作為一名教職工，總歸要編寫教案,，教案是教學(xué)藍(lán)圖,，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對大家能夠有所幫助,。

五柳先生傳教案 五柳先生傳第二課時(shí)教案篇一

這是一篇人物小傳,，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍,。指導(dǎo)學(xué)生自主探究,，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中,，提高感悟能力,，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。

１,、知識和能力目標(biāo)

⑴ 透過作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)

⑵ 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格

⑶ 通過誦讀,，理解把握作者的思想感情

２、過程和方法目標(biāo)

⑴ 借助工具書,，課文注釋,，感知文意

⑵ 反復(fù)誦讀，了解人物形象,，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌

⑶ 指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料,，培養(yǎng)探究習(xí)慣

３、情感態(tài)度,，價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì),，培養(yǎng)樹立 正確的人生觀，價(jià)值觀,。

１,、結(jié)合背景、材料 ,，體悟作者情感,。

２、鑒賞語言,，學(xué)習(xí)用簡明語言展示人物精 神品質(zhì)的寫法,。

３、引導(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？

誦讀──探究法,，討論──點(diǎn)撥法,。

多媒體教學(xué)。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí),。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

１,、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書,、注釋疏通閱讀障礙

２,、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料 ：如生平簡介,，歷史家對陶淵明的評價(jià)等等

３,、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，制作

一,、導(dǎo)言設(shè)計(jì)（讓學(xué)生溫故而知新）

同學(xué)們,，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對某種事物的看法,、追求,，評定他的人生態(tài)度，如周 敦頤獨(dú)愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格,，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài),，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔,，隱世避俗的品性）

我們學(xué)過的作品中,，哪些篇章反映了此個(gè)性？

──《桃 花源記》《歸園田居》

今天我們將再次走近陶淵明,，走近“五柳先生”（板書課題）

二,、釋題:“傳”

傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的,，一般介紹人物的姓名,、籍貫、年齡,、性格,、愛好等，雖記述的是一個(gè)人的生平,，但并不等于把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷,，事無巨細(xì)的寫進(jìn)，而是記述一些重要的事件,，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn),。

三,、感知文意

１、課堂誦讀,，初步感知

⑴ 師范讀,，要求聽準(zhǔn)字音，把握語調(diào),，劃出不理解的語句

⑵ 生誦讀，要讀出語氣,、重音,，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次

２、分組交流,，釋疑譯文

以四人為一小組,，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考,，合作探究的意識）

３,、檢測學(xué)生對文意的理解程度

師多媒體顯示含一詞多義，古今異義,，虛詞“之”的詞句及一些難理解語句,，由學(xué)生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情,，培養(yǎng)其在良性競爭中互動(dòng)互進(jìn)的意識,，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）

四,、自主探究

１,、教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速,、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）

⑴ 的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn),？

明確： 采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語）

⑵ 介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫,？請學(xué)生歸納,、列表：

思想性格閑靜少言，不慕榮利

生活狀況環(huán)堵蕭然,，不蔽風(fēng)雨,，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空,，晏如也

人生志趣好讀書,；性嗜酒；著

２,、合作探究,，評析人物形象（教師點(diǎn)撥，啟發(fā)思維）

⑴ 綜觀全文，你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人,？找出相關(guān)語句分析,。

總結(jié)：五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然,，安貧樂道的隱士,。

⑵ 你覺得五柳先生能成為你學(xué)習(xí)的榜樣嗎？說說理由（激發(fā)學(xué)生超越教材感悟,，領(lǐng)悟作品中的人文內(nèi)涵,，實(shí)現(xiàn)情感的升華，暢述己見,，言之有理即可,，引導(dǎo)學(xué)生理解金無足赤，人無完人,，我們要取其精華,，棄其糟粕）

３、這是我們對五柳先生的評價(jià),，作者又是如何評價(jià)他的,？了解文中評述，加深對五柳先生的認(rèn)識,。

學(xué)生齊讀“贊曰”部分,，理解贊句的實(shí) 質(zhì)。

交流理解：贊語主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌;“不戚戚于貧賤,，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤,，不求富貴，怡然自樂,，返璞歸真的生活節(jié)趣,。

五、課堂拓展

假如你是陶淵明的朋友,，并對他的生活情況頗有了解,，剛巧有人問你：《五柳先生傳》是陶淵明的 自傳嗎？你會(huì)如何回答,？

學(xué)生根據(jù)所查的資料進(jìn)行討論交流,，形成自己的看法。

六,、小結(jié)

１,、語言特色：

⑴ 語言簡約凝練，勾畫鮮明形象

⑵ 多用否定句,，突出與世俗格格不入的節(jié)趣

２,、主旨表現(xiàn)：

從思想性格,、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,，贊美他安貧樂道的精神,。

七、 布置作業(yè)

１,、背誦并默寫全文,。

２、模仿本文寫法,，用簡潔語言介紹自己的個(gè)性特點(diǎn),，題目自擬，字?jǐn)?shù)３００左右,。

五柳先生傳

閑靜少言 不慕名利-----隱者心情

好讀書 不求甚解-----讀書悅己

性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 處于貧困卻悠閑自適的隱士

環(huán)堵蕭然 宴如也-------安貧樂道 （人格高潔）

賞著自娛 忘懷得失—淡泊名利

一、關(guān)于作者

1．陶淵明《歸去來兮辭序》：“ 余家貧,，耕植不足以自給,。幼稚盈室，瓶無儲粟,。生生所資,，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏,，脫然有懷,，求之靡途。會(huì)有四方之事,，諸侯以惠愛為德,。家叔以余貧苦，遂見用于小邑,。于時(shí)風(fēng)波未靜,，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,，公田之利,，足以為酒，故便求之,。及少日,，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,，非矯厲所得,；饑凍雖切，違己交病,?！偾镏炼?，在官八十余日……”

按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日,，以樂天知命為主旨,；后者作于420年之后，以安 貧樂道為主旨,，可以相互比較,。

2．蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒,，亦寄酒為跡焉,。其不群，辭采精拔,，跌宕昭彰,，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗,，莫與之京(大),。橫素波而傍流，干青云而直上,。語時(shí)事則指而可想,，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休,，安道苦節(jié),，不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病,，自非大賢篤志,，與道污隆，孰能如此乎?”

二,、補(bǔ)充注釋

1．宅邊有五柳樹,。

從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居其一》)的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹,。

2．好讀書,。

陶淵明讀書 是在完成耕種之后，從“既耕亦已種,，時(shí)還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出,。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞,，疑義相與析”(《移居》第一首),。

3．性嗜酒。

“春秫作美酒,，酒熟吾自斟”( 《和郭主簿》),，“盥濯息檐下,，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和,，揮杯勸孤影”(《雜詩其二》),，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》),，真乃“篇篇有酒”,，其嗜酒之甚可以想見。

4．簞瓢屢空,。

這是五柳先生以顏回自況,，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道,。五柳先生亦當(dāng)如此,。陶淵明亦常“簞瓢屢空”,，如“饑來驅(qū)我去,，不知竟何之；行行至斯里,，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況,。

5．黔婁,。

戰(zhàn)國時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮,，賜粟三千鐘,，想聘他任宰相，他堅(jiān)持不受,。齊王又派人送去黃金百斤,，聘他為卿，他也不接受,。死時(shí)衣不蔽體,。其妻亦有賢德?！扒瓓溆醒浴?，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者,，自古有黔婁,。”

通過學(xué)習(xí),，學(xué)生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌,；把握并體會(huì)了本文樸素洗練的語言風(fēng)格,；掌握了一定的文言詞匯

五柳先生傳教案 五柳先生傳第二課時(shí)教案篇二

1、了解五柳先生性格志趣和精神風(fēng)貌及其生活態(tài)度,。

2,、學(xué)習(xí)作者樸素、洗練,、自嘲,、自賞的語言風(fēng)格。

3,、掌握一些與文章意思相關(guān)的詞語及文言常用詞,。

1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法,。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如,、蕭然,、汲汲、戚戚”等,。

2,、對下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解;每有會(huì)意,，便欣然忘食,。

(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空,，晏如也,。

1、初讀課文,，利用工具書,，掌握生字的正確讀音。

2,、回憶已經(jīng)學(xué)過的與陶淵明有關(guān)的內(nèi)容,，包括生平、詩文等,。

在教學(xué)過程中,，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀,。重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語,，如“晏如、蕭然,、汲汲,、戚戚”等,。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。陶淵明不慕名利,、率真自然,、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設(shè)計(jì)表格,，引導(dǎo)學(xué)生從其性格,、思想、愛好,、生活,、著文等各方面進(jìn)行分析，通過討論填出內(nèi)容,。這一練習(xí)不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫人方法,，而且也可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。

2課時(shí)

簡介： 陶淵明,，東晉著名詩人,。做過幾任小官，后因?qū)y(tǒng)治階級不滿,，辭去官職,，歸隱田園，過著儉樸的生活,。隱居農(nóng)村后,，自號“五柳先生”，親身從事耕種,，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外,。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品,。如《桃花源記》，《飲酒詩》等,。本節(jié)課我們來學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳式文章《五柳先生傳》,。

生讀課文，解決文中生字詞,，同時(shí)進(jìn)行翻譯,。(以學(xué)生自行翻譯為主，師補(bǔ)充為輔)

附譯文：

先生不知道是什么地方人,，也不知道他的姓氏名字,。(他的)住宅旁邊有五棵柳樹，因此就用“五柳先生”作稱號,。(五柳先生)愛好閑靜很少講話,，不羨慕榮華利祿,。(他)喜歡讀書，不死摳字眼,，每當(dāng)有心得體會(huì)(的時(shí)候),，便高興得忘了吃飯。(他)特別喜愛喝酒,，因?yàn)榧依镓毟F不能常得到酒喝,。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)備了酒招待他,，他到親友家去喝酒,，(總是)一飲而盡，希望能喝醉,，喝醉以后就回去,，(卻)不會(huì)舍不得離去。(他)家里四壁空曠,，(房屋破敗得)遮不住風(fēng)雨太陽,，(他穿的)粗布短衣也是穿洞打補(bǔ)丁的，放食物和水的器具常是空的,，但他感到安然自在,。(他)常常寫文章自己(娛樂)，(文章)頗能表達(dá)自己的志趣,。(他)沒有得失之念,，就這樣度過了自己的一生。

贊語說：黔婁的妻子有句話：不憂愁于貧賤,，不追求于富貴,。仔細(xì)體味這句話，這五柳先生就是黔婁一類人吧?過著飲酒寫詩,，以抒發(fā)他的志趣的生活,。(他是)無懷氏的百姓嗎?是葛天氏的百姓嗎?

同時(shí)掌握重點(diǎn)字詞的翻譯。

1,、先生不知何許人 2,、因以為號焉

3、不慕榮利 4,、好讀書

5,、每有會(huì)意 6、欣然忘食

7,、性嗜酒 8,、或置酒而招之

9、造飲輒盡 10、期在必醉

11,、曾不吝情去留 12,、環(huán)堵蕭然

13、不蔽風(fēng)日 14,、晏如也

15,、不戚戚于貧賤 16、不汲汲于富貴

17,、因以為號焉 18,、曾不吝情去留

1、師：這篇課文是一篇傳記,，那么寫傳一般會(huì)涉及到哪些方面,。

明確：性格、思想,、愛好,、生活等

師：請同學(xué)們找出文章中涉及到這些方面的內(nèi)容(要求從原文中找出)。并說說這些內(nèi)容寫出一個(gè)什么樣的形象?

明確：

性格：“閑靜少言,，不慕榮利”,，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方,。

愛好：他有三大志趣,。一是讀書?！昂米x書,，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒,?！靶允染疲谠诒刈怼?，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;三是著文章,。“常著文章自娛”“忘懷得失”,，描述了一個(gè)自得其樂,，淡泊名利的五柳先生,。

思想：通過這種種敘述,，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神,。

2,、具體理解文中詞句

(1)、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

要點(diǎn)提示：

這與他“不慕榮利”有關(guān),。他讀書的目的,，是一種求知的滿足，精神上的享受,，所以“每有會(huì)意,，便欣然忘食”。他既不求名,，也不追求利,，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映,。

3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法?

要點(diǎn)提示：

與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”,。

對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見,，只要言之成理即可,，不要求固定的答案。

4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?： 要點(diǎn)提示：

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字,。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：

“不戚戚于貧賤,，不汲汲于富貴”,，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體,，互為補(bǔ)充,，使人物個(gè)性更為鮮明,。

5.本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定句,，想一想多用否定句有什么作用?

要點(diǎn)提示：

“先生不知何許人也,，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”,。

世人有種種追名逐利,、矯揉造作之事，作者言“不”,，正突出了自己與世俗的格格不入,，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞,，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,，讀來生動(dòng)活潑，引人人勝,。

1,、結(jié)合課文練習(xí)一思考,，如果五柳先生就生活在我們的身邊，你是否會(huì)去喜歡他,，說說你的理由,。(無固定答案，生自由發(fā)揮)

2,、有人說,，這篇課文其實(shí)就是陶淵明寫的自傳，你認(rèn)可這一說法嗎,，或者說你能在文中找到陶淵明的影子嗎?請你說說理由,。(要求結(jié)合曾經(jīng)學(xué)過的陶淵明的文章來說)

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格,、愛好,、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操,。

1.背誦全文,。

2.把課文譯成現(xiàn)代漢語。

3.寫出文中的一個(gè)成語,，并解釋它的意思,。

五柳先生傳教案 五柳先生傳第二課時(shí)教案篇三

給下列字注音。

嗜輒吝褐 簞 汲 儔觴

瓢 屢 婁 歟

２,、解釋下列詞語

會(huì)意: 輒： 蕭然: 晏如:造

戚戚: 汲汲： 儔： 觴：

３,、文學(xué)常識填空

陶淵明, 著名詩人。一名 ,，字 ,，世稱靖節(jié)先生，又自號 ,潯陽柴桑（今江西九江）人,。著名的隱士,。。陶淵明做過幾任小官,，因?qū)賵霾粷M,，辭去官職，歸隱田園,，過著儉樸的生活,。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《 》,、《 》,、《 》等。

：根據(jù)傳記文章體例,，請同學(xué)們思考：課文從哪些方面來寫五柳先生的,？請根據(jù)文中相關(guān)語句來回答。

生明確：籍貫：先生不知何許人也,，亦不詳其姓字,，宅邊有五柳樹，因以為號焉,。

性格：閑靜少言,，不慕榮利。

生活：環(huán)堵蕭然,，不蔽風(fēng)日,；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空,。晏如也

愛好好讀書,，不求甚解；性嗜酒,，期在必醉,；常著文章自娛，頗示己志,。

請同學(xué)們背誦相關(guān)的語句,。

：本文在行文中除了對陶淵明做了一般性的介紹外，還有贊文,，那么.,，何為“贊”？贊語中的話和“傳”中的語句有什么關(guān)系,？

明確（讀書下注釋）歷史傳記中常用＂贊＂來表達(dá)作者對所記人物的評論,，本文是仿照史傳體寫的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對他的評論,。贊是在傳文后對五柳先生的評論,。

明確：照應(yīng)關(guān)系。如“不戚戚于貧賤,，不汲汲于富貴,。”照應(yīng)“不慕榮利”

“銜觴賦詩,，以樂其志”照應(yīng)“常著文章自娛,，頗示己志?！?/p>

“環(huán)堵蕭然,，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié),，簞瓢屢空,。晏如也,。”照應(yīng)“不戚戚于貧賤”,。

“贊”中的語言對陶淵明的人格與品質(zhì)進(jìn)行了高度概括,。

：請大家結(jié)合文章具體語句來分析陶淵明的形象。

明確：

1,、從“環(huán)堵蕭然,，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié),，簞瓢屢空,。”中看出他生活貧窮,。

從“晏如也,。”可見他安于貧窮,，不以窮為恥,。

2、從“造飲輒盡,，既醉而退,，曾不吝情去留?！敝锌梢娝娘嬀品绞脚c目的的確與眾不同,，他飲酒不隨禮俗，表現(xiàn)率真,、真誠,。

3、寫文章的目的是“常著文章自娛,，頗示己志,。”不是為了做官,?？梢姷疵?/p>

4,、他的性格是“閑靜少言,、不慕榮利”。

陶淵明辭官不做,、退隱山林,，足可見他淡泊名利，那么“閑靜少言”怎樣理解呢,？

明確：他與身邊的農(nóng)民是不同的,，他少有精神上的知音,，所以他的理想與愛好不被別人認(rèn)同，所以他與別人沒有太多共同語言,，也就無話可說,。

：陶淵明讀書的特點(diǎn)是不求甚解。今天我們也常用“不求甚解”,，常含貶義。怎樣理解陶淵明的讀書呢,？

明確：

陶淵明讀書不在字句上多下功夫,，而在乎領(lǐng)會(huì)文章的旨意。他讀書意在與作者的思鄉(xiāng)情懷相交融,。真正把書讀透,，不只悟到人物的特征，更高境界是發(fā)現(xiàn)作者的神韻,。

讀書有三種境界：淺者讀書,，讀其字；中者讀書,，讀其人,；高者讀書，讀其魂,。陶淵明屬于高者的境界,。也只有這種境界才會(huì)讓人廢寢忘食。古代很多人讀書多為敲開功名的大門,，陶淵明的讀書目的是“娛情”,。

他的另一愛好“寫文章”， 從作者陶淵明的愛好中可見,，他淡泊名利的人格,。他的所做不違背自己的心靈。讀書也好,，寫詩也好,，都是滿足心靈和精神的需要，不為功名,。

：在一般的傳記文章中,，都要交代人物的籍貫、姓氏等,，而陶淵明在自傳中不寫清姓名,，卻假托“五柳先生”的名來作傳，為什么,？

明確：陶淵明是一個(gè)率真之人,，做人做事喜歡不違背“真意”,，他不想讓別人知道自己是誰，所以故意隱去不寫,。作為隱士而言,，他的這一心理便容易理解了?！罢呌形辶鴺?，因以為號焉”，可見他很隨便給自己起名號,，可見“不慕榮利”的性格,。

師小結(jié)：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心,，一切表現(xiàn)都由此出,。

以上我們分析了陶淵明的形象，誰能總結(jié)一下陶淵明是怎樣的一個(gè)人,？

（生總結(jié),，師板書?！鞍藏殬返?、淡泊名利、率真坦誠 ”）

讓我們在了解了作者其人后,，一起來背誦他的文章,。

同學(xué)們注意文章語言使用上有什么特點(diǎn)？

生看書,。

錢鐘書說,，：“不”為一篇文眼?！安弧?！字句的多處使用。下面請同學(xué)們找出例句,，并分析作者用意,。

“不知何許人也,亦不詳其姓字”

“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解”

“家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留”

：作者的用意：東晉末年,，社會(huì)的黑暗,，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利,，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐,。他用這篇傳文就是要表明自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。讓我們看到前面提到讀書的境界,，現(xiàn)在我們自己已走到讀書的第三境界：“讀其魂”,，陶淵明的“魂”是什么？就是他的“他情趣高雅,、人格高尚,、志向高遠(yuǎn)?！?/p>

師： （板書：與世俗的格格不入,，情趣高雅、人格高尚,、志向高遠(yuǎn),，超凡脫俗。 ）

問：陶淵明私謚靖節(jié),，歷史上閃爍著他人格的魅力,，今天,，新社會(huì),、新時(shí)代，社會(huì)開放,、文化發(fā)達(dá),，生活中的你怎樣評價(jià)陶淵明？

我欣賞他勇敢地與黑暗的社會(huì)決裂,，選擇自己想要的生活,。

他的品格值得贊美，他淡泊名利的精神品質(zhì)是可貴的,。

他的率真,，如飲酒的方式在與人交往方面今天看來不是很好。

我認(rèn)為他與世俗格格不入,，他采取逃避的方式不夠積極,。

我也有很多話想對陶淵明說，也想對大家說,。在東晉黑暗,、污濁、追名逐利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,，陶淵明辭官歸隱,，淡泊名利，不與世俗同流,，志趣高雅,，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂,。他的詩文把田園風(fēng)光與生活描繪的美好而快樂,，開辟了田園詩風(fēng),，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避,、消極的做法來對待自己和社會(huì),。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”,，而有“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春”的希冀；蘇軾,，被貶足跡踏遍了大半個(gè)中國,，還有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望,；李白仕途受創(chuàng),，發(fā)出“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮姥?；杜甫生不逢時(shí)，饑寒交迫,，仍不改“大計(jì)蒼生”之志,。

今天的我們面對物欲橫流、科技迅猛發(fā)展,、競爭激烈的時(shí)代,，更應(yīng)激流勇進(jìn)，學(xué)有所成,，以后為國家,、為社會(huì)、為人類造福一方,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,。

（六）

1、整理課堂筆記,。

2,、練筆：仿本文形式寫一篇自傳，簡練,、真實(shí)表明自己,。

教學(xué)時(shí)我按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣地完成,，并使用了多媒體課件,，由整體到細(xì)節(jié)，由分析到討論，對學(xué)生的思維引導(dǎo)到學(xué)生發(fā)言后精煉總結(jié),，這樣的一堂課教學(xué)任務(wù)是完成了,，但學(xué)生的主體體現(xiàn)不夠，教師的主導(dǎo)力量過盛,。在語文課中,，老師對某篇課文和課文所隱含的知識、技能的講解也許是完全正確的,，但如果學(xué)生沒有與課文的語言文字的具體接觸,，沒有具體的語言體驗(yàn)，學(xué)生的語文知識與能力也不會(huì)有什么積累與提高,。我認(rèn)識到教師在備課中,，要發(fā)揮教學(xué)實(shí)施的有效性，確定好教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式方法外,，不可忽視對學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況的深入了解,，這一點(diǎn)對教學(xué)設(shè)計(jì)同樣也有其指向性。 教學(xué)設(shè)計(jì)解決的是語文教學(xué)大方向的問題,，教學(xué)的具體方式方法把這些語文教學(xué)大方向的“科學(xué)的把握”轉(zhuǎn)化為“學(xué)生學(xué)到什么”,、“學(xué)成什么樣子”，這需要教師在課堂現(xiàn)場的操作,。授課要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),，尤其是技巧和形式的選擇包括多媒體的使用不可忽視教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容,。備課時(shí)教師要用學(xué)生的心態(tài)和眼光去解讀文本,，以學(xué)生的已有認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)想他們在閱讀中哪里會(huì)出現(xiàn)“碰撞點(diǎn)”,，或是疑問,、或是欣賞。教學(xué)設(shè)計(jì)還要力求解放學(xué)生的思想,，啟動(dòng)學(xué)生情感認(rèn)知與體驗(yàn)之車,，使他們勇于抒發(fā)個(gè)人對疑難問題的認(rèn)識，讓全體學(xué)生參與到“對話”中去,，讓課堂涌動(dòng)學(xué)生自由的思想,。

學(xué)生對文本的認(rèn)知應(yīng)與作家、教師的理解是一致的,，但由于學(xué)生的知識,、眼界、理解水平的不夠,，他們不能在同等層面上與教師,、文本展開切實(shí)的“對話”。這個(gè)時(shí)候教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)在教師引導(dǎo)和促成三者之間產(chǎn)生和諧發(fā)展，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生片面甚至歪曲的理解時(shí),，教師要巧施法,，做好啟發(fā)、引導(dǎo),、點(diǎn)撥,、幫助的工作，使其達(dá)到正確的理解,。

五柳先生傳教案 五柳先生傳第二課時(shí)教案篇四

1）語文教學(xué)以新課程理念和語文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo),。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解,、欣賞和評價(jià)的能力,。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度閱讀,，拓展思維空間,，提高閱讀質(zhì)量。2）讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,，加深理解和體驗(yàn),，有所感悟和思考，受到情感熏陶,，獲得思想啟迪,，享受審美樂趣。3）要求學(xué)生誦讀,，以利于積累,、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感,。

《五柳先生傳》是長春版八年級上語文教科書中的一篇短小精美的文言作品,。作者陶淵明運(yùn)用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨(dú)行,、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷,，通過對自己的志趣、愛好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求,。

教學(xué)本課,，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人手法,，了解本文多用否定句的寫作特點(diǎn),。以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)朗讀,。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格,、思想,、愛好、生活,、著文等各方面進(jìn)行,，通過討論，感悟陶淵明不慕名利,、率真自然,、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課,，我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是對課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞,、文言常識等雙基知識進(jìn)行落實(shí)；另一重點(diǎn)為通過對傳記文章的寫法的解讀,，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫,、性格、志趣,、愛好等方面的具體情形,，來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語文的人文性,，讓語文課有著樸素的.語文味,。

分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀,、解決字詞工作的預(yù)習(xí),。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文,，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動(dòng)的劣性,，況且一貫對文言文學(xué)習(xí)有畏難心理,。在以往的教學(xué)中,，學(xué)生獨(dú)立思考的能力差,，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成,，可以說學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時(shí)突擊,，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟能力是有限的,。

教學(xué)目標(biāo)：

1,、理解有關(guān)的文言詞語的含義。

2,、了解古代人物傳記的寫法和特點(diǎn),。

3,、學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。

4,、體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵,，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。

教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3,、4

教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)4及對陶淵明讀書方式“不求甚解”的領(lǐng)會(huì),。

教學(xué)方法：討論 、朗讀

：兩課時(shí)完成

：在《中華上下五千年》一書中,，東晉時(shí)期的歷史上,，只涉及到兩個(gè)人物，一個(gè)是書法家王羲之,，另一個(gè)人物是詩人陶淵明,。宋代大文豪歐陽修曾有這樣一句話；晉無文章,，唯陶淵明《歸去來辭》一篇而已,。由此可見陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來學(xué)習(xí)《歸去來辭》的姊妹篇《五柳先生傳》,。

１,、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上,。

２,、教師范讀，正音,，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏,。學(xué)生齊讀，看誦讀情況,。

３,、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會(huì)情況,。

１,、把握實(shí)詞的音形義。

２,、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法,。

３、翻譯全文,。

１,、介紹文體知識：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。

（大屏幕）傳記文,，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章,。一般來說,，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫,、年齡,、性格愛好及思想發(fā)展等等，它的內(nèi)容是真實(shí)的,。

之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn),。

２、學(xué)生了解陶淵明的常識知識以及東晉時(shí)代的社會(huì)情況：

學(xué)生先交流對作者的了解,。

之后教師提煉要點(diǎn)：

（大屏幕）陶淵明,東晉著名詩人,。一名潛，字元亮,，世稱靖節(jié)先生,，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士,。東晉末年,，社會(huì)的黑暗，風(fēng)氣污濁,，很多人不擇手段追名逐利,，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,，因?qū)賵霾粷M,，辭去官職，歸隱田園,，過著儉樸的生活,。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》,、《歸去來兮辭》,、《歸園田居》等。

陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí),，上級派一官員到彭澤視察,，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備,，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿,，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮,！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了,。從此不再做官,。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高,，有骨氣，不為名利奔走逢迎,。

（五）布置思考題：閱讀本傳記后,，思考：陶淵明是怎樣的一個(gè)人。

（六）作業(yè)：１,、翻譯全文并練習(xí)背誦課文,。

2、整理本文字詞及文學(xué)常識,。

五柳先生傳教案 五柳先生傳第二課時(shí)教案篇五

1．背誦課文,，積累文言詞語。

2．了解陶淵明安貧樂道的思想,。

3．了解傳記與自傳的基本特點(diǎn),。

1．疏通文意，背誦課文,，積累文言詞語,。

2．了解陶淵明安貧樂道的思想。

1．搜集有關(guān)介紹陶淵明的文章,，以備與同學(xué)交流,。

2．掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查,。

3．將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格,。

兩課時(shí)

了解課文內(nèi)容，朗讀背誦,。

導(dǎo)入

我們曾經(jīng)學(xué)過陶淵明寫的散文《桃花源記》,，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對美好社會(huì)的向往,，寄托了自己的政治理想?，F(xiàn)在我們再來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證,，也許對陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解,。

（板書課題）

1．認(rèn)知生字

請同學(xué)們從課文中找出生僻的字，讀一讀,，寫一寫,，集中掌握：

嗜（shì） 輒（zhé） 吝（lìn） 簞（dān） 黔（qián） 汲（jí） 儔（chóu） 觴（shāng） 歟（yú）

2．朗讀課文

教師朗讀課文，不設(shè)置思考題,，只要求大家認(rèn)真聽讀,，初步感知課文內(nèi)容，而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀,。

3．翻譯課文

先讓學(xué)生自主閱讀,，對照注釋,，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記,。教師巡視,，要關(guān)注那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)，有不懂的問題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢問,。最后由學(xué)生課堂講解,，相互交流。

教師需要重點(diǎn)講解的詞句：

①每有會(huì)意 ②造飲輒盡,，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環(huán)堵蕭然 ⑤短褐穿結(jié),，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎 ⑦以樂其志 ⑧無懷氏之民歟,？葛天氏之民歟,？

4．研討與交流

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉€(gè)方面寫了五柳先生,，具體內(nèi)容又是什么,。（學(xué)生一邊說，教師一邊把相關(guān)內(nèi)容列在黑板上）

5．歸納課文內(nèi)容

小組合作探究,，進(jìn)一步補(bǔ)充完善課前所列表格內(nèi)容,。

主要方面 相關(guān)內(nèi)容

籍貫姓字 先生不知何許人也，亦不詳其姓字,，宅邊有五柳樹,，因以為號焉。

思想性格 閑靜少言,，不慕榮利,；曾不吝情去留；忘懷得失,。

樂趣愛好 好讀書,，不求甚解；性嗜酒,；常著文章自娛,。

生活狀況 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日,；短褐穿結(jié),，簞瓢屢空。

注：內(nèi)容交叉的地方,，不必細(xì)究,。

自由朗讀課文，自背、互背,，爭取當(dāng)堂背誦,。

作業(yè)

1．完成課后練習(xí)一,、二,、四。

2．朗讀,、背誦課文,。

理解本文的思想內(nèi)容；了解傳記和自傳的基本特點(diǎn),。

復(fù)習(xí)鞏固

教師可根據(jù)情況,，做鞏固性練習(xí)，也可通過說和寫的方式,，檢查相關(guān)內(nèi)容,。

教師導(dǎo)學(xué)：

我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請大家再深入閱讀,，認(rèn)真思考以下幾個(gè)問題：

1．本文主要從哪些方面來寫五柳先生的,？從哪些句子中可以看得出來？本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格,？

2．作者為什么要托言為五柳先生寫傳記,？本文是否可以看做是陶淵明的自傳？

3．找出課文中的否定句,，談?wù)劥罅渴褂梅穸ň涞淖饔谩?/p>

4．從本文來看,，你認(rèn)為寫傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容？

教師提示：

1．作者是從以下幾方面來寫五柳先生的：

隱者風(fēng)范：閑靜少言,，不慕榮利,。

書中求樂：好讀書，不求甚解,。

率真放達(dá)：性嗜酒,，期在必醉，曾不吝情去留,。

安貧樂道：短褐穿結(jié),，簞瓢屢空，晏如也,。

自得其樂,，淡泊名利：常著文章自娛，忘懷得失,。

本文塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,，贊美了他安貧樂道的精神。

2．傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述,。自述生平的,，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記,，但就內(nèi)容而言,，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳,。（學(xué)生未必能談得透,，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān),。

3．作者在文章中聲聲言“不”,，處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。

（教師可先講一講什么是否定句,，然后讓學(xué)生從課文中找一找,，并略作分析，教師略加點(diǎn)撥）

4．傳記是用來記載人物生平事跡的,，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚,，寫詳細(xì)。如本文就寫了五柳先生的籍貫,、姓名,、思想、性格,、愛好,、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代,、主要經(jīng)歷和事跡等,。寫傳記要緊的是要真實(shí)。

（此項(xiàng)內(nèi)容可根據(jù)情況取舍）

教師導(dǎo)學(xué)：

本文是我們學(xué)到的第一篇傳記,，也是一篇很有特點(diǎn)的文章,，對有些問題我們可能會(huì)感到疑惑，大家不妨提出來共同探究一下,。

（鼓勵(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑,，并由同學(xué)們解答。能即時(shí)解答的即時(shí)解答,，不能即時(shí)解答的共同討論）教師引導(dǎo)學(xué)生將討論題集中到以下方面：

1．寫人物傳記首先要交代人物,，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”,？

2．怎樣理解“好讀書,，不求甚解”？

3．在表現(xiàn)人物上，有些內(nèi)容今天看起來真的不敢恭維,。對此,，你怎么看？

4．你喜歡五柳先生嗎,？為什么,？

提示：

1．作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門第觀念盛行，作者有憤于此,，故借此以示叛逆,。

2．“好讀書,，不求甚解”意思是喜歡讀書,， 只求領(lǐng)會(huì)要旨，不穿鑿字句,。這與他 “不慕榮利” 有關(guān),。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受,，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”,，他既不求名,，也不求利，只求精神上得到安慰,，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映,。這與讀書不認(rèn)真決無關(guān)系。

3．學(xué)生可能會(huì)提出不少問題,，談出不少看法,，只要言之成理即可。但要讓學(xué)生明確,，傳記重在寫實(shí),，本文內(nèi)容是五柳先生（亦即陶淵明）平生的真實(shí)記錄。

4．各抒己見,，不求苛同。但務(wù)必使同學(xué)們觀點(diǎn)正確,，提高認(rèn)識。

集體背誦

通過本文的學(xué)習(xí),，我們對陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道,，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒,，有志不得伸展，最后死于貧病,。但他志趣高潔,，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰,。人活著是要有一點(diǎn)精神的,，陶淵明可謂人窮志不窮,，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理,。

作業(yè)

1．閱讀陶淵明的《歸去來兮辭》，進(jìn)一步了解陶淵明,。

2．給你的同學(xué)寫一篇小傳,。