在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

講道德有品行個(gè)人自評(píng)篇一

“學(xué)”字為先,，見賢思齊陶冶道德情操

一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長(zhǎng)河中,，積淀著中華民族最深厚的精神追求,。“修身正己立德”,，歷來(lái)被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國(guó)平天下”,，凝聚著無(wú)數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎獨(dú)慎微者的道德功課,。中華道德文化的余音不斷,、千秋回響，為中華民族生生不息,、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng),。不忘本來(lái)才能開創(chuàng)未來(lái),，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓,，陶冶自己的道德情操,，為精神世界夯實(shí)牢固的道德根基。二要學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系,。黨的提出,，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治,，倡導(dǎo)愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá),。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),、守好共產(chǎn)黨人的精神高地,，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾,。三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí),。“以人為鏡可以明得失,?！痹谖覀凕h的歷史上，無(wú)數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富,。在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期,，也涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物，他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會(huì)蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐,。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊,、凈化靈魂、激發(fā)力量,。

“愛”字固本,，積善成德提高道德境界

一要熱愛黨,。愛黨首先要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的政治要求,，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾,，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對(duì)黨要忠貞不渝,、襟懷坦白,，要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,，在思想上政治上行動(dòng)上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護(hù)黨,，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義,、否定中國(guó)革命、損害黨的形象,、詆毀黨的言論等行為作斗爭(zhēng),，做中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨,，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身,，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨,，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖,。二要愛祖國(guó)。

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心,，是全國(guó)各族人民的精神支柱,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在,，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價(jià)值的集中體現(xiàn),、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,，以自己是炎黃子孫而自豪,，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿道路、理論和制度自信,，更要充滿文化自信,。要帶頭樹立憂患意識(shí)，為國(guó)分憂,，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán),，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛人民,。立黨必為公,，執(zhí)政必為民,。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益,?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦,，保持最密切的聯(lián)系,，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系,、利為民所謀,，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上,。四要愛他人,。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心,、寬容之心,。在社會(huì)交往之中，努力做到體恤體諒弱者,、寬容他人,、禮讓他人、關(guān)愛他人,，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會(huì)正能量中的示范引導(dǎo)作用,。

有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭(zhēng)年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功,，在和平年代依然壯心不已,、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國(guó)道德模范王福昌,，一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部,。他平時(shí)省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年,。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū),、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè),、支援西部建設(shè),、交納特殊黨費(fèi)，把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的80多萬(wàn)元,，無(wú)償捐給了社會(huì),。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國(guó)的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了,，不能為黨工作了,，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式，支援國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè),?！彼f(shuō):“黨和人民對(duì)我的關(guān)心愛護(hù)，現(xiàn)在光我自己過(guò)幸福生活,，其他人不能過(guò)幸福生活,，那都白搭，非得大家都過(guò)幸福生活,，那才行,。”在王福昌身上,，我們能夠看到一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰,，看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)限忠誠(chéng),，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。

“廉”字在心,，清正廉潔樹立黨員好形象

一要修廉潔之品,。清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求,。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉,、自我約束，始終一身正氣,、兩袖清風(fēng),。一定要像說(shuō)的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好,、恪守廉潔,，不被社會(huì)亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱,。二要守廉潔之則,。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來(lái),，第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo),、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示,。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”,，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢,、苦與樂(lè)的關(guān)系,。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中,，要以更高的標(biāo)準(zhǔn),、更嚴(yán)的要求約束自己，自覺(jué)踐行廉潔之德,，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),、道德素養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng)，爭(zhēng)做廉潔修身,、廉潔齊家,、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率,。

“干”字為要,，以身作則投身道德實(shí)踐

一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德,、有品行,，不能庸俗化、一味喊口號(hào),，而要具體化到現(xiàn)實(shí)中,、具體化到實(shí)踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位,，干一行愛一行,，踏踏實(shí)實(shí)工作，扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé),，以更高的覺(jué)悟,、更實(shí)的作風(fēng)，在一言一行,、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求,，貢獻(xiàn)價(jià)值力量。二要在為民謀福祉上有所作為,。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員,，必須時(shí)刻心系群眾冷暖，想萬(wàn)家燈火,，念百姓憂樂(lè),，與群眾心連心，想群眾之所想,，急群眾之所急,，為民解憂,，為民造福。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)源于人民,，意味著職責(zé)而不是享受,，要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí),、我是誰(shuí)”,，做執(zhí)政為民的忠誠(chéng)公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率,?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè),，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神,，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè),，是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取,、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難,、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為，才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚,、不辜負(fù)黨和人民的信任,、期望與重托。

講道德有品行個(gè)人自評(píng)篇二

人的道德品行是經(jīng)過(guò)教育和學(xué)習(xí)才能形成的,，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力,、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想,。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命,，責(zé)任重大,，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》,、《教育法》,、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》,、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī),，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己,。要學(xué)“八榮”,、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀,，完善的道德觀,，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象,，提供思想保障,。

2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己

隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分,、組織形式、就業(yè)形式,、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,。各種思想相互激蕩，社會(huì)上一些封建的,、資本主義的舊道德又沉渣泛起,，腐朽沒(méi)落的生活方式、拜金主義,、享樂(lè)主義,、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師,，對(duì)教師的理想,、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落,，“不思進(jìn)取,、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長(zhǎng)起來(lái),。因此,，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行,，就必須增強(qiáng)批判思維的能力,，分清正邪，明辨是非,，自覺(jué)抵制封建的資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的侵蝕,，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會(huì)主義的榮辱觀,，以熱愛祖國(guó)為榮,、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀,、教育觀，完善自己的情操,，追求積極向上的生活情趣,，不斷地純潔自己，把握好道德觀,，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn),。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神,，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,，廉潔從教。

3.深刻反省,，勇于自我批評(píng)

反省是一面瑩澈的鏡子,，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己,，就必須對(duì)自己展開批評(píng)和自我批評(píng),，無(wú)情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”,，對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思,，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識(shí),。對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思,，進(jìn)行自我教育，自我改造,。在道德修養(yǎng)中,，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西,，不斷的自我凈化,。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn),。

4.用模范的事跡激勵(lì)自己

榜樣的力量是無(wú)窮的,，是我們時(shí)代人格的化身,。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值,，給人們以鼓舞、以教育,。人民公仆焦裕祿,、孔繁森、鄭培民,、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中,，把“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無(wú)私奉獻(xiàn),，鞠躬盡瘁,，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無(wú)私無(wú)畏,、舍己為人的精神;抗擊“非典”中,，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣,，催人淚下的精神風(fēng)貌,，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無(wú)私奉獻(xiàn),，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱,。我們應(yīng)該從他們身上汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己,，鞭策自己不斷進(jìn)步,。

5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去,，刻苦磨練自己

在現(xiàn)代教育中,，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人,，作為發(fā)展的人,，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人,。在教學(xué)實(shí)踐中,，人們往往忽視學(xué)生正在成長(zhǎng)的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美,，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備,。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,，并且去幫助學(xué)生解決問(wèn)題,，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,。因此,，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念,，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛,，建立民主、平等的新型師生關(guān)系,。采用民主的教育方法,，把教學(xué)過(guò)程建立在師生合作的基礎(chǔ)上,，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神,，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展,。

由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的,。因此,，教師要以平等的精神對(duì)待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼,，對(duì)調(diào)皮,、成績(jī)差的學(xué)生歧視、放任自流,，教學(xué)方法粗暴,，嘲笑、挖苦,、體罰或變相體罰學(xué)生,。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象,。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生,，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛就沒(méi)有教育,，處處關(guān)心學(xué)生,，鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿信心,，循循善誘,，不指責(zé)、不呵斥,、不急噪,。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通,，彼此之間以誠(chéng)相見,，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛,，促進(jìn)學(xué)生全面,、主動(dòng)、健康的發(fā)展,。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng),。

無(wú)德很難為師,，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求,。因此,，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，更新教學(xué)觀念,，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn),，開拓創(chuàng)新,，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己,，反省自己,，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表,、正師風(fēng),、鑄師魂、揚(yáng)師德,，愛崗敬業(yè),，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師,。真正做到讓社會(huì)滿意,、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才,。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng),，為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書。在教壇中恪盡職守,，全心全意為人民服務(wù),，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,。

講道德有品行個(gè)人自評(píng)篇三

做合格黨員,，是決戰(zhàn)決勝小康社會(huì)，如期完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù),，實(shí)施十三五規(guī)劃等對(duì)黨員的新要求,。

一、黨員干部要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)

“對(duì)黨忠誠(chéng)”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)光榮組織時(shí)的一句誓詞,，忠于黨,、忠于國(guó)家、忠于人民,，是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務(wù),。也在多個(gè)重要會(huì)議和場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)了黨員干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng),、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng),。

對(duì)黨忠誠(chéng)，要絕對(duì)忠誠(chéng),?！敖^對(duì)”二字劃出了忠誠(chéng)的底線，闡述了忠誠(chéng)的內(nèi)涵,。曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，絕對(duì)忠誠(chéng)就是唯一的、徹底的,、無(wú)條件的,、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng),。對(duì)黨的忠誠(chéng),，沒(méi)有“差不多”，沒(méi)有“基本上”,，沒(méi)有99.9%,，而是100%絕對(duì)純度的忠誠(chéng)，不容打任何折扣,。三心二意不是真正的忠誠(chéng),，損公肥私不是真正的忠誠(chéng)，遇到一點(diǎn)挫折就對(duì)黨產(chǎn)生懷疑,、萌生退意更不是真正的忠誠(chéng),。真正的忠誠(chéng)是時(shí)刻將對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)貫注到黨員干部的血脈里，激勵(lì)他們?yōu)辄h為民的靈魂,，支撐他們敢拼敢干的脊梁,。“樹之茂盛靠根深,，人之忠誠(chéng)靠鑄魂”,。對(duì)黨絕對(duì)的忠誠(chéng)來(lái)源于堅(jiān)定的政治信仰，來(lái)源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng),，是黨員隊(duì)伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本,。

與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不同，現(xiàn)在對(duì)黨員忠誠(chéng)度的最大考驗(yàn)不是“槍彈”,，而是“糖彈”;不是生與死,、血與火，而是名與利,、得與失,。忠誠(chéng)之堤一旦打開缺口，必然會(huì)敗在形形色色的關(guān)口上。比如,，在思想政治上,，有的信奉“馬列主義對(duì)人，自由主義對(duì)己”,，“兩個(gè)嘴巴說(shuō)話，兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中,，有的堅(jiān)持“遇到黃燈跑過(guò)去,，遇到紅燈繞過(guò)去”,，“不求百姓拍手,，只求領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭”;在組織生活中，有的“自我批評(píng)擺情況,，相互批評(píng)提希望”,，“你不批我，我不批你;你若批我,，我必批你”;在日常工作中，有的“只愿出頭,，不愿埋頭”，“明講大道理,，暗打小算盤”。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨的事業(yè),、敗壞了黨的形象,、影響了黨的威信。

對(duì)黨忠誠(chéng),，就是要敬黨,、愛黨、建黨,、興黨,，對(duì)黨忠心耿耿，忠于黨的宗旨,、綱領(lǐng)、理論、路線,、方針,、政策、紀(jì)律,，忠誠(chéng)黨的事業(yè),，捍衛(wèi)黨的利益，把個(gè)人的前途命運(yùn)與黨的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),，兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗,，認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對(duì)黨的責(zé)任和義務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)踐行入黨誓言,，不僅從組織上入黨,，更注重從思想上、行動(dòng)上入黨,。

對(duì)黨忠誠(chéng),，是黨章對(duì)共產(chǎn)黨員的明確要求，是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎(chǔ),，是黨員干部最基本的政治品格,。這種品格要求在任何時(shí)候、任何情況下,，都能堅(jiān)定理想信念,，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，始終忠于黨,、忠于祖國(guó),、忠于人民的事業(yè)。

對(duì)黨忠誠(chéng),，是黨的宗旨所決定的,。深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，牢固確立人民創(chuàng)造歷史,、人民是真正英雄的唯物史觀,，站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運(yùn)心連心的立場(chǎng)，踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向,，思想上尊重群眾,、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾,，主動(dòng)自覺(jué)地問(wèn)政于民,、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,。樹立為民情懷,，與群眾干在一起,、苦在一起、累在一起,，對(duì)群眾的艱辛多一些溫情,，對(duì)群眾的期盼多一種責(zé)任，對(duì)群眾的批評(píng)多一些理解,，當(dāng)好群眾的主心骨,，把對(duì)群眾的摯愛，凝聚成對(duì)黨的忠誠(chéng),。

對(duì)黨忠誠(chéng),，是黨的作風(fēng)所要求的。必須把務(wù)實(shí)作為一種態(tài)度,、一種精神,、一種信念,，在思想上唯實(shí),，弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想作風(fēng)，作決策,、辦事情,、謀發(fā)展，尊重客觀規(guī)律,，講求科學(xué)精神,，注重基層實(shí)際，杜絕唯書唯上不唯實(shí)等錯(cuò)誤思想,。樹立正確的權(quán)力觀,、政績(jī)觀、事業(yè)觀,，多一些責(zé)任意識(shí),、奉獻(xiàn)精神，少一些浮躁心理,、攀比心態(tài),。加強(qiáng)調(diào)查研究，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),，敢于正視困難和問(wèn)題,，善于在直面矛盾中尋找解決問(wèn)題的辦法。為人處世堅(jiān)持原則,、光明磊落,，講真話實(shí)話有用的話，絕不說(shuō)一套做一套,，不當(dāng)“兩面人”,。在行動(dòng)上務(wù)實(shí),，愛崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地,，干一行,、愛一行、鉆一行,、精一行,，切忌心浮氣躁、眼高手低,。在為民上求實(shí),，牢記民生根本，多干打基礎(chǔ),、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)事,，多做解民憂、惠民生的好事,，解決好群眾最關(guān)心,、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,，認(rèn)真抓好服務(wù)群眾的“最后一公里”,。堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去,，拜群眾為師,，甘當(dāng)小學(xué)生，把群眾擁護(hù)不擁護(hù),、贊成不贊成作為判斷是非,、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)。提升做好群眾工作的本領(lǐng),，善于在解決實(shí)際問(wèn)題中解決思想問(wèn)題,，在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾。

二,、黨員干部要講政德

政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范,。作為執(zhí)政者成員,黨員干部應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)政德修養(yǎng),努力塑造新時(shí)期共產(chǎn)黨人的良好形象。

政德,簡(jiǎn)而言之,就是為政之德,。如同師德,、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

“有德無(wú)才延誤事,有才無(wú)德會(huì)壞事,?！逼返屡c學(xué)識(shí)是一體的兩面,所以,品學(xué)常常兼憂,而卑劣多半與無(wú)能相伴。政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長(zhǎng)才智,而且能使黨員干部關(guān)愛社會(huì),服務(wù)他人,。中華民族是一個(gè)富有愛心的民族,中國(guó)傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”為核心的,。從通俗意義上講,道德就是能夠?yàn)樗恕胺?wù)”,就是能夠?yàn)閲?guó)家,、為民族、為社會(huì)“服務(wù)”,。也可以說(shuō),道德是一種為他人,、為社會(huì)的獻(xiàn)身精神,或者說(shuō)是一種“服務(wù)”精神。一個(gè)有道德的人,就是要時(shí)時(shí)處處想到別人,想到國(guó)家,想到社會(huì),從而使他人能夠因?yàn)橥约合嗵幎玫揭嫣帯?/p>

有什么樣的道德觀,就會(huì)有什么樣的思想品德和工作作風(fēng),。古今中外的歷史事實(shí)證明:黨無(wú)德則敗,國(guó)無(wú)德則亡,人無(wú)德則廢,。共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強(qiáng)政德修養(yǎng)就是一個(gè)黨性原則問(wèn)題。常言道:“誠(chéng)是開山斧,信是做人金,人無(wú)誠(chéng)信難立身,?！笔匦攀侨穗H往來(lái)和社會(huì)交往中道德規(guī)范的起點(diǎn),道德離開誠(chéng)信必然墮落。人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信難興,政無(wú)信必頹,。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強(qiáng)政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠(chéng)守信的良好作風(fēng),。

三、黨員干部要講團(tuán)結(jié)

賈誼在《過(guò)秦論》里說(shuō),，六國(guó)“會(huì)盟而謀弱秦”,，“百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦”,，最后卻是“從散約敗,，爭(zhēng)割地而賂秦,?！毕Ш趿鶉?guó)，縱有吳起,、孫臏,、樂(lè)毅、廉頗等軍師名將,，也只能功虧一簣,。可見,，各有懷抱,，貌合神離，干不成大事,。

講團(tuán)結(jié)首先要尊重他人,。學(xué)會(huì)尊重周圍的同志，尊重別人的人格和勞動(dòng),，特別要控制好繁雜的工作帶來(lái)的急躁,、煩躁、暴躁等不良情緒,。要在平等交往中寬容別人,，多學(xué)會(huì)換位思考,，多聽取別人的意見和建議，多一些理解和包容,，經(jīng)常與同事進(jìn)行溝通和交流,，不斷增進(jìn)友誼，加深感情,。要在干事創(chuàng)業(yè)中團(tuán)結(jié)別人,，匯聚眾人的智慧和力量，心無(wú)旁騖,，淡泊名利,，一心埋頭苦干，不計(jì)個(gè)人得失,，做到“是非審之于己,，毀譽(yù)聽之于人”。

講團(tuán)結(jié)要做到群而不黨,?！熬雍投煌∪送缓汀?。團(tuán)結(jié)共事決不是無(wú)原則的遷就,。刻意掩蓋矛盾,，回避問(wèn)題,，有錯(cuò)不說(shuō)，不是真正的團(tuán)結(jié),，而是一種庸俗的關(guān)系論,。這樣的班子或集體，表面上一團(tuán)和氣,，實(shí)際上摩擦不斷,。毛澤東同志曾給黨內(nèi)團(tuán)結(jié)提出一個(gè)公式，即團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié),。就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),，通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)，達(dá)到新的團(tuán)結(jié),。這是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),，也是一個(gè)重要原則。

講團(tuán)結(jié)要做到以德合眾,。作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,，既要不斷提高“能干事”的本領(lǐng)，更應(yīng)努力培育“善共事”的作風(fēng),。要以誠(chéng)待人,。日常工作中,，要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德，行正走端,、誠(chéng)實(shí)可靠,，言而讓人生“信”。說(shuō)老實(shí)話,、辦老實(shí)事,、做老實(shí)人，不嘩眾取寵,，不爾虞我詐,，不逞一時(shí)之快而落不實(shí)之柄，以免日久“失”人心,。要信守承諾,，也就是“受人之托，忠人之事”,。面對(duì)托付,，要量力而諾，切忌不自量力,、大包大攬,。一諾既出，就要想方設(shè)法全力踐諾,，切忌事前拍胸脯保證,、事后拍腦袋后悔。寬容是維系團(tuán)結(jié)最好的紐帶和黏合劑,。

四,、黨員干部要重情義,，更要講規(guī)矩

老話說(shuō)得好：情義值千金,。重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間聯(lián)系的潤(rùn)滑劑,。講規(guī)矩,，則是人們?cè)谏鐣?huì)生活中必須遵循的基本原則，所謂“沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓,。”多次強(qiáng)調(diào)規(guī)矩的重要性,，認(rèn)為規(guī)矩不僅是指黨的紀(jì)律,，而且包括法律、制度,、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩,。而當(dāng)“情”與“矩”兩者相遇時(shí),，作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“情不越矩”，也就是我們所說(shuō)的：要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,。

毛澤東同志在處理重情義和講規(guī)矩的關(guān)系方面為我們樹下了了光輝的榜樣,，他曾為自己定下三條原則：戀親，但不為親徇私;念舊,，但不為舊謀利;濟(jì)親,，但不以公濟(jì)私。他是這么說(shuō)的,，也是這么做的,。共和國(guó)剛剛建立時(shí)，他的多少故舊,、親友來(lái)信謀官謀職,，除極個(gè)別確實(shí)才德俱佳的名儒碩彥他會(huì)酌情推薦，其他都予婉拒,，但他又都慷慨地予以接濟(jì),，并耐心地進(jìn)行勸導(dǎo)，使之如沐春風(fēng),。規(guī)矩是鋼,，情義如水;規(guī)矩在前，不廢情義：今天的黨員干部,，也當(dāng)如此行事,。

五、黨員干部必須講責(zé)任,、守紀(jì)律,、敢擔(dān)當(dāng)

責(zé)任、擔(dān)當(dāng),、紀(jì)律是黨員干部黨性,、作風(fēng)的集中反映，是黨員干部純潔性的試金石,。講責(zé)任是前提和基礎(chǔ),，敢擔(dān)當(dāng)是考驗(yàn)和檢驗(yàn)，守紀(jì)律是要求和保障,，三者緊密相聯(lián),，是一個(gè)有機(jī)整體。

第一,，講責(zé)任

什么是責(zé)任?責(zé)任就是份內(nèi)應(yīng)做的事,，就是做好應(yīng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?duì)于一名黨員干部來(lái)說(shuō)，有權(quán)必有責(zé),，責(zé)任是做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ),。如果不愿擔(dān)責(zé)任，就不該當(dāng)黨員;不敢擔(dān)責(zé)任,，就不配當(dāng)黨員;不會(huì)擔(dān)責(zé)任,，就不能當(dāng)黨員。

一是要有知責(zé)之心,。責(zé)任心是衡量黨員干部素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn),。古今中外許多事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)人能力有大小,，但有了責(zé)任心,，能力強(qiáng)的可以把工作做的更好，能力相對(duì)弱的可以在實(shí)踐中不斷提高,，把工作越做越好,。反之，缺乏責(zé)任心,，學(xué)識(shí)再?gòu)V,、能力再?gòu)?qiáng)、水平再高,，也難堪大用,，即使小用，也令人不放心,。中國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)從政要盡職盡責(zé),，古人說(shuō):“不患無(wú)策，只怕無(wú)心,?！薄霸谄湮唬\其政,，司其職,，負(fù)其責(zé)?！薄捌埨麌?guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”等等，講的就是為人要盡職,，做事要盡責(zé)。二是要有履責(zé)之行,。有了責(zé)任心,，如果沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，也實(shí)現(xiàn)不了責(zé)任，盡責(zé)是要通過(guò)行動(dòng)和干事來(lái)落實(shí),。三要有問(wèn)責(zé)之制,。責(zé)任的落實(shí)，既要靠每位黨員干部的責(zé)任心,，也需要外在機(jī)制的約束,，借助嚴(yán)格的紀(jì)律，促進(jìn)黨員干部把履職盡責(zé)內(nèi)化于心,、外化于行,、固化于規(guī)。

第二,，敢擔(dān)當(dāng)

要敢擔(dān)當(dāng),。所謂擔(dān)當(dāng)，就是指在一件事情面前勇挑重?fù)?dān),，敢于負(fù)責(zé),。沒(méi)有“擔(dān)當(dāng)”，就是沒(méi)有履行好職責(zé),。正如所要求的,，“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”,。如果拿“守紀(jì)律”“講規(guī)矩”當(dāng)借口,，該作為不作為，就會(huì)變成消極的守規(guī)矩,，這種不作為就是不負(fù)責(zé),。一個(gè)崗位意味著一份責(zé)任，任其職就要盡其責(zé),。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要敢擔(dān)當(dāng),，要讓組織放心、讓人民滿意,，要真正把心思集中到干事創(chuàng)業(yè)上,，把精力凝聚到做實(shí)事上，把功夫施展到抓落實(shí)上,，兢兢業(yè)業(yè),、一絲不茍、精益求精地完成工作任務(wù),。

第三,，守紀(jì)律

講道德有品行個(gè)人自評(píng)篇四

做合格黨員，是決戰(zhàn)決勝小康社會(huì),，如期完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù),，實(shí)施十三五規(guī)劃等對(duì)黨員的新要求。

一、黨員干部要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)

“對(duì)黨忠誠(chéng)”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)光榮組織時(shí)的一句誓詞,，忠于黨,、忠于國(guó)家、忠于人民,，是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務(wù),。也在多個(gè)重要會(huì)議和場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)了黨員干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng),、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)。

對(duì)黨忠誠(chéng),，要絕對(duì)忠誠(chéng),。“絕對(duì)”二字劃出了忠誠(chéng)的底線,，闡述了忠誠(chéng)的內(nèi)涵,。曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，絕對(duì)忠誠(chéng)就是唯一的,、徹底的,、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的,、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng),。對(duì)黨的忠誠(chéng)，沒(méi)有“差不多”,，沒(méi)有“基本上”,，沒(méi)有99.9%，而是100%絕對(duì)純度的忠誠(chéng),，不容打任何折扣,。三心二意不是真正的忠誠(chéng)，損公肥私不是真正的忠誠(chéng),，遇到一點(diǎn)挫折就對(duì)黨產(chǎn)生懷疑,、萌生退意更不是真正的忠誠(chéng)。真正的忠誠(chéng)是時(shí)刻將對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)貫注到黨員干部的血脈里,，激勵(lì)他們?yōu)辄h為民的靈魂,，支撐他們敢拼敢干的脊梁?！皹渲⒖扛?，人之忠誠(chéng)靠鑄魂”。對(duì)黨絕對(duì)的忠誠(chéng)來(lái)源于堅(jiān)定的政治信仰,，來(lái)源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng),，是黨員隊(duì)伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本,。

與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不同,，現(xiàn)在對(duì)黨員忠誠(chéng)度的最大考驗(yàn)不是“槍彈”,，而是“糖彈”;不是生與死、血與火,，而是名與利,、得與失。忠誠(chéng)之堤一旦打開缺口,，必然會(huì)敗在形形色色的關(guān)口上,。比如，在思想政治上,，有的信奉“馬列主義對(duì)人,，自由主義對(duì)己”，“兩個(gè)嘴巴說(shuō)話,，兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中,，有的堅(jiān)持“遇到黃燈跑過(guò)去，遇到紅燈繞過(guò)去”,，“不求百姓拍手,，只求領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭”;在組織生活中，有的“自我批評(píng)擺情況,，相互批評(píng)提希望”,，“你不批我，我不批你;你若批我,，我必批你”;在日常工作中,，有的“只愿出頭，不愿埋頭”,，“明講大道理,，暗打小算盤”。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨的事業(yè),、敗壞了黨的形象,、影響了黨的威信。

對(duì)黨忠誠(chéng),，就是要敬黨,、愛黨、建黨,、興黨,，對(duì)黨忠心耿耿，忠于黨的宗旨,、綱領(lǐng),、理論,、路線、方針,、政策,、紀(jì)律，忠誠(chéng)黨的事業(yè),，捍衛(wèi)黨的利益,，把個(gè)人的前途命運(yùn)與黨的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗,，認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對(duì)黨的責(zé)任和義務(wù),，踏踏實(shí)實(shí)踐行入黨誓言，不僅從組織上入黨,，更注重從思想上,、行動(dòng)上入黨。

對(duì)黨忠誠(chéng),，是黨章對(duì)共產(chǎn)黨員的明確要求,，是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎(chǔ)，是黨員干部最基本的政治品格,。這種品格要求在任何時(shí)候,、任何情況下，都能堅(jiān)定理想信念,，站穩(wěn)政治立場(chǎng),，始終忠于黨、忠于祖國(guó),、忠于人民的事業(yè),。

對(duì)黨忠誠(chéng)，是黨的宗旨所決定的,。深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的群眾觀點(diǎn),，牢固確立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀,，站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運(yùn)心連心的立場(chǎng),，踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向，思想上尊重群眾,、感情上貼近群眾,、工作上依靠群眾，主動(dòng)自覺(jué)地問(wèn)政于民,、問(wèn)需于民,、問(wèn)計(jì)于民。樹立為民情懷,，與群眾干在一起,、苦在一起,、累在一起，對(duì)群眾的艱辛多一些溫情,，對(duì)群眾的期盼多一種責(zé)任,，對(duì)群眾的批評(píng)多一些理解，當(dāng)好群眾的主心骨,，把對(duì)群眾的摯愛,，凝聚成對(duì)黨的忠誠(chéng),。

對(duì)黨忠誠(chéng),，是黨的作風(fēng)所要求的。必須把務(wù)實(shí)作為一種態(tài)度,、一種精神,、一種信念，在思想上唯實(shí),，弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想作風(fēng),，作決策、辦事情,、謀發(fā)展,，尊重客觀規(guī)律，講求科學(xué)精神,，注重基層實(shí)際,，杜絕唯書唯上不唯實(shí)等錯(cuò)誤思想。樹立正確的權(quán)力觀,、政績(jī)觀,、事業(yè)觀，多一些責(zé)任意識(shí),、奉獻(xiàn)精神,，少一些浮躁心理、攀比心態(tài),。加強(qiáng)調(diào)查研究,，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，敢于正視困難和問(wèn)題,，善于在直面矛盾中尋找解決問(wèn)題的辦法,。為人處世堅(jiān)持原則、光明磊落,，講真話實(shí)話有用的話,，絕不說(shuō)一套做一套，不當(dāng)“兩面人”,。在行動(dòng)上務(wù)實(shí),，愛崗敬業(yè),，腳踏實(shí)地，干一行,、愛一行,、鉆一行、精一行,，切忌心浮氣躁,、眼高手低。在為民上求實(shí),，牢記民生根本,，多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)事,，多做解民憂,、惠民生的好事，解決好群眾最關(guān)心,、最直接,、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，認(rèn)真抓好服務(wù)群眾的“最后一公里”,。堅(jiān)持從群眾中來(lái),、到群眾中去，拜群眾為師,，甘當(dāng)小學(xué)生,，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為判斷是非,、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn),。提升做好群眾工作的本領(lǐng)，善于在解決實(shí)際問(wèn)題中解決思想問(wèn)題,，在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾,。

二、黨員干部要講政德

政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范,。作為執(zhí)政者成員,黨員干部應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)政德修養(yǎng),努力塑造新時(shí)期共產(chǎn)黨人的良好形象,。

政德,簡(jiǎn)而言之,就是為政之德。如同師德,、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范,。

“有德無(wú)才延誤事,有才無(wú)德會(huì)壞事?！逼返屡c學(xué)識(shí)是一體的兩面,所以,品學(xué)常常兼憂,而卑劣多半與無(wú)能相伴,。政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長(zhǎng)才智,而且能使黨員干部關(guān)愛社會(huì),服務(wù)他人。中華民族是一個(gè)富有愛心的民族,中國(guó)傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”為核心的,。從通俗意義上講,道德就是能夠?yàn)樗恕胺?wù)”,就是能夠?yàn)閲?guó)家,、為民族,、為社會(huì)“服務(wù)”。也可以說(shuō),道德是一種為他人,、為社會(huì)的獻(xiàn)身精神,或者說(shuō)是一種“服務(wù)”精神,。一個(gè)有道德的人,就是要時(shí)時(shí)處處想到別人,想到國(guó)家,想到社會(huì),從而使他人能夠因?yàn)橥约合嗵幎玫揭嫣帯?/p>

有什么樣的道德觀,就會(huì)有什么樣的思想品德和工作作風(fēng)。古今中外的歷史事實(shí)證明:黨無(wú)德則敗,國(guó)無(wú)德則亡,人無(wú)德則廢,。共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強(qiáng)政德修養(yǎng)就是一個(gè)黨性原則問(wèn)題,。常言道:“誠(chéng)是開山斧,信是做人金,人無(wú)誠(chéng)信難立身?！笔匦攀侨穗H往來(lái)和社會(huì)交往中道德規(guī)范的起點(diǎn),道德離開誠(chéng)信必然墮落,。人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信難興,政無(wú)信必頹。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強(qiáng)政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠(chéng)守信的良好作風(fēng),。

三,、黨員干部要講團(tuán)結(jié)

賈誼在《過(guò)秦論》里說(shuō)，六國(guó)“會(huì)盟而謀弱秦”,，“百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦”,，最后卻是“從散約敗,，爭(zhēng)割地而賂秦?！毕Ш趿鶉?guó),，縱有吳起、孫臏,、樂(lè)毅,、廉頗等軍師名將，也只能功虧一簣,?？梢姡饔袘驯?，貌合神離,，干不成大事。

講團(tuán)結(jié)首先要尊重他人,。學(xué)會(huì)尊重周圍的同志,，尊重別人的人格和勞動(dòng)，特別要控制好繁雜的工作帶來(lái)的急躁,、煩躁,、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人,，多學(xué)會(huì)換位思考,，多聽取別人的意見和建議,，多一些理解和包容，經(jīng)常與同事進(jìn)行溝通和交流,，不斷增進(jìn)友誼,，加深感情。要在干事創(chuàng)業(yè)中團(tuán)結(jié)別人,，匯聚眾人的智慧和力量,，心無(wú)旁騖，淡泊名利,，一心埋頭苦干,，不計(jì)個(gè)人得失，做到“是非審之于己,，毀譽(yù)聽之于人”,。

講團(tuán)結(jié)要做到群而不黨?！熬雍投煌?，小人同而不和”。團(tuán)結(jié)共事決不是無(wú)原則的遷就,?？桃庋谏w矛盾，回避問(wèn)題,，有錯(cuò)不說(shuō),，不是真正的團(tuán)結(jié)，而是一種庸俗的關(guān)系論,。這樣的班子或集體,，表面上一團(tuán)和氣，實(shí)際上摩擦不斷,。毛澤東同志曾給黨內(nèi)團(tuán)結(jié)提出一個(gè)公式,，即團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)。就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),，通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng),，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。這是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),，也是一個(gè)重要原則,。

講團(tuán)結(jié)要做到以德合眾。作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,，既要不斷提高“能干事”的本領(lǐng),，更應(yīng)努力培育“善共事”的作風(fēng)。要以誠(chéng)待人。日常工作中,，要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德,，行正走端、誠(chéng)實(shí)可靠,，言而讓人生“信”,。說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事,、做老實(shí)人,，不嘩眾取寵，不爾虞我詐,，不逞一時(shí)之快而落不實(shí)之柄,，以免日久“失”人心。要信守承諾,，也就是“受人之托,，忠人之事”。面對(duì)托付,，要量力而諾,，切忌不自量力、大包大攬,。一諾既出,，就要想方設(shè)法全力踐諾，切忌事前拍胸脯保證,、事后拍腦袋后悔。寬容是維系團(tuán)結(jié)最好的紐帶和黏合劑,。

四,、黨員干部要重情義，更要講規(guī)矩

老話說(shuō)得好：情義值千金,。重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是我們現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間聯(lián)系的潤(rùn)滑劑,。講規(guī)矩，則是人們?cè)谏鐣?huì)生活中必須遵循的基本原則，所謂“沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓?！倍啻螐?qiáng)調(diào)規(guī)矩的重要性,，認(rèn)為規(guī)矩不僅是指黨的紀(jì)律，而且包括法律,、制度,、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩。而當(dāng)“情”與“矩”兩者相遇時(shí)，作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“情不越矩”,，也就是我們所說(shuō)的：要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,。

毛澤東同志在處理重情義和講規(guī)矩的關(guān)系方面為我們樹下了了光輝的榜樣，他曾為自己定下三條原則：戀親,，但不為親徇私;念舊,，但不為舊謀利;濟(jì)親，但不以公濟(jì)私,。他是這么說(shuō)的,，也是這么做的。共和國(guó)剛剛建立時(shí),，他的多少故舊,、親友來(lái)信謀官謀職，除極個(gè)別確實(shí)才德俱佳的名儒碩彥他會(huì)酌情推薦,，其他都予婉拒,，但他又都慷慨地予以接濟(jì)，并耐心地進(jìn)行勸導(dǎo),，使之如沐春風(fēng),。規(guī)矩是鋼，情義如水;規(guī)矩在前,，不廢情義：今天的黨員干部,，也當(dāng)如此行事。

五,、黨員干部必須講責(zé)任,、守紀(jì)律、敢擔(dān)當(dāng)

責(zé)任,、擔(dān)當(dāng),、紀(jì)律是黨員干部黨性、作風(fēng)的集中反映,，是黨員干部純潔性的試金石,。講責(zé)任是前提和基礎(chǔ)，敢擔(dān)當(dāng)是考驗(yàn)和檢驗(yàn),，守紀(jì)律是要求和保障,，三者緊密相聯(lián)，是一個(gè)有機(jī)整體,。

第一,，講責(zé)任

什么是責(zé)任?責(zé)任就是份內(nèi)應(yīng)做的事，就是做好應(yīng)當(dāng)?shù)墓ぷ?。?duì)于一名黨員干部來(lái)說(shuō),，有權(quán)必有責(zé),，責(zé)任是做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。如果不愿擔(dān)責(zé)任,，就不該當(dāng)黨員;不敢擔(dān)責(zé)任,，就不配當(dāng)黨員;不會(huì)擔(dān)責(zé)任，就不能當(dāng)黨員,。

一是要有知責(zé)之心,。責(zé)任心是衡量黨員干部素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。古今中外許多事實(shí)說(shuō)明,，一個(gè)人能力有大小,，但有了責(zé)任心，能力強(qiáng)的可以把工作做的更好,，能力相對(duì)弱的可以在實(shí)踐中不斷提高,，把工作越做越好。反之,，缺乏責(zé)任心,，學(xué)識(shí)再?gòu)V、能力再?gòu)?qiáng),、水平再高,，也難堪大用，即使小用,，也令人不放心,。中國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)從政要盡職盡責(zé)，古人說(shuō):“不患無(wú)策,，只怕無(wú)心,。”“在其位,，謀其政,，司其職，負(fù)其責(zé),。”“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”等等,，講的就是為人要盡職，做事要盡責(zé),。二是要有履責(zé)之行,。有了責(zé)任心，如果沒(méi)有實(shí)際行動(dòng),，也實(shí)現(xiàn)不了責(zé)任,，盡責(zé)是要通過(guò)行動(dòng)和干事來(lái)落實(shí)。三要有問(wèn)責(zé)之制。責(zé)任的落實(shí),，既要靠每位黨員干部的責(zé)任心,，也需要外在機(jī)制的約束，借助嚴(yán)格的紀(jì)律,，促進(jìn)黨員干部把履職盡責(zé)內(nèi)化于心,、外化于行、固化于規(guī),。

第二,，敢擔(dān)當(dāng)

要敢擔(dān)當(dāng)。所謂擔(dān)當(dāng),，就是指在一件事情面前勇挑重?fù)?dān),，敢于負(fù)責(zé)。沒(méi)有“擔(dān)當(dāng)”,，就是沒(méi)有履行好職責(zé),。正如所要求的，“堅(jiān)持原則,、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”,。如果拿“守紀(jì)律”“講規(guī)矩”當(dāng)借口，該作為不作為,，就會(huì)變成消極的守規(guī)矩,，這種不作為就是不負(fù)責(zé)。一個(gè)崗位意味著一份責(zé)任,，任其職就要盡其責(zé),。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要敢擔(dān)當(dāng)，要讓組織放心,、讓人民滿意,，要真正把心思集中到干事創(chuàng)業(yè)上，把精力凝聚到做實(shí)事上,，把功夫施展到抓落實(shí)上,，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍,、精益求精地完成工作任務(wù),。

第三，守紀(jì)律