建，萬象更新,，師生闊步展今朝,。已足矣，領(lǐng)濱州教育,，還看我校。

（匯報(bào)完畢,，謝謝大家！）

教師讀書匯報(bào)演講稿題目篇四

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師：

你們好!

我喜歡這本書,，因?yàn)樗褚幻骁R子,，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著,。因?yàn)樗錆M了精氣神，這種東西依附在服飾上,，會(huì)使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中,，會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中,，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng),，充滿了生命的靈氣。

“教師要學(xué)會(huì)敬畏”,，敬畏真理，敬畏權(quán)威,，敬畏生命,。“敬畏真理”這是毫無疑問的,，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討,，真理面前,，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對(duì)那些有德之人,，有廣博知識(shí)的人，有才華的人,，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員,，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足,。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想,，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄,。

要精心設(shè)計(jì)教學(xué),，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣,。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽,，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義,、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”,，愛上“數(shù)學(xué)”,。

記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的,，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障,。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件,，這一點(diǎn)眾人皆知也無需多說,。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活,。在生活中,，我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂,、看電影的方式使自己開心、滿足,，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈,，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意,，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感,。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈,，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓,，豐富生活，享受生活,，永葆年輕之心,。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想,。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界,。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想,，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”,。對(duì)教師來說,，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作,，怎樣努力，怎樣干得更好,，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣,。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想,，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教,，怎樣教,。

“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念,。聽是入耳，一種生理游戲,，但不一定入心，別人說話你聽到了,，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已,。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動(dòng),，既入耳又入心，需要注意力的高度集中,。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù),，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽,，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人,。”真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開始的,，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽開始的,。教師善于傾聽才能理解學(xué)生,，才能反思自己的教育教學(xué),，從而提高自己的水平。工作之余,，善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友,，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,，學(xué)會(huì)傾聽真的很重要，通過它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,，也會(huì)讓你得到許多東西。

古人說得好：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好,，也有許多的缺憾,，就看我們有沒有能力去直面它,，欣賞它,。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對(duì)生活的深刻理解,，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛,，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活,，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),，哪怕這感動(dòng)并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生,，才是完整的人生,，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生,。