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最新聞笛戎昱原文及翻譯(十二篇)

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最新聞笛戎昱原文及翻譯(十二篇)
時(shí)間:2023-03-23 16:42:49     小編:zdfb

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聞笛戎昱原文及翻譯篇一

回樂峰前沙似雪,,受降城外月如霜,。

不知何處吹蘆管,,一夜征人盡望鄉(xiāng)。

《夜上受降城聞笛》是唐代詩(shī)人李益的代表作之一,。全詩(shī)四句二十八字,,抒寫了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、懷念親人的感情,。前二句寫月下邊塞的景色,;三句寫聲音,聞見蘆管悲聲,;四句寫心中感受,,蘆笛聲牽動(dòng)征人回鄉(xiāng)之望。全詩(shī)把景色,、聲音,、感受融為一體,意境渾成,,余味無窮,。

回樂峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色猶如秋霜,。

不知何處吹起凄涼的蘆管,,一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。

⑴受降城:唐初名將張仁愿為了防御突厥,,在黃河以北筑受降城,,分東、中,、西三城,,都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說法是:公元646年(貞觀二十年),,唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來,。

⑵回樂峰:唐代有回樂縣,靈州治所,,在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南,?;貥贩寮串?dāng)?shù)厣椒?。一作“回樂烽”:指回樂縣附近的烽火臺(tái)。

⑷蘆管:笛子,。一作“蘆笛”,。

⑸征人:戍邊的將士。盡:全,。

這首詩(shī)寫得有色有聲有情,。烽火臺(tái),、沙漠、高城,、月色,,構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境;如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無限的鄉(xiāng)思,。全詩(shī)將詩(shī)情,、畫意和音樂美熔于一爐,構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界,。是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作,,從多角度描繪了戍邊將士(包括吹笛人)濃烈的思鄉(xiāng)和滿心的哀愁之情。

詩(shī)的開頭兩句,,寫登城時(shí)所見的月下景色,。是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。一種置身邊地之感,、懷念故鄉(xiāng)之情,,隱隱地襲上了詩(shī)人的心頭,營(yíng)造了一種寂寥,,凄清的征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境,。凄涼幽怨的蘆笛聲,喚起了征人思鄉(xiāng)之情,?!安恢翁幋堤J管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”,,“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情,,“盡”字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。

從全詩(shī)來看,,前兩句寫的是色,,第三句寫的是聲;末句抒心中所感,,寫的是情,。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊,。開頭由視覺形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情,,進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余,,末句一般就用直抒寫出,。李益卻蹊徑獨(dú)辟,讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋,用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn),,使人感到句絕而意不絕,,在戛然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功,,就在于把詩(shī)中的景色,、聲音、感情三者融合為一體,,將詩(shī)情,、畫意與音樂美熔于一爐,組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體,,意境渾成,,簡(jiǎn)潔空靈,而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn),。

聞笛戎昱原文及翻譯篇二

岧峣試一臨,,虜騎附城陰。

不辨風(fēng)塵色,,安知天地心,?

門開邊月近,戰(zhàn)苦陣云深,。

旦夕更樓上,,遙聞橫笛音。

當(dāng)我登上城樓舉日遠(yuǎn)眺,,安慶緒的叛軍已經(jīng)迫近城北,。

與外界隔絕無法了解敵情,天意如何勝負(fù)難以預(yù)料,。

營(yíng)門外星月低垂,,連續(xù)苦戰(zhàn)已被陣云籠罩。

白天黑夜在這更樓上面,,隱約可以聽到羌笛聲聲,。

岧(tiáo)峣(yáo):形容山嶺高峻,這里指屹立的城樓,。

虜騎:指安慶緒的叛軍,。

附:緊貼。

城陰:城北,。

風(fēng)塵色:指敵情,。

天地心:古代迷信,以為一切(包括戰(zhàn)亂)都有上天安排,。

張巡于天寶中任真源縣令,,安祿山叛亂時(shí),起兵戡亂,,先守雍丘,,后與許遠(yuǎn)共守睢陽(yáng)(故城在今河南省商丘市南)。他們?cè)诋惓FD難的情況下,,親率將士浴血奮戰(zhàn),。這首詩(shī)即張巡在圍城中耳聽笛音、心懷激慨所寫成的一曲壯歌,。首聯(lián)寫孤城被圍的緊張情形,,頷聯(lián)描繪濃郁的戰(zhàn)斗氣氛,頸聯(lián)寫戰(zhàn)士們頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神,,尾聯(lián)則表現(xiàn)詩(shī)人忠貞不屈的崇高品格,。詩(shī)人在詩(shī)中描述了戰(zhàn)斗的激烈和形勢(shì)的險(xiǎn)峻,表現(xiàn)了臨危不懼,,視死如歸的浩然正氣,。全詩(shī)語言洗煉,富有理性,,沉郁蒼涼,。

首聯(lián)寫登城俯瞰所見。和通常的登城覽眺有別,,作為守城的主帥,,詩(shī)人的登臨自是為了俯察敵情,故第二句即書即日所見敵軍圍城情景,。著一“附”字,,逼真地描繪出圍城的叛軍緊貼著城下的危困之狀。詩(shī)人在守城后期與許遠(yuǎn)分城而守,,他所分守的北城與東城,,正是敵軍的主攻方向,“虜騎附城陰”正顯示出叛軍密匝匝地緊緊圍住城北的態(tài)勢(shì),,既顯示出形勢(shì)的危急,,也透露出一種責(zé)任感。

頷聯(lián)寫登臨所感,?!帮L(fēng)塵”承“虜騎”,“不識(shí)” “安知”,,因果關(guān)系顯然,。這是詩(shī)人堅(jiān)守危城經(jīng)年所獲得的深刻體驗(yàn)認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)奇跡,。詩(shī)人與許遠(yuǎn)有兵六千八百人,,而他們所抗擊的安史叛軍多達(dá)十三萬。從至德二載正月到十月,大小四百余戰(zhàn),,累計(jì)殺敵十二萬,。如此懸殊的兵力對(duì)比,如此巨大的戰(zhàn)績(jī),,如果主帥和將領(lǐng)沒有堅(jiān)定的信念和杰出的才能,,如果沒有廣大士兵、民眾的堅(jiān)決支持,,絕不可能支撐危局如此之久,,更絕不可能取得如此巨大的戰(zhàn)績(jī)。這兩句詩(shī),,正是詩(shī)人作為守城的主帥,,在長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)中對(duì)“天地心”亦即天下民心向背所獲得的深刻感受體驗(yàn)的藝術(shù)概括。它表達(dá)了一種堅(jiān)定的信念,,而用“風(fēng)塵色”來借指戰(zhàn)爭(zhēng),,則戰(zhàn)塵彌漫的慘淡之色可見;用“天地心”來借指民心向背,,而天地之心與人心渾然一體,。故兩句雖出以議論,卻毫無枯率之病,,而是既生動(dòng)形象,,又沉著深刻;境界亦開闊舒展,,毫無逼仄之感,。

頸聯(lián),遙應(yīng)首聯(lián)而雙伸展頷聯(lián)進(jìn)一步描繪睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略重任和戰(zhàn)斗的艱苦情形,。睢陽(yáng)地處中原腹地,,“營(yíng)開”處本不會(huì)見“邊月”,但如今虜騎長(zhǎng)驅(qū)直入,,睢陽(yáng)已成抗擊東線叛軍的“邊城”和主戰(zhàn)場(chǎng),,起著屏蔽江淮、保衛(wèi)唐王朝生命線的重要戰(zhàn)略作用,,故在作為軍中主帥的作者眼中,,營(yíng)門之外的月亮也就成了“邊月”?!敖弊滞嘎冻鲞吶麣夥盏臐庥艉褪匦l(wèi)疆土的責(zé)任感,。下句“戰(zhàn)苦陣云深”則顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)久、艱苦,、慘烈和戰(zhàn)云彌漫層深的慘淡景象,,“深”字同樣透露出詩(shī)人心情的深沉凝重,。

尾聯(lián)點(diǎn)明登樓聞笛,暗暗透露出以上三聯(lián)所寫的情景都是在登樓聞笛的過程中展現(xiàn)的,。如果說“虜騎”句和頸聯(lián)是寫登樓所見,,頷聯(lián)是寫登樓所感,則尾聯(lián)便是寫登樓所聞,;點(diǎn)出“橫笛”暗示系敵營(yíng)胡兵所吹,;說“旦夕”,,則不只此日此夜,,而是每天都能聽到。這旦夕傳來的胡兵吹笛聲渲染出一種四面楚歌的氣氛,,“聞”中自有所感,,但詩(shī)人卻只輕點(diǎn)即止,留下非常大的想象空間讓讀者自己體味,。

詩(shī)作于睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的后期,,形勢(shì)已經(jīng)非常危急,這從“虜騎附城陰” “戰(zhàn)苦陣云深”等詩(shī)句中可以看出,。但詩(shī)中卻流露出一種堅(jiān)定的信念和鎮(zhèn)定從容的氣度,,讓讀者絲毫感受不到危城將破時(shí)的悲傷絕望和驚惶失措,也沒有劍拔弩張之態(tài),,這正是詩(shī)人人格力量和儒將風(fēng)度的體現(xiàn),。全詩(shī)的藝術(shù)感染力也集中表現(xiàn)在這一點(diǎn)上。

唐肅宗至德二年(公元757年)正月,,安祿山之子安慶緒驅(qū)所部攻陽(yáng),。守將許遠(yuǎn)告急,詩(shī)人自寧陵引兵入睢陽(yáng),,與許遠(yuǎn)共守孤城,。這首詩(shī)作于圍城中。

張巡(708年—757年11月24日),,字巡,,蒲州河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。(《新唐書》本傳載為鄧州南陽(yáng)),。唐代中期名臣,。唐玄宗開元末年,張巡中進(jìn)士,,歷任太子通事舍人,、清河縣令、真源縣令,。安史之亂時(shí),,起兵守雍丘,,抵抗叛軍。至德二載(757年),,安慶緒派部將尹子琦率軍十三萬南侵江淮屏障睢陽(yáng),,張巡與許遠(yuǎn)等數(shù)千人,在內(nèi)無糧草,、外無援兵的情況下死守睢陽(yáng),,前后交戰(zhàn)四百馀次,使叛軍損失慘重,,有效阻遏了叛軍南犯之勢(shì),,遮蔽了江淮地區(qū),保障了唐朝東南的安全,。終因糧草耗盡,、士卒死傷殆盡而被俘遇害。后獲贈(zèng)揚(yáng)州大都督,、鄧國(guó)公,。唐宣宗大中二年(848年),張巡繪像凌煙閣,。至明清時(shí),,得以從祀歷代帝王廟。

聞笛戎昱原文及翻譯篇三

[唐代]李益

回樂峰前沙似雪,,受降城外月如霜,。(回樂峰一作:回樂烽)

不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng),。

回樂峰前的沙地潔白似雪,,受降城外的月色有如深秋白霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管,,惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng),。

受降城:唐初名將張仁愿?為了防御突厥,在黃河以北筑受降城,,分東,、中、西三城,,都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi),。另有一種說法是:公元646年(貞觀二十年),唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來,。

回樂峰:唐代有回樂縣?,,靈州治所,在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南,?;貥贩寮串?dāng)?shù)厣椒?。一作“回樂烽”:指回樂縣附近的烽火臺(tái)。

城下:一作“城上”,,一作“城外”,。

蘆管:笛子。一作“蘆笛”,。

征人:戍邊的將士,。盡:全。

這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作,。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是蘊(yùn)藉含蓄,,將所要抒發(fā)的感情蘊(yùn)涵在對(duì)景物和情態(tài)的描寫之中。詩(shī)的開頭兩句,,寫登城時(shí)所見的月下景色,。如霜的月光和月下雪一般的沙漠,,正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境,。環(huán)境的描寫之中現(xiàn)出人物的感受。在這萬籟俱寂的靜夜里,,夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲,,更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情?!耙灰拐魅吮M望鄉(xiāng)”,不說思鄉(xiāng),不說盼歸,,而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理,,寫出了人物不盡的鄉(xiāng)愁。

“回樂峰前沙似雪,,受降城外月如霜,。”描寫了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色.舉目遠(yuǎn)眺,,蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái),,烽火臺(tái)下是一片無垠的沙漠,在月光的映照下如同積雪的荒原,。近看,,高城之外月光皎潔,如同深秋的寒霜,。沙漠并非雪原,,詩(shī)人偏說它“似雪”,月光并非秋霜,,詩(shī)人偏說它“如霜”,。詩(shī)人如此運(yùn)筆,,是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡,。也使詩(shī)人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú),,而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。

“不知何處吹蘆管,,一夜征人盡望鄉(xiāng),。”則正面寫情,。在萬籟俱寂中,,夜風(fēng)送來嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩(shī)人想到:是哪座烽火臺(tái)上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁,?那幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)愁,?在這漫長(zhǎng)的邊塞之夜,他們一個(gè)個(gè)披衣而起,,憂郁的目光掠過似雪的沙漠,,如霜的月地,久久凝視著遠(yuǎn)方,?!安恢翁帯保瑢懗隽嗽?shī)人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情,,映襯出夜景的空寥寂寞,。“一夜”和“盡望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切,。

從全詩(shī)來看,,前兩句寫的是色,第三句寫的是聲,;末句抒心中所感,,寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托,、鋪墊,。開頭由視覺形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情,進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波,。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余,,末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟,,讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋,,用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn),使人感到句絕而意不絕,,在戛然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪,。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功,,就在于把詩(shī)中的景色、聲音,、感情三者融合為一體,,將詩(shī)情、畫意與音樂美熔于一爐,,組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體,,意境渾成,簡(jiǎn)潔空靈,,而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn),。

這首詩(shī)語言優(yōu)美,節(jié)奏平緩,,寓情于景,,以景寫情,寫出了征人眼前之景,,心中之情,,感人肺腑。詩(shī)意婉曲深遠(yuǎn),,讓人回味無窮,。劉禹錫《和令孤相公言懷寄河中楊少尹》中提到李益,,有“邊月空悲蘆管秋”句,,即指此詩(shī)??梢姶嗽?shī)在當(dāng)時(shí)已傳誦很廣,。《唐詩(shī)紀(jì)事》說這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)便被度曲入畫,。仔細(xì)體味全詩(shī)意境,,的確也是譜歌作畫的佳品。因而被譜入弦管,,天下傳唱,,成為中唐絕句中出色的名篇之一。

聞笛戎昱原文及翻譯篇四

回樂烽前沙似雪,,受降城外月如霜,。

不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng),。

回樂烽前的沙地潔白似雪,,受降城外的月色有如深秋白霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管,,惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng),。

受降城:唐初名將張仁愿?為了防御突厥,,在黃河以北筑受降城,分東,、中,、西三城,都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi),。另有一種說法是:公元646年(貞觀二十年),,唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來。

回樂烽:烽火臺(tái)名,。在西受降城附近,。一說當(dāng)作“回樂峰”,山峰名,,在回樂縣(今寧夏靈武西南),。

蘆管:笛子。一作“蘆笛”,。

征人:戍邊的將士,。盡:全。

這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作,。詩(shī)題中的受降城,,是靈州治所回樂縣的.別稱。在唐代,,這里是防御突厥,、吐蕃的前線。

詩(shī)的開頭兩句,,寫登城時(shí)所見的月下景色,。遠(yuǎn)望回樂城東面數(shù)十里的丘陵上,聳立著一排烽火臺(tái),。丘陵下是一片沙地,,在月光的映照下,沙子象積雪一樣潔白而帶有寒意,。近看,,但見高城之外,天上地下滿是皎潔,、凄冷的月色,,有如秋霜那樣令人望而生寒。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠,,正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境,。而一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情,隱隱地襲上了詩(shī)人的心頭,。在這萬籟俱寂的靜夜里,,夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲,更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情,?!安恢翁幋堤J管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”,,“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情,,“盡”字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。

從全詩(shī)來看,,前兩句寫的是色,,第三句寫的是聲;末句抒心中所感,,寫的是情,。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊,。開頭由視覺形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情,,進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余,,末句一般就用直抒寫出,。李益卻蹊徑獨(dú)辟,讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋,,用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn),,使人感到句絕而意不絕,在夏然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪,。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功,,就在于把詩(shī)中的景色、聲音,、感情三者融合為一體,將詩(shī)情,、畫意與音樂美熔于一爐,,組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體,意境渾成,,簡(jiǎn)潔空靈,,而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管,,天下傳唱,,成為中唐絕句中出色的名篇之一。

(陳志明)

聞笛戎昱原文及翻譯篇五

春夜洛城聞笛/春夜洛陽(yáng)城聞笛

唐代:李白

誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城,。

此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。

是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲,。隨著春風(fēng)飄揚(yáng),,傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜的曲中,,聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》,,哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢?

①洛城:今河南洛陽(yáng),。

②玉笛:精美的笛子,。玉:指玉石。

③暗飛聲:聲音不知從何處傳來,。聲:聲音,。

④春風(fēng):指春天的風(fēng),比喻恩澤,,融和的氣氛等引申涵義,。

⑤聞:聽;聽見。

⑥折柳:即《折楊柳》笛曲,,樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名,,內(nèi)容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四:“《樂府雜錄》云:‘笛者,,羌樂也,。古典有《折楊柳》、《落梅花》,。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩(shī):‘故園楊柳今搖落,,何得愁中曲盡生?’王之渙云:‘羌笛何須怨楊柳,,春風(fēng)不度玉門關(guān),。’皆言《折楊柳》曲也,?!鼻斜磉_(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。

⑦故園:指故鄉(xiāng),,家鄉(xiāng),。

這首詩(shī)是736年(開元二十三年)李白游洛陽(yáng)時(shí)所作(當(dāng)時(shí)李白客居洛城,即今天的河南洛陽(yáng),。在唐代,,洛陽(yáng)是一個(gè)很繁華的都市,,稱東都)。描寫在夜深人靜之時(shí),,聽到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情,。

王堯衢《唐詩(shī)合解》:“忽然聞笛,不知吹自誰家,。因是夜聞,,聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散,,風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng),,于是洛春夜遍聞風(fēng)聲,即遍聞笛聲矣,。折柳所以贈(zèng)別,,而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e,,故情切乎故園,。本是自我起情,卻說聞?wù)摺稳瞬黄稹?,豈人人有別情乎,?只為‘散入春風(fēng)’,滿城聽得耳,?!?/p>

聞笛戎昱原文及翻譯篇六

曾絕朱纓吐錦茵,欲披荒草訪遺塵,。

秋風(fēng)忽灑西園淚,,滿目山陽(yáng)笛里人。

馬燧就像楚莊王和丙吉那樣仁厚賢良,,我撥開荒草前來尋訪這位先賢的遺跡,。

秋風(fēng)中傳來的陣陣笛聲讓人留下淚水,此時(shí)的我不禁深深地懷念著先賢馬燧,。

奉誠(chéng)園:原是唐代中興名將馬燧(726—795)的園苑,,在長(zhǎng)安安邑坊內(nèi)。

此詩(shī)題注:園,,馬侍中故宅,。“曾絕”

句:此句有兩處用典,。一處為“絕朱纓”,用楚莊王典故,。

披:分開,。

遺塵:指前人行動(dòng)所留的痕跡。

西園:東漢末年曹植所建,故址在今河北臨漳,。當(dāng)時(shí)曹植建西園和建安諸詩(shī)友宴游,。經(jīng)亂,曾參會(huì)的劉楨重至感懷乃至潸然淚下,。

山陽(yáng)笛:晉向秀和嵇康,、呂安友善,后嵇,、呂皆被殺,,向秀西歸過嵇康舊居,聽有人吹笛,,聲嘹亮,,因憶舊游,作《思舊賦》,,中有“經(jīng)山陽(yáng)之舊廬”,。后成物是人非之典故。

馬燧立下戰(zhàn)功無數(shù),,但是詩(shī)人感懷的不是他的赫赫戰(zhàn)績(jī),,而是他的仁者之心。史載馬燧務(wù)勤教化,,禁止橫征暴斂,,去除苛刻煩瑣;寬以待下,,士眾臨陣“無不感慨用命,,斗必決死”。馬氏一生大節(jié),,追述起來,,足成一書。但作者運(yùn)用典故,,只一句就把這意思靈活表達(dá)出來了,。“絕纓”事出《戰(zhàn)國(guó)策》:楚莊王有一次夜宴群臣,,日暮酒酣,,殿上燭滅,有人乘暗戲牽楚莊王所寵美人的衣裳,,美人扯斷其冠纓(帽帶),,以告王,命立即點(diǎn)燭,,以便追查,。楚莊王不欲因此處分人,,遂命群臣皆絕纓而后燃燭,使得難以識(shí)別出先絕纓的那個(gè)人來,。后來吳軍攻楚,,那個(gè)戲牽美人衣襟的人臨陣特別賣命?!巴乱稹笔鲁觥稘h書》:西漢丞相丙吉寬待屬吏,,他的車夫嗜酒,有一次喝多了嘔吐在車上,,弄臟了華麗的車墊(錦茵),,左右的人想斥逐這個(gè)車夫,而丙吉認(rèn)為不過弄臟一張車茵(席),,不為大過,,無須大驚小怪,不至于趕走他,。此詩(shī)首句就是通過這兩個(gè)典型的故事,,刻畫出一個(gè)目光遠(yuǎn)大、胸次寬廣的人物形象,。一句中實(shí)用兩事,,語言極為凝煉。

次句直陳追慕先賢的心情,,“欲披荒草訪遺塵”,,詠憑吊事兼寫出舊園遺址的荒涼?!爸炖t”“錦茵”與“荒草”“遺塵”的對(duì)照,,突出了一種今昔盛衰之感。

緊接著,,后兩句寫詩(shī)人懷古傷今的悲痛,,又用了兩個(gè)典故?!拔鲌@”系建安詩(shī)人在鄴城的宴游之所,,為曹植所建,后經(jīng)喪亂,,曾與其會(huì)的劉楨舊地重游,,感懷為詩(shī)云:“步出北門寺,遙望西苑園,。乖人易感動(dòng),,涕下與衿連?!薄拔鲌@淚”即謂此,?!吧疥?yáng)”(今河南修武)為魏晉之際竹林七賢舊游之地,,七賢中的嵇康被司馬氏殺害后,,向秀重過其舊居,聽到鄰人吹笛,,因而想到昔日游宴之樂,,作《思舊賦》?!吧疥?yáng)笛”即指此,。用此二事寫物是人非之慨是很貼切的。但這兩句用典與前兩句有所不同,,它是融合在寫景抒情之中的,。秋風(fēng)、園苑,,是眼前景,;聞笛、下淚,,是眼前事,。但謂之“山陽(yáng)笛”、“西園淚”,,就賦予笛,、淚以特定感情內(nèi)容,限制同時(shí)又豐富了詩(shī)意的內(nèi)涵,。三句的“忽”字值得玩味,,“披荒草訪遺塵”,尚能自持,,忽然灑淚,,卻是“聞笛”的緣故?!奥狓Q笛之慷慨兮,,妙聲絕而復(fù)尋”(《思舊賦》),那如泣如訴的笛聲,,一下把詩(shī)人推入向秀賦的意境,,使他愴然涕下。所謂“山陽(yáng)笛里人”,,是向秀因聞笛而感傷懷念的逝者,。《思舊賦》中還說:“惟(思念)古昔以懷人兮,,心徘徊以躊躇,。棟宇存而弗毀兮,,形神逝其焉如(何往)”,正好借來作為“欲披荒草訪遺塵”到“滿目山陽(yáng)笛里人”的注腳,。但也不盡是懷舊而已,,它包含一種不平之鳴,就是如沈德潛所說“傷馬氏以見德宗之薄”(《唐詩(shī)別裁》卷十九),。

如前所述,,后兩句用典較虛(活),前兩句用典較實(shí),。其中道理,,可用姜夔的“僻事實(shí)用,熟事虛用”(《白石道人詩(shī)說》)八字說明,。僻事如用得太虛,,則不易為人理會(huì),故宜實(shí)用,?!敖^纓”“吐茵”之事,旁人罕用,,就屬僻事之列,。熟事如用得過實(shí),則未免乏味,,活用則耐人含咀,。“山陽(yáng)笛”為人所習(xí)用,,就屬熟事之列,。

與竇牟差不多同時(shí)代的詩(shī)人趙嘏有首《經(jīng)汾陽(yáng)舊宅》,詩(shī)云:“門前不改舊山河,,破虜曾輕馬伏波,。今日獨(dú)經(jīng)歌舞地,古槐疏冷夕陽(yáng)多,?!笔菓涯钐瞥信d元?jiǎng)坠觾x之作,主題與竇牟這首《奉誠(chéng)園聞笛》略近,。兩詩(shī)對(duì)照,,則趙詩(shī)見白描之工,而此詩(shī)擅用典之妙,。

聞笛戎昱原文及翻譯篇七

胡人吹笛戍樓間,,樓上蕭條海月閑。

借問落梅凡幾曲,從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山,。

胡人吹起羌笛響在戍樓之間,,戍樓之上景象蕭條月光幽閑。

借問悠悠的落梅樂曲有幾首,?長(zhǎng)風(fēng)萬里吹拂一夜灑滿關(guān)山,。

王七:指詩(shī)人王之渙。玉門關(guān):地名,,在今甘肅敦煌西,,即小方盤城。漢武帝置,,因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名,漢時(shí)為通往西域各地的門戶,。

胡人:中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的稱呼,。戍樓:邊防駐軍的瞭望樓。

蕭條:寂寞冷落,;凋零,。海:一作“明”。閑:這里有清幽之意,。

借問:猶詢問,。落梅:指笛曲《梅花落》,屬于漢樂府橫吹曲,,善述離情,。凡幾:共計(jì)多少。

從風(fēng):隨風(fēng),。關(guān)山:這里泛指關(guān)隘山嶺,。

高適的詩(shī)有一種蒼勁之感,充滿了邊塞情懷,。這與他在邊關(guān)生活過,,心中充滿保家衛(wèi)國(guó)的思緒有關(guān)。但這首詩(shī)展示了他的另一種風(fēng)格,,與其他寫邊塞生活的詩(shī)不太相同,。

汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分,近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分,。高適在這首詩(shī)中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分,,他用明快、秀麗的基調(diào),,豐富奇妙的想象,,實(shí)現(xiàn)了詩(shī)、畫、音樂的完美結(jié)合,,描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖,,使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。

此詩(shī)寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思,,但首先卻展現(xiàn)出月光下的廣袤胡天,,然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲,在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思,。但這鄉(xiāng)思卻略無哀怨,,而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山,以可見的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力,。

全詩(shī)開篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩(shī)歌中少有的平和氛圍,,這主要是通過前兩句的實(shí)景描寫表現(xiàn)的。在笛聲和月色中,,邊塞一片祥和,,彌漫著一種柔和明朗的氛圍。下面兩句寫的是虛景,。在這里,,詩(shī)人寫到了”落梅“,即古代笛子曲《梅花落》,。在茫茫的寧?kù)o夜色中,,《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山,構(gòu)成一種深遠(yuǎn)的意境,。

這首七言絕句,,前兩句實(shí)寫,后兩句虛寫,,寫法獨(dú)特,,文字優(yōu)美,意蘊(yùn)無窮,。虛實(shí)相生,,搭配和諧,共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境,。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永,,委婉深沉,令人咀嚼不盡,。在諸多的唐代邊塞詩(shī)歌中,,此詩(shī)獨(dú)樹一幟,堪稱佳作,。

聞笛戎昱原文及翻譯篇八

誰家橫笛弄輕清,,喚起離人枕上情。

自是斷腸聽不得,非干吹出斷腸聲,。

《中秋聞笛》宋代詩(shī)人朱淑真創(chuàng)作的七言絕句,。詩(shī)寫作者在中秋夜聞笛聲后的心理感受。詩(shī)人由于思人懷舊而難以入睡,,因了笛聲而更加傷悲,,卻有意拓開,說自己的斷腸與笛聲無關(guān),,就使傷心的程度更為加深,,蘊(yùn)含著無盡的辛酸之淚。

是誰在吹著橫笛,,傳來了陣陣輕快的樂聲,。我躺在床上凝聽著,觸動(dòng)了離情別緒,,心潮難平,。我的愁腸早已斷了,再也聽不得樂曲,;不是因?yàn)槟堑褍捍底喑鰯嗄c的旋律,令人傷心,。

⑴橫笛:笛子,。即今七孔橫吹之笛,與古笛之直吹者相對(duì)而言,。

⑵弄:吹奏,。

⑶輕清:指聲音輕柔而清脆。

⑷離人:離別的人,;離開家園,、親人的人。

⑸自是:自以為是,。

⑹斷腸:形容極度思念或悲痛,。語出南朝宋劉義慶《世說新語·黜免》:“ 桓公入蜀 ,至三峽中,,部伍中有得猿子者,,其母緣岸哀號(hào),行百余里不去,,遂跳上船,,至便即絕,破視其腹中,,腸皆寸寸斷,。公聞之,怒,令黜其人,?!焙笫烙米饕蛩寄類圩佣鴺O度悲傷之典。

中秋對(duì)月,,引起人無限懷思,,詩(shī)人因?yàn)榻?jīng)歷了種種不幸,在這該團(tuán)圓的日子里,,飽受著孤獨(dú)的煎熬,,在枕上翻來覆去,難以入睡,。這時(shí)候,,一陣悠揚(yáng)的笛聲傳入了她的耳中,不啻在波動(dòng)的心潮中又加入了陣陣激蕩,,她感嘆著,,這笛聲是美妙的,但是她這個(gè)斷腸人不能再受到這笛聲的折磨了,。三,、四兩句寫得很傷感,“聽不得”三字,,承“斷腸”而來,,就用不著一一解釋何以聽不得,感事,、懷人,,種種不堪的斷腸事,都包括在里面了,。

詩(shī)人由于思人懷舊而難以入睡,,因了笛聲而更加傷悲,卻有意拓開,,說自己的斷腸與笛聲無關(guān),,就使傷心的程度更為加深,蘊(yùn)含著無盡的辛酸之淚,?!皵嗄c”二字在這里凡兩見,互相呼應(yīng),,正是朱淑真生平的概括,,所以后人把她的詩(shī)結(jié)集取名為《斷腸集》。朱淑真確實(shí)常在詩(shī)中使用“斷腸”二字,,如《悶懷》:“芭蕉葉上梧桐里,,點(diǎn)點(diǎn)聲聲有斷腸,。”《長(zhǎng)宵》:“魂飛何處臨風(fēng)笛,,腸斷誰家搗夜砧,?”《恨春》:“梨花細(xì)雨黃昏后,不是愁人也斷腸,?!贝笞匀灰磺芯拔铩⒙曧?,都足以引起她的傷心,,導(dǎo)致斷腸,讀了這些詩(shī),,就更能體會(huì)出本詩(shī)中“自是斷腸聽不得”一句深刻涵義,,對(duì)作者產(chǎn)生同情之心來。

朱淑真在愛情與婚姻上受盡了挫折,,她本身又不是個(gè)服從命運(yùn)安排的女子,,所以寫了許多悲怨感傷的作品。她專門寫了“閨怨詩(shī)”一卷,,描摹抒發(fā)心中難以排解的愁苦,,其中哀怨之句,中人肺腑,。如《無寐》云:“背彈珠淚暗傷神,,挑盡寒燈睡不成。卸卻鳳釵尋睡去,,上床開眼到天明?!庇秩纭缎聸觥吩疲骸耙灰箾鲲L(fēng)動(dòng)扇愁,,背時(shí)容易入新秋。桃花臉上汪汪淚,,忍到更深枕上流,。”中國(guó)古代的閨怨詩(shī),,絕大多數(shù)是男子代言,,讀朱淑真詩(shī),至少可以讓人感受到女子在詩(shī)中抒發(fā)自己的感情是何等的細(xì)微,。

聞笛戎昱原文及翻譯篇九

一為遷客去長(zhǎng)沙,,西望長(zhǎng)安不見家。

黃鶴樓中吹玉笛,,江城五月落梅花,。

一旦成為被貶的官員,,在去長(zhǎng)沙的途中,西望長(zhǎng)安,,那里在也沒有家了,,此時(shí)的心情是何等地痛苦。一日與史郎中在黃鶴樓上對(duì)飲,,忽然聽到一陣陣笛聲,,笛子吹的是“梅花落”,江城五月,,正是初夏暖熱季節(jié),,可一聽到凄涼的笛聲,頓感有一股寒意襲來,,就象置身與梅花飄落的冬季一般,。

《千家詩(shī)》中詩(shī)題又作:題北榭碑。

武漢別名“江城”即來自“江城五月落梅花”一句,。

郎中:官名,,為朝廷各部所屬的高級(jí)部員。

欽:當(dāng)是史郎中名,。一作“飲”,。王琦《李太白全集》注本謂史欽,其生平不詳,。

黃鶴樓:古跡在今湖北武漢的長(zhǎng)江邊上,,今已在其址重建。

遷客:流遷或被貶到外地的官員,。

去長(zhǎng)沙:用漢代賈誼事,。賈誼因受權(quán)臣讒毀,被貶為長(zhǎng)沙王太傅,,曾寫《吊屈原賦》以自傷,。

江城:指江夏(今湖北武昌),因在長(zhǎng)江,、漢水濱,,故稱江城。

落梅花:即《梅花落》,,古代笛曲名,。

這是李白乾元元年(758)流放夜郎經(jīng)過武昌時(shí)游黃鶴樓所作。本詩(shī)寫游黃鶴樓聽笛,,抒發(fā)了詩(shī)人的遷謫之感和去國(guó)之情,。西漢的賈誼,因指責(zé)時(shí)政,,受到權(quán)臣的讒毀,,貶官長(zhǎng)沙,。而李白也因永王李璘事件受到牽連,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎,。所以詩(shī)人引賈誼為同調(diào),。“一為遷客去長(zhǎng)沙”,,就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇,,流露了無辜受害的憤懣,也含有自我辯白之意,。但政治上的打擊,,并沒使詩(shī)人忘懷國(guó)事。在流放途中,,他不禁“西望長(zhǎng)安”,,這里有對(duì)往事的回憶,有對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切和對(duì)朝廷的眷戀,。然而,,長(zhǎng)安萬里迢迢,對(duì)遷謫之人是多么遙遠(yuǎn),,多么隔膜?。⊥灰?,不免感到惆悵,。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲,感到格外凄涼,,仿佛五月的江城落滿了梅花,。

詩(shī)人巧借笛聲來渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂府詩(shī)集》此調(diào)題解云:“《梅花落》本笛中曲也,?!苯俏逶拢?dāng)初夏,,當(dāng)然是沒有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常動(dòng)聽,,便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象,。梅花是寒冬開放的,景象雖美,,卻不免給人以凜然生寒的感覺,,這正是詩(shī)人冷落心情的寫照。同時(shí)使人聯(lián)想到鄒衍下獄,、六月飛霜的歷史傳說,。由樂聲聯(lián)想到音樂形象的表現(xiàn)手法,,就是詩(shī)論家所說的“通感”。詩(shī)人由笛聲想到梅花,,由聽覺訴諸視覺,,通感交織,描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色,,從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒,。所以《唐詩(shī)直解》評(píng)此詩(shī)“無限羈情笛里吹來”,是很有見解的,。清代的沈德潛說:“七言絕句以語近情遙,、含吐不露為貴,只眼前景,,口頭語,,而有弦外音,使人神遠(yuǎn),,太白有焉,。”(《唐詩(shī)別裁》卷二十)這首七言絕句,,正是以“語近情遙,、含吐不露”見長(zhǎng),使人從“吹玉笛”,、“落梅花”這些眼前景,、口頭語,聽到了詩(shī)人的弦外之音,。

此外,,這詩(shī)還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩(shī)寫聽笛之感,,卻并沒按聞笛生情的順序去寫,,而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫,,傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見”的愁苦,。后半才點(diǎn)出聞笛,從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象,,借景抒情,,使前后情景相生,妙合無垠,。(閻昭典)

聞笛戎昱原文及翻譯篇十

寒山吹笛喚春歸,,遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無窮雁,,不待天明盡北飛,。

在寒山吹著笛子呼喚春回大地,,被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣。

晚上洞庭湖畔停宿的無數(shù)大雁,,還沒等到天亮就都急切地往北飛,。

寒山:地名,在今江蘇徐州市東南,,是東晉以來淮泗流域的戰(zhàn)略要地,,屢為戰(zhàn)場(chǎng)。

遷客:指遭貶斥放逐之人,。作者此刻被貶謫,,也屬“遷客”之列。

相看:一作“相逢”,。

這首《春夜聞笛》是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作,,具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從李益今存詩(shī)作可知他曾到過揚(yáng)州,,渡過淮河,,經(jīng)過盱眙(今安徽鳳陽(yáng)東)。詩(shī)中“寒山”在今江蘇徐州市東南,,是東晉以來淮泗流域戰(zhàn)略要地,,屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩(shī)人自稱“遷客”,,說明此詩(shī)是作者貶謫從軍南來時(shí)所作,。

此詩(shī)詩(shī)旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁,而是發(fā)遷客的歸怨,。

這首詩(shī)前二句寫聞笛,。此時(shí),春方至,,山未青,,夜猶寒,而軍中有人吹笛,,仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地,,風(fēng)光恰似塞外。這笛聲,,這情景,,激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁,更摧折著遷客,,不禁悲傷流淚,渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng),。于是,,詩(shī)人想起那大雁北歸的傳說,。每年秋天,大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬,。來年春天便飛回北方,。后二句即用這個(gè)傳說。詩(shī)人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情,,也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由,,所以說“不待天明盡北飛”。與大雁相比,,遷客卻即使等到了春天,,仍然不能北歸。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望:遷客的春光──朝廷的恩赦,,還沒有隨著大自然的春季一同來到,。

詩(shī)人以恍惚北方邊塞情調(diào),實(shí)寫南謫遷客的怨望,,起興別致有味,;又借大雁春來北飛,比托遷客欲歸不得,,寄喻得體,,手法委婉,頗有新意,。而全詩(shī)構(gòu)思巧妙,,感情復(fù)雜,形象跳躍,,針線致密,。題曰“春夜聞笛”,前二句卻似乎在寫春尚未歸,,所以有人“吹笛喚春歸”,,而遷客不勝其悲;后二句一轉(zhuǎn),,用回雁峰傳說,,想象笛聲將春天喚來,一夜之間,,大雁都北飛了,。這一切都為笛聲所誘發(fā),而春和夜是興寄所在,,象征著政治上的冷落遭遇和深切希望,。在前、后二句之間,從眼前景物到想象傳說,,從現(xiàn)實(shí)到希望,,從寒山笛聲到遷客,到洞庭群雁夜飛,,在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中,,動(dòng)人地表現(xiàn)出詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。它以人喚春歸始,,而以雁盡北飛結(jié),,人留雁歸,春到大地而不暖人間,,有不盡的怨望,,含難言的惆悵。

王之渙《涼州詞》云:“羌笛何須怨楊柳,?春風(fēng)不度玉門關(guān),。”這是盛唐邊塞詩(shī)的豪邁氣概,。李益這首詩(shī)的主題思想其實(shí)相同,,不過是說春風(fēng)不到江南來。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩(shī),,但它多怨嘆之情而少豪邁之氣,,情調(diào)遜于王詩(shī)。然而委婉曲折之情,,亦別具風(fēng)致,。這正是中唐詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn)。

聞笛戎昱原文及翻譯篇十一

獨(dú)依浙江樓,,滿耳怨笳哀笛,。猶有梨園聲在,念那人天北,。

海棠憔悴怯春寒,,風(fēng)雨怎禁得?;厥兹A清池畔,,渺露蕪煙荻。

獨(dú)自在浙江樓遠(yuǎn)眺,,滿耳傳來的都是哀怨的胡笳和笛子聲,。好像宮廷的樂工。還在演奏,,幼帝此時(shí)卻已經(jīng)被俘虜?shù)竭b遠(yuǎn)的北方,。

高貴而柔弱的海棠被人侵者如狂風(fēng)暴雨般摧殘,,還怎能經(jīng)得住風(fēng)雨?;厥淄蚺R安,,已經(jīng)是獲葉瑟瑟,煙霧縹緲,,一派荒涼了。

好事近:詞牌名,。又名釣船笛,、倚秋千、秦刷子,、翠圓枝等,。雙調(diào)四十五字,前后段各四句,、兩仄韻,。

梨園:指宮廷樂工。

那人:指南宋的幼帝,。

天北:遙遠(yuǎn)的北方,,指大都(今北京)。

海棠:一種較名貴的花木,,我國(guó)古代詞人常用它來比喻高貴而又不幸的人,。在本詞中,作者用它比喻南宋君臣,,也包括作者自己,。

華清池:今陜西西安臨潼,這里借指南宋統(tǒng)治者滅亡前在臨安的游樂之地,。

宋恭帝德祐二年(1276年)三月,,蒙古大軍進(jìn)入南宋都城臨安,南宋滅亡,,宋恭帝趙?和其母都被遣送到大都,,太皇太后謝道清因病特允暫留,作者也追隨太皇太后留在臨安,,這首詞就作于滯留臨安期間,。

上片起首二句就烘托出一種極度悲愴的氣氛,作者登高遠(yuǎn)眺,,看見大好河山慘遭蹂躪,,心如刀割,耳邊又不斷地傳來陣陣哀怨的笳聲和笛聲,,更讓他感覺悲傷,。

下片“海棠”二句用比喻的手法,形象地描繪了南宋君臣橫遭洗劫的慘痛經(jīng)歷。入侵者就好像狂風(fēng)暴雨,,摧殘了高貴而柔弱的海棠,,使人悲憤不禁。最后“回首”二句,,以低回哀婉的筆調(diào)傾吐了一個(gè)愛國(guó)志士對(duì)故國(guó)故君的無限眷戀:原來那繁華升平,、笙歌曼舞的故地,如今已是一派荒涼,,再也不復(fù)往昔景象,。這種沉重的分離之悲為這首詞涂上了一層濃濃的凄慘色彩,展現(xiàn)了一首祭奠南宋亡靈的沉痛的挽歌,。

全詞寫出了作者對(duì)被擄北上的幼帝與太后的憐念,,及痛悼南宋的滅亡,表達(dá)了詞人內(nèi)心的傷感與無奈之情,。

聞笛戎昱原文及翻譯篇十二

羌笛梅花引,,吳溪隴水情。

寒山秋浦月,,腸斷玉關(guān)聲,。

羌笛聲聲吹起《梅花引》的曲子,卻讓人在這吳溪聽到隴頭流水般的傷情,。

又使這月光下的秋浦寒山,,響遍令人腸斷的邊關(guān)之聲。

羌笛:古代流行于西北地區(qū)的一種竹笛,。原出于古羌族,,故稱《梅花引》,古曲名,。

吳溪:指清溪,,古屬吳。

隴水:即《隴頭水》,,古樂府橫吹曲,。《樂府詩(shī)集》卷二十五《隴頭歌辭》:“隴頭流水,,嗚聲嗚咽,。遙望秦川,心肝斷絕,?!?/p>

隴水情:“情”一作“清”。古代隴州有隴坡(在今陜西隴縣),,山勢(shì)高峻,,坡上有清水從四面下注,。離家游子行經(jīng)此地唱出悲歌稱《隴頭流水歌》。

“寒山”句:此句宋蜀本注:“一作空山滿明月,?!?/p>

玉關(guān):玉門關(guān),在今甘肅敦煌縣西北,,李白常以玉門關(guān)形容去國(guó)離鄉(xiāng)的憂愁,。

“羌笛梅花引,吳溪隴水情”以鋪敘的方式來描繪出一幅羌笛笛聲哀怨,、隴頭流水幽咽的荒涼凄美畫,。詩(shī)中荒涼壯麗與哀怨婉轉(zhuǎn)也是直接用羌笛吹出的。詩(shī)人夜半聞笛聲,,或許笛子所奏的是《梅花引》之曲調(diào),或許根本不是悲愁的曲調(diào),,但詩(shī)人聯(lián)想到悲愁的身世和處境,,從而引發(fā)了悲愁之情?!峨]頭歌》:“隴頭流水,,鳴聲幽咽”,可見隴水之情乃是悲愁之情,。李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非隴水,,翻作斷腸流”之句,可見這里的“清溪隴水情”乃是斷腸之情,。

“寒山秋浦月,,腸斷玉關(guān)聲?!贝颂幍暮疆?dāng)在秋浦,,而玉關(guān)聲應(yīng)該是使人腸斷的悲聲,因“春風(fēng)不度玉門關(guān)”,,亦表達(dá)出詩(shī)人常以玉門關(guān)形容去國(guó)離鄉(xiāng)的憂愁,。月光、流水,、笛聲,、斷腸人便是構(gòu)成這幅畫圖的基本元素。

從此詩(shī)可以看出羌笛已經(jīng)和表現(xiàn)征戰(zhàn)之苦,、思鄉(xiāng)之痛 的《從軍行》,、《度關(guān)山》聯(lián)系起來了,集中表現(xiàn)家國(guó)之思,、思鄉(xiāng)之痛,。這主要是因?yàn)榍嫉讯嗯c出塞,、關(guān)山、隴頭水等邊塞的地名相聯(lián)系,,而這些地名令人自然而然想起荒涼的邊關(guān)塞漠,、流血廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)、久戍邊疆未歸的將士,。而詩(shī)歌的基調(diào)是低沉的,、傷痛的。

《清溪半夜聞笛》為李白天寶十三載(公元754年)游秋浦(今安徽貴池)時(shí)所作,。天寶十二載(公元753年),,李白五十三歲。早春赴長(zhǎng)安,,想陳列濟(jì)世之策,。陳策無果,回天無計(jì),,于是離去,。同年秋,李白南下安徽宣城,。此后李白連續(xù)三年都在安徽宣城,。

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