希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上刻有七句名言,，其中流傳最廣,、影響最深，以至被認(rèn)為點(diǎn)燃了希臘文明火花的卻只有一句,，那就是：“人啊,，認(rèn)識你自己”,。你了解、認(rèn)識自己嗎,？下面是小編為大家整理的關(guān)于認(rèn)識你自己中考滿分作文600字的內(nèi)容,，供大家參考。

認(rèn)識你自己中考滿分作文1

“人啊,，認(rèn)識你自己!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭,，蘇格拉底對此著迷，并以此勸誡教育他人,。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來,，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識的偉大歷程,。探索外在世界的道路是艱難曲折的,，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界,，認(rèn)識,、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的,。“認(rèn)識你自己”,，無論對于人類還是個人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問,。

我是一個怎樣的人?有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?這是我們在認(rèn)識自己的過程中最容易想到的問題,。要得到答案，眼光不能只落在自己身上,，否則,，我即是世界，在這個我為唯一的世界當(dāng)中,，我的所有特點(diǎn),，將得不到比較,，也就無所謂鑒別，更難分優(yōu)劣,。冰心感嘆過,，墻角的花，你孤芳自賞時,，天地便小了,。所以，我們只有放開眼光,，心懷宇宙,，把自己放到天地間，世界中,，人類社會里,，才能在某一個坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因為看不清自我而自命不凡的我們更容易登上險峰,，閱盡無限風(fēng)光,。因此，認(rèn)識自己,，并不是單純地審視個人,，而是要認(rèn)識個人和世界的相對關(guān)系。世界很大,，個人很渺小,，但如果眼界狹窄，世界也會縮小;眼界開闊,，世界也會廣袤,。北溟有魚，化而為鳥,，其名為鵬,，扶搖直上九萬里，而后展翅而飛,，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長途跋涉那么遠(yuǎn),。這是因為學(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高,。它認(rèn)識這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。

愛因斯坦說過,，人的認(rèn)識半徑越大,，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識半徑越小，所接觸的未知空間也就越小,。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密,，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步,，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降,。當(dāng)然,，他們早已作古，而對于今天仍然在思考著相同問題的我們而言,，恐怕最重要的莫過于端正謙虛的態(tài)度,，因為小小的我們有大大的夢想，有大大的世界的舞臺,，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索。”

認(rèn)識你自己中考滿分作文2

希臘有一座神廟,，門上寫著：認(rèn)識你自己,。先哲的智慧真是讓人景仰。都說青蛙是富于探索精神的動物,。一只青蛙曾對自己的走路方式不滿,。祈求像人一樣走路。而愿望實現(xiàn)之后,，卻因為自己的眼睛長得不太是地方,，最終饑渴而死。青蛙失敗的探索給我們一個教訓(xùn),，那就是要認(rèn)識自己,，從實際出發(fā)。

在今天這個講究個性,，提倡創(chuàng)新的時代,，這一點(diǎn)顯得更為重要?？创蠼稚系目∧徐n女,，電視海報上奪目的明星，一個比一個扎眼,，刺目的服裝,，張揚(yáng)的外表，舉手投足都在向人顯示自己的個性,。但是,，我們是不是常常發(fā)覺，在些人的“個性”與其本質(zhì)顯得太不搭調(diào),。偶爾給人一掠而過的驚異,，他自己正暗自得意，旁人卻如吞了蒼蠅,，覺得頗有東施遺風(fēng),。殊不知真正的個性應(yīng)該是一種自然的流露,，是一種美，個性應(yīng)該是只屬于一個人的從根到葉均美麗不敗的花朵,，不充分的認(rèn)識自己,，盲目追求驚艷，不結(jié)合自身實際而造出的個性終只會淪為惡俗,。

追求個性的男男女女,，擦亮雙眼去認(rèn)識自己，相信自會從心底綻放美麗,。那些在競爭中追求不敗的人也應(yīng)該如此,，認(rèn)識自己發(fā)揮出自己所有的能力。

仰慕鳳凰衛(wèi)視的曹景行,。作為一位頭發(fā)花白的人,，在鳳凰衛(wèi)視這樣娛樂泛濫的電視臺做評論員。他沒有登臺亂叫扭腰的資本,，也沒有學(xué)某些主持人一味講爛俗的笑話,。他只用一個中年人的成熟與儒雅，開辟一方潔凈的天空,，感動了那些都市忙碌浮躁的心靈,。他獨(dú)特的魅力也足以勝任目前清華客坐教授的職位，看到他,，我相信在暗淡的文化界還有希望,，無論娛樂如何鋪天蓋地，有些東西是不倒的,，他充分認(rèn)識了自己,，發(fā)揮自己的長處，詮釋出人應(yīng)該有的成熟思想,，對于某些盲目跟風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)中頻頻出現(xiàn)的丑角,，實在是極好的榜樣。

認(rèn)識自己,，不美麗的東施如果學(xué)會善良和堅強(qiáng),，也會散發(fā)另一種氣質(zhì)。認(rèn)識自己,，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立,，也可以獨(dú)享一份嫵媚動人。認(rèn)識自己,，記住天空沒有鳥的痕跡，但我已飛過,。

認(rèn)識你自己中考滿分作文3

是魚就不要幻想蔚藍(lán)的天空;是鳥就不要期盼浩淼的大海,。是小草就要專職于自己的那份碧綠;是花朵就要忠實于自己的那朵嬌紅,。但是，朋友,，不是每個人都能看清鏡中的自己,，不是每個人都能找到合適的位置。

周遭的迷霧可能會淡化本性的烙印,，可血液中自我的成分總有一天會迸發(fā),，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚;那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情;那是官場屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是,，朋友,，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎?你能牢記自己是誰嗎?所以,，老祖宗送給那些堅守自我的人一句話“自知者明”,。

虎常在牢籠里便會搖尾乞憐;鷹常在雞舍中便不會翱翔天際。相同的起點(diǎn),，不同的結(jié)局,，中間重要的是自己。認(rèn)識自己的威嚴(yán),，挖掘自己的勇力,，虎還是虎，讓百獸震恐,?？吹阶约旱呢S翼，伸展自己的翅羽,，鷹還是鷹,，能夠搏擊長空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里;是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已,。自己的命運(yùn)在自己手中,。朋友，你可曾因為一次的考場失意而自怨自艾,，那時你是否想過鷹也有低飛的時刻;你可曾因為一次的經(jīng)營不善而自暴自棄,，那么請牢記千里馬偶爾也會失蹄。

時間逝了,，滄?？萘耍瑲v史的書頁黃了,，可站在歲月的煙塵中巋然不動的是自知者的雕像,。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”;假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會有點(diǎn)點(diǎn)明燈;假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會為此孤寂,。

自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大,，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過去和現(xiàn)在,，也將自己引向一個更為壯闊的未來,。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個燦爛的歸宿,。

朋友,，請重新打量自己，審視自己,，剖析自己,，認(rèn)識自己。因為你眼中的.自己決定了自己的命運(yùn),，而能夠自知之人才有一個光明的命運(yùn),。

認(rèn)識你自己中考滿分作文4

我們唯有不斷認(rèn)識自己，完善自己,，才能更好的去適應(yīng)這個競爭日趨激烈的社會,。不過怎樣才能更好地認(rèn)識自己呢?這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心，直面不足之處,，克服自身的不足,，最終達(dá)到完善自己的目的。

認(rèn)識自己,，實際上是一個不斷挖掘心靈的過程,。這期間，我們與靈魂展開了深入的交談,，不斷了解自身的專長和缺陷,，我們?nèi)藦膭傄怀錾_始，目光便只局限于外在世界,，很少拷問自己的心靈,，以至犯了過錯之后，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因,，而忽視了一點(diǎn)：造成錯誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處,。

挫折是無窮無盡的，每一個人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的,，而社會又在不斷地發(fā)展,。所以我們不想自己落后于人，便唯有從自己出發(fā),，尋找存在的瑕疵,，以求獲得很小的提升,，并使之成為戰(zhàn)勝競爭者的最后一根稻草。而相比之下,，有些人自知不為十全十美,，卻沒有勇氣正視自己的內(nèi)心,，當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時,，便急不可待地縮回，生怕逾越那道雷池,。這種人在最后一定會被社會淘汰,，湮沒于歷史，所以,，認(rèn)識自己是十分必要的。

我們最需要的,，是無與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎,，偏向虎山行”的氣概,。在自我剖析的過程中,，我們的心靈被一層層地剝開,，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺的晦暗與陰霾,。這時,，無畏的勇氣便會化作盾牌，保護(hù)我們繼續(xù)向前,。

有時,，我們也需要適當(dāng)?shù)芈犎e人的意見,。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”,，當(dāng)我們自我陶醉時,，他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的,，便是虛心向他們請教,。古時，齊王聽取了鄒忌的意見,，廣納善言,，認(rèn)識到了自己的不足并加以改正,，最終成就了萬國來朝的場面。換作我們,，為何不能在今天高速發(fā)展的社會上做一回齊王,，同樣也成就最完美的自己呢?

其實這很簡單,，我們只需不斷重復(fù)對心靈的剖析,，使之成為一種習(xí)慣,，認(rèn)識自己自然變得水到渠成,。

所以，不斷從各個層面重新審視自身,，把靈魂兩側(cè)的兩個并不完美的自己結(jié)合在一起,，就可以說是戰(zhàn)勝了原先的自己，成了最完美的那個,。

認(rèn)識你自己中考滿分作文5

每個人的生命都是獨(dú)一無二的,，只要你認(rèn)清楚自己,，你的生命就會綻放出美麗的光彩,。

一個滿頭銀發(fā),、面帶微笑的老爺爺大步向我走來，我屏住呼吸,，面帶敬畏地看著這位世界十大杰出物理學(xué)家之一,、現(xiàn)代物理學(xué)的開山鼻祖、集大成者和奠基人,、思想家,、哲學(xué)家……頭銜太多了。他是怎么做到這樣的?他五歲時對袖珍羅盤著迷,，六歲時開始學(xué)習(xí)小提琴,，夢想當(dāng)小提琴家,。然而他在小提琴方面天分不足，一直沒有多少造詣,。12歲時,，他開始自學(xué)歐幾里德幾何學(xué)和高等數(shù)學(xué)，感到狂熱的喜愛,。最終,，他認(rèn)清了自己——我更適合進(jìn)行科學(xué)研究。26歲,，他就發(fā)表了量子論,，提出了光電子假說，解決了光電效應(yīng)問題,，震驚了全世界,。沒錯，他就是智商超高的阿爾伯特·愛因斯坦,。但試想當(dāng)初愛因斯坦堅持要當(dāng)小提琴家的話,，那么估計他的智商再高也只能當(dāng)平庸的小提琴家。天賦再高,，用不對地方,，將一事無成。

戰(zhàn)國時期的趙括,，年輕時學(xué)習(xí)兵法,，談起兵法來就連他的父親——趙國名將趙奢也難不倒他。后來,，他接替老將廉頗,，卻在長平之戰(zhàn)中被秦兵大敗，40萬士兵被秦軍坑殺,，從而形成了“紙上談兵”這一成語,。趙括是個理論家，理論非常充足,，他的兵法知識或許能勝過廉頗,，但他的戰(zhàn)場經(jīng)驗卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如廉頗。他兵敗身亡的原因就是只知道根據(jù)兵書打仗而不知道變通,。趙括滿腦子理論,，并不適合當(dāng)大將軍，若當(dāng)初他留在趙王身邊,，用自己的理論知識來為趙王出謀劃策,，也許就能真正實現(xiàn)自己的價值，可他卻跑去領(lǐng)導(dǎo)趙軍，結(jié)果兵敗身亡,。

如果你擅長美術(shù)就不要過分追求聲樂,，如果你適合創(chuàng)作就不要太追究狹義相對論，就連一粒小小的花籽都必須在適宜的溫度和濕度下才能開出燦爛的花朵,，更何況我們要實現(xiàn)自己的人生價值呢?所以,，我們要找準(zhǔn)自己的天分所在，真正地認(rèn)識自己后再加以努力,。確實,，人最困難的事情是認(rèn)識自己，但認(rèn)識自己卻是成功最關(guān)鍵的一點(diǎn),。古話說,，是金子在哪里都會發(fā)光。殊不知金子發(fā)光是因為反射了太陽的光芒,，只有在太陽底下,，金子才會閃亮。同樣的道理,，若是讓兔子去游泳,、烏龜去長跑，不會取得什么成就,。只有找到自己的長處,，找準(zhǔn)自己的定位，你的生命才會有意義,。正如名言所說,，生活里是沒有奇跡的，大部分時候的奇跡是你自己創(chuàng)造的,。即使認(rèn)識自己再難，你不努力怎么知道奇跡會不會發(fā)生呢?

如果你是一條魚,，你可以在大海里暢游;如果你是一只鳥,，你可以在天空中翱翔;如果你是一朵花，你可以在大地上綻放,。只要你找準(zhǔn)了定位,，你的生命就會有意義。所以努力去認(rèn)識自己吧,，只要你堅信,，你就可以做到。

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