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游子吟古詩(shī)原文篇一

唐代·顧況

故櫪思疲馬，故巢思迷禽,。浮云蔽我鄉(xiāng),，躑躅游子吟。

游子悲久滯，浮云郁東岑,?？吞脽o(wú)絲桐，落葉如秋霖,。

艱哉遠(yuǎn)游子,，所以悲滯淫。一為浮云詞,，憤塞誰(shuí)能禁,。

馳暉百年內(nèi)，惟愿展所欽,。胡為不歸歟,，坐使年病侵。

未老霜繞鬢,，非狂火燒心,。太行何艱哉，北斗不可斟,。

夜晴星河出,，耿耿辰與參。佳人夐青天,，尺素重于金,。

泬寥群動(dòng)異，眇默諸境森,。苔衣上閑階,，蜻蛚催寒砧。

立身計(jì)幾誤,，道險(xiǎn)無(wú)容針,。三年不還家，萬(wàn)里遺錦衾,。

夢(mèng)魂無(wú)重阻,，離憂因古今。胡為不歸歟,，孤負(fù)丘中琴,。

腰下是何物，牽纏曠登尋,。朝與名山期,，夕宿楚水陰。

楚水殊演漾,，名山杳嶇嶔,?？蛷亩赐?lái)，婉孌瀟湘深,。

橘柚在南國(guó),，鴻雁遺秋音。下有碧草洲,，上有青橘林,。

引燭窺洞穴，凌波睥天琛,。蒲荷影參差,，鳧鶴雛淋涔。

浩歌惜芳杜,，散發(fā)輕華簪,。胡為不歸歟，淚下沾衣襟,。

鳶飛戾霄漢,，螻蟻制鱔鱘。赫赫大圣朝,，日月光照臨,。

圣主雖啟迪，奇人分堙沉,。層城發(fā)云韶,，玉府鏘球琳。

鹿鳴志豐草,，況復(fù)虞人箴,。

游子吟古詩(shī)原文篇二

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唐·孟郊慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

1、吟：吟誦,。

2,、游子：出門遠(yuǎn)游的人,。本詩(shī)中指孟郊

3、臨：將要,。

4,、意恐：擔(dān)心。

5,、歸：回來(lái),，回家。

6,、言：說(shuō)

7,、寸草：萱草。萱草(花)是我國(guó)傳統(tǒng)的母親花,，相對(duì)于西方的康乃馨,。

8、寸草心：以萱草(花)來(lái)表達(dá)子女的孝心,。

9,、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月,。舊稱農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春，三月為季春;暉,，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著我們,。

慈祥的母親手里把著針線,，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服,，又擔(dān)心孩子此去難得回歸,。

誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

深摯的母愛(ài),，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們,。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),，最值得回憶的,，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景,，而表現(xiàn)的,，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感,。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”,，通過(guò)慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情,。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸,。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”,，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比,，形象的比喻,，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

這是一首母愛(ài)的頌歌,，在宦途失意的境況下,，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身,，故愈覺(jué)親情之可貴,?！霸?shī)從肺腑出,，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī),，雖無(wú)藻繪與雕飾,，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴,。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象,。

孟郊，(751～814),，唐代詩(shī)人,。字東野。漢族,，湖州武康(今浙江德清)人,，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(yáng)(今屬河南),。唐代著名詩(shī)人?，F(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多,，代表作有《游子吟》,。有“詩(shī)囚”之稱，又與賈島齊名,，人稱“郊寒島瘦”,。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世,。張籍私謚為貞曜先生,。

游子吟古詩(shī)原文篇三

夜暮降臨了，村莊里的人都回自己家休息了,，只有孟郊家的燈還亮著,，孟聞的母親正在為即將遠(yuǎn)出的兒子做準(zhǔn)備。

母親一會(huì)兒為兒子裝點(diǎn)干糧,，一會(huì)兒往兒子的葫蘆里裝水,，一會(huì)兒再裝點(diǎn)盤纏。母親看見(jiàn)孟郊的衣服已經(jīng)破了,，就撥亮油燈,，拿出針和線，準(zhǔn)備縫,。

突然,，孟郊從屋子里走出來(lái),，把母親手中的針和線搶過(guò)來(lái)說(shuō)：“娘，您已經(jīng)勞累了一天了不要再縫了,，快回屋睡吧,。”說(shuō)著,，就扶母親進(jìn)了屋,。

夜已經(jīng)很深了，伸手不見(jiàn)五指,。母親聽(tīng)孟郊屋里沒(méi)有動(dòng)靜,，就把油燈再次點(diǎn)燃，把衣服拿過(guò)來(lái),，一針一線細(xì)細(xì)地縫著,。母親看扣子松了，就把它縫得牢牢的,，母親看衣服破了個(gè)洞,，就拿來(lái)一塊顏色差不多的布小心翼翼地縫在那個(gè)破洞上，她一不小心,，把手扎破了,，流了很多的血。由于天快亮了,，母親顧不上疼痛,，又拿起針線縫了起來(lái)。

母親想：兒子這次出去,，不知什么時(shí)候回來(lái),，我得細(xì)細(xì)地縫，把衣服縫結(jié)實(shí)了,，好讓他多穿些日子,。”

天亮了,，孟郊走出來(lái),，發(fā)現(xiàn)母親一夜沒(méi)睡為他縫補(bǔ)衣服，當(dāng)他看到母親手上的血以及縫好的衣服時(shí),，感動(dòng)得流下了熱淚,。孟郊心想：我們兒女好比是小草，永遠(yuǎn)報(bào)答不了陽(yáng)光的哺育之情,，當(dāng)兒女的也永遠(yuǎn)報(bào)答不了母親給予的恩情,，母愛(ài)是多么偉大呀！”

游子吟古詩(shī)原文篇四

唐樂(lè)府·孟郊

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫，意恐遲遲歸,。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉。

慈母做著手里的針線活,，為將要出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服,。外出的行裝，縫得密密實(shí)實(shí),，怕的是兒子短期內(nèi)回不來(lái),，在外地沒(méi)有人給他縫補(bǔ)。誰(shuí)能說(shuō)細(xì)嫩的小草能夠報(bào)答得了春天的陽(yáng)光給它的恩情呢,？孩子們同樣無(wú)法報(bào)答母親的恩惠呀,！

慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),， 是耽心孩子此去難得回歸。誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心,， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠,？

茲母用手中的線，縫好了出門遠(yuǎn)行的兒子身上的衣服,。她在兒子臨行時(shí)密密麻麻地縫了一針又一針,，心上怕的是獨(dú)生子遲遲不回家。誰(shuí)說(shuō)小草的嫩莖,，能夠報(bào)答春天陽(yáng)光的恩德,。

這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài),。詩(shī)的開(kāi)頭兩句,，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣,，然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情,。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之 情,。雖無(wú)言語(yǔ),，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情,，扣人心弦,，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷,，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似 的兒女,，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢,？

全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾,，于清新流暢,，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃 郁醇美的詩(shī)味,，情真意切,，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴,。

這首詩(shī)表現(xiàn)的是偉大的母愛(ài),。

母親對(duì)兒女的關(guān)心愛(ài)護(hù)是無(wú)微不至的，詩(shī)人選取了一個(gè)看似平常而飽含深情的臨行縫衣的場(chǎng)景,，不僅寫出慈母為將出遠(yuǎn)門的兒子細(xì)針密線縫制衣服的動(dòng)作情態(tài),，顯得十分真切感人，而且寫出了母親的內(nèi)心世界,。她之所以要細(xì)針密線,，縫得那么結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，原來(lái)是擔(dān)心兒子遲遲不能回來(lái),。面對(duì)樸素而偉大的母愛(ài),，詩(shī)人抑制不住自己的感情，特意用反問(wèn)句設(shè)問(wèn)：“誰(shuí)說(shuō)小草的一點(diǎn)綠意,，能報(bào)答得了整個(gè)春天太陽(yáng)的光輝呢,？”意在說(shuō)明如寸草之心的兒女，無(wú)論如何也難以報(bào)答像春天陽(yáng)光那廣博而溫暖的母愛(ài),。比喻新奇形象,，韻味深長(zhǎng)。

孟郊早年漂泊無(wú)依,，一生貧困潦倒,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上,，仍然放情于山水吟詠,，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸,。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”,，當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品,。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛(ài)，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴,，千百年來(lái)一直膾炙人口,。

深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們,。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的,，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景,，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感,。開(kāi)頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，實(shí)為兩個(gè)詞組,，而不是兩句句子,，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西,，寫出了母子相依為命的骨肉之情,。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上,。行前的此時(shí)此刻,，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密,，是怕兒子遲遲難歸,，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí),，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢,！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái),。樸素自然,，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ),，也沒(méi)有眼淚,，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦,，催人淚下,，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念,。

最后兩句，以當(dāng)事者的直覺(jué),，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉?！薄罢l(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”,，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn),，意味尤為深長(zhǎng),。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興,，加以懸絕的對(duì)比,，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，小小的萱草花表達(dá)的孝心怎么報(bào)答得了呢,。真有“欲報(bào)之德,，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯,。

這是一首母愛(ài)的頌歌,，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺(jué)親情之可貴?！霸?shī)從肺腑出,，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī),，雖無(wú)藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美,。全詩(shī)最后用一雙關(guān)句,，寫出兒子對(duì)母親的深情。

全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻,，亦無(wú)巧琢雕飾,，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中,，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味,，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦,，引起萬(wàn)千游子的共鳴,。此詩(shī)寫在溧陽(yáng),，到了清代，有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書空滿筐,，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）,；“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》）,?？梢?jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的,。

游子吟古詩(shī)原文篇五

《游子吟》一首詩(shī)是我國(guó)唐代詩(shī)人孟郊所作,。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、感情細(xì)膩深厚,，通俗易懂,，歷來(lái)被人們所廣泛傳誦。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確,、流利,、有感情地朗讀,、背誦詩(shī)句,；豐富古詩(shī)積累。了解詩(shī)歌大意,，體會(huì)母親對(duì)兒子的慈愛(ài)以及兒子對(duì)慈母的孝心,，感受詩(shī)人熱愛(ài)母親的真摯感情。

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中我注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),，進(jìn)行有感情的朗誦,、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛(ài)子孝”的人文思想,，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴,，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

課始,，精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境,，將寫作背景娓娓道來(lái)，隨之配樂(lè)配畫感情朗讀,，使教學(xué)活動(dòng)一開(kāi)始就充滿一種體驗(yàn)的喜悅,，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感。繼而學(xué)生在音樂(lè)聲中解讀詩(shī)句,、觀察畫面,、想象寫話。在這個(gè)過(guò)程中,，教學(xué)內(nèi)容和各種教學(xué)媒體中含蓄潛在的形象在學(xué)生頭腦中浮動(dòng)起來(lái),，生發(fā)開(kāi)去,，促使學(xué)生將自己原有的生命體驗(yàn)和新鮮材料相結(jié)合，產(chǎn)生一種新的體驗(yàn),。

人人直面所有學(xué)習(xí)成果,，交流就成了欣賞與被欣賞的過(guò)程。師生之間以學(xué)習(xí)成果為中介,，產(chǎn)生交流和對(duì)話的欲望,，無(wú)論是津津有味地誦讀同學(xué)的作品，還是聲情并茂地介紹自己的成果,，抑或是教師發(fā)自內(nèi)心的賞識(shí),，充滿美好的情趣和氛圍。師生在這種和諧,、融洽的情境中享受表達(dá)和聆聽(tīng)的喜悅,，更進(jìn)一步加深心靈的體驗(yàn)。

詩(shī)歌的語(yǔ)言是一種臻于精粹的藝術(shù),，是從形式到表達(dá)都充溢著濃郁的人文精神的語(yǔ)言,。“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”之所以流傳千古,，不僅得益于它的音韻美，更因?yàn)槠渲邪膶?duì)慈母的頌揚(yáng),，已成為人類具有共性的最高境界的情感體味,，而且不同的讀者結(jié)合自身的經(jīng)歷賦予了它獨(dú)特的內(nèi)涵,。以上這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),，旨在通過(guò)作品，進(jìn)行潛移默化的熏陶感染,，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng),，豐富學(xué)生的精神體驗(yàn),。學(xué)生在生動(dòng)具體的形象感受中所培養(yǎng)起來(lái)的人文精神,，在他們今后的人生經(jīng)歷中發(fā)揮的作用，將會(huì)更加持久更加內(nèi)在,。

游子吟古詩(shī)原文篇六

活動(dòng)目標(biāo)：

1,、有感情地朗誦詩(shī)歌,，初步理解詩(shī)歌含義,。

2,、感受古詩(shī)語(yǔ)言的精煉與節(jié)奏之美,。

3,、感受母愛(ài)的無(wú)私與偉大,，教育幼兒要體諒媽媽的艱辛不

易，要學(xué)會(huì)關(guān)心媽媽,，知道回報(bào)媽媽的養(yǎng)育之恩,。

活動(dòng)準(zhǔn)備： 掛圖一幅,、幼兒用書

活動(dòng)過(guò)程：

1、幼兒觀察畫面上人物的動(dòng)作,、表情及背景,，說(shuō)說(shuō)圖上的

人物有誰(shuí)?他們分別在干什么,？他們是什么關(guān)系,？（媽媽和兒子）

2,、請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)畫面意思,。

3、說(shuō)一說(shuō)：如果你是畫中的兒子,，你想怎樣表達(dá)對(duì)這位媽

媽的感激之情,，你想對(duì)這位媽媽說(shuō)什么話呢？

4,、師：告訴幼兒畫中的兒子是唐代詩(shī)人孟郊,，簡(jiǎn)單介紹詩(shī)

人孟郊及古詩(shī)《游子吟》。

5,、誰(shuí)知道這首詩(shī)呢,？如果有幼兒知道，請(qǐng)他朗誦給大家聽(tīng),，

如果沒(méi)有幼兒知道,，教師放慢語(yǔ)速，以較低沉的聲音朗誦,，盡可能表現(xiàn)出母愛(ài)的無(wú)私與偉大,。

1,、出示古詩(shī)掛圖。

2,、幼兒看圖跟隨教師朗誦古詩(shī),，注意朗誦的語(yǔ)速稍微慢些，

要表現(xiàn)出母親的艱辛,。

3,、幼兒個(gè)別朗誦古詩(shī)。

4,、集體朗誦,。

1、提問(wèn): 讀了古詩(shī)你有什么不理解的或者有什么問(wèn)題想問(wèn)

老師,？（幼兒?jiǎn)柪蠋熁卮穑?/p>

2,、幫助幼兒逐句理解古詩(shī)字、句的含義,，重點(diǎn)解釋幼兒不

能準(zhǔn)確理解的詩(shī)句特別是詩(shī)的后兩句,，幼兒理解部分由幼兒來(lái)講。

1,、讓幼兒說(shuō)一說(shuō)媽媽是怎樣關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的,，你打算怎樣

回報(bào)媽媽呢?

2、師：母愛(ài)是偉大而無(wú)私的,，媽媽是那樣的艱辛與不易,，

她時(shí)刻無(wú)微不至的關(guān)心愛(ài)護(hù)著你們，小朋友們要體諒媽媽,，做一個(gè)懂事聽(tīng)話的'好孩子,，知道報(bào)答媽媽，好好學(xué)習(xí)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)自己的媽媽,。

：讓我們?cè)俅卫收b這首詩(shī),，歌頌天下偉大而無(wú)私的母愛(ài)。

游子吟古詩(shī)原文篇七

孟郊

慈母手中線,，游子身上衣,。

臨行密密縫，意恐遲遲歸,。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉。

孟郊,，字東野,，751一814，湖州武康人。孟郊一生窘困潦倒,，直到五勻才得到一個(gè)潭陽(yáng)縣尉的卑微之職,。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠,，會(huì)務(wù)則有所廢弛,，縣令就只給他半俸?！队巫右鳌?，這是一首樂(lè)府詩(shī)，更是一首歌頌偉大母愛(ài)之作,。此詩(shī)則是當(dāng)時(shí)之作,，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛(ài)，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴,，千百年來(lái),，一直膾炙人口。

深摯的母愛(ài),，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們,，然而對(duì)于孟郊這位常顛沛流淳，居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),，最值得回憶的莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻,，此詩(shī)寫的正是這樣的時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景,，而表現(xiàn)的,，都是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開(kāi)頭兩句實(shí)際上是兩個(gè)短語(yǔ)而不是兩個(gè)句子,，這樣寫就從人到物,，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情,。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài),，把筆墨集中在慈母身上。行前的此時(shí)此刻,，老母一針一線。針針線線都是這樣的細(xì)密,，是怕兒子遲遲難歸,，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí),，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點(diǎn)些平安歸來(lái)呢,！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái),，樸素自然,，親切感人,。這里既沒(méi)有語(yǔ)言，也沒(méi)有眼淚,，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出,，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下,，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念,。

最后二句以當(dāng)事者的直覺(jué)翻出進(jìn)一層的深意。詩(shī)人的反問(wèn)句,，意味尤為深長(zhǎng),。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興,，加以懸絕的對(duì)比,，寄托了赤子熾熱的情意,，對(duì)于春天陽(yáng)光般厚悵的母愛(ài),。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢。真有“欲報(bào)之行,，昊天罔極”之意,，感情淳厚真摯,。

這是一首母愛(ài)的贊歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺(jué)親情之可貴,。此詩(shī)清新流暢,，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)的濃郁醇美。

游子吟古詩(shī)原文篇八

母親，一個(gè)多么偉大而溫馨的名字,。

“慈母手中線,，游子身上衣”

當(dāng)我讀《游子吟》之時(shí)，便不由得想起我的母親,。每逢放學(xué)回家，我的心情就很激動(dòng)，恨不得長(zhǎng)出一雙翅膀，立刻飛到家中,，因?yàn)榧依镉心赣H迎接我的笑容,，有母親為我做的好吃的。每當(dāng)讀到“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”時(shí),，我的心也在思考,，母親對(duì)子女的恩德能報(bào)答的完嗎,？自從我降生在這個(gè)世界上,，母親就照顧我的衣食住行。冬天,，怕我凍著,，千方百計(jì)地讓我穿暖：每次吃飯,，總要關(guān)切地詢問(wèn)吃飽了嗎,，還合口味嗎……

天下的母親一樣偉大,。母親在孩子的心中總是最慈愛(ài)的,、最美的,。《游子吟》雖然是一首短短的詩(shī)文,，但是,，它所體現(xiàn)出來(lái)的卻是母親對(duì)孩子的深切關(guān)愛(ài)。

讀完這首詩(shī),，我想到了自己的行為,。和母親頂嘴是我最大的壞毛病，我很后悔,。想到這些,，想到母親那些無(wú)微不至的關(guān)懷，我總是無(wú)地自容,。

通過(guò)解讀《游子吟》,，我更深刻地理解了母愛(ài)的偉大。理解母親,，尊重母親,，孝敬母親，應(yīng)該從自我做起,，這就是我從《游子吟》中得到的啟示,。

游子吟古詩(shī)原文篇九

1借助拼音認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫6個(gè)字,。交流識(shí)字方法,。

2從詩(shī)中受到啟發(fā)，學(xué)習(xí)感受母親的愛(ài),，并學(xué)習(xí)關(guān)心自己的母親,，在家做自己力所能及的事。

3正確,、流利地朗讀,、背誦課文，感受古詩(shī)語(yǔ)言的精練,，喜歡讀古詩(shī),。

學(xué)生：觀察母親的言行，感受母親對(duì)兒女的愛(ài),。

教師：生字卡片,，朗讀錄音,，歌曲《世上只有媽媽好》、《好媽媽》多媒體課件,。

學(xué)習(xí)生詞,，朗讀并背誦古詩(shī)，感受母親對(duì)兒女的關(guān)愛(ài),，能關(guān)愛(ài)自己的父母,。

2課時(shí)。

1小朋友們,，今天老師帶來(lái)大家非常熟悉的歌,，你們想不想聽(tīng)呢放《世上只有媽媽好》。

師：是的,，世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)就是母愛(ài),，的確,，這份愛(ài)讓我們刻骨銘心，不盡感激,。

2揭示課題：今天,，老師和小朋友們一起學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人孟郊寫的一首歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)《游子吟》。(板書：游子吟)

游子：古人把離家在外的人叫“游子”,?！耙鳌笔窃?shī)歌的一種形式。

師：請(qǐng)孩子們自由地讀古詩(shī),。

1生借助拼音讀準(zhǔn)字音,，初讀古詩(shī)。

2學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)拿卡片,，讓其他同學(xué)讀,。同學(xué)間相互糾正字音的落實(shí)情況。

3抽生讀古詩(shī),。師相機(jī)范讀,。

1學(xué)生自讀古詩(shī)。師：在讀中,，大家一定明白了不少問(wèn)題,，愿意互相說(shuō)一說(shuō)嗎(可以同桌講，也可以小組說(shuō),，誰(shuí)認(rèn)為自己說(shuō)得好還可以站起來(lái)說(shuō),。)

2自己在哪些地方不懂,，提出來(lái),。體會(huì)“寸草心”“三春暉”,。

1學(xué)習(xí)“慈母手中線,，游子身上衣。臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。”

多媒體課件展示：夜深了,，油燈下,，母親還在一針針一線線地縫著。

(1)師：你看到了什么(母親燈下縫衣服)

(2)母親此時(shí)會(huì)想些什么說(shuō)些什么呢(學(xué)生自由表達(dá),，從多方面感知母親對(duì)兒子的愛(ài))

(3)說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)句的理解,。

2學(xué)習(xí)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”,。

多媒體課件展示,。

靜景：陽(yáng)光下，路邊生機(jī)勃勃的小草,。

動(dòng)景：第二天清早,，太陽(yáng)出來(lái)了，母親把孟郊送到村外,。

師：第二天清早,，太陽(yáng)出來(lái)了，母親把孟郊送到村外,，此時(shí),，母親會(huì)說(shuō)些什么呢孟郊的感受是什么呢(學(xué)生自由說(shuō))師：孟郊撫摸著身上的衣服，注視著那又細(xì)又密的針腳,，心里想,，母親的慈愛(ài)，不就像這春天里太陽(yáng)的光輝嗎沐浴著陽(yáng)光的小草,，無(wú)論怎樣都報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情啊!(板書：誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉。)

師：在這里,，作者把母親對(duì)自己的恩情和太陽(yáng)對(duì)春草的恩情相比,，表達(dá)了作者對(duì)母愛(ài)難以回報(bào)的感嘆，讓我們把對(duì)父母的愧疚,，對(duì)父母的熱愛(ài)融入自己的朗讀中,。

1學(xué)生齊讀古詩(shī)。

2選擇你喜歡的方式讀這首詩(shī),，看誰(shuí)讀得最好,。(找伙伴讀,、找老師讀、自己讀、男女生對(duì)讀、表演讀。)

3老師有一位朋友，他非常喜歡這首詩(shī),，還配了音樂(lè)，你們想聽(tīng)聽(tīng)嗎再次投映圖景,，播放課文配樂(lè)的朗讀錄音,，讓學(xué)生與詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴,，真正體會(huì)慈母對(duì)兒女的深情，激發(fā)孩子們對(duì)母親的熱愛(ài)之情。

4老師從你的語(yǔ)言和動(dòng)作中感受到了你們就是孟郊,，誰(shuí)來(lái)吟詠這首詩(shī)(指名吟詩(shī))你覺(jué)得他吟得怎么樣

5看著同學(xué)們吟得這樣好,，老師也想讀一讀,，好嗎讀完后給我評(píng)評(píng)。

師：孩子們,，你們真棒!這首詩(shī)用簡(jiǎn)潔直白的語(yǔ)言,，給我們展示了慈母不辭辛苦,，為臨行的孩兒飛針走線的細(xì)節(jié)，讓我們感受到了母親對(duì)兒子的無(wú)限關(guān)心和愛(ài)護(hù)。這樣的母親怎不值得我們深情贊頌?zāi)愕膵寢岅P(guān)心你嗎怎樣關(guān)心的呢(學(xué)生自由說(shuō))

師：既然你的媽媽那么關(guān)心你，那么愛(ài)你,，你該怎樣對(duì)待你媽媽呢(學(xué)生自由說(shuō))

多媒體課件：播放歌曲《好媽媽》，再現(xiàn)圖景(雨天接“我”回家,，深夜送“我”上醫(yī)院;媽媽下班累了,，“我”端上熱茶，給媽媽揉肩……)

1教師在田字格里范寫一遍生字(提示：注意筆畫筆順),。

2師：“歸”,、“臨”分別是由哪兩部分組成的呢(感知左右結(jié)構(gòu)的字)

3師：“密”,、“游”由哪些部分組成(感知上中下,、左中右結(jié)構(gòu)的字)“遲”呢(半包圍結(jié)構(gòu)的字)

4口頭擴(kuò)詞練習(xí)。

1抄寫生字。

2朗讀,、背誦古詩(shī),。

1把這首詩(shī)的意思講給爸爸、媽媽聽(tīng)。

2嘗試讀一讀另一首詩(shī)。

晨起縫破衣

鄭 燮

晨起縫破衣，針線不成行,。

母年七十四,，眼昏手又僵。

裝綿苦欲厚,，用線苦欲長(zhǎng),。

線長(zhǎng)衣縫緊,，綿厚耐雪霜。

裝成令兒暖,，母衣單薄涼,。

不衣逆母情，衣之情內(nèi)傷,。

游子吟古詩(shī)原文篇十

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉,。

唐詩(shī)三百首,，樂(lè)府，贊頌,，母愛(ài)

慈母用手中的針線,，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損,。

有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心,，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱,。

⑵游子：指詩(shī)人自己,，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。

⑶臨：將要,。

⑷意恐：擔(dān)心,。歸：回來(lái)，回家,。

⑸誰(shuí)言：一作“難將”,。言：說(shuō)。寸草：小草,。這里比喻子女,。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干,，也指子女的心意,。

⑹報(bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光,，指慈母之恩,。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春，三月為季春,，合稱三春,。暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖,、和煦的陽(yáng)光照耀著子女,。

1、彭定求 等 ．全唐詩(shī)（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ,，1986 ：926 ．

2,、于海娣 等 ．唐詩(shī)鑒賞大全集 ．北京 ：中國(guó)華僑出版社 ，20xx ：301-302 ．

慈祥的母親手里把著針線,。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸,。

誰(shuí)能說(shuō)像小草的那點(diǎn)孝心,， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

１,、寸草：比喻非常微小,。

２、三春暉：三春,，指春天的孟春,、仲春、季春,；暉,，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光,。

《游子吟》寫在溧陽(yáng),。此詩(shī)題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無(wú)依,，一生貧困潦倒,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活,，便將母親接來(lái)住,。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼,，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴,，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢?shī),。

深摯的母愛(ài),，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的,，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感,。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情。三,、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情,。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái),。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆,，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光,。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢,？懸絕的對(duì)比，形象的比喻,，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài),。

這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下,，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴,?！霸?shī)從肺腑出,，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī),，雖無(wú)藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美,。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來(lái)多少淚,，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》）,，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

《唐詩(shī)品匯》：劉云：全是托興,，終之悠然,。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比,。千古之下,，猶不忘淡，詩(shī)之尤不朽者,。

《唐詩(shī)歸》：鐘云：仁孝之言,，自然風(fēng)雅。

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀,。顧璘曰：所謂雅音,，此等是也。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語(yǔ)婉至多風(fēng),，使人子讀之,，愛(ài)慕油然自生，覺(jué)“昊天罔極”尚屬理語(yǔ)（末二句下）,。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹,，萬(wàn)古如新。

《載酒園詩(shī)話又編》：貞元,、元和間,，詩(shī)道始雜，類各立門戶,。孟東野為最高深,，如“慈母手中線……”，真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一,。

《寒瘦集》：此詩(shī)從苦吟中得來(lái),，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之,，翻似不經(jīng)意,。

《柳亭詩(shī)話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無(wú)窮,，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

《唐詩(shī)別裁》：即“欲報(bào)之德,，昊天罔極”意,，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古,。

游子吟古詩(shī)原文篇十一

⑴吟：吟誦,。⑵游子：出門遠(yuǎn)游的人。即作者自己,。

⑶臨：將要,。⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來(lái),，回家,。

⑸言：說(shuō)。寸草：萱草,。萱草（花）是中國(guó)傳統(tǒng)的母親花,，相對(duì)于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來(lái)表達(dá)子女的孝心,。

⑹三春暉：指慈母之恩,。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春,，三月為季春；暉,，陽(yáng)光,；形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著我們,。

慈祥的母親手里把著針線,為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去很久都難得回來(lái),。誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心,，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住,。這首詩(shī)就寫于此時(shí),。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠,，公務(wù)則有所廢弛,，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注："迎母溧上作",，當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品,。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美--母愛(ài)，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴,，千百年來(lái)一直膾炙人口,。

詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼,，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴,，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢?shī),。慈母的一片深情,，是在瑣瑣碎碎點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中表現(xiàn)出來(lái)的。擔(dān)心兒子遲遲難歸,，所以針針線線,，細(xì)細(xì)密密，將愛(ài)心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上,。

全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻,，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢,，淳樸素淡的語(yǔ)言中,，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切,，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦,，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

孟郊一生貧困潦倒,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠,，公務(wù)則有所廢弛,，縣令就只給他半俸,。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品,。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛(ài),，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口,。這真切深摯的母愛(ài),，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的,，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”,，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子,，這樣寫就從人到物,，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情,。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài),，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻,，老母一針一線,，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸,，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷,。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢!慈母的一片深篤之情,，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái),。樸素自然，親切感人,。這里既沒(méi)有言語(yǔ),，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出,，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦,，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后兩句,，以當(dāng)事者的直覺(jué),，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉,?！薄罢l(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好,。詩(shī)人出以反問(wèn),，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華,，通俗形象的比興,，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài),，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢,。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意,，感情是那樣淳厚真摯,。

這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下,，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴,?！霸?shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》),。這首詩(shī),，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美,。

此詩(shī)寫在溧陽(yáng)，到了清康熙年間,，有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書空滿筐,，母線尚縈襦”(史騏生《寫懷》);“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),?？梢?jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的,。