演講稿具有宣傳,，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。
幼兒園勞動(dòng)最美演講稿三分鐘篇一
大家好,！
我是xx班的xx，非常榮幸的能夠在這里講話,，今天我要演講的主題是“崇尚勞動(dòng)尊重勞動(dòng)”,，勞動(dòng)是我們應(yīng)該要尊重的，我們也應(yīng)該要崇尚勞動(dòng),，要養(yǎng)成勞動(dòng)的好習(xí)慣,，平時(shí)多做事，少說(shuō)話,，身為一名學(xué)生,，這是我們應(yīng)該要的有的態(tài)度，要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)和習(xí)慣,。
從小父母就教育我們要勤勞,，做一個(gè)勤勞的人是非常有必要的，農(nóng)耕時(shí)代的先民們,，辛勤的勞作,，早出晚歸,，有條不紊的揮舞著手臂，勤勞耕作,，播種,，收割，有著這個(gè)過(guò)程,，才讓生命得到的發(fā)展延續(xù),。在我們的生活當(dāng)中，有很我們值得學(xué)習(xí)的現(xiàn)象,，換個(gè)思路來(lái)想,，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，付出了努力才有收獲,，勞動(dòng)也是如此“一份耕耘,，一份收獲”，所以我們應(yīng)該和周圍的優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí),，他們是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象,，也是應(yīng)該要推崇，我們作為一名學(xué)生,，要有好的素養(yǎng),，只有掌握更多的知識(shí)，我們才能夠做出更多的貢獻(xiàn),。
包括我們平時(shí)在生活當(dāng)中,，應(yīng)該要養(yǎng)成好的習(xí)慣，多多去做一些家務(wù),，幫媽媽承擔(dān)一些,，自己能夠力所能及的事情，還是不要?jiǎng)硬粍?dòng)就需要幫助,，打掃衛(wèi)生就是一個(gè)非?；镜氖虑椋诔酝觑堉?，主動(dòng)的洗碗,，這是應(yīng)該要去養(yǎng)成的好習(xí)慣，在這方面還是應(yīng)該要認(rèn)真去接觸好的,，在學(xué)校的時(shí)候也是應(yīng)該如此,，積極的打掃衛(wèi)生，做事情的時(shí)候積極的一點(diǎn),，幫助老師,，幫助同學(xué)，養(yǎng)成全面好的素養(yǎng)，除了這些之外,，我們也應(yīng)該尊重勞動(dòng),，在我們生活當(dāng)中，有非常的勞動(dòng)者,，清潔工,、環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等等,，他們的精神都是我們需要學(xué)習(xí),，是無(wú)上光榮的勞動(dòng)者。
同學(xué)們,，讓我們行動(dòng)起來(lái),，認(rèn)真的去做好這些，遵守相關(guān)的規(guī)定,，要向周圍好的同學(xué)學(xué)習(xí),，但是在學(xué)校還是能夠偶爾看到，不尊重別人的勞動(dòng)行為,，比如說(shuō)浪費(fèi)糧食,，要知道每一顆糧食都是農(nóng)名伯伯的幸苦勞作得來(lái)的，我們應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),，再有就是在校園里面也是有亂扔垃圾的現(xiàn)象出現(xiàn),，確實(shí)這是非常不好的，別的同學(xué)幸苦的打掃衛(wèi)生,，把學(xué)校打掃的干干凈凈,，但是這樣也是非常不好的，我們應(yīng)該要提高自己的素質(zhì),，作為一名學(xué)生更加應(yīng)該如此，不僅僅要尊重勞動(dòng),，我們應(yīng)該要從自己做起,，養(yǎng)成一個(gè)勞動(dòng)的好習(xí)慣，同學(xué)們,，快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧,。
幼兒園勞動(dòng)最美演講稿三分鐘篇二
親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
從古至今,，中華民族都是一個(gè)勤勞的民族,。從山間野老“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”到富人雅士“夙興夜寐,，灑掃庭內(nèi)”,，任何一種幸福無(wú)一不來(lái)源于勞動(dòng)。可以說(shuō),，勞動(dòng)成就了中華民族的偉大稟性,，勞動(dòng)也創(chuàng)造了歷史上一個(gè)又一個(gè)輝煌的時(shí)代。
然而,，進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì),，人們卻在對(duì)待勞動(dòng)的問(wèn)題上出現(xiàn)了分歧。大人們常常是在公司干了一天的活,，在家還要接著忙,，很少有屬于自己的休息時(shí)間，而孩子們則從原來(lái)的“童孫未解供耕織,，也傍桑陰學(xué)種瓜”到現(xiàn)在只知道玩游戲?qū)懥?xí)題,，連掃地、洗碗甚至是幫忙拿個(gè)東西也變得不愿意了,。這樣的社會(huì)現(xiàn)象又怎能響應(yīng)習(xí)近平總書記“擼起袖子加油干”的號(hào)召,，又怎能不叫人掩面嘆息呢？
在剛剛結(jié)束的20xx年高考作文材料中,，列舉了三種不愿意勞動(dòng)或者不理解勞動(dòng)的現(xiàn)象,，有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了,！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快,，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累,，干嗎非得自己干,？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”這些其實(shí)都是為自己不愛勞動(dòng)找借口的托詞,，不值一駁,。《左傳》中說(shuō),，“民生在勤,，勤則不匱”，意思是老百姓的幸福生活來(lái)源于勤奮勞動(dòng),，只要愿意勞動(dòng),，家里的用度就不會(huì)匱乏?！对?shī)經(jīng)》中則描述了古人熱愛勞動(dòng)的場(chǎng)景,，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，可見,，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，綿延至今。
對(duì)此,，我今天在這里想倡議復(fù)興中學(xué)的全體同學(xué)們,，“熱愛勞動(dòng)，從小做起,，從我做起”,。特發(fā)出以下幾點(diǎn)建議：
一、“民生在勤,，勤則不匱”,。我們應(yīng)該加入到家庭勞動(dòng)中去，這樣不僅勞動(dòng)了,，還積累了自己的財(cái)富,，也能讓長(zhǎng)輩們輕松一些，同時(shí)也傳承了中華民族的優(yōu)良美德,，豈不是一舉四得的大好事,。
二、多做一些公益勞動(dòng),。習(xí)近平總書記曾在新年致辭中講到：“這個(gè)時(shí)候,，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人,、出租車司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者,，還在辛勤勞作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者,、守護(hù)者,，大家辛苦了”。也許我們無(wú)法幫助出租車司機(jī)開車,，但我們能幫助環(huán)衛(wèi)工人撿起地上的每一點(diǎn)垃圾,，能幫助快遞小哥減輕負(fù)擔(dān)，自己去買東西,，減少不必要的消費(fèi),。
三,、不依賴于人工智能,。人工智能是我們?nèi)祟悇?chuàng)造的，自然是我們來(lái)掌控,。而哪些依賴于人工智能去做家務(wù)勞動(dòng)的人,，正所謂“一屋不掃何以掃天下“，難道這些人以后當(dāng)上了大老板，也是事事都需要人工智能做嗎,？所以,，我們只能將人工智能看作我們生活中的幫手而已，一切事情還得自己親自動(dòng)手做,。
同學(xué)們,，趕緊行動(dòng)起來(lái)，勞動(dòng)起來(lái)吧,！讓勞動(dòng)星火代代相傳,！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家,！
幼兒園勞動(dòng)最美演講稿三分鐘篇三
同學(xué)們：
大家好,！我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動(dòng)”,。
縱歷史而觀,，五千年的傳承已將勞動(dòng)因子深深鑄于血脈中，也正是因?yàn)閯趧?dòng),，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動(dòng)中被創(chuàng)造,，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時(shí),，勞動(dòng)的加入使得當(dāng)下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界,，當(dāng)下時(shí)代為“人化”世界。
勞動(dòng)的主體更換,，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩,，為社會(huì)插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類生產(chǎn)勞動(dòng)的消亡了嗎,？我想這是不見得的,。人工智能本身就是凝結(jié)勞動(dòng)的物質(zhì)載體，基于人類勞動(dòng)基礎(chǔ)而生,，人工智能所從事的活動(dòng)受制于人類編寫的程序,，是從人的勞動(dòng)實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好,，機(jī)器人寫作也罷,，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動(dòng)所服務(wù)。而這從一定程度上看,，便是人類勞動(dòng)于新時(shí)代的延伸,。
因此，表面上是使人類脫離勞動(dòng)的智能發(fā)展,，實(shí)際上仍是人類勞動(dòng)的外延,。而于當(dāng)下,，勞動(dòng)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動(dòng)的比重下降,，意識(shí)形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動(dòng)比重上升,。但無(wú)論如何，腦力勞動(dòng)以機(jī)械勞動(dòng)為基礎(chǔ),，機(jī)械勞動(dòng)以腦力活動(dòng)為指導(dǎo),。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系,，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí),，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動(dòng)基礎(chǔ)便無(wú)暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生,。
而社會(huì)分工的發(fā)展也為對(duì)勞動(dòng)的懶怠提供了表面上的`立足點(diǎn),。但究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)中的勞動(dòng)量從未減少,，只是以其他形式流通,。日益精密的社會(huì)分工勞動(dòng)于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動(dòng)的交換，仍是需耗費(fèi)自身勞動(dòng)量換得勞動(dòng)所得,，從而進(jìn)行下一輪的”勞動(dòng)置換“,。分工勞動(dòng)不該成為懶怠的借口，將勞動(dòng)拉下社會(huì)的平臺(tái),。
因此我們不妨思考一下,，即使是在當(dāng)下電子時(shí)代，勞動(dòng)就會(huì)斷檔隱匿嗎,？顯然,，答案是否定的。勞動(dòng)并不會(huì)消亡,，只是在社會(huì)中進(jìn)行性質(zhì),、形式的轉(zhuǎn)換。
但當(dāng)下,，不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象頻發(fā),。有些人剝離了自身與社會(huì)聯(lián)系，糟蹋他人的勞動(dòng),，孰不知其最終仍將會(huì)波及自身,。在這里，我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動(dòng)精神”,，響應(yīng)號(hào)召,，自覺加入勞動(dòng)的隊(duì)伍中，將個(gè)人熱情與勞動(dòng)的踐行相結(jié)合,，共同傳承美好品德,。最終，社會(huì)主義“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖將會(huì)通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí),。讓我們從現(xiàn)在開始,，理解勞動(dòng)，尊重勞動(dòng),，踐行勞動(dòng),！
我的演講完畢，謝謝大家,！
