在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

狂人日記讀書(shū)筆記200字 狂人日記讀書(shū)筆記800字篇一

書(shū)中的第一個(gè)故事是《狂人日記》,，描寫(xiě)的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度,。他半夜查看歷史，見(jiàn)整本書(shū)都寫(xiě)著“吃人”二字,。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚,。

這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解,。主人公的害怕,，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然,！我還小,，不能完全讀懂，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代,，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在,。在那個(gè)黑暗的年代，人們的安全得不到保障,！

“救救孩子……,。”,，最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn),。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡(jiǎn)單吧？應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧,？還有什么呢,？心靈上的拯救？或許還有小說(shuō)集《吶喊》,、《彷徨》,、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。

我對(duì)《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,，它是魯迅先生的第一篇白話小說(shuō),，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對(duì)封建社會(huì)猛烈批判,，他同情弱者,，痛恨以強(qiáng)欺弱。書(shū)中描繪”狂人”是一位”瘋?cè)恕彼吹椒饨ㄉ鐣?huì)是一個(gè)人吃人的社會(huì),，他時(shí)時(shí)需要提防被他人吃掉,，又擔(dān)心他吃了別人的肉，過(guò)著亦實(shí)亦虛,，亦真亦幻的生活,。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會(huì),，老百姓永遠(yuǎn)受上層社會(huì)的人欺壓，過(guò)著痛苦的生活,。想到我們現(xiàn)在過(guò)著多么幸福,，生活在無(wú)憂無(wú)慮的社會(huì)主義社會(huì)中是多么幸運(yùn)，我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會(huì)而獻(xiàn)出生命的英雄們,，并且要學(xué)習(xí)他們無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和為崇高理想努力奮斗精神,。

狂人日記讀書(shū)筆記200字 狂人日記讀書(shū)筆記800字篇二

看中國(guó)歷史，在翻來(lái)覆去地翻漲,，可結(jié)果是在字里行間看到的就是“吃人”二字,。歷史，簡(jiǎn)單地來(lái)翻譯是什么-“仁義道德”,，可所謂的仁義道德背后掩藏是什么,？吃人,！

“我是吃人的人的兄弟”,，是啊，吃我們的人很可能就是我們至親,。

“我自己被人吃了,，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”雖然被吃掉了,，但我們之間的至親關(guān)系還在,，無(wú)法改變！

縱觀歷史,，我們整個(gè)一套仁義道德的理念,，在敘述著它對(duì)人的肉體、精神以及思想的吞噬,。有了這樣的吞噬,，一代一代傳下來(lái)，一代一代地被毀滅,，一代一代被吃掉,。

在“吃人”的大背景下，我們自己也想去“吃人”,，想去影響別人,，想去壓制別人。但是回過(guò)頭來(lái),，又怕被別人吃了：而每個(gè)人都有點(diǎn)這種想保護(hù)自己的心思,。于是，在狂人的眼中,，中國(guó)人有獅子的兇心,，兔子的怯懦和狐貍式的狡猾：獅子有野心吃掉他地盤(pán)上的獵物,；兔子只能可憐巴巴地等待被吃掉；而狐貍在疑心疑慮地觀望著...

在狂人的眼中,，如果人與人把去欺負(fù),，壓迫與改變別人的這層心思放掉，安心地去吃飯睡覺(jué),，那將會(huì)很美好,。可整個(gè)歷史都在吃人,，方明白“我”早已在其中混跡多年,！狂人狂嗎？狂人其實(shí)不狂,，他看懂了中國(guó)的歷史,，中國(guó)的任意社會(huì)之間的關(guān)系，因?yàn)樗锰嗔?，所以他被排除在外?/p>

后來(lái)狂人變正常了,，正常了之后就去當(dāng)官了。當(dāng)官之后后干什么呢,？吃人,！也就是用他學(xué)到的一套仁義道德理論-包括獅子的兇心，兔子的怯懦和狐貍的狡猾,，去影響更多的人,。于是，當(dāng)狂人變成了正常人之后,，也就變成了吃人的人,！在這種辯證關(guān)系中，魯迅先生發(fā)出了那句振聾發(fā)聵的吶喊-“救救孩子,！”

我們不要吃人,，我們也不要被吃！

狂人日記讀書(shū)筆記200字 狂人日記讀書(shū)筆記800字篇三

雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”,，但在文中并沒(méi)有血腥的畫(huà)面,，而是從一個(gè)故事的形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,，也就是封建社會(huì)的歷史,，就引來(lái)了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥,，也與他們有勾結(jié),，想吃掉“我”，能夠看出在自我的利益（只是一個(gè)能夠壯膽的鬼話）面前,，親情已不復(fù)存在,，所有人都想有更多的好處,，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過(guò)嬰兒肉,，想嘗嘗鮮”這一愿望,，竟能夠把自我的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃，能夠看見(jiàn)人性在利益之下已不復(fù)存在,，什么事都能夠做得出來(lái),。

文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局,，讓混亂的清末得到改變,，被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來(lái)炒食,。都是中國(guó)人?。”臼峭?，為何還這么慘絕人寰,！為了自我，小團(tuán)體的利益,，做出這么侮辱人類的事,，是中國(guó)人的恥辱,！封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢,，令人唾棄的事，是必須讓我們明白的,！

“大哥”對(duì)別人說(shuō)“都出去,！瘋子有什么好看！”時(shí)是否想到“我”還是一向尊敬他的弟弟,！他們是覺(jué)得用一個(gè)莫須有的名目稱呼“我”,，然后順理成章就能夠吃人了嗎還好，“我”站出來(lái)了,，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊,，想讓他們覺(jué)醒?？墒?，在更早的封建統(tǒng)治中，有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下,！有多少人為了自我讓自我的朋友甚至親人受害,！此刻是該反抗了！當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有人像“我”一樣不怕他們,，大聲的呼喚,，想改變他們的心靈呢

可是……

“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹子的兒片肉，此刻也輪到我自我……”無(wú)意中,，你受到的一點(diǎn)小恩小惠,，但最終，你還是會(huì)被他人拿來(lái)當(dāng)利益的,。獲得不正當(dāng)利益的人,，終究會(huì)被人明白，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P,。

“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,，或者還有救救孩子……”此刻的社會(huì)，看似沒(méi)有以前的封建統(tǒng)治,，卻有更多令人心寒的事,。為了中國(guó)的未來(lái)，放下手中的“屠刀”??！救救孩子的肉體吧……

狂人日記讀書(shū)筆記200字 狂人日記讀書(shū)筆記800字篇四

魯迅，人們一聽(tīng)到這個(gè)名字便會(huì)爭(zhēng)先恐后地說(shuō),，我知道,，我知道。對(duì)啊,，如果圍繞魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說(shuō)不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特,、如此的博大,。

單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說(shuō)上老半天,。我看過(guò)他的狂人日記,。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,，拋棄了封建社會(huì)的思想主義,，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開(kāi)的大門(mén)前進(jìn),，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰,。魯迅他是一個(gè)作家,，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,，寫(xiě)作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn)，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,，更加無(wú)懈可摧,。也正是因?yàn)檫@樣，才讓世人可以大飽眼福,，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了,。這片短短的小說(shuō)在今天被定為向舊社會(huì),、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書(shū)”。與此同時(shí),，也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課,、必讀物?！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁,、街上的人,、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生,、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人,。最后，連“我”也未必沒(méi)有吃過(guò)人,。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。

狂人日記讀書(shū)筆記200字 狂人日記讀書(shū)筆記800字篇五

狂人,，何以狂？他每日惶惶不可終日,，似乎人人都想害他,，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼,，他也是“怕得有理”,。逐漸崩潰的他,，每一樣?xùn)|西在他眼里都已變樣。在他眼里,，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉,。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開(kāi)去，他在歷史上看到的,，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”,。這個(gè)發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實(shí)中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次,。作者通過(guò)狂人的逐步變狂來(lái)批判封建禮教對(duì)人的壓迫,，對(duì)人心的迫害。文字間表面描寫(xiě)的是主人公的內(nèi)心思想,，實(shí)際上把矛頭指向封建制度,，對(duì)毒害了幾千年的知識(shí)分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂,，是對(duì)封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露,。

《狂人日記》采用了現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實(shí)寫(xiě)狂人的瘋話,，一語(yǔ)雙關(guān)地使他具有了象征意義,，通過(guò)象征主義實(shí)現(xiàn)了從反對(duì)肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實(shí)寫(xiě)人物,，用的都是現(xiàn)實(shí)主義,；虛寫(xiě)寓意，用的是象征主義,。

狂人發(fā)出的“從來(lái)如此,，便對(duì)么？”的質(zhì)問(wèn),，表達(dá)了時(shí)代的反思和叛逆之聲,。“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹子的幾片肉”,，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身,，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國(guó)人,，封建綱常名教毒害了所有的中國(guó)人，作品由此表達(dá)了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判,。

在傳統(tǒng)勢(shì)力支配下的社會(huì),，那些首先說(shuō)出歷史真理的先驅(qū)者，常常被誣為狂人或瘋子?？袢说难孕袑?dǎo)引著讀者看到中國(guó)幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相,，讓讀者反思這一制度對(duì)“人”的毒害，對(duì)人性的壓榨和逼迫,?？袢似谕磥?lái)，矚目下一代,，發(fā)出“救救孩子”的呼喊,，這是對(duì)封建主義抗?fàn)幍奶?hào)召，同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會(huì)的途徑,。

《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺(jué)醒意識(shí),，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問(wèn),，抗?fàn)?，呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我，是對(duì)封建禮教發(fā)出的利劍,。

狂人日記讀書(shū)筆記200字 狂人日記讀書(shū)筆記800字篇六

《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國(guó)病態(tài)社會(huì)的心得,，其內(nèi)容是博大精深的，又是高度濃縮的,。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨(dú)白：“我翻開(kāi)歷史一看,，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜每頁(yè)都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字,。

我橫豎睡不著,。仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來(lái),。滿紙都寫(xiě)著兩個(gè)字,，是‘吃人’！”小說(shuō)通過(guò)狂人的幻覺(jué)刻畫(huà)了在“仁義道德”掩蓋下到處可見(jiàn)“白厲厲的牙齒”,，刻畫(huà)了吃人社會(huì)的特征：那些“唇邊抹著人油”的食人者,，幾千年來(lái)以“獅子的兇心，兔子的怯弱,，狐貍的狡猾”排著“大小無(wú)數(shù)次的人肉筵宴”,，并巧立名目，編造著吃人的道理,，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃

人史。這段獨(dú)白,，具有高度的藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩,，它是理解《狂人日記》及其后許多小說(shuō)的思想鑰匙。這正是研究中國(guó)歷史所得出的一針見(jiàn)血的結(jié)論。魯迅認(rèn)為：中國(guó)正史“涂飾太厚,，廢話太多,，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在霉苔上面的月光,，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影,。

但如看野史和雜記，可更容易了然了……”（魯迅《華蓋集·忽然想到之四》）他清醒的認(rèn)識(shí)到了用“仁義道德”遮掩起來(lái)的中國(guó)歷史的真面目,，加深了對(duì)封建制度及其意識(shí)形態(tài)的憎恨,。把中國(guó)幾千年剝削社會(huì)的歷史，深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史,，這個(gè)論斷在五四時(shí)期起了振聾發(fā)聵的作用,。

在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下，《狂人日記》重點(diǎn)揭露了封建家族觀吃人的罪惡,。其后的小說(shuō),，則在“仁義道德吃人”這一思想的各個(gè)層面深入開(kāi)掘和具象化。

狂人日記讀書(shū)筆記200字 狂人日記讀書(shū)筆記800字篇七

他,，是一位偉大的文學(xué)家,，同時(shí)，他也是一位以筆為武器,，與黑暗社會(huì)作不懈斗爭(zhēng)的革命家,。他的作品,，看似只是輕描淡寫(xiě)的雜文,，但細(xì)細(xì)品味，便覺(jué)其中奧妙——寥寥幾筆便勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩,、人性的變?cè)p,，可謂套用郭沫若的一句話“寫(xiě)人寫(xiě)事高人一等,，刺貪刺虐入骨三分”。他,，就是魯迅,。

提及魯迅，即可想到他開(kāi)創(chuàng)中國(guó)白話文新篇章之作——《狂人日記》,。它主要記敘了在黑暗的封建社會(huì),，“我”站在一個(gè)狂人的角度，憑空覺(jué)得周邊的人都要吃自己,，而自己則是這個(gè)“吃人集團(tuán)”爪下的一頭“獵物”,。而這個(gè)“吃人集團(tuán)”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了,，也得背負(fù)著“吃人的人的弟弟”罪名,。后來(lái)，“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人，也吃過(guò)人,。

從這篇小說(shuō)的表面來(lái)看,，“我”絕對(duì)是一名狂人，一位名副其實(shí)的狂人,。但,，只要稍經(jīng)思考、體會(huì),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這篇小說(shuō)蘊(yùn)含著深深的諷刺意味,。所謂“吃人的人”，實(shí)指當(dāng)時(shí)的貪官污吏,、腐敗的政治條款,；“狂人”，當(dāng)時(shí)受其壓迫的平民百姓,；“吃人”,，可想而知，指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者倚仗權(quán)利剝削百姓,、魚(yú)肉百姓,，令老百姓生不如死。在這暗無(wú)天日,、民不聊生,、貪官污吏橫行霸道的舊社會(huì)里，用“獅子似的兇心,、兔子似的懦弱,、狐貍似的狡猾”這句話來(lái)形容是最恰當(dāng)不過(guò)了。

小說(shuō)的結(jié)尾,，是意味深長(zhǎng)四個(gè)字,，發(fā)人深省：“救救孩子……”僅僅四個(gè)字,，便道出了魯迅先生的心聲：對(duì)祖國(guó)的未來(lái),，對(duì)未經(jīng)玷污、不知世風(fēng)污濁的孩子的深深擔(dān)憂,。由此可見(jiàn),，魯迅先生不僅是一位救國(guó)英雄，還是一個(gè)非常重視孩子的教育和孩子的未來(lái)的偉人,。

他自謂：“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛?！闭撬簧膶?xiě)照,。魯迅先生雖然已經(jīng)不在了,，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中,。