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湘春夜月·近清明閱讀答案篇1
近清明。翠禽枝上消魂,??上б黄甯瑁几杜c黃昏,。欲共柳花低訴,,怕柳花輕薄,不解傷春,。念楚鄉(xiāng)旅宿,,柔情別緒,誰與溫存,。
空樽夜泣,,青山不語,殘月當(dāng)門,。翠玉樓前,,惟是有、一波湘水,,搖蕩湘云,。天長夢短,問甚時,、重見桃根,。這次第,算人間沒個并刀,,剪斷心上愁痕,。
湘春夜月·近清明閱讀答案篇2
譯文
臨近清明時分,枝頭上翠鳥的叫聲婉轉(zhuǎn)動人,。只可惜這一片清歌,,都給了寂寞的黃昏。想要對柳花低述衷曲,,又怕柳花輕薄,,不懂得人的傷春之心。我獨自漂泊在南國楚鄉(xiāng),,滿懷柔情別恨,,有誰能給我一點兒溫存,?
空空的酒杯仿佛在為我哭泣,青山默默不語,,一彎殘月照在門前,。旅舍門前,月色下的湘江朦朧迷茫,,波光隱隱,,倒映著天空朵朵浮云。時光漫長,,人生短暫,。請問蒼天,到底什么時候才能和戀人見面,?這情景真令人心酸,,遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀,可以把我心中的千愁萬緒剪斷,。
注釋
湘春夜月:詞牌名,是黃孝邁的自度曲,。
翠禽:翠鳥,。
柳花:指柳絮。
空尊:空樽,,空酒杯,。
翠玉樓:即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”。
桃根:出于東晉的《桃葉歌》:“桃葉復(fù)桃葉,,桃葉連桃根,。相憐兩樂事,獨使我殷勤”,,后詞中多代指意中人,。
者次第:“如此種種”的意思。者,,同“這”,。
并刀:并州(今山西太原)的剪刀,當(dāng)時以鋒利著稱,。
湘春夜月·近清明閱讀答案篇3
黃孝邁的詞流傳很少,,但他的詞的確寫得“風(fēng)度婉秀,真佳詞也,?!边@是一首傷春之詞。詞人通過對湘水之濱春江月色的描寫,,抒發(fā)了自己惜春不忍別的情愫,。
上片著重寫傷春,,先從枝頭的鳥聲寫起 ,點出“近清明”的節(jié)令,?!按淝荨保q言翠鳥,,泛指羽毛美麗的小鳥 ,,“消魂”,是情為之動,、神為之傷的意思,,給鳥聲注入了人的思想感情。
下文“可惜一片清歌,,都付與黃昏”二句,,是對“消魂”所作的說明 。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的,,前者引人愉悅,,后者使人憂傷,相反相成,,其結(jié)果是益增憂傷之感,,故此二句表現(xiàn)為極其沉痛的感嘆口吻。接下來,,作者進一步采用了擬人手法,,將具有感知的品格賦予了柳花,想對它低聲傾訴自己的心事,,轉(zhuǎn)而又:“怕柳花輕薄,,不解傷春”??梢娮髡邞n思之深重,。“傷春”二字,,點出了作品主旨之所在,。
再下面,是作者自己感嘆當(dāng)時旅行在湘水之濱,,獨自投宿在旅舍時的孤寂心情,。明明要寫冷落,卻偏用“溫存”的字眼,,再用“誰與”來作反詰,,這種寫法突現(xiàn)了一種熾烈追求的意愿。寫到此處,,已近過片,,須得由傷春向恨別過渡,,故而“柔情別緒”四字的安排也就是相當(dāng)巧妙而頗具匠心的了。
這首詞的下片更為精采,。前幾句,,作者緊緊抓住“湘春夜月”的景色特點,將深沉的離愁別恨熔鑄進去,,造成了動人的藝術(shù)效果:“空樽夜泣,,青山不語,殘照當(dāng)門,。翠玉樓前,,惟是有、一波湘水,,搖蕩湘云,。”這個境界是由眾多形象構(gòu)筑起來的一個整體,,七寶樓臺固不應(yīng)拆碎,,然而,倘求觀察得細(xì)致,,卻無妨從局部著眼,。
“空樽夜泣”,表示心情的極度憂傷,,是一個凝煉警策的句子,其造語則顯得老辣,,與姜夔《暗香》詞里的“翠樽易泣”相同,。“青山不語”,,山峰不會說話,,而作者卻好像認(rèn)為它原是會說話的,只是此時此刻無話可說罷了,,以這種方式描摹環(huán)境的幽靜,,其藝術(shù)效果則更為強烈。
“殘照當(dāng)門”,,意謂殘月照在門前,,門外唯見殘月。殘月象征離別,,正是由于它的情調(diào)凄惻,。“今宵酒醒何處,?楊柳岸,,曉風(fēng)殘月”(柳永《雨霖鈴》)等常見的例子,,已經(jīng)足以說明用殘月抒寫離別之情的藝術(shù)表現(xiàn)力了。
“翠玉樓”,,即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”,,“惟是有”,同義重疊,,起著強調(diào)下文的作用,,而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊,從而使“一波湘水,,搖蕩湘云”一句更富有詩意,,顯得更加突出。從“翠玉樓”望去,,月色下的湘江,,一片朦朧迷茫,水面上只看到隱隱的波光,,天空飄動著朵朵浮云,,陣陣微風(fēng)吹來,又將水天“搖蕩”在一起了,。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語,,殘月當(dāng)門”的靜寂,正像“蟬噪林逾靜”那樣,,反倒更增強了這種靜寂之感,;同時,在靜寂之中,,“湘春夜月”的景色更顯得空靈深邃,,它啟迪著人們對生活的沉思。
下片的后幾句,,像上片點出“傷春”一樣,,又將“恨別”的題旨點明了?!疤扉L夢短,,問甚時、重見桃根,?”“天”是宇宙,,“夢”是人生,“天長夢短”與吳文英在的“春寬夢窄”(《鶯啼序》)構(gòu)思相同,,富有哲學(xué)意味,。如夢的人生既然短暫,離別的愁苦就更使人難耐,于是又自然地產(chǎn)生了一種急切的希望盡快地“重見桃根”,。桃根,,出于東晉的《桃葉歌》:“桃葉復(fù)桃葉,桃葉連桃根,。相憐兩樂事,,獨使我殷勤?!毕鄠鳛橥醌I(xiàn)之所作,,桃葉是他的妾名。后人經(jīng)常用桃葉,、桃根指代意中人,。
結(jié)句的“這次第”雖只是一個“點”,分量卻是相當(dāng)沉重的,。愁緒擾人,,自然產(chǎn)生剪除的意愿,這也是人們的共同心理,。然而這首詞中,,合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達(dá)出來的,,因為“算人間沒個并刀,,剪斷心上愁痕”,遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀,。