無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

狂人日記讀書筆記摘抄篇一

“吃人”……起來(lái)很不可思議……

《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義"吃人",！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,，震撼了！

文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”,。文中寫道“他們一翻臉,，便說(shuō)人是惡人”,，及其“翻天妙乎，與眾不同”的.處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致,。他們“想吃人,，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩,，不敢直接下手”,，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,，又怕被別人吃了”,，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出,！”的確,，吃人的人，什么干不出,！為了吃人,，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中,，少的是親情，多的只是殺害,、暴力與兇殘,。所以，小孩子,，狗,，醫(yī)生，陳老五以及大哥,，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕,，這樣他們“沒有殺人的罪名,，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘,！更可悲的是我們的孩子們,，他們何以有此等的心思呢？,！無(wú)非是老子娘教的,，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”,，“我”從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”,，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙,。所以他們將希望寄托于孩子身上,，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子！”

文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口,，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,，震撼了,！

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā),。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭,、血腥味的封建社會(huì)，喚起了沉睡的人,，沉睡的真的人,，喚醒了整個(gè)世界！……別再沉睡了,，崛起吧,。

狂人日記讀書筆記摘抄篇二

《狂人日記》寫的是一個(gè)狂人曾經(jīng)一度瘋狂，后來(lái)病愈了,，他就去做官,，又重新融入到這個(gè)正常人的`社會(huì)。所以,，大家可以看到,，魯迅一開始就已經(jīng)給這個(gè)狂人制定了一個(gè)很不妙的結(jié)局。別看你今天很深刻,，明天你一旦恢復(fù)理性了,，你就“候補(bǔ)”去了，這里,，他把一個(gè)人的覺醒看成是一場(chǎng)瘋狂,，由于一場(chǎng)病，他才覺悟到某些真理,，但這個(gè)東西很快就被抹平了,。

《狂人日記》里用兩套文本，一套文言文,，一套白話文,。文言文是代表了現(xiàn)實(shí)世界里的聲音，而白話文則是代表了一個(gè)狂人的內(nèi)心世界的聲音,。這兩個(gè)不同的文本,，反應(yīng)了兩種語(yǔ)言空間,，也就是新舊文化的對(duì)照。

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，魯迅這個(gè)故事里包含了他的老師章太炎的故事,。章太炎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世人說(shuō)我是瘋子，我就承認(rèn)自己是瘋子,，我就是這個(gè)時(shí)代的瘋子,。”章太炎先生是個(gè)無(wú)所畏懼的革命學(xué)者,，他說(shuō)話有點(diǎn)大義凜然的,。

在我的理解中，狂人與歷史環(huán)境的對(duì)立,，本身就是通過(guò)他的病癥來(lái)表現(xiàn)的,，他的堅(jiān)決與徹底的態(tài)度，都是與他對(duì)歷史環(huán)境的恐懼聯(lián)系在一起的,?？袢耸潜黄群瘢瞧群?，不具有對(duì)他人的攻擊性,，他的聯(lián)想與發(fā)作都是由他對(duì)外界的恐懼而引起的。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之所以了不起,，就是以魯迅的《狂人日記》為標(biāo)志,，它不僅在語(yǔ)言上是一種根本變化，而且在思想內(nèi)容所到達(dá)的深度上,，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)在一般作品之上。

狂人日記讀書筆記摘抄篇三

書中最讓人感悟深刻的還是《狂人

日記

依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)： 自己想吃人,，又怕被別人吃了,，都用著疑心極深的眼光，面面相覷,?！?于是狂人呼吁人類和睦相處： 去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺,，何等舒服,。這只是一條門檻，一個(gè)關(guān)頭,。 他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,，都結(jié)成一伙，互相勸勉,，互相牽掣,，死也不肯跨過(guò)這一步。 絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。

魯迅看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)線黑暗,，人們生活在水深火熱之中被封建的殘余思想舒服,，不可自拔。他敢于直面,，敢于呼喊群眾奮起反抗,。 凡事總須研究，才會(huì)明白,。古來(lái)時(shí)常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”! 另外,，魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。 《狂人日記》成為了五四運(yùn)動(dòng)的范本,，成為反對(duì)舊文化的標(biāo)本,。

看了這文章之后，我們看到了新的曙光?？吹叫碌南Ｍ?。

狂人日記讀書筆記摘抄篇四

這個(gè)寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已,，里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里,，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,，那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了,。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,，并且夾在自家的菜里,，讓家人也吃了許多。

一個(gè)“吃人”一詞,。就表現(xiàn)了清政府的,，“易牙蒸了他兒子，給王吃,，還是從前的事,。誰(shuí)曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子,，一直吃到徐錫林,；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人,。去年城里殺了犯人,，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血吃,?！比绱嘶奶频氖略谀菚r(shí)盡然沒人管。

小說(shuō)的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲,，是何等攝人心魄,。對(duì)于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮,，以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影，也仍然無(wú)改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”

這本書讓我震撼不已,，如果,，我們的'時(shí)代也發(fā)生這樣的事，那我們要怎么辦,？

狂人日記讀書筆記摘抄篇五

翻開《狂人日記》,，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目,，家人延醫(yī)救治,，狂人復(fù)原?！贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界,？不可領(lǐng)會(huì)？不可思議,？不可明其所以然,？否也。

本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲,，今隱其名,，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友；分隔多年,，消息漸闕,。日前偶聞其一大病,；適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪，則僅晤一人,，言病者其弟也,。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈,，赴某地候補(bǔ)矣,。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類,。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,，又多荒唐之言……”

站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”了,。在我的深刻記憶里,，有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié)：“今天全沒月光,，我知道不妙,。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié)，說(shuō)實(shí)話,，內(nèi)心的承重有些讓我無(wú)法負(fù)擔(dān),。這樣的一個(gè)狂人，“狂”到不相信社會(huì),，不相信親人,，甚至不相信有人性的存在,，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇,？,！

雖未處在那時(shí)，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會(huì),，卻令我心顫不止,。

膽怯？憤懣,？悲哀,？

而令我真正深思的，正是絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢,？我無(wú)從結(jié)論,。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)有意味著什么？或許,，這絕望之音是徒勞的,，它儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦,。

站在新的光明的世紀(jì)上的我們,，更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手,，肩并肩,，建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”！

狂人日記讀書筆記摘抄篇六

讀了魯迅的《狂人日記》,，我頗有感觸,。

這篇小說(shuō)以第一人稱主要寫了一個(gè)迫害狂病中的日記：一個(gè)月光明媚的夜晚，我走在路上,，看到所的人都對(duì)我不懷好意的笑,。我很驚異的一路回家，無(wú)意間聽到佃戶對(duì)哥哥說(shuō)狼子村有一個(gè)惡人,，被人打死吃了心肝,，便疑心哥哥和路上看見的人也要吃我,。甚至哥哥派來(lái)給我看病的人也要吃我,。我猜測(cè)他們不肯直接殺我,，要把我逼瘋，讓我自殺,，然后吃了我。我懷疑自己小時(shí)候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里,，我也稀里糊涂地吃了妹妹的肉,。我有四千年的食人肉史。

該文看上去是一個(gè)喪心病狂之人所寫的日記,，完全是一派胡言,。而我認(rèn)為它恰恰揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。我認(rèn)為《狂人日記》借狂人之筆還原了一個(gè)吃人的萬(wàn)惡的舊社會(huì),。小說(shuō)中的哥哥和其他妄想吃我的人實(shí)際上是指地主,、官僚們。而我則是指那些被壓迫的農(nóng)民和窮人們,。那些地主,、官僚仗著有錢有勢(shì)，逼著工仆們不分日夜的干活勞作,，稍不順心便一頓毒打,，絲毫不考慮工仆們的感受。而窮人們因?yàn)闊o(wú)從生計(jì)便不得不屈服于地主,、官僚們,，混一口飯吃。這就產(chǎn)生了惡性循環(huán),，窮人愈來(lái)愈窮,，富人愈來(lái)愈富。這個(gè)黑暗的舊社會(huì)就這樣遭到了萬(wàn)人的唾棄與咒罵,。

魯迅先生對(duì)舊社會(huì)深惡痛絕,，便以筆做刀，帶動(dòng)了推翻舊社會(huì)的.新潮流,，得到了百姓的愛戴,。魯迅先生的小說(shuō)被譽(yù)為一把把插入敵人心臟的匕首?？梢婔斞赶壬男≌f(shuō)對(duì)社會(huì)的影響深遠(yuǎn),，讓敵人聞風(fēng)喪膽。魯迅先生的愛國(guó)情懷值得我們學(xué)習(xí),！

狂人日記讀書筆記摘抄篇七

魯迅,原名周樟壽,，又名周樹人，字豫才,浙江紹興人,。我國(guó)近代文學(xué)史上一頗有盛名的文學(xué)家,、思想家、教育家,“五四”啟蒙者之一,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者,。

魯迅先生的主要作品：小說(shuō)《吶喊》《彷徨》等;散文《朝花夕拾》等,?！秴群啊芳辛恕犊袢巳沼洝贰犊滓壹骸贰端帯贰栋正傳》等作品。其中,我最喜歡他寫的《狂人日記》,?！犊袢巳沼洝愤@一篇小說(shuō)最早是在1918年以“魯迅”為筆名在《新青年》上發(fā)表的第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)，目的是為了五四運(yùn)動(dòng)作準(zhǔn)備,。

《狂人日記》是作者借用狂人之口,對(duì)舊社會(huì)中的種種封建禮教的現(xiàn)象進(jìn)行了描述,，暴露家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)。之前,，封建禮教的地位明顯不同,，人們不能違反封建禮教的任何一條;可是,到了五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,魯迅先生評(píng)價(jià)封建禮教過(guò)于陳舊，是吃人的,。

《狂人日記》之所以會(huì)問(wèn)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生這么大的動(dòng)靜,并不是因?yàn)樗膬?nèi)容怎么樣,而是因?yàn)樗挠^點(diǎn)“禮教吃人”使封建社會(huì)的信仰者震驚,。

對(duì)于“禮教吃人”這一個(gè)觀點(diǎn),可能并不是太知道,但魯迅先生一五一十地在文章中都告訴了我們。

我們與其讀一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),不如去多讀讀魯迅先生他們這些文學(xué)家的作品,可以位我們看到更為真實(shí),、更為動(dòng)蕩的舊社會(huì),，使我們了解不同時(shí)期的社會(huì)和事態(tài)。

魯迅先生以文筆揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和“丑態(tài)”,，喚醒國(guó)人反抗黑暗腐朽,，使中國(guó)走向光明。我們要珍惜現(xiàn)下的美好生活,，更應(yīng)該慶幸我們生在這個(gè)和平的年代,，為了祖國(guó)更美好的明天要努力!

狂人日記讀書筆記摘抄篇八

雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”，但在文中并沒有血腥的畫面,，而是從一個(gè)故事的形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗,。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會(huì)的歷史,，就引來(lái)了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈,。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié),，想吃掉“我”,，能夠看出在自我的利益（只是一個(gè)能夠壯膽的鬼話）面前，親情已不復(fù)存在,，所有人都想有更多的好處,，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過(guò)嬰兒肉,，想嘗嘗鮮”這一愿望,，竟能夠把自我的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃，能夠看見人性在利益之下已不復(fù)存在,，什么事都能夠做得出來(lái),。

文中提到的“徐錫林”先生,，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變,，被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn),，心和肝被他們拿來(lái)炒食。都是中國(guó)人?。”臼峭?，為何還這么慘絕人寰,！為了自我，小團(tuán)體的利益,，做出這么侮辱人類的事,，是中國(guó)人的恥辱！封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢,，令人唾棄的事,，是必須讓我們明白的！

可是……

“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹子的兒片肉,，此刻也輪到我自我……”無(wú)意中，你受到的.一點(diǎn)小恩小惠,，但最終,，你還是會(huì)被他人拿來(lái)當(dāng)利益的。獲得不正當(dāng)利益的人,，終究會(huì)被人明白,，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。

狂人日記讀書筆記摘抄篇九

看中國(guó)歷史,，在翻來(lái)覆去地翻漲,，可結(jié)果是在字里行間看到的就是“吃人”二字。歷史,，簡(jiǎn)單地來(lái)翻譯是什么—“仁義道德”,，可所謂的仁義道德背后掩藏是什么？吃人,！

“我是吃人的人的兄弟”,，是啊，吃我們的人很可能就是我們至親,。

“我自己被人吃了,，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”雖然被吃掉了,，但我們之間的至親關(guān)系還在,，無(wú)法改變,！縱觀歷史，我們整個(gè)一套仁義道德的理念,，在敘述著它對(duì)人的肉體,、精神以及思想的吞噬。有了這樣的吞噬,，一代一代傳下來(lái),，一代一代地被毀滅，一代一代被吃掉,。

在“吃人”的大背景下,，我們自己也想去“吃人”，想去影響別人,，想去壓制別人,。但是回過(guò)頭來(lái)，又怕被別人吃了：而每個(gè)人都有點(diǎn)這種想保護(hù)自己的心思,。于是,，在狂人的.眼中，中國(guó)人有獅子的兇心,，兔子的怯懦和狐貍式的狡猾：獅子有野心吃掉他地盤上的獵物,；兔子只能可憐巴巴地等待被吃掉；而狐貍在疑心疑慮地觀望著......

在狂人的眼中,，如果人與人把去欺負(fù),，壓迫與改變別人的這層心思放掉，安心地去吃飯睡覺,，那將會(huì)很美好,。可整個(gè)歷史都在吃人,，方明白“我”早已在其中混跡多年,！狂人狂嗎？狂人其實(shí)不狂,，他看懂了中國(guó)的歷史,，中國(guó)的任意社會(huì)之間的關(guān)系，因?yàn)樗锰嗔?，所以他被排除在外?/p>

后來(lái)狂人變正常了,，正常了之后就去當(dāng)官了。當(dāng)官之后后干什么呢,？吃人,！也就是用他學(xué)到的一套仁義道德理論—包括獅子的兇心，兔子的怯懦和狐貍的狡猾，去影響更多的人,。于是,，當(dāng)狂人變成了正常人之后，也就變成了吃人的人,！在這種辯證關(guān)系中,，魯迅先生發(fā)出了那句振聾發(fā)聵的吶喊—“救救孩子！”我們不要吃人,，我們也不要被吃,！