在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

狂人日記讀書筆記200字 狂人日記讀書筆記800字篇一

書中的第一個故事是《狂人日記》,，描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動,。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實是個“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會制度。他半夜查看歷史,，見整本書都寫著“吃人”二字,。他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。

這個故事我看了三,、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社會的可怕與可惡,，他那一系列的想象令我毛骨悚然,！我還小,，不能完全讀懂,，可至少我知道在那個黑暗的年代,，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在,。在那個黑暗的年代，人們的安全得不到保障！

“救救孩子……,。”，最后四個字在我腦中浮現(xiàn)。這四個字的意思一定不是那么簡單吧？應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧,？還有什么呢？心靈上的拯救,？或許還有小說集《吶喊》,、《彷徨》、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。

我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻，它是魯迅先生的第一篇白話小說,，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判,，他同情弱者,，痛恨以強欺弱,。書中描繪”狂人”是一位”瘋?cè)恕彼吹椒饨ㄉ鐣且粋€人吃人的社會,，他時時需要提防被他人吃掉，又擔(dān)心他吃了別人的肉,，過著亦實亦虛,，亦真亦幻的生活,。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會，老百姓永遠(yuǎn)受上層社會的人欺壓,，過著痛苦的生活,。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福，生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運,，我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們,，并且要學(xué)習(xí)他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神,。

狂人日記讀書筆記200字 狂人日記讀書筆記800字篇二

看中國歷史,，在翻來覆去地翻漲，可結(jié)果是在字里行間看到的就是“吃人”二字。歷史,，簡單地來翻譯是什么-“仁義道德”，可所謂的仁義道德背后掩藏是什么,？吃人,！

“我是吃人的人的兄弟”，是啊,，吃我們的人很可能就是我們至親,。

“我自己被人吃了,，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”雖然被吃掉了,，但我們之間的至親關(guān)系還在,，無法改變！

縱觀歷史,，我們整個一套仁義道德的理念,，在敘述著它對人的肉體、精神以及思想的吞噬,。有了這樣的吞噬,，一代一代傳下來，一代一代地被毀滅,，一代一代被吃掉,。

在“吃人”的大背景下，我們自己也想去“吃人”,，想去影響別人,，想去壓制別人。但是回過頭來,，又怕被別人吃了：而每個人都有點這種想保護自己的心思,。于是,，在狂人的眼中，中國人有獅子的兇心,，兔子的怯懦和狐貍式的狡猾：獅子有野心吃掉他地盤上的獵物,；兔子只能可憐巴巴地等待被吃掉；而狐貍在疑心疑慮地觀望著...

在狂人的眼中,，如果人與人把去欺負(fù),，壓迫與改變別人的這層心思放掉，安心地去吃飯睡覺,，那將會很美好,。可整個歷史都在吃人,，方明白“我”早已在其中混跡多年,！狂人狂嗎？狂人其實不狂,，他看懂了中國的歷史，中國的任意社會之間的關(guān)系,，因為他懂得太多了,，所以他被排除在外！

后來狂人變正常了,，正常了之后就去當(dāng)官了,。當(dāng)官之后后干什么呢？吃人,！也就是用他學(xué)到的一套仁義道德理論-包括獅子的兇心,，兔子的怯懦和狐貍的狡猾，去影響更多的人,。于是,，當(dāng)狂人變成了正常人之后，也就變成了吃人的人,！在這種辯證關(guān)系中,，魯迅先生發(fā)出了那句振聾發(fā)聵的吶喊-“救救孩子！”

我們不要吃人,，我們也不要被吃,！

狂人日記讀書筆記200字 狂人日記讀書筆記800字篇三

雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”，但在文中并沒有血腥的畫面,，而是從一個故事的形式中揭露封建主義社會的黑暗,。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史,，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈,。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”,，能夠看出在自我的利益（只是一個能夠壯膽的鬼話）面前,，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處,，所以干出了一些令人心寒的事,。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望,，竟能夠把自我的兒子蒸了獻給君王吃,，能夠看見人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都能夠做得出來,。

文中提到的“徐錫林”先生,，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變,，被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn),，心和肝被他們拿來炒食。都是中國人??！本是同根生，為何還這么慘絕人寰,！為了自我,，小團體的利益，做出這么侮辱人類的事,，是中國人的恥辱,！封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事,，是必須讓我們明白的,！

“大哥”對別人說“都出去！瘋子有什么好看,！”時是否想到“我”還是一向尊敬他的弟弟,！他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”,，然后順理成章就能夠吃人了嗎還好，“我”站出來了，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊,，想讓他們覺醒,?？墒?，在更早的封建統(tǒng)治中，有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下,！有多少人為了自我讓自我的朋友甚至親人受害,！此刻是該反抗了,！當(dāng)時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們,，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢

可是……

“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹子的兒片肉，此刻也輪到我自我……”無意中,，你受到的一點小恩小惠，但最終,，你還是會被他人拿來當(dāng)利益的,。獲得不正當(dāng)利益的人,，終究會被人明白,，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。

“沒有吃過人的孩子,，或者還有救救孩子……”此刻的社會，看似沒有以前的封建統(tǒng)治，卻有更多令人心寒的事。為了中國的未來,，放下手中的“屠刀”啊！救救孩子的肉體吧……

狂人日記讀書筆記200字 狂人日記讀書筆記800字篇四

魯迅，人們一聽到這個名字便會爭先恐后地說，我知道，我知道,。對啊,，如果圍繞魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說不完,。因為魯迅是如此的獨特,、如此的博大,。

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說上老半天,。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想,，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進,，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國的榮辱興衰,。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧,。也正是因為這樣,，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿ｑ正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會,、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”,。與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課,、必讀物,。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題,。趙貴翁,、街上的人,、打孩子的女人、兩個醫(yī)生,、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人,。最后,，連“我”也未必沒有吃過人,。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

狂人日記讀書筆記200字 狂人日記讀書筆記800字篇五

狂人,，何以狂,？他每日惶惶不可終日，似乎人人都想害他,，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼,，他也是“怕得有理”,。逐漸崩潰的他，每一樣?xùn)|西在他眼里都已變樣。在他眼里,，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉,。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開去，他在歷史上看到的,，滿本都寫著兩個字是“吃人”,。這個發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次,。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫,，對人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內(nèi)心思想,，實際上把矛頭指向封建制度,，對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂,，是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露,。

《狂人日記》采用了現(xiàn)實主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實寫狂人的瘋話,，一語雙關(guān)地使他具有了象征意義,，通過象征主義實現(xiàn)了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實寫人物,，用的都是現(xiàn)實主義,；虛寫寓意，用的是象征主義,。

狂人發(fā)出的“從來如此,，便對么？”的質(zhì)問,，表達了時代的反思和叛逆之聲,。“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹子的幾片肉”,，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身,，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人,，封建綱常名教毒害了所有的中國人，作品由此表達了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判,。

在傳統(tǒng)勢力支配下的社會,，那些首先說出歷史真理的先驅(qū)者，常常被誣為狂人或瘋子,?？袢说难孕袑?dǎo)引著讀者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相,，讓讀者反思這一制度對“人”的毒害,，對人性的壓榨和逼迫,?？袢似谕磥恚毮肯乱淮?，發(fā)出“救救孩子”的呼喊,，這是對封建主義抗?fàn)幍奶栒?，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。

《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識,，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向,，向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問,，抗?fàn)?，呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我，是對封建禮教發(fā)出的利劍,。

狂人日記讀書筆記200字 狂人日記讀書筆記800字篇六

《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態(tài)社會的心得,，其內(nèi)容是博大精深的，又是高度濃縮的,。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨白：“我翻開歷史一看,，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁都寫著‘仁義道德’幾個字,。

我橫豎睡不著,。仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來,。滿紙都寫著兩個字,，是‘吃人’！”小說通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”,，刻畫了吃人社會的特征：那些“唇邊抹著人油”的食人者,，幾千年來以“獅子的兇心，兔子的怯弱,，狐貍的狡猾”排著“大小無數(shù)次的人肉筵宴”,，并巧立名目，編造著吃人的道理,，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃

人史,。這段獨白，具有高度的藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩,，它是理解《狂人日記》及其后許多小說的思想鑰匙,。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結(jié)論。魯迅認(rèn)為：中國正史“涂飾太厚,，廢話太多,，所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在霉苔上面的月光,，只看見點點的碎影,。

但如看野史和雜記，可更容易了然了……”（魯迅《華蓋集·忽然想到之四》）他清醒的認(rèn)識到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的真面目,，加深了對封建制度及其意識形態(tài)的憎恨,。把中國幾千年剝削社會的歷史,，深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史，這個論斷在五四時期起了振聾發(fā)聵的作用,。

在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下,，《狂人日記》重點揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其后的小說,，則在“仁義道德吃人”這一思想的各個層面深入開掘和具象化,。

狂人日記讀書筆記200字 狂人日記讀書筆記800字篇七

他，是一位偉大的文學(xué)家,，同時,，他也是一位以筆為武器,，與黑暗社會作不懈斗爭的革命家,。他的作品，看似只是輕描淡寫的雜文,，但細(xì)細(xì)品味,，便覺其中奧妙——寥寥幾筆便勾勒出當(dāng)時社會的動蕩、人性的變詐,，可謂套用郭沫若的一句話“寫人寫事高人一等,，刺貪刺虐入骨三分”。他,，就是魯迅,。

提及魯迅，即可想到他開創(chuàng)中國白話文新篇章之作——《狂人日記》,。它主要記敘了在黑暗的封建社會,，“我”站在一個狂人的角度，憑空覺得周邊的人都要吃自己,，而自己則是這個“吃人集團”爪下的一頭“獵物”,。而這個“吃人集團”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了,，也得背負(fù)著“吃人的人的弟弟”罪名,。后來，“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人,，也吃過人,。

從這篇小說的表面來看，“我”絕對是一名狂人,，一位名副其實的狂人,。但，只要稍經(jīng)思考,、體會,，就會發(fā)現(xiàn)：這篇小說蘊含著深深的諷刺意味,。所謂“吃人的人”，實指當(dāng)時的貪官污吏,、腐敗的政治條款,；“狂人”，當(dāng)時受其壓迫的平民百姓,；“吃人”,，可想而知，指當(dāng)時統(tǒng)治者倚仗權(quán)利剝削百姓,、魚肉百姓,，令老百姓生不如死。在這暗無天日,、民不聊生,、貪官污吏橫行霸道的舊社會里，用“獅子似的兇心,、兔子似的懦弱,、狐貍似的狡猾”這句話來形容是最恰當(dāng)不過了。

小說的結(jié)尾,，是意味深長四個字,，發(fā)人深省：“救救孩子……”僅僅四個字,，便道出了魯迅先生的心聲：對祖國的未來,，對未經(jīng)玷污、不知世風(fēng)污濁的孩子的深深擔(dān)憂,。由此可見,，魯迅先生不僅是一位救國英雄，還是一個非常重視孩子的教育和孩子的未來的偉人,。

他自謂：“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛?！闭撬簧膶懻?。魯迅先生雖然已經(jīng)不在了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中,。