當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫一篇心得體會(huì),，通過寫心得體會(huì),，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來看一看吧。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)和感悟篇一

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個(gè)過程中,，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué) 中來,，潛移默化,，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象,、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求,。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過程中,。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進(jìn),。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí),。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),，而思想和方法使學(xué)生受益一世,。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心,，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過程中,，咱們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái),。思維的發(fā)展,，需要土壤,，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題,、解決問題,。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí),，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教―學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題非常多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,，又有助于提高解決問題的能力,。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí),，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，咱們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),，更多的則是一種方法,，一種文化，一種思想,，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)和感悟篇二

前幾天,，有幸參加了培育核心素養(yǎng)、提升關(guān)鍵能力的一個(gè)培訓(xùn),，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中,，第一次接觸到核心素養(yǎng),，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的方向,，真切地感受到了教師的使命,。核心素養(yǎng)，是小學(xué)生語文能力,、語文積累,、語文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn),。包括：字詞句篇的積累，語感,，思維品質(zhì),，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字,、閱讀,、寫作和口語交際的能力，文化品位,，審美情趣,，知識(shí)視野，情感態(tài)度,，思維品質(zhì),、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容,。這是小學(xué)語文學(xué)科的基本素養(yǎng),。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到學(xué)生與社會(huì)溝通和交流的程度,，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ),。下面談?wù)勎覍?duì)教學(xué)的一點(diǎn)反思，應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的語文課堂,？

1,、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”,。

在語文課中,，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”,，其基點(diǎn)就在于“情感”,。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí),？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”,，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2,、尊重“需要”，注重“激趣”,。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛,。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文,、作者,、情景之中，也就是“溶情”,。

以前的語文課堂,，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”,。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”,。

1,、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴,，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn),、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái),，他就能跳出多美的舞蹈,。課堂是什么啊,？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶,，是他們求知、創(chuàng)造,、展示自我,、體驗(yàn)成功的平臺(tái),。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無限的,，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái),。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字,，“鳥”和“烏”,，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn),，教師讓孩子們自己思考,，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn),，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了,。對(duì)于“喝,、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝,，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形）,，所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水,，而想喝水并不一定要張大嘴巴,，所以是三點(diǎn)水旁。

2,、注重實(shí)踐,，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子,。那么,，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐,，只有在實(shí)踐中,，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高,?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,，推薦給學(xué)生閱讀,，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之,，教師要做一個(gè)牧羊人,，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受,！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮,。

3,、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活,，在生活中學(xué)習(xí)語文”,。一直以來，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文,，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近,。這樣，孩子們便會(huì)更加自信,、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí),。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn),。大街上,、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方,。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，眼里有資源，心里有教育,，課程資源就無處不在,。

1、把人家的情感變成自己的情感,。

《桂林山水》描寫的是“南國(guó)風(fēng)光”,，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國(guó)的山山水水的情感呢,？通過圖片,、錄像資料展示美麗榕樹，而后,，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家,。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣,，孩子們自然就感悟到了作者的情感,，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

2,、把人家的語言變成自己的語言,。

3、把別人的文章當(dāng)參謀,，把自己的人生當(dāng)軍事,。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方,，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí),、感悟他人的美妙篇章時(shí),，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己,，感悟人生,，“把別人的`文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”,！

我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r(shí)光！

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)和感悟篇三

千呼萬喚始出來,！課程改革的“關(guān)鍵”,、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的`“風(fēng)向標(biāo)”,，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐,。初次聽到這個(gè)名字覺得非常的“高大上”，對(duì)其內(nèi)容持懷疑態(tài)度,，認(rèn)為也是“換湯不換藥”,，因此沒有細(xì)讀,。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假,，靜下心來真正的走進(jìn)它，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)體系,。

所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí),、技能、情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活,、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,，可教可學(xué),，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善,。

近幾年,，由于工作的需要,，我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué)。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科,，談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺認(rèn)識(shí),。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念,，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維,、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求,。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中,。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí),。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),，而思想和方法使學(xué)生受益一世。例如：五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手,、動(dòng)腦,、通過割補(bǔ)等方法推導(dǎo)出面積公式，學(xué)生印象深刻,，計(jì)算題目時(shí)就不容易出錯(cuò),。知道了方法，學(xué)習(xí)就相對(duì)輕松了,。

思維作為一種能力和品質(zhì),，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái),。思維的發(fā)展,，需要土壤，需要平臺(tái),。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題,、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考。在數(shù)學(xué)課堂中,，我經(jīng)常把問題拋給學(xué)生,，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，開展小組討論,，讓學(xué)通過自主探究解決問題,，找出答案，學(xué)生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉,，這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力,。例如：日常生活中坐出租車時(shí)我們會(huì)遇到如何計(jì)算車費(fèi)的問題,。教學(xué)時(shí)利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過思考計(jì)算,，掌握這類應(yīng)用題的計(jì)算方法,。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí),，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，例如：《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》時(shí)，講講分?jǐn)?shù)的發(fā)展史,。多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法,，一種文化,，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)和感悟篇四

核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成,，相互聯(lián)系,，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可,。在某種程度上說,，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面,，因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證,。

分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求,，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的尊重,，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略,。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生,，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生,，教師在備課、上課,、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù),。

教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材,，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué),。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用,，平時(shí)總是打牢雙基,。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué),，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系,，讓知識(shí)形成大的模塊，從見樹木到見森林,，再?gòu)囊娦∩忠姷酱笊帧?/p>

真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變,，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂,，中間有一個(gè)橋梁,，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的,。教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì),，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生,。知識(shí)要從碎片化,、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí)，而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí),，把真實(shí)的問題形成問題鏈,，讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系,。

真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值,，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景,，只是把知識(shí)符號(hào)化,。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的，這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識(shí)符號(hào)背熟,、認(rèn)知,、復(fù)述，去對(duì)付考試,，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng),。

我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的,。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中,，就是把以人為本，以生為本,，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去,，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng),，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí),，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格,，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)和感悟篇五

9月13日下午,，在xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩教室,，劉副校長(zhǎng)做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中,，劉校長(zhǎng)從“核心素養(yǎng)的緣起,、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個(gè)方面，用深入淺出的語言,，用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性,。尤其對(duì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中,，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針,，更讓我明確了“價(jià)值觀”，“思維方式”,，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng),。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”---學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法,；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”----學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力,。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：

1.寓游戲于教學(xué)中,，將游戲用于識(shí)字,，拼音，課文學(xué)習(xí)中,，充分利用孩子的年齡特性,，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué),。

2.語文課程是一門人文性,、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的重任,，并且要滲透在語文課的方方面面,，比如對(duì)字、詞,、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子,；對(duì)語文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸，不僅教知識(shí),，知識(shí)背后更是人文的東西,，簡(jiǎn)單的字、詞,、句,、復(fù)雜的文章、兒歌,，都要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力,；多教給孩子正能量，積極價(jià)文中人物和觀點(diǎn),，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理,。

3.在回答問題,，評(píng)價(jià)他人說法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練,，更是價(jià)值觀引領(lǐng),。

4.教師以身作則，多表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用,。

5.語文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲,，有條理,，層次清楚）的思維方式，評(píng)價(jià)的思維方式（有點(diǎn),，不多）,，認(rèn)識(shí)事物的思維方式（正面的,，積極地）,。

6.在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式,，多想辦法，少抱怨,。

7.“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話,，讀書方方面面。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)和感悟篇六

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,，分為文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展,、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn),。其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善,。

看得出來，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場(chǎng)所之一,。需要學(xué)校,、家庭、社會(huì)三者的有機(jī)無縫的鏈接,，共同努力來完成,！

我認(rèn)為在學(xué)校里，核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢地養(yǎng)成,，是一個(gè)滋養(yǎng)的過程,，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推,。學(xué)生的周圍是老師,，老師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的形成,，因此學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng),，教師就應(yīng)該成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者,！畢竟老師們的一言一行總會(huì)種植在學(xué)生的記憶中。

而要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的人,，作為老師的我,，就一直在掂量：我是一個(gè)全面發(fā)展的人馬？好像不全是,，有缺項(xiàng),！所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上能夠起到引領(lǐng)作用、培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生,，自感還要不斷完善自己,，不斷提高自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí),，學(xué)到老,，活到老！目標(biāo)就是以身作則,，事事處處為人師表,。從此希望自己成為這樣一個(gè)教師：“一個(gè)有情感、有態(tài)度,、不一定完美的我與一群同樣有情感,、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往,。我將自己置身學(xué)習(xí)之中,，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達(dá),，可以有質(zhì)疑和追問,，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生,，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體身份出現(xiàn)的最本真的我,，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生,、發(fā)現(xiàn)學(xué)生,！”我非常認(rèn)同這個(gè)說法。

有資料表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)只有15%—30%左右與教師的知識(shí)傳授有關(guān),，其余大部分都取決于非知識(shí)層面的因素,。如教師的情感、格局,、胸懷,、視野，看待事物的角度，處理問題的方式,，都直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,。都說誰帶的學(xué)生像誰，驗(yàn)證了這一點(diǎn),。因此,，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)歷的老師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián),，每當(dāng)會(huì)想到自己的老師,，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌,，他的經(jīng)典橋段,，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等，而他所教授的知識(shí)不是印象最深的,。這些老師的素養(yǎng)的集合,，不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎？

核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富,，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo),，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo)。比如我從事的生物學(xué)科,，不為培養(yǎng)生物學(xué)家,，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象,，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來適應(yīng)社會(huì),，實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻(xiàn)。

基于這個(gè)想法,，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng),。

通過學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí) 自身的生長(zhǎng)和發(fā)育過程,，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣,，確立積極、健康的生活態(tài)度,。所以一般情況下,，我比較自信于自己教過的學(xué)生，在對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認(rèn)知,，做到必要的防范,。咱們清楚，生物學(xué)知識(shí)只是知道是沒多大用處的,，要想變成相關(guān)的能力則要通過討論,、親身體驗(yàn)才可以練成。所以在生物教學(xué)的過程中就比較注重學(xué)生的學(xué)以致用的練習(xí),，比如學(xué)過七年級(jí)下冊(cè)第一章后,，就“路邊攤上的食品”,、“快餐食品”、“腌制食品”,、“零食”等問題,，讓學(xué)生做調(diào)查、查資料,，結(jié)合自己的感受,。

通過課堂上的交流討論后，能夠較為理性看待這些食品,，一般不會(huì)只為口感而不顧衛(wèi)生和健康,。這樣為學(xué)生形成良好飲食習(xí)慣打下基礎(chǔ)，并且影響著身邊的人,。再有就是培養(yǎng)良好的健康習(xí)慣,，從生物課本上傳授的人體各個(gè)系統(tǒng)的生理、結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的衛(wèi)生保健知識(shí)有利于學(xué)生建立起健康的生活態(tài)度,，也會(huì)了解一些疾病的常識(shí),。就不會(huì)輕信一些電視上、報(bào)紙上的虛假健康知識(shí)講座,，還能提醒身邊的人不要受騙,，特別是家里的老人。

生物是一門實(shí)驗(yàn)的較多的學(xué)科,，在實(shí)驗(yàn)過后把一些實(shí)驗(yàn)加以拓展,，有利于學(xué)生繼續(xù)獲得相關(guān)知識(shí)，習(xí)得相關(guān)能力,。如種子的萌發(fā)實(shí)驗(yàn)過后,，可以將萌發(fā)長(zhǎng)出的幼苗種在花盆里，澆水施肥,，關(guān)注植株的成長(zhǎng)過程,。這樣親近植物，每天和植物為伴,，覺得新鮮,，隨時(shí)有新的感悟?？吹搅诵卵繌娜~柄處長(zhǎng)出來改變了他從前的想法,。看到花芽是在植物生長(zhǎng)一段時(shí)間后才長(zhǎng)出,，一直到植物開花了,，結(jié)出果實(shí)、種子了，就把綠色開花種植物的一生有所了解,，還會(huì)明白營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和生殖生長(zhǎng)的關(guān)系,。這樣就把書本上提到的和未提到的知識(shí)在觀察親手栽培植物的過程中得以獲得和體驗(yàn)。學(xué)生們就有可能把這種興致遷移到其他的生物乃至整個(gè)的自然界中,。你說如此這般,，能不培養(yǎng)他們了解生物、熱愛生物習(xí)慣嗎,？

通過生物與環(huán)境相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),，學(xué)生可以充分感知大自然的魅力，了解動(dòng)植物資源對(duì)人類生存發(fā)展的巨大作用,，形成熱愛 自然,、敬畏自然、人與自然和諧共處的觀念,，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感,，能夠利用科學(xué)知識(shí)保護(hù)環(huán)境,，改善環(huán)境,，在力所能及 的范圍內(nèi)對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。比如說到當(dāng)前的環(huán)境問題,，上頭條的一定是霧霾,。

其成因復(fù)雜，但人為因素是主要的：人人都向往好的生活,，就會(huì)有向自然過度所取和過度排放廢棄物的事實(shí),，兩者不斷加劇必然導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，霧霾只是后果之一,！在學(xué)習(xí)過棲息地,、生物多樣性的價(jià)值（直接價(jià)值、間接價(jià)值,、潛在價(jià)值）后,，學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的諸多例子面前，會(huì)逐步形成人與自然必須和諧相處的觀念,。

最后再說一點(diǎn)態(tài)度的問題,。從強(qiáng)按牛喝水到牛主動(dòng)去喝水，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的問題,?？吹揭粋€(gè)資料：有研究者用素養(yǎng)=（知識(shí) 能力）態(tài)度的公式形象地展現(xiàn)素養(yǎng)與知識(shí)、能力,、態(tài)度的關(guān)系,。其中態(tài)度、qiang丶淞俊ｈ綣仁欽鄭磺兄隊(duì)肽芰曰岵喑吮妒男ч蝗綣仁歉悍鄭磺兄隊(duì)肽芰曰岵好嫘чｕ餉魅誹岢雋頌仍謁匱⒐討械鬧匾饔謾ｔ諭桓齷肪忱锏難脫溆脅鉅歟械腦緇郟械囊卻翱稀?。鉁Z階釹質(zhì)瞪у睦唇玻松弦桓齪玫高中,，保證學(xué)生有一個(gè)更好的、更合適的好的發(fā)展平臺(tái),，他們“發(fā)力”的時(shí)間要提前到中考之前了,。怎么讓還沒“開竅”學(xué)生激發(fā)出斗志，素養(yǎng)=（知識(shí) 能力）態(tài)度的公式是不是有一定的激勵(lì)作用呢,？

最后想說的是,，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)路途遙遠(yuǎn)，但只要方向?qū)α?，就不怕路途遙遠(yuǎn),！