演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話(huà)的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,，介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),，以便互相交流思想和感情。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,，是一筆寶貴的精神財(cái)富,。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,，概括地講,，可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土,、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。這里由小編給大家分享傳統(tǒng)文化經(jīng)典演講稿800字,，方便大家學(xué)習(xí),。

傳統(tǒng)文化經(jīng)典演講稿800字篇1

說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,，是象征團(tuán)結(jié)、興旺,，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日,，在千百年的歷史發(fā)展中,，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子,。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,，便自己動(dòng)上手,。

想吃餃子就要包餃子,，這餃子可不是很容易做的,。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,，面又都粘在我手上,。哎，水總是加的不合適,，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,，面總算弄好了?？墒且宦?tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),，真等的我不耐煩了,。面好了我等不及的沖到面旁邊,，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條,。

結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度,。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮,。搟皮是最難的事了，也是重中之重,。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟,。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了,。我一手拿著小餅,，一手拿著搟面杖搟餃子皮,。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊,，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。

雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò),。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡,。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難,。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心,。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步,。

傳統(tǒng)文化經(jīng)典演講稿800字篇2

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

人類(lèi)在美麗的地球上繁衍生息了上萬(wàn)年,，許多偉大的文明被埋沒(méi)在無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河中,。而代表著中華民族的華夏文化,，因?yàn)槌休d著太多的希望，而被傳承到了如今,。可現(xiàn)在,，由于科技的進(jìn)步,，世界文化正在逐漸統(tǒng)一中,，在我們的文化正在漸漸被吞噬，我們驕傲的中華文化岌岌可危,。

難道,，傳承五千多年的中華文化，最后的結(jié)果卻是葬在我們的手中?不,，我們決不相信。

中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅對(duì)我們中華兒女意義尋常,，對(duì)于許多西方國(guó)家都承載著太多的意義,。幾百年前的明清時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)西方耶穌會(huì)士，通過(guò)東學(xué)西漸,，傳播到了歐洲一些國(guó)家,。由于中國(guó)四大發(fā)明的傳入還促進(jìn)了西方資本主義社會(huì)的形成,，對(duì)西方國(guó)家的發(fā)展起了重大的作用,，法國(guó)甚至成了當(dāng)時(shí)歐洲“中國(guó)文化熱”的中心，因此,，法國(guó)近代的不少啟蒙思想家都受中國(guó)文化的影響，如：笛卡爾,、伏爾泰、孟德斯鳩,、狄德羅,，他們都對(duì)中國(guó)文化很是推崇,，伏爾泰甚至把孔子的畫(huà)像放在禮拜堂中供奉著?？墒牵F(xiàn)在的中國(guó)文化卻在被國(guó)人淡忘,。

對(duì)于世界文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶——中華美德，從我們一出生,，就理所當(dāng)然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物?？扇缃?，曾令我們感到自豪無(wú)比的中華美德,，卻處于此道今人棄如土的尷尬地位。我們?cè)摲词?是什么讓中華民族一直以來(lái)奉為至高無(wú)上的美德給遺忘?和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建,，我們身為一個(gè)地地道道的中國(guó)人,，擁有一顆純正的中國(guó)心,，從我們降生到這個(gè)偉大民族開(kāi)始,，我們就身具傳承、弘揚(yáng)中華文化的重任,。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)這個(gè)神秘又美麗的國(guó)家里,，經(jīng)過(guò)它幾千年的歷史積累,，使中華文化具有豐厚的底蘊(yùn)，這種文化的沉淀,，是身為一個(gè)中國(guó)人而自豪的，我們最偉大的財(cái)富不是金錢(qián),，而是中華傳統(tǒng)文化和審美的文化精神，它并不等同于近代發(fā)展起來(lái)的科技文化,，因?yàn)樗荒鼙环滦Ш统?。傳統(tǒng)也并非僅指古代,，它也存在一個(gè)不斷變化的范疇，它的現(xiàn)實(shí)與歷史具有的都是同一個(gè)生命,。我們偉大的中華傳統(tǒng)文化從古到今，都如同一個(gè)生生不息的生命,，源源不斷的在歷史長(zhǎng)河中流淌，經(jīng)久不衰,。

人類(lèi)總是在回眸中前進(jìn)，在當(dāng)今潮流中和傳統(tǒng)文化中,，我們是選擇回歸傳統(tǒng)還是向世界前進(jìn)?而那個(gè)中華民族幾千年文化的結(jié)晶,，是讓它自然地起源于過(guò)去,，融合現(xiàn)在,，傳承于未來(lái)呢!還是經(jīng)我們之手，向世界傳播中華文化的內(nèi)涵本質(zhì),，向世界宣告：那是屬于我們的文化!

傳統(tǒng)文化經(jīng)典演講稿800字篇3

中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過(guò)5020__年的歷史了,。在5000的發(fā)展歷史中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。作為一名中國(guó)的小學(xué)生我深切的愛(ài)著我的祖國(guó)，我愛(ài)祖國(guó)土地,，愛(ài)祖國(guó)的人民，更愛(ài)祖先留給我們的輝煌的民族文化,，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。

在我們這個(gè)大家庭里,，文明美德，隨時(shí)可見(jiàn),，隨處可見(jiàn)。大致國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),，小致小學(xué)生。一碗米飯,、一碗菜湯,，這就是__20__年6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐,。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的,。看到這些,，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了,，崇敬之情油然而生,。溫的一件羽絨服一穿就是20__年。這件事讓我感到在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,。大愛(ài)無(wú)疆的副市長(zhǎng)吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè),，把老房子賣(mài)掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(zhǎng)江救人，34次獻(xiàn)血,，汶川,、玉樹(shù),、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友,，20__年來(lái)，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上,，從未延誤過(guò)一個(gè)班期;無(wú)償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心,，傳承美德,，踐行美德,。看見(jiàn)垃圾旁的垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起,，看見(jiàn)老人我們會(huì)主動(dòng)讓座，看見(jiàn)別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事,，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明,。

我和媽媽每年都坐火車(chē)去北京一次,，每次我都會(huì)看見(jiàn)車(chē)上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事 ——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問(wèn)他,，老爺爺說(shuō)：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事,，為后代造福，受些苦也沒(méi)什么!”他笑了笑,。到站下車(chē)了,，可老爺爺?shù)脑?huà)我忘不了!

我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒巧鐣?huì)上，校園里也有一些不文明的行為,?？匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明，踐行文明,。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

傳統(tǒng)文化經(jīng)典演講稿800字篇4

上下五千年,，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn),。但在今天,，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西,。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑,。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教,。時(shí)值隆冬，天寒地凍,，來(lái)到程家時(shí),，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái),，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái),，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了,。此后,，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛(ài)幼,，孝順父母,。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母,，從小事做起。

近百年來(lái),，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了,，孝敬父母不是有心無(wú)力,，而是有力無(wú)心,。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝,。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他,，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命,，從此,，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了,。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力,，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

傳統(tǒng)文化經(jīng)典演講稿800字篇5

孟子曰：“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼?！敝袊?guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，積淀著豐富的精神文化,。敬老愛(ài)幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華,，自古以來(lái)，這種美德一直為人們所弘揚(yáng),。《三字經(jīng)》上有“香九齡,，能溫席,。孝于親,，所當(dāng)執(zhí)?！边@便是“黃香溫席”的故事。黃香自小失去母親，和父親相依為命,。寒冷的冬天，父親在外干活,，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天,，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅,，扇涼父親的席子和枕頭……

后來(lái),，這件事傳到了京城,，人們都說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香,。”黃香九歲便知道孝敬父親,，足以證明敬老愛(ài)幼的思想從古代便已開(kāi)始。戰(zhàn)功赫赫的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、叱咤風(fēng)云的外交家,、才情勃發(fā)的詩(shī)人陳毅元帥，不僅在國(guó)家大事上處理的井井有條,，在平常的生活中，更是一個(gè)敬老愛(ài)幼的好兒子,、好父親,。

1962年,，陳毅元帥的母親重病,，陳毅元帥回到家時(shí)，看見(jiàn)母親把失禁弄臟的內(nèi)褲藏起來(lái)了,，便拿起尿褲,，說(shuō)：“小時(shí)候，您給我洗了無(wú)數(shù)次的褲子,，今天，也該我給您洗洗了,。”1959年,，一代偉人毛澤東回韶山,，請(qǐng)親人吃飯,，席間,，主席向老人敬酒，老人連忙說(shuō)：“主席敬酒,，豈敢豈敢?”

不僅是是在古代、民國(guó),，一直到現(xiàn)在,，都有人在弘揚(yáng)中華美德,。還記得那個(gè)夏天的“最美媽媽”嗎?20__年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個(gè)從十樓高空墜落的兩歲女孩,，有人計(jì)算過(guò)她相當(dāng)于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個(gè)何等大的數(shù)字,，但是在一個(gè)母親的眼中,，沒(méi)有什么是比一個(gè)孩子還重要的,，也許這就是一個(gè)作為母親的本能和偉大……

從古至今,，這些人都用自己對(duì)“愛(ài)”的理解詮釋了“敬老愛(ài)幼”的思想和意義。讓我們攜起手來(lái),，一起弘揚(yáng)中華美德,，敬老愛(ài)幼,，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!