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大禹治水后續(xù)故事篇一

當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫,，淹沒了莊稼和房屋,，人民流離失所。在這種情況之下,，堯決心要消滅水患,，于是就開始訪求能治理洪水的人。

一天,，他把大臣叫到身邊,，說：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭,，人民受盡了苦難,，必須要把這大水治住，你們看誰能來當(dāng)此大任呢,？”群臣都推舉鯀,。堯素來覺得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒有更合適的人選,，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀,。

鯀治水９年，大水還是沒有消退,，他消極怠工,，拿國家這一艱巨任務(wù)當(dāng)兒戲。后來舜開始操理朝政,，他革去了鯀的職務(wù)后,，征求大臣們的意見，看誰能治退這水,。

大臣們都推薦禹,，“禹雖然是鯀的兒子，但是比他父親德行能力都強(qiáng)多了,，這個(gè)人為人謙遜,，做事認(rèn)真，生活也非常簡樸,?！彼床⒉灰蛴硎酋叺膬鹤虞p視他,，而是很快把治水的大任交給了他。

大禹欣然接受了這一任務(wù),，他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆]有治好水,，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力,?！笨紤]到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣協(xié)助禹的工作,。

當(dāng)時(shí),，大禹剛剛結(jié)婚才４天，灑淚和恩愛的妻子告別后,，他就踏上了征程,。禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手,，跋山涉水,，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水,。沿途看到了無數(shù)的人民都在洪水中掙扎,，大禹一次次為之流淚。

大禹左手拿著準(zhǔn)繩,，右手拿著規(guī)矩,，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn),，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法,，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海,。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理,，就到各個(gè)部落去發(fā)動群眾來施工，每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候,，他都和人民在一起勞動,。

大禹生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里,，吃得比一般百姓還要差,。但是在水利工程上，他又是最肯花錢的,，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢,，他都親自去爭取,。

他治水三過家門而不入,，有一次他治水路過自己的家,，聽到小孩的哭聲，他的妻子剛給他生了一個(gè)兒子,，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,。但一想到治水任務(wù)艱巨，大禹只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮,，眼里噙著淚水,，騎馬飛奔而走了。

大禹根據(jù)山川地理情況,，將中國分為九個(gè)州,，他先治理九州的土地，該疏通的疏通,，該平整的平整,，使得大量的地方變成肥沃的土地。然后治理山,，疏通水道,，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞,。山路治理好了以后,，他就開始理通水脈，長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡,。

大禹治水一共花了13年的時(shí)間,，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡,，平緩地向東流去,，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉,，人民又能筑室而居,，過上幸福富足的生活。

大禹治水后續(xù)故事篇二

大禹是我國古代的一個(gè)偉大的傳奇人物,，在近幾年來電視銀屏上也出現(xiàn)了不同版本的故事說明,，但都圍繞著一個(gè)流傳千年典故的中心——大禹治水。

大約在4000多年前,，我國的黃河流域洪水為患,，堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來土擋”的策略治水,。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任,。禹接受任務(wù)后，首先就帶著尺,、繩等測量工具到全國的主要山脈,、河流作了一番周密的考察,。他發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄，難以通過汛期洪水,；他還發(fā)現(xiàn)黃河淤積,，流水不暢。于是他確立了一條與他父親的"堵"相反的方針,，叫作“疏”,，就是疏通河道，拓寬峽口,，讓洪水能更快的`通過,。禹采用了“治水須順?biāo)裕跃拖?，?dǎo)之入海,。高處就鑿?fù)ǎ吞幘褪鑼?dǎo)”的治水思想,。根據(jù)輕重緩急,，定了一個(gè)治的順序，先從首都附近地區(qū)開始,，再擴(kuò)展到其它各地,。據(jù)說禹治水到涂山國，即他家所在地,，但他三過家門,，都因治水忙碌，無法進(jìn)家門看看,。他的妻子到工地看他,，也被他送回。禹治水13年,，耗盡心血與體力,，終于完成了這一件名垂青史的大業(yè)。

禹為鯀（gǔn）之子,，又名文命,，字高密。相傳生于羌（今甘肅,、青海一帶）,，后隨父遷徙于崇（今河南登封附近），堯時(shí)被封為夏伯,，故又稱夏禹或伯,。是中國第一個(gè)王朝——夏朝的建立者，同時(shí)也是奴隸社會的創(chuàng)建者。

堯在位的時(shí)候,，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi),，莊稼被淹了，房子被毀了,，老百姓只好往高處搬。堯召開部落聯(lián)盟會議,，商量治水的問題,。他征求四方部落首領(lǐng)的意見：派誰去治理洪水呢？首領(lǐng)們都推薦鯀（gǔn）,。堯?qū)︴叢淮笮湃?。首領(lǐng)們說：“現(xiàn)在沒有比鯀更強(qiáng)的人才啦，你試一下吧,！”堯才勉強(qiáng)同意,。

禹改變了他父親的做法，他帶領(lǐng)群眾鑿開了龍門,，挖通了九條河,，經(jīng)過十年的努力，終于把洪水引到大海里去,，地面上又可以供人種莊稼了,。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽,，拿著鍬子,，帶頭挖土、挑土,，禹常年腳長年泡在水里連腳跟都爛了,，只能拄著棍子走。

禹到了30多歲還沒結(jié)婚,，在涂山（今安徽省蚌埠市西郊）遇到一個(gè)名叫女嬌的姑娘,，兩人相互十分愛慕，便成了親,。

禹新婚僅僅四天,，還來不及照顧妻子，便為了治水,，到處奔波,，三次經(jīng)過自己的家門，都沒有進(jìn)去,。第一次,，妻子生了病，沒進(jìn)家去看望。第二次,，妻子懷孕了,，沒進(jìn)家去看望。第三次,，他妻子涂山氏生下了兒子啟,，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過,，聽見哭聲,，也狠下心沒進(jìn)去探望。就這樣三次也沒進(jìn)家門,。

當(dāng)時(shí),，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今陜西與山西交界處）,。它堵塞了河水的去路,，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋,，常常溢出河道,，鬧起水災(zāi)來。禹到了那里,，觀察好地形,，帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個(gè)大口子,。這樣,，河水就暢通無阻了。

大禹治理黃河時(shí)有三件寶,，一是河圖,；二是開山斧；三是定海神針,。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的,。

大禹治水后續(xù)故事篇三

在動畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動畫作品中的角色是動畫片中的靈魂,，一個(gè)成功的動畫形象不僅可以帶來一部動畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動整個(gè)動畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展,。縱觀中國古代神話形象在動畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭赢嫿巧粌H能夠?yàn)閯赢嬜髌繁旧硖峁┴S厚的歷史文化背景土壤,，更是中華民族的審美文化的反映和寫照,。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲,、皮影,、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助,。所謂一方水土一方人,，中國的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記,。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動畫角色中去,，并能帶來整部動畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。

一,、中國古代神話傳說與藝術(shù)形象

中國古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說,、人類起源到道德文化、教育等,。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說,，袁珂先生所著的《中國神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國神話,，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！贰渡褶r(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動人的神話故事,，在中國家喻戶曉，一直流傳至今,。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事,，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。

在動畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中,，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一,，而在動畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì),，既要有神幻色彩又要符合人物的性格,，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型,，顯得威嚴(yán)冷酷,。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來,。

二,、中國動畫造型中的神話傳說形象

動畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動畫作品中占有特別重要重要的地位。動畫的故事題材極其豐富,，不同題材的作品給動畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力,，成功的動畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上,，吸引觀眾的眼球,，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量,，增強(qiáng)了打動人心的感染力,，使動畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動畫片更加精彩,，為動畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。動畫角色的造型多種多樣，不拘一格,，可夸張也可擬人;可簡約也可繁縟;可精致也可樸拙,。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動,、傳神的動畫角色,，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對動畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考,，實(shí)現(xiàn)動畫角色與動畫片的“渾然天成”,。

中國動畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國動畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動畫電影,，從《鐵扇公主》,、《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說,。所以從另一個(gè)角度說,，中國神話題材動畫史見證了中國動畫史。

三,、動畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析

首先,，動畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格,。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動畫角色時(shí),，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的,，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象,，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換,。比如是在動畫片《大鬧天宮》中,，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定,。而在另一部動畫片《哪咤鬧?！分?，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧?！愤@部動畫作品中對哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿,，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面,。

其次,，動畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí),，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫,。因此，整部影片色彩濃重,，造型奇異,，場面雄偉壯麗，形象特征鮮明,，情節(jié)跌宕有致,，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國動畫片不朽之作的主要原由,?！洞篝[天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣,，腰束虎皮短裙,，大紅的褲子，足下一雙黑靴,，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾,，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”,，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮,。

四、結(jié)語

中國古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作,，更要結(jié)合新時(shí)期動畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn),，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識到當(dāng)代社會的發(fā)展和大眾審美藝意識的變化,。我們要從中國傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營養(yǎng),，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國神話傳說題材的動畫新大陸,。

大禹治水后續(xù)故事篇四

大禹治水是中國古代的神話傳說故事,，同時(shí)是著名的上古大洪水傳說，相信大家應(yīng)該都有聽過了,，以下是本站小編為你整理的關(guān)于大禹治水的傳說故事,，歡迎大家閱讀,。

大禹，他的名字叫文命,。禹的父親叫鯀,，算起來，他還是黃帝的后代,。他是中國古代最有名的治水英雄,。

當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫,，無邊無際,，淹沒了莊稼，淹沒了山陵,，淹沒了人民的房屋,，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng),，水患給人民帶來了無邊的災(zāi)難,。在這種情況之下，堯決心要消滅水患,，于是就開始訪求能治理洪水的人,。

于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個(gè)人不可信,，但眼下又沒有更合適的人選,，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。

鯀治水治了九年,，大水還是沒有消退,，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工,，拿國家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲,。后來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水,，他首先革去了鯀的職務(wù),，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里,。

舜也來征求大臣們的意見,，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹,，他們說：“禹雖然是鯀的兒子,，但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜,，待人有禮,，做事認(rèn)認(rèn)真真,，生活也非常簡樸?！彼床⒉灰蛩酋叺膬鹤?，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他,。

但是他知道,，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫?？紤]到這一特殊的任務(wù),，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作,。

當(dāng)時(shí),，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人,，同意丈夫前去,，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程,。

禹帶領(lǐng)著伯益,、后稷和一批助手，跋山涉水,，風(fēng)餐露宿,，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤,，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡,。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾,，而在他的手上這任務(wù)一定要完成,。他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚,，而一提到治水的事,，相識的和不相識的人都會向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會收下這些東西,，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃,，這也倍增了他的決心和信心。

大禹左手拿著準(zhǔn)繩,，右手拿著規(guī)矩,，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn),，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法,，其要點(diǎn)就是疏通水道,，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理,，就到各個(gè)部落去發(fā)動群眾來施工,，每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動,，吃在工地,，睡在工地，挖山掘石,，披星戴月地干,。

他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里,，吃得比一般百姓還要差,。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢,，他都親自去爭取,。

他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家,，聽到小孩的哭聲,，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,，但是他一想到治水任務(wù)艱巨,，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水,，騎馬飛奔而走了,。

大禹根據(jù)山川地理情況，將中國分為九個(gè)州,，就是：冀州,、青州、徐州,、兗州,、揚(yáng)州、梁州,、豫州,、雍州、荊州,。他的治水方法是把整個(gè)中國的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來治理,，他先治理九州的土地，該疏通的疏通,，該平整的平整,，使得大量的地方變成肥沃的土地,。

然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山,、荊山,、雷首山、太岳山,、太行山,、王撾山、常山,、砥柱山,、碣石山、太華山,、大別山等,，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去,，不至于堵塞水路,。山路治理好了以后，他就開始理通水脈,，長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡,。

他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此,。龍門山在梁山的北面,，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí),，不料被龍門山擋住了,，過不去。大禹察看了地形,，覺得這地方非得鑿開不可,，但是諾大一個(gè)龍門山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方,，只開了一個(gè)80步寬的口子,，就將水引了過去,。因?yàn)辇堥T太高了,，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了,。許多魚拼命地往上跳,，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”,，據(jù)說只要能跳龍門,，馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞,。

大禹治水一共花了20xx年的

時(shí)間

幸福

后代人們感念他的功績,，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”,，我們的整個(gè)中國也被稱為“禹域”,，也就是說，這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方,。

作,。鯀采取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任,。

以后禹首先就帶著尺,、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴(yán)密的考察,。大禹在河北東部,、河南東部、山東西部,、南部,，以及淮河北部考察。一次,，他們來到了河南洛陽南郊,。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈,，一直延續(xù)到中岳嵩山,，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障,。高山中段有一個(gè)天然的缺口,，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過。

他還發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄,，難以通過汛期洪水;還發(fā)現(xiàn)黃河淤積,，流水不暢。于是禹大刀闊斧，改“堵”為“疏”,。就是疏通河道,，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過,。禹采用了“治水須順?biāo)?，水性就下，?dǎo)之入?！?。高處就鑿?fù)ǎ吞幘褪鑼?dǎo)”的治水思想,。根據(jù)輕重緩急,，定了一個(gè)治的順序，先從首都附近地區(qū)開始,，再擴(kuò)展到其它各地,。

大禹決定集中治水的人力，在群山中開道,。艱苦的勞動,，損壞了一件件石器、木器,、骨器工具,。人的損失就更大，有的被山石砍傷了,，有的上山時(shí)摔死了,，有的被洪水卷走了?？墒?，他們?nèi)匀缓敛粍訐u，

堅(jiān)持

禹是治理洪水的最高領(lǐng)導(dǎo)人,，但他為天下萬民興利除害,，躬親勞苦，手執(zhí)工具,，與下民一起櫛風(fēng)沐雨,，同洪水搏斗。

大禹治水在中華

文明

成功

禹會村遺址,，禹會也稱禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河?xùn)|岸,，根據(jù)中國社會科學(xué)院考古研究所實(shí)地考察發(fā)展其是淮河流域目前發(fā)現(xiàn)最大的一處龍山文化遺址,，總面積為50萬平方米。大禹生活的年代正是龍山文化時(shí)期,。涂山既有大會諸侯遺址,，又有娶女首領(lǐng)為妻的涂山氏國遺址，并留有禹王宮,、啟母石(亦即望夫石),、(生啟之地的)臺桑、防風(fēng)冢,、禹墟等多處遺跡,，山上禹王宮有數(shù)千年歷史，歷代文人名宦如狄仁杰,、柳宗元,、吳文魁、蘇軾、蘇轍,、宋濂,、鄧石如等，均來此游覽憑吊并留下大量詩文銘刻,。

大禹治水后續(xù)故事篇五

今天,，我讀了一篇名為《大洪水》的文章，是關(guān)于余大帝為人類所做的工作,，我從中學(xué)到了很多,。

這篇文章故事我們講了在三皇五帝時(shí)期，黃河水域進(jìn)行經(jīng)常發(fā)大水,，當(dāng)時(shí)的皇帝堯在各個(gè)不同部落社會聯(lián)盟國家首領(lǐng)的推舉下,，派禹的父親參與治水?？伤欢盟畞硗裂?，造了許多大坎兒，洪水一沖,，大壩設(shè)計(jì)不僅自己倒了,，還壓死了他們很多人。

后來新繼位的皇帝舜到工地進(jìn)行視察,，發(fā)現(xiàn)禹的父親自己辦事能力不利,，便殺了他，讓禹治水,。禹改變了一個(gè)父親的做法,，他沒有可以采用“堵”的方法，而采取有效疏通的方法,，帶領(lǐng)著工人們一起開渠排水,，最終把洪水風(fēng)險(xiǎn)治理的井然秩序有序。

使我印象影響最深的是在龍門山前的那段歷史事跡,。當(dāng)時(shí)中國洪水一發(fā)不可收拾,，禹帶領(lǐng)著工人們生活艱苦地開鑿龍門山。在這一個(gè)艱苦的治水管理過程中,，禹三過家門而不入,，其中我們還有就是一次是他的妻子涂山氏生下了兩個(gè)兒子啟。聽見這個(gè)孩子的哭聲,，人們都勸禹回家里可以看看,，但禹總是不能為了能夠完成統(tǒng)一大業(yè)而匆匆離開。在開鑿的過程中,，他們損壞了一件件石器,，但禹從沒想過沒有放棄,。長期的努力提高工作，把禹的指甲都泡掉了,，把他小腿上的毛也磨光了,，可他一直在不斷堅(jiān)持著，最后通過他們學(xué)習(xí)終于疏通洪水,，完成了社會這不但是可能無法實(shí)現(xiàn)的夢,。

今后我也要向他們學(xué)習(xí),，成為有用的人,。

大禹治水后續(xù)故事篇六

鯀死后，他的尸體一直都沒有腐爛,，眼睛也沒有閉上,，直到三年后，他的肚皮慢慢的被撐開,，從里面跳出來一個(gè)人來,，他就是大禹。大禹對著父親的尸體拜了三拜,，并說一定會完成父親的遺愿,，將水治理好。鯀聽后,，三年沒有閉上的眼睛終于閉上了,，緊接著，他的尸體變成了一條蛟龍,，游入了水中,。

這時(shí)候部落聯(lián)盟的首領(lǐng)叫做舜，大禹找到舜后說明了來意,。舜很高興,，就認(rèn)命了大禹做治水的官員。大禹走遍了祖國的大山大水,，他發(fā)現(xiàn)用息壤填補(bǔ)的堤壩只能阻擋一部分的洪水,，那些沒有用息壤填補(bǔ)的地方水患依然很嚴(yán)重，而且很多大江大水都流向東方的大海,。大禹就想了,，如果挖出很多條大渠道，將洪水引入大海,，不就可以將洪水治理好了嘛,。說干就干，大禹領(lǐng)著人們開始了挖渠的工作,。這時(shí)候,，天上有一個(gè)叫做共工的水神看不下去了,，他是水神，而大禹卻要挖鑿水渠,，這不是明顯干預(yù)自己的工作搶自己的飯碗嗎,？所以共工就開始搗亂了，但是大禹可不是好欺負(fù)的,，他找來了龍王和天神,，同共工大戰(zhàn)了一場，最后共工被打敗了,，大禹才得以繼續(xù)開展自己的工作,。

大禹不停的忙啊忙啊，根本就沒有時(shí)間回家,。有一次,，他從家門前經(jīng)過，聽到了家里孩子的哭聲和妻子哄孩子的聲音,，他知道,，自己的兒子降生了。他是真想回家看看啊,，可是再一回頭,，看到手下的人都是腳步匆匆，再想到自己回家一會,，不知道又有多少家庭的房子會被洪水沖垮,，大禹就狠了狠心，直接從家門前過去了,。后來還有兩次大禹也是匆匆的從家門前經(jīng)過,，而沒有回家看望家人，整整十三年,，大禹終于治理好了洪水,，成功的將水流引入了大海。

大禹終于可以安心的回家了,，這時(shí)候他的兒子已經(jīng)長大了,，看到一個(gè)陌生人進(jìn)了自己的家門，小孩子好奇的問：“你是誰啊,，怎么進(jìn)了我們家了呢,？”大禹很欣慰也很愧疚，撫摸著兒子的頭說：“我是你的父親,，是你在外治水的父親,。”小男孩常聽母親說自己有個(gè)治理水患的父親,，很高興也很驕傲,，連忙叫出來了自己的母親,，一家人終于可以團(tuán)聚了。

由于大禹成功的治理了水患,，使得百姓們得以安居樂業(yè),，從而得到了部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜的贊賞和百姓們的愛戴。后來,，舜巡查天下時(shí)死了,，人們就推舉大禹做部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。大禹也不負(fù)眾望,，將天下治理的有模有樣,、井井有條，百姓們的生活也越來越幸福啦,。