當(dāng)看完一部影視作品后,,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,,僅供參考,一起來(lái)看看吧
《教育走向生本》讀后感篇一
生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,,但是學(xué)生可以多學(xué)?!吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人,,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,,往往是老師們?cè)诳谌魬液?、喋喋不休的講個(gè)不停,,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,只是在聽老師講,,而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái),,即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,,幾分鐘而已,,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,,學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái),。“生本教育”要求教師放棄講解,,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。
在課堂上,我盡量給學(xué)生充足的空間,,讓孩子們自主交流,、展示成果、互相質(zhì)疑,,在合作,、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),,獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,。經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),他們特別有成就感,,自信心增強(qiáng),。在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,,他們得到了釋放,,在課堂上很放的開,對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了,。
自從接觸了“生本教育”理念后,,我才意識(shí)到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,,但到最后卻往往是自己失敗,。
郭教授指出:“教育的本質(zhì) —— 是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展 ” 。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位,。教師的職責(zé)就是幫助,,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō):“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”,?!吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧I(yè)要求多么高的知識(shí)水平,,而是有指導(dǎo)學(xué)生,、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,,教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開的,。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子,、做小結(jié),并不是什么都不說(shuō),,要把握好一個(gè)度,,這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
通過(guò)了解生本教育,,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功,。成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè),,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助,。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ),。快樂(lè)的日子使人聰明,,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍,。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果,?!?/p>
作為一名年輕教師來(lái)說(shuō),從教多年來(lái),,我清醒地認(rèn)識(shí)到,要想作做一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,,那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),,這并不重要,重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè),,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助,。郭思樂(lè)的《教育走向生本》這本書告訴了我們?cè)S多讓我們困惑的問(wèn)題。作為教師,,我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念,、教育態(tài)度、教育境界,,如果能很好的思考這些問(wèn)題,,那么再教育方面也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。
《教育走向生本》讀后感篇二
《教育走向生本》一書中郭思樂(lè)教授所提出的“一切為了兒童,,高度尊重兒童,,全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系的理念令我耳目一新,其觀點(diǎn)新穎,,見解獨(dú)到,,內(nèi)涵豐富,立足學(xué)生,,放眼發(fā)展,,具有很高的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,是新課改背景下全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉,,是一本對(duì)各個(gè)學(xué)段,、各種教育方式都具有適應(yīng)性的“有突破性的教育專著?!弊x后讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體,。
“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式,大膽提出了解放老師,、解放學(xué)生,、解放教育的思想,倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性,,依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式,,讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè),寓學(xué)于自然天性的釋放,,以實(shí)現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”,。這一理念就是:“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”,、“全面依靠學(xué)生”,。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué),,為什麼呢,?以下是我的一些感受。
生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛玩是孩子的天性,,根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開心,,學(xué)得容易。把一枯燥乏味,、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí),,并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)不斷的,、快樂(lè)的游戲,,孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了,頭腦變得十分靈活,,學(xué)習(xí)成了十分開心的事,,學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。
賞識(shí)教育要深入教學(xué),,學(xué)會(huì)用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn),,同時(shí)我們一定要充滿愛心,要懂得原諒,,要學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生,,盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),多表?yè)P(yáng),、少批評(píng),。古語(yǔ)道:“人之初,性本善”,,孩子的內(nèi)心是極其敏感的,,所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā),相信他們,。對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo),。
生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力,充分發(fā)揮學(xué)生的能力,?!耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”,相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無(wú)限”,,相信“兒童的獨(dú)立性”,。這些最基本的理念平時(shí)不以為然,然而今天在書中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵,,當(dāng)然,,更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中,,自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng),、如此的學(xué)習(xí),,期盼著“在美麗的教育世界里,兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩,,構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè)章?!?/p>
作為教師,,我們一定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人素質(zhì),,提高個(gè)人魅力,。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,,擁有不同的個(gè)性,,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺得了解一個(gè)人的全部,,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià),。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)一步的了解,,從生活,、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,,形成既是師生又是朋友的關(guān)系,。
我們還必須時(shí)刻跟隨時(shí)代的腳步,堅(jiān)持生本教育理念,,給學(xué)生充足的發(fā)展空間,,讓其能自由的成長(zhǎng),在不斷學(xué)習(xí)的道路上,,我一定嚴(yán)于律己,,不斷進(jìn)步,做新時(shí)代教育理念下的優(yōu)秀教師,!
《教育走向生本》讀后感篇三
讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》后,,我有了很大的收獲?;仡欁约憾嗄甑慕虒W(xué)生涯,,一時(shí)難以述說(shuō)。覺得對(duì)教育教學(xué)上師生位置的迷惘,。我不禁問(wèn)自己:何謂師道,?是傳道、授業(yè),、解惑那么簡(jiǎn)單嗎,?
郭思樂(lè)教授說(shuō):“身為教師,,我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生,用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生,,用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生,,但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā),、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁,、修剪、打磨,。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人,。”教育面對(duì)的是一群活生生的人,,他們不是一個(gè)需要填滿的罐子,,而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。學(xué)生的潛能是不可限量的,。作為教育工作者,,我們既不能像裁縫那樣對(duì)孩子進(jìn)行裁剪,也不能像理發(fā)師那樣對(duì)孩子進(jìn)行修剪,,更不能像牙醫(yī)那樣對(duì)孩子進(jìn)行打磨,。
我們要改變的不是學(xué)生的外部,不是裝飾學(xué)生,,而是改變學(xué)生自身,。我們可用語(yǔ)言來(lái)影響他,用環(huán)境來(lái)教育他,,用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)他,,但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師,、牙醫(yī)那樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行裁剪,、打磨。我們所做的,,全都要通過(guò)學(xué)生自己去最后實(shí)現(xiàn),,這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而,,一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性,,就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力,原來(lái)就是學(xué)生自己,,我們教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者,。
對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子,。學(xué)生的天性是活動(dòng)的,、創(chuàng)造的,,學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。如,,人在成功時(shí)獲得的快樂(lè),;在自我實(shí)現(xiàn)是得到的高峰體驗(yàn);在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的充實(shí)感,。都說(shuō)明學(xué)生無(wú)時(shí)不刻地在運(yùn)用自己的思維跟物跟人打交道,。學(xué)生的這種天性,需要教育者去引導(dǎo),,正確地對(duì)待與呵護(hù),才能長(zhǎng)久地保持,。
學(xué)生的潛能無(wú)限,。人的潛能無(wú)限在于人是一個(gè)可以自激勵(lì)的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn),,你又受到激勵(lì),,你就會(huì)走向更大的成功。英國(guó)斯賓塞在快樂(lè)教育這本書在論述學(xué)生的潛能無(wú)限時(shí)寫道:當(dāng)人類沒(méi)學(xué)會(huì)開發(fā)石油時(shí),,不能說(shuō)這里沒(méi)有石油的存在,,這個(gè)地方不儲(chǔ)藏石油,也不能說(shuō)這個(gè)地方?jīng)]有儲(chǔ)藏其他有價(jià)值的東西,。這說(shuō)明人的潛能不是不存在,,只是一個(gè)等待人去開發(fā),等待人去激發(fā)的過(guò)程,。作為教育工作者,,我們應(yīng)給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它,。教育者不能代替學(xué)習(xí)者對(duì)他們自身的潛能進(jìn)行開發(fā),。蘇格拉底說(shuō),教育者這種地位猶如產(chǎn)婆,。產(chǎn)婆也者,,再辛苦,也只是助產(chǎn),,而不是自己生產(chǎn),。教育的本體是學(xué)生,而教師只是服務(wù)于這個(gè)本體的,。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明,,而是要通過(guò)教師,去最大限度地發(fā)揮學(xué)生的聰明才智,。
教育是什么,?教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來(lái)生活所需求的身體,、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制的過(guò)程,,而是一個(gè)反思,,實(shí)踐,再反思的歷程,。而自我教育,,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式,它是推動(dòng)一生的力量,。在自我教育方面,,我認(rèn)為,應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展,,應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討,,自己去推論,給他講的應(yīng)該盡量少些,,而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些,,從人類獲取知識(shí)的方式看,最主要的獲取方式是自我教育,,而且取得了最好的效果,,孩子的知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。
這一點(diǎn),,在許多靠個(gè)人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實(shí),。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來(lái)的人,總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現(xiàn),,總覺得讓學(xué)生自己做自己的教師是不可能有希望的,。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區(qū),要相信孩子的自我教育的能力,,并促成他在這方面的愿望,,要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏,一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子,,他的生存能力和面臨各方面考驗(yàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智慧,,甚至讓成人都感到吃驚,同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達(dá)他們對(duì)事物的看法,,他們所表現(xiàn)出來(lái)的.敏銳,,生動(dòng)也會(huì)使你吃驚。
有這樣一段語(yǔ)言寫到很好,,就以他為結(jié)束語(yǔ)吧:
如果我們不能給孩子財(cái)富,,那就給他尋找財(cái)富的信心。
如果我們不能給孩子智慧,,那就給他獲得智慧的信心,。
如果我們不能代替孩子生活,,那就給他生活的信心。
《教育走向生本》讀后感篇四
從教近二十年來(lái),,我清醒地認(rèn)識(shí)到,,對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō),你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī) ,, 這并不重要,,重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助,。看了《教育走向生本》這本書后我感受頗深,,除了吸取它的精華之外,,靜下心來(lái)思考著這樣一個(gè)問(wèn)題:教師的觀念、教育態(tài)度,、教育境界,讓人對(duì)教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí),、不同的情感,,也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果,如果我們有較高的教育境界,,學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎,?
先前的我,雖然對(duì)教育工作兢兢業(yè)業(yè),,雖然關(guān)愛我的學(xué)生,,但是我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來(lái)做,,因而,,即使我再努力,也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者,,而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者,。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去,并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光,,也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè),。
學(xué)生不僅是教育的對(duì)象,更是教育的重要資源,,是動(dòng)力之源,、能量之庫(kù):依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性,釋放學(xué)生的能量,,是教育改革的一項(xiàng)有效的策略思考,,它為素質(zhì)教育提供了一種有效的操作體系,,同時(shí)鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)含義。
生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng),。愛玩是孩子的天性,,根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開心,學(xué)得容易,。把一枯燥乏味,、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí),并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,。通過(guò)不斷的,、快樂(lè)的游戲,孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了,,頭腦變得十分靈活,,學(xué)習(xí)成了十分開心的事,學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要,。
好動(dòng)是兒童的天性,,一天7節(jié)課,一節(jié)課四十分課的長(zhǎng)坐,,成人也難以招架,,更何況是小孩子。因此,,生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來(lái),,啟動(dòng)他們的思維,放飛他們的想像,。我最喜歡生本教育的一個(gè)地方——“保底不封頂”,。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,出現(xiàn)這種超過(guò)教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見,,很多教師這樣來(lái)阻礙學(xué)生:“這些還沒(méi)學(xué)到,,我們以後再學(xué)?!贝蟠蠖髿⒘藢W(xué)生的積極性,。但是生本教育里面我們一直堅(jiān)持“保底不封頂”的理念。
生本教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo),,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,,挖掘?qū)W生的亮點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生的自信心,,高漲的學(xué)習(xí)熱情,,激發(fā)學(xué)生思維。在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說(shuō)了,,因?yàn)檫@些方法有些太復(fù)雜了,。他們只想他們的思想統(tǒng)一,不想有太多的思想火花,,這樣嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的積極性,。但是生本教育下的孩子就不同了,,有充分的時(shí)間與空間讓他們來(lái)表達(dá)自己的見解,暢所欲言,。
然而對(duì)于生本教育,我也有一些小小的疑惑:衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學(xué)生參與的多嗎?生本教育在實(shí)施過(guò)程中是比較難的,通過(guò)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)斷定是不是生本課堂呢,?這些問(wèn)題也許是我需要再通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)解決的,。
《教育走向生本》讀后感篇五
讀完郭思樂(lè)教授《教育走向生本》一書,,掩卷長(zhǎng)思,,我被郭教授在書中展示的生本教育成果沉醉不已,那是我作為老師夢(mèng)寐以求祈望看到的,,而郭教授用兩個(gè)字“生本”就做到了,。
這本書留給我最深的印象和最大的啟發(fā)在以下兩個(gè)方面:
忘我——課堂教學(xué)的應(yīng)有境界
郭思樂(lè)教授在《教育走向生本》一書中指出:“我們需要提供給兒童適合的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),,我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了?!薄霸绞峭遥匀坏牧α烤驮侥馨l(fā)揮出來(lái),。人的內(nèi)部自然——被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏,就會(huì)自動(dòng)地發(fā)揮作用,。”
他用最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明忘我的境界:當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了,。初讀到這里時(shí)我有些不解,,這與教育有什么聯(lián)系,?當(dāng)我再讀并反復(fù)思考時(shí),,我恍然大悟,,原來(lái)它與教育有著如此巧妙的異曲同工之妙,。腳被忘記了,,也可以說(shuō)腳處于“忘我”狀態(tài),反之,,如果鞋子不合腳,,腳疼了,,腳就被時(shí)時(shí)記起,。今天,,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育,。當(dāng)教育適合兒童時(shí),,我們也可以看到兒童在課堂上甚至忘記了自己在學(xué)習(xí)。這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,,他們就會(huì)忘我的活動(dòng),,兒童的熱情和學(xué)習(xí)效率有了空前提高。
由此我就想到了我的課堂,。最初我總是在課堂上用自己的方式約束學(xué)生,,總為學(xué)生一點(diǎn)的紀(jì)律問(wèn)題而大動(dòng)干戈,不但影響了課堂教學(xué)中原本應(yīng)追求和諧的狀態(tài),,在學(xué)生的眼中一定也會(huì)覺得我太過(guò)于嚴(yán)厲,。我一直認(rèn)為可能是學(xué)生的年齡較小不具備有良好的自我約束能力,但有一次偶然的發(fā)現(xiàn),,我開始思考郭教授的話“教師的認(rèn)識(shí)規(guī)律就是學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律嗎,?”我開始改變自己的想法,因?yàn)椤罢n堂不同于工廠的生產(chǎn)車間,,它是一群有靈性的生命在彼此對(duì)話,、喚醒、碰撞,、交融,、分享的成長(zhǎng)空間,是師生生命歷程中不可或缺的一部分,?!?/p>
葉瀾教授認(rèn)為,“首先,,課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生中一段重要的生命經(jīng)歷,,是他們生命的有意義的構(gòu)成部分?!蹦敲春螘r(shí)才能讓我的學(xué)生在課堂上煥發(fā)著生命的活力,,彰顯著生命的自然,洋溢著生命的快樂(lè),?我仍需不斷反思與實(shí)踐……
無(wú)為而為——蕩滌學(xué)習(xí)的輕塵
“莊子強(qiáng)調(diào)的是無(wú)為,。有為當(dāng)然能做成事,但無(wú)為能做成的事更多,;許多事可以通過(guò)意志來(lái)做成,,但更多的事可以通過(guò)沒(méi)有意志來(lái)做成?!背蹩吹竭@段話,,覺得字字句句說(shuō)到我的心坎上,。我欣賞老莊的無(wú)為哲學(xué),但靜下心來(lái)思考,,究竟怎樣才能做到老子所謂的“無(wú)為而無(wú)不為”呢,?
對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),我總是一味地(甚至有時(shí)是一廂情愿地)將自己認(rèn)為好的,、喜歡的教給學(xué)生,,但現(xiàn)在我不得不思考,這是學(xué)生要的嗎,?對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生,,我只是單一的要求他多練、多做,,但這是符合學(xué)生認(rèn)知和心理規(guī)律的嗎,?讀了《教育走向生本》,我不禁深思,,究竟如何能提高學(xué)生的成績(jī),?
關(guān)鍵要同時(shí)轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生的觀念,調(diào)整老師與學(xué)生的心態(tài),。
對(duì)于學(xué)生,,讓他們以“無(wú)為”的心態(tài),輕松活潑,、如理如法地學(xué)習(xí),,相信在考試中并不至于失敗,語(yǔ)文要求的聽,、說(shuō),、讀、寫的水平都可以大幅提高,。培養(yǎng)出這樣良好的心態(tài),,在學(xué)習(xí)中、生活中其價(jià)值并不見得比一張100分的考卷為小,。應(yīng)當(dāng)帶著樂(lè)趣,、從容不迫地學(xué)習(xí),學(xué)到一定階段,,什么考試都可以應(yīng)付,。總有學(xué)生妄想學(xué)習(xí)能速成,,但學(xué)習(xí)是個(gè)漸進(jìn),、積累的過(guò)程,絕不可能速成,?!兜赖陆?jīng)》第二十四章說(shuō):“跂者不立,,跨者不行?!滨谥_跟站立,大跨步奔跑,,必然堅(jiān)持不了多久就會(huì)累倒,。第十五章又說(shuō):“孰能濁以靜之以徐清,孰能安以動(dòng)之以徐生,?”
雖講的是養(yǎng)生,、練功的道理,同時(shí)也是做人,、做事的法則,。看打太極拳,、練氣功的,,動(dòng)作、呼吸都是慢悠悠的,。做事呢,,要不焦不躁,不“亂”不“濁”,,一切要“徐生”,,慢慢地來(lái),態(tài)度從容,,悠然自得,。急近事功者則往往手足無(wú)措,自亂陣腳,。凡事依天理而行,,不妄求速成,倒有可能真的速成,。
急功近利的“苦學(xué)”既然不可取,我們就應(yīng)當(dāng)“樂(lè)學(xué)”,,帶著興趣和樂(lè)趣學(xué),不是說(shuō)“興趣是最好的老師”嗎,?孔子也說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者,?!敝?,知道語(yǔ)數(shù)重要所以才去學(xué),為了考試升學(xué),應(yīng)付父母的壓力才去學(xué),,這樣學(xué)習(xí)效果自然不如好之者樂(lè)之者,。那么怎樣做到好之樂(lè)之呢,?
老師的作用就體現(xiàn)于此。正如書上所說(shuō)“上無(wú)為而下有為”,,我則嘗試“師無(wú)為而生有為”,,老師同樣具備“無(wú)為”的心態(tài),,當(dāng)然不是徹底無(wú)為,,什么也不作,,而是起“導(dǎo)”的作用,這就如郭思樂(lè)教授所提的“小立課程,,大作功夫,?!薄敖探o學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)要盡可能地精簡(jiǎn),,而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)?!痹趯W(xué)習(xí)中成為學(xué)生的朋友,,在課堂上老師與學(xué)生則是平等的個(gè)體,,讓學(xué)生信賴我,成為幫助他們的人,。我正在努力嘗試,。
期望我最終也能實(shí)現(xiàn)“教少學(xué)多”理想:學(xué)生能敘述的教師不替代;學(xué)生能提問(wèn)的教師不先問(wèn),;學(xué)生能操作的教師不示范,;學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的教師不暗示。
感謝好書,,給了我一個(gè)靜靜沉思的機(jī)會(huì),。