千年來風(fēng)雨同舟,，萬里內(nèi)鵬程正舉,。一人行,，是茂林修竹輕搖時(shí)的綽約;百人行,，是驚濤駭浪過后的彩虹;萬人行，是千萬民族高歌下的靈動(dòng),。你我互容,，以數(shù)萬人的壯舉奏響時(shí)代的最強(qiáng)音,，互融——勢不可當(dāng)!下面是小編為大家整理的關(guān)于打破邊界多向融合作文800字的內(nèi)容,，供大家參考。

打破邊界多向融合作文800字【篇一】：

“一花獨(dú)放不是春,，百花齊放春滿園,。”世界各國緊密聯(lián)系，人類命運(yùn)共同體已然形成,，你中有我,，我中有你，你我必將攜手,，彼此“互容”,，才可“互融。”

誠如海納百川,、川納百湖一樣,，我們所追求的“包容型”社會(huì)，正是如今開放政策下的“互融型”社會(huì),。國家之間互融互通,，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，企業(yè)之間的相互借鑒,、吐故納新,，也為企業(yè)注入了生機(jī)與活力?？梢?，彼此的“包容”“互融”必將助力其發(fā)展，行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

那么在這如今時(shí)代,，我們該何為?這個(gè)幾世紀(jì)前就被荷爾德林提出的詰問跨越漫漫長河，于時(shí)光的洪流中仍有警醒世人的力量,?；蛟S在不絕回響的歷史長河中可以找到答案。

曾幾何時(shí),，我們頂著“東亞病夫”的帽子,，被列強(qiáng)踐踏于馬蹄之下，卻仍洋洋自得于“天朝上國”的美夢中,，不肯走出國門,，亦不肯納諫從流,，如此阻礙融合發(fā)展之路，豈不痛哉?唯愿后人哀之而又鑒之,，勿使后人而復(fù)哀后人也,。

再看如今，博物館的文物鮮活起來,，傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相融后綻放出了更加絢麗的色彩,。《上新了,，故宮》刷屏,，大膽地啟用了與以往不同的形式，融合多元素,，使故宮活躍于人們的口口相傳之間,，讓人們真真正正地感受到了600多歲的故宮越活越年輕的氣息。傳統(tǒng)文物如此,，傳統(tǒng)詩歌亦如此,。詩言志，歌詠言,?！督?jīng)典詠流傳》采用了以歌和詩的方式，將歌與詩緊緊相融,，在朗誦中,，我們能感受到先祖?zhèn)儗φ嫔泼赖淖非蟆＝?jīng)典詠流傳,，我們的文化從未斷流,。在這交融的文化形式之中，我們真切地領(lǐng)會(huì)到了文化的真正內(nèi)涵,。

所謂“獨(dú)木難成林,，一花難成春”，今天的時(shí)代,，大數(shù)據(jù),、人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相融合并深度發(fā)展，極大地促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)增長,，也極大地改善了我們的生活,，可謂發(fā)展離不開融合，融合將助推發(fā)展,。

由國至家,，由己及人，我們青年一代要學(xué)會(huì)融合,，敢于創(chuàng)新,，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,，相融更要相容。我們要抓住時(shí)代機(jī)遇,，在各領(lǐng)域廣泛融合的大勢之下,，努力爭做前5%的時(shí)代領(lǐng)跑者,。

千年來風(fēng)雨同舟,，萬里內(nèi)鵬程正舉。一人行,，是茂林修竹輕搖時(shí)的綽約;百人行,，是驚濤駭浪過后的彩虹;萬人行,，是千萬民族高歌下的靈動(dòng),。你我互容，以數(shù)萬人的壯舉奏響時(shí)代的最強(qiáng)音,，互融——勢不可當(dāng)!

打破邊界多向融合作文800字【篇二】：

敬畏邊界,，盡享自由

古往今來，“自由”一直是人人都向往的東西,。“不自由,，勿寧死”，“自由”可謂是人生的“剛需”,。然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中，有人并沒有真正弄清“自由”的涵義,，在他們看來,，自由就是放任自我的“予取予求”，就是無所顧及的“為所欲為”,。

事實(shí)上,，自由從來不是無邊無界的，正如美國詩人金斯伯格所言,，“自由只存在于束縛之中,，沒有堤岸，哪來江河?”只有遵守規(guī)則,、敬畏邊界,，自由之河才不會(huì)泛濫，人們才可以在其中盡情暢游,。

說到敬畏邊界,，首先，我們必須敬畏大自然的邊界,。

近年來,，驢友戶外活動(dòng)陷入險(xiǎn)境的事件屢有發(fā)生,。有人違規(guī)進(jìn)入無人區(qū)探險(xiǎn)，然后受困,，政府不得不調(diào)用巨大的社會(huì)資源進(jìn)行救助,，有的救助人員甚至為此付出了生命。巴厘島火山爆發(fā)期間,，有人不顧外交部的多次提醒,，執(zhí)意前往，受困后國家不得不派航班將其接回,。這些事例都告訴我們,，人類在大自然中的活動(dòng)有其邊界，如果肆意突破邊界,，不僅自己會(huì)身陷險(xiǎn)境,，而且還可能累及他人，付出沉重的代價(jià),。

其次,，我們必須敬畏文明的邊界。

隨著社會(huì)的發(fā)展,，國人的文明程度越來越高,，然而，在日常生活中,，跨越文明邊界的行為依然時(shí)有發(fā)生,。購物插隊(duì)、高鐵霸座,、遛狗時(shí)任其便溺,、在網(wǎng)上發(fā)動(dòng)人身攻擊，這些現(xiàn)象我們即使未曾親眼所見,，也必定有所耳聞,。諸如此類的越界行為，或許不是什么大是大非的問題,，但是細(xì)節(jié)決定成敗,，一個(gè)行為失范、素質(zhì)低下的人,，在社會(huì)中很難得到別人的認(rèn)可,，又怎能獲得成功?

最后，我們必須敬畏法律的邊界,。

去年疫情期間,，一則社會(huì)新聞引發(fā)了輿論風(fēng)暴：一名從國外返京的澳大利亞籍華人女子，不按規(guī)定居家隔離，擅自外出跑步且不戴口罩,，還拒絕配合防疫人員的管理,。事件發(fā)生后，有關(guān)部門依法注銷了她的居留許可,，并要求其限期離境,。該女子的行為，其實(shí)是把一己自由凌駕在公眾安全之上,，已經(jīng)突破了法律的邊界,，受到法律的懲處可謂是咎由自取。

總之,，江河有堤岸,，自由有邊界。自然規(guī)律是邊界,，文明禮儀是邊界,，道德規(guī)范是邊界，法律法規(guī)更是邊界,。只有大家都敬畏邊界,，萬物才能并行不悖,，社會(huì)才能井然有序,。

無規(guī)則，不自由,，敬畏邊界,，才能盡享自由!

打破邊界多向融合作文800字【篇三】：

筑外之界限，破心之隔閡

自“天地方圓”的認(rèn)識時(shí)期起,，人們已意識到,，世間萬物，總伴隨著相應(yīng)的邊界,。四海為邊,，九州為界，縱使浩瀚無窮之宇宙,，也會(huì)被蓋以世“界”籠之,。但無論于人于物，都沒有絕對理想的無間,，絕對清晰的邊界,。于外于內(nèi)，惟有筑外之界限,，破心之隔閡,，才可充分領(lǐng)悟“界”的藝術(shù)。

身外之界,，隔萬千事務(wù),，守之,，為秩序之道。小到人與人之間的社交距離意識,，大到人與人之間的社交距離意識,，大到國與國之間的自我擁有主權(quán)?？陀^存在的事務(wù),，總是以界去區(qū)分，去維護(hù),，以保護(hù)其有條不絮地運(yùn)作,。這種必然而必要的界，容不得鉆空漏風(fēng),，需要每一個(gè)人的維護(hù),。若是如20世紀(jì)以來美國的霸權(quán)對外之策，便是對邊界之意義荒唐的忽視,。從自挑戰(zhàn)爭,，私闖國境至貿(mào)然駐兵，這些無視邊界的行為不僅造成他國損傷混亂,，也落得自家人心惶惶,，意志不一?？梢?，外在客觀之界，是守護(hù)秩序的一份度量,，只有筑好了這種界,，才談共處與共進(jìn)。

內(nèi)心之界,，立自我隔閡,，破之，為進(jìn)步之道,?？v然，外之界是事物之邊緣,，但正是內(nèi)心的隔界,，阻擋了通往自我的光芒。天生失明的博倫.凱勒,，看似世界已為她落下了永久的帷幕,，這也令幼年的她暴怒無常，但她通過突破內(nèi)心的屏障，敢于去了解,，觸之陌生,，讓外界的溫暖，透過了黑障,，直達(dá)她敞開的內(nèi)心,，成就了自我。有時(shí),，外界之障誠然可畏,，但阻擋我們邁出腳步的，卻是自我的界限,。外物雖不能隨心所破,，但通過擴(kuò)大自己內(nèi)心的屏障，外物也會(huì)與之同步,，便得豁然開朗,，遙不可觸與觸手可及間，往往只有一道薄薄的自我,。

破他不若破己之限,，筑已不如筑他之界。成敗的關(guān)鍵,，往往就在于對自界與他界的處理上,。一代領(lǐng)袖將軍拿破侖，流放回鄉(xiāng)再卷土重來,，但復(fù)仇心切的他只注重了去破敵之陣,，卻未曾謀求自我戰(zhàn)略的突破，終落得再敗于己,。作繭自縛的末年清朝，只知內(nèi)爭權(quán)利,，各劃區(qū)界,，卻不懂得同心御敵，筑外界之障,，終落得國破家亡,。無數(shù)的事實(shí)都在警示著我們，只有筑好了外在秩序之界,，才可談自我發(fā)展,，也只有突破了自我隔閡之界，才可擴(kuò)外界之廣,。絕對的破立邊界,，只會(huì)適得其反。

守好了外在之界，才得有“大庇天下”之安穩(wěn),，破得了內(nèi)心隔閡,，才可有“天涯若比鄰”的廣闊。邊界的智慧,，在外物與自我中,，以微妙的平衡，決定著人生的起伏歷程,。

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