學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

給教師的建議心得體會(huì) 給教師的建議心得體會(huì)500字篇一

書(shū)中提到“做自己的主人”，提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人,，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一,、認(rèn)識(shí)自己；二,、自己選擇,；三、按自己的方式教書(shū),；四,、自己評(píng)價(jià)自己。在第三點(diǎn)“按自己的方式教書(shū)”中，我感觸頗深,。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格,，即使是同一個(gè)教案，不同老師來(lái)上都會(huì)給人不同的感覺(jué),，在完成教學(xué)大綱的前提下,，你完全可以按照自己的方式來(lái)教。如今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá),，有很多資料可以共享和借鑒,，但借鑒歸借鑒，不能全部照搬,，你就是你,，不要做別人的影子?！白髌肥菤v史,，教材是傳統(tǒng)，學(xué)生是時(shí)代人”,，社會(huì)在發(fā)展,，我們?cè)趥鹘y(tǒng)教學(xué)上還應(yīng)該多加入現(xiàn)代的元素，與時(shí)代接軌,，這樣學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下會(huì)學(xué)得更好,，而對(duì)于我們也是一種學(xué)習(xí)，在準(zhǔn)備和查找資料的過(guò)程中開(kāi)闊我們的視野,，不固步自封,。

我們對(duì)學(xué)生總是挑剔、批評(píng)多于贊美,，或者說(shuō)我們很少甚至根本沒(méi)有贊美過(guò)學(xué)生,，我們對(duì)他們總是抱有審視的眼光，想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運(yùn)用了高姿態(tài)的談話(huà)語(yǔ)氣,。我們擔(dān)心學(xué)生得到贊美會(huì)驕傲自滿(mǎn)“翹尾巴”,，增長(zhǎng)虛榮心，而更多時(shí)候,，是學(xué)生偶爾得到一兩句好話(huà)就出現(xiàn)“受寵若驚”,、“不知所措”的表情。書(shū)中說(shuō)：“這種力量來(lái)自于深度的不信任……我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美,?！辟澝缹W(xué)生并不難，重要的是我們能放下心里的懷疑,，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),，你的一句話(huà)可能改變他的一生,。

現(xiàn)在都在提倡學(xué)生要減負(fù)，這是讓老師給學(xué)生減負(fù),，而給自己減負(fù)也非常重要,，關(guān)鍵在于為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由。做同樣的事,，有的人覺(jué)得是負(fù)擔(dān),，有的人覺(jué)得是幸福，我們一是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,，讓學(xué)生心甘情愿地去學(xué),，這樣就不會(huì)覺(jué)得負(fù)擔(dān)沉重，有興趣了,，就不會(huì)覺(jué)得累了,。二是讓學(xué)生覺(jué)得自己學(xué)的東西是有用的，能運(yùn)用到日常生活中或是和生活密切相關(guān),，而不是空洞乏味，只是一堆理論性的東西,，只有這樣有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中,，才會(huì)讓學(xué)生感到“學(xué)習(xí)是幸福的”。

與“學(xué)會(huì)贊美真的很難”一樣,，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)也很不容易,，所謂傾聽(tīng)，就是入耳又入心的生命活動(dòng),。試問(wèn),，我們連朋友之間的傾聽(tīng)都很難時(shí)時(shí)做到，更何況是對(duì)著學(xué)生,。老師也是人,，也有七情六欲，有心情不好的時(shí)候,，老師也真的很難,，即使是有各種原因?qū)е碌臓顟B(tài)不好，也不能表現(xiàn)在學(xué)生面前,，必須壓抑情緒,，在這種情況下，很難做到靜下來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的想法,。還有礙于教育者與被教育者的位置,，也有不愿意去傾聽(tīng)學(xué)生想法的老師，而傾聽(tīng)又恰恰是交流的第一技巧,，如果做不好,，就會(huì)在教學(xué)和班級(jí)的日常管理上出現(xiàn)問(wèn)題,。

在這一百條建議里，還有很多其他不錯(cuò)的內(nèi)容,，比如,，“要有寬容精神”、“要學(xué)會(huì)做減法”,、“把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)”等等等等,，這本書(shū)給了我()這個(gè)新教師一個(gè)新的角度來(lái)看問(wèn)題，包括教育,、學(xué)校,、學(xué)生等各個(gè)方面，非常全面,，是一本不可多得的,，教師值得讀的好書(shū)。

本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū),。我深刻體會(huì)到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新,，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生,。

當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”,。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利,，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育,、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨,。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師,，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新,，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。只有如此,，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求,。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生,，年輕人便問(wèn)：“這里如何,？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了,！我很討厭,?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走,，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟,。”后來(lái)又來(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題,，老人家也同樣反問(wèn),，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人,、花,、”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯?wèn)老人家，為何前后說(shuō)法不一致呢,？老人家說(shuō)：“你要尋找什么,？你就會(huì)找到什么！”

的確,，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事,，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn),。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育,，從教師自我出發(fā),，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了,。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展,。“優(yōu)生”有缺點(diǎn),，“差生”也有閃光點(diǎn),，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的,。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系,，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí),、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異,，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格,。同時(shí),，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng),，特別是對(duì)“差生”而言,，一兩次別開(kāi)生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖,，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,，讓學(xué)生在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果,。

在閱讀過(guò)程中,，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、提出問(wèn)題,、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性,。教師不單單是知識(shí)的傳授的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度,、探求解決問(wèn)題的方法,，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生,，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了,。

目前，在課程改革的浪潮中,，我們有時(shí)也迷失了方向,，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么,？懂得了什么,？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手,。這不由得引起問(wèn)們深思的是,，教育的真正功能究竟是什么,？在文中，袁教授給予了回答,。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義,。其一：對(duì)教師而言,，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道,，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息,，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,，不斷更新的,。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召,。那么,，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展,。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么,，怎樣教,？

好書(shū)是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀,！

給教師的建議心得體會(huì) 給教師的建議心得體會(huì)500字篇二

“學(xué)高為師,，身正為范”，作為教學(xué)主導(dǎo)者必須具備優(yōu)良的師德,、師智、師能,。教師可以也應(yīng)該讓自己多才多藝,，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗,。那么,，教師在讀書(shū)中聆聽(tīng)前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng),，教育智慧的靈感,，也是情感與意志的洗禮。

蘇霍姆林斯基在（給教師的建議）中告誡“每天不斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,?！辈┯[群書(shū)、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一,。經(jīng)常走進(jìn)大師的心靈,，與圣賢對(duì)話(huà)，能夠體悟教育真諦,，更好守望道德,，人文和科學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)而探索教育理想及職業(yè)生涯,，最終超越昨天之自我,，完滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)教師明天的人生夢(mèng)想。

教育不僅是科學(xué),，教育更是藝術(shù),，要求教育者必先受教育。閱讀無(wú)非是與智者,、經(jīng)驗(yàn)和大師分享,，而不是孤芳自賞和惟我獨(dú)尊。分享是雙向溝通,、彼此給予,、共同擁有，教育其實(shí)也就是老師和學(xué)生分享人類(lèi)的精神財(cái)富,，就是分享師生各自的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀,。分享，意味著教師更多的是展示,，而不是灌輸,；是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制,；是平等的傳遞,，而不是居高臨下的施舍。

孔子主張“學(xué)而不厭,，誨人不倦”,，教師要在求實(shí)、求新,、求活,、求精上多下功夫，勇于和善于挑戰(zhàn)自我,，向書(shū)本學(xué)習(xí),、向同行學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)。盡管外界的誘惑很多,，但是有益的知識(shí)能改變?nèi)说拿\(yùn),，大家適當(dāng)投入一些時(shí)間、精力和情感,，去與書(shū)共舞,，與時(shí)俱進(jìn)，使教師,、學(xué)生與社會(huì)一起成長(zhǎng),，何樂(lè)而不為呢？

“書(shū)到用時(shí)方恨少”,，讀書(shū)會(huì)讓教師更加深沉,，遠(yuǎn)離膚淺。,。真正的學(xué)習(xí)不再是負(fù)擔(dān)而是享受,，使你體會(huì)到如坐春風(fēng)之中，是“思接千載,，視通萬(wàn)里”的精神旅行,。心與書(shū)的交流，是一種陽(yáng)光的沐寓雨露的滋潤(rùn),，也是心靈的滌蕩與素養(yǎng)的提升,。當(dāng)然，讀書(shū)有時(shí)也勞累,、孤寂和清貧,，但其中的樂(lè)趣你體驗(yàn)了嗎？伴隨著心領(lǐng)會(huì)神,，豁然開(kāi)朗,，讓自己始終保持著一份純凈而又進(jìn)取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬(wàn)千的生命活動(dòng),，是浮想聯(lián)翩,、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的成長(zhǎng)過(guò)程。

面對(duì)浩如煙海的書(shū)山文海,，有些不知所措,，很重要的要精選，如培根所言：“書(shū)籍好比食品,，有些只須淺嘗,，有些可以吞咽,，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼,，慢慢品味。”讀書(shū)不僅要多讀,，還要“奇文共與賞,，疑義相與析”，同時(shí)千萬(wàn)別把書(shū)讀死,，沾染“唯書(shū)唯上”積習(xí),。同時(shí)，還有注意和教學(xué)的結(jié)合,，把閱讀,、思考和反思有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

“處處留心皆學(xué)問(wèn)”,，更新,、充實(shí)、優(yōu)化自己已時(shí)不我待,，因?yàn)榧偃缫粋€(gè)不讀書(shū)的教師,，必然缺乏文化積淀，窮其終生,，也只能一個(gè)教書(shū)匠,。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁，只得從點(diǎn)滴做起,，日積月累,，切忌怨天尤人,，讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘,，相信明天會(huì)更好,！

給教師的建議心得體會(huì) 給教師的建議心得體會(huì)500字篇三

古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)”,。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水,，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),。今年寒假,，我有幸拜讀了一本教育專(zhuān)著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著,，但絲毫看不出理論的成份,，每句話(huà)皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了,，雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián),，但對(duì)于我們中國(guó)現(xiàn)在教育,，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義,。

我們的教師首先得從“愛(ài)”開(kāi)始,，心中要有愛(ài),，但不能是膚淺的愛(ài)，要明白愛(ài)是一種責(zé)任,，愛(ài)是一種能力和智慧,。要把愛(ài)融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實(shí)踐,。作為一名教師，如果他的心中真的有愛(ài),，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作,，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，使學(xué)習(xí)變得“簡(jiǎn)單”,；如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作,，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)“幸福的趣味”,，讓學(xué)生在個(gè)性化活動(dòng)中思考，在思考中更加個(gè)性化地活動(dòng),，從而成為自己的主人,，不再做教師設(shè)計(jì)的王國(guó)里的順民；如果他的心中真的有愛(ài),，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個(gè)“真實(shí)豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器,。我把以上對(duì)充滿(mǎn)愛(ài)的教育的愿望歸結(jié)為“簡(jiǎn)單——有趣——豐富”,。每一位教師都應(yīng)該努力追求這樣的課堂教學(xué),。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。

教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒(méi)有把握住所教學(xué)科的規(guī)律,。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生擁有讓教養(yǎng),、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個(gè)“骨架”，這個(gè)骨架就是一些實(shí)際技能和技巧,，即觀察周?chē)澜绲默F(xiàn)象,，思考，表達(dá)出自己關(guān)于所見(jiàn),、所做,、所想的思想，閱讀,，書(shū)寫(xiě)共五種,；他認(rèn)為缺少這個(gè)教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最為嚴(yán)重的缺點(diǎn)之一,。我認(rèn)為在這五種技能中,，最首要的還是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須使學(xué)生的閱讀達(dá)到一種自動(dòng)化的程度,，即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力,。培養(yǎng)這種達(dá)到自動(dòng)化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”,；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細(xì)節(jié)的能力。這個(gè)規(guī)律可以簡(jiǎn)單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細(xì)節(jié)”,。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則,，通過(guò)足夠數(shù)量的事實(shí)材料的演練，使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規(guī)則,，從而能夠自動(dòng)化地運(yùn)用這種規(guī)則,。

關(guān)于教會(huì)學(xué)生思考，蘇霍姆林斯基認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些接合點(diǎn),，認(rèn)識(shí)到把各種事實(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來(lái)的那些線(xiàn)索,。

這里所說(shuō)的“有趣”，不是一般的低級(jí)趣味,，而是一種來(lái)自于創(chuàng)造的快樂(lè),。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要在每一個(gè)人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每一個(gè)人大開(kāi)眼界看到自己,，使他看見(jiàn),、理解和感覺(jué)到自己身上的人類(lèi)自豪感的火花，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人,，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士,。”教師的責(zé)任就在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從事緊張而又快樂(lè)的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣,，在那些各種思想相互交叉,、糾纏、碰撞的“交集點(diǎn)”上,，啟發(fā)并監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動(dòng),，使他們能夠在這樣的勞動(dòng)中由于激動(dòng)和自豪而快樂(lè)地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動(dòng)小組,，力求每一個(gè)小組都能夠顯示自己的特長(zhǎng)和個(gè)性,，并且能夠在活動(dòng)中，設(shè)法使理論知識(shí)成為組員進(jìn)行創(chuàng)造,、解決各種智力任務(wù)和勞動(dòng)任務(wù)的主要刺激,。

努力追求教學(xué)的“有趣”，是追求真知識(shí)的必然途徑,。關(guān)于什么樣的知識(shí)才是真知識(shí),，蘇霍姆林斯基解釋的相當(dāng)透徹，他認(rèn)為,，只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí),。所以,，教學(xué)沒(méi)有學(xué)生的絕對(duì)參與，沒(méi)有學(xué)生的自主活動(dòng),，沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生精神,、思想和興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學(xué),。只要在教學(xué)的第一線(xiàn)工作了一些時(shí)日的老師都應(yīng)該知道,，如果只是讓學(xué)生記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想,，那么學(xué)生就會(huì)采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度,，這樣哪里還會(huì)有真正的教學(xué)存在呢？

追求教學(xué)的豐富,，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理,，從而使學(xué)習(xí)的過(guò)程真正地豐富多彩起來(lái)。

蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱,，發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵(lì)優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義,。所謂“兩套教學(xué)大綱”，就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料,，第一種就是來(lái)自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料,，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。他認(rèn)為第二種材料就是為學(xué)生識(shí)記,、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個(gè)智力背景,。所謂“超大綱”,，就是讓那些天賦高,、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動(dòng)的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因?yàn)樵谶@種豐富的智力生活的氣氛中,，那些最有才能的學(xué)生了解,、聽(tīng)到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯?，而且使他們理解和學(xué)會(huì)必須識(shí)記的材料變得更加的容易,。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對(duì)學(xué)習(xí)較差或比較平庸的學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響,。

實(shí)踐蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學(xué)與以閱讀和小組活動(dòng)為中心的整套課外活動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái),，每一個(gè)教師都應(yīng)該力求通過(guò)組織并激勵(lì)學(xué)生閱讀和組織小組的活動(dòng)，使他的學(xué)生在最喜愛(ài)的學(xué)科或創(chuàng)造性活動(dòng)方面知道的東西,，比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍,。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才可以避免學(xué)生成為蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“很可能以?xún)?yōu)異的成績(jī)從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活,，完全沒(méi)有體驗(yàn)個(gè)閱讀和思考這種人類(lèi)的巨大喜悅”的人,。

如果我們的教學(xué)能夠真正做到了“簡(jiǎn)單、有趣,、豐富”,，那么我們的愛(ài)就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛(ài)才成為了真正有價(jià)值的愛(ài),。

書(shū)上說(shuō)：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己,。”

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的,。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要,，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界,，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》,。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,，娓娓道來(lái)，它讓我明白了一個(gè)道理,，原來(lái)學(xué)生該這樣教,。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。

書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái),，一晝夜只有24小時(shí)?。〈_實(shí),，做教師的都知道,，每天必須做的幾件事：備課，上課,，改作業(yè),，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研,。帶著這個(gè)問(wèn)題,，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢,？ 這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。潺潺小溪，每日不斷,，注入思想的大河,。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。如果你想有更多的空閑時(shí)間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，你就要讀學(xué)術(shù)著作,。是?。∥覀儜?yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里,，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,，我茅塞頓開(kāi),，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水,，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的,！

我覺(jué)得，我們的許多研究論著,，往往宏觀的原理性的論述多,，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席,，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因,。這本書(shū)給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,，問(wèn)題意識(shí),，憂(yōu)患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),，使全書(shū)血肉豐滿(mǎn),，鮮活，充實(shí),，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中,，令你得以專(zhuān)注地讀下去,，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌,，生動(dòng)的點(diǎn),，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合,，具體生動(dòng),。

書(shū)中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差,，而不讓他閱讀,，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反,，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練,，是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為,，功夫在詩(shī)外,，中國(guó)的古人已講過(guò)，這是極有道理的,。閱讀,，是建立在實(shí)踐上的。現(xiàn)在的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自己的看法,，認(rèn)為看課外書(shū)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī),，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反,，沒(méi)有了閱讀,，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的,，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的,。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生,，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純,，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔,，想不出解決的方法,。因此,，閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中,，在環(huán)境中變得通達(dá),，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書(shū),，面目可憎,。何其憎也，乃不堪一睹也,。

對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè),，書(shū)中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯(cuò)誤,，讓孩子一寫(xiě)就正確,。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的,，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn),。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的,，只是定期檢查便可,。這種說(shuō)法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改,，但要注重效率,，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的,。

《給教師的建議》里對(duì)時(shí)下父母?jìng)冞€是非?？粗氐姆?jǐn)?shù)作了非常科學(xué)的分析,?？上КF(xiàn)在大部分的家長(zhǎng)甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好,，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生,。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班,，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn),。有些家長(zhǎng)即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習(xí)班時(shí)去,。正像一個(gè)同事所說(shuō)的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班,，肯定比不上人家。

書(shū)中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗,，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn),。同時(shí)，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué),，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法,，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”,。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定,，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn),，會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦,，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為,，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生,，沒(méi)有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的,、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里,，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì),、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體,。

這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù),。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的,。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái),，比如信仰的缺失,，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落,。這是很可怕的,，甚至是很可悲的。

經(jīng)常說(shuō)以人為本,，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢,？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本,，這是理所當(dāng)然的,。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利,。這種功利,，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比,，人家孩子考試考得怎樣,。其實(shí),，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步,，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步,。總之,，尊重差異,，立足人本，那才是最重要的育人觀,。

所以讀了這本書(shū),，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書(shū)吧,，朋友,！

給教師的建議心得體會(huì) 給教師的建議心得體會(huì)500字篇四

雖然我已經(jīng)不是剛剛走出學(xué)校的新教師，但是在這近十年的教育工作中,，我確實(shí)遇到很多困惑問(wèn)題,，時(shí)常感到苦惱異常。當(dāng)拿到學(xué)校給我們統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)的《給教師的建議》一書(shū)時(shí),，里面的一條條建議就像一場(chǎng)及時(shí)雨,，滋潤(rùn)著我的心田，它就像與我面對(duì)面一樣,，針對(duì)我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來(lái),，讀完此書(shū)有一種讓我茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。

為什么同時(shí)的教學(xué),，同樣的老師,，同樣的環(huán)境，有的學(xué)生可以輕輕松松的把知識(shí)完美的掌握了,，有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì),，現(xiàn)在我終于明白原來(lái)是因?yàn)槲覜](méi)有好好根據(jù)學(xué)生的個(gè)人差異而備課，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么,，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，讓每一個(gè)學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課,，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng),，使有些學(xué)生無(wú)法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟,。

在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，我真的經(jīng)常都發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,，一晝夜確實(shí)也只有24小時(shí),，而我們每天一來(lái)到就給滿(mǎn)滿(mǎn)的工作給包圍了，每天總是備課,、上課,、訓(xùn)練,、寫(xiě)反思等,，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去,，可收獲卻不大,。于是，我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議,，迫切想要往下尋求答案,。

他在這里給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河,。而且我們讀書(shū)不能只是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?？纯匆恍﹥?yōu)秀的教師的教育技巧的提高,，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海的營(yíng)養(yǎng),，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量,。是什么促使他們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦鄨?jiān)持讀書(shū)閱讀呢？愛(ài)學(xué)生,，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展,，許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感,，讓他們?cè)?4小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情,，讓24小時(shí)孕育了無(wú)數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡,。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師,。

當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且,，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余,，我也豁然開(kāi)朗,。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的,，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),，之所以有差距，問(wèn)題出在態(tài)度上,，抱怨時(shí)間不夠的老師們往往只是一位在抱怨,，卻并沒(méi)有真正抓緊時(shí)間去做任何一件事情，同時(shí)也是因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候只是人品時(shí)間溜走,，而并沒(méi)有好好的儲(chǔ)存這是時(shí)間里面的能量,。對(duì)于那些經(jīng)常讀書(shū)積累只是能量的老師來(lái)說(shuō)，時(shí)間每過(guò)去一年,，學(xué)校教科書(shū)這一滴水,，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來(lái)越小。

讀到這些建議,，突然很懊惱自己的消極,，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少,，而忽略了讀書(shū),，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理,。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò),，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由,。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū),，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)反思,，反思一下自己的教學(xué),，積累一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是經(jīng)常我就在哪里想著這些事情,，而時(shí)間真如流水一樣溜走了,。

讀完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自己,，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法,，應(yīng)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中,。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”,，作為一名新時(shí)期的教師,，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì),。