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聞笛戎昱原文及翻譯篇一

春夜洛城聞笛/春夜洛陽(yáng)城聞笛

唐代：李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城,。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲,。隨著春風(fēng)飄揚(yáng),，傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜的曲中,，聽(tīng)到故鄉(xiāng)的《折楊柳》,，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？

①洛城：今河南洛陽(yáng),。

②玉笛：精美的笛子,。玉：指玉石。

③暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái),。聲：聲音,。

④春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤,，融和的氣氛等引申涵義,。

⑤聞：聽(tīng);聽(tīng)見(jiàn)。

⑥折柳：即《折楊柳》笛曲,，樂(lè)府“鼓角橫吹曲”調(diào)名,，內(nèi)容多寫離情別緒,。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“《樂(lè)府雜錄》云：‘笛者，羌樂(lè)也,。古典有《折楊柳》,、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩(shī)：‘故園楊柳今搖落,，何得愁中曲盡生,？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān),?！匝浴墩蹢盍非病,！鼻斜磉_(dá)了送別時(shí)的哀怨感情,。

⑦故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng),。

這首詩(shī)是736年（開(kāi)元二十三年）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作（當(dāng)時(shí)李白客居洛城,，即今天的河南洛陽(yáng)。在唐代,，洛陽(yáng)是一個(gè)很繁華的都市,，稱東都)。描寫在夜深人靜之時(shí),，聽(tīng)到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情,。

王堯衢《唐詩(shī)合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰(shuí)家,。因是夜聞,，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散,，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng),，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣,。折柳所以贈(zèng)別,，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e,，故情切乎故園,。本是自我起情，卻說(shuō)聞?wù)摺稳瞬黄稹?，豈人人有別情乎,？只為‘散入春風(fēng)’，滿城聽(tīng)得耳,?！?/p>

聞笛戎昱原文及翻譯篇二

[唐代]李益

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜,。(回樂(lè)峰一作：回樂(lè)烽）

不知何處吹蘆管,，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

回樂(lè)峰前的沙地潔白似雪,，受降城外的月色有如深秋白霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。

受降城：唐初名將張仁愿?為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東,、中,、西三城,，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi),。另有一種說(shuō)法是：公元646年（貞觀二十年）,，唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來(lái)。

回樂(lè)峰：唐代有回樂(lè)縣?，靈州治所,，在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南,?；貥?lè)峰即當(dāng)?shù)厣椒?。一作“回?lè)烽”：指回樂(lè)縣附近的烽火臺(tái)。

城下：一作“城上”,，一作“城外”,。

蘆管：笛子,。一作“蘆笛”。

征人：戍邊的將士。盡：全,。

這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作,。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是蘊(yùn)藉含蓄,，將所要抒發(fā)的感情蘊(yùn)涵在對(duì)景物和情態(tài)的描寫之中。詩(shī)的開(kāi)頭兩句,，寫登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色,。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境,。環(huán)境的描寫之中現(xiàn)出人物的感受,。在這萬(wàn)籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來(lái)了凄涼幽怨的蘆笛聲,，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情,。“一夜征人盡望鄉(xiāng)”,，不說(shuō)思鄉(xiāng),，不說(shuō)盼歸，而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理，寫出了人物不盡的鄉(xiāng)愁,。

“回樂(lè)峰前沙似雪,，受降城外月如霜?！泵鑼懥艘环吶乱沟莫?dú)特景色.舉目遠(yuǎn)眺,，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無(wú)垠的沙漠,，在月光的映照下如同積雪的荒原,。近看，高城之外月光皎潔,，如同深秋的寒霜,。沙漠并非雪原，詩(shī)人偏說(shuō)它“似雪”,，月光并非秋霜,，詩(shī)人偏說(shuō)它“如霜”。詩(shī)人如此運(yùn)筆,，是為了借這寒氣襲人的景物來(lái)渲染心境的愁慘凄涼,。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩(shī)人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú),，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫,。

“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng),?！眲t正面寫情。在萬(wàn)籟俱寂中,，夜風(fēng)送來(lái)嗚嗚咽咽的蘆笛聲,。這笛聲使詩(shī)人想到：是哪座烽火臺(tái)上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無(wú)盡的邊愁？那幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)愁,？在這漫長(zhǎng)的邊塞之夜,，他們一個(gè)個(gè)披衣而起，憂郁的目光掠過(guò)似雪的沙漠,，如霜的月地,，久久凝視著遠(yuǎn)方?！安恢翁帯?，寫出了詩(shī)人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞,?！耙灰埂焙汀氨M望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切,。

從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫的是色,，第三句寫的是聲,；末句抒心中所感，寫的是情,。前三句都是為末句直接抒情作烘托,、鋪墊。開(kāi)頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情,，進(jìn)而由聽(tīng)覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波,。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫出,。李益卻蹊徑獨(dú)辟,，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn),，使人感到句絕而意不絕,，在戛然而止處仍然漾開(kāi)一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功,，就在于把詩(shī)中的景色,、聲音、感情三者融合為一體,，將詩(shī)情、畫意與音樂(lè)美熔于一爐,，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體,，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈,，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn),。

這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)奏平緩,，寓情于景,，以景寫情，寫出了征人眼前之景,，心中之情,，感人肺腑。詩(shī)意婉曲深遠(yuǎn),，讓人回味無(wú)窮,。劉禹錫《和令孤相公言懷寄河中楊少尹》中提到李益，有“邊月空悲蘆管秋”句,，即指此詩(shī),。可見(jiàn)此詩(shī)在當(dāng)時(shí)已傳誦很廣?！短圃?shī)紀(jì)事》說(shuō)這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)便被度曲入畫,。仔細(xì)體味全詩(shī)意境，的確也是譜歌作畫的佳品,。因而被譜入弦管,，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一,。

聞笛戎昱原文及翻譯篇三

胡人吹笛戍樓間,，樓上蕭條海月閑。

借問(wèn)落梅凡幾曲,，從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山,。

胡人吹起羌笛響在戍樓之間，戍樓之上景象蕭條月光幽閑,。

借問(wèn)悠悠的落梅樂(lè)曲有幾首,？長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹拂一夜灑滿關(guān)山。

王七：指詩(shī)人王之渙,。玉門關(guān)：地名,，在今甘肅敦煌西，即小方盤城,。漢武帝置,，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名，漢時(shí)為通往西域各地的門戶,。

胡人：中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的稱呼,。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。

蕭條：寂寞冷落,；凋零,。海：一作“明”。閑：這里有清幽之意,。

借問(wèn)：猶詢問(wèn),。落梅：指笛曲《梅花落》，屬于漢樂(lè)府橫吹曲,，善述離情,。凡幾：共計(jì)多少。

從風(fēng)：隨風(fēng),。關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺,。

高適的詩(shī)有一種蒼勁之感，充滿了邊塞情懷,。這與他在邊關(guān)生活過(guò),，心中充滿保家衛(wèi)國(guó)的思緒有關(guān),。但這首詩(shī)展示了他的另一種風(fēng)格，與其他寫邊塞生活的詩(shī)不太相同,。

汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分,，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩(shī)中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分,，他用明快,、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象,，實(shí)現(xiàn)了詩(shī),、畫、音樂(lè)的完美結(jié)合,，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖,，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。

此詩(shī)寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思,，但首先卻展現(xiàn)出月光下的廣袤胡天,，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思,。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨,，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山，以可見(jiàn)的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力,。

全詩(shī)開(kāi)篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩(shī)歌中少有的平和氛圍,，這主要是通過(guò)前兩句的實(shí)景描寫表現(xiàn)的。在笛聲和月色中,，邊塞一片祥和,，彌漫著一種柔和明朗的氛圍。下面兩句寫的是虛景,。在這里,，詩(shī)人寫到了”落梅“,，即古代笛子曲《梅花落》,。在茫茫的寧?kù)o夜色中，《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山,，構(gòu)成一種深遠(yuǎn)的意境,。

這首七言絕句，前兩句實(shí)寫,，后兩句虛寫,，寫法獨(dú)特，文字優(yōu)美,，意蘊(yùn)無(wú)窮,。虛實(shí)相生,，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境,。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永,，委婉深沉，令人咀嚼不盡,。在諸多的唐代邊塞詩(shī)歌中,，此詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱佳作,。

聞笛戎昱原文及翻譯篇四

寒山吹笛喚春歸,，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無(wú)窮雁,，不待天明盡北飛,。

在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣,。

晚上洞庭湖畔停宿的無(wú)數(shù)大雁,，還沒(méi)等到天亮就都急切地往北飛。

寒山：地名,，在今江蘇徐州市東南,，是東晉以來(lái)淮泗流域的戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng),。

遷客：指遭貶斥放逐之人,。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列,。

相看：一作“相逢”,。

這首《春夜聞笛》是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳,。從李益今存詩(shī)作可知他曾到過(guò)揚(yáng)州,，渡過(guò)淮河，經(jīng)過(guò)盱眙（今安徽鳳陽(yáng)東）,。詩(shī)中“寒山”在今江蘇徐州市東南,，是東晉以來(lái)淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng),。詩(shī)人自稱“遷客”,，說(shuō)明此詩(shī)是作者貶謫從軍南來(lái)時(shí)所作。

此詩(shī)詩(shī)旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁,，而是發(fā)遷客的歸怨,。

這首詩(shī)前二句寫聞笛。此時(shí),，春方至，山未青，夜猶寒,，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地,，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲,，這情景,，激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁，更摧折著遷客,，不禁悲傷流淚,，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。于是,，詩(shī)人想起那大雁北歸的傳說(shuō),。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過(guò)冬,。來(lái)年春天便飛回北方,。后二句即用這個(gè)傳說(shuō)。詩(shī)人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情,，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由,，所以說(shuō)“不待天明盡北飛”。與大雁相比,，遷客卻即使等到了春天,，仍然不能北歸。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦,，還沒(méi)有隨著大自然的春季一同來(lái)到,。

詩(shī)人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫南謫遷客的怨望,，起興別致有味,；又借大雁春來(lái)北飛，比托遷客欲歸不得,，寄喻得體,，手法委婉，頗有新意,。而全詩(shī)構(gòu)思巧妙,，感情復(fù)雜,，形象跳躍,，針線致密。題曰“春夜聞笛”,，前二句卻似乎在寫春尚未歸,，所以有人“吹笛喚春歸”,，而遷客不勝其悲；后二句一轉(zhuǎn),，用回雁峰傳說(shuō),，想象笛聲將春天喚來(lái)，一夜之間,，大雁都北飛了,。這一切都為笛聲所誘發(fā)，而春和夜是興寄所在,，象征著政治上的冷落遭遇和深切希望,。在前、后二句之間,，從眼前景物到想象傳說(shuō),，從現(xiàn)實(shí)到希望，從寒山笛聲到遷客,，到洞庭群雁夜飛,，在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，動(dòng)人地表現(xiàn)出詩(shī)人復(fù)雜的思想感情,。它以人喚春歸始,，而以雁盡北飛結(jié)，人留雁歸,，春到大地而不暖人間,，有不盡的怨望，含難言的惆悵,。

王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳,？春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@是盛唐邊塞詩(shī)的豪邁氣概,。李益這首詩(shī)的主題思想其實(shí)相同，不過(guò)是說(shuō)春風(fēng)不到江南來(lái),。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩(shī),，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調(diào)遜于王詩(shī),。然而委婉曲折之情,，亦別具風(fēng)致。這正是中唐詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn),。

聞笛戎昱原文及翻譯篇五

曾絕朱纓吐錦茵,，欲披荒草訪遺塵。

秋風(fēng)忽灑西園淚,，滿目山陽(yáng)笛里人,。

馬燧就像楚莊王和丙吉那樣仁厚賢良,，我撥開(kāi)荒草前來(lái)尋訪這位先賢的遺跡。

秋風(fēng)中傳來(lái)的陣陣笛聲讓人留下淚水,，此時(shí)的我不禁深深地懷念著先賢馬燧,。

奉誠(chéng)園：原是唐代中興名將馬燧（726—795）的園苑，在長(zhǎng)安安邑坊內(nèi),。

此詩(shī)題注：園,，馬侍中故宅?！霸^”

句：此句有兩處用典,。一處為“絕朱纓”，用楚莊王典故,。

披：分開(kāi),。

遺塵：指前人行動(dòng)所留的痕跡。

西園：東漢末年曹植所建,，故址在今河北臨漳,。當(dāng)時(shí)曹植建西園和建安諸詩(shī)友宴游。經(jīng)亂,，曾參會(huì)的劉楨重至感懷乃至潸然淚下,。

山陽(yáng)笛：晉向秀和嵇康、呂安友善,，后嵇,、呂皆被殺，向秀西歸過(guò)嵇康舊居,，聽(tīng)有人吹笛,，聲嘹亮，因憶舊游,，作《思舊賦》,，中有“經(jīng)山陽(yáng)之舊廬”。后成物是人非之典故,。

馬燧立下戰(zhàn)功無(wú)數(shù),，但是詩(shī)人感懷的不是他的赫赫戰(zhàn)績(jī)，而是他的仁者之心,。史載馬燧務(wù)勤教化,，禁止橫征暴斂，去除苛刻煩瑣,；寬以待下,，士眾臨陣“無(wú)不感慨用命，斗必決死”。馬氏一生大節(jié),，追述起來(lái)，足成一書(shū),。但作者運(yùn)用典故,，只一句就把這意思靈活表達(dá)出來(lái)了?！敖^纓”事出《戰(zhàn)國(guó)策》：楚莊王有一次夜宴群臣,，日暮酒酣，殿上燭滅,，有人乘暗戲牽楚莊王所寵美人的衣裳,，美人扯斷其冠纓（帽帶），以告王,，命立即點(diǎn)燭,，以便追查。楚莊王不欲因此處分人,，遂命群臣皆絕纓而后燃燭,，使得難以識(shí)別出先絕纓的那個(gè)人來(lái)。后來(lái)吳軍攻楚,，那個(gè)戲牽美人衣襟的人臨陣特別賣命,。“吐茵”事出《漢書(shū)》：西漢丞相丙吉寬待屬吏,，他的車夫嗜酒,，有一次喝多了嘔吐在車上，弄臟了華麗的車墊（錦茵）,，左右的人想斥逐這個(gè)車夫,，而丙吉認(rèn)為不過(guò)弄臟一張車茵（席），不為大過(guò),，無(wú)須大驚小怪,，不至于趕走他。此詩(shī)首句就是通過(guò)這兩個(gè)典型的.故事,，刻畫出一個(gè)目光遠(yuǎn)大,、胸次寬廣的人物形象。一句中實(shí)用兩事,，語(yǔ)言極為凝煉,。

次句直陳追慕先賢的心情，“欲披荒草訪遺塵”,，詠憑吊事兼寫出舊園遺址的荒涼,。“朱纓”“錦茵”與“荒草”“遺塵”的對(duì)照，突出了一種今昔盛衰之感,。

緊接著,，后兩句寫詩(shī)人懷古傷今的悲痛，又用了兩個(gè)典故,?！拔鲌@”系建安詩(shī)人在鄴城的宴游之所，為曹植所建,，后經(jīng)喪亂,，曾與其會(huì)的劉楨舊地重游，感懷為詩(shī)云：“步出北門寺,，遙望西苑園,。乖人易感動(dòng)，涕下與衿連,?！薄拔鲌@淚”即謂此?！吧疥?yáng)”（今河南修武）為魏晉之際竹林七賢舊游之地,，七賢中的嵇康被司馬氏殺害后，向秀重過(guò)其舊居,，聽(tīng)到鄰人吹笛,，因而想到昔日游宴之樂(lè)，作《思舊賦》,?！吧疥?yáng)笛”即指此。用此二事寫物是人非之慨是很貼切的,。但這兩句用典與前兩句有所不同,，它是融合在寫景抒情之中的。秋風(fēng),、園苑,，是眼前景；聞笛,、下淚,，是眼前事。但謂之“山陽(yáng)笛”,、“西園淚”,，就賦予笛、淚以特定感情內(nèi)容,，限制同時(shí)又豐富了詩(shī)意的內(nèi)涵,。三句的“忽”字值得玩味,，“披荒草訪遺塵”，尚能自持,，忽然灑淚,，卻是“聞笛”的緣故?！奥?tīng)鳴笛之慷慨兮,，妙聲絕而復(fù)尋”（《思舊賦》），那如泣如訴的笛聲,，一下把詩(shī)人推入向秀賦的意境,，使他愴然涕下,。所謂“山陽(yáng)笛里人”,，是向秀因聞笛而感傷懷念的逝者?！端寂f賦》中還說(shuō)：“惟（思念）古昔以懷人兮,，心徘徊以躊躇。棟宇存而弗毀兮,，形神逝其焉如（何往）”,，正好借來(lái)作為“欲披荒草訪遺塵”到“滿目山陽(yáng)笛里人”的注腳。但也不盡是懷舊而已,，它包含一種不平之鳴,，就是如沈德潛所說(shuō)“傷馬氏以見(jiàn)德宗之薄”（《唐詩(shī)別裁》卷十九）。

如前所述,，后兩句用典較虛（活）,，前兩句用典較實(shí)。其中道理,，可用姜夔的“僻事實(shí)用,，熟事虛用”（《白石道人詩(shī)說(shuō)》）八字說(shuō)明。僻事如用得太虛,，則不易為人理會(huì),，故宜實(shí)用?！敖^纓”“吐茵”之事,，旁人罕用，就屬僻事之列,。熟事如用得過(guò)實(shí),，則未免乏味，活用則耐人含咀,?！吧疥?yáng)笛”為人所習(xí)用,，就屬熟事之列。

與竇牟差不多同時(shí)代的詩(shī)人趙嘏有首《經(jīng)汾陽(yáng)舊宅》,，詩(shī)云：“門前不改舊山河,，破虜曾輕馬伏波。今日獨(dú)經(jīng)歌舞地,，古槐疏冷夕陽(yáng)多,。”是懷念唐朝中興元?jiǎng)坠觾x之作,，主題與竇牟這首《奉誠(chéng)園聞笛》略近,。兩詩(shī)對(duì)照，則趙詩(shī)見(jiàn)白描之工,，而此詩(shī)擅用典之妙,。

聞笛戎昱原文及翻譯篇六

獨(dú)依浙江樓，滿耳怨笳哀笛,。猶有梨園聲在,，念那人天北。

海棠憔悴怯春寒,，風(fēng)雨怎禁得,。回首華清池畔,，渺露蕪煙荻,。

獨(dú)自在浙江樓遠(yuǎn)眺，滿耳傳來(lái)的都是哀怨的胡笳和笛子聲,。好像宮廷的樂(lè)工,。還在演奏，幼帝此時(shí)卻已經(jīng)被俘虜?shù)竭b遠(yuǎn)的北方,。

高貴而柔弱的海棠被人侵者如狂風(fēng)暴雨般摧殘,，還怎能經(jīng)得住風(fēng)雨?；厥淄蚺R安,，已經(jīng)是獲葉瑟瑟，煙霧縹緲,，一派荒涼了,。

好事近：詞牌名。又名釣船笛,、倚秋千,、秦刷子、翠圓枝等,。雙調(diào)四十五字,，前后段各四句,、兩仄韻。

梨園：指宮廷樂(lè)工,。

那人：指南宋的幼帝,。

天北：遙遠(yuǎn)的北方，指大都（今北京）,。

海棠：一種較名貴的花木,，我國(guó)古代詞人常用它來(lái)比喻高貴而又不幸的人。在本詞中,，作者用它比喻南宋君臣,，也包括作者自己。

華清池：今陜西西安臨潼,，這里借指南宋統(tǒng)治者滅亡前在臨安的游樂(lè)之地,。

宋恭帝德祐二年（1276年）三月，蒙古大軍進(jìn)入南宋都城臨安,，南宋滅亡,，宋恭帝趙?和其母都被遣送到大都,，太皇太后謝道清因病特允暫留,，作者也追隨太皇太后留在臨安，這首詞就作于滯留臨安期間,。

上片起首二句就烘托出一種極度悲愴的氣氛,，作者登高遠(yuǎn)眺，看見(jiàn)大好河山慘遭蹂躪,，心如刀割,，耳邊又不斷地傳來(lái)陣陣哀怨的笳聲和笛聲，更讓他感覺(jué)悲傷,。

下片“海棠”二句用比喻的手法,，形象地描繪了南宋君臣橫遭洗劫的慘痛經(jīng)歷。入侵者就好像狂風(fēng)暴雨,，摧殘了高貴而柔弱的海棠,，使人悲憤不禁。最后“回首”二句,，以低回哀婉的筆調(diào)傾吐了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士對(duì)故國(guó)故君的無(wú)限眷戀：原來(lái)那繁華升平,、笙歌曼舞的故地，如今已是一派荒涼,，再也不復(fù)往昔景象,。這種沉重的分離之悲為這首詞涂上了一層濃濃的凄慘色彩，展現(xiàn)了一首祭奠南宋亡靈的沉痛的挽歌,。

全詞寫出了作者對(duì)被擄北上的幼帝與太后的憐念,，及痛悼南宋的滅亡,，表達(dá)了詞人內(nèi)心的傷感與無(wú)奈之情。

聞笛戎昱原文及翻譯篇七

羌笛梅花引,，吳溪隴水情,。

寒山秋浦月，腸斷玉關(guān)聲,。

羌笛聲聲吹起《梅花引》的曲子,，卻讓人在這吳溪聽(tīng)到隴頭流水般的傷情。

又使這月光下的秋浦寒山,，響遍令人腸斷的邊關(guān)之聲,。

羌笛：古代流行于西北地區(qū)的一種竹笛。原出于古羌族,，故稱《梅花引》,，古曲名。

吳溪：指清溪,，古屬吳,。

隴水：即《隴頭水》，古樂(lè)府橫吹曲,?！稑?lè)府詩(shī)集》卷二十五《隴頭歌辭》：“隴頭流水，嗚聲嗚咽,。遙望秦川,，心肝斷絕?！?/p>

隴水情：“情”一作“清”,。古代隴州有隴坡（在今陜西隴縣），山勢(shì)高峻,，坡上有清水從四面下注,。離家游子行經(jīng)此地唱出悲歌稱《隴頭流水歌》。

“寒山”句：此句宋蜀本注：“一作空山滿明月,?！?/p>

玉關(guān)：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌縣西北,，李白常以玉門關(guān)形容去國(guó)離鄉(xiāng)的憂愁,。

“羌笛梅花引，吳溪隴水情”以鋪敘的方式來(lái)描繪出一幅羌笛笛聲哀怨,、隴頭流水幽咽的荒涼凄美畫,。詩(shī)中荒涼壯麗與哀怨婉轉(zhuǎn)也是直接用羌笛吹出的。詩(shī)人夜半聞笛聲,，或許笛子所奏的是《梅花引》之曲調(diào),，或許根本不是悲愁的曲調(diào),，但詩(shī)人聯(lián)想到悲愁的身世和處境，從而引發(fā)了悲愁之情,?！峨]頭歌》：“隴頭流水，鳴聲幽咽”,，可見(jiàn)隴水之情乃是悲愁之情,。李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非隴水，翻作斷腸流”之句,，可見(jiàn)這里的“清溪隴水情”乃是斷腸之情,。

“寒山秋浦月，腸斷玉關(guān)聲,?！贝颂幍暮疆?dāng)在秋浦，而玉關(guān)聲應(yīng)該是使人腸斷的悲聲,，因“春風(fēng)不度玉門關(guān)”,，亦表達(dá)出詩(shī)人常以玉門關(guān)形容去國(guó)離鄉(xiāng)的憂愁。月光,、流水,、笛聲、斷腸人便是構(gòu)成這幅畫圖的基本元素,。

從此詩(shī)可以看出羌笛已經(jīng)和表現(xiàn)征戰(zhàn)之苦,、思鄉(xiāng)之痛 的《從軍行》,、《度關(guān)山》聯(lián)系起來(lái)了,，集中表現(xiàn)家國(guó)之思、思鄉(xiāng)之痛,。這主要是因?yàn)榍嫉讯嗯c出塞,、關(guān)山、隴頭水等邊塞的地名相聯(lián)系,，而這些地名令人自然而然想起荒涼的邊關(guān)塞漠,、流血廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)、久戍邊疆未歸的將士,。而詩(shī)歌的基調(diào)是低沉的,、傷痛的。

《清溪半夜聞笛》為李白天寶十三載（公元754年）游秋浦（今安徽貴池）時(shí)所作,。天寶十二載（公元753年）,，李白五十三歲。早春赴長(zhǎng)安,，想陳列濟(jì)世之策,。陳策無(wú)果,，回天無(wú)計(jì)，于是離去,。同年秋,，李白南下安徽宣城。此后李白連續(xù)三年都在安徽宣城,。

聞笛戎昱原文及翻譯篇八

回樂(lè)烽前沙似雪,，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管,，一夜征人盡望鄉(xiāng),。

回樂(lè)烽前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜,。

不知何處吹起凄涼的蘆管,，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。

受降城：唐初名將張仁愿?為了防御突厥,，在黃河以北筑受降城,，分東、中,、西三城,，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說(shuō)法是：公元646年（貞觀二十年）,，唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來(lái),。

回樂(lè)烽：烽火臺(tái)名。在西受降城附近,。一說(shuō)當(dāng)作“回樂(lè)峰”,，山峰名，在回樂(lè)縣（今寧夏靈武西南）,。

蘆管：笛子,。一作“蘆笛”。

征人：戍邊的將士,。盡：全,。

這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作。詩(shī)題中的受降城,，是靈州治所回樂(lè)縣的別稱,。在唐代，這里是防御突厥,、吐蕃的前線,。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句，寫登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色。遠(yuǎn)望回樂(lè)城東面數(shù)十里的丘陵上,，聳立著一排烽火臺(tái),。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下,，沙子象積雪一樣潔白而帶有寒意,。近看，但見(jiàn)高城之外,，天上地下滿是皎潔,、凄冷的月色，有如秋霜那樣令人望而生寒,。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠,，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。而一種置身邊地之感,、懷念故鄉(xiāng)之情,，隱隱地襲上了詩(shī)人的心頭。在這萬(wàn)籟俱寂的靜夜里,，夜風(fēng)送來(lái)了凄涼幽怨的蘆笛聲,，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情?！安恢翁幋堤J管,，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情,，“盡”字又寫出了他們無(wú)一例外的不盡的鄉(xiāng)愁,。

從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫的是色,，第三句寫的是聲,；末句抒心中所感，寫的是情,。前三句都是為末句直接抒情作烘托,、鋪墊。開(kāi)頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情,，進(jìn)而由聽(tīng)覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余,，末句一般就用直抒寫出,。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋,，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn),，使人感到句絕而意不絕，在夏然而止處仍然漾開(kāi)一個(gè)又一個(gè)漣漪,。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功,，就在于把詩(shī)中的景色,、聲音、感情三者融合為一體,，將詩(shī)情,、畫意與音樂(lè)美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體,，意境渾成,，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn),。因而被譜入弦管,，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一,。

（陳志明）

聞笛戎昱原文及翻譯篇九

誰(shuí)家橫笛弄輕清,，喚起離人枕上情。

自是斷腸聽(tīng)不得,，非干吹出斷腸聲,。

《中秋聞笛》宋代詩(shī)人朱淑真創(chuàng)作的七言絕句。詩(shī)寫作者在中秋夜聞笛聲后的心理感受,。詩(shī)人由于思人懷舊而難以入睡,，因了笛聲而更加傷悲，卻有意拓開(kāi),，說(shuō)自己的斷腸與笛聲無(wú)關(guān),，就使傷心的程度更為加深，蘊(yùn)含著無(wú)盡的辛酸之淚,。

是誰(shuí)在吹著橫笛,，傳來(lái)了陣陣輕快的樂(lè)聲。我躺在床上凝聽(tīng)著,，觸動(dòng)了離情別緒,，心潮難平。我的愁腸早已斷了,，再也聽(tīng)不得樂(lè)曲,；不是因?yàn)槟堑褍捍底喑鰯嗄c的旋律，令人傷心,。

⑴橫笛：笛子,。即今七孔橫吹之笛，與古笛之直吹者相對(duì)而言,。

⑵弄：吹奏,。

⑶輕清：指聲音輕柔而清脆。

⑷離人：離別的人；離開(kāi)家園,、親人的人,。

⑸自是：自以為是。

⑹斷腸：形容極度思念或悲痛,。語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》：“ 桓公入蜀 ,，至三峽中，部伍中有得猿子者,，其母緣岸哀號(hào),，行百余里不去，遂跳上船,，至便即絕,，破視其腹中，腸皆寸寸斷,。公聞之,，怒，令黜其人,?！焙笫烙米饕蛩寄類?ài)子而極度悲傷之典。

中秋對(duì)月,，引起人無(wú)限懷思,，詩(shī)人因?yàn)榻?jīng)歷了種種不幸，在這該團(tuán)圓的日子里,，飽受著孤獨(dú)的煎熬,，在枕上翻來(lái)覆去，難以入睡,。這時(shí)候,，一陣悠揚(yáng)的笛聲傳入了她的耳中，不啻在波動(dòng)的心潮中又加入了陣陣激蕩,，她感嘆著,，這笛聲是美妙的，但是她這個(gè)斷腸人不能再受到這笛聲的折磨了,。三,、四兩句寫得很傷感，“聽(tīng)不得”三字,，承“斷腸”而來(lái),，就用不著一一解釋何以聽(tīng)不得，感事,、懷人，種種不堪的斷腸事，都包括在里面了,。

詩(shī)人由于思人懷舊而難以入睡,，因了笛聲而更加傷悲，卻有意拓開(kāi),，說(shuō)自己的斷腸與笛聲無(wú)關(guān),，就使傷心的程度更為加深，蘊(yùn)含著無(wú)盡的辛酸之淚,?！皵嗄c”二字在這里凡兩見(jiàn)，互相呼應(yīng),，正是朱淑真生平的概括,，所以后人把她的詩(shī)結(jié)集取名為《斷腸集》。朱淑真確實(shí)常在詩(shī)中使用“斷腸”二字,，如《悶懷》：“芭蕉葉上梧桐里,，點(diǎn)點(diǎn)聲聲有斷腸?！薄堕L(zhǎng)宵》：“魂飛何處臨風(fēng)笛,，腸斷誰(shuí)家搗夜砧？”《恨春》：“梨花細(xì)雨黃昏后,，不是愁人也斷腸,。”大自然一切景物,、聲響,，都足以引起她的傷心，導(dǎo)致斷腸,，讀了這些詩(shī),，就更能體會(huì)出本詩(shī)中“自是斷腸聽(tīng)不得”一句深刻涵義，對(duì)作者產(chǎn)生同情之心來(lái),。

朱淑真在愛(ài)情與婚姻上受盡了挫折,，她本身又不是個(gè)服從命運(yùn)安排的女子，所以寫了許多悲怨感傷的作品,。她專門寫了“閨怨詩(shī)”一卷,，描摹抒發(fā)心中難以排解的愁苦，其中哀怨之句,，中人肺腑,。如《無(wú)寐》云：“背彈珠淚暗傷神，挑盡寒燈睡不成,。卸卻鳳釵尋睡去,，上床開(kāi)眼到天明,。”又如《新涼》云：“一夜涼風(fēng)動(dòng)扇愁,，背時(shí)容易入新秋,。桃花臉上汪汪淚，忍到更深枕上流,?！敝袊?guó)古代的閨怨詩(shī)，絕大多數(shù)是男子代言,，讀朱淑真詩(shī),，至少可以讓人感受到女子在詩(shī)中抒發(fā)自己的感情是何等的細(xì)微。

聞笛戎昱原文及翻譯篇十

〕

岧峣試一臨,，虜騎附城陰,。

不辨風(fēng)塵色，安知天地心,？

門開(kāi)邊月近,，戰(zhàn)苦陣云深。

旦夕更樓上,，遙聞橫笛音,。

張巡于天寶中任真源縣令，安祿山叛亂時(shí),，起在戡亂,，先守雍丘，后與許遠(yuǎn)共守睢陽(yáng)（故城在今河南省商丘市南）,。他們?cè)诋惓ＦD難的情況下,，親率將士浴血奮戰(zhàn)。這首詩(shī)即張巡在圍城中耳聽(tīng)笛音,、心懷激慨所寫成的一正壯歌,。首聯(lián)寫孤城被圍的聯(lián)張情形，頷聯(lián)描繪濃郁的戰(zhàn)斗氣氛,，頸聯(lián)寫戰(zhàn)士們頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神,，尾聯(lián)則表現(xiàn)詩(shī)人忠貞不屈的崇高品格。詩(shī)人在詩(shī)中描述了戰(zhàn)斗的激烈和形勢(shì)的險(xiǎn)峻,，表現(xiàn)了臨危不懼,，視死如歸的浩然正氣。全詩(shī)語(yǔ)言洗煉,，富有理性,，沉郁蒼涼。

首聯(lián)寫登城俯瞰所見(jiàn),。和通常的登城覽眺有別,，作為守城的主帥,，詩(shī)人的登臨自是為了俯察敵情，故第二句即書(shū)即日所見(jiàn)敵軍圍城情景,。著一“附”字,，逼真地描繪出圍城的叛軍聯(lián)貼著城下的危困之狀,。詩(shī)人在守城后期與許遠(yuǎn)分城而守,，他所分守的北城與東城，正是敵軍的主攻方向,，“虜騎附城陰”正顯示出叛軍密匝匝地聯(lián)聯(lián)圍住城北的態(tài)勢(shì),，既顯示出形勢(shì)的危急，也透露出一種責(zé)任感,。

頷聯(lián)寫登臨所感,。“風(fēng)塵”承“虜騎”,，“不識(shí)” “安知”,，因果關(guān)系顯然。這是詩(shī)人堅(jiān)守危城經(jīng)年所獲得的深刻體驗(yàn)認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念,。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)奇跡,。詩(shī)人與許遠(yuǎn)有在六千八百人，而他們所抗能的安史叛軍多達(dá)十三萬(wàn),。從至德二載正月到十月,，大小四百余戰(zhàn)，累計(jì)殺敵十二萬(wàn),。如此懸殊的在力對(duì)比,，如此巨大的戰(zhàn)績(jī)，如果主帥和將領(lǐng)沒(méi)有堅(jiān)定的信念和杰出的才能,，如果沒(méi)有廣大士在,、民眾的堅(jiān)決支持，絕不可能支撐危局如此之久,，更絕不可能取得如此巨大的戰(zhàn)績(jī),。這兩句詩(shī)，正是詩(shī)人作為守城的主帥,，在長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)中對(duì)“天地心”亦即天下民心向背所獲得的深刻感受體驗(yàn)的藝術(shù)概括,。它表達(dá)了一種堅(jiān)定的信念，而頸“風(fēng)塵色”來(lái)借指戰(zhàn)爭(zhēng),，則戰(zhàn)塵彌漫的慘淡之色可見(jiàn),；頸“天地心”來(lái)借指民心向背，而天地之心與人心渾然一體,。故兩句雖出以議論,，卻毫無(wú)枯率之病,，而是既生動(dòng)形象，又沉著深刻,；境界亦開(kāi)闊舒展,，毫無(wú)逼仄之感。

頸聯(lián),，遙應(yīng)首聯(lián)而雙伸展頷聯(lián)進(jìn)一步描繪睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略重任和戰(zhàn)斗的艱苦情形,。睢陽(yáng)地處中原腹地，“營(yíng)開(kāi)”處本不會(huì)見(jiàn)“邊月”,，但如今虜騎長(zhǎng)驅(qū)直入,，睢陽(yáng)已成抗能東線叛軍的“邊城”和主戰(zhàn)場(chǎng)，起著屏蔽江淮,、保衛(wèi)唐王朝生命線的重要戰(zhàn)略作頸,，故在作為軍中主帥的作者眼中，營(yíng)門之外的月亮也就成了“邊月”,?！敖弊滞嘎冻鲞吶麣夥盏臐庥艉褪匦l(wèi)疆土的責(zé)任感。下句“戰(zhàn)苦陣云深”則顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)久,、艱苦,、慘烈和戰(zhàn)云彌漫層深的慘淡景象，“深”字同樣透露出詩(shī)人心情的深沉凝重,。

尾聯(lián)點(diǎn)明登樓聞笛,，暗暗透露出以上三聯(lián)所寫的情景都是在登樓聞笛的過(guò)程中展現(xiàn)的。如果說(shuō)“虜騎”句和頸聯(lián)是寫登樓所見(jiàn),，頷聯(lián)是寫登樓所感,，則尾聯(lián)便是寫登樓所聞；點(diǎn)出“橫笛”暗示系敵營(yíng)胡在所吹,；說(shuō)“旦夕”,，則不只此日此夜，而是每天都能聽(tīng)到,。這旦夕傳來(lái)的胡在吹笛聲渲染出一種四面楚歌的氣氛,，“聞”中自有所感，但詩(shī)人卻只輕點(diǎn)即止,，留下非常大的想象空間讓讀者自己體味,。

詩(shī)作于睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的后期，形勢(shì)已經(jīng)非常危急,，這從“虜騎附城陰” “戰(zhàn)苦陣云深”等詩(shī)句中可以看出,。但詩(shī)中卻流露出一種堅(jiān)定的信念和鎮(zhèn)定從容的氣度，讓讀者絲毫感受不到危城將破時(shí)的悲傷絕望和驚惶失措,，也沒(méi)有劍拔弩張之態(tài),，這正是詩(shī)人人格力量和儒將風(fēng)度的體現(xiàn),。全詩(shī)的藝術(shù)感染力也集中表現(xiàn)在這一點(diǎn)上。

聞笛戎昱原文及翻譯篇十一

回樂(lè)峰前沙似雪,，受降城外月如霜,。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng),。

《夜上受降城聞笛》是唐代詩(shī)人李益的代表作之一,。全詩(shī)四句二十八字，抒寫了戍邊將士思念家鄉(xiāng),、懷念親人的感情,。前二句寫月下邊塞的景色；三句寫聲音,，聞見(jiàn)蘆管悲聲；四句寫心中感受,，蘆笛聲牽動(dòng)征人回鄉(xiāng)之望,。全詩(shī)把景色、聲音,、感受融為一體,，意境渾成，余味無(wú)窮,。

回樂(lè)峰前的沙地白得像雪,，受降城外的月色猶如秋霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管,，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng),。

⑴受降城：唐初名將張仁愿為了防御突厥，在黃河以北筑受降城,，分東,、中、西三城,，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi),。另有一種說(shuō)法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來(lái),。

⑵回樂(lè)峰：唐代有回樂(lè)縣,，靈州治所，在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南,?；貥?lè)峰即當(dāng)?shù)厣椒濉Ｒ蛔鳌盎貥?lè)烽”：指回樂(lè)縣附近的烽火臺(tái),。

⑷蘆管：笛子,。一作“蘆笛”,。

⑸征人：戍邊的將士。盡：全,。

這首詩(shī)寫得有色有聲有情,。烽火臺(tái)、沙漠,、高城,、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境,；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無(wú)限的鄉(xiāng)思,。全詩(shī)將詩(shī)情、畫意和音樂(lè)美熔于一爐,，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界,。是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作，從多角度描繪了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的思鄉(xiāng)和滿心的哀愁之情,。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句,，寫登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色。是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境,。一種置身邊地之感,、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩(shī)人的心頭,，營(yíng)造了一種寂寥,，凄清的征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。凄涼幽怨的蘆笛聲,，喚起了征人思鄉(xiāng)之情,。“不知何處吹蘆管,，一夜征人盡望鄉(xiāng)”,，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無(wú)一例外的不盡的鄉(xiāng)愁,。

從全詩(shī)來(lái)看,，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲,；末句抒心中所感,，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托,、鋪墊,。開(kāi)頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽(tīng)覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余,，末句一般就用直抒寫出,。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋,，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn),，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開(kāi)一個(gè)又一個(gè)漣漪,。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功,，就在于把詩(shī)中的景色、聲音,、感情三者融合為一體,，將詩(shī)情、畫意與音樂(lè)美熔于一爐,，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體,，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈,，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn),。