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羔裘古詩文網(wǎng)篇一

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

羔裘如濡，洵直且侯,。彼其之子,，舍命不渝。

羔裘豹飾,，孔武有力,。彼其之子，邦之司直,。

羔裘晏兮,，三英粲兮,。彼其之子，邦之彥兮,。

穿著鑲豹皮的袖子,，對我們卻一臉驕氣。難道沒有別人可交,？只是為你顧念情義,。（此句旁白：只有你我是故舊？）

豹皮袖口的確榮耀,，對我們卻傲慢腔調(diào),。難道沒有別人可交？只是為你顧念舊交,。（此句旁白：非要同你相處好,？）

①羔：羊之小者。袪（qū區(qū)）：袖口,，豹祛即鑲著豹皮的袖口,。

②自我人：對我們。自,，對,；我人，我等人,。居（jù句）居：即“倨倨”,，傲慢無禮。

③維：惟,，只,。子：你。故：指愛,?；蜃鞴逝f，也通,。

④褎（xiù袖）：同“袖”,。

⑤究究：惡也，指態(tài)度傲慢,。

《毛詩序》說：“《羔裘》,，刺時也，晉人刺其在位不恤其民也,?！睆脑撛娛拙洹案狒帽睢钡拿鑼憗砜矗鶎懙氖钱?dāng)時的一位卿大夫。因為只有當(dāng)時的卿大夫,，才能穿這種鑲著豹皮的袖口,。卿大夫是西周、春秋時國王和諸侯所分封的臣屬,，在當(dāng)時常擔(dān)任重要官職,，世代掌握所屬都邑的軍政大權(quán)。在一般情況下,，卿的地位較大夫為高,，田邑也較大夫為多，并掌握國政和統(tǒng)兵大權(quán),，對屬下的各級官員均可隨意任免,。從這首詩的內(nèi)容看，那個卿大夫非常恃權(quán)傲物,，趾高氣揚,，盛氣凌人，侮慢故舊,，故引起了一位故友的不滿,，那人便寫詩諷刺他。

此詩兩章,，脈絡(luò)極清楚,，每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對故舊的侮慢之態(tài)；后二句則通過自問自答,，表現(xiàn)了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒,，而詩句的語氣顯得“怨而不怒”，很能體現(xiàn)“溫柔敦厚”的詩教,。

從結(jié)構(gòu)上來看,，此詩顯得十分簡單，藝術(shù)上也沒有太多的特色,，比較明顯的也就是反覆吟詠,、反覆唱嘆、回環(huán)往復(fù)的手法,。這種手法實際上在《詩經(jīng)》中已相當(dāng)普遍,，有著民歌民謠的風(fēng)味,，從這也正說明了《詩經(jīng)》與民歌之間的密切關(guān)系,。

此外，該詩中所用的設(shè)問和作答的形式,，在《詩經(jīng)》中也時而可見。這種修辭方法作為諷刺或表現(xiàn)一種強烈的情緒是很合適的。后人詩歌以至今天的新詩里,，也?？梢姷皆O(shè)問句或一問一答的形式，但其源頭還不能不追溯到《詩經(jīng)》中《羔裘》等詩,。

羔裘古詩文網(wǎng)篇二

國風(fēng)·唐風(fēng)·羔裘

羔裘豹祛,，自我人居居。豈無他人,？維子之故,。

羔裘豹褎，自我人究究,。豈無他人,？維子之好。

你身著羔皮禮服豹紋袖飾,，竟然對我們?nèi)绱舜竽４髽?。難道你就這樣目中無人嗎？我們可是看在老交情份上,。

你身著羔皮禮服豹紋袖飾,，竟對我們一副傲慢的模樣。難道你就這樣目中無人嗎,？我們可是看在老朋友份上,。

羔裘：羊皮襖。

羔：羊之小者,。

袪：袖口,，豹祛即鑲著豹皮的袖口,。

自我人：對我們,。自，對,；我人,，我等人。

居居：即“倨倨”,，傲慢無禮,。

維：惟，只,。

子：你,。

故：指愛?；蜃鞴逝f,，也通,。

褎：同“袖”，衣袖口,。

究究：心懷惡意不可親近的樣子,，指態(tài)度傲慢。

此詩兩章,，脈絡(luò)極清楚,，每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對故舊的侮慢之態(tài)；后二句則通過自問自答,，表現(xiàn)了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒,，而詩句的語氣顯得“怨而不怒”，很能體現(xiàn)“溫柔敦厚”的詩教,。

此詩一開頭,，描述了卿大夫的服飾，可見,，這位卿大夫是一位政治新秀,，剛剛步入了從政的圈子。但他很不低調(diào),，以為自己了不起了,，一種強烈的優(yōu)越感立馬就顯出來了：“自我人居居?！被町嫵鲆路谅裏o禮的神情,。但他的故舊老友，雖然沒有他的官階高,，但一點也不氣餒,，顯示出很強的個性。

從結(jié)構(gòu)上來看,，此詩顯得十分簡單,，藝術(shù)上也沒有太多的特色，比較明顯的也就是反復(fù)吟詠,、反復(fù)唱嘆,、回環(huán)往復(fù)的手法。這種手法實際上在《詩經(jīng)》中已相當(dāng)普遍,，有著民歌民謠的風(fēng)味,，從這也正說明了《詩經(jīng)》與民歌之間的密切關(guān)系。

此外,，該詩中所用的設(shè)問和作答的形式,，在《詩經(jīng)》中也時而可見。這種修辭方法作為諷刺或表現(xiàn)一種強烈的情緒是很合適的,。

關(guān)于此詩的背景,，《毛詩序》說：“《羔裘》,，刺時也，晉人刺其在位不恤其民也,?！睆脑撛娛拙洹案狒帽睢钡拿鑼憗砜矗鶎懙氖钱?dāng)時的一位卿大夫,。也有人認(rèn)為這是一位婦女責(zé)備丈夫或情人的詩，還有人認(rèn)為是貴族婢妾反抗主人的詩,。

羔裘古詩文網(wǎng)篇三

羔裘如濡,，洵直且侯。彼其之子,，舍命不渝,。

羔裘豹飾，孔武有力,。彼其之子,，邦之司直。

羔裘晏兮,，三英粲兮,。彼其之子，邦之彥兮,。

穿著潤澤羔皮襖,，為人正直又美好。就是這樣一個人,，不怕犧牲為君勞,。

穿著豹飾羔皮襖，高大有力為人豪,。就是這樣一個人,，國家司直當(dāng)?shù)煤谩?/p>

羊羔皮襖真光鮮，素絲裝飾更燦爛,。就是這樣一個人,，國家杰出的人選。

1,、羔裘：羔羊皮裘,，古大夫的朝服。

2,、濡（rú）：潤澤,，形容羔裘柔軟而有光澤。

3,、洵（xún）：信,，誠然,，的確。侯：美,。

4,、其：語助詞。

5,、舍命：舍棄生命,。渝：改變。

6,、豹飾：用豹皮裝飾皮襖的袖口,。

7、孔武：特別勇武,?？祝?；很,。

8、司直：負(fù)責(zé)正人過失的官吏,。

9,、晏：鮮艷或鮮明的樣子。

10,、三英：裝飾袖口的三道豹皮鑲邊,。粲（càn）：光耀。

11,、彥（yàn）：美士,，指賢能之人。

鑒賞

羔裘是古代卿大夫上朝時穿的官服,?！对娊?jīng)》中通過描寫羔裘來刻畫官員形象的詩有好幾首，如《召南·羔羊》《唐風(fēng)·羔裘》《檜風(fēng)·羔裘》等,，命意都不一樣,。

《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩，起筆描述羔裘的外在美,，作者具體而微地描寫了羊皮袍子的皮毛質(zhì)地是如何的潤澤光滑,，袍子上的豹皮裝飾是如何的鮮艷漂亮。然后才贊美穿此羔裘的人的內(nèi)在美,，寫外在美的目的是通過對羊皮袍子的仔細(xì)形容,，和對其中寓意的深刻揭示，借以贊美穿羊皮袍子的官員有正直美好能舍命為公的氣節(jié),，有威武勇毅能支持正義的品格,?？偠灾艘孪嗯?，美德畢現(xiàn),，這位官員才德出眾，不愧是國家的賢俊,。外在美,、氣質(zhì)美和品行美、形象美高度統(tǒng)一,。這樣理解符合認(rèn)為此詩主旨為贊美優(yōu)秀官吏的說法,。

如果說此詩有諷刺意味，那就是說,，在詩中，禮服的高貴華麗襯托著君子的美德形象,，服飾的華美同時也象征著君子高貴的'人品,。在作者看來，古代的卿大夫確實是這么回事,；但是,，一聯(lián)系鄭國當(dāng)時的現(xiàn)實，滿朝穿著漂亮官服的是些什么人——一句話,，君不像君,，臣不像臣，可以說,，都不稱其服,。這樣，作者贊古諷今的作詩命意就凸現(xiàn)出來了,。因為衣裳總是人穿的,，從衣裳聯(lián)想到人品，再自然不過了,。至于一個人的品質(zhì),、德性要說得很生動、形象,，就不那么容易,，而此詩作者的聰明之處，也在這里,。他用看得見的衣服的外表,，來比喻看不見、感得到的較為抽象的品行德性,，手法是極為高明的,。比如,，從皮袍子上的豹皮裝飾，聯(lián)想到穿這件衣服的人的威武有力就十分貼切,，極為形象,。但如果當(dāng)作一首諷刺詩來說，有些過于含蓄,，以至千百年來聚訟不已,。

創(chuàng)作背景

關(guān)于《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩的主旨背景，主要有兩種說法：《毛詩序》說：“《羔裘》,，刺朝也,。言古之君子，以風(fēng)其朝焉,?！币馑际琴澒庞鹘瘢再澝拦糯觼碇S喻當(dāng)時的官員,；朱熹《詩集傳》認(rèn)為是鄭人“美其大夫之辭”,，即贊揚鄭國名臣子皮、子產(chǎn)的,。對于這兩種意見,，至今也沒有統(tǒng)一的說法。

清代朱鶴齡,、陳啟源等人都認(rèn)為此詩是諷刺現(xiàn)實之作,。理由大致說來主要有兩條：一、在《詩經(jīng)》中凡稱到“彼其之子”的詩,，都是諷刺詩,，如《王風(fēng)·揚之水》《魏風(fēng)·汾沮洳》《唐風(fēng)·椒聊》《曹風(fēng)·候人》等，因此,，《鄭風(fēng)·羔裘》也不例外,；二、《詩經(jīng)》中所收的詩止于陳靈公時代,，而子皮,、子產(chǎn)等人生活的時代比陳靈公時代要晚五、六十年,。再說,，在昭公十六年（公元前526年），鄭六卿餞韓宣子時,，子產(chǎn)曾賦《鄭風(fēng)·羔裘》,，如果說這是一首人家贊美他的詩，他不可能在客人面前用這首詩來夸耀自己。

羔裘古詩文網(wǎng)篇四

羔裘

先秦：佚名

羔裘逍遙,，狐裘以朝,。豈不爾思？勞心忉忉,。

羔裘翱翔,，狐裘在堂。豈不爾思,？我心憂傷,。

羔裘如膏，日出有曜,。豈不爾思,？中心是悼。

羔裘逍遙,，狐裘以朝,。豈不爾思？勞心忉忉,。

穿著羊羔皮襖去逍遙,，穿著狐皮袍子去坐朝。怎不叫人為你費思慮,，憂心忡忡整日把心操。

羔裘翱翔,，狐裘在堂,。豈不爾思？我心憂傷,。

穿著羊羔皮襖去游逛,，穿著狐皮袍子去朝堂。怎不叫人為你費思慮,，想起國家時時心憂傷,。

羔裘如膏，日出有曜,。豈不爾思,？中心是悼。

羊羔皮襖色澤如脂膏,，太陽一照閃閃金光耀,。怎不叫人為你費思慮，心事沉沉無法全忘掉,。

羔(gāo)裘(qiú)逍遙,，狐裘以朝(cháo)。豈不爾思？勞心忉(dāo)忉,。

羔裘：羊羔皮襖,。逍遙：悠閑地走來走去。朝：上朝,。不爾思：即“不思爾”,。忉忉：憂愁狀。

羔裘翱(áo)翔,，狐裘在堂,。豈不爾思？我心憂傷,。

翱翔：鳥兒回旋飛,，比喻人行動悠閑自得。在堂：站在朝堂上,。憂傷：憂愁悲傷,。

羔裘如膏(gào)，日出有曜(yào),。豈不爾思,？中心是悼(dào)。

膏：動詞,，涂上油,。曜：照耀。悼：悲傷,。

古今學(xué)者一般認(rèn)為這是一首政治諷刺詩,。全詩表達(dá)了身處末世的臣子深切而無奈的心痛感覺及深切思慮。

詩首章“羔裘逍遙,，狐裘以朝”兩句看似敘述國君服飾,，但言語間充滿感情色彩。錢澄之分析說：“《論語》：狐貉之厚以居,。則狐裘燕服也,。逍遙而以羔裘，則法服為逍遙之具矣,。視朝而以狐裘,，是臨御為褻媟之場矣。先言逍遙,，后言以朝,，是以逍遙為急務(wù)，而視朝在所緩矣,?！保ā短镩g詩學(xué)》）這段分析為讀者更深一層地理解詩旨提供了門徑。即便是大國之君，身處盛世,，不以儀禮視朝,，不以國事為務(wù)，猶為不可,，更何況當(dāng)時檜國“國小而迫”,，周邊大國正虎視眈眈，存亡生死危在旦夕,，處境如此而不自知,，不能不讓人心存焦慮?！柏M不爾思,，勞心忉忉”，這是身處末世的臣子深切而無奈的心痛感覺,。

第二章詩意與第一章相同,，但在回環(huán)往復(fù)中更讓人感受到詩作者對國之將亡而檜君仍以逍遙游宴為急務(wù)的昏庸行為的幽遠(yuǎn)綿長之恨。

詩末章一改平鋪直敘的路子,，選取羔裘在日光照耀下柔潤發(fā)亮猶如膏脂的細(xì)節(jié)性情景,，擴(kuò)展了讀者的視覺感受空間，使詩人的心理感受有了感染讀者的物象基礎(chǔ),。在通常情況下,，面對如此純凈而富有光澤的羔裘，人們會贊嘆它的雍容華美和富麗堂皇之氣,，但在詩人為讀者提供的獨特的情景上下文中,，如膏脂一樣在日光下熠熠發(fā)亮的羔裘是這樣的刺眼，令人過目之后便難以忘懷,，這難以忘懷之中又無法抹去那份為國之將亡而產(chǎn)生的憂憤之情?！柏M不爾思,，中心是悼?！币馑际牵翰粸槟阗M盡思慮,，怎么會離君而去心中卻時時閃現(xiàn)那如脂羔裘呢？思君便是思國,，作為國之大夫,，無法選擇國之君主，只能“以道去其君”,，但身可離去,，思緒卻無法一刀兩斷，這便是整首詩充滿“勞心忉忉”“我心憂傷”“中心是悼”層層推進(jìn)式的憂傷和愁苦的歷史原因。

全詩沒有風(fēng)詩中常用的比興手法,，敘事也顯得急切且繁復(fù),，但從這近乎祥林嫂式的絮叨中確實可以感受出詩作者的深切思慮。

羔裘古詩文網(wǎng)篇五

羔裘如濡,，洵直且侯,。彼其之子，舍命不渝,。

羔裘豹飾,，孔武有力。彼其之子,，邦之司直,。

羔裘晏兮，三英粲兮,。彼其之子,，邦之彥兮。

穿著潤澤羔皮襖,，為人正直又美好,。就是這樣一個人，不怕犧牲為君勞,。

穿著豹飾羔皮襖,，高大有力為人豪。就是這樣一個人,，國家司直當(dāng)?shù)煤谩?/p>

羊羔皮襖真光鮮,，素絲裝飾更燦爛。就是這樣一個人,，國家杰出的人選,。

羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服,。

濡：潤澤,，形容羔裘柔軟而有光澤。

洵：信,，誠然,，的確。

侯：美,。

其：語助詞,。

舍命：舍棄生命。

渝：改變,。

豹飾：用豹皮裝飾皮襖的袖口,。

孔武：特別勇武,。孔,，甚,；很。

司直：負(fù)責(zé)正人過失的官吏,。

晏：鮮艷或鮮明的樣子,。

三英：裝飾袖口的三道豹皮鑲邊。

粲：光耀,。

彥：美士,，指賢能之人。

羔裘是古代卿大夫上朝時穿的官服,?！对娊?jīng)》中通過描寫羔裘來刻畫官員形象的詩有好幾首，如《召南·羔羊》《唐風(fēng)·羔裘》《檜風(fēng)·羔裘》等,，命意都不一樣,。

《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩，起筆描述羔裘的外在美,，作者具體而微地描寫了羊皮袍子的皮毛質(zhì)地是如何的潤澤光滑,，袍子上的豹皮裝飾是如何的鮮艷漂亮。然后才贊美穿此羔裘的人的內(nèi)在美,，寫外在美的目的是通過對羊皮袍子的仔細(xì)形容,，和對其中寓意的深刻揭示，借以贊美穿羊皮袍子的官員有正直美好能舍命為公的氣節(jié),，有威武勇毅能支持正義的品格,。總而言之,，人衣相配,，美德畢現(xiàn)，這位官員才德出眾,，不愧是國家的賢俊,。外在美、氣質(zhì)美和品行美,、形象美高度統(tǒng)一。這樣理解符合認(rèn)為此詩主旨為贊美優(yōu)秀官吏的說法,。

如果說此詩有諷刺意味,，那就是說，在詩中,，禮服的高貴華麗襯托著君子的美德形象,，服飾的華美同時也象征著君子高貴的人品,。在作者看來，古代的卿大夫確實是這么回事,；但是,，一聯(lián)系鄭國當(dāng)時的現(xiàn)實，滿朝穿著漂亮官服的是些什么人——一句話,，君不像君,，臣不像臣，可以說,，都不稱其服,。這樣，作者贊古諷今的作詩命意就凸現(xiàn)出來了,。因為衣裳總是人穿的,，從衣裳聯(lián)想到人品，再自然不過了,。至于一個人的品質(zhì),、德性要說得很生動、形象,，就不那么容易,，而此詩作者的聰明之處，也在這里,。他用看得見的衣服的外表,，來比喻看不見、感得到的較為抽象的品行德性,，手法是極為高明的,。比如，從皮袍子上的豹皮裝飾,，聯(lián)想到穿這件衣服的人的威武有力就十分貼切,，極為形象。但如果當(dāng)作一首諷刺詩來說,，有些過于含蓄,，以至千百年來聚訟不已,。

關(guān)于《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩的主旨背景,，主要有兩種說法：《毛詩序》認(rèn)為是贊古喻今，以贊美古代君子來諷喻當(dāng)時的官員,；朱熹《詩集傳》認(rèn)為是鄭人“美其大夫之辭”,，即贊揚鄭國名臣子皮、子產(chǎn)的,。對于這兩種意見,，至今也沒有統(tǒng)一的說法,。