教師是決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要力量,，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù),、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于新時(shí)代教師十項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì)范文13篇的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助,。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇1

教師是決勝全面建成小康社會(huì),、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要力量,，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù),、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵。我國各級(jí)各類學(xué)校的教師,，他們中絕大多數(shù)都敬重學(xué)問,、關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)于律己,、為人師表,，受到學(xué)生尊敬和愛戴少年強(qiáng)則國強(qiáng)，而我們老師是肩負(fù)教育少年責(zé)任的人,，更應(yīng)該管理好自己的行為,。這份準(zhǔn)則，讓我們更加清楚自己的教育教學(xué)行為中哪些是可以做的,，哪些是不能做的,。

作為基本條件,，這些是必須的：擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，貫徹黨的教育方針；不得在教育教學(xué)活動(dòng)中及其他場(chǎng)合有損害黨中央權(quán)威,、違背黨的路線方針政策的言行,，忠于祖國，忠于人民,，恪守憲法原則,，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé),；不得損害國家利益,、社會(huì)公共利益，或違背社會(huì)公序良俗,。

面對(duì)孩子,；帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美,，傳遞正能量,；不得通過課堂,、論壇、講座,、信息網(wǎng)絡(luò)及其他渠道發(fā)表,、轉(zhuǎn)發(fā)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，或編造散布虛假信息,、不良信息,。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,，因材施教,，教學(xué)相長；不得違反教學(xué)紀(jì)律,，敷衍教學(xué),，或擅自從事影響教育教學(xué)本職工作的兼職兼薪行為。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,。不得歧視,、侮辱學(xué)生，嚴(yán)禁虐待,、傷害學(xué)生,。加強(qiáng)安全防范。學(xué)生的生命安全大于天啊!

文明不光是學(xué)生們應(yīng)該做的,，更是我們應(yīng)該示范的,。為人師表，以身作則,，舉止文明,，作風(fēng)正派，自重自愛,。 制定教師職業(yè)行為準(zhǔn)則,，明確新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范，針對(duì)主要問題,、突出問題劃定基本底線,，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是建設(shè)政治素質(zhì)過硬,、業(yè)務(wù)能力精湛,、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的重要舉措，也為教師嚴(yán)格自我約束,、規(guī)范職業(yè)行為,、加強(qiáng)自我修養(yǎng)提供基本遵循。總之,，提升自己的修養(yǎng),，加強(qiáng)自己的師德品味，才能在新時(shí)代里教育好孩子,，服務(wù)好學(xué)生,。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇2

前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，感觸頗深,，自己的思想有了一個(gè)大的飛躍,，對(duì)教師職業(yè)行為有了更深的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則包括十個(gè)方面的內(nèi)容,，將來我將弘揚(yáng)高尚師德,，力行師德規(guī)范，在平凡的工作中,，在微不足道的小事中,，嚴(yán)格遵守十項(xiàng)準(zhǔn)則，用愛實(shí)踐著師德,。主要心得體會(huì)如下：

一,、充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則的重要意義。“老師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人，各方面都要為人師表,。”通過學(xué)習(xí),，我明白制定教師職業(yè)行為準(zhǔn)則，明確新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范,，針對(duì)主要問題,、突出問題劃定基本底線，是對(duì)廣大教師的警示提醒和嚴(yán)管厚愛,，是深化師德師風(fēng)建設(shè),，造就政治素質(zhì)過硬,、業(yè)務(wù)能力精湛,、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的關(guān)鍵之舉，也為教師嚴(yán)格自我約束,、規(guī)范職業(yè)行為,、加強(qiáng)自我修養(yǎng)提供基本遵循。

二,、作為一名教師是無尚光榮的,，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用,。要做好教師工作,，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂,?？鬃釉疲?ldquo;其身正，毋令則行,，其身不正,，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師，榜樣的力量是無窮的,，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

三、要更加珍惜與熱愛教師職業(yè),。忠誠于人民的教育事業(yè),，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),，是崇高而偉大的事業(yè),。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智,。在實(shí)際工作中,，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,、不圖名利,、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱,。熱愛學(xué)生,。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長,，才能去教書育人,，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才,。

四,、要無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),、道德行為,、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)熱愛學(xué)生,，尊重,、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難,。疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”。教育愛,，作為一種出自崇高目的,、充滿科學(xué)精神、普遍,、持久而又深厚的愛,，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,，又包括要求教師精心教育學(xué)生,。總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人,，教書者必須先為人師,，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂

總之，我一定會(huì)遵守《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》,，結(jié)合工作與教學(xué)實(shí)際,，切實(shí)做到：堅(jiān)定政治方向,；自覺愛國守法,；傳播優(yōu)秀文化；潛心教書育人；關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,；加強(qiáng)安全防范,；堅(jiān)持言行雅正；秉持公平誠信,；堅(jiān)守廉潔自律,；規(guī)范從教行為。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇3

“教師承擔(dān)著傳播知識(shí),、傳播思想,、傳播真理的歷史使命，肩負(fù)著塑造靈魂,、塑造生命,、塑造人的時(shí)代重任，是教育發(fā)展的第一資源,，是國家富強(qiáng),、民族振興、人民幸福的重要基石,。”這是我國對(duì)新時(shí)代教師的戰(zhàn)略定位,。什么樣的老師才能培養(yǎng)出具備核心素養(yǎng)的學(xué)生?我覺得，中學(xué)教師也要具備符合新時(shí)代發(fā)展的核心素養(yǎng),，才能真正完成“立德樹人”的根本任務(wù),，真正讓學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落地。經(jīng)過思考,，我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn),。

作為教師，必須要有規(guī)矩意識(shí),。不斷學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)知識(shí)?，F(xiàn)代教育是開放性教育，更是法制化教育,。廣大教師作為依法執(zhí)教的主體,，必須不斷學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)知識(shí)，不斷提高自身法律意識(shí),，做到依法施教,，依法育人，并把學(xué)法,、知法,、守法、用法的意識(shí)貫穿到教育教學(xué)中,。堅(jiān)持完善和提升自身道德修養(yǎng),。道德是一個(gè)人最后的底線,。作為教師，一定要以身作則,，以德育德,，做好學(xué)生的良師益友。教師要增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí),，不斷提高自身道德底線和道德修養(yǎng),，學(xué)高為師、身正為范,，做好學(xué)生健康成長道路上的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人,。做一名始終保持溫暖的教師。教育是一個(gè)緩慢而優(yōu)雅的過程,，在這個(gè)過程中,，一個(gè)始終保持溫暖的教師總是在潤物細(xì)無聲中給學(xué)生以方向、知識(shí)和力量,，以寬容的心態(tài)面對(duì)孩子成長過程中的不足和個(gè)體的差異,，只有始終保持溫暖的教師，才能 做到真正的教書育人,。

近日,，教育部印發(fā)《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》(以下統(tǒng)稱“準(zhǔn)則”)，明確新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范,，劃定基本底線,，深化師德師風(fēng)建設(shè)。

長期以來,，廣大教師牢記使命,、不忘初衷，愛崗敬業(yè),、教書育人,，改革創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì),，作出了重要貢獻(xiàn),，黨和國家高度肯定，學(xué)生,、家長和社會(huì)普遍尊重,。但是，也有個(gè)別教師放松自我要求,，不能認(rèn)真履職盡責(zé),，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重違反師德行為，損害教師隊(duì)伍整體形象,。為進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感,、使命感,、榮譽(yù)感，結(jié)合新時(shí)代對(duì)廣大教師落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提出的新的更高要求,，在廣泛征求一線教師校長,、教育行政部門和專家學(xué)者意見基礎(chǔ)上,，根據(jù)高校,、中小學(xué)、幼兒園教師隊(duì)伍不同特點(diǎn),，準(zhǔn)則分別提出十個(gè)方面的準(zhǔn)則要求,，提出倡導(dǎo)希望，劃定基本底線,。

各地各校應(yīng)立即部署扎實(shí)開展準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)貫徹,，采取多種形式幫助廣大教師全面理解和把握，引導(dǎo)廣大教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來,，時(shí)刻自重,、自省、自警,、自勵(lì),，自覺做以德立身、以德立學(xué),、以德施教,、以德育德的楷模。要把準(zhǔn)則要求落實(shí)到招聘,、聘用,、考核等教師管理具體工作中，實(shí)行師德“一票否決”,。要以有力措施堅(jiān)決查處師德違規(guī)行為,，對(duì)于有嚴(yán)重侵害學(xué)生行為的，一經(jīng)查實(shí),，要撤銷其所獲榮譽(yù),、稱號(hào)，依法依規(guī)撤銷教師資格,、解除教師職務(wù),、清除出教師隊(duì)伍。

所以,，作為教師的我要以新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則為方向,，努力教書育人。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇4

最近學(xué)習(xí)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》,，更加讓我明確了教師在新時(shí)代的責(zé)任感,、使命感,、榮譽(yù)感，立德樹人,、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,。

我曾經(jīng)讀過這樣一篇文章《坐在最后一排》，文中的主人公叫喬小葉,，她的個(gè)子很矮,，卻安排在最后一排，原因是她的成績不好,。喬小葉自認(rèn)又丑又笨,，沒人與她交往，她總躲在角落,，逐漸孤僻,。幸運(yùn)的是，一位姓白的語文老師改變了她的命運(yùn),。一次語文課,，這位老師及時(shí)表揚(yáng)了她，從此喚起了這個(gè)孩子的自信心,，她開始努力,，并在一次小測(cè)驗(yàn)中取得了第一名的好成績。“這世界上有最后一排座位,，但不會(huì)有永遠(yuǎn)坐在最后一排的人”,，當(dāng)讀到這句話的時(shí)候，我心里一顫,。教師應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),，創(chuàng)造些表揚(yáng)的機(jī)會(huì)，多給些溫暖,，或許,，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫暖的話語能激起他們的信心,，成為他們前進(jìn)的起點(diǎn),。能公正的愛每一個(gè)學(xué)生是教師心靈美的表現(xiàn)，是具有良好的師德修養(yǎng)的表現(xiàn),。在教師面前,，每一個(gè)學(xué)生都是平等的，教師對(duì)所有的學(xué)生應(yīng)一視同仁,，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴在師愛的陽光之下,。

不僅如此，教書還要育人,。一個(gè)合格的教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),，解答學(xué)生提出的疑難問題,，幫助學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，更要注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和情緒變化,，因?yàn)榍嗌倌暾幵谏L發(fā)育時(shí)期,，他們的心理還不成熟，極易波動(dòng),，容易沾染一些不良的社會(huì)習(xí)氣,，教師是他們?nèi)松闹嘎啡耍龊谜_的引導(dǎo),。隨著我國經(jīng)濟(jì)日新月異的發(fā)展,，學(xué)生生活的物質(zhì)條件越來越好,，他們幾乎沒有經(jīng)受過挫折,，感情非常脆弱，缺乏心理承受能力,。近幾年來,，青少年犯罪，自殺現(xiàn)象屢見不鮮,，其根本的原因就在于學(xué)生的心理素質(zhì)越來越差,。另外，他們生活在一個(gè)完全給予的時(shí)代,，只懂得索取,，不知道奉獻(xiàn)，面對(duì)家長的無私給予,，老師的默默奉獻(xiàn),，他們認(rèn)為是理所當(dāng)然的。美國著名的心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛曾經(jīng)指出體驗(yàn)和表達(dá)感激的能力是情感健康的一個(gè)重要標(biāo)志,，與此相應(yīng),，他認(rèn)為忘恩負(fù)義是情感病態(tài)的明顯標(biāo)志。亞伯拉罕·馬斯洛提出的重視孩子思想教育的問題,，不能不引起我們的注意,，是啊，如果現(xiàn)在的孩子不懂的回報(bào),，只知道一味的索取,，那我們的社會(huì)還怎樣向前發(fā)展!合格的人才，不僅是指具有高深的文化知識(shí),，更要具有高尚的思想品質(zhì),，這就要求教師及時(shí)排除學(xué)生心中的煩惱，培養(yǎng)他們樂觀向上的精神,，教給他們做人的道理,，形成良好的心理素質(zhì),。教師不僅要教書，更要育人,，多關(guān)心學(xué)生的精神狀況,，努力完成每一個(gè)學(xué)生的人格塑造，為祖國培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,。

總之,，我將謹(jǐn)遵《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,，堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，立足崗位拼搏奉獻(xiàn)，做新時(shí)代的奮斗者,，用實(shí)際行動(dòng),、用良好業(yè)績，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇5

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，教書育人，教書者必須先為人師,，育人者必先行為示范,，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂,。

二十條禁令對(duì)教師既有底線的要求，又有較高的標(biāo)準(zhǔn),。從教至今,，已有十幾個(gè)年頭，通過這些年的工作,、學(xué)習(xí),，我認(rèn)為師德至少有三個(gè)層次，首先有愛,，然后是德,，最后是師德。

愛究竟要愛什么,？我認(rèn)為作為教師首先要愛崗敬業(yè),，愛學(xué)生，不愛教師這個(gè)職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻(xiàn)精神的,，而愛學(xué)生更是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待,，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),。教師又要學(xué)會(huì)寬容，嚴(yán)是一種愛,，寬容也是一種愛,，寬容是一種信任，是一種激勵(lì),，更是一種仁慈,。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,，切忌易怒易暴，言行過激,，對(duì)學(xué)生要有耐心,，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,，尊重學(xué)生的個(gè)性差異,，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生,，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。同時(shí)教師還應(yīng)該無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長,。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”,。教育的愛，作為一種出自崇高目的,、充滿科學(xué)精神,、普遍、持久而又深厚的愛,，其內(nèi)涵極為豐富,，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生,。

其次是德,，也就是品德，換一句說就是教師的人格魅力。因?yàn)樵诮逃?，一切師德要求都基于教師的人格,，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人,。教師工作有?qiáng)烈的典范性,，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人,。

俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：教師的人格,，就是教育工作的一切。但是我覺得為人師者光有人格還不夠,，我們師范學(xué)校大多有一句校訓(xùn)：學(xué)高為師,，身正為范。光身正是不夠的,，身為人師無學(xué)既是無德,！在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快,，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn),，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí),。不斷地完善自己,，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學(xué)不厭,，教不倦,。”這也是對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則,，教師要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,，使自己變得更為睿智,。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展,、不斷進(jìn)取的開拓之路,。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書,，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此,。”

在未來的日子里，我將以易經(jīng)里的兩句話自勉：天行健,，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物。用德行修業(yè),，嚴(yán)格要求自己,，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì),，做一名合格的人民教師,，為教育發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇6

記得有很多人說過,，教師是天底下最光輝的職業(yè),，之前記得，如今懂得,。很榮幸我成為了這一光輝職業(yè)中的一員,。“十年育樹，百年育人”踏上了三尺講臺(tái),，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,。

懷著期待與欣喜，我參加了為期兩天的“新入職教師培訓(xùn)”,。“期待”是因?yàn)椴饺胄碌墓ぷ鲘徫?，?duì)新的環(huán)境和美好的未來充滿期待;“欣喜”是因?yàn)槲腋惺苤骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新老師的深切關(guān)懷。入職培訓(xùn)的課程豐富而實(shí)用,，包括北京教育學(xué)院遲希新教授的專題講座《一線教師專業(yè)發(fā)展路向》,。黃驊進(jìn)校張榮華老師的專題講座《教師心理健康教育》，黃驊進(jìn)校李成武老師的信息技術(shù)培訓(xùn)《網(wǎng)絡(luò)資源的收集與處理》,，特級(jí)教師呂維智老師的專題講座《在教育教學(xué)中修煉》,。

短短兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺,，培訓(xùn)的這些老師的發(fā)言中沒有太多華麗的詞匯，卻流露出一種樸實(shí)真誠,，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度,，他們講授的都是實(shí)實(shí)在在的值得自己去細(xì)細(xì)體會(huì)與“消化”，下面就遲希新教授和呂維智老師的專題講座談一下自己的心得體會(huì),。

遲希新教授的講座內(nèi)容是《一線教師的專業(yè)發(fā)展路向》,，談到這個(gè)內(nèi)容，他總結(jié)了四大方面,，一是教師緣何關(guān)注自己身的專業(yè)發(fā)展：二是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和特征;三是教師的角色定位與專業(yè)發(fā)展路徑;四是設(shè)計(jì)最好的自己,，成就幸福的自己。遲教授的每一句話都發(fā)人警醒,，耐人尋味,，就自己的理解，談一下感受。在另一個(gè)方面我認(rèn)為最讓我受益的是提到的“職業(yè)倦怠問題”,，這對(duì)我們新老師來說是提前打了預(yù)防針,，讓自己能夠正確的對(duì)待工作。

在提到專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和特征的問題上,，遲教授總結(jié)的“教師”,。

1把握教育規(guī)律，通曉教學(xué)原則,。

2了解學(xué)生心理發(fā)展和年齡特征,。

3擁有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為給自己定了航標(biāo),，沿著這個(gè)路向去前行,，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

在第三個(gè)方面專業(yè)發(fā)展路徑中,，讓我學(xué)習(xí)的是教師專業(yè)發(fā)展的幾個(gè)“一點(diǎn)”——多讀一點(diǎn)書,，多寫一點(diǎn)東西，多參加一點(diǎn)競(jìng)賽,，為外語學(xué)習(xí)投入一點(diǎn)時(shí)間,，多一點(diǎn)自己學(xué)歷提高的思考，這幾個(gè)“一點(diǎn)”為新教師提出了要求,，要做一名終身學(xué)習(xí)型教師,，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)，新問題,，新挑戰(zhàn)的老師,。

呂維智老師的講座內(nèi)容是《在教育教學(xué)中修煉——教學(xué)成果是這樣煉成的》，這里面涉及了十六講,，呂維智老師的話語樸實(shí),，又很風(fēng)趣，他注意了和新教師們的互動(dòng),，每談到一個(gè)問題時(shí),，都會(huì)找老師們發(fā)言，談?wù)勛约旱睦斫?，這樣充分調(diào)動(dòng)了老師們的學(xué)習(xí)積極性,。在他的講座中值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)很多，如上好課的前提,，上好課的基礎(chǔ),，上好課的關(guān)鍵，上好課的保證,，處理課堂突發(fā)事件的智慧等,。

通過本次培訓(xùn),，我明白了，作為一個(gè)教師,，不僅是個(gè)教書育人的老師,，更應(yīng)該成為一個(gè)研究者，我們要堅(jiān)持創(chuàng)新,，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明才智,，爭(zhēng)做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇7

一,、由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者促進(jìn)者指導(dǎo)者

在新課程中,，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué),，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí),，教師并不是清閑的,，而是積極地看，積極地聽,，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為,、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況,，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍,，熱情更加高漲,。當(dāng)然，教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,，注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律,，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神,。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)之外,，更重要的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo),，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑,；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，掌握學(xué)習(xí)策略,；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),；建立一個(gè)接納性的,、支持性的、寬容性的課堂氣氛,。

二,、由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型創(chuàng)新型教師

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃,，忠實(shí)的向?qū)W生傳授課本知識(shí)的“教書匠”,。新課程實(shí)行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程,、三級(jí)管理,，這意味著原來屬于國家的課程開發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利,，教師也成為課程開發(fā)的主體之一,。這樣教師不再僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的'實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者,。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了,。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大,，教材教參給教師留有的余地加大,。這些都意味著課堂就不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室,。教師既是課程的實(shí)施者,，同時(shí)又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時(shí),，教師更要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,。有人評(píng)價(jià)我國的中小學(xué)教育“兩強(qiáng),、兩弱”，即基

礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí),，應(yīng)試能力也比較強(qiáng),；創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式,，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,、求知欲,，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。

三,、由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師

多年來,，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，不少教師便畫地為牢,，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中,，不再涉獵其他學(xué)科的知識(shí)。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上,，設(shè)置了分科為主,、包含綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程。

由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識(shí),，這就要求教師改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對(duì)分科教學(xué)的批判,。長期以來,，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實(shí)困擾著中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的傳授,、學(xué)習(xí)或探索科學(xué)知識(shí),，對(duì)其進(jìn)行分類和分析加以識(shí)別是必然的選擇。但是各種分門別類的教育在一個(gè)學(xué)生身上最終應(yīng)該發(fā)生整合的作用,。就課程與教學(xué)而言,，分析與綜合是認(rèn)識(shí)世界的兩種不同的方式，沒有孰優(yōu)孰劣之分,?？傊C合化將給學(xué)校課程帶來巨大的變化和新的面貌,。教師要努力去

適應(yīng)這一變化,，把自己培養(yǎng)成一個(gè)博學(xué)悅教的人。有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣,，經(jīng)常學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí),，并善于把自己的學(xué)習(xí)與對(duì)學(xué)生的教學(xué)結(jié)合起來，善于將新知識(shí)吸收到教學(xué)中,，用新的科學(xué)知識(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,，改進(jìn)教學(xué)方法。

四,、由傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)方式

21世紀(jì)的信息社會(huì)所需的信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化,?！痘A(chǔ)教育課程改革》要求大力推進(jìn)

信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用,，“逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，以及教學(xué)過程中師生互動(dòng)方式的變革,。”“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”教育信息化是教育教學(xué)從觀念,、思想,、理論到手段、方法,、模式等的根本性變革,。它需要教師必須具備良好的信息意識(shí)、信息能力和信息素質(zhì),。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張和教育信息化發(fā)展,，教師的主要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取信息知識(shí)的本領(lǐng)，將學(xué)生培養(yǎng)成“信息化人”,。這就要求教師具備良好的信息意識(shí),，善于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識(shí)信息與課本上的知識(shí)信息有機(jī)結(jié)合起來，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向,，以新的知識(shí)信息開闊學(xué)生視野,，啟迪學(xué)生思維；同時(shí)教師還必須具有較強(qiáng)的獲取信息,、儲(chǔ)存信息,、加工處理信息、篩選利用信息,，以及更新創(chuàng)造信息的能力,。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)技術(shù)的信息化，是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運(yùn)用,。教師還要能正確的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識(shí)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應(yīng)用的局面，給教師的教學(xué)方式帶來了新的變革,。而教學(xué)方式的變革可能是這個(gè)時(shí)代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征,。

五、由面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)為面向全體與面向個(gè)體相結(jié)合

在班級(jí)授課的情況下,，教師面對(duì)的是眾多既有共同的身心特點(diǎn),，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境,、智力水平,、人格特性，而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行,，向他們提出統(tǒng)一的要求,，在德、智,、體等方面全面發(fā)展,；又要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異，采用多種不同的教育措施,，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展,，做到因材施教。

新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個(gè)體差異,，尊重學(xué)生的多樣化,，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件,。應(yīng)該注意到，實(shí)施個(gè)性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成,。信息技術(shù)的發(fā)展,、多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴(kuò)大，給課程個(gè)性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機(jī)遇,，創(chuàng)造了前所未有的條件,。采用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，尤其是基于Internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué),，可以將個(gè)別化教學(xué)與整體性教學(xué)結(jié)合起來,。課程個(gè)性化的時(shí)代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來的可能和機(jī)遇，為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生,，開發(fā)和提供相適應(yīng)的課程和教材,，促進(jìn)教學(xué)過程中的因材施教。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇8

前幾日,，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)州教育局教師“十條禁令”,，通過這次學(xué)習(xí)使我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了在我們的日常教學(xué)活動(dòng)中要時(shí)刻注意自己的教師形象，也真正明白了要做好一個(gè)合格的人民教師不是一件容易的事,，十條禁令從教師的政治思想,、師德、業(yè)務(wù),、日常教學(xué)活動(dòng)等幾個(gè)方面做出了明確的限制,，使我明白了只是學(xué)生成績好不一定是名好教師。

國家的興衰,，系于教育;教育的興衰,，系于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂,。從古至今,，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè),。只要用真誠的心去感化學(xué)生,，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè),。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人,。”教師是學(xué)生的一面鏡子,，言談舉止，為人處世,，衣著穿戴等都是學(xué)生私下議論的話題,。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己,，言行一致,，表里如一，成為學(xué)生的表率,?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行,，其身不正,，雖令不從。”

“十條禁令”中的核心問題為師德問題,，師德的核心問題是“愛”,，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛,。它表現(xiàn)在：對(duì)所有學(xué)生一律平等對(duì)待,，不能利用教師這一職業(yè)來做為和學(xué)生或是家長的交換籌碼來達(dá)到自己的個(gè)人目的，雖然現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì),，但金錢并不是萬能的,，做為我們都要把握住自己，更不要丟失自己的尊嚴(yán);對(duì)待學(xué)生的提問,，耐心細(xì)致,，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,，幫助樹立正確的世界觀,。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,，就必須把書教好,。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟,，常年累月航行于其中,，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻,，無怨無悔,。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄,，但也有欣慰與歡暢,，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,，混跡社會(huì),，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象,，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講臺(tái),。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題,，也是教師群體問題,。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,，但畢竟還只是小范圍的事,。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,，其危害性就大了,。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了,。

師德,，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng),。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要,，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問題,，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”,，“以身立教，為人師表”等;不僅要教好書,，還要育好人,，各方面都要為人師表。”綜上所述,，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知,，作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響,。因此,，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風(fēng)的形成,，絕非一朝一夕,，在制度約束的'基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí),，自覺改正自己生活,、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng),。

所以,，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí),，加強(qiáng)修養(yǎng),，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,，更好地培育時(shí)代新人,，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇9

近段時(shí)間,，在學(xué)校整體部署下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》,、《中小學(xué)教師行為規(guī)范》及師德師風(fēng)方面的有關(guān)文件資料,，并進(jìn)行了對(duì)照檢查。現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會(huì)和對(duì)照檢查結(jié)果報(bào)告如下：

一,、師德的重要意義和六字衡量標(biāo)準(zhǔn)

師德,，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì)。教師勞動(dòng)的對(duì)象是那些正在長身休,、長知識(shí),、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展,，而這種影響又是無形的,、潛移默化的，甚至是長遠(yuǎn)而深刻的,。對(duì)此,，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話："教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造,、品德的塑造,，他們的靈魂，他們的思想,，是深深扎在我們心中的,。"

同時(shí)，教師的思想道德狀況也是學(xué)校發(fā)展的重要精神動(dòng)力和思想保證,，它不僅直接關(guān)系到學(xué)校的精神文明和校風(fēng)建設(shè),，而且也影響著學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的整體素質(zhì)。我校歷史上曾形成了許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng),，如愛國主義,、高度的社會(huì)責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)的教學(xué)態(tài)度等。在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng),，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作意義深遠(yuǎn),。

師德的內(nèi)涵是很寬廣的，但衡量師德的最基本的標(biāo)準(zhǔn)可濃縮為"正己,、敬業(yè),、愛生"六個(gè)字。

教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模,，教師的言行在學(xué)生心目中是有著很重要的位置,。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己,，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到,。正人先"正己",，"正己"是師德的基礎(chǔ)，不能正己,，也就不可能有教師的垂范,。

"敬業(yè)"與"愛生"是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè),，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件;一個(gè)教師是否愛生,，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,，不只是從學(xué)習(xí)上,，而是從思想、學(xué)習(xí),、生活的各個(gè)方面;十分重視保護(hù)學(xué)生的自尊心;注意尊重學(xué)生的人格;強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé);重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心;嚴(yán)格要求學(xué)生,，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度,。首先要熱愛學(xué)生,，這是師德的核心。只要愛學(xué)生,，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè),，也只有愛學(xué)生,，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生,，信任學(xué)生,，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的,，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中,。

二、師德建設(shè)情況和個(gè)人對(duì)照檢查結(jié)果

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響,，近年來師德問題也逐漸突現(xiàn)出來,。像有些學(xué)校單純強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，把教學(xué)成績作為衡量教師水平的唯一標(biāo)尺,，只重視教學(xué),，忽視了對(duì)教師自身師德的要求，對(duì)本校在師德方面出現(xiàn)的一些問題不及時(shí)制止,。久而久之,，一些教師在職業(yè)道德上的要求越來越低,，粗暴的教育方式和對(duì)學(xué)生的體罰漸漸地就成了他們的家常便飯。另外有些個(gè)別從業(yè)教師本身就存在著與教師身份不相稱的問題,，如品行不良,、利欲熏心、侮辱學(xué)生等,。像前不久發(fā)生的華陽市一女教師在學(xué)生臉上刻"賊"字,、陜西省山陽縣兩嶺鄉(xiāng)九年制學(xué)校初一(1)班荒唐的"投票選小偷"事件，這些極少數(shù)教師所表現(xiàn)出的師德之低下,、法律意識(shí)之淡薄,，讓人觸目驚心。這在學(xué)生和家長之中造成極不良的影響,，嚴(yán)重?fù)p害了教師的社會(huì)聲譽(yù),。

但我校教師忠于職守、默默耕耘,、無私奉獻(xiàn),、為人師表、以身作則,、嚴(yán)于律己,，以自己高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生、影響社會(huì),，涌現(xiàn)出了許多愛崗敬業(yè),、銳意改革、成績卓著,、師德高尚的優(yōu)秀教師,，像3年級(jí)小班班主任程老師就是他們中的典型代表。對(duì)照她們這些優(yōu)秀教師,，我感覺自己欠缺得東西還很多,。首先自己在關(guān)心學(xué)生的生活方面還有待加強(qiáng)，我在課程教學(xué)過程中能重視學(xué)生思想和學(xué)習(xí)的變化,，但對(duì)他們業(yè)余生活及其對(duì)學(xué)習(xí)成長的影響了解得不夠,、分析得不深。第二在管理教育低年級(jí)的學(xué)生方面,，耐心和細(xì)致程度上有待進(jìn)一步提高,，特色班的學(xué)生們年紀(jì)小、自理能力差,、情緒波動(dòng)快,、對(duì)教師依賴心理強(qiáng)，這使得小班任課教師經(jīng)常要忙于建立和保持學(xué)生像就餐,、上課,、午睡等一日生活秩序,，忙于穩(wěn)定學(xué)生情緒、處理突發(fā)事件,。這些工作對(duì)教師的耐心考驗(yàn)很大,。第三在"嚴(yán)與愛"的尺度把握上，還要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學(xué)習(xí),。

三,、加強(qiáng)師德建設(shè)的八條舉措

本人在今后的"師德師風(fēng)"教育和教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下八點(diǎn)：

1.愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)校。忠誠人民的教育事業(yè),熱愛教師崗位,熱愛仁壽路小學(xué),積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),為學(xué)校全面建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,，把自己的知識(shí),、才華奉獻(xiàn)給光榮的教育事業(yè)。

2.遵紀(jì)守法,依法執(zhí)教,。樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，自覺抵制拜金主義和不正之風(fēng),，要自覺遵守國家的法律,、法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。

3.弘揚(yáng)師德,積極工作,。學(xué)高為師,身正為范,我要不斷提高自身師德和人格修養(yǎng),，為培養(yǎng)明天社會(huì)的有用之才盡心盡責(zé),為辦好學(xué)校的特色班作出自己的貢獻(xiàn)。

4.熱愛學(xué)生,誨人不倦,。認(rèn)真履行教師職責(zé),/fanwen/1566/全面關(guān)心學(xué)生的成長,要把了解,、尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來。要教育學(xué)生熱愛黨,、熱愛祖國,、熱愛人民，促進(jìn)學(xué)生德,、智、體全面發(fā)展,。

5.積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新,。要在教育教學(xué)的內(nèi)容、方法等方面不斷探索,，遵循教學(xué)規(guī)律,，堅(jiān)持教改方向，使課堂教學(xué)常講常新,。注重學(xué)生能力培養(yǎng)不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量,。

6.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求真理,。要刻苦鉆研業(yè)務(wù),，銳意進(jìn)取,，努力實(shí)踐。

7.關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,。樹立全局觀念,，正確處理學(xué)校、集體和個(gè)人三者之間的關(guān)系,，弘揚(yáng)集體主義精神,。與其他教師相互尊重，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，營造良好的育人環(huán)境,。

8.講究文明，以身作則,。儀表整潔,，樸素大方;舉止表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的精神;語言規(guī)范純潔，善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望,，把知識(shí),、真理和美好的情感送進(jìn)學(xué)生的心田。

"手執(zhí)金鑰匙的人"是人們對(duì)中小學(xué)教師的贊譽(yù),。知識(shí)與道德的完美結(jié)合使教師在開啟學(xué)生智慧,，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈中起著不可替代的重要作用,。教育改革和發(fā)展任重道遠(yuǎn);師德建設(shè),，影響深遠(yuǎn)。讓我們共同努力,，以高尚的職業(yè)理想,，以高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生，服務(wù)社會(huì),，迎接燦爛輝煌的明天,。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇10

近一段時(shí)間，學(xué)校組織大家學(xué)習(xí)了《教師行為規(guī)范》,，通過學(xué)習(xí),，我對(duì)教師的日常行為要求以及師德規(guī)范有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)將我的點(diǎn)滴體會(huì)匯報(bào)如下：

一,、制定《教師行為規(guī)范》的必要性和重要性

目前,，教育日益成為全社會(huì)矚目的事業(yè)，學(xué)校成為媒體曝光率較高的地段,，教師也已成為全社會(huì)關(guān)心的焦點(diǎn),。隨著教育地位的提高、學(xué)校條件的日益改善、教師地位的日漸提高,，教育收費(fèi)問題,、教師形象問題成為人們談?wù)摰迷絹碓蕉嗟脑掝}。而作為一名教師來說,，規(guī)范自己的行為,、樹立良好的社會(huì)形象，已成為維護(hù)教育的社會(huì)地位的基本之舉,。事實(shí)呢,？我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。關(guān)鍵的是缺乏嚴(yán)格的行為規(guī)范要求,，職業(yè)道德令人不容樂觀,。雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語,，都不免會(huì)驚醒端坐,，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠,。十多年了,，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣,！

不斷地捫心自問,，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當(dāng),，清白的良心如同一方溫柔的枕頭,，伴我教書，還有育人…… 教師道德是教師的靈魂,；師愛是師德的靈魂,；師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間,。

可見規(guī)范教師行為,、提升職業(yè)道德水準(zhǔn)已成為一個(gè)刻不容緩的重要任務(wù)。

二,、培養(yǎng)教師行為規(guī)范的途徑

1,、德高為師 。教師的工作是神圣的,，也是艱苦的，教書育人需要感情,，時(shí)間,、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的,。

2,、學(xué)高為師。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生,，要求教師學(xué)識(shí)淵博,，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格,，把握教育問題的高超藝術(shù),，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光,。

3,、技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識(shí),，深入學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程,，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用,。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神,。積極開展教育和科學(xué)研究,，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野,，在執(zhí)教中提煉師藝,，升華師技，,。

4,、身正為師。教師不僅是知識(shí)的傳授者,，還是思想教育者和道德示范者,。我國漢代哲學(xué)家楊雄說：“師者，人之模范也”,?？鬃釉唬?ldquo;其身正，不令則從，其身不正,，雖令不從”,。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量,，令學(xué)生所敬佩,，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn),，積極地影響和教育學(xué)生,，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁,。布貝爾所說：“教師只能以他的整個(gè)人,，以他的全部自發(fā)性才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來,，以身作則,，行為示范；熱愛學(xué)生,，關(guān)心學(xué)生,，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊,、舉止文雅,，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

“高山仰上,，景行行止,。雖不能至，然心向往之,。”教師的行為規(guī)范和師德水平?jīng)Q定著教師事業(yè)心與責(zé)任心的強(qiáng)弱,，是教師自身提高的動(dòng)力保證。通過行為規(guī)范集中整頓教育活動(dòng),，使廣大教職工端正世界觀,、人生觀、價(jià)值觀和教育觀,，樹立“校興我榮,，事業(yè)無價(jià)”的愛校思想，在工作中形成講奉獻(xiàn),、講進(jìn)取,、講敬業(yè)、講協(xié)作的良好氛圍,，努力培養(yǎng)一支思想堅(jiān)定,、業(yè)務(wù)過硬,、能教善研、干事創(chuàng)業(yè)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍,，對(duì)我們的發(fā)展必將產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇11

教師是孩子心目中的榜樣和楷模,，教師的言行在孩子們心目中是有著很重要的位置,。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求孩子們做到的,，教師首先要做到,。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ),，不能正己,，也就不可能有教師的垂范。

師德,，即教師的職業(yè)道德,。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì),。教師勞動(dòng)的對(duì)象是那些正在長身休、長知識(shí),、可塑性非常強(qiáng)的孩子們,。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響他們品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的,、潛移默化的,，甚至是長遠(yuǎn)而深刻的。對(duì)此,，教育家胡昭廣 先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神,。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造,，他們的靈魂,，他們的思想，是深深扎在我們心中的,。”

首先,，要樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行就是教師最偉大的人格力量的體現(xiàn),。曾經(jīng)有一名普普通通的教師,，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn),，腰不能彎,，腿不能曲,，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀,，不憂傷,，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上,。學(xué)生看著他忍著劇痛,，冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚了,。他深情地說：知識(shí)是人民給的,，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民,。古今中外無數(shù)事例證明,，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身,，以身立教,。

其次，規(guī)范文明行為,。

教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置,。孔子日：“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。教師需要從小事做起,，從自我做起，率先示范,，做出表率,，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人,，以和藹的態(tài)度對(duì)待人,，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人,。只有這樣,，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師,，信其道”,進(jìn)而“樂其道”,。

再次，關(guān)愛每位學(xué)生,。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生,。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席,。其實(shí)每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,，龍其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格,，這就要求教師真誠相待,，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助,，使他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

德,，不是簡(jiǎn)單的說教,，而是一種精神體現(xiàn)，一種渾厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn),。師德需要培養(yǎng),，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng),。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇12

教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師,，德高為范”。作為一名光榮的人民教師,，不僅要具有廣博的知識(shí),，更要有高尚的道德和良好的行為習(xí)慣。認(rèn)真學(xué)習(xí)過《德州三中教師日常行為規(guī)范》后,，我把自己的學(xué)習(xí)心得簡(jiǎn)單談?wù)劇?/p>

一,、為人師表。教師的工作是面向全體學(xué)生——言傳身教,，教師的自身素質(zhì)行為,，直接影響這學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成,，有著重要的示范和影響作用,。教師更應(yīng)在禮儀、儀表上嚴(yán)格要求自己,，在校內(nèi)恪盡職守,；在社會(huì)，遵守社會(huì)公德,，塑造良好的教師形象,。

二、和藹可親,，和氣文雅,。目光關(guān)注每一位學(xué)生,，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待,。在課堂上,，認(rèn)真耐心的對(duì)待學(xué)生，多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

不能言行過激,，儀態(tài)舉止優(yōu)雅，態(tài)度誠懇,，與學(xué)生“亦師亦友”,。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三,、以身作則,、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,，教師一言一行，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿,，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,；凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,，以身作則,，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友,。

總之,，作為一名人民教師，我們要嚴(yán)格要求自己,。用自己的一片赤誠之心培育學(xué)生,，高尚的人格魅力影響學(xué)生，崇高的師德塑造學(xué)生,。才能培養(yǎng)出明禮,、誠信,、自尊、自愛,、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才,。

新時(shí)代教師10項(xiàng)行為準(zhǔn)則心得體會(huì) 篇13

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程是師生交往,、積極互動(dòng),、一起發(fā)展的過程。真正的教學(xué)具有以下特征：高水平的思維,；知識(shí)的深度,；與實(shí)際的聯(lián)系；大量的交流,；為同學(xué)的進(jìn)步提供社會(huì)支持等,。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授在其提出的多元智力理論中認(rèn)為，世界上沒有兩個(gè)人具有完全相同的智力,，每一個(gè)人都是用各自獨(dú)特的組合方式把各種智力組裝在一起的。在可能的范圍內(nèi),，教師的教應(yīng)該根據(jù)同學(xué)不同的智力特點(diǎn)來進(jìn)行,，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和教育對(duì)象的不同創(chuàng)設(shè)各種適宜的、能夠促進(jìn)同學(xué)全面充沛發(fā)展的教學(xué)手段,、方法和戰(zhàn)略,，使同學(xué)能以向他人（包括自身）展現(xiàn)他們所學(xué)的、所理解的內(nèi)容的方式去了解和掌握教學(xué)資料,，并給予每個(gè)兒童最大限度的發(fā)展機(jī)會(huì),。

一、同學(xué)有效學(xué)習(xí)行為分析

（一）同學(xué)學(xué)習(xí)的差別性

學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的,，在以往的學(xué)習(xí)中,，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)很多問題和現(xiàn)象都有自身的看法,，有自身的理解,。有些問題即便他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn),，但當(dāng)問題出現(xiàn)在面前時(shí),，他們也可以相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，憑借自身的認(rèn)知能力（理智）,，形成對(duì)問題的判斷解釋,。這并不是胡亂猜想，而是他們從經(jīng)驗(yàn)背景動(dòng)身推出的具有一定邏輯性的假設(shè),。在某一主題內(nèi)容的教學(xué)之前,，同學(xué)經(jīng)常對(duì)這一主題自身已經(jīng)有了一定的理解和看法（實(shí)際的或潛在的）,，教師應(yīng)該把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),，兒童的認(rèn)知能力的發(fā)展為此提供了可靠的保證,。而對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)者來說，其經(jīng)驗(yàn)世界都是獨(dú)特的,。帶著自身的經(jīng)驗(yàn)背景,，滲透著自身的個(gè)性與風(fēng)格，學(xué)習(xí)者經(jīng)常對(duì)同一個(gè)問題有著不同的理解,。不同的問題解決戰(zhàn)略,。

（二）同學(xué)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性

學(xué)習(xí)是個(gè)知識(shí)建構(gòu)的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的,，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的刺激接受者,，他要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工。知識(shí)或意義不是簡(jiǎn)單由外部信息決定的,，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的,、雙向的作用過程而建構(gòu)成的，其中,，每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自身原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼,，建構(gòu)自身的理解，而且,，原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變,，所以，學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單是信息量的積累,，它同時(shí)包括由于新,、舊經(jīng)驗(yàn)的抵觸而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組，學(xué)習(xí)過程并不簡(jiǎn)單是信息的輸入,、存儲(chǔ)和提取,，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向作用過程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)意義的生成,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過與外部信息的相互作用而生成理解,、發(fā)展智能，建構(gòu)自身的“經(jīng)驗(yàn)實(shí)際”,。學(xué)習(xí)不是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由外向內(nèi)的“輸入”,，而是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的“生長”。

（三）同學(xué)學(xué)習(xí)的情境性

情境性學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)突出了學(xué)習(xí)的具體性和非結(jié)構(gòu)性的一面,，建構(gòu)主義者在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)把所學(xué)的知識(shí)與一定的真實(shí)任務(wù)情境掛起鉤來,，讓同學(xué)合作解決情境性的問題。

情境性學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)突出體現(xiàn)了學(xué)校教育與實(shí)際世界之間的溝通問題。學(xué)校與社會(huì)之間所存在的不只是空間上的距離,，更重要的是教育內(nèi)容,、教育過程等與真實(shí)世界之間的割裂。現(xiàn)代教育技術(shù)所要做的是通過遠(yuǎn)程教育技術(shù)從更深層次上實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)與實(shí)際情境的溝通：多媒體技術(shù),、虛擬實(shí)際技術(shù)可以提供仿真性的探索情境,，從而可以讓同學(xué)解決真實(shí)性的問題；互聯(lián)網(wǎng)可以將學(xué)習(xí)者帶入實(shí)際工作場(chǎng)景,、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景,，并與一流實(shí)驗(yàn)室中的研究者、工作現(xiàn)場(chǎng)中實(shí)踐工作者進(jìn)行交流,，甚至通過網(wǎng)絡(luò)與這些人合作來完成一定的項(xiàng)目,；另外，計(jì)算機(jī)可以對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行實(shí)時(shí)記錄,，能隨時(shí)搜集關(guān)于學(xué)習(xí)過程的資料,，構(gòu)成“電子檔案袋”，從而對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行融合性的過程性評(píng)價(jià),。

二,、課堂教學(xué)中教學(xué)行為分析

（一）對(duì)不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)匹配相應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格

同學(xué)是學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)過程中應(yīng)注意激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,，注重培養(yǎng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,，為同學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重同學(xué)的個(gè)體差別,，鼓勵(lì)同學(xué)選擇適合自身的學(xué)習(xí)方式。

通過對(duì)不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的語文學(xué)習(xí)成果的調(diào)查,，我們發(fā)現(xiàn)不同的同學(xué)采取的學(xué)習(xí)行為是不一樣的,，同學(xué)的個(gè)人學(xué)習(xí)行為會(huì)直接影響他們的語文學(xué)習(xí)成果。其中的原因是,，教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格是單一的,、固定的，可能造成局部同學(xué)長期得益,，而另一局部同學(xué)長期受損,，發(fā)生兩格分化。這樣,，在班級(jí)中就會(huì)出現(xiàn)一些“適應(yīng)不良”的同學(xué),，因此，教師應(yīng)當(dāng)盡量照顧不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué),，使自身的教適應(yīng)同學(xué)的學(xué),，在無法同時(shí)照顧不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)的情況下，須不時(shí)地變換自身的教學(xué)風(fēng)格；或采取不同的教學(xué)戰(zhàn)略,，以便使每一類同學(xué)都有機(jī)會(huì)能夠依照自身的學(xué)習(xí)行為來學(xué)習(xí),，發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)，讓不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)都學(xué)有所得,，迫近同學(xué)最佳發(fā)展區(qū),。特別是在分組合作學(xué)習(xí)時(shí)我們要有意識(shí)地把不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)合理搭配，能使不同學(xué)習(xí)行為的同學(xué)得到互補(bǔ),，一起提高,。

加德納教授根據(jù)多元智力理論，提出了實(shí)行個(gè)性化教學(xué)的設(shè)想,。所謂個(gè)性化教學(xué),，即強(qiáng)調(diào)在可能的范圍內(nèi)使具有不同智力特點(diǎn)、不同學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)都能受到同樣好的教育,。它是建立在了解每一個(gè)同學(xué)的智力特點(diǎn)和學(xué)習(xí)行為特征的基礎(chǔ)上的,。實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，教師的一個(gè)最重要的工作是通過觀察同學(xué)和他們與同學(xué),、朋友談話和討論的情況來了解同學(xué),，盡量收集每一個(gè)同學(xué)如何學(xué)習(xí)的資料，使同學(xué)和教師對(duì)相互都有深入的了解,。針對(duì)同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中表示出來的學(xué)習(xí)行為方面所共有的某些特征,，教師可以選擇適合不同學(xué)習(xí)者的教學(xué)風(fēng)格，做到既關(guān)注“生活世界”,，讓同學(xué)學(xué)會(huì)考慮,，又實(shí)施“開放式”教學(xué)，讓不同同學(xué)都得到提高,。

教師可以采用區(qū)別對(duì)待的方式來進(jìn)行教學(xué),，如，對(duì)于激動(dòng)型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué)來說,，他們能根據(jù)事物之間的一起的關(guān)鍵特征比較迅速地進(jìn)行分類,，教師就應(yīng)該通過想象、圖片和色彩來展開教學(xué),，讓同學(xué)在想象和圖片中接受學(xué)習(xí)內(nèi)容,，同時(shí)對(duì)于激動(dòng)型同學(xué)，教師要有意識(shí)地通過自我激發(fā)的方式來鼓勵(lì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí),，讓激動(dòng)型同學(xué)自定學(xué)習(xí)計(jì)劃,，這樣他們會(huì)學(xué)得更好；而對(duì)于慎思型學(xué)習(xí)行為特征的同學(xué),，因?yàn)樗麄兘鉀Q簡(jiǎn)單問題時(shí),，往往比激動(dòng)型同學(xué)更快,，教師就可采取聽說讀寫互相結(jié)合的方式來組織教學(xué)，經(jīng)常為他們提供視聽資料,，發(fā)明機(jī)會(huì),，提高他們的語文運(yùn)用能力。

（二）采取有意失配戰(zhàn)略進(jìn)行教學(xué)

課程規(guī)范要求根據(jù)不同學(xué)段同學(xué)的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容,，采取合適的教學(xué)戰(zhàn)略,。比方，有意失配戰(zhàn)略,，就是針對(duì)同學(xué)的短處,，采取彌補(bǔ)性的措施，從而使他們克服自身的缺點(diǎn),，適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)情景,。

在語文課堂教學(xué)中，針對(duì)問答題一類題目需要進(jìn)行詳細(xì)分析才干回答的,，教師可以要求激動(dòng)型同學(xué)在一開始要作出反應(yīng)的時(shí)候,，先暫時(shí)抑制這一反應(yīng)，過一會(huì)兒再說,，結(jié)果標(biāo)明受過訓(xùn)練的激動(dòng)型同學(xué)要比未受過訓(xùn)練的激動(dòng)型同學(xué)在解決問題時(shí)顯得相對(duì)“慎思”,，作業(yè)表示也明顯好轉(zhuǎn)。對(duì)于激動(dòng)型同學(xué)來說,，他們最常犯的毛病是題目尚未搞清楚,，題意尚未明白，就動(dòng)手解答,，結(jié)果要么誤入歧途,，要么離題萬里。教師可以教給激動(dòng)型同學(xué)進(jìn)行反思總結(jié)的思維戰(zhàn)略,，解題后的反思能使同學(xué)從具體的習(xí)題解答中概括出普遍適用的條件化的方法性知識(shí),，這種知識(shí)正是發(fā)展能力的關(guān)鍵，是舉一反三的前提和保證,。習(xí)題解答之后,，不能急于交作業(yè)本,，首先要檢驗(yàn)自身的解答是否正確,，問答題要看是否切題、全面,、深刻,，作文要看是否通順切題、有無錯(cuò)別字等,。對(duì)于慎思型學(xué)習(xí)者來說,，教師可以提供已知條件缺乏的題目，讓同學(xué)去補(bǔ)充；或者只提出一個(gè)題目,，不給任何資料,，讓同學(xué)自身去查找信息，解決問題,；或者不明確提出問題,，而是發(fā)明一個(gè)問題情境，它包括問題,，但沒有明確表示出問題,，讓同學(xué)自身提出問題，甚至讓同學(xué)自編題目,。

（三）將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué)

將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué),，是立足于促進(jìn)同學(xué)的發(fā)展，充沛尊重同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的最好體現(xiàn),。教師要著力營造平等,、民主、和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍,，給同學(xué)學(xué)習(xí)的自主權(quán),，讓每個(gè)同學(xué)積極主動(dòng)地采取有效的學(xué)習(xí)行為投入學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人,。我們的語文教學(xué)在教師的主導(dǎo)下自始至終都要尊重同學(xué)的個(gè)性和喜好,，發(fā)揮他們的主體能動(dòng)作用。將同學(xué)的喜好納入課堂教學(xué),，要做到：一尊重同學(xué)的喜好,，二設(shè)計(jì)（調(diào)控）課堂教學(xué)。教學(xué)中,，教師應(yīng)充沛尊重主體學(xué)習(xí)的愿望,，最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望得到滿足時(shí),，就會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)欲望,，才干發(fā)掘他們的潛能，捕獲他們的個(gè)性差別,，從而給他們提供一個(gè)廣闊,、自由、平等,、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)空間,，使我們的課堂真正成為同學(xué)施展個(gè)人才干的舞臺(tái)。了解同學(xué)的學(xué)習(xí)愿望,，教師要注意解決兩方面的問題：一是同學(xué)在語文課上最喜歡做什么,；二是對(duì)于一篇（段）課文,，同學(xué)喜歡怎樣學(xué)。這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題,，卻能夠給教師的優(yōu)秀教案帶來靈感,。

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