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哀江南賦注解篇一

王世貞〔明代〕

歌起處,，斜日半江紅,。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng),。家在五湖東,。

這是一首輕快活潑的短歌。起句以悠揚的歌聲,，抓住讀者的聽覺,，先聲奪人，引出明麗的畫面：斜日半江紅,。斜日正是落日,，落日的晚霞灑在江面上，碧綠的江水出現(xiàn)了“半江瑟瑟半江紅”（白居易詩）的瑰麗畫面,。接著詞人又以“柔綠的竹篙”和“黃梅細雨”點綴畫面,，夕陽之下，細雨,，江水新漲，著一“添”字,，使人似乎看到竹篙吃水加深,，使撐船之人更需奮力,，情緒漸漸高漲,，推出詞中的主人公：穿著淡黃衣衫撐篙的舟子,。他那隨藕絲般微風(fēng)飄動的黃色衣衫,，不僅給畫面增添了新的色彩,，也給畫面增添了生氣,?！芭航z風(fēng)”三字把無形之風(fēng)寫得富有質(zhì)感,，“藕”字透出柔和粉嫩的色彩,，造成優(yōu)美的視覺效果,。最后，以“家在五湖東”收尾,。這是舟子的家鄉(xiāng),，也是詞人的家鄉(xiāng)太倉的所在地，輕描淡寫的陳述句式,，卻有十分豐富的意蘊,，首先是說明家鄉(xiāng)之所在，其次點《憶江南》之題,，洋溢著舟子,，也是詞人對家鄉(xiāng)的熱愛。

全詞寫景如畫，色彩和諧,，折射出詞人心靈的平靜。境界的開闊和景物的明麗,，又透露了他強烈的思鄉(xiāng)之情,。摹景抒情，詩中有畫,，表現(xiàn)了詩與畫的同步造詣和審美情趣,，達到了唐代詩人“詩中畫趣”的優(yōu)美境界。

王世貞（1526年－1590年）字元美,，號鳳洲,，又號弇州山人，漢族,，太倉（今江蘇太倉）人,，明代文學(xué)家、史學(xué)家,?！昂笃咦印鳖I(lǐng)袖之一。官刑部主事,，累官刑部尚書,，移疾歸，卒贈太子少保,。好為古詩文,，始于李攀龍主文盟，攀龍死,，獨主文壇二十年,。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》,、《觚不觚錄》,、《弇州山人四部稿》等。

哀江南賦注解篇二

常熟位于江蘇的東南,，東倚上海,，南連蘇州，西鄰無錫,，北瀕長江,，因“土壤肥沃，歲無水旱之災(zāi)”而得名,。它的面積有1264平方千米,，人口104萬人。

常熟是吳文化發(fā)祥地之一，有著三千多年的文明歷史,，自古以來人文蔡萃,，才俊輩出，素有“文化之邦”的美稱,。解放后,，尤其是改革開放以來，常熟發(fā)生了翻天覆地的變化,，取得了豐碩的成果,。科技,、教育,、文化事業(yè)都蓬勃發(fā)展，城鄉(xiāng)人民生活總體上達到了小康水平,。

“十里青山半入城”,，到過常熟的人都知道，它指的就是我們常熟城內(nèi)的代表――虞山,。相傳,，虞山是一頭牛變成的，你瞧,，遠遠望去,，它不就像一頭憨厚的老牛趴在那兒休息嗎？虞山,，古稱烏目山，為紀念吳文化始祖虞仲而更名,。它是國家森林公園,，峰戀回環(huán)，林林蔥郁,，山上有辛峰亭,、維摩、劍門,、石洞等游覽景區(qū),。

虞山與其南部――常熟另一景觀尚湖相依，湖光山色,，交相輝映,。

尚湖位于常熟古城西，虞山之南,，是國家級太湖風(fēng)景旅游區(qū)的一個組成部分,，煙波浩渺，橫無際涯，仿佛是鑲嵌在常熟城的一顆明珠,。相傳古時候姜尚在此釣魚而起名尚湖,。

尚湖里有一條水街，蜿蜒的清水,、圈洞的石橋,、玲瓏的小亭，勾勒出江南特有的景致,。尚湖里不僅有水街,，還有令人留連忘返的湖水。遠看,，水天一色,，湖水像新泡的綠茶一樣清嫩可愛，綠得讓人無不嘖嘖贊嘆,，微風(fēng)一吹,，蕩起輕輕的漣漪，蔚藍的天空和碧綠的湖水相交輝映,，產(chǎn)生了一種寧靜,、和諧的美。近處,，湖面波光粼粼,，天上的白云與湖畔的垂柳清晰地映入水中，微風(fēng)拂過,，長長的柳條飄灑在湖面上濺起點點水花,，在陽光的照耀下，像給波紋細碎的湖面鋪上了一層閃閃發(fā)光的碎銀,，又像是被揉皺的細緞,。無風(fēng)時，湖面靜靜的,，宛如明鏡一般,；風(fēng)起時，湖面蕩漾起一層層波浪,；下雨時,，密集的雨點石頭般的砸在湖面上，湖面像沸騰了一樣,，濺起許多水花,。傍晚，在微風(fēng)中,，湖面上碧波蕩漾,，在夕陽的照耀下,，閃爍著亮晶晶的光點；夜晚,，月光灑在湖面上,，銀星點點，像是數(shù)不清的鉆石,，自然景觀奇美,。

常熟不僅有虞山、尚湖,，還有聞名遐邇的沙家浜,、興福、聚沙塔……不僅是國家歷史文化名城,，也是國家園林城市,，依山傍水，風(fēng)景秀麗,。城外湖泊環(huán)抱,，東面昆承湖，西面有尚湖,；城內(nèi)古琴川河穿城而過,，構(gòu)筑成“七溪流水皆通海，十里青山半入城”的獨特景觀,。城內(nèi)古典園林星羅棋布,，小橋流水隨處可見，盡顯江南水鄉(xiāng)風(fēng)情,。真是“青山綠水頻無厭,，小橋流水細無聲啊”！

常熟素有“錦繡江南魚米之鄉(xiāng)”的美譽,，特產(chǎn)豐富,，經(jīng)濟繁榮，民風(fēng)淳樸,、溫文淳厚。真可謂：山美水美人更美,，景色迷人人驚艷,！

哀江南賦注解篇三

《憶江南(三首)》

白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳,。日出江花紅勝火,，春來江水綠如藍。能不憶江南?

江南憶,，最憶是杭州,。山寺月中尋桂子,，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?

江南憶,，其次憶吳宮,。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉,。早晚復(fù)相逢?

鑒賞：

哀江南賦注解篇四

《江南曲》由李益創(chuàng)作,，被選入《唐詩三百首》，這是一首寫商婦候夫不歸的閨怨詩,。

《江南曲》

作者：李益

嫁得瞿塘賈,，朝朝誤妾期。

早知潮有信,，嫁與弄潮兒,。

【注解】

1、江南曲：古代歌曲名,。

2,、賈：商人。

3,、潮有信：潮水漲落有一定的時間,，叫“潮信”。

【韻譯】

我真悔恨嫁做瞿塘商人婦,，他天天把相會的佳期耽誤,。

早知潮水的漲落這么守信，還不如嫁一個弄潮的丈夫,。

【評析】

這是一首閨怨詩,。在唐代，以閨怨為題材的詩主要有兩大內(nèi)容：一是思征夫詞;一是怨商人語,。這是有其歷史原因,、社會背景的。由于唐代疆域遼闊,，邊境多事,，要征調(diào)大批將士長期戍守邊疆，同時,，唐代商業(yè)已很發(fā)達,，從事商品遠途販賣、長年在外經(jīng)商的人日見增多,，因而作為這兩類人的妻子不免要空閨獨守,，過著孤單寂寞的生活。這樣一個社會問題必然要反映到文學(xué)作品中來,，抒寫她們怨情的詩也就大量出現(xiàn)了,。

這首詩以白描的手法傳出了一位商人婦的口吻和心聲,。詩的前兩句“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期”,，所講的是一件可悲,、可嘆的事實，所用的語言卻平淡,、樸實,，沒有作任何刻畫和烘染。我們在欣賞詩歌時會發(fā)現(xiàn),，有的詩句要借助于刻畫和烘染,，而有的詩句卻正是以平實見長的。它們往往在平實中見情味,，以平實打動讀者,。這是因為，其所寫的事物本身就具有感染力量,，其表現(xiàn)手段愈平實,，愈能使讀者看到事物的真相和原形，從而也更容易吸引讀者,。這兩句就收到了這樣的藝術(shù)效果,。而且，就一首詩而言,，在布局上要平,、奇相配。詩人之所以在上半首中敘說力求平實,，是為了與下半首中即將出現(xiàn)的奇想,、奇語形成對照，取得平衡,。

下半首“早知潮有信,，嫁與弄潮兒”兩句，突然從平地翻起波瀾,，以空際運轉(zhuǎn)之筆,，曲折而傳神地表達了這位少婦的怨情。根據(jù)上半首的內(nèi)容,，如果平鋪直敘寫下去,，也許應(yīng)當(dāng)讓這位少婦抱怨夫婿的無信，訴說自身的苦悶;但讀者萬萬意料不到,，詩人竟然讓這位少婦異想天開，忽然想到潮水有信,，因而悔不嫁給弄潮之人,。這就從一個不同尋常的角度,，更深刻地展示了這位少婦的苦悶心情。其實,，潮有信,，弄潮之人未必有信，寧愿“嫁與弄潮兒”,，既是癡語,、天真語，也是苦語,、無奈語,。這位少婦也不是真想改嫁，這里用了“早知”二字,，只是在極度苦悶之中自傷身世,，思前想后，悔不當(dāng)初罷了,。

賀裳在《皺水軒詞筌》中認為李益的這首詩與張先《一叢花令》中“沉恨細思,，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”諸句,，都是“無理而妙”,。鐘惺在《唐詩歸》中評這首詩說：“荒唐之想，寫怨情卻真切,?！秉S叔燦在《唐詩箋注》中說：“不知如何落想，得此急切情至語,。乃知《鄭風(fēng)》‘子不我思,，豈無他人’，是怨悵之極詞也,?！睉?yīng)當(dāng)說，這首詩的妙處正在其落想看似無理,，看似荒唐,，卻真實、直率地表達了一位獨守空閨的少婦的怨情,，與其說它是無理,、荒唐之想，不如說它是真切,、情至之語,。這里，因盼夫婿情切,，而怨夫婿之不如“潮有信”;更因怨夫婿情極,，而產(chǎn)生悔不當(dāng)初“嫁與弄潮兒”的非非之想,。這一由盼生怨、由怨而悔的'內(nèi)心活動過程,，正合乎這位詩中人的心理狀態(tài),，并不違反生活真實。

唐代有些名詩人善于從民歌吸取營養(yǎng),，特別在他們所寫的絕句中有不少風(fēng)貌接近民歌的作品,。這首詩就富有濃厚的民歌氣息。它的詩題《江南曲》,，本是一個樂府民歌的舊題,，是《江南弄》七曲之一。詩人選擇這一題目來寫這樣的內(nèi)容,，其有意模仿民歌,，更是顯而易見的。

【作者介紹】

李益(748-829),，唐代詩人,，字君虞?！按髿v十才子”之一,。字君虞，陜西姑臧(今甘肅武威)人,，后遷河南鄭州,。大歷四年(769)進士，初任鄭縣尉,，久不得升遷,，建中四年(783)登書判拔萃科。因仕途失意,，后棄官在燕趙一帶漫游,。北游河朔，貞元十三年(797)任幽州節(jié)度使劉濟從事,。嘗與濟詩,，有怨望語。十六年南游揚州等地,，寫了一些描繪江南風(fēng)光的佳作,。元和后入朝，歷秘書少監(jiān),、集賢殿學(xué)士,、左散騎常侍等職。自負才地，多所凌忽,，為眾不容,，諫官舉其幽州詩句，降居散秩,。憲宗時俄復(fù)用為秘書監(jiān)，遷太子賓客,、集賢學(xué)士,，判院事，轉(zhuǎn)右散騎常侍,。大和元年(827)禮部尚書,，以禮部尚書致仕卒。詩風(fēng)豪放明快,，尤以邊塞詩為有名,。他是中唐邊塞詩的代表詩人?！端瓦|陽使還軍》,、《夜上受降城聞笛》2首，當(dāng)時廣為傳唱,。其邊塞詩雖不乏壯詞,，但偏于感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思歸的怨望心情,，不復(fù)有盛唐邊塞詩的豪邁樂觀情調(diào),。他擅長絕句，尤工七絕,，名篇如《夜上西城》,、《從軍北征》、《受降》,、《春夜聞笛》等,。其律體亦不乏名篇，如五律《喜見外弟又言別》“問姓驚初見,，稱名憶舊容”,，是歷代傳誦的名句。七律《同崔邠登鸛雀樓》,、《過五原胡兒飲馬泉》(又名《鹽州過胡兒飲馬泉》)等,，均屬佳作。今存《李益集》2卷,，《李君虞詩集》2卷,，《二酉堂叢書》本《李尚書詩集》1卷。

益長于歌詩，貞元末,，與宗人李賀齊名,。每作一篇，教坊樂人以賂求取,，唱為供奉歌辭,。其《征人歌》、《早行篇》,，好事者畫為屏障,。其最著名的代表作為《江南詞》和《夜上受降城聞笛》，前者寫一思婦因丈夫是瞿塘商賈,，“重利輕別離”,，天天不得相聚，因此不由得暗中后悔：“早知潮有信,，嫁與弄潮兒”(早知道還不如嫁給弄潮兒呢!畢竟潮水的漲落有確定的時刻,，與弄潮兒總還能朝夕廝守，比作商賈之婦強多了),，心理描寫可謂傳神入微矣;后者寫受降城上的戍邊將士的思鄉(xiāng)之情,，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”,，蘆管悠揚激起鄉(xiāng)思悠長,，讀來令人同情感傷。集一卷,，今編詩二卷(全唐詩中卷第二百八十二和二百八十三),。

哀江南賦注解篇五

這是出自唐代詩人儲光羲的《江南曲四首·其三》，在夕陽西下的時刻,，那一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的江面上,，船上的青年男女相互呼喚，江面上的'槳聲,、水聲,、呼喚聲、嘻笑聲,，此起彼伏,，交織成一首歡快的晚歸曲。下面我們就一起來欣賞一下吧,。

日暮長江里,，相邀歸渡頭。

落花如有意,，來去逐船流,。

賞析

頭兩句日暮長江里,，相邀歸渡頭，點明時間地點和情由,。渡頭就是渡口,，歸渡頭也就是劃船回家的意思，相邀二字,，渲染出熱情歡悅的氣氛,。

后兩句落花如有意，來去逐輕舟,，創(chuàng)造了一個很美的意境,。在那些表現(xiàn)出青年男女各種微妙的、欲藏欲露,、難以捉摸的感情，這兩句詩就是要表現(xiàn)這種復(fù)雜的心理,。詩人抓住了歸棹落花前這個富有特色的景物,，賦予景物以人的感情，從而創(chuàng)造出另一番意境,。落花隨著流水,，因此盡管槳兒向后劃，落花來去飄蕩,，但還是緊隨著船兒朝前流,。詩人只加了如有意三個字，就使這來去逐輕舟的自然現(xiàn)象,，感情化了,，詩化了。然而,，這畢竟是主觀的感受和想象,；因此那個如字，看似平常,，卻很有講究,。如者，似也,，象也,。它既表現(xiàn)了那種揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求,。下語平易,，而用意精深，恰如其分地表現(xiàn)出這首詩所要表現(xiàn)的感情和心理狀態(tài),。

這首詩的第四句,，有的本子作來去逐船流,，從詩意的角度來看,，應(yīng)該說來去逐輕舟更好些,。因為,，第一，逐字在這里就含有流的意思，不必再用流字；第二,，因為上句說了如有意,，所以,，雖然是滿載一天勞動果實的船,，此刻也成為輕舟,，這樣感情的色彩就更鮮明了,。輕舟快行， 落花追逐,，這種緊相隨,、不分離的情景，也正是構(gòu)成如有意這個聯(lián)想的基礎(chǔ),。所以,，后一句也可以說是補充前一句的，兩句應(yīng)一氣讀下,。

哀江南賦注解篇六

《江南春》

作者：杜牧

千里鶯啼綠映紅,，

水村山郭酒旗風(fēng),。

南朝四百八十寺,，

多少樓臺煙雨中,。

注釋：

1、郭：城郭。酒旗：酒簾,，高懸在酒店外的標志。

2,、南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊,、梁,、陳四朝合稱南朝,。當(dāng)時的統(tǒng)治者都好佛,，修建了大量的寺院,。

3,、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺,。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”,。這里說四百八十寺，是大概數(shù)字,。

4,、樓臺：指寺廟。

譯文：

遼闊迷人的江南水鄉(xiāng),，到處鶯歌燕舞,，到處綠樹紅花,；

傍水的村莊，依山的城鎮(zhèn),，隨處可見酒家迎風(fēng)招展的旗子,。

南朝統(tǒng)治者建造的四百八十多座寺廟，

如今有多少樓臺都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細雨之中,。

賞析：

本篇是一首描寫江南風(fēng)光的七言絕句,。江南水鄉(xiāng)的.迷人風(fēng)光，歷來都是令人想往的,，杜牧同時代的詩人白居易以短短的“日出江花紅勝火,，春來江水綠如藍”兩句詩就把它描繪得如詩如畫。不過白詩展示給我們的是江南風(fēng)光大的輪廓,，是江南風(fēng)光的整體感官形象,。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚,，而且還具體到描寫到處鶯歌燕舞,，到處綠樹紅花，到處酒旗招展,，具體到描寫江南煙雨蒙蒙的樓臺景色,，使讀者從一個個具體的景點去體會江南風(fēng)光細微之處的色彩多姿，嫵媚動人,。

“千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)”，一開篇,，詩人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅,，燕舞鶯歌的境界，隨后又向我們展示了“水村”和“山郭”“酒旗”處處迎風(fēng)招展的繁榮與祥和,?！扒Ю铩睒O言地域之遼闊廣大，一個“千里”把“鶯啼”響徹了整個江南,，把“綠映紅”掩映了整個江南；“水村”與“山郭”又把迎風(fēng)招展的“酒旗”掛遍了整個江南,。令人迷戀,，令人心馳神往。

“南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中”,，這兩句是把詩作由寫自然景觀轉(zhuǎn)移到寫具有人文景觀特征的廟宇，這一轉(zhuǎn)就巧妙地揉進了歷史的滄桑,，也使其自然地融進了詩人對南朝朝政的譏諷與批判,。南朝遺留下來的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn),，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美。詩人在這里不說“江南四百八十寺”,，而說“南朝四百八十寺”,，顯然不僅是為了寫眼前的景致而寫景，而是在賞嘆之中蘊含著諷刺,，這一來無疑就大大地豐富了詩作的內(nèi)涵,。

在這短短的二十八個字中，詩人描繪的既有體現(xiàn)具體時代特征的景觀,，又有滲透著歷史滄桑的“南朝四百八十寺”,，同時還以“千里”一詞形象化地概括了整個江南，難怪詩人選擇了《江南春絕句》這一命題,。

哀江南賦注解篇七

《》

：漢樂府

江南可采蓮,，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間,。

魚戲蓮葉東,，魚戲蓮葉西，

魚戲蓮葉南,，魚戲蓮葉北,。

1、漢樂府：原是漢初采制樂的官署,，后來又專指漢代的樂府詩,。漢惠帝時，有樂府令一官,，可能當(dāng)時已設(shè)有樂府,。武帝時樂府規(guī)模擴大，成為一個專設(shè)的官署,，掌管郊祀,、巡行、朝會,、宴饗時的音樂,，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗,，了解民情厚薄,。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。

2,、田田：荷葉茂盛的樣子,。

3、可：在這里有“適宜”、“正好”的意思,。

江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了,，

蓮葉浮出水面，挨挨擠擠,，

重重疊疊,，迎風(fēng)招展。

在茂密如蓋的荷葉下面,，

歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍,。

一會兒在這兒，

一會兒又忽然游到了那兒,，

說不清究竟是在東邊,，

還是在西邊，

是在南邊,，還是在北邊,。

這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情,。在漢樂府民歌中具有獨特的風(fēng)味,。

讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來,，想著就令人覺得清爽,。還不止于此，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時,，自己的心情也隨著變得輕松起來,。

詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲,，如見其人,，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力,，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜,。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

哀江南賦注解篇八

千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng),。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,。

杜牧生活的晚唐時代,，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮(zhèn)割據(jù),、宦官專權(quán),、牛李黨爭.....一點點的侵蝕著這個巨人的身體。

而另一方面,，憲宗當(dāng)政后,，醉心于自己平淮西等一點點成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢,，一心事佛,，韓愈上《諫佛骨表》、險些丟了性命,。憲宗被太監(jiān)殺死后,，后繼的穆宗、敬宗,、文宗照例提倡佛教,，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,，大大削弱了政府的實力,，加重了國家的負擔(dān)。

杜牧這年來到江南(江蘇江陰),，不禁想起當(dāng)年南朝,、尤其是梁朝事佛的虔誠，到頭來是一場空,，不僅沒有求得長生,，反而誤國害民。既是詠史懷古,，也是對唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡,。后來武宗發(fā)動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾,。

這是一首素負盛譽的寫景詩,。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面,。它不是以一個具體的地方為對象,，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》,。

首句“千里鶯啼綠映紅”,，一開始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍V闊的江南的概括,。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花,。這種有聲有色,、生機勃勃的景色自然是江南特有的,。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊,，依山有城郭,，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展,。這是多么明麗的江南啊!

一二句寫的是晴景,，三四句寫的是雨景?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！痹诖禾斓奈⒂曛?，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處,，還有南朝遺留下來的數(shù)以百計的佛寺,。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,，被迷蒙的煙雨籠罩著,，若隱若現(xiàn)，似有似無,，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩,。“四百八十”是虛數(shù),，不是實指,，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教,。其中應(yīng)指現(xiàn)存于江陰青陽鎮(zhèn)的悟空寺,。

全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物,，描繪了江南明麗而迷蒙的春景,。色彩鮮明，情味雋永,。一首七言絕句,，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了,。

同時杜牧還留下了一首《芙蓉湖》),，贊譽江陰美景：

丹樹村邊煙火微，碧波深處雁初飛,。蕭條落葉垂楊岸,，隔水寥寥聞?chuàng)v衣,。

關(guān)于《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方,。

有的研究者提出了“諷刺說”,，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發(fā)展,，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺,?；蛘J為主旨在尚儒排佛，表達對統(tǒng)治者治國乏術(shù)和佛道誤國的憂慮;或認為主旨在借古諷今,，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝,，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷,，審美之中不乏諷刺,，詩的內(nèi)涵也更顯豐富。

有的研究者不以為然,。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景,，表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。了解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā),，而不應(yīng)該作抽象的推論,。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭,。他在宣州,，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟,，還和僧人交過朋友,。著名的詩句，象“九華山路云遮寺,，青弋江邊柳拂橋”,，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”,，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的,。

哀江南賦注解篇九

江南曲（其一）

儲光羲

綠江深見底，高浪直翻空,。

慣是湖邊住,，舟輕不畏風(fēng)。

儲光羲詩鑒賞

江南曲：樂府舊題,。郭茂倩《樂府詩集》把它和《采蓮曲》,、《采菱曲》等編入《清商曲辭》,。唐代詩人學(xué)習(xí)樂府民歌，采用這些舊題,，創(chuàng)作了不少清新平易,、明麗活潑的詩歌。儲光羲的《江南曲》就屬于這一類作品,，共四首,，這里選的是第一首。

這首詩勾畫江南水鄉(xiāng)人民不畏風(fēng)浪,、勇敢豪邁的性格和氣魄,。

首句“綠江深見底”，描繪江水碧綠,，又非常清澈,，盡管水很深，卻能一望見底,。詩人以樸素,、簡潔的語言畫出一條清江，足已使人想象江南水鄉(xiāng)風(fēng)光的明媚秀麗,。這句詩以贊嘆的口吻寫出,，表現(xiàn)了水鄉(xiāng)人民對自己家鄉(xiāng)的'熱愛之情。能夠看見綠江的底,，可見,，是在風(fēng)平浪靜的時候。因此這句詩已為下一句描寫江上風(fēng)浪反襯了一筆,。

次句“高浪直翻空”,，表現(xiàn)江上風(fēng)狂浪猛的情景。

五個字有幾個層次,，無一字虛設(shè),。“高”,，說明這不是一般的波浪,，而是很高的浪頭?！爸薄弊只町嫵龈呃硕溉幌破?，直沖云天之勢?！胺铡?，進一步渲染浪濤之猛烈，而且是無數(shù)的高浪飛涌起來,，拍擊天空,，簡直要將天空掀翻擊倒,。這一句雖然沒有直接點出“風(fēng)”，但我們從翻空的高浪中看到了“風(fēng)”的形象,，感受到它的氣勢,，并聽到它咆哮的聲音?！皯T是湖邊住,，舟輕不畏風(fēng)”?？跉廨p松,、平易，但份量很重,。

十個字非常有力地表現(xiàn)了水鄉(xiāng)人民藐視風(fēng)浪、無所畏懼的勇氣和魄力,，他們敢于駕一葉輕舟,，在大風(fēng)大浪中恣意遨游。

一般來說,，表現(xiàn)雄強的力,，需要用悍峭、豪放的筆墨,。但有時候,，輕淡的語言和從容的語調(diào)，更能達到力透紙背的藝術(shù)效果,。儲光羲這首詩的后兩句,，就可以給我們以啟發(fā)。