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江南春古詩解析篇一

賞析

這首《江南春》，千百年來素負盛譽,。四句詩,，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊,、深邃和迷離,。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風,?！痹娨婚_頭，就像迅速移動的電影鏡頭,，掠過南國大地：遼闊的千里江南,，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊,、依山的城郭,、迎風招展的酒旗，一一在望,。迷人的江南,，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了,。搖蕩的原因,，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗,，不同于某處園林名勝,，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的,。因此,，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了,。但是,，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得?千里綠映紅,，誰人見得?若作十里,，則鶯啼綠紅之景，村郭,、樓臺,、僧寺、酒旗，皆在其中矣,?！睂τ谶@種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里,，亦未必盡聽得著,，看得見。題云《江南春》,，江南方廣千里,，千里之中，鶯啼而綠映焉,，水村山郭無處無酒旗,，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣,，不得專指一處,，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要,。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！睆那皟删淇?，鶯鳥啼鳴，紅綠相映,，酒旗招展,，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨,，只是因為千里范圍內,，各處陰晴不同。不過,，還需要看到的是,，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征,。江南特點是山重水復,，柳暗花明，色調錯綜,，層次豐富而有立體感,。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色,。詩的前兩句,，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯,，村莊和城郭的`映襯,，有動靜的映襯，有聲色的映襯,。但光是這些,，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面,。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中?！苯鸨梯x煌,、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺,，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中,，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調,，與“千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩,?！澳铣倍指o這幅畫面增添悠遠的歷史色彩?！八陌侔耸笔翘迫藦娬{數(shù)量之多的一種說法,。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆,，就特別引人遐想,。

杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫,，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境,，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪,?！督洗骸贩从沉酥袊姼枧c繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的,、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想,，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情,。

擴展閱讀：

賞析分歧

關于《江南春》絕句的主旨,，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。

有的研究者提出了“諷刺說”,，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的,，杜牧所處時代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想,，因之末二句是諷刺,。或認為主旨在尚儒排佛,，表達對統(tǒng)治者治國乏術和佛道誤國的憂慮;或認為主旨在借古諷今,，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機,。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷,，審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富,。

有的研究者不以為然,。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往,。了解詩首先應該從藝術形象出發(fā),，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教,，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州,，常常去開元寺等處游玩,。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友,。著名的詩句,，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”,，“秋山春雨閑吟處,，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的,。

作品簡介

《江南春》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七絕,。詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色,，使江南風光更加神奇迷離,，別有一番情趣。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染,，顯得更加令人心旌搖蕩了,。這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物,，有植物有動物,，有聲有色，景物也有遠近之分,，動靜結合,，各具特色。全詩以輕快的文字,，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象,、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種深邃幽美的意境,，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思,，千百年來素負盛譽。

創(chuàng)作背景

杜牧生活的晚唐時代,，唐王朝以做大廈將傾之勢,，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權,、牛李黨爭.....一點點的侵蝕著這個巨人的身體,。

而另一方面，憲宗當政后,，醉心于自己平淮西等一點點成就,，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛,，韓愈上《諫佛骨表》,、險些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后,，后繼的穆宗,、敬宗、文宗照例提倡佛教,，僧尼之數(shù)繼續(xù)上升,，寺院經濟持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實力,，加重了國家的負擔,。

杜牧這年來到江南（江蘇江陰），不禁想起當年南朝,、尤其是梁朝事佛的虔誠,，到頭來是一場空,，不僅沒有求得長生，反而誤國害民,。既是詠史懷古,，也是對唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來武宗發(fā)動會昌滅佛,，從一定程度上緩和了矛盾,。

這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅,，描繪了廣闊的畫面,。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色,，故題為《江南春》,。

作者簡介

杜牧（8－853年），唐代詩人,。字牧之,，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫,。太和二年（828年）進士,，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚,，歷任監(jiān)察御史,，黃州、池州,、睦州刺史,，后入為司勛員外郎，官終中書舍人,。以濟世之才自負,。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩,，多清麗生動。人謂之小杜,，和李商隱合稱“小李杜”,，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世,。

江南春古詩解析篇二

《江南春》古詩絕句賞析

《江南春》

作者：杜牧

千里鶯啼綠映紅,，

水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺,，

多少樓臺煙雨中,。

注釋：

1,、郭：城郭。酒旗：酒簾,，高懸在酒店外的標志,。

2、南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋,、齊,、梁、陳四朝合稱南朝,。當時的統(tǒng)治者都好佛,，修建了大量的寺院。

3,、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛,，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”,。這里說四百八十寺,，是大概數(shù)字。

4,、樓臺：指寺廟,。

譯文：

遼闊迷人的江南水鄉(xiāng)，到處鶯歌燕舞,，到處綠樹紅花,；

傍水的村莊，依山的城鎮(zhèn),，隨處可見酒家迎風招展的旗子,。

南朝統(tǒng)治者建造的四百八十多座寺廟，

如今有多少樓臺都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細雨之中,。

賞析：

本篇是一首描寫江南風光的七言絕句,。江南水鄉(xiāng)的.迷人風光，歷來都是令人想往的,，杜牧同時代的詩人白居易以短短的“日出江花紅勝火,，春來江水綠如藍”兩句詩就把它描繪得如詩如畫。不過白詩展示給我們的是江南風光大的輪廓,，是江南風光的整體感官形象,。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚,，而且還具體到描寫到處鶯歌燕舞,，到處綠樹紅花，到處酒旗招展,，具體到描寫江南煙雨蒙蒙的樓臺景色,，使讀者從一個個具體的景點去體會江南風光細微之處的色彩多姿,，嫵媚動人。

“千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風”,，一開篇，詩人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅,，燕舞鶯歌的境界,，隨后又向我們展示了“水村”和“山郭”“酒旗”處處迎風招展的繁榮與祥和?！扒Ю铩睒O言地域之遼闊廣大,，一個“千里”把“鶯啼”響徹了整個江南，把“綠映紅”掩映了整個江南,；“水村”與“山郭”又把迎風招展的“酒旗”掛遍了整個江南,。令人迷戀，令人心馳神往,。

“南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中”，這兩句是把詩作由寫自然景觀轉移到寫具有人文景觀特征的廟宇,，這一轉就巧妙地揉進了歷史的滄桑,，也使其自然地融進了詩人對南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn),，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美,。詩人在這里不說“江南四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”,，顯然不僅是為了寫眼前的景致而寫景,，而是在賞嘆之中蘊含著諷刺，這一來無疑就大大地豐富了詩作的內涵,。

在這短短的二十八個字中,，詩人描繪的既有體現(xiàn)具體時代特征的景觀，又有滲透著歷史滄桑的“南朝四百八十寺”,，同時還以“千里”一詞形象化地概括了整個江南,，難怪詩人選擇了《江南春絕句》這一命題。

江南春古詩解析篇三

古詩江南春全文

原文

唐代：杜牧

千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風,。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,。

意思一

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動,。

南朝遺留下的四百八十多座古寺,，無數(shù)的樓臺全籠罩在風煙云雨中,。

意思二

干里江南，到處鶯歌燕舞,，有相互映襯的綠樹紅花,，有臨水的村莊，有依山的城郭,，到處都有迎風招展的酒旗,。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中,。

注釋

⑴鶯啼：即鶯啼燕語,。

⑵郭：外城。此處指城鎮(zhèn),。酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗,。

⑶南朝：指先后與北朝對峙的`宋、齊,、梁,、陳政權。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛,，在京城(今南京市)大建佛寺,。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺,，是虛數(shù),。

⑷樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑,。煙雨：細雨蒙蒙,，如煙如霧。

創(chuàng)作背景

杜牧生活的晚唐時代,，唐王朝以做大廈將傾之勢,，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權,、牛李黨爭.....一點點的侵蝕著這個巨人的身體,。

而另一方面，憲宗當政后,，醉心于自己平淮西等一點點成就,，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛,，韓愈上《諫佛骨表》,、險些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后,，后繼的穆宗,、敬宗,、文宗照例提倡佛教，僧尼之數(shù)繼續(xù)上升,，寺院經濟持續(xù)發(fā)展,，大大削弱了政府的實力，加重了國家的負擔,。

杜牧這年來到江南(江蘇江陰),，不禁想起當年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠,，到頭來是一場空,，不僅沒有求得長生，反而誤國害民,。既是詠史懷古,，也是對唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來武宗發(fā)動會昌滅佛,，從一定程度上緩和了矛盾,。

這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅,，描繪了廣闊的畫面,。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色,，故題為《江南春》,。

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現(xiàn)了江南大自然風光,?！扒Ю铩笔菍V闊的江南的概括。這里到處是鶯啼,，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花,。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的,。次句“水村山郭酒旗風”寫了江南獨特的地形風貌,，臨水有村莊，依山有城郭,，在春天的和風中,，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊!

一二句寫的是晴景,，三四句寫的是雨景,。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,?！痹诖禾斓奈⒂曛校瑒t另有一番風光,。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數(shù)以百計的佛寺,。這些金碧輝煌,、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著,，若隱若現(xiàn),，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩,?！八陌侔耸笔翘摂?shù)，不是實指,，突出佛寺之多,，諷刺了皇帝依賴佛教。其中應指現(xiàn)存于江陰青陽鎮(zhèn)的悟空寺,。

全詩以高度概括的筆法,，勾勒了江南地區(qū)的風物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景,。色彩鮮明,，情味雋永。一首七言絕句,，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷,，真可謂“尺幅千里”了。

同時杜牧還留下了一首《芙蓉湖》),，贊譽江陰美景：

丹樹村邊煙火微,，碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸,，隔水寥寥聞?chuàng)v衣,。

江南春古詩解析篇四

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風,。南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中。 杜牧的這首詩看來簡單,，沒有一個字不認得,，也沒有什么看不懂的。但是，要說出它的好處來,，卻不容易,。第一句，“千里鶯啼綠映紅”,，說的不過是長江南岸的春天,，鮮花盛開，處處鳥語鳴轉,。問題在于,，直接說“處處”，就沒有什么詩意,，一定要說“千里”,。在詩歌里，數(shù)字,，是認真不得的,。

但是，恰恰有一個人,，對這個“千里”發(fā)出了疑問,，此人名叫楊慎。他說：“千里鶯啼,，誰人聽得?千里綠映紅,，誰人見得?若作十里，則鶯啼綠紅之景,，村郭,、樓臺、僧寺,、酒旗皆在其中矣,。”(楊慎《升庵詩話》)這個問題,，當時沒有人能夠回答,，又過了幾百年，到了清朝,，有一個人叫何文煥,，他說：“‘千里鶯啼綠映紅’云云，比杜牧《江南春》詩也,。升庵謂‘千’應做‘十’,。蓋‘千里’已聽不著，看不見矣,，何所云‘鶯啼綠映紅’耶?余謂作‘十里’,，亦未必聽得著,、看得見?！边@種抬杠,，在邏輯上，屬于反駁中的導謬術：不直接反駁論點,，而是順著你的論點,，推倒出一個荒謬的結論來，從而證明你的論點是錯誤的,。何文煥最后說,，杜牧說“千里鶯啼綠映紅”，不過是說詩人覺得到處都是花開鳥語而已,。何文煥的原則與楊慎有根本的區(qū)別，他認為詩歌只要表現(xiàn)詩人自己的感情和感受就行了,。這在當時是一種直覺,，今天我們已經有了文藝心理學，大家都知道,，詩人帶上了感情,，感覺就可能產生變異，在語言上就有夸張的自由,，沒有這種自由,，就不能想象;沒有想象，就沒有詩歌,。 想象,、虛擬、假定是理解詩歌的關鍵,。

進入想象和假定,、虛擬境界不僅是詩人的自由，而且是讀者的自由,，詩人用自己的自由想象,，激發(fā)起讀者的想象，帶動讀者在閱讀中把自己的感情和經驗投入到文本的理解中,，一起參與創(chuàng)造,。越是能激起讀者想象的作品越有感染力，讀者的想象也是一種創(chuàng)造,，這不僅僅表現(xiàn)在所謂“夸張”這一類現(xiàn)象中,，而且表現(xiàn)在許多微妙的方面。如下面一句“水村山郭酒旗風”,，如果用楊慎的邏輯來推敲,，也是有問題的：除了水村、山郭、酒旗以外,，就什么也沒有了?怎么光有酒旗,，為什么沒有提到酒店呢?風吹著酒旗，為什么沒有人呢?等等,，這樣的問題,，是問不完的，這種問題是外行的問題,。 詩人調動讀者的想象來參與,，卻并不提供信息的全部，他只提供了最有特點的細部,，把其他部分留給讀者去想象,，讓讀者用自己的經驗去補充。詩歌的語言越能調動想象,，越有質量,，關鍵是要有效地調動。詩人要表現(xiàn)的客觀世界和主體情感是無限豐富的,，人類的語言不可能全部表達出來,。詩人只能選取其中最有特征的部分。特征不是整體,，但是它可以刺激讀者的想象,，把他們的經驗和記憶激活。被詩人排斥了的部分就由讀者憑自己的想象去填充,。所以詩人的語言,，從正面來說，要抓住有特點的局部,，從反面來說,，就是要大幅度省略，在特征以外留下空白,。

回到這首詩上來,，為什么詩人只提供了幾個意象：水村、山郭,、酒旗和風,，就抓住了最有特征的部分?這句詩的省略是很大膽的，四個意象之間的空間關系并不確定,。它們是任意的并列還是意象疊加呢?好像沒有必要太認真,，對于想象來說，精確的定位,，是有害的,。 要徹底弄明白這個問題,，還要明確：詩歌的想象性與語法存在著一點矛盾。

從語法上說,，四個名詞并列,，連介詞和謂語動詞都沒有，連一個獨立的句子都構不成,。但是,，這并不妨礙讀者在腦海里把它想象成一幅圖畫。若是把四者的關系用動詞和介詞規(guī)定清楚了,，反倒有礙詩意的完整了,。在詩中，意象的空間位置不確定,，才有利于讀者的自由想象,。最明顯的莫過于酒旗和風的關系，這關系是浮動的,。這是很好的詩句,，但是，如果拘泥于現(xiàn)代漢語語法,，讀者就可能追問：是風中酒旗在默默地飄舞呢，還是酒旗被風吹得呼拉拉響呢? 正是由于意象的浮動,，不確定,，才有利于詩人和讀者的自由想象雙向互動。 既然意象浮動的方法有這樣的.好處,，就應該一直這樣浮動下去嗎?第三,、四句詩，杜牧是不是運用同樣的方法呢?似乎不是,?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中,?！蓖耆橇硗庖环N句法。 前面兩句的好處是十分精練,，把好幾句話合并成兩句話,，后面怎樣呢?后面的兩句，說的是有許許多多的寺廟,，第三句還難得地提供了精確的數(shù)字,，那么第四句有沒有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的“四百八十寺”變成了“樓臺”和“煙雨”的意象,。這不是把本來一句話可以說完的,，分成兩句說了嗎? 但是,，樓臺和煙雨是局部，而前面的千里鶯啼和水村山郭,、四百八十寺,，則是大全景。全詩形象的中心是樓臺和煙雨,。很明顯,，對于樓臺和煙雨，作者不滿足于華美的印象,，他先是總體感受,，然后把它們籠罩在江南特有的煙雨之幕中，玩味,、發(fā)現(xiàn),、感嘆。

因為在煙雨之中有點朦朧,，讓詩人發(fā)現(xiàn)佛寺之美,，其特點是有點縹緲，超凡脫俗的,。接著詩人將這種美的欣賞轉化為歷史的感嘆,，南朝已經滅亡了，但寺廟之美卻沒有變化,。 這里有個玩味,、發(fā)現(xiàn)和激起感慨的過程，如果用一句話,，精練是精練了,，心理的過程，特別是景觀欣賞和歷史感嘆的雙重意味卻沒有了,。用兩句寫,，就顯出了心理感知的微妙層次。

江南春古詩解析篇五

唐代：杜牧

千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風,。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,。

譯文

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映,，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

南朝遺留下的四百八十多座古寺,，無數(shù)的樓臺全籠罩在風煙云雨中,。

散譯

干里江南，到處鶯歌燕舞,，有相互映襯的綠樹紅花,，有臨水的村莊,，有依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗,。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟,，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。

注釋

⑴鶯啼：即鶯啼燕語,。

⑵郭：外城,。此處指城鎮(zhèn)。酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗,。

⑶南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊,、梁,、陳政權,。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺,。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”,。這里說四百八十寺,，是虛數(shù)。

⑷樓臺：樓閣亭臺,。此處指寺院建筑,。煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧,。

江南春古詩解析篇六

千里鶯啼綠映紅,，

水村山郭酒旗風,。

南朝四百八十寺,，

多少樓臺煙雨中。

江南春注釋

1,、郭：古代在城外修筑的一種外墻,。

2、山郭：靠山的城墻,。

3,、南朝：東晉后在建康(今南京)建都的宋、齊,、梁,、陳四朝合稱南朝。當時的統(tǒng)治者都好佛,，修建了大量的寺院,。

4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛,，在京城(今南京市)大建佛寺,。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺,，是大概數(shù)字,。

5、樓臺：指寺廟,。

江南春的詩意/江南春的意思

千里江南,，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠,，在臨水的村莊,，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗,。昔日到處是煙霧籠罩的寺廟,，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。