作為一位杰出的老師,，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng),。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

中國(guó)傳統(tǒng)見面禮儀教案篇一

打拱是最常見的見面禮節(jié),，邊打拱邊寒暄,，很有人情味，今天還有很多人見面后行此禮,。跪拜禮的廢除,，是對(duì)森嚴(yán)等級(jí)制度的挑戰(zhàn)，辛亥革命后清風(fēng)一縷，尋求人性自由的思想,，使得這些習(xí)俗逐漸瓦解,，移風(fēng)易俗風(fēng)潮此起彼伏。

揖：拱手行禮,，是為揖,。這是古代賓主相見的最常見的禮節(jié)。揖讓之禮分為三種：

一專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓,，行禮時(shí)推手微向下,，二專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前;三專用于同姓賓客,，行禮時(shí)推手微向上,。

長(zhǎng)揖：這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉,，自上而下,。

拱：古代的一種相見禮,，兩手在胸前相合表示敬意,。打拱是最常見的見面禮節(jié)，邊打拱邊寒暄,，很有人情味,，今天還有很多人見面后行此禮。

拜：古代表示恭敬的一種禮節(jié),。古之拜,，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱,，頭向前俯,，額觸雙手，如同揖,。后來(lái)亦指將屈膝頓首,、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。

拜手：古代的一種跪拜禮,。行禮時(shí),，跪下，兩手拱合到地,，頭靠在手上,。《周禮》中作“空首”;也作“拜首”,。

再拜：拜兩次為再拜,，表示禮節(jié)之隆重。過(guò)去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

頓首：跪而頭叩地為頓首,?！邦D”是稍停的意思。行禮時(shí),，頭碰地即起,，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首,。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,。如官僚間的拜迎、拜送,，民間的拜賀,、拜望、拜別等,。也常用于書信的開頭或末尾,。

稽首：古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地作較長(zhǎng)時(shí)間停留為稽首,?！盎笔峭Ａ敉涎拥囊馑肌Ｐ卸Y時(shí),，施禮者屈膝跪地,，左手按右手，拱手于地,，頭也緩緩至于地,，手在膝前，頭在手后,。頭在地必須停留一段時(shí)間,。稽首是最重的禮節(jié),，常為臣子拜見君王時(shí)所用,。

中國(guó)傳統(tǒng)見面禮儀教案篇二

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所形成的文化和習(xí)俗都已經(jīng)逐步的完善,，統(tǒng)一了起來(lái),。那么，在中國(guó)古代,，漢族人見面是如何跟人行禮,，表示友好的。

中國(guó)古代,，漢族人行禮的方式：

左手壓右手（女子右手壓左手）,，手藏在袖子里,，舉手加額，鞠躬九十度,，然后起身,，同時(shí)手隨著再次齊眉，然后手放下,。

歷史上的舉案齊眉的說(shuō)法,，就用的是這個(gè)揖禮。

直立,，兩臂合攏向前伸直,，右手微曲，左手附其上,，兩臂自額頭下移至胸,，同時(shí)上身鞠躬四十五度。

這個(gè)行禮主要用于正規(guī)場(chǎng)合,，主要是對(duì)朋友行的禮,。

類揖手，只是身子和胳膊不用動(dòng),。

這個(gè)行禮,，用的場(chǎng)合稍為正規(guī)，行禮比較隨意,。

中國(guó)傳統(tǒng)見面禮儀教案篇三

在行走過(guò)程中同樣注意人際關(guān)系的處理,，因此有行走的禮節(jié),。古代常行“趨禮”,，即地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí)，一定要低頭彎腰,，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬,，這就是“趨禮”。行走禮儀中,，還有“行不中道,，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間,，應(yīng)該靠邊行走;站立不可站在門中間,。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人,。

人們?nèi)粘Ｒ娒婕纫獞B(tài)度熱情,，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見,，都有一定的規(guī)矩,。

比如一般性的打招呼，在上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀,，方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi),，左手加于右手之上)舉至胸前，立而不俯,，表示一般性的客套,。

如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時(shí),，主客相互客氣行禮謙讓,，這時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”,。作揖同樣是兩手抱拳,，拱起再按下去，同時(shí)低頭,，上身略向前屈,。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場(chǎng)合外,，向人致謝,、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮,。身份高的人對(duì)身份低人的回禮也常行作揖禮,。

社會(huì)對(duì)至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地,，頭手有節(jié)奏觸地叩拜,，即所謂叩首。現(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動(dòng)能夠見到,，一般不再施行,。在當(dāng)今社會(huì)人們相見，一般習(xí)用西方社會(huì)傳入的握手禮,。

社會(huì)禮儀秩序井然,，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐,，卑者末坐,。何種身份坐何位置都有一定之規(guī)，如果盲目坐錯(cuò)席位,，不僅主人不爽,，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次,，最好的辦法是聽從主人安排,。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽?，即貴客坐上，主人一般在東席上作陪,。年長(zhǎng)者可安排在南向的位置,，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置,，即南席,。入坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案,，非飲食時(shí),，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”,。有貴客光臨,，應(yīng)該立刻起身致意。

飲食禮儀在中國(guó)中占有極重要的位置,，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”,，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”,、“洗塵”,，送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無(wú)論迎送都離不開酒品,，“無(wú)酒不成禮儀”,。宴席上飲酒有許多禮節(jié)，客人需待主人舉杯勸飲之后,，方可飲用,。所謂：“與人同飲，莫先起觴”,?？腿巳绻磉_(dá)對(duì)主人的盛情款待的謝意,，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒,。在進(jìn)食過(guò)程中，同樣先有主人執(zhí)筷勸食,，客人方可動(dòng)筷,。所謂：“與人共食，慎莫先嘗”,。古代還有一列進(jìn)食規(guī)則,，如“當(dāng)食不嘆”、“共食不飽,、共飯不澤手”,、“毋投骨于狗”等,，主客相互敬重，營(yíng)造和諧進(jìn)食,、文明進(jìn)食的良好氛圍,。