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元史 許衡傳篇一

許衡,，字仲平,，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng),。幼有異質(zhì),，七歲入學(xué)，授章句,，問其師曰：讀書何為,？師日：取科第耳！曰：如斯而已乎,？師大奇之,。每授書，又能問其旨義,。久之,，師謂其父母日：兒穎悟不凡，他日必有大過人者,，吾非其師也,。遂辭去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師,。稍長,，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂,，且貧無書,。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說,。時兵亂中,，衡夜思晝誦，身體而力踐之,，言動必揆諸義而后發(fā),。嘗暑中過河陽，渴甚,，道有梨,，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若,?；騿栔眨悍瞧溆卸≈?，不可也,。人日：世亂，此無主,。日：梨無主,，吾心獨無主乎？

轉(zhuǎn)魯留魏,，人見其有德,，稍從之。居三年,，聞亂且定,，乃還懷。凡喪祭娶嫁,，必征于禮,，以倡其鄉(xiāng)人，學(xué)者浸盛,。家貧躬耕,，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹,，處之泰然,，謳誦之聲聞戶外如金石,。財有余，即以分諸族人及諸生之貧者,。人有所遺,，一毫弗義，弗受也,。姚樞嘗被召入京師,，以其雪齋居衡，命守者館之,，衡拒不受,。庭有果熟爛墮地，童子過之,，亦不睨視而去,，其家人化之如此。

甲寅,，世祖出王秦中,，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué),。秦人新脫于兵，欲學(xué)無師,，聞衡來,，人人莫不喜幸來學(xué)?？たh皆建學(xué)校,，民大化之。世祖南征,，乃還懷,，學(xué)者攀留之不得，從送之臨潼而歸,。

中統(tǒng)元年,，世祖即皇帝位，召至京師,。未幾,，衡謝病歸。至元二年,，帝以安童為右丞相,，欲衡輔之，復(fù)召至京師,，命議事中書省,。

阿合馬為中書平章政事,，領(lǐng)尚書省六部事，因擅權(quán),，勢傾朝野,，一時大臣多阿之，衡每與之議,，必正言不少讓,。俄除左丞，衡屢入辭免,。

帝久欲開太學(xué),，會衡請罷益力，乃從其請,。八年,，以為集賢大學(xué)士，兼國子祭酒,，親為擇蒙古弟子俾教之,。衡聞命，喜曰：此吾事也,。國人子大樸未散,，視聽專一，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)年,，將必為國用,。時所選弟子皆幼稚，衡待之如成人,，愛之如子,，出入進(jìn)退，其嚴(yán)若君臣,。課誦少暇,，即習(xí)禮，或習(xí)書算,。

以疾請還懷,。十八年，衡病重,。已而卒,，年七十三。懷人無貴賤少長,，皆哭于門,。四方學(xué)士聞訃，皆聚哭,。有數(shù)千里來祭哭墓下者,。（節(jié)選自《元史列傳第四十五》）

1,、對下列各句中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是：（）（3分）

a．衡獨危坐樹下自若危：高處b．家貧躬耕躬：親自

c．人有所遺遺：饋贈d．俄除左丞,，衡屢入辭免除：授職

2,、下列各組句子中，全都表明許衡為教化百姓所做努力的一項是：（）（3分）

①每授書,，又能問其旨義②凡喪祭娶嫁,，必征于禮

③郡縣皆建學(xué)校，民大化之④必正言不少讓

⑤會衡請罷益力,，乃從其請⑥課誦少暇,，即習(xí)禮

a．①②⑥b．②③⑥c．②③⑤d．③⑤⑥

3、下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,，錯誤的一項是（）（3分）

a．許衡出身于世代農(nóng)家,，有與眾不同的氣質(zhì)，七歲上學(xué)時,，就表露出對單純讀書做官不以為然的態(tài)度,，其不凡的穎悟力，使幾任老師都感到難以勝任對他的教學(xué),。

b．許衡具有很強(qiáng)的自律意識,，一次酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃,，唯有許衡毫無所動：許衡做事又嚴(yán)格遵從禮法,，姚樞上調(diào)京師，要把原住宅讓他住,，他堅辭不受。

c．許衡曾擔(dān)任京兆提學(xué),，其間,，各地郡縣紛紛建立起了學(xué)校，百姓因此大受教育感化,。后來當(dāng)許衡離職還鄉(xiāng)時,，學(xué)生們依依不舍，一直將他送到臨潼才回來,。

d．許衡后來被任命為集賢大學(xué)士,，兼國子祭灑，皇帝親自選拔蒙古子弟讓他進(jìn)行教育,，他既嚴(yán)格要求,，又愛之如子。后來當(dāng)他因病去世,，這些學(xué)生紛紛哭拜在他的靈前,。

4,、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）世祖出王秦中,，思所以化秦人,，乃召衡為京兆提學(xué)。（5分）

（2）國人子大樸未散,，視聽專一,，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)年，將必為國用,。（5分）

1．a(chǎn)（應(yīng)釋為端正）

2.b（①句是說許衡幼年讀書時勤思善問,，④句是說許衡不屈從權(quán)勢，⑤句是說皇帝答應(yīng)了許衡的辭職請求）

3.d（根據(jù)文意,，紛紛哭拜在他的靈前的是懷人,，亦即許衡的家鄉(xiāng)人）

4．（1）世祖出京在秦中為王（受封秦中為王），想用來感化教育秦人的方法,，于是征召衡擔(dān)任京兆提學(xué),。

（2）國人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒有喪失，對所看到與聽到的都很專心學(xué)習(xí),，如果把他們放在善良有德人士中培養(yǎng)幾年,，一定會成為國家有用的人才。

許衡,，字仲平,，懷州河內(nèi)人，世代務(wù)農(nóng),。自幼就有與眾不同的氣質(zhì),，七歲入學(xué)，老師交給學(xué)生剖章析句,，許衡問他的老師說：讀書是為了干什么,？老師說：為了科舉考試中舉！許衡說：就為了這個嗎,？老師大為驚訝,。每次叫他讀書，他都要問書文的旨義,。時間長了,，老師對他的父母說：這個孩子聰明非凡，將來有一天肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人,，我不適合當(dāng)他的老師,。于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住,。像這樣共換了三任老師,。逐漸長大之后,，許衡嗜好讀書如饑似渴，可當(dāng)時遭遇天下大亂,，且家里貧窮,，沒有藏書。后來逃難到徂徠山,，才開始得到王輔嗣對《易》的解說,。當(dāng)時正處在戰(zhàn)亂時期，許衡晚上思考,，白天誦讀,，親身體驗，努力踐行,，舉止言談一定要揣度書中的大義然后才實行,。曾經(jīng)在酷暑天路過河陽，渴得很厲害,，道旁邊有棵梨樹,，大家都爭著摘梨吃，唯獨許衡在樹下正身獨坐,，神情自若,。有人問他為什么不摘梨吃，他回答說：不是自己的'而拿來吃,，是不可以的,。那人說：世道混亂，這棵樹是沒有主人的,。許衡回答：梨樹無主,，我的內(nèi)心難道也沒有主人嗎？

許衡后來遷移到山東,，留在了魏州,，人們見他道德高尚，逐漸的開始追隨他,。許衡在魏州呆了三年，聽說戰(zhàn)亂將要平息,，于是又回到了懷州,。凡是婚喪娶嫁，他必定要根據(jù)禮法,，并以此倡導(dǎo)同鄉(xiāng)的人如此做,，學(xué)習(xí)的人逐漸多起來。因為家境貧窮,，許衡親自下田耕作,，谷物熟了就吃谷物,，谷物不熟就吃糠咽菜，處之泰然自若,，朗讀詩書的聲音傳到屋子外就如音樂一樣優(yōu)美動聽,。如果家里財產(chǎn)有余，許衡就把他分給同族人以及貧困的學(xué)生,。人們?nèi)绻兴佡?，只要有一絲一毫不符合禮義，他就不會接受,。姚樞曾經(jīng)被召入京師,，就把自己的雪齋讓許衡居住，命令留守的人招待他,，許衡堅辭不受,。庭院中有水果熟透掉到地上，許衡的小孩由此經(jīng)過,，不用睜眼看一下就離開,，許衡的家人受他感化如此之深。

甲寅年,，世祖出京在秦中為王（受封秦中為王）,，想用來感化教育秦人的方法，于是征召衡擔(dān)任京兆提學(xué),。秦地百姓剛剛脫離戰(zhàn)亂,，想要學(xué)習(xí)沒有老師，聽說許衡前來主管教育,，所有人沒有不高高興興前來學(xué)習(xí)的,。所屬郡縣都建起了學(xué)校，百姓大受教育感化,。世祖率軍南征,，許衡于是返回懷州，學(xué)生們紛紛挽留而沒有成功,，就跟著送他到臨潼才回來,。

中統(tǒng)元年，世祖登上皇帝大位,，召請許衡回到京師,。過了不久，許衡稱病辭職還鄉(xiāng),。

至元二年,，皇帝任命安童擔(dān)任右丞相，要許衡輔佐他，就又將許衡召至京師,，讓他在中書省參與議事,。

阿合馬擔(dān)任中書平章政事，兼管尚書省六部事情,，于是攬政專權(quán),，權(quán)勢遠(yuǎn)超朝野其他人，一時之間大臣多對他阿諛奉承,，許衡每次與他討論,，必定直言不諱，一點也不讓步,。不久調(diào)任左丞,，許衡屢次請求辭職。

皇帝早就想要開設(shè)太學(xué),，正巧許衡一再盡力請辭,，于是就先答應(yīng)了他的請求。（至元）八年,，命許衡擔(dān)任集賢大學(xué)士,，兼任國子祭酒，親自為許衡選擇蒙古弟子讓他進(jìn)行教育,。許衡接到任命,，高興的說：這才是我應(yīng)當(dāng)做的事啊。國人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒有喪失,，對所看到與聽到的都很專心學(xué)習(xí),，如果把他們放在善良有德人士中培養(yǎng)幾年，一定會成為國家有用的人才,。當(dāng)時所選的弟子都還幼小,，許衡對待他們?nèi)缤扇耍瑦圩o(hù)他們就像自己的孩子,，出入進(jìn)退的禮節(jié),，嚴(yán)格得就如同君臣關(guān)系。課余吟誦的空余時間,，就讓他們學(xué)習(xí)禮儀,，有時練習(xí)書法算術(shù)。

（后來）許衡因疾病請求返回家鄉(xiāng)懷州,。（至元）十八年,，許衡病重。不久去世,，年七十三。懷州人無論富貴貧賤年輕年長，都哭拜于許衡靈前,。四方學(xué)者聽到許衡去世的消息,，都聚在一起失聲痛哭。有的人不遠(yuǎn)數(shù)千里前來許衡墓前祭痛哭祭拜,。

元史 許衡傳篇二

（許衡）嘗暑中過河陽,，渴甚，道有梨,，眾爭取啖之,，衡獨危坐樹下自若?；騿栔?，曰：“非其有而取之，不可也,?！比嗽唬骸笆纴y，此無主,?！痹唬骸袄鏌o主，吾心獨無主乎,？”

節(jié)選自《元史,。許衡傳》

（1）以“不是自己的東西不能拿”為主題寫一句公益廣告宣傳語。（不超過20字） （3分）

（2）讀了這個故事,，你有和評價,？結(jié)合你的體會談?wù)劄槿酥馈２怀^100字,。（5分）

20.(1)答：示例1：拿的是東西,，失的是人格。

示例2：萬花叢中過,，片葉不沾身,。

示例3：茍非吾之所有，雖一毫而莫取

(2)答：“梨雖無主,，我心有主”許衡的做法乍看迂腐,，實則是一種非常難得的做人準(zhǔn)則。人生有許多機(jī)會,，就面臨許多誘惑,，面對誘惑不動心，身不被物役,，心不被金迷,，看起來容易做起來難,，并不是隨隨便便就可以做到的。這是一種難得的定力,，沒有一定的精神支柱,，沒有一種良好的心態(tài)，沒有高超的做人修養(yǎng),，是很難堅持的,。

元史 許衡傳篇三

衡獨危坐樹下自若?；騿栔?，曰：“非其有而取之，不可也,?！比嗽唬骸笆纴y，此無主,?！痹唬骸袄鏌o主，吾心獨無主乎,？”

——節(jié)選自《元史·許衡傳》

(1)以“不是自己的東西不能拿”為主題寫一句公益廣告宣傳語,。(不超過20字) (4分)

答：_______________________________________________________________

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(2)讀了這個故事，你有何評價,？結(jié)合你的體會談?wù)劄槿酥馈?8分)

答：_______________________________________________________________

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(1)(示例一)拿的是東西,，失的是人格。

(示例二)萬花叢中過,，片葉不沾身,。

(示例三)茍非吾之所有，雖一毫而莫取,。

(2) “梨雖無主,，我心有主”，許衡的做法乍看迂腐,，實則是一種非常難得的做人準(zhǔn)則,。人生有許多機(jī)會，就面臨許多誘惑,，面對誘惑不動心,，身不被物役，心不被金迷,，看起來容易做起來難,，并不是隨隨便便就可以做到的。這是一種難得的定力,，沒有一定的精神支柱,，沒有一種良好的心態(tài),，沒有高超的做人修養(yǎng)，是很難堅持的,。