當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇一

人之初，性本善,。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起,，結(jié)構(gòu)明確,，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候,，天性本來是善良的,，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中,，重點(diǎn)以“仁”為主,，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,，從而走上不歸之路,，人性本善,，是人類內(nèi)心世界真是的寫照,。

性相近，習(xí)相遠(yuǎn),。

人的本性差距不大,，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大,?？梢娫诠糯陀腥藢?duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今,。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物,，在給人們?cè)鎏順啡さ耐瑫r(shí),，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中,，從而便有了教育,。

茍不教，性乃遷,，教之道,，貴以專。

“如果不去接受教育,，善良的本性就會(huì)受到變遷,，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”,。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解,，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘,，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力,，很容易受到不良因素的影響,，上網(wǎng)、打游戲,、逃學(xué),、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,，而教育就是挖掘他們本性的善良,，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求,。

對(duì)于學(xué)習(xí),，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”,。古時(shí),，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí),，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d,，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過了他的老師,。是在我們的學(xué)習(xí)生活中,，為什么有成績好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了,，是不是“用心專一”了,。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句,，教育了一代又一代的人,。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根,、發(fā)芽,。

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇二

經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型,。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句,、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口,，但至今為止還未探索出這本書的作者,，即使如此，有些人們也把它譜成曲,，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí),，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界,。

人之初，性本善,。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起,，結(jié)構(gòu)明確,，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候,，天性本來是善良的,，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子,。在孟子的言論中,，重點(diǎn)以“仁”為主,，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,，從而走上不歸之路,，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照,。

性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大,，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今,。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物,，在給人們?cè)鎏順啡さ耐瑫r(shí),，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中,，從而便有了教育,。

茍不教，性乃遷,，教之道,，貴以專。

“如果不去接受教育,，善良的本性就會(huì)受到變遷,，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”,。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解,，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘,，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力,，很容易受到不良因素的影響,，上網(wǎng)、打游戲,、逃學(xué),、說臟話,，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良,，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度,，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。

對(duì)于學(xué)習(xí),，最重要的條件就是專一,。所謂“一心不能二用”。古時(shí),，有“江南才子”之稱的唐伯虎,。幼時(shí)，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d,，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過了他的老師,。是在我們的學(xué)習(xí)生活中,，為什么有成績好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了,，是不是“用心專一”了,。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句,，教育了一代又一代的人,。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根,、發(fā)芽,。

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇三

這本書的確不錯(cuò)，因?yàn)槊恳环N生物,，每一個(gè)不同種族,，都有一幅圖畫，還是彩色的,。剛打開這本書,，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引，當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn),，我的老家山東竟然還有一小半在水里,，而且每一種神奇的動(dòng)物，植物所在的山峰,、河流都一座座串聯(lián)起來,，看后簡直說不出話來。

里面對(duì)于各個(gè)“國”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見解,，比如書中提到的：單腿,、單眼,、單耳、單手 單腳的國家,，也許可能是這種居民的服飾問題,，總是蓋住一只手腳,，所以記載成這樣,。

不過，對(duì)這本書的作者有一點(diǎn)不滿,，如果你買了書就知道了,，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí)，如果這個(gè)怪物太過于超乎常識(shí),，特別是現(xiàn)今的生物,，物理常識(shí)，馬上就會(huì)說：那是記載錯(cuò)誤,，或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)!!

我個(gè)人以為,，山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)人們的思維,，特別是寫這本書的人,，他是為了什么目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經(jīng)歷過當(dāng)時(shí)的歲月,，僅僅是用現(xiàn)在的人們對(duì)這個(gè)社會(huì),，對(duì)自然的了解，就可以出書

說：“那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么,，好像不會(huì)有什么結(jié)果,。

《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初。記載40個(gè)方國,、550座山,、300條水道，100多個(gè)歷史人物,。400多神怪異獸,。集地理志、方物志,、民族志,、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身,。

古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹,、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談,。無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看,，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看,，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成,。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛,，是民間個(gè)人無力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分,。由于受古時(shí)地域,、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況,。所以,，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書,。而早期巫師的職責(zé),，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文,、地理,、歷史、宗教,、生物,、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等,，無不知曉,，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。

《山海經(jīng)》所記的山,、水,、國、民族,、動(dòng)物,、植物、礦物,、藥物等,，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的,。然而,，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史,、地理,、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。所以，要了解古代的山川地理,、民俗風(fēng)物,、奇獸怪鳥、神仙魔鬼,、金玉珍寶,、自然礦物、神話故事,，不可不讀《山海經(jīng)》,。

《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日,、羿射九日,、禹鯀治水,、共工怒觸不周山等神話傳說,，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落,、月亮每月的圓缺盈虧,、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作,，更重要的是給人們以探索的勇氣

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇四

這本書的確不錯(cuò),，因?yàn)槊恳环N生物，每一個(gè)不同種族,，都有一幅圖畫,，還是彩色的。剛打開這本書,，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引,，當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn)，我的老家山東竟然還有一小半在水里,，而且每一種神奇的動(dòng)物,，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來,，看后簡直說不出話來,。

里面對(duì)于各個(gè)“國”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見解，比如書中提到的：單腿,、單眼,、單耳、單手 單腳的國家,，也許可能是這種居民的服飾問題,，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。

不過,，對(duì)這本書的作者有一點(diǎn)不滿,，如果你買了書就知道了，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí),，如果這個(gè)怪物太過于超乎常識(shí),，特別是現(xiàn)今的生物，物理常識(shí),，馬上就會(huì)說：那是記載錯(cuò)誤,，或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)!!

我個(gè)人以為，山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了,，當(dāng)時(shí)人們的思維,，特別是寫這本書的人，他是為了什么目的,，這些真的無從可考!我們沒有親身經(jīng)歷過當(dāng)時(shí)的歲月,，僅僅是用現(xiàn)在的人們對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自然的了解,，就可以出書

說：“那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么,，好像不會(huì)有什么結(jié)果。

《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初,。記載40個(gè)方國,、550座山、300條水道,，100多個(gè)歷史人物,。400多神怪異獸。集地理志,、方物志,、民族志、民俗志,、巫術(shù)以及大量原始神話于一身,。

古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作,，今天看來此說純屬無稽之談,。無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看,，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手,，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛,，是民間個(gè)人無力完成的,，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制,，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況,。所以，只能通過巫師口耳相傳累積,，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書,。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu),，大凡天文,、地理、歷史,、宗教,、生物、醫(yī)藥,、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等,，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜,。

《山海經(jīng)》所記的山,、水,、國,、民族、動(dòng)物,、植物,、礦物、藥物等,，除大部分是殊異的而外,，也有一部分是常見的。然而,，無論其是殊異的還是常見的,，都是上古歷史、地理,、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面,。所以，要了解古代的山川地理,、民俗風(fēng)物,、奇獸怪鳥、神仙魔鬼,、金玉珍寶,、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經(jīng)》,。

《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海,、夸父追日、羿射九日,、禹鯀治水,、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾,，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落,、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述,，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作,，更重要的是給人們以探索的勇氣

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇五

愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水,?！倍儆赖氖论E，便是這句名言最好的真實(shí)寫照,。

初讀《傷仲永》這篇文言文,，真有點(diǎn)“傷不起”.一個(gè)五歲的孩童“未嘗識(shí)書具”.竟能“書詩四首，并自為其名”,此子若稍加指導(dǎo),，定當(dāng)出列拔萃,。仲永的才能受到邑人的好評(píng)，他們“稍稍賓客其父,，或以錢幣乞之”.足見仲永的天資聰慧矣,。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人,，不使學(xué),。”從而釀成了仲永“泯然眾人矣”的悲劇,。

仲永之所以泯然眾人,，主要原因在于他父親，他目光淺短,，愚昧無知,，貪財(cái)誤才，“不使學(xué)”的錯(cuò)誤做法,，耽誤了仲永大好的學(xué)習(xí)時(shí)光,，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個(gè)世隸耕的農(nóng)民家庭里,，一開始便注定了結(jié)局,。難道就只是其父之過也?非也非也,，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會(huì)環(huán)謁于他們,，不讓仲永學(xué)習(xí),。如此說來，邑人也為“幫兇”之一,。而我認(rèn)為,，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時(shí)的資質(zhì)潛退是父親的錯(cuò),，但他長大了卻還不懂的學(xué)習(xí)的重要性,，懶惰而不思進(jìn)取，不正是他自己的責(zé)任嗎?即便出生在這樣的家庭,，沒有條件學(xué)習(xí),，也要去創(chuàng)造條件。就像一個(gè)海綿只會(huì)擠出水分,，卻絲毫沒有吸進(jìn)“墨汁”,也總會(huì)江郎才盡的一天的,。

我們正值學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,，有什么道理不好好學(xué)習(xí)呢?莫非要步了仲永的后塵,，重蹈覆轍?要知道顏真卿曾說過：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲,?！?/p>

少壯不努力，老大徒傷悲啊,。我們無法決定出身,，卻可以創(chuàng)造未來。我們無法回到昨天,，卻可以把握今天。一個(gè)人的天資固然可貴,，但后天的教育更為重要,。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。

請(qǐng)乘理想之馬,，揮鞭從此啟程,，

路上春色正好，天上太陽正晴,。

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇六

這時(shí),，嗄羧踩著嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁,，鼻子在被太陽曬成鐵銹色的粗糙的礁石上親了又親;許久,，才昂起頭來,，向著天邊那輪火紅的朝陽，歐——?dú)W——發(fā)出震耳欲聾的吼叫,。它突然間像變了一頭象,，身體像吹了氣似地膨脹起來，四條腿的皮膚緊繃繃地發(fā)亮,，一雙象眼炯炯有神,，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚兒撲喇喇跳出水面,。 ——《最后一頭戰(zhàn)象》

這是作家沈石溪《最后一頭戰(zhàn)象》中的一個(gè)片段,，也是讓我最為感動(dòng)的一個(gè)片段。戰(zhàn)象嘎羧在臨終前來到了曾經(jīng)奮力搏殺的戰(zhàn)場(chǎng),，在龜形礁石旁親了又親,，我不知道具體的原因，但我知道,，那是嘎羧對(duì)曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇的自己的懷念,，是對(duì)曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的伙伴的懷念。

往下看下去,，我不得不感嘆,，這是多么忠誠的戰(zhàn)象。嘎羧在緬懷過戰(zhàn)友之后,，并沒有到祖宗留下的象冢里去,，而是到了埋葬著許多戰(zhàn)象的百象冢里，自己刨了一個(gè)坑,，靜靜地躺在里面等待死亡,。

嘎羧是一頭忠誠的戰(zhàn)象，它臨死前披掛象鞍,，緬懷戰(zhàn)友,。它知道，自己是一頭戰(zhàn)象,，要和伙伴們躺在一起,。二十六個(gè)春秋，它依然忘不了戰(zhàn)友們,，它和戰(zhàn)友們躺在了一起,。

它是一頭英勇的戰(zhàn)象，它重新披掛象鞍,，因?yàn)橄蟀吧嫌涊d著它在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血搏殺的回憶,，記載著自己的伙伴被殺害的恥辱。那么多頭戰(zhàn)象的奮力搏殺,，讓鬼子扔下了七十多具尸體,。嘎羧并不感到自豪,，因?yàn)槟鞘侨繎?zhàn)象用生命換來的勝利，如今,，卻只有它一頭戰(zhàn)象存活了,。它的心中不是自豪，不是高興,，而是對(duì)戰(zhàn)友的懷念之情,。

那最后一頭戰(zhàn)象，最后一份英勇……

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇七

書中的灶王爺是一個(gè)有著大大眼睛的,留著兩撇長胡須的小老頭,，只不過他有點(diǎn)不同,，他是貼在上的。這個(gè)灶王爺天天穿著紅衣服,，瞪著大眼睛,，還有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)微笑——看著大家。灶王爺真不愧是管灶的!每天都為大家煮出香噴噴的飯菜,。

他天天瞪著那雙大眼睛,，在家里看來看去。哎,，我正要偷吃呢!灶王爺就盯著我看,，看得我怪不好意思的，偷吃就更沒說了,。

這邊爺爺奶奶在吵架,，灶王爺左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的,，眉頭皺得老緊了呢!

我們家人一旦做了什么不對(duì)的事,，灶王爺就舉起他胖胖的手，皺起他細(xì)細(xì)的眉毛,，用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語連聲說：“no,。”大家一看灶王爺那個(gè)嚴(yán)肅的樣,，自己倒忍不住笑了,。

晚飯時(shí)，我,、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯，灶王爺還是瞪著眼睛,，不過他在笑呢!奶奶端著一盤土豆一步一步走來,，看來爺爺奶奶都老啦，灶王爺可能也老了,，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大,，臉上有兩抹永遠(yuǎn)都抹不掉的'紅,。

我感覺，我就是里面那個(gè)胖胖的小女孩,。大家一家人生活得其樂融融,，我、爺爺奶奶,、灶王爺,、豬、狗,，大家都幸福地生活著,。新年到了，灶王爺?shù)蒙咸煲欢螘r(shí)間,，大家把糖瓜給他吃,，讓他在玉皇大帝面前不要亂說話。不過,，我想沒有糖瓜灶王爺也不會(huì)亂說的,，因?yàn)樵谛牡祝肋h(yuǎn)愛著我們一家人,。

在生活中,，我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆,，每時(shí)每刻地瞪著眼睛盯著我們,，愛護(hù)著我們。我們都是最最最幸福的人,，因?yàn)樘焯於加腥嗽诠芪覀?，他們從心里愛著我們，盼望我們快快成長,。

翻開書,，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對(duì)我說：“孩子,，要好好珍惜那些對(duì)你好的人那,。”是啊,，你必須知道,，那些管你的人，多么愛呀!

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇八

書中的灶王爺是一個(gè)有著大大眼睛的,留著兩撇長胡須的小老頭,，只不過他有點(diǎn)不同,，他是貼在上的。這個(gè)灶王爺天天穿著紅衣服,，瞪著大眼睛,，還有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)微笑——看著大家,。灶王爺真不愧是管灶的!每天都為大家煮出香噴噴的飯菜。

他天天瞪著那雙大眼睛,，在家里看來看去,。哎，我正要偷吃呢!灶王爺就盯著我看,，看得我怪不好意思的,，偷吃就更沒說了。

這邊爺爺奶奶在吵架,，灶王爺左看看右瞧瞧,，他好象什么都明白了似的，眉頭皺得老緊了呢!

我們家人一旦做了什么不對(duì)的事,，灶王爺就舉起他胖胖的手,，皺起他細(xì)細(xì)的眉毛，用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語連聲說：“no,?！贝蠹乙豢丛钔鯛斈莻€(gè)嚴(yán)肅的樣，自己倒忍不住笑了,。

晚飯時(shí),，我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯,，灶王爺還是瞪著眼睛,，不過他在笑呢!奶奶端著一盤土豆一步一步走來，看來爺爺奶奶都老啦,，灶王爺可能也老了,，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大，臉上有兩抹永遠(yuǎn)都抹不掉的'紅,。

我感覺,，我就是里面那個(gè)胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂融融,，我,、爺爺奶奶、灶王爺,、豬,、狗，大家都幸福地生活著,。新年到了,，灶王爺?shù)蒙咸煲欢螘r(shí)間，大家把糖瓜給他吃,，讓他在玉皇大帝面前不要亂說話,。不過，我想沒有糖瓜灶王爺也不會(huì)亂說的,，因?yàn)樵谛牡?，他永遠(yuǎn)愛著我們一家人。

在生活中,，我們身邊就有很多“灶王爺”,。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每時(shí)每刻地瞪著眼睛盯著我們,，愛護(hù)著我們,。我們都是最最最幸福的人，因?yàn)樘焯於加腥嗽诠芪覀?，他們從心里愛著我們,，盼望我們快快成長。

翻開書,，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著,，他好像在對(duì)我說：“孩子，要好好珍惜那些對(duì)你好的人那,?！笔前。惚仨氈?，那些管你的人,，多么愛呀!

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇九

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了,。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容,，精彩的片段。在譯序中,，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事,。

從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓,、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健,，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代,，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印,。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們,。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手,。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎,，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小說,，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微,、生活道路曲折,，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由,、主張人生平等,、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡,，寄人籬下的環(huán)境,。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視,，表哥的侮辱和毒打......然而,，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀,，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切,，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心,，卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

不幸，在學(xué)習(xí)生活中,，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量,，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,，而且也取得了師生們的理解.

不久，簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),，在情敵面前顯得大家閨秀,，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,，她從容面對(duì).

同樣,，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,，而感到自卑,，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重.也正因?yàn)樗恼?，高尚,，純潔,，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢,，同時(shí)對(duì)她肅然起敬,，并深深地愛上了她。他的真心,，讓她感動(dòng),，她接受了他.后來，簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他,，她對(duì)愛情的專一,，讓我敬佩.

最后，簡.愛得知,，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,，完全喪失了生活能力,，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......

從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇十

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作,。至今已152年的歷史了,。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段,。在譯序中,，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事,。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓,、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡,，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代,，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印,。

可惜,，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手,。這些才華橫溢的兒女,，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小說,，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折,，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格,、追求個(gè)性自由、主張人生平等,、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性,。

簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境,。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄,，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而,，她并沒有絕望,，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切,，相反,，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

不幸,，在學(xué)習(xí)生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,，而且也取得了師生們的理解.

不久,，簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀,，毫不遜色,，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì).

同樣,，在羅切斯特的面前,，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑,，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔,，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染,。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬,，并深深地愛上了她,。他的真心，讓她感動(dòng),，她接受了他.后來,，簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn),，毫不猶豫地離開了他,，她對(duì)愛情的專一，讓我敬佩.

最后,，簡.愛得知,，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力,，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......

從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神,。

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇十一

今天，我們學(xué)完了第二單元,，其中我最喜歡《將心比心》這篇課文,。學(xué)了這篇課文，我感受頗深,。

文中的“阿姨”,、“媽媽”給我留下了深刻的印象，從他們身上,，我懂得了只要寬容,、善待別人，別人也會(huì)寬容,、善待你,，正如孟子所說“愛人者，人恒愛之;敬人者,，人恒敬之”,。

學(xué)完這篇文章,，讓我想起了那件事情：

那是暑假的一天,，我和媽媽一起坐公交車去玩。車上人太多了,，我和媽媽一直都站著,。

到了百貨樓站,，一位老奶奶拄著拐杖上了車。我本以為馬上會(huì)有年輕人給老奶奶讓座的,，可是那些哥哥姐姐,、叔叔阿姨們，有的玩著手機(jī)聽著音樂,，有的在閑聊,，有的似乎在睡覺，好像什么都沒看見似的,，根本沒把老奶奶放到眼里,，還是自己干自己的事兒?？粗@一幕,，我很傷心，心想：常聽媽媽說“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,，為什么大家并不是這樣做的?如果我有一個(gè)座位多好，這樣就可以給老奶奶讓座,，不讓老奶奶站著受累了,。

就這樣又過了一站，好不容易有人站了起來,，我趕快占住,，然后讓老奶奶坐了下來。當(dāng)老奶奶夸我是個(gè)好孩子時(shí),，我的心里像喝了蜜一樣甜,。

在接下來的幾站，我看見了更多的人再給老人,、孕婦讓座,，心里很驚訝：難道我的一個(gè)小小的動(dòng)作竟然可以傳染給這么多人?!我的心里更甜蜜了!

是啊，我們?cè)谏钪腥绻軌驅(qū)⑿谋刃?，就?huì)對(duì)老人生出一份尊重,，對(duì)孩子增加一些關(guān)愛，就會(huì)讓許多的人得到寬容和理解!

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇十二

最近在看白落梅的《因?yàn)槎?，所以慈悲》,，是寫張愛玲的傾成往事。 內(nèi)容是傳記,，而文字優(yōu)美,、意味深長。我喜歡白落梅的文字,，不僅文采飛揚(yáng),，而且讀來朗朗上口,，韻律十足。之前《你若安好,，便是晴天》就很美,，現(xiàn)在的《因?yàn)槎茫源缺芬沧屛覑鄄会屖?，在?yōu)美的文字中,，將張愛玲的傾成往事娓娓道來，讓人在這優(yōu)美的文字中,，不禁為張愛玲這一代才女唏噓不己,。

印象比較深刻的是“ 歲月靜好、現(xiàn)世安穩(wěn)” ,。這是胡蘭成和張愛玲婚書上的八個(gè)字,、但是我覺得對(duì)于張愛玲來說，這八個(gè)字更多的是嘲諷,。

每個(gè)人都希望自己過上安穩(wěn)的生活,，張愛玲也不例外。安穩(wěn),、舒適的生活是她追逐了一生的東西,、可是她的生活真的連正常人都比不上。都說童年的經(jīng)歷會(huì)給人造成很大的影響,。可能就是因?yàn)橥陼r(shí)父親吸食大煙,、再婚,，母親為了自由拋妻棄子等一系列的事情，給張愛玲造成很大的傷害,，也讓她變得驕傲和冷漠,，過早地看穿了世事變遷吧。

一個(gè)吸食大煙,、連學(xué)費(fèi)都不愿意支付的父親,、一個(gè)背棄諾言、讓她對(duì)愛情絕望的男人,、一座承載了太多痛苦回憶的城市······

那個(gè)與她山盟海誓的人—— 胡蘭成,，讓她在情竇初開的年級(jí)就對(duì)愛情絕望、甚至說出“ 她再不能愛了” 的話,。當(dāng)她看到他的背叛時(shí),，她是那么的決絕，她沒有選擇哭鬧,，而是華麗轉(zhuǎn)身,，選擇獨(dú)自萎謝……

自古才女多不幸,，可能應(yīng)了那句話，上天本身就是公平的,，她給了張愛玲才氣,，卻不給她 歲月靜好的生活。她愿歲月靜好,、現(xiàn)世安穩(wěn),，可是她的一生卻在無數(shù)次遷徙中度過。曾經(jīng)為了躲避跳蚤,，醫(yī)好身上的皮膚病,，她不得不一次次地搬家。其實(shí)有時(shí)候,，我覺得她不僅實(shí)在逃避跳蚤,，也是在逃避世人的眼光，逃避故鄉(xiāng)的糾纏,，不希望世人對(duì)她的打擾,。不然，她也不會(huì)一知道旁邊住著一位一直關(guān)注她的記者鄰居后,，無聲無息的搬離了,。她只是希望一個(gè)人靜靜地在屬于自己的孤獨(dú)世界里終老，以至于在公寓死了一個(gè)星期后才被人發(fā)現(xiàn),。

“ 她在屬于自己的山河里,，偽裝寧靜;又在奔忙的遷徙中，故作矜持,?！?/p>

還是那句，世上曾有張愛玲,，世上唯有張愛玲,。

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇十三

讀完了這本書，相信你們也知道,。里面有的故事講許多的動(dòng)物,。而我主要寫的是，和烏鴉做鄰居的這篇文章,。

烏鴉讓人聽了很惡心,，而喜鵲和烏鴉的血緣相近，所以是親戚,。而沈石溪正好住在離菩提樹不遠(yuǎn)處的地方,，而菩提樹上全都是烏鴉。烏鴉好偷東西,，經(jīng)常偷沈石溪的東西,，比如紐扣和麥子,、稻穗。經(jīng)常讓他煩得不得了,，然而在一次事件中沈石溪不在討厭烏鴉了,，而喜愛上了烏鴉。

事情是這樣的,，一群紅嘴藍(lán)鵲跑到了菩提大樹面前,，正好烏鴉首領(lǐng)高帽子，帶領(lǐng)著烏鴉大軍去尋找食物去了,。而紅嘴藍(lán)鵲的首領(lǐng)帶領(lǐng)著大軍來攻擊烏鴉的巢穴,，有的把蛋都給踩碎了，有的把巢穴弄壞,。

等烏鴉一來,，紅嘴藍(lán)鵲馬上就嚇跑了，但是烏鴉的損失慘重,，而沈石溪卻看見了幾只小烏鴉,，于是還給了烏鴉。

有一天,，沈石溪上山打獵,，看見了一只獵物，于是毫不猶豫的把它射了下來,?？墒怯捎诰嚯x太遠(yuǎn)，他雖然射了下來卻不知道獵物在哪里,，他不想放棄這次的獵物,，于是走了過去，剛想抓獵物,，卻踩碎了幾只鳥蛋，但是他仍不在乎的繼續(xù)拿獵物,，一群紅嘴藍(lán)鵲來了看見了這幾只踩碎的鳥蛋哪能受得了著氣于是向沈石溪發(fā)起了進(jìn)攻,。剛好路過的烏鴉大軍，為了報(bào)仇,，攻擊了紅嘴藍(lán)鵲,。戰(zhàn)斗很激烈，紅嘴藍(lán)鵲哪能是烏鴉的對(duì)手,，于是夾著尾巴逃跑了,。

烏鴉由于受不了這里的環(huán)境就不在這里住了，但是他們永遠(yuǎn)的記住了沈石溪救它們寶寶的事情,。

讀了這本書后,，我知道了要想讓別人幫助你,，就先要幫助別人，那么別人也會(huì)幫助你,。

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇十四

今天,，我們學(xué)完了第二單元，其中我最喜歡《將心比心》這篇課文,。學(xué)了這篇課文,，我感受頗深。

文中的“阿姨”,、“媽媽”給我留下了深刻的印象,，從他們身上，我懂得了只要寬容,、善待別人,，別人也會(huì)寬容、善待你,，正如孟子所說“愛人者,，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”,。

學(xué)完這篇文章,，讓我想起了那件事情：

那是暑假的一天，我和媽媽一起坐公交車去玩,。車上人太多了,，我和媽媽一直都站著。

到了百貨樓站,，一位老奶奶拄著拐杖上了車,。我本以為馬上會(huì)有年輕人給老奶奶讓座的，可是那些哥哥姐姐,、叔叔阿姨們,，有的玩著手機(jī)聽著音樂，有的在閑聊,，有的似乎在睡覺,，好像什么都沒看見似的，根本沒把老奶奶放到眼里,，還是自己干自己的事兒,。看著這一幕,，我很傷心,，心想：常聽媽媽說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，為什么大家并不是這樣做的?如果我有一個(gè)座位多好,，這樣就可以給老奶奶讓座,，不讓老奶奶站著受累了。

就這樣又過了一站,，好不容易有人站了起來,，我趕快占住，然后讓老奶奶坐了下來,。當(dāng)老奶奶夸我是個(gè)好孩子時(shí),，我的心里像喝了蜜一樣甜。

在接下來的幾站,，我看見了更多的人再給老人,、孕婦讓座，心里很驚訝：難道我的一個(gè)小小的動(dòng)作竟然可以傳染給這么多人?!我的心里更甜蜜了!

是啊,，我們?cè)谏钪腥绻軌驅(qū)⑿谋刃?，就?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一些關(guān)愛,，就會(huì)讓許多的人得到寬容和理解!

五經(jīng)讀后感 三經(jīng)的詩句篇十五

“不管怎樣,，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者……”——霍爾頓

讀完了《麥田里的守望者》一書,，一個(gè)少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子,，因?yàn)樗鞯摹⑺氲囊磺卸肌安幌裨挕?，他的成績也是那樣的糟糕,，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。

他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子,，討厭周圍的虛假的人,，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒有真正好的朋友,，只有骯臟的“阿克萊”,、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往,，他厭惡他們,，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀,。他不想和他們同流合污，成績自然會(huì)很差,。他看不慣周圍的世道,，所以他苦悶、躊躇、彷徨,，自己的心事也只能被自己扛著,。

霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實(shí)際卻是他一直都很膽小,，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候幻想著可以把他打敗,，他連一個(gè)瘦弱的女人都不了，更何況別人呢?他被學(xué)校開除后,，都不敢貿(mào)然回家,，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實(shí)際的幻想安慰自己,，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆,。

他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長的代溝,，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人,，可是他的理想也只是做一個(gè)麥田里的守望者，站在懸崖上,，捉住不斷奔跑的孩子,。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子，是一個(gè)不良少年,。但他有自己的思想,，在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想,，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小。

霍爾頓是明智的,，是聰明的，他看透了社會(huì)的本質(zhì),。他的樸素和善良,，是他所在的年代很少的,，雖然他的有些思想還比較幼稚,，雖然他有許許多多的缺點(diǎn)，但他反抗現(xiàn)實(shí),、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

作者借助筆下的霍爾頓,，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法,，用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻講述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法,，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝,。

霍爾頓的那個(gè)只想做一個(gè)麥田里的守望者的夢(mèng)想,，那個(gè)為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個(gè)純潔無私的想法,，天真幼稚卻又些許成熟的心事,，漸漸放大……