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游子吟古詩原文篇一

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報得三春暉,。

慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實,， 是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點孝心,， 可報答春暉般的慈母恩惠?

1,、寸草：比喻非常微小。

2,、三春暉：三春,，指春天的孟春,、仲春、季春;暉,，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光,。

孟郊，(751～814),，唐代詩人,。字東野。漢族,，湖州武康(今浙江德清)人,，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南),。唐代著名詩人?，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多,，代表作有《游子吟》,。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名,，人稱“郊寒島瘦”,。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世,。張籍私謚為貞曜先生,。

《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然,。不言之感,，復(fù)非睍睆寒泉之比。千古之下,，猶不忘淡,，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言,，自然風(fēng)雅,。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰：所謂雅音,，此等是也,。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng)，使人子讀之,，愛慕油然自生,，覺“昊天罔極”尚屬理語(末二句下)。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹,，萬古如新,。

《載酒園詩話又編》：貞元,、元和間，詩道始雜,，類各立門戶,。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”,，真是《六經(jīng)》鼓吹,，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來,，故辭不煩而意盡,，務(wù)外者觀之，翻似不經(jīng)意,。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首,，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳,。

《唐詩別裁》：即“欲報之德，昊天罔極”意,，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅,，天王圣明”同有千古。

游子吟古詩原文篇二

《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作,。這首詩語言質(zhì)樸簡潔,、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂,，歷來被人們所廣泛傳誦,。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利,、有感情地朗讀,、背誦詩句；豐富古詩積累,。了解詩歌大意,，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情,。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中我注重調(diào)動學(xué)生的情感體驗,，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練,，教學(xué)中滲透了“母愛子孝”的人文思想,，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),。

課始,，精心設(shè)計和創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境,，將寫作背景娓娓道來，隨之配樂配畫感情朗讀,，使教學(xué)活動一開始就充滿一種體驗的喜悅,，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感。繼而學(xué)生在音樂聲中解讀詩句,、觀察畫面,、想象寫話。在這個過程中,，教學(xué)內(nèi)容和各種教學(xué)媒體中含蓄潛在的形象在學(xué)生頭腦中浮動起來,，生發(fā)開去，促使學(xué)生將自己原有的生命體驗和新鮮材料相結(jié)合,，產(chǎn)生一種新的體驗,。

人人直面所有學(xué)習(xí)成果，交流就成了欣賞與被欣賞的過程,。師生之間以學(xué)習(xí)成果為中介,，產(chǎn)生交流和對話的欲望，無論是津津有味地誦讀同學(xué)的作品,，還是聲情并茂地介紹自己的成果,，抑或是教師發(fā)自內(nèi)心的賞識，充滿美好的情趣和氛圍,。師生在這種和諧,、融洽的情境中享受表達(dá)和聆聽的喜悅，更進(jìn)一步加深心靈的體驗,。

詩歌的語言是一種臻于精粹的藝術(shù),，是從形式到表達(dá)都充溢著濃郁的人文精神的語言?！罢l言寸草心,，報得三春暉”之所以流傳千古，不僅得益于它的音韻美,，更因為其中包含著的對慈母的頌揚(yáng),，已成為人類具有共性的最高境界的情感體味，而且不同的讀者結(jié)合自身的經(jīng)歷賦予了它獨特的內(nèi)涵,。以上這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計,，旨在通過作品，進(jìn)行潛移默化的熏陶感染,，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng),，豐富學(xué)生的精神體驗。學(xué)生在生動具體的形象感受中所培養(yǎng)起來的人文精神，在他們今后的人生經(jīng)歷中發(fā)揮的作用,，將會更加持久更加內(nèi)在,。

游子吟古詩原文篇三

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唐·孟郊慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報得三春暉,。

1,、吟：吟誦。

2,、游子：出門遠(yuǎn)游的人,。本詩中指孟郊

3、臨：將要,。

4,、意恐：擔(dān)心。

5,、歸：回來，回家,。

6,、言：說

7、寸草：萱草,。萱草(花)是我國傳統(tǒng)的母親花,，相對于西方的康乃馨。

8,、寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心,。

9、三春暉：指慈母之恩,。三春：春季的三個月,。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春,，三月為季春;暉,，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們,。

慈祥的母親手里把著針線,，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行時她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸,。

誰能說像萱草的那點孝心,，可報答春暉般的慈母恩惠?

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們,。然而對于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時刻了,。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景,，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三,、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”,，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸,。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來,。前面四句采用白描手法，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”,，是作者直抒胸臆,，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光,。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻,，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛,。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩,，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚,，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),，足見此詩給后人的深刻印象。

孟郊,，(751～814),，唐代詩人。字東野,。漢族,，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北),，先世居洛陽(今屬河南),。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首,，以短篇的五言古詩最多,，代表作有《游子吟》,。有“詩囚”之稱,，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”,。元和九年,，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生,。

游子吟古詩原文篇四

孟郊

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心,，報得三春暉。

孟郊,，字東野,，751一814，湖州武康人,。孟郊一生窘困潦倒,，直到五勻才得到一個潭陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上,，仍然放情于山水吟詠,，會務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸,?！队巫右鳌罚@是一首樂府詩,，更是一首歌頌偉大母愛之作,。此詩則是當(dāng)時之作，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛,，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴,，千百年來，一直膾炙人口,。

深摯的母愛,，無時無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位常顛沛流淳,，居無定所的游子來說,，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時刻，此詩寫的正是這樣的時候,，慈母縫衣的普通場景,，而表現(xiàn)的，都是詩人深沉的內(nèi)心情感,。開頭兩句實際上是兩個短語而不是兩個句子,，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西,，寫出了母子相依為命的骨肉之情,。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母身上,。行前的此時此刻,，老母一針一線,。針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸,，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實一點兒罷,。其實，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點些平安歸來呢,！慈母的一片深罵之情,，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來，樸素自然,，親切感人,。這里既沒有語言，也沒有眼淚,，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出,，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下,，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念,。

最后二句以當(dāng)事者的直覺翻出進(jìn)一層的深意。詩人的反問句,，意味尤為深長,。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興,，加以懸絕的對比,，寄托了赤子熾熱的情意，對于春天陽光般厚悵的母愛,。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢,。真有“欲報之行，昊天罔極”之意,，感情淳厚真摯,。

這是一首母愛的贊歌，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身，故愈覺親情之可貴,。此詩清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美。

游子吟古詩原文篇五

作者：孟郊

慈母手中線,，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心,，報得三春暉。

１,、寸草：比喻非常微小,。

２、三春暉：三春,，指春天的孟春,、仲春、季春,；暉,，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光,。

慈祥的母親手里把著針線,。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實,， 是耽心孩子此去難得回歸,。

誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠,？

深摯的母愛,，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說,，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了,。此詩描寫的就是這種時候,，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情。三,、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來,。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心,，報得三春暉”,，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢,？懸絕的對比,，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛,。

這是一首母愛的頌歌,，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩,，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚,，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）,，足見此詩給后人的深刻印象。

作者生活

唐天寶十年（751年）,，孟郊生于湖州武康,，父親孟庭玢是一名小吏，任昆山縣尉,，家中清貧,，孟郊從小生性孤僻，很少與人往來,。青年時代隱居于河南嵩山,，但關(guān)于這段經(jīng)歷的起訖時間與具體情況,，已不可考。

自唐德宗建中元年（780年）至貞元六年（790年）,，即孟郊三十歲至四十歲這段期間，他在河南目睹過當(dāng)時的藩鎮(zhèn)之變,，在信州上饒為陸羽新開的山舍題過詩,，后來又在蘇州與詩人韋應(yīng)物唱酬。由中原而江南,，行蹤不定,，卻是除去寫詩以外，并沒有其他什么事業(yè)可以記述,。

貞元七年（791年）,，孟郊四十一歲，才在故鄉(xiāng)湖州舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士,，于是往京應(yīng)進(jìn)士試,。

貞元八年（792年），下第,?？赡芫褪窃谶@次應(yīng)試期間，他結(jié)識了李觀與韓愈,?！杜f唐書》本傳說孟郊“性孤僻寡合，韓愈見以為忘形之”,；兩人的性格都異乎流俗,，是他們訂交的基石。孟郊固然比韓愈年長十七,，寫詩筆力也足與韓為敵,，但他命運坎坷，仕途多蹇（jiǎn）,，所以反倒是他因為得到韓愈的表揚(yáng)推崇,，才詩名大振，成為韓愈這一詩派的名士,。貞元九年,，孟郊應(yīng)進(jìn)士試，再下第,。

貞元十二年（796年）,，孟郊四十六歲，奉母命第三次來應(yīng)試,，才得進(jìn)士登第,，隨即東歸,，告慰母親。貞元十三年,，寄寓汴州,。貞元十五年，在蘇州與友人李翱相遇,，嗣后又歷游越中山水,。

貞元十六年（800年），孟郊為溧陽尉,。元和初,，任河南水陸轉(zhuǎn)運從事，試協(xié)律郎,，定居洛陽,。

貞元十七年（801年），孟郊五十一歲,，又奉母命至洛陽應(yīng)銓選,，選為溧陽（在今江蘇省）縣尉,。貞元十八年赴任,，韓愈作《送孟東野序》說：“東野之役于江南也，有若不釋然者,?！比プ隹h尉是與他的愿望很相違背的，因而也就不可能盡到一個縣尉的職責(zé),。溧陽城外不遠(yuǎn)有個地方叫投金瀨（lài）,，又有故平陵城，林薄蒙翳（yì）,，下有積水,，孟郊往往去游，坐于水旁,，徘徊賦詩,，以致曹務(wù)多廢。于是縣令報告上級,，另外請個人來代他做縣尉的事,，同時把他薪俸的一半分給那人，因此孟郊窮困至極,。

貞元二十年（804年）,，孟郊辭去溧陽尉一職。

唐憲宗元和元年（806年），河南尹鄭馀慶任盂郊為水陸運從事,，試協(xié)律郎,。自此，孟郊定居于洛陽立德坊,。他的生活是到這時候才富裕一點,，可以免于凍餓了。然而不久他又遭到喪子之痛,。 ·

元和九年（814年）,，鄭馀慶為興元尹，奏孟郊為興元軍參謀,，試大理評事,。孟郊聞命自洛陽往,，八月二十五日（公元814年9月12日）,，以暴疾卒于河南閿鄉(xiāng)縣，終年六十四歲,。

游子吟古詩原文篇六

“誰言寸草心,，難得三春暉？”我漫不經(jīng)心地哼著《游子吟》這首小曲,，來到了學(xué)校,。

一上課，老師便問同學(xué)們：“你們了解自己的父母嗎,？”“了解,！”大家異口同聲地回答?！澳呛?，現(xiàn)在就請大家完成一份親情測試卷。把自己對父母的了解如實填寫,?！崩蠋熃淮艘环汶x開了教室,。

教室里僅僅安靜了兩秒鐘,，就炸開了鍋。顯然,，大家對父母缺少了解,，底氣不足啊,！雖然我絞盡腦汁,，但也只填出了一半。我無奈地想：唉，沒填完,，這可怎么辦,？都怪我平時對他們關(guān)心太少了！

回到家,，我將這份卷子的另一面交給媽媽填寫,。只見她大筆一揮，洋洋灑灑地寫了一大串,，而且一字不改,。其中有一句話令我深感慚愧：“長在蜜罐里的他好像沒有正兒八經(jīng)地做過令我感動的事?！蔽颐偷匾惑@,，發(fā)覺自已為父母做得太少，太少,，而父母為我做的,，則太多，太多,。流汗時,，父母為我鋪上紗布；下雨時,，父母為我撐來雨傘,；生病時，父母為我倒來溫水,？,？可我卻一味地享受，從不付出,。想到這兒,，我真是又羞愧又后悔。

下午,，老師問大家：“同學(xué)們,，通過這次活動你們有什么感受？”教室里一片沉默,，我突然覺得這是一片多么可貴的沉默,。在這片沉默中，我讀懂了大家共同的心聲——羞愧與感恩,。

突然,，廣播中又傳出了《游子吟》，聽著聽著,，我覺得它變得更加悅耳了,。是啊！“寸草心”難報“三春暉”,！讓我們珍惜父母之愛,，報答父母之愛。

游子吟古詩原文篇七

孟郊,，字東野,。與賈島并稱，著名苦吟詩人,，有( )之稱,。主要作品為《秋懷》、《貧女詞》,、《游子吟》等,，結(jié)為《孟東野詩集》。與賈島一起世稱“郊寒島瘦”,。長于五言,，多寒苦之音。你能寫出《游子吟》當(dāng)中表現(xiàn)母愛偉大的那句詩嗎?( )

“詩囚”,、“誰言寸草心,，報得三春暉,?！?/p>

游子吟

朝代：唐代

作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報得三春暉,。

慈祥的母親用手中的針線，為兒子趕制身上的衣衫,。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕的是影響兒子出行。

誰敢說子女沒有小草那樣的孝心,，不能夠報答慈母恩情呢?

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人,。吟：詩體名稱。

⑵臨：將要,。

⑶意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家,。意恐：擔(dān)心。歸：回來,，回家,。

⑷言：說。寸草：小草。這里比喻子女,。心：語義雙關(guān),，既指草木的莖干，也指子女的心意,。誰言：一作“難將”,。

⑸報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光,，指慈母之恩,。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春,，三月為季春,，合稱三春。暉：陽光;形容母愛如春天溫暖,、和煦的陽光照耀著子女,。

游子吟古詩原文篇八

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報得三春暉,。

唐詩三百首，樂府,，贊頌,，母愛

慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫,。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說,，子女像小草那樣微弱的孝心,，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人,。吟：詩體名稱,。

⑵游子：指詩人自己，以及各個離鄉(xiāng)的游子,。

⑶臨：將要,。

⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來,，回家,。

⑸誰言：一作“難將”,。言：說。寸草：小草,。這里比喻子女,。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干,，也指子女的心意,。

⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光,，指慈母之恩,。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春,，三月為季春,，合稱三春。暉：陽光,。形容母愛如春天溫暖,、和煦的陽光照耀著子女。

1,、彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ,，1986 ：926 ．

2、于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社 ,，20xx ：301-302 ．

慈祥的母親手里把著針線,。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實,， 是耽心孩子此去難得回歸,。

誰能說像小草的那點孝心,， 可報答春暉般的慈母恩惠,？

１、寸草：比喻非常微小,。

２,、三春暉：三春，指春天的孟春,、仲春,、季春；暉,，陽光,；形容母愛如春天和煦的陽光。

《游子吟》寫在溧陽,。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”,，孟郊早年漂泊無依,，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職,，結(jié)束了長年的漂泊流離生活,，便將母親接來住。詩人仕途失意,，飽嘗了世態(tài)炎涼,，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑,，感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

深摯的母愛,，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說,，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了,。此詩描寫的就是這種時候,，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情。三,、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來,。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰言寸草心,，報得三春暉”，是作者直抒胸臆,，對母愛作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光,。兒女怎能報答母愛于萬一呢,？懸絕的對比,，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛,。

這是一首母愛的頌歌,，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩,，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚,，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）,，足見此詩給后人的深刻印象。

《唐詩品匯》：劉云：全是托興,，終之悠然,。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比,。千古之下,，猶不忘淡，詩之尤不朽者,。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言,，自然風(fēng)雅。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀,。顧璘曰：所謂雅音，此等是也,。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng),，使人子讀之，愛慕油然自生,，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）,。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹,，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元,、元和間,，詩道始雜，類各立門戶,。孟東野為最高深,，如“慈母手中線……”，真是《六經(jīng)》鼓吹,，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一,。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡,，務(wù)外者觀之,，翻似不經(jīng)意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首,，言有盡而意無窮,，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報之德,，昊天罔極”意,，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古,。

游子吟古詩原文篇九

古詩新唱《游子吟》是谷建芬寫老師給孩子們的一首新學(xué)堂樂歌,。它與其他版本的《游子吟》曲調(diào)完全不同，歌曲曲調(diào)更有現(xiàn)代氣息也更朗朗上口,，節(jié)奏上有些附點,、上波音需要注意。

1,、學(xué)會用輕柔的聲音演唱谷建芬老師這一版本的《游子吟》,。

2、體會母子之情的同時學(xué)會用較準(zhǔn)確的表情演唱歌曲,。

3,、了解認(rèn)識歌曲相關(guān)的音樂記號并正確應(yīng)用這些音樂記號。

1,、輕聲高位置的歌唱方法及表情力度的準(zhǔn)確應(yīng)用,。

2、附點,、上波音,、反復(fù)記號、前半拍休止等節(jié)奏難點,。

1,、介紹歌曲,。

2、聽范唱找到反復(fù)記號并了解歌曲是如何反復(fù)的,。

3,、用lu跟琴哼唱，找出不認(rèn)識或不熟悉的'音樂記號,，認(rèn)識了解后應(yīng)用相關(guān)記號,。

4、試唱譜不包括前奏,、間奏也就是有歌曲中有歌詞的那部分譜,。

(也可用lu來模唱)

5、試帶進(jìn)歌詞演唱歌曲,。

6,、找一找大家唱得不足的地方。

(節(jié)奏,、力度,、氣息、表情等)

7,、改進(jìn)后再次演唱全曲,。

8、歌曲表演唱,，表演詩人孟郊及孟郊的母親,。

(邊唱邊縫衣表現(xiàn)對孩子的關(guān)心牽掛之情;表現(xiàn)對母親的感恩、尊敬,、思念之情),。

游子吟古詩原文篇十

1、我們來到人間,，第一眼看到的是我們可親可敬的母親,，今天老師給大家?guī)砹艘皇赘瑁屑?xì)聽,，跟著唱,，有什么感受？播放《母親》

2,、伴樂欣賞有關(guān)母愛的詩詞名句,，一分鐘速記

十月胎恩重，三生報答輕天下無不是的父母,，世間最難得者兄弟

兒行千里母擔(dān)憂萬愛千恩百苦,，疼我孰知父母

養(yǎng)兒方知父母恩無悔無怨，無休無盡,，可憐天下父母心

兒不嫌母丑,，狗不嫌家貧世上最是母親親，斷了骨頭連著筋

母愛無所報,，人生更何求為人父母天下大善,，為人子女天下大孝

1、引入：就讓我們帶著對母親的崇敬走進(jìn)的課堂,，感受孟郊筆下那慈愛的母親,，齊讀課題《游子吟》

2、簡介作者：唐代詩人孟郊出身貧寒,，早年喪父,，母親含辛茹苦撫養(yǎng)大他。41歲開始,，母親鼓勵他進(jìn)京應(yīng)試,，不中。50歲時,，孟郊第三次赴考,，不負(fù)母親期望中了進(jìn)士，得了一個縣尉的職,，立即接母奉養(yǎng),。想起母親的含辛茹苦，想起每次求學(xué)和赴考前母親一針一線給自己縫制衣服,，盼望遠(yuǎn)行的兒子平安歸來,，認(rèn)為自己難報答母親的深恩，于是寫下了這首詩,。

3,、朗讀詩歌

a、初詩古詩,，注意詩中的生字和讀音,，爭取讀得字正腔圓。暉（hui）

b,、再讀,，讀通順，注意停頓和節(jié)奏,。

c,、配樂范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻律和音樂美感,。

1,、師：母恩難報，用孟郊的話說是—生：誰言寸草心，報得三春暉,。

師：那誰知道是什么意思呢,？

2、詩人為什么會有這樣的感慨呢,？帶著這樣的思索,，再讀詩歌，借助注釋,，爭取讀懂每句話及詩歌的大概意思,。

3、檢查孩子們對這首詩的意思大概讀懂了多少,？讀詩的時候,，透過靜止的文字你看到了什么畫面？

1,、看圖,，聽《游子吟》的歌曲，品讀詩歌,，沉入文本,，你看到了哪些畫面？

生討論交流,，匯報：

師：夜已經(jīng)很深了,，母親還在昏黃的燈下縫著，補(bǔ)著,，她摘下頭上的簪子撥了撥燈芯,，燈光明亮了些，孟郊抬起頭來早已淚流滿面,透過婆娑的淚眼,，母親幾十年含辛茹苦的身影又浮現(xiàn)在面前……

小時候,，母親總是……

求學(xué)時，母親……

遠(yuǎn)行前,，母親拉著孟郊的手語重心長的說……

落榜了,，孟郊垂頭喪氣回到家中，母親……

2,、后一句“誰言寸草心,，報得三春暉”，是孟郊自己在捫心自問,，在反問自己像小草一樣的心意能報答母親陽光般的深恩嗎,？

3情感遷移：我們的媽媽呢？她為我們了什么,？我們能報答嗎,？

1,、母親是偉大的，知道母親節(jié)是哪天嗎,？

2,、母親不分春夏秋冬，不管何時何地,，也不論你成功失敗,，始終陪伴你,，母愛無處不在,，那么我們該怎樣用行動來愛母親呢？

3,、用上一個詞,，一句話，一首詩,，一首歌,，一個符號贊美我們的母親，記錄下此時的感受吧,！

4,、我們這個世界之所以美好，是因為處處充滿了愛,，有偉大無私的父母之愛,，

師生之愛，朋友之愛,，在愛的沐浴下,，我們健康茁壯成長。面對這樣的愛,，我們該怎樣呢,？

教師贈言：讓我們學(xué)會關(guān)愛自己，關(guān)愛他人,，關(guān)愛世間一切美好的東西,，心存感恩，努力學(xué)習(xí),，報效祖國,，報答父母吧！

5,、播放《感恩的心》,，結(jié)束課程。

游子吟古詩原文篇十一

屋外,刺骨的寒風(fēng)呼呼地刮著,在一間破舊的小屋里,有一位年過六旬的老人正坐在炕上為兒子做出門遠(yuǎn)游的準(zhǔn)備,。

慈愛的母親坐在昏暗的燈光里,為兒子孟郊縫著衣服,她左手拿著針,右手拿著線,慢慢的穿過針眼,打上一個結(jié),便仔細(xì)的縫起來.這一針一線之中含著母親對兒子的牽掛,擔(dān)心,她擔(dān)心害怕兒子遲遲不能回家,家中太貧窮了,沒有錢去為兒子買綾羅綢緞,有的只是粗衣麻布,。

“兒呀!你在外面可要處處小心吶,好好與人相處,時常寫信回家,好讓娘放心啊!”說完,哽咽了一下,此時,淚珠不由自主地落了下來。孟郊放下書看著慈愛的母親,深深的點了點頭.此時他思緒萬千甚至要決定留在家里,陪伴母親左右,但是他又不能讓母親失望,他必須要揚(yáng)名于世,以此報答母親。他想起了小時候上學(xué)的不易,母親的辛勞,。

小時候,孟郊家里很貧窮,沒錢讓他去學(xué)堂念書,。他心里也明白,體諒母親的不易,雖然很想去,但他也不愿向母親提出,增加母親的負(fù)擔(dān)。心細(xì)的母親最終還是察覺到了,她為了讓兒子早點上學(xué),每天都拼命的織布,、做工,。最后,母親拿著一些錢,交給兒子,兒子心里震驚,母親卻只說了一句話：“拿去吧!”孟郊明白這錢來得不易,從此以后就狠命地讀書……

如今,可以出去遠(yuǎn)游學(xué)習(xí)了,他心中的那份興奮,是沒有人能體會的他心中對母親的那份牽掛,也是沒有人能理解的。

明日,他就要走了,離開慈愛的母親,離開這破舊的小屋,離開這生他養(yǎng)他的故土,。他心中的不愿是說不出來的,他不能為母親做些什么,他只能說在外他會時常想念這里,在外好好學(xué)習(xí),心中不禁吟一道詩來：

慈母手中線,游子身上衣,。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉,。

屋外,刺骨的風(fēng)還在刮著,可這間小屋里,卻洋溢著暖暖的春意,。

游子吟古詩原文篇十二

夜，萬籟俱寂,。家,，燈影舞動。

我坐在母親的身邊,，閱覽著古人留給我們的文化巨資,。我那慈愛的母親，正借著我這盞煤油小燈的微弱光線,，一針一線地為我縫做著衣服,。

我叫孟郊，是個詩人,，小有名氣,，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上李白、杜甫這些名人,。前幾天,，皇帝讓我去當(dāng)一個小官，去的地方離家十分遙遠(yuǎn),，而皇帝又要我明天必需起程,。軍令如山，我不敢怠慢,。為此,，母親特地為我添補(bǔ)幾件衣服。

母親盤坐在麻席上,，一個裝著針線,、碎布、剪刀的籃子靜靜地躺在離燈不遠(yuǎn)的桌面上,，旁邊還有我為她涼的一碗淡茗,，幽幽淡淡的茶香充滿了這間窄小的房子,。

說我在看書，倒不如說我是用書來掩蓋著我對母親的張望,。母親的一舉一動都落在我的眼里：她左手扶著衣服,，右手穿針；針在粗布上飛快地穿梭著,，一上一下,，一穿一拉，一松一緊,；不時,，她用口吹一下被針刺痛了的手指，又趕快穿起針來……啊,，我的眼睛濕了,，不得不用看書來稍作遮擋。但母親的身影卻怎么也離不開我：她雖然已是一個八旬上下的的老嫗了,，但做起事來一點也不含糊：穿線、縫線,、拉線,、結(jié)線、剪線,，每個細(xì)小的動作,，她都會認(rèn)真細(xì)致去做，爭取做得最完美,。這一針一線包含著多么偉大的,、高尚的、無私的母愛??！我知道，她把衣服做得這般完美,，是怕她遠(yuǎn)去的兒子很久很久才能歸來,。

我輕輕地說：“媽媽，茶涼了,，喝吧,！不要干了?！?/p>

“不行,，還有幾件沒補(bǔ)好?！蹦赣H說著,，手不停,，頭也不抬，好象在她的世界里,，只有那衣服,。我不得不沉默了，靜靜地看著她……

她,，只是一個平凡的母親,，只是千千萬萬母親中平凡的一員。她,，代表著所有母親的心,。她真象這黑夜里的月亮。不,，她象春天里普照大地的太陽,，而我，只不過是大地上的一棵幼嫩的小草,。啊,，誰說幼小嫩草的心能報答春天里陽光的哺育之恩呢？

想到這里,，我詩意大發(fā),，迅速拿出筆和紙，龍飛鳳舞,，一首歌頌這偉大母愛的小詩《游子吟》誕生了,。倘若此小詩能有幸給后人讀到時，不知到他們能否體會到我此時此刻的感受,？

游子吟

孟郊

慈母手中線,，

游子身上衣。

臨行密密縫,，

意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，

報得三春暉,。

游子吟古詩原文篇十三

孟郊

cí mǔ shǒu zhōng xiàn

慈 母 手 中 線 ,，

yóu zǐ shēn shàng yī

游 子 身 上 衣 。

lín xíng mì mì féng

臨 行 密 密 縫 ,，

yì kǒng chí chí quī

意 恐 遲 遲 歸 ,。

shuí yán cùn cǎo xīn

誰 言 寸 草 心 ，

bào dé sān chūn huī

報 得 三 春 暉 ,？

1,、吟：吟誦。

2,、游子：出門遠(yuǎn)游的人,。本詩中指孟郊

3,、臨：將要。

4,、意恐：擔(dān)心,。

5、歸：回來,，回家,。

6、言：說

7,、寸草：萱草,。萱草(花)是我國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨,。

8,、寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心。

9,、三春暉：指慈母之恩,。三春：春季的三個月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春,，三月為季春;暉,，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們,。

慈祥的母親手里把著針線,，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行時她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸,。

誰能說像萱草的那點孝心,，可報答春暉般的慈母恩惠?

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們,。然而對于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時刻了,。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景,，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情。三,、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來,。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰言寸草心,，報得三春暉”，是作者直抒胸臆,，對母愛作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光,。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比,，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛,。

這是一首母愛的頌歌,，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩,，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚,，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),，足見此詩給后人的深刻印象,。