我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

品德與社會課程的心得體會篇一

一,、把握課程特點、深鉆教材,、充分準備是上好品德課的前提,。

現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話,。如果照本宣科式教學,，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力,、過程與方法,、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進行設(shè)計,。三個方面相互滲透，融為一體,，注重學生品德素養(yǎng)的提高,。上好一節(jié)課很難。在具體教學中,，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識,。在備課階段一方面深鉆教學目標,，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容,，另一方面老師也在課前充分的了解學生的實際情況,，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實際中的一些資料,，豐厚教學內(nèi)容,，從而接近教學與學生生活的距離，才能收到較好的效果,。

二,、《品德與社會》課教學必須以學生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功

真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學,，這已是人人皆知的事實了,，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因,，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實處,。有的擔心生活太大，無處著手;有的考慮學生的接觸有限,，難以體驗;還有的顧慮生活太隨意,，難得控制，會導致課堂學習一團糟……凡凡點點,，都有一定的道理,，難道走進生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學《走進殘疾人》這一課時,，為了讓學生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛,，我設(shè)計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動,。一是讓學生用一只手去收拾書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便,，二是讓學生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便,，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛,。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學是何其重要,，而聯(lián)系生活組織教學又是多么的簡單,。我覺得，在條件允許的情況下,，在品德與生活課教學中,教師都有必要結(jié)合學生的生活實際,利用多樣性的活動調(diào)動學生的積極性,盡量用科學的方法培養(yǎng)學生的學習興趣,讓學生自覺主動的去認識生活,體驗生活,發(fā)展能力,形成良好的品德,。

三、從課內(nèi)延伸到課外,，突出課程的社會性

延伸課堂還要求教師開放課堂教學的空間,，帶領(lǐng)學生走出課堂，走進社會,，去訪問,，去調(diào)查，運用所學知識去分析社會現(xiàn)象,，展望未來的世界,，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真諦,，并從中認識社會,，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學生的家庭生活,、學校生活,、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體,，著眼于學生未來的生活世界,，服務(wù)于學生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格,，再進行比較分析,，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣,，影響價格的因素制約著商品的價格,。如果不延伸課堂，不親自比較,，光靠老師的說教,，學生很難理解這些道理。 文章來源：

個人轉(zhuǎn)載本站內(nèi)容,，請務(wù)必保留上面文章來源信息!任何媒體未經(jīng)許可不得任意轉(zhuǎn)載!

總之,，通過這一年的教學實踐，我覺得《品德與社會》是提高學生學會做人,，學會做事,，學習實踐,，了解社會的綜合性很強的學科。教學中要采取靈活多樣的方法,，讓學生通過調(diào)查,、訪問、搜集,、整理,、歸納、討論,、交流,、表演等方式在輕松中感到學習的快樂，獲取知識和能力,。

品德與社會課程的心得體會篇二

經(jīng)過這一學期三年級和四年級《品德與社會》課程教學工作，使我對課程有了更進一步較深刻的認識,，它更具有開放性和生成性,，具有淵博的知識，熟練的技能,，良好的思維品質(zhì)……因為,，各種各樣的活動材料，都和自己的身邊事息息相關(guān),，深深地吸引著孩子們,，他們興趣盎然，躍躍欲試,，必然想要開口說,，想要參與活動，易產(chǎn)生急于參與的沖動,。那怎樣把握好課堂的調(diào)控藝術(shù),，讓學生既動起來，又順利完成教學任務(wù)呢? 以下是我的幾點心得體會

一,、訓練習慣,，使活動具有實效性?；顒咏虒W中,，大量活動的使用，對學生的要求首先就在于行為習慣的訓練上,?；顒咏o學生提供了動手、動口的廣闊空間,，為他們施展才能提供了機會,，如果不對學生進行行為習慣訓練,，也許學具就成為玩具，合作學習就變成自顧自的訴說,，表演,，甚至會損壞東西，互相責怪,。在學生探討活動中,，我要求學生不僅聽老師的講解，更要學會聽取同學的意見,，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進行比較,，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點，彌補同學的不足,，同時,，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果

二,、創(chuàng)設(shè)活動,，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。學生的實際情況包括他們的年齡特征,、認知水平,、興趣偏好等等，在教學中,，我創(chuàng)設(shè)活動時,，是從這幾方面著手進行的：

1、根據(jù)教學內(nèi)容確定活動形式,。不同的教學內(nèi)容決定不同的教學形式,。一些發(fā)生在學生身邊的，學生有切身體會的內(nèi)容,，適宜表演活動,。一些社會事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動,。例如四年級《品德與社會》中“關(guān)心你,，愛護他”學習單元，在該單元的教學中,，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式,，大大的開闊了學生的視野。

2,、根據(jù)知識形成階段設(shè)計活動,。學生的品德形成是螺旋上升的，學生的知識形成有其階段性的不同,。應(yīng)根據(jù)學生知識形成階段設(shè)計活動,。例如三年級《品德與社會》上期與下期中都有對家庭生活關(guān)注的內(nèi)容,，上期的要求是體會父母工作的艱辛和不易，下期則側(cè)重于學生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達,。因此,，上期適宜開展觀察和交流活動，而下期開展實踐匯報活動更為合適,。

3,、根據(jù)學生年齡特征設(shè)計活動。低年級學生的思維多具直觀性,，注意力集中時間短,，以有趣、有情的活動貫穿教學過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園),，是有效的組織方法,，如游戲活動、動手操作,、小競賽等,。隨著年齡的增長，對學生逐步提出較高的要求,，加強意志、情感,、動機等的培養(yǎng),，不僅給學生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展,，如開展嘗試活動,、整理活動、探究活動,、辨析活動,、自學活動等。

品德與社會課程的心得體會篇三

著名教育學家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程,，學習者不應(yīng)是信息的被動接受者,，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者?！镀返屡c社會》教學,，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度,。在教學中,，我根據(jù)教學內(nèi)容和學生的認知特點，巧妙運用各種形式的活動,，不斷喚起學生的主體意識,，充分發(fā)揮學生的主體作用,，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究,、自主發(fā)現(xiàn),、自行判斷、共同評價中,，明辨是非,，感知善惡，加速道德認識的內(nèi)化,，促進良好品德和行為習慣的形成,。

一、 角色換位,，內(nèi)化認識 思想品德課的有些課文由于受編寫時間的制約,，無法與時代同步，往往與當前飛速發(fā)展的形式有較大的反差,，有的歷史題材,，跟當代小學生的生活實際相距久遠，因此,，學生對課文中的歷史人物，歷史事件的認識,、理解存在著一定的困難,，導致不能自主學習，而通過“角色換位”的方式,，可以使學生輕松理解課文內(nèi)容,，加速道德認識的內(nèi)化。 例如,，教學《誠實守信》一課時,，如果學生對現(xiàn)實生活中存在的“說老實話，做老實人吃虧”的說法理解得不夠“清”,，不夠“透”,，就會對道德認識產(chǎn)生一定的負面影響。教學時,，我就用具體事例,，以“角色換位”的方式，啟發(fā)學生“自我體驗”——當別人對自己誠實時,，講信用時,，自己的心情怎樣，做事又怎樣;反之,，當別人失信或欺騙自己時,，自己的心情又怎樣,，對別人又會怎樣看待。

經(jīng)過“角色換位”,，使每個學生都有一種情感體驗的對比,，從而使學生明白了“做老實人，說老實話,，雖然暫時吃點虧,，最終卻利國利民又利己”的道理。 又如,，在教學《愛護有益動物》一課時,，我提了這樣一個問題：“張平為什么把蜻蜓全放了?”對這個問題學生回答有一定難度，于是我通過“角色換位”的方式,，引導學生這樣思考：“蚊子送給張平什么禮物?”“假如你是張平,，你會怎么做?”通過“角色換位”，是學生有一種情感體驗,，從而明白了“張平之所以把蜻蜓放了,，是要它消滅蚊子”。這樣,，學生就輕松地理解了課文內(nèi)容,，深化了道德認識。

二,、 辯論比賽,，深化明理 學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識,，深化明理，而開展課堂辯論,，是達到這一目的的有效方法,。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾,。來自不同國家的選手旁征博引,，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維,，超凡的口才,。在思想品德課教學中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認知沖突或抓住學生認知沖突,，讓學生采用辯論的方式解決問題,，有利于激發(fā)學生的學習興趣，積極思考,，主動探究,，在辯論中深化明理,，提高道德判斷能力和道德行為能力。 “燈不撥不明,，理不爭不透”,。在教學過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認知沖突,，為學生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境,。如：在教學《真正的友誼》一課時，我給學生準備了一道討論題：小學生過生日,，該不該請同學吃飯?再把全班學生分成正反兩方,，讓他們展開自由辯論。

由于這一問題與學生思想,、生活實際聯(lián)系非常密切,，有的學生自身遇到過這樣的情況，于是雙方各抒己見,，展開辯論,，唇槍舌劍，異常激烈,。 正：過生日,，請同學吃飯，能使大家增加了解,，增進友誼,。 反：請同學吃飯，互相交流,，大家確實可以增加了解,，增進友誼，但完全可以采取其他方式,，如平時的交談,、活動、游戲等,。 正：大人們交朋友,，經(jīng)常互請吃飯,，感情常常越來越深,。 反：大人們有工作，有工資,。我們小學生花的錢全是靠他們辛苦掙來的,，不能浪費。再說，小學生請吃飯,，也給爸爸,、媽媽帶來了麻煩。 正：可是爸爸,、媽媽并沒有反對,，常常對同學很熱情。 反：那可能是照顧你的面子吧,。再說,，爸爸、媽媽不反對,，也不一定正確呀! 正：我們是獨生子女,，過生日互請吃飯，互贈禮品,，友誼不是加深了嗎? 反：那不是成了“酒肉朋友”,、“禮品朋友”了嗎?這難道是真正的朋友嗎? ……

教師在教學的過程中，抓住學生認知沖突,，開展辯論活動,，同樣可以收到良好效果。如教學《言而有信》一課時,，有一道題是這樣的：某班主任王老師答應(yīng)同學們星期五下午舉行班級小小運動會,，可那天下了學雪，地面很滑,。王老師說“今天因為下學雪,，運動會改期舉行?！睆埻瑢W噘起說：“王老師不講信用,，說今天開運動會，又不開了,?！睂@件事，談?wù)勀愕目捶?。結(jié)果有些學生認為王老師對，有些認為王老師不對,。面對兩種不同意見,，我趁機把他們分成正反兩方，讓他們展開自由辯論,。 總之,，學生在辯論中全體參與，大膽發(fā)言，此起彼伏,，結(jié)果反方用正確的觀點駁倒了正方,，大家形成了共識。最后,，教師總結(jié),，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于思考,，善于辯論,，這樣，在辯論的過程中,，加深了學生對問題的理解,，使思想品德教育落在實處。

三,、 模擬實踐,，知行結(jié)合 教學中，我有目的地讓學生參與實踐活動,，用學生親身的實踐去鞏固道德認識,，去規(guī)范自己的言行，促進知行統(tǒng)一,。教學《禮貌待人暖人心》一課時,，學生知道禮貌待人的意義后，我讓學生回答這樣幾個問題：在與別人交談時,，應(yīng)注意什么禮節(jié),。在飯桌上就餐時，應(yīng)注意什么禮節(jié)?在集會時,，應(yīng)注意什么禮節(jié)?學生發(fā)言回答鞏固了禮貌待人的規(guī)范,。這種規(guī)范不能只停留在口頭上，書面上,，還必須以此來規(guī)范自身的實踐,。于是我又設(shè)計了一情景讓學生進行模擬表演。如“把你的幾位同學介紹給你的朋友,，”讓學生扮演不同的角色,，按禮貌待人的要求去做。學生不僅再顯現(xiàn)了課本中的禮貌待人的情景,，還調(diào)動了原由的積累,，使學習的“禮貌用語”和“禮貌動作”更為豐富。 兒童良好行為習慣的養(yǎng)成及良好品格的形成必須遵循特有的規(guī)律,，即通過管束,、訓導和陶冶,，使兒童逐步地從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平,。其中,，最有效的途徑是讓學生在實際中做，“行吾所知”;知行結(jié)合,，反復練習,，最后把道德規(guī)范示為自身的一種自覺的義務(wù)。我國著名教育學家陶行知強調(diào)“做,、學,、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教;學生拿做來學,，方是實學”,。思想品德課的模擬實踐，就是“做中學”的一種體現(xiàn),，這種“做中學”的方式有一定的模式讓表演者重復地做,，也為其他同學提供了示范和榜樣，促進兒童有“知”向“行”的轉(zhuǎn)化,。

學生的學習活動成為自己活動,，不是自發(fā)形成的，它離不開教師的引導,。教師將富有情趣,、廣受歡迎的手段、方式等遷移到思想品德課教學中,，讓課堂活起來,，讓學生動起來，能激發(fā)學生的學習動機,，喚起求知欲望和探索精神,，既強化了學生的主體意識，又提高了主體參與能力,，從而增強了《品德與社會》課的實效性,。

品德與社會課程的心得體會篇四

要讓小學生將來成為誠實和富有責任心的人，重在加強學生健康,、向上的品德的培養(yǎng),。作為一名小學教師，必須重視小學生品德教育,。下面就我個人的一些嘗試和耳濡目染,，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、真正走進學生中間,，了解學生的現(xiàn)實生活

品社與社會課應(yīng)該主要解決學生生活中實際存在的問題,，并不需要一味講大道理。教師必須實際走入學生的生活當中,，去了解他們的需要,。所以我們必須重視課前調(diào)查，無論是問卷還是談話,，都應(yīng)該在課前有所了解,，課上才能有的放矢。讓學生自由結(jié)組調(diào)查,、討論自己關(guān)注的某一方面問題,，把了解到的、收集到的匯合起來,，然后各小組派代表到講臺上匯報等等,。課堂上的熱烈交流，既豐富了學生的生活經(jīng)驗,，使他們在獲得內(nèi)心體驗的過程中,，形成符合社會規(guī)范的價值觀，也體現(xiàn)了合作的樂趣,。

二,、注重體驗，讓學生獲得真實感受

體驗產(chǎn)生理解,，體驗產(chǎn)生情感,。體驗學習活動是社會生活中的各種活動的模擬活動，它可以分為直接體驗和模擬體驗,。通過體驗活動,，讓學生在活動中獲得對于實際的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識,，轉(zhuǎn)化行為能力的原動力,。如《想想他們的難處》這個課題的教學目標是：1、體驗殘疾人在生活中的實際困難;2,、增進對于殘疾人尊重友愛的情感,。教學這一課題時，我讓學生進行模擬殘疾人的活動,，體驗一下殘疾人的生活,。我把學生分成若干組，讓他們分別進行不同的模擬活動,，以體驗肢殘人,、盲人及聾啞人生活的困難。課堂上,，我給學生充足的時間,，讓每個小組模擬一項活動,，保證每個學生都有參與體驗的機會。然后,，讓學生在小組里,、在全班交流自己在模擬活動中的切身感受，促使學生從真實感受中,，產(chǎn)生幫助殘疾人的意愿,。這就是品德教育的成功之處。

三,、注重解決問題,，獲得參與社會生活的方式

《課程標準》提出：要讓學生了解一些基本的地理知識，讓他們學會與他人平等交流,、合作,，民主的參與集體生活。解決問題是使學生直接面對實際問題,，學習,、研究并且嘗試提出某種解釋或解決方案。學生通過觀察,、調(diào)查,、討論、制作等途徑解決實際問題,，從而獲得了參與社會生活的方式,。

如上《我們的合作》這一主題教學時，我先讓學生完成學校平面圖的制作后,，說明東,、西、南,、北四個方向及其范圍,，接著詢問學生回家的道路，然后按照四個方向?qū)W生分成四個小組,，在放學回家的路上調(diào)查學校不同方向都有哪些建筑物等,。在調(diào)查活動中，我對每一位學生進行明確分工,，引導學生記錄好自己的整個調(diào)查過程和體會,，完成小組調(diào)查表，將調(diào)查結(jié)果進行組合,，共享成果,。最后，我讓學生根據(jù)調(diào)查所得寫下自己的所見所聞,，所感所想,，再進行交流,。

品德與社會課程的心得體會篇五

通過學習《品德與生活》新課標，加深了我對新課程改革的理解與體會,，進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性,。學習過程中，我也收獲頗多,，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟,。

現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學生良好品德,、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng),。真正體現(xiàn)了“以人為本,、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃;真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活,，引導學生在生活中發(fā)展,，在發(fā)展中生活。當我們翻開《品德與社會》這本教科書時,，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程,。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動,，對學生進行深入淺出的道德的,、科學的、生活的啟蒙教育,，為他們形成積極的生活態(tài)度,、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會》課程倡導“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”,，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識,、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”,。我們的《品德與社會》教學不應(yīng)該局限于課堂,，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界,，回避紛雜的現(xiàn)實生活,，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學生的思想跟行為截然不同,，口是心非,，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處,。所以,，《品德與社會》教學必須走出小課堂進入大社會,，回歸兒童的世界，回歸生活的世界,，回歸現(xiàn)實的世界,。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,，才會使《品德與社會》課成為學生喜歡的一門生活課程,。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活,，積淀豐厚的文化底蘊,，捕捉生活中的點滴信息對學生進行三維目標的教育。相信通過這次培訓,，我們的老師一定能夠更新理念,，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課,，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念,。

通過學習使我深刻地認識到：在學習觀上，要以學生為本,，將學生看成是學習的主體,，學生是學習的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者,，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識,，學會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際,，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn),，將教學的目光更多的關(guān)注學生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學內(nèi)容;在教學觀上,，教學是師生交互,、積極互動、共同發(fā)展的過程,，讓學生主動地進行觀察,、體驗與交流。新課程注重過程與方法,，注重學生的感受,、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化,，而且教師的角色也發(fā)生了變化,，教師應(yīng)是學生學習的組織者、引導者和合作者。

通過本次學習讓我更懂得珍惜兒童生活的價值,，尊重兒童的權(quán)利,，引導兒童熱愛生活、學習做人;讓學生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感,，真實而非虛假的道德體驗和道德認知;重視兒童在真實生活中感受,、體驗、領(lǐng)悟,，突出活動,，讓學生自主地、能動創(chuàng)造性活動,，讓學生在活動中發(fā)展,。

新學期，我將不斷加強自我反思,，加強與其他同行教師之間的合作、交流與研討,。站在一個真正的品德課程教育者的高度教我的學生,，與學生共享品德課自身的魅力。

品德與社會課程的心得體會篇六

3月27日,，我到談固小學聽了一節(jié)由張紅恩老師執(zhí)教的冀教版小學四年級《品德與社會》中《通信的種類和發(fā)展》一課,。課后聽課名師工作室的老師們的研討，以及市教科所的王小香主任的點評,，使我受益匪淺,。

通過本次聽課，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,。在傳統(tǒng)的課程教學中,，課堂是教師表演的舞臺，是老師展示才藝的平臺,，只有教師講學生聽,，沒有學生的天地，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學,，學生的能力得不到培養(yǎng),，智力得不到開發(fā)，嚴重制約了學生的學習積極性,，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革,，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在,，讓學生走進課堂,，成為課堂主人，在活動中體驗,，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融,，生生互動,，教學活動應(yīng)是一種相互交往，相互合作,，相互學習的過程,。在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息,，使學生在觀察,，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受,、體驗,、探究和領(lǐng)悟、明理,。

課堂中的活動應(yīng)是教師在指導或參與下的學生的自主活動,，在活動中激發(fā)學生的情感和靈感，指導其行為,，給學生更多的思考和自我感悟的空間,，教師真正地成為引導者、點撥者,，學生真正成為教學過程的學習主體,。

課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務(wù),、課堂的活動,、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活中的小事入手,，從班集體中的小事入手,，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。

《品德與社會》作為人們綜合性的學科,，主要將學生置身于社會生活中,，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì),，激發(fā)學生熱愛生活的情感,。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭,，進一不增進愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考,，自己的教學思路還不夠開闊,，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠,。在今后的教學中,，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng),，積極引導學生自主,、合作、探究學習,，真正讓學生學會生活,，學會做人。

總之,，通過教學和課后反思把教學實踐中的“得”與“失”,、成功與失敗，加以總結(jié)和升華,，變成自己的教學經(jīng)驗教訓,，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上,，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學水平,，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識,，在輕松中感到學習的快樂,，在老師引導下學會如何做人處事,，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”,。