無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

元史 許衡傳篇一

許衡,，字仲平,，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng),。幼有異質(zhì),，七歲入學(xué)，授章句,，問其師曰：讀書何為,？師日：取科第耳！曰：如斯而已乎,？師大奇之,。每授書，又能問其旨義,。久之,，師謂其父母日：兒穎悟不凡,，他日必有大過人者，吾非其師也,。遂辭去,，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師,。稍長,，嗜學(xué)如饑渴,，然遭世亂,，且貧無書。既逃難徂徠山,，始得《易》王輔嗣說,。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦,，身體而力踐之,，言動(dòng)必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過河陽,，渴甚,，道有梨，眾爭取啖之,，衡獨(dú)危坐樹下自若,。或問之,，日：非其有而取之,，不可也。人日：世亂,，此無主,。日：梨無主，吾心獨(dú)無主乎,？

轉(zhuǎn)魯留魏,，人見其有德，稍從之,。居三年,，聞亂且定，乃還懷,。凡喪祭娶嫁,，必征于禮，以倡其鄉(xiāng)人,，學(xué)者浸盛,。家貧躬耕,，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹,，處之泰然,，謳誦之聲聞戶外如金石。財(cái)有余,，即以分諸族人及諸生之貧者,。人有所遺，一毫弗義,，弗受也,。姚樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡,，命守者館之,，衡拒不受。庭有果熟爛墮地,，童子過之,，亦不睨視而去，其家人化之如此,。

甲寅,，世祖出王秦中，思所以化秦人,，乃召衡為京兆提學(xué),。秦人新脫于兵，欲學(xué)無師,，聞衡來,，人人莫不喜幸來學(xué)?？たh皆建學(xué)校,，民大化之。世祖南征,，乃還懷,，學(xué)者攀留之不得，從送之臨潼而歸,。

中統(tǒng)元年,，世祖即皇帝位，召至京師,。未幾,，衡謝病歸。至元二年,，帝以安童為右丞相,，欲衡輔之,，復(fù)召至京師，命議事中書省,。

阿合馬為中書平章政事,，領(lǐng)尚書省六部事，因擅權(quán),，勢傾朝野,，一時(shí)大臣多阿之,，衡每與之議,，必正言不少讓。俄除左丞,，衡屢入辭免,。

帝久欲開太學(xué),，會(huì)衡請罷益力,，乃從其請,。八年，以為集賢大學(xué)士,，兼國子祭酒,，親為擇蒙古弟子俾教之。衡聞命,，喜曰：此吾事也,。國人子大樸未散，視聽專一,，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)年,，將必為國用。時(shí)所選弟子皆幼稚,，衡待之如成人,，愛之如子，出入進(jìn)退,，其嚴(yán)若君臣,。課誦少暇，即習(xí)禮,，或習(xí)書算,。

以疾請還懷。十八年,，衡病重,。已而卒，年七十三,。懷人無貴賤少長,，皆哭于門,。四方學(xué)士聞?dòng)嚕跃劭?。有?shù)千里來祭哭墓下者,。（節(jié)選自《元史列傳第四十五》）

1、對下列各句中加點(diǎn)的詞語的解釋,，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）（3分）

a．衡獨(dú)危坐樹下自若危：高處b．家貧躬耕躬：親自

c．人有所遺遺：饋贈(zèng)d．俄除左丞,，衡屢入辭免除：授職

2、下列各組句子中,，全都表明許衡為教化百姓所做努力的一項(xiàng)是：（）（3分）

①每授書,，又能問其旨義②凡喪祭娶嫁，必征于禮

③郡縣皆建學(xué)校,，民大化之④必正言不少讓

⑤會(huì)衡請罷益力，乃從其請⑥課誦少暇,，即習(xí)禮

a．①②⑥b．②③⑥c．②③⑤d．③⑤⑥

3,、下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

a．許衡出身于世代農(nóng)家，有與眾不同的氣質(zhì),，七歲上學(xué)時(shí)，就表露出對單純讀書做官不以為然的態(tài)度,，其不凡的穎悟力，使幾任老師都感到難以勝任對他的教學(xué),。

b．許衡具有很強(qiáng)的自律意識,，一次酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃,，唯有許衡毫無所動(dòng)：許衡做事又嚴(yán)格遵從禮法,，姚樞上調(diào)京師,，要把原住宅讓他住，他堅(jiān)辭不受,。

c．許衡曾擔(dān)任京兆提學(xué)，其間,，各地郡縣紛紛建立起了學(xué)校,，百姓因此大受教育感化。后來當(dāng)許衡離職還鄉(xiāng)時(shí),，學(xué)生們依依不舍,，一直將他送到臨潼才回來。

d．許衡后來被任命為集賢大學(xué)士,，兼國子祭灑，皇帝親自選拔蒙古子弟讓他進(jìn)行教育,，他既嚴(yán)格要求，又愛之如子,。后來當(dāng)他因病去世,，這些學(xué)生紛紛哭拜在他的靈前。

4,、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）世祖出王秦中,，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué),。（5分）

（2）國人子大樸未散,，視聽專一,，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)年,，將必為國用。（5分）

1．a(chǎn)（應(yīng)釋為端正）

2.b（①句是說許衡幼年讀書時(shí)勤思善問,，④句是說許衡不屈從權(quán)勢,，⑤句是說皇帝答應(yīng)了許衡的辭職請求）

3.d（根據(jù)文意,，紛紛哭拜在他的靈前的是懷人,，亦即許衡的家鄉(xiāng)人）

4．（1）世祖出京在秦中為王（受封秦中為王），想用來感化教育秦人的方法,，于是征召衡擔(dān)任京兆提學(xué),。

（2）國人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒有喪失,，對所看到與聽到的都很專心學(xué)習(xí),，如果把他們放在善良有德人士中培養(yǎng)幾年,，一定會(huì)成為國家有用的人才,。

許衡,，字仲平，懷州河內(nèi)人,，世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì),，七歲入學(xué),，老師交給學(xué)生剖章析句，許衡問他的老師說：讀書是為了干什么,？老師說：為了科舉考試中舉！許衡說：就為了這個(gè)嗎,？老師大為驚訝。每次叫他讀書,，他都要問書文的旨義。時(shí)間長了,，老師對他的父母說：這個(gè)孩子聰明非凡，將來有一天肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人,，我不適合當(dāng)他的老師。于是告辭離去,，許衡的父母極力挽留也沒能留住,。像這樣共換了三任老師,。逐漸長大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可當(dāng)時(shí)遭遇天下大亂,，且家里貧窮,，沒有藏書。后來逃難到徂徠山,，才開始得到王輔嗣對《易》的解說,。當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)亂時(shí)期，許衡晚上思考,，白天誦讀,，親身體驗(yàn)，努力踐行,，舉止言談一定要揣度書中的大義然后才實(shí)行,。曾經(jīng)在酷暑天路過河陽，渴得很厲害,，道旁邊有棵梨樹,，大家都爭著摘梨吃，唯獨(dú)許衡在樹下正身獨(dú)坐,，神情自若,。有人問他為什么不摘梨吃,，他回答說：不是自己的'而拿來吃，是不可以的,。那人說：世道混亂,，這棵樹是沒有主人的。許衡回答：梨樹無主,，我的內(nèi)心難道也沒有主人嗎？

許衡后來遷移到山東,，留在了魏州,，人們見他道德高尚,，逐漸的開始追隨他。許衡在魏州呆了三年,，聽說戰(zhàn)亂將要平息，于是又回到了懷州,。凡是婚喪娶嫁，他必定要根據(jù)禮法,，并以此倡導(dǎo)同鄉(xiāng)的人如此做,，學(xué)習(xí)的人逐漸多起來,。因?yàn)榧揖池毟F，許衡親自下田耕作,，谷物熟了就吃谷物,，谷物不熟就吃糠咽菜，處之泰然自若,，朗讀詩書的聲音傳到屋子外就如音樂一樣優(yōu)美動(dòng)聽。如果家里財(cái)產(chǎn)有余,，許衡就把他分給同族人以及貧困的學(xué)生,。人們?nèi)绻兴佡?zèng)，只要有一絲一毫不符合禮義,，他就不會(huì)接受,。姚樞曾經(jīng)被召入京師，就把自己的雪齋讓許衡居住,，命令留守的人招待他,，許衡堅(jiān)辭不受,。庭院中有水果熟透掉到地上,，許衡的小孩由此經(jīng)過，不用睜眼看一下就離開,，許衡的家人受他感化如此之深,。

甲寅年，世祖出京在秦中為王（受封秦中為王）,，想用來感化教育秦人的方法,，于是征召衡擔(dān)任京兆提學(xué)。秦地百姓剛剛脫離戰(zhàn)亂,，想要學(xué)習(xí)沒有老師,，聽說許衡前來主管教育，所有人沒有不高高興興前來學(xué)習(xí)的,。所屬郡縣都建起了學(xué)校,，百姓大受教育感化,。世祖率軍南征，許衡于是返回懷州,，學(xué)生們紛紛挽留而沒有成功,，就跟著送他到臨潼才回來。

中統(tǒng)元年,，世祖登上皇帝大位,，召請?jiān)S衡回到京師。過了不久,，許衡稱病辭職還鄉(xiāng),。

至元二年，皇帝任命安童擔(dān)任右丞相,，要許衡輔佐他,，就又將許衡召至京師，讓他在中書省參與議事,。

阿合馬擔(dān)任中書平章政事,，兼管尚書省六部事情，于是攬政專權(quán),，權(quán)勢遠(yuǎn)超朝野其他人,，一時(shí)之間大臣多對他阿諛奉承，許衡每次與他討論,，必定直言不諱,，一點(diǎn)也不讓步。不久調(diào)任左丞,，許衡屢次請求辭職,。

皇帝早就想要開設(shè)太學(xué)，正巧許衡一再盡力請辭,，于是就先答應(yīng)了他的請求,。（至元）八年，命許衡擔(dān)任集賢大學(xué)士,，兼任國子祭酒,，親自為許衡選擇蒙古弟子讓他進(jìn)行教育。許衡接到任命,，高興的說：這才是我應(yīng)當(dāng)做的事啊。國人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒有喪失,，對所看到與聽到的都很專心學(xué)習(xí),，如果把他們放在善良有德人士中培養(yǎng)幾年，一定會(huì)成為國家有用的人才。當(dāng)時(shí)所選的弟子都還幼小,，許衡對待他們?nèi)缤扇?，愛護(hù)他們就像自己的孩子，出入進(jìn)退的禮節(jié),，嚴(yán)格得就如同君臣關(guān)系,。課余吟誦的空余時(shí)間，就讓他們學(xué)習(xí)禮儀,，有時(shí)練習(xí)書法算術(shù),。

（后來）許衡因疾病請求返回家鄉(xiāng)懷州。（至元）十八年,，許衡病重,。不久去世，年七十三,。懷州人無論富貴貧賤年輕年長,，都哭拜于許衡靈前。四方學(xué)者聽到許衡去世的消息,，都聚在一起失聲痛哭,。有的人不遠(yuǎn)數(shù)千里前來許衡墓前祭痛哭祭拜。

元史 許衡傳篇二

（許衡）嘗暑中過河陽,，渴甚,，道有梨，眾爭取啖之,，衡獨(dú)危坐樹下自若,。或問之,，曰：“非其有而取之,，不可也?！比嗽唬骸笆纴y,，此無主?！痹唬骸袄鏌o主,，吾心獨(dú)無主乎？”

節(jié)選自《元史,。許衡傳》

（1）以“不是自己的東西不能拿”為主題寫一句公益廣告宣傳語,。（不超過20字） （3分）

（2）讀了這個(gè)故事，你有和評價(jià),？結(jié)合你的體會(huì)談?wù)劄槿酥?。不超過100字,。（5分）

20.(1)答：示例1：拿的是東西，失的是人格,。

示例2：萬花叢中過,，片葉不沾身。

示例3：茍非吾之所有,，雖一毫而莫取

(2)答：“梨雖無主,，我心有主”許衡的做法乍看迂腐，實(shí)則是一種非常難得的做人準(zhǔn)則,。人生有許多機(jī)會(huì),，就面臨許多誘惑，面對誘惑不動(dòng)心,，身不被物役,，心不被金迷，看起來容易做起來難,，并不是隨隨便便就可以做到的,。這是一種難得的定力，沒有一定的精神支柱,，沒有一種良好的心態(tài),，沒有高超的做人修養(yǎng)，是很難堅(jiān)持的,。

元史 許衡傳篇三

衡獨(dú)危坐樹下自若,。或問之,，曰：“非其有而取之,，不可也?！比嗽唬骸笆纴y,，此無主?！痹唬骸袄鏌o主,，吾心獨(dú)無主乎？”

——節(jié)選自《元史·許衡傳》

(1)以“不是自己的東西不能拿”為主題寫一句公益廣告宣傳語,。(不超過20字) (4分)

答：_______________________________________________________________

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(2)讀了這個(gè)故事,，你有何評價(jià)？結(jié)合你的體會(huì)談?wù)劄槿酥馈?8分)

答：_______________________________________________________________

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(1)(示例一)拿的是東西,，失的是人格,。

(示例二)萬花叢中過，片葉不沾身,。

(示例三)茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。

(2) “梨雖無主，我心有主”,，許衡的做法乍看迂腐，實(shí)則是一種非常難得的做人準(zhǔn)則,。人生有許多機(jī)會(huì),，就面臨許多誘惑，面對誘惑不動(dòng)心,，身不被物役,，心不被金迷，看起來容易做起來難,，并不是隨隨便便就可以做到的,。這是一種難得的定力，沒有一定的精神支柱,，沒有一種良好的心態(tài),，沒有高超的做人修養(yǎng)，是很難堅(jiān)持的,。