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詩經(jīng)唐風(fēng)羔裘原文及翻譯 羔裘詩經(jīng)翻譯篇一

羔裘如濡,，洵直且侯,。彼其之子,，舍命不渝,。

羔裘豹飾,，孔武有力。彼其之子,，邦之司直,。

羔裘晏兮，三英粲兮,。彼其之子,，邦之彥兮。

穿著潤澤羔皮襖,，為人正直又美好,。就是這樣一個人，不怕犧牲為君勞,。

穿著豹飾羔皮襖,，高大有力為人豪。就是這樣一個人,，國家司直當(dāng)?shù)煤谩?/p>

羊羔皮襖真光鮮,，素絲裝飾更燦爛。就是這樣一個人,，國家杰出的人選,。

羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服,。

濡：潤澤,，形容羔裘柔軟而有光澤。

洵：信,，誠然,，的確。

侯：美,。

其：語助詞,。

舍命：舍棄生命。

渝：改變,。

豹飾：用豹皮裝飾皮襖的袖口,。

孔武：特別勇武?？?，甚；很,。

司直：負(fù)責(zé)正人過失的官吏,。

晏：鮮艷或鮮明的樣子。

三英：裝飾袖口的三道豹皮鑲邊,。

粲：光耀,。

彥：美士，指賢能之人,。

羔裘是古代卿大夫上朝時穿的官服,。《詩經(jīng)》中通過描寫羔裘來刻畫官員形象的詩有好幾首，如《召南·羔羊》《唐風(fēng)·羔裘》《檜風(fēng)·羔裘》等，命意都不一樣。

《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩,，起筆描述羔裘的外在美，作者具體而微地描寫了羊皮袍子的皮毛質(zhì)地是如何的潤澤光滑,，袍子上的豹皮裝飾是如何的鮮艷漂亮,。然后才贊美穿此羔裘的人的內(nèi)在美，寫外在美的目的是通過對羊皮袍子的仔細(xì)形容,，和對其中寓意的深刻揭示,，借以贊美穿羊皮袍子的官員有正直美好能舍命為公的氣節(jié)，有威武勇毅能支持正義的品格,?？偠灾艘孪嗯?，美德畢現(xiàn),，這位官員才德出眾，不愧是國家的賢俊,。外在美,、氣質(zhì)美和品行美、形象美高度統(tǒng)一,。這樣理解符合認(rèn)為此詩主旨為贊美優(yōu)秀官吏的說法,。

如果說此詩有諷刺意味，那就是說,，在詩中,，禮服的高貴華麗襯托著君子的美德形象，服飾的華美同時也象征著君子高貴的人品,。在作者看來,，古代的卿大夫確實是這么回事；但是,，一聯(lián)系鄭國當(dāng)時的現(xiàn)實,，滿朝穿著漂亮官服的是些什么人——一句話，君不像君,，臣不像臣,，可以說，都不稱其服,。這樣,，作者贊古諷今的作詩命意就凸現(xiàn)出來了,。因為衣裳總是人穿的，從衣裳聯(lián)想到人品,，再自然不過了。至于一個人的品質(zhì),、德性要說得很生動,、形象，就不那么容易,，而此詩作者的聰明之處,，也在這里。他用看得見的衣服的外表,，來比喻看不見,、感得到的較為抽象的品行德性，手法是極為高明的,。比如,，從皮袍子上的豹皮裝飾，聯(lián)想到穿這件衣服的人的威武有力就十分貼切,，極為形象,。但如果當(dāng)作一首諷刺詩來說，有些過于含蓄,，以至千百年來聚訟不已,。

關(guān)于《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩的主旨背景，主要有兩種說法：《毛詩序》認(rèn)為是贊古喻今,，以贊美古代君子來諷喻當(dāng)時的官員,；朱熹《詩集傳》認(rèn)為是鄭人“美其大夫之辭”，即贊揚(yáng)鄭國名臣子皮,、子產(chǎn)的,。對于這兩種意見，至今也沒有統(tǒng)一的說法,。

詩經(jīng)唐風(fēng)羔裘原文及翻譯 羔裘詩經(jīng)翻譯篇二

國風(fēng)·唐風(fēng)·羔裘

羔裘豹祛,，自我人居居。豈無他人,？維子之故,。

羔裘豹褎，自我人究究,。豈無他人,？維子之好。

你身著羔皮禮服豹紋袖飾,，竟然對我們?nèi)绱舜竽４髽?。難道你就這樣目中無人嗎,？我們可是看在老交情份上。

你身著羔皮禮服豹紋袖飾,，竟對我們一副傲慢的模樣,。難道你就這樣目中無人嗎？我們可是看在老朋友份上,。

羔裘：羊皮襖,。

羔：羊之小者。

袪：袖口,，豹祛即鑲著豹皮的袖口,。

自我人：對我們。自,，對,；我人，我等人,。

居居：即“倨倨”,，傲慢無禮。

維：惟,，只,。

子：你。

故：指愛,?；蜃鞴逝f，也通,。

褎：同“袖”,，衣袖口。

究究：心懷惡意不可親近的樣子,，指態(tài)度傲慢,。

此詩兩章，脈絡(luò)極清楚,，每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對故舊的侮慢之態(tài),；后二句則通過自問自答，表現(xiàn)了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒,，而詩句的語氣顯得“怨而不怒”,，很能體現(xiàn)“溫柔敦厚”的詩教。

此詩一開頭,，描述了卿大夫的服飾,，可見，這位卿大夫是一位政治新秀，剛剛步入了從政的圈子,。但他很不低調(diào),，以為自己了不起了，一種強(qiáng)烈的優(yōu)越感立馬就顯出來了：“自我人居居,?！被町嫵鲆路谅裏o禮的神情。但他的故舊老友,，雖然沒有他的官階高,，但一點也不氣餒，顯示出很強(qiáng)的個性,。

從結(jié)構(gòu)上來看，此詩顯得十分簡單,，藝術(shù)上也沒有太多的特色,，比較明顯的也就是反復(fù)吟詠、反復(fù)唱嘆,、回環(huán)往復(fù)的手法,。這種手法實際上在《詩經(jīng)》中已相當(dāng)普遍，有著民歌民謠的風(fēng)味,，從這也正說明了《詩經(jīng)》與民歌之間的密切關(guān)系,。

此外，該詩中所用的設(shè)問和作答的形式,，在《詩經(jīng)》中也時而可見,。這種修辭方法作為諷刺或表現(xiàn)一種強(qiáng)烈的情緒是很合適的。

關(guān)于此詩的背景,，《毛詩序》說：“《羔裘》,，刺時也，晉人刺其在位不恤其民也,?！睆脑撛娛拙洹案狒帽睢钡拿鑼憗砜矗鶎懙氖钱?dāng)時的一位卿大夫,。也有人認(rèn)為這是一位婦女責(zé)備丈夫或情人的詩,，還有人認(rèn)為是貴族婢妾反抗主人的詩。

詩經(jīng)唐風(fēng)羔裘原文及翻譯 羔裘詩經(jīng)翻譯篇三

佚名〔先秦〕

羔裘逍遙,，狐裘以朝,。豈不爾思？勞心忉忉,。

羔裘翱翔,，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂傷,。

羔裘如膏,，日出有曜。豈不爾思,？中心是悼,。

穿著羊羔皮襖去逍遙，穿著狐皮袍子去坐朝,。怎不叫人為你費(fèi)思慮,，憂心忡忡整日把心操。穿著羊羔皮襖去游逛,，穿著狐皮袍子去朝堂,。怎不叫人為你費(fèi)思慮，想起國家時時心憂傷,。羊羔皮襖色澤如脂膏,，太陽一照閃閃金光耀。怎不叫人為你費(fèi)思慮,，心事沉沉無法全忘掉,。

羔裘：羊羔皮襖。逍遙：悠閑地走來走去,。朝（cháo）：上朝,。不爾思：即“不思爾”。忉（dāo）忉：憂愁狀,。翱翔：鳥兒回旋飛,，比喻人行動悠閑自得。在堂：站在朝堂上,。憂傷：憂愁悲傷,。膏（gào）：動詞，涂上油,。曜（音耀）：照耀,。悼：悲傷。

古今學(xué)者一般認(rèn)為這是一首政治諷刺詩,。全詩表達(dá)了身處末世的臣子深切而無奈的心痛感覺及深切思慮。

詩首章“羔裘逍遙,，狐裘以朝”兩句看似敘述國君服飾,，但言語間充滿感情色彩。錢澄之分析說：“《論語》：狐貉之厚以居,。則狐裘燕服也,。逍遙而以羔裘，則法服為逍遙之具矣。視朝而以狐裘,，是臨御為褻媟之場矣,。先言逍遙，后言以朝,，是以逍遙為急務(wù),，而視朝在所緩矣?！保ā短镩g詩學(xué)》）這段分析為讀者更深一層地理解詩旨提供了門徑。即便是大國之君,，身處盛世,，不以儀禮視朝,，不以國事為務(wù),，猶為不可,，更何況當(dāng)時檜國“國小而迫”,，周邊大國正虎視眈眈，存亡生死危在旦夕,，處境如此而不自知,，不能不讓人心存焦慮?！柏M不爾思，勞心忉忉”,，這是身處末世的臣子深切而無奈的心痛感覺,。

第二章詩意與第一章相同，但在回環(huán)往復(fù)中更讓人感受到詩作者對國之將亡而檜君仍以逍遙游宴為急務(wù)的昏庸行為的幽遠(yuǎn)綿長之恨,。

詩末章一改平鋪直敘的路子,，選取羔裘在日光照耀下柔潤發(fā)亮猶如膏脂的細(xì)節(jié)性情景，擴(kuò)展了讀者的視覺感受空間,，使詩人的心理感受有了感染讀者的物象基礎(chǔ),。在通常情況下，面對如此純凈而富有光澤的羔裘,，人們會贊嘆它的雍容華美和富麗堂皇之氣,，但在詩人為讀者提供的獨(dú)特的情景上下文中，如膏脂一樣在日光下熠熠發(fā)亮的羔裘是這樣的刺眼，令人過目之后便難以忘懷,，這難以忘懷之中又無法抹去那份為國之將亡而產(chǎn)生的憂憤之情,。“豈不爾思,，中心是悼,。”意思是：不為你費(fèi)盡思慮,，怎么會離君而去心中卻時時閃現(xiàn)那如脂羔裘呢,？思君便是思國，作為國之大夫,，無法選擇國之君主,，只能“以道去其君”，但身可離去,，思緒卻無法一刀兩斷,，這便是整首詩充滿“勞心忉忉”“我心憂傷”“中心是悼”層層推進(jìn)式的憂傷和愁苦的歷史原因。

全詩沒有風(fēng)詩中常用的比興手法,，敘事也顯得急切且繁復(fù),，但從這近乎祥林嫂式的絮叨中確實可以感受出詩作者的深切思慮。

詩經(jīng)唐風(fēng)羔裘原文及翻譯 羔裘詩經(jīng)翻譯篇四

羔裘

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

羔裘如濡,，洵直且侯,。彼其之子，舍命不渝,。

羔裘豹飾,，孔武有力。彼其之子,，邦之司直,。

羔裘晏兮，三英粲兮,。彼其之子,，邦之彥兮。

穿著鑲豹皮的袖子,，對我們卻一臉驕氣,。難道沒有別人可交？只是為你顧念情義,。（此句旁白：只有你我是故舊,？）

豹皮袖口的確榮耀，對我們卻傲慢腔調(diào),。難道沒有別人可交,？只是為你顧念舊交,。（此句旁白：非要同你相處好？）

①羔：羊之小者,。袪（qū區(qū)）：袖口,，豹祛即鑲著豹皮的袖口。

②自我人：對我們,。自,，對；我人,，我等人,。居（jù句）居：即“倨倨”，傲慢無禮,。

③維：惟,，只。子：你,。故：指愛,。或作故舊,，也通,。

④褎（xiù袖）：同“袖”。

⑤究究：惡也,，指態(tài)度傲慢,。

《毛詩序》說：“《羔裘》，刺時也,，晉人刺其在位不恤其民也,?！睆脑撛娛拙洹案狒帽睢钡拿鑼憗砜?，所寫的是當(dāng)時的一位卿大夫。因為只有當(dāng)時的卿大夫,，才能穿這種鑲著豹皮的袖口,。卿大夫是西周、春秋時國王和諸侯所分封的臣屬,，在當(dāng)時常擔(dān)任重要官職,，世代掌握所屬都邑的`軍政大權(quán)。在一般情況下,，卿的地位較大夫為高,，田邑也較大夫為多，并掌握國政和統(tǒng)兵大權(quán),，對屬下的各級官員均可隨意任免,。從這首詩的內(nèi)容看,，那個卿大夫非常恃權(quán)傲物，趾高氣揚(yáng),，盛氣凌人,，侮慢故舊，故引起了一位故友的不滿,，那人便寫詩諷刺他,。

此詩兩章，脈絡(luò)極清楚,，每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對故舊的侮慢之態(tài),；后二句則通過自問自答，表現(xiàn)了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒,，而詩句的語氣顯得“怨而不怒”,，很能體現(xiàn)“溫柔敦厚”的詩教。

從結(jié)構(gòu)上來看,，此詩顯得十分簡單,，藝術(shù)上也沒有太多的特色，比較明顯的也就是反覆吟詠,、反覆唱嘆,、回環(huán)往復(fù)的手法。這種手法實際上在《詩經(jīng)》中已相當(dāng)普遍,，有著民歌民謠的風(fēng)味,，從這也正說明了《詩經(jīng)》與民歌之間的密切關(guān)系。

此外,，該詩中所用的設(shè)問和作答的形式,，在《詩經(jīng)》中也時而可見。這種修辭方法作為諷刺或表現(xiàn)一種強(qiáng)烈的情緒是很合適的,。后人詩歌以至今天的新詩里,，也常可見到設(shè)問句或一問一答的形式,，但其源頭還不能不追溯到《詩經(jīng)》中《羔裘》等詩,。

詩經(jīng)唐風(fēng)羔裘原文及翻譯 羔裘詩經(jīng)翻譯篇五

羔裘

羔裘如濡，洵直且侯,。

彼其之子,，舍命不渝。

羔裘豹飾,，孔武有力,。

彼其之子，邦之司直,。

羔裘晏兮,，三英粲兮,。

彼其之子，邦之彥兮,。

穿著潤澤羔皮襖,，為人正直又美好。就是這樣一個人,，不怕犧牲為君勞,。

穿著豹飾羔皮襖，高大有力為人豪,。就是這樣一個人,，國家司直當(dāng)?shù)煤谩?/p>

羊羔皮襖真光鮮，素絲裝飾更燦爛,。就是這樣一個人,，國家杰出的人選。

1.羔裘：羔羊皮裘,，古大夫的朝服,。

2.濡（rú）：潤澤，形容羔裘柔軟而有光澤,。

3.洵（xún）：信,，誠然，的確,。侯：美,。

4.其：語助詞。

5.舍命：舍棄生命,。渝：改變,。

6.豹飾：用豹皮裝飾皮襖的袖口。

7.孔武：特別勇武,?？祝?；很,。

8.司直：負(fù)責(zé)正人過失的官吏,。

9.晏：鮮艷或鮮明的樣子,。

10.三英：裝飾袖口的三道豹皮鑲邊。粲（càn）：光耀,。

11.彥（yàn）：美士,，指賢能之人。

羔裘是古代卿大夫上朝時穿的官服,?！对娊?jīng)》中通過描寫羔裘來刻畫官員形象的詩有好幾首,，如《召南·羔羊》《唐風(fēng)·羔裘》《檜風(fēng)·羔裘》等，命意都不一樣,。

《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩,，起筆描述羔裘的外在美，作者具體而微地描寫了羊皮袍子的皮毛質(zhì)地是如何的潤澤光滑,，袍子上的豹皮裝飾是如何的鮮艷漂亮,。然后才贊美穿此羔裘的人的內(nèi)在美，寫外在美的目的是通過對羊皮袍子的仔細(xì)形容,，和對其中寓意的深刻揭示,，借以贊美穿羊皮袍子的官員有正直美好能舍命為公的氣節(jié)，有威武勇毅能支持正義的品格,?？偠灾艘孪嗯?，美德畢現(xiàn),，這位官員才德出眾，不愧是國家的賢俊,。外在美,、氣質(zhì)美和品行美、形象美高度統(tǒng)一,。這樣理解符合認(rèn)為此詩主旨為贊美優(yōu)秀官吏的說法,。

如果說此詩有諷刺意味，那就是說,，在詩中,，禮服的高貴華麗襯托著君子的美德形象，服飾的華美同時也象征著君子高貴的人品,。在作者看來,，古代的卿大夫確實是這么回事；但是,，一聯(lián)系鄭國當(dāng)時的現(xiàn)實,，滿朝穿著漂亮官服的是些什么人——一句話，君不像君,，臣不像臣,，可以說，都不稱其服,。這樣,，作者贊古諷今的作詩命意就凸現(xiàn)出來了。因為衣裳總是人穿的,，從衣裳聯(lián)想到人品,，再自然不過了,。至于一個人的品質(zhì)、德性要說得很生動,、形象,，就不那么容易，而此詩作者的聰明之處,，也在這里,。他用看得見的衣服的外表，來比喻看不見,、感得到的較為抽象的品行德性,，手法是極為高明的。比如,，從皮袍子上的豹皮裝飾,，聯(lián)想到穿這件衣服的人的威武有力就十分貼切，極為形象,。但如果當(dāng)作一首諷刺詩來說,，有些過于含蓄，以至千百年來聚訟不已,。