每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
千年一嘆閱讀心得篇一
千年走一回，一嘆連千年,。輕輕的,，緩緩的，那嘆聲從遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái),，從法老的金字塔中傳來(lái),，從奔騰的尼羅河面?zhèn)鱽?lái)，從兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái),，也從那恒河畔傳來(lái),。是誰(shuí)?是誰(shuí)在悲嘆?哲人?法老?佛祖?抑或是他們的民族與靈魂?當(dāng)輝煌成為寂寞，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘,，當(dāng)人們開(kāi)始遺忘,，那嘆息也就成了無(wú)奈。
現(xiàn)代歷史是短暫的,，但愚昧和驕傲卻看中了我們,。記得余先生在伊拉克與清真寺主管的對(duì)話：兩位主管一開(kāi)口就說(shuō)，世界上最有文化的國(guó)家是伊拉克,，然后是中國(guó),，還問(wèn)余先生，中國(guó)有茶嗎?
看到這里,，我終于知道,，伊拉克為什么會(huì)變成這樣，世界又為什么會(huì)變成這樣,。我發(fā)出來(lái)自內(nèi)心的呼喊：未知和無(wú)知并不是愚昧,，真正的愚昧是對(duì)未知的否認(rèn)。
中國(guó)人自豪,。因?yàn)樗拇笪拿鞴艊?guó)中,，只有中國(guó)活了下來(lái)。但我卻想問(wèn)：為什么?
因?yàn)榇笞匀粡南柴R拉雅往北,，有昆侖山,、天山、阿爾泰山,，又連接著難以穿越的沙作文漠,，而東邊和南邊則是茫茫大海,。這種天然的封閉結(jié)構(gòu)，使得中華文明在古代避免了與其他幾個(gè)大文明的惡戰(zhàn),。而那些古代大文明,，大多在彼此互侵中先后敗亡。
讀完《千年一嘆》,，我突然有了這樣的感覺(jué),，它一直深入我的靈魂，再次的,，將我驚醒,。生在中國(guó)，是我這一生的幸事,。我能書(shū)寫(xiě)有著幾千年歷史的文字,，我能用流傳了千百年的語(yǔ)言交談，我走的每一步,，都有祖先的足跡,，我為之自豪?；蛟S身為中國(guó)人的生活并不富裕,，面對(duì)赤貧的山村我依然無(wú)力，但我仍為我是炎黃子孫而感到榮幸,。余秋雨先生說(shuō)過(guò),，中華民族不是劣等民族!是的，我們?cè)谇斑M(jìn)中,，或許應(yīng)該重新反省作為民族應(yīng)有的態(tài)度,。不是自傲，不是謙卑,，而是不卑不亢地保有我們的文明,，深思慎取他人的文明。
終有一天,，我會(huì)俯瞰整個(gè)中原天地,，任憑凜冽的寒風(fēng)穿透我的單薄靈魂，讓我傾聽(tīng)這神舟大地的呼聲,，讓我觸摸這故國(guó)蒼老的靈魂,。
終有一天，我會(huì)佇立在咆哮的黃河邊,，任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣角,，讓我同這個(gè)民族一起流淚，讓我感受奔流不息的歷史長(zhǎng)河,。
歷史與山河同在,，千年不倒!
千年一嘆閱讀心得篇二
暑假,，是一段充實(shí)自己的很好時(shí)光。借此機(jī)會(huì),，我細(xì)細(xì)品味了一下余秋雨先生所寫(xiě)的《千年一嘆》,。它是以游記的形式，向我們介紹了希臘,、埃及,、以色列、巴勒斯坦,、伊拉克,，印度等國(guó)燦爛的古文明，我緊跟隨余秋雨的步伐也開(kāi)啟了我的文明之旅,，令我了解到了人類(lèi)對(duì)文明興衰的影響。
這是一本日記,，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”車(chē)隊(duì)從希臘出發(fā)一直回到中國(guó)路途十分艱險(xiǎn),，困難重重，愿意不怕危險(xiǎn)為了探索文明,，只依靠吉普車(chē)在各種險(xiǎn)境中去探險(xiǎn),，這是需要多大的勇氣和探險(xiǎn)精神?？謶直徽痼@所掩蓋,，被疑問(wèn)所代替，去苦思避免古代文明崩塌代價(jià)的答案,。
希臘,、埃及,、以色列,、巴勒斯坦,、伊拉克等國(guó),，眾所周知,，這些都是擁有上千年文化的文明古國(guó),，可是這些國(guó)家的文明卻已隕落。要么就是戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)為了占領(lǐng)另一個(gè)國(guó)家,，達(dá)成自己的欲望而摧毀了另一個(gè)國(guó)家的文明,。要么就是為了科技的進(jìn)步,，而犧牲了古文明遺跡的代價(jià)。種.種可能犧牲的都是優(yōu)秀的人類(lèi)文明,，而可笑的是罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?lèi)自己,。
印度,，是我在書(shū)中令我印象最深/,。自古以來(lái)中國(guó)就與印度有著密不可分的奇妙關(guān)系，中國(guó)至今延續(xù)下來(lái)的佛教,，也是從印度傳過(guò)來(lái)的，可想而知，印度在當(dāng)時(shí)是多么的有威望的一個(gè)文明古國(guó)。
可是自笈多王朝印度教掘起以來(lái)，佛教也相對(duì)的沒(méi)落了,。余秋雨也探訪了當(dāng)年佛祖得道的菩提樹(shù)，雖然已不是當(dāng)年的那一棵了，但后人一直持續(xù)在原地播下那棵菩提樹(shù)后代的種,，這依然可以證明,，佛教曾有的影響力,，佛的精神依然留在每個(gè)佛教信徒的心中。印度人一直相信恒河是他們的母親河,，望死后可以回到神的懷抱,，可是印度是個(gè)人口爆炸的國(guó)家，每天有數(shù)以百計(jì)的尸體被投入恒河中,，印度人生活起居都用恒河水：包括洗澡,、飲水和排泄，還有死人的尸體,?？上攵愫铀卸嗝磁K!也從這里我們看到了信仰所引起的病態(tài),，而這種病態(tài)已擴(kuò)大到了整個(gè)國(guó)家,，深深扎進(jìn)了印度人的心中。這是一種多么可悲,，可憐可拍的景況啊?
文明已經(jīng)衰落,，歷史也開(kāi)始褪色。這本書(shū)很好地詮釋了文明以及人類(lèi),，批判了人慢慢毀滅自己同胞所創(chuàng)造的文明,，以及過(guò)度信奉宗教的后果。
千年一嘆閱讀心得篇三
不經(jīng)意間的,，翻開(kāi)它,，因?yàn)樗牟煌瑢こ！暌粐@,。厚密的書(shū)頁(yè),，塵封的書(shū)房的書(shū)柜，抽出這本承載歷史的教材書(shū),。
看余秋雨的書(shū),，往往能在不經(jīng)意中給人以某種心靈的震撼。這本旅游日記,，記錄了作者跋涉四萬(wàn)公里,，尋找人類(lèi)古代文明的經(jīng)歷,。希臘、埃及,、約旦,、印度等古國(guó)的古文明，從輝煌到勢(shì)微,，從勢(shì)微到衰敗,，到?jīng)]落，創(chuàng)造文明的是人類(lèi),，毀滅文明的也是人類(lèi),。文明在鐵戟長(zhǎng)刀下衰落了。極度的貧窮與落后,。極度的愚昧與無(wú)知,。文明與野蠻只有一步之差。文明的發(fā)源地,，是最早開(kāi)始使用文字的地方,，現(xiàn)在卻成了文盲最多的地方，真是絕妙的諷刺……
波斯文明;希伯來(lái)文明;埃及文明;希臘文明;巴比倫文明……現(xiàn)在只剩下了一堆堆廢墟,，廢墟伴隨著他們的文明一起埋葬,。可以看出,，文明的毀滅往往伴隨著血腥的戰(zhàn)爭(zhēng),。我們應(yīng)該爭(zhēng)取和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是我們應(yīng)該持有的觀點(diǎn),。吉普車(chē)的車(chē)車(chē)輪緊貼著地面一公里,、一公里地碾過(guò)去，完全不知道下一公里會(huì)遇到什么,，所知道的只是一串串真實(shí)的恐怖故事,。這是在探險(xiǎn)?這是在玩命!
千年走一回，卻有陣嘆息傳來(lái),。輕輕的,，緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái),，從法老的金字塔中傳來(lái)，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái),，也從那恒河畔邊傳來(lái),。是誰(shuí)?是誰(shuí)的悲嘆?哲人，法老,，佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當(dāng)輝煌已成了寂寞,，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘,，當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘，那陣嘆息也只成了無(wú)奈,。
文明已經(jīng)衰落了,，歷史也開(kāi)始褪色，輕聲一嘆,，人類(lèi)又投身于新的歷史,。我們?cè)诳偨Y(jié)，在回憶,，在悲祭我們的祖先,。隨后毅然走上腳下的路，順著他們的腳印一步步走下去歷史,，每每想起,，總會(huì)有一種揮之不去的滄桑感。多少個(gè)王朝,，多少個(gè)輪回,，反反復(fù)復(fù)，滾滾而來(lái),。面對(duì)歷史的潮流,，我一時(shí)間竟手足無(wú)措。
俯瞰整個(gè)中原大地,。傾聽(tīng)這神州大地的呼聲,，觸摸這個(gè)古國(guó)蒼老的靈魂。讓我同這個(gè)民族一起流淚,，讓我感受奔流不息歷史長(zhǎng)河,。歷史與山河同在，千年不倒,。我們需要開(kāi)拓自己的視野,，因?yàn)槭澜缡蔷实模瑫r(shí)也要珍惜我們所擁有的,，因?yàn)槲覀儞碛械氖菍氋F的,。我們的人生相對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展是短暫的，有些人在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)消失,，而有些人卻留下了痕跡,，過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以后，我們現(xiàn)在的經(jīng)歷可能會(huì)很快被淹沒(méi),，后人可能不在會(huì)記起我們,，但我們的確應(yīng)該為后人留下些什么，讓我們的人生更有意義,。
《千年一嘆》粗看它是作者游歷多國(guó)的日記,，但在深層次它不僅能夠帶給我們一個(gè)多姿多彩的世界,，同時(shí)也帶給我們更深層次的思考，促使我們對(duì)自己進(jìn)行反思,。
千年一嘆閱讀心得篇四
本周,，我再次讀了余秋雨先生的《千年一嘆》。這說(shuō)是一本書(shū),，不如說(shuō)是一本加了題目的日記,。書(shū)中每天作者的所見(jiàn)所聞都讓我了解著我生活之外的一些人與那些人每天發(fā)生的故事——一些在戰(zhàn)爭(zhēng)或是貧困地區(qū)人的故事。
“埃及”,，“希臘”,，“印度”，“以色列”這些曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的國(guó)家,，現(xiàn)在也成了我們眼里的“小國(guó)家”,，“混亂地區(qū)”，戰(zhàn)爭(zhēng)與被封鎖的思想讓它們與生存在那里的人活得艱難,。遠(yuǎn)古時(shí)期人的智慧被現(xiàn)在生活在那里的人珍藏著,。但是現(xiàn)在的后代們可能忘記了當(dāng)年祖先們艱苦發(fā)明創(chuàng)造的過(guò)程，忘記了這些偉大的建筑不是一時(shí)建起的,，而是一世,。
他們忘記了。這些代表著先人智慧的建筑與物品留了下來(lái),，可是那些帶有遠(yuǎn)古氣息的精神和信念卻隨著時(shí)間的長(zhǎng)河,，越漂越遠(yuǎn)。
這些世界的文明去,，這些先人智慧的結(jié)晶,，就這樣在現(xiàn)人一批批愚昧的堅(jiān)持中漸漸失去了太多價(jià)值。
因?yàn)橛辛诉@些,，人們就不再辛勤勞作;因?yàn)橛辛讼忍靸?yōu)勢(shì)的地理位置,，就不再準(zhǔn)備著時(shí)刻防范外界入侵。別忘了,，你們不進(jìn)步,，但社會(huì)還在進(jìn)步，有了沙漠和海洋的保護(hù)又如何,，越來(lái)越多的武器被研發(fā)出,，人們?cè)僖膊恍枰獋械呐c家人別離，再看著他們倒在黃沙之中,，一個(gè)指令,，一座城池或許就從此消失，生活在那的人也就從此消失,，連傷感的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,，那些所謂的“智慧”在幾分鐘里也就化為烏有了。
這千年發(fā)出的一嘆啊,，一定是處心積慮,，日夜難眠得來(lái)的，這一嘆,，嘆的失望,，無(wú)奈。所謂千年一嘆,，也就是一嘆千年……
千年一嘆閱讀心得篇五
讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,，我十九歲。年紀(jì)不算小,，但還是有點(diǎn)幼稚,，因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書(shū)，也因?yàn)檫@本書(shū)而感受多多……希望大家都能看下這本書(shū),。以下就是我的感受,。
讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名,，無(wú)數(shù)的倒敘,、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,，我把七代人進(jìn)行了排列,，終于使書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,，于是,，我被深深地震憾了，為作者,，為書(shū)本,，為拉丁美洲。20年來(lái),，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú),，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú),。
孤獨(dú)是可怕的,。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。政客們的虛偽,，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,，不是前進(jìn),，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明,，走向開(kāi)放,，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的,?！栋倌旯陋?dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮,。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,，咱們旁邊,，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子,。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,，與世隔絕,。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái),?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹(shù)上,，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去,。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了,，連同馬貢多的文明,。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間,、母女之間,、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,，缺乏信任和了解,，孤獨(dú)、苦悶,、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘,、落后,、保守直至沒(méi)落。于是,，書(shū)中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉,。
孤獨(dú)是需要反省的,。讀完書(shū)本，掩卷深思,?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑,。為了達(dá)到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構(gòu),，還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用,，還是故事編排，無(wú)不采用其極,，令人匪夷所思,。內(nèi)容龐雜，人物眾多,，情節(jié)曲折離奇,，再加上神話故事、宗教典故,、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn),，文章的跌蕩起伏,，儼然是對(duì)讀者挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中,，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
孤獨(dú)是需要摒棄的,?！白儸F(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景,，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此,，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開(kāi)放而重新崛起的歷程,。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn),。但愿,，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。
千年一嘆閱讀心得篇六
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一,，但這部散文集并不只是《湘行散記》,，一共有三部分：《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘行散記》《新湘行記》?！断嫘猩⒂洝?，是沈從文根據(jù)湘行書(shū)簡(jiǎn)改寫(xiě)而成，發(fā)表在報(bào)刊雜志上,，也出過(guò)很多單行本,。
《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源,，他轉(zhuǎn)走水路,，沿沅水上行，經(jīng)辰州,、瀘溪,、保靖、茶峒,、鳳凰,，在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上,，寫(xiě)給妻子的信,，循著他的回憶寫(xiě)下來(lái)的,。這本書(shū)以還鄉(xiāng)歷程為“線”，以小船停泊處為“點(diǎn)”,。點(diǎn)線相連,，徐徐向我們展開(kāi)了一幅湘西山水長(zhǎng)卷。
書(shū)中的美景令人陶醉,，清澈潺潺的溪流,，與高高低低，錯(cuò)落有致的吊腳樓交相輝映,，形成了一幅美麗的風(fēng)景圖畫(huà),，這是這本書(shū)中的一種美。
書(shū)中有讓人聽(tīng)了就忘不掉的櫓歌,，有粗獷淳樸的號(hào)子聲,，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現(xiàn)代社會(huì)中沖刷不掉的痕跡,，也是這本書(shū)中的一種美。
但是,，我覺(jué)得這本書(shū)中最美的,，莫過(guò)于每一個(gè)人為了生計(jì)，為了養(yǎng)活自己和家人,，所付出的努力,，和經(jīng)歷的不易。這本書(shū)中既有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手,，也有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的婦女,，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會(huì)到了勞動(dòng)人民為了生計(jì)所付出的努力,。
在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲,，作者卻把他們都沒(méi)有修改，寫(xiě)了下來(lái),，這是為了展示水手們生活的本相,，通過(guò)水手們的野話，來(lái)展現(xiàn)水手們旺盛的生命力,。這篇文章中的每一個(gè)水手,，都為自己的生計(jì)而努力著。生活,，就是生下去,，活下來(lái)，小時(shí)候,，我們?cè)诟改笢嘏膽驯驴鞓?lè)的生活,，但是當(dāng)我們長(zhǎng)大了，畢業(yè)了，踏入社會(huì)了,，我們就不能一味地向父母?jìng)內(nèi)ニ魅?，我們要懂得通過(guò)自己的努力，來(lái)維持自己的生計(jì),，養(yǎng)活自己,，也養(yǎng)活父母。這篇文章中的每一個(gè)水手,，都為我們作出了一個(gè)很好的榜樣,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們直面生活的美好品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)對(duì)抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時(shí)候,，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子,，激勵(lì)，鼓勵(lì)著我們好好學(xué)習(xí),，在長(zhǎng)大后,，踏入社會(huì)后，能自給自足,，在社會(huì)上立足,。
這篇文章還讓我明白了另外一個(gè)道理，就是不能之通國(guó)外表來(lái)判斷一個(gè)人,。這篇文章中,，雖然每一個(gè)水手都是一個(gè)滿嘴野話的“糙漢子”，但是他們也擁有著一顆善良而美好的心靈,。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大,，對(duì)小水手少不了呵責(zé)怒罵，卻又在第一時(shí)間救小水手上船,，在嚴(yán)酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲,，為小水手替換。這告訴我們,，判斷一個(gè)人,，不能只看外表，還要注重他的內(nèi)心,。外表美麗的人,，內(nèi)心不一定美好善良，外表丑陋的人,，內(nèi)心也可以閃耀出絢麗的光芒,。就像人們常說(shuō)玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的,，丑小鴨雖然丑陋,，但他也可以變成美麗的白天鵝,。
《湘行散記》嘗試把當(dāng)時(shí)最近二十年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民性格靈魂被時(shí)代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現(xiàn)的式樣，加以解剖和描繪,，這種直面現(xiàn)實(shí)的冷靜思考非常有價(jià)值,，值得我們深入閱讀和品味。同時(shí),，面對(duì)湘西這樣一個(gè)紛紜變化的社會(huì),，沈從文反璞歸真，流露出對(duì)故鄉(xiāng)人事變化的隱憂和悲憫情懷,，也表達(dá)了他對(duì)美好生活的向往,。
《湘行散記》，是一篇值得我們?nèi)ズ煤闷肺兜臅?shū),，他會(huì)給我們的心靈增添一份光彩,，讓我們的心靈更加美好與堅(jiān)強(qiáng)。
千年一嘆閱讀心得篇七
讀完之后,，是應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)東西的,。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開(kāi)始的,。沈年少即投身行伍,，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過(guò)苦,，也閱盡了社會(huì)的黑暗。心生厭倦后,，即開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,。可以說(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生,，也是努力的一生,。只上過(guò)小學(xué)，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好,，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察,，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛(ài)的文字，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”,?？墒撬麖膩?lái)都自稱(chēng)是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，無(wú)時(shí)不感覺(jué)到,，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久,，愈是感覺(jué)和周?chē)娜恕案窀癫蝗搿薄Ｉ钣X(jué)自己和周?chē)娜丝吹降?、想到的不一樣,，因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦,。對(duì)此，沈曾在《湘行散記》里寫(xiě)道：“三三……,，我覺(jué)得惆悵得很,，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己,，便成為了受難者了,。……”
讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn),，她名雖似游行志記,，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見(jiàn)所感,。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記,，倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛(ài),。
讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn),，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌,，有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手,，有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為ji女的婦人。但遠(yuǎn)不止這些,，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”,，你會(huì)了解到，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里,，只在沈的視角范圍里,，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別,，等待,，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇,，然而不再相識(shí),。初讀時(shí)，以為是在讀小說(shuō),，仔細(xì)斟酌,，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然,。
但遠(yuǎn)不止這些,，再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”,，你會(huì)了解到,，水手和拉船人拿著少得可憐的收入,，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九,，天再冷,，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中,，船遇上險(xiǎn)灘,，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日,。而即使這樣,，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人,，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗,，以及家庭生計(jì)的原因淪落為ji女，而即使這樣,，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài),，以及那一份對(duì)生活的純真希望。
讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn),，你情感會(huì)隨著沈一樣流淌,，到最后儼然如那一派清波毫無(wú)渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂(lè),，但他沒(méi)有將自己陷于深深的痛苦,，沒(méi)去無(wú)邊無(wú)際的同情，也沒(méi)有給人消沉灰暗的情緒,。一以貫之的是對(duì)河水,、對(duì)拉船人同船、對(duì)那片流域溫暖的愛(ài),。因?yàn)樗?，?duì)這些人沉重的生活,，我們這些讀書(shū)人是不配說(shuō)同情的,，對(duì)這些人的命運(yùn)他也無(wú)力去做什么。想到這些感想,，我又不禁想到書(shū)中的文字,，寫(xiě)道：
三三……，我先前一時(shí)不是還提到過(guò)這些人可伶的生,，無(wú)所謂的生嗎,，不，三三,，我錯(cuò)了,。這些人不需要我來(lái)可憐,，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來(lái)愛(ài)。他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生,，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運(yùn),，為自己，為兒女而活下去,。不管怎樣的生活,，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們?cè)谒麄兡欠萘?xí)慣生活里,，命運(yùn)里,，也依然是哭、笑,、吃,、喝、對(duì)于寒暑的來(lái)臨,，更該感覺(jué)到這四時(shí)交遞的嚴(yán)肅,。三三，我不知道為什么,，我感動(dòng)得很!我希望活的長(zhǎng)一點(diǎn),，同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來(lái)。我會(huì)用我自己的力量,，為所謂人生,，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三,，我看久了水,，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生,，對(duì)于愛(ài)憎,，仿佛全與人不同了。我覺(jué)得惆悵的很,，我總像看得太深太遠(yuǎn),，對(duì)于我自己，便成為了受難者了,。這時(shí)節(jié)我軟弱得很,，因?yàn)槲覑?ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi),?！?/p>
每次讀時(shí)總有所感悟，卻不知道是什么,。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的生活,，我想到了前段時(shí)間富士康的“跳樓事件”,，以及那些千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個(gè)我,。每次在緊張忙碌的車(chē)間,，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào),、機(jī)械,、無(wú)趣的工作，以及還并不可觀的收入,，再想遠(yuǎn)一點(diǎn),，是一個(gè)個(gè)極易敲碎的夢(mèng)想。我吧,，又或許多少比他們強(qiáng)一點(diǎn),，在這個(gè)異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢(mèng)想。我想,，先前我也錯(cuò)了,，正如沈所說(shuō)的，我們并不是可憐的生,，也不是無(wú)所謂的生,，無(wú)論是在自然上，還是在各自的生活上,，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的,。雖然面對(duì)生活的“寒暑”的來(lái)臨，我們比某些人更感覺(jué)嚴(yán)厲,，但我們不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就逃避生活,，也不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就放棄為兒女，為父母,，為命運(yùn)夢(mèng)想所作的應(yīng)有的一份努力,。而這樣的生活態(tài)度，在自己,，是應(yīng)當(dāng)感覺(jué)莊嚴(yán)自豪的,，在別人，應(yīng)當(dāng)是受尊敬的,。把眼光再放得寬廣些,，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分,，但我們卻是自己生活的的主人,。我們可以選擇愛(ài)生活，在自己習(xí)慣的生命里,，去哭,、去笑,、去愛(ài)、去吃,、去喝,，像生命無(wú)法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力,，像淪落風(fēng)塵的婦人,，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
千年一嘆閱讀心得篇八
讀過(guò)沈從文的《湘行散記》后,，我對(duì)湘西有了更多的了解,。雖然我從未去過(guò)湘西，但卻在書(shū)中體驗(yàn)到了不一樣的湘西,。
生在南方的我,，對(duì)湘西的了解甚微。在我眼中,，湘西是一個(gè)充斥著原始神秘的地方,，那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒,、趕尸術(shù)等,，神秘莫測(cè)，奇幻怪誕,。在地理書(shū)上接觸到的湘西是;地理位置偏遠(yuǎn),，土地貧瘠，礦產(chǎn)豐富,。有人說(shuō)千百年前的陶淵明寫(xiě)下的《桃花源記》,，描述的桃花源便在此地，那時(shí)候的桃花源是一個(gè)與世隔絕之地,，而如今,，湘西的交通條件大為改善，但在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的條件下,，湘西的生產(chǎn),，建設(shè)，教育,，文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的,。
在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見(jiàn)所聞,，他由武陵過(guò)桃源時(shí),，了一個(gè)戴水獺皮帽子的，這位朋友是一個(gè)漁夫，但是卻戴著一頂價(jià)值昂貴的帽子,，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物,。我對(duì)這個(gè)的印象較為深刻，他是一個(gè)粗俗中又帶著些優(yōu)雅的漁夫,，很有特色,。這個(gè)戴著水獺皮帽子的對(duì)一切滿不在乎，是個(gè)愛(ài)玩字畫(huà)也愛(ài)說(shuō)野話的人,，但他卻是真xing情,，懂得的道理也多。雖然這個(gè)水獺皮帽子僅三十五,，但是卻有著自己的追求和思想,，這是讓我覺(jué)得值得關(guān)注的。
在《湘西散記》中,，引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓女,。水手們不畏懼生死的精神對(duì)我有很大的觸動(dòng)，常年漂泊在外的讓人不禁黯然,，離開(kāi)人,，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊,，缺乏寄托,，便對(duì)吊腳樓上的妓女產(chǎn)生了深深的情意。
在第五章一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人中,，我看到了那位水手和那位婦人的,，這是讓人卻又感嘆的一段相遇。水手和婦人糾纏之后,，在婦人的身上,，水手得到了感情的撫慰，婦人亦是如此,，或許他們從此便無(wú)法再次遇見(jiàn)了,。但他們也愿意各自交付了一把與一把埋怨。
想到這些眼淚與埋怨,，如何揉進(jìn)這些人的生活中,，成為生活之一部時(shí)，使人心中柔和得很!這些婦女的癡情亦讓作者感慨萬(wàn)分,。我亦如此,。
第二天早晨，另一個(gè)的水手開(kāi)始叫著各種野話,，因那位多情的水手還未下來(lái),，仍然留戀在婦人身邊,。不多久，傳來(lái)吊腳樓上的婦人銳聲的呼喊,，正如同音樂(lè)中的笙管一樣，超越眾聲而上,。這位婦人提醒著著這位水手不忘她的深情,，婦人如此這番多情，讓人不覺(jué)生出愛(ài)憐之意,。
生生,，冷呀!你不怕冷嗎?我這里有核桃，你要不要吃核桃?從水手這言語(yǔ)中,，可見(jiàn)他的淳樸善良,。水手贈(zèng)予沈從文一袋婦人贈(zèng)予的核桃，沈從文回贈(zèng)四個(gè)蘋(píng)果給這位水手,，水手便拿著蘋(píng)果飛奔而去,，回到吊腳樓，將蘋(píng)果獻(xiàn)給婦人,。他并未想自己享用這些蘋(píng)果,，而是將蘋(píng)果送給對(duì)自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動(dòng),。
沈從文的《湘西散記》帶我領(lǐng)略了不一樣的湘西,，讓我了解到了湘西有一群依賴(lài)著河流為生的人，他們善良淳樸,。他們是如此平凡卻偉大的人!
千年一嘆閱讀心得篇九
我最近讀了一本沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)——《雙面獵犬》,。
白眉兒雖然與豺王夏索爾一般高大，但到底還是匹幼豺,，怎么會(huì)是老奸巨猾的夏索爾的對(duì)手,，夏索爾很快就讓白眉兒自己跳進(jìn)了圈套，把他逐出了豺群,。走投無(wú)路的白眉兒只好走他父親走過(guò)的路投奔了人類(lèi),，開(kāi)始了獵狗生涯。
可他的第一任主人獵戶寨的村民苦安子是個(gè)酒鬼,，竟唆使它偷雞,。終于有一天，它被捉了現(xiàn)形,，苦安子只好把它給當(dāng)成菜狗出售,，就在要被砸死的千鈞一發(fā)之際，獵戶寨的村長(zhǎng)阿蠻星救了它,，它成了村長(zhǎng)家的狗,。為了報(bào)答主人的救命之恩,，它在雪地里呆了一個(gè)星期，終于捉住了連續(xù)作案幾次的偷雞狐貍,，洗清了自己的冤屈(是在進(jìn)村長(zhǎng)家之后狐貍才作案的),。在之后一次集體狩獵中，白眉兒以豐富的森林經(jīng)驗(yàn)和靈敏的嗅覺(jué)技?jí)喝汗?，獵獲了一只珍貴的猞猁,，成了獵戶寨最優(yōu)秀的獵犬，它還戴上了象征著狗首領(lǐng)的牦牛皮護(hù)脖,，一躍成為了獵戶寨的狗首領(lǐng),。
白眉兒的可是匹混血狗(豺)，它的生活當(dāng)讓不會(huì)那么平坦,。自從它在一次狩獵中救了有恩與他的母豺——兔嘴,。村長(zhǎng)家的另一條狗黑虎一直仇視他，而黑虎在瀕死之時(shí)用自己的生命激發(fā)的它的豺性,，讓阿蠻星把它趕回了山林,。白眉兒又回到了豺群，做最末端的“苦豺”,。
但是在一次狼災(zāi)來(lái)臨之時(shí),，白眉兒率領(lǐng)大家萬(wàn)眾一心擊敗了狼群，所以它被推為豺王,。它不但獲得了權(quán)力和榮譽(yù)還獲得了久違的愛(ài)情和親情,，它娶了母豺藍(lán)尾尖為妻還生下了兩個(gè)孩子。
可是豺最大的敵人不是狼,，而是人類(lèi),。天有不測(cè)風(fēng)云，有一天人類(lèi)包圍了豺們的大本營(yíng),，繳獲了所有的幼豺,，白眉兒為了救那些幼豺，不惜刀尖上跳舞,，又裝成狗去救幼豺,。它用自己的血換得了那些幼豺。
白眉兒是這本書(shū)主角,，它是勇敢的,，從不在困難面前低頭，無(wú)論是饑餓,，寒冷,，還是遭到遺棄，它都迎難而上,，用自己的努力改變生活,。白眉兒很善良,，它全心全意地對(duì)待朋友，把僅有的食物讓給身邊弱小的豺吃,，為救朋友和親人,，寧可犧牲自己。白眉兒懂得感恩,，對(duì)幫助過(guò)它的兔嘴,，它竭盡所能地回報(bào)。白眉兒很有尊嚴(yán),，當(dāng)它被誣陷是“偷雞賊”時(shí),，雖然它不能說(shuō)話為自己辯解,，但它獨(dú)自去山里追捕偷雞賊,，為自己洗盡冤屈，贏得大家的信任,。
在平常的生活和學(xué)習(xí)中,，我也會(huì)遇到許多困難，我要向白眉兒學(xué)習(xí),，用自己的智慧和努力打倒困難,，做生活的強(qiáng)者。我也要學(xué)會(huì)感恩,，老師和父母為了我的成長(zhǎng)付出了許多心血,，我要尊敬老師，關(guān)心父母,，長(zhǎng)大做對(duì)社會(huì)有用的人,，回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì),。讀了這本書(shū),，我還知道，動(dòng)物們也有自己的社會(huì)和情感,，我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物,，和動(dòng)物成為朋友。
千年一嘆閱讀心得篇十
作為一名湘西生湘西長(zhǎng)的土家族姑娘,，從我記事起便流行著這樣一句話：湘西之美在沈從文的書(shū)里,，黃永玉的畫(huà)里，宋祖英的歌聲里,。沈從文先生是上個(gè)世紀(jì)我國(guó)的著名作家,，他年少投身行伍，隨軍輾轉(zhuǎn)川黔湘邊界,。閱盡黑暗之后開(kāi)始投身文學(xué)創(chuàng)作,。
沈從文先生雖學(xué)歷不高,，但是憑借著自己對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)以及對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫(xiě)出了受人喜歡的文字,。他的筆觸浪漫而又細(xì)膩,，描繪了一幀幀或恬靜或充滿生氣的畫(huà)卷，常常令人忍不住捧書(shū)遐想,，沉醉其中,。
本書(shū)選取了沈從文先生三個(gè)時(shí)期代表作的集子，包括散文和書(shū)信兩部分,。其中散文為我們呈現(xiàn)出一個(gè)有著秀美風(fēng)景的連軸畫(huà)卷,，映射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史變遷，將那些我們生活中的普通小事,，都?xì)w入了民族歷史空間予以關(guān)照,。
初讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，湘西有清澈見(jiàn)底的河水,，也有聽(tīng)過(guò)之后就再也無(wú)法忘懷的櫓歌,。在那個(gè)并不那么和平的年代里，光從沈從文先生的視角里,，就有那么多居無(wú)定所的漂泊,，有那么多普通人因?yàn)閼?zhàn)亂而死去，有那么多的生離死別妻離子散,，然后孤獨(dú)地等待老去,。也有那么多在悲慘命運(yùn)里苦苦掙扎著求生的人們，在之后的某個(gè)平凡的日子里相遇,，但卻不再相識(shí),。
我以為我是在讀小說(shuō)，但細(xì)細(xì)品味之后才能發(fā)現(xiàn),，這更是沈從文先生人生經(jīng)歷的縮影,，斟酌體會(huì)之后不禁令人淚眼婆娑。
在《水手們》一信中,，沈從文先生寫(xiě)到：
三三,，想起我們那么好，我真的輕輕的嘆息,，我幸福的很,，有了你，我什么也不缺少,。
讀到這里,，我的眼眶濕潤(rùn)了，沈先生對(duì)妻子的愛(ài)戀如此真摯,，可見(jiàn)其殷殷深情,。如果遠(yuǎn)方的妻看到這幾句,，應(yīng)該是嘴角含笑但眼中卻帶淚吧。
描寫(xiě)沿河景色時(shí),，沈先生寫(xiě)道：
兩山翠碧,，全是竹子，兩岸高處皆有吊腳樓人家,，美麗到使我發(fā)呆,。
現(xiàn)在的湘西，依然保留了部分文中描述的名為吊腳樓的建筑,。古色古香的木制建筑,，上面是房屋，下面由四根柱子支起,。周?chē)怯粲羰[蔥的樹(shù)木以及淺淺的,，清澈見(jiàn)底的河水。婦人們?cè)诤铀吥弥匆掳襞拇蛑路?，小孩子們?cè)谂赃吶邮?，大笑著跑?lái)跑去,?；蛟S就是這如畫(huà)的美景如詩(shī)般寫(xiě)意的生活造就了沈從文先生浪漫的性格和細(xì)膩的寫(xiě)作風(fēng)格吧。
沈從文先生在本書(shū)中既描寫(xiě)了下層人民生活的艱苦,，透過(guò)他們的悲歡離合,，感悟人生的莊嚴(yán)，又為我們描繪出了一幅幅青山綠水的畫(huà)卷,，令人心生向往,，美哉!
