心中有不少心得感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),，寫(xiě)一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得感悟嗎,？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國(guó)的大文豪,，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,，翻開(kāi)第一頁(yè)，靜靜地讀了起來(lái),。

文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng),，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫(xiě),，就像是日記一樣,，從這個(gè)“狂人”的日記中，我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì),，所有人都想著如何去吃人,，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險(xiǎn)的一天,，都有人惦記著要吃你,，描寫(xiě)出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì)，是黑暗恐怖的讓人害怕的一群人,，讀來(lái)讓人膽戰(zhàn)心驚,。

從文章中我們可以看出，這些人,，這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷,，不顧親情，什么都不顧,，只是去想著如何去吃人,。

聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書(shū)中所描繪的那樣,，人吃人，殘酷黑暗,，老百姓就像那要被吃的人一樣,，毫無(wú)防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人,，殘酷無(wú)情,。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國(guó)人的心早已沉睡,，魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國(guó)人的心，使中華民族站起來(lái),，奮起發(fā)抗,。

讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會(huì),，了解了那時(shí)的社會(huì),，是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

初讀狂人日記,，沒(méi)有完全看懂,，再次閱讀方才體會(huì)到狂人之意。

狂人的狂,，指的既是病理上的神經(jīng)錯(cuò)亂,，語(yǔ)無(wú)倫次，措辭荒謬;還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,，并且吃人,。

《狂人日記》寫(xiě)于一九一八年四月。它是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話小說(shuō),，也是現(xiàn)代中國(guó)的新文學(xué)的第一篇杰出作品,。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號(hào)。

故事梗概：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人,，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣),。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,，魯迅借狂人之口，抨擊吃人的社會(huì)制度,，事實(shí)上,，也只要狂人敢說(shuō)出如此大逆不道的話語(yǔ),，但是，我和媽媽共同認(rèn)同這部小說(shuō)的是對(duì)狂人精神狀態(tài)的描繪,，確實(shí)是精到,、準(zhǔn)確，媽媽說(shuō)以前課本很多革命小說(shuō)都如過(guò)眼煙云一般消散在歷史塵埃中,，而狂人卻不會(huì),，我是第一次讀這篇文章，而媽媽則是重讀,，她認(rèn)為,，因?yàn)檫@篇小說(shuō)和魯迅曾經(jīng)學(xué)過(guò)醫(yī)有關(guān)，這篇小說(shuō)準(zhǔn)確地寫(xiě)出了一種有迫害癥和強(qiáng)迫癥的精神病人的形象,，這篇作品成功不是其立意多么高,，而是其形象把握之準(zhǔn)而名流文壇。

我現(xiàn)在不懂不要緊,，過(guò)幾年后,，回過(guò)頭再看看，也許會(huì)讀出不一樣的感覺(jué)!

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三

《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口,，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"！這一振聾發(fā)聵的.吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,，震撼了,！

文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,，明明干出一些吃人的勾當(dāng),，卻做起了“君子”。文中寫(xiě)道“他們一翻臉,，便說(shuō)人是惡人”,，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致,。他們“想吃人,，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩,，不敢直接下手”,，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,，又怕被別人吃了”,，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出,！”的確,，吃人的人,，什么干不出！為了吃人,，竟連自己的同胞兄弟也要謀害,。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情,，多的只是殺害,、暴力與兇殘。所以,，小孩子,，狗，醫(yī)生,，陳老五以及大哥,，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”,，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名,，又償了心愿”,，多么狡猾無(wú)恥與兇殘！更可悲的是我們的孩子們,，他們何以有此等的心思呢,？！無(wú)非是老子娘教的,，“這歷史沒(méi)有年代,，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”,，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷(xiāo)贓”的同伙,。所以他們將希望寄托于孩子身上,，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子！”

文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口,，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,，震撼了,！

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā),。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭,、血腥味的封建社會(huì),，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人,，喚醒了整個(gè)世界,！

……別再沉睡了，崛起吧,。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四

雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”,，但在文中并沒(méi)有血腥的畫(huà)面，而是從一個(gè)故事的'形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗,。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,，也就是封建社會(huì)的歷史，就引來(lái)了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈,。即使是“我”的哥哥,，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”,，能夠看出在自我的利益（只是一個(gè)能夠壯膽的鬼話）面前,，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處,，所以干出了一些令人心寒的事,。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過(guò)嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望,，竟能夠把自我的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃,，能夠看見(jiàn)人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都能夠做得出來(lái),。

文中提到的“徐錫林”先生,，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變,，被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn),，心和肝被他們拿來(lái)炒食。都是中國(guó)人??！本是同根生，為何還這么慘絕人寰,！為了自我,，小團(tuán)體的利益，做出這么侮辱人類的事,，是中國(guó)人的恥辱,！封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事,，是必須讓我們明白的,！

可是……

“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹子的兒片肉，此刻也輪到我自我……”無(wú)意中,，你受到的一點(diǎn)小恩小惠,，但最終，你還是會(huì)被他人拿來(lái)當(dāng)利益的,。獲得不正當(dāng)利益的人,，終究會(huì)被人明白，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P,。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五

今天我讀了魯迅的《狂人日記》,，魯迅是我國(guó)的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,，翻開(kāi)第一頁(yè),，靜靜地讀了起來(lái).......

狂人也來(lái)自吃人的“家族”，他同樣肩負(fù)著歷史的因襲的重?fù)?dān),。但是他開(kāi)始覺(jué)醒了,，他敢于掙脫“從來(lái)如此”的傳統(tǒng)束縛，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時(shí)代,。他真誠(chéng)的自?。骸八那陙?lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白,，我也在其中混了多年?！薄坝辛怂那瓿匀寺臍v的我,，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白,，難見(jiàn)真的人,。”他所發(fā)出的“救救孩子”的呼吁,，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來(lái),，通往光明的未來(lái)。

從文章中我們可以看出,，這些人,，這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷，不顧親情,，什么都不顧,，只是去想著如何去吃人。聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書(shū)中所描繪的那樣,，人吃人,，殘酷黑暗,，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)防抗之力,，而那時(shí)的政府就像是吃人的人,，殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,，可是國(guó)人的心早已沉睡,，魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國(guó)人的心，使中華民族站起來(lái),，奮起發(fā)抗,。

狂人是一個(gè)封建家族制度和禮教的叛逆者。當(dāng)然,，他還不是新時(shí)代的“真的人”,。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀,?！眳s還想“勸轉(zhuǎn)”他放棄“吃人的心思”。對(duì)吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想,，顯然是“狂人”思想上的一個(gè)局限,。但是，狂人卻畢竟是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者,。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會(huì)的“吃人”本質(zhì),，也是他敢于對(duì)“從來(lái)如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時(shí),，又是他喊出了“將來(lái)容不得吃人的人,，活在世上”的預(yù)言，并為此而尋求新的道路,。

讀了魯迅先生的文章,，我知道人吃人是不好的.社會(huì)。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六

對(duì)于魯迅,，我們還能說(shuō)什么,？我們還需要說(shuō)什么？他那艱澀的文章,，或許有人不喜歡,；但對(duì)于這個(gè)人，卻都保持著絕對(duì)崇高的敬意,。

他是我們的民族魂,。

每一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革之前，都會(huì)先出現(xiàn)思想解放運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興推動(dòng)了資本主義的興起,；啟蒙運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了資本主義大革命的帷幕,；而新文化運(yùn)動(dòng)，則為當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)帶來(lái)了一絲燃盡愚昧的星星之火,。我們站在歷史面前,，看到魯迅那干瘦干瘦的身軀扛著新文化運(yùn)動(dòng)的大旗艱難地前進(jìn)，于是便不由自主地肅然起敬：這才是時(shí)代的弄潮兒,，走在歷史前方的真的猛士,。

他是我們中華民族的脊梁。

作為脊梁,，便要責(zé)無(wú)旁貸地扛住閘門(mén),，以放跑未吃過(guò)人的孩子。但我時(shí)常懷疑這干瘦干瘦的老人能支撐多久呢,？佛說(shuō)：扛不動(dòng),，就放下。那么多強(qiáng)壯的人活在衣冠冢里,，徒做示眾的.材料和看客,，為什么偏偏是他要肩負(fù)這責(zé)任？然而他還是扛住了,，在惡意和同情的諸多目光中,，至死。然后化為碑,，在時(shí)間的流逝中,，讓所有人銘記、感動(dòng),，并致以崇敬,。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七

《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國(guó)病態(tài)社會(huì)的心得，其內(nèi)容是博大精深的',，又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨(dú)白：“我翻開(kāi)歷史一看,，這歷史沒(méi)有年代,，歪歪斜斜每頁(yè)都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。

人史,。這段獨(dú)白,，具有高度的藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩，它是理解《狂人日記》及其后許多小說(shuō)的思想鑰匙,。這正是研究中國(guó)歷史所得出的一針見(jiàn)血的結(jié)論,。魯迅認(rèn)為：中國(guó)正史“涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái),。正如通過(guò)密葉投射在霉苔上面的月光,，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。

但如看野史和雜記,，可更容易了然了……”（魯迅《華蓋集·忽然想到之四》）他清醒的認(rèn)識(shí)到了用“仁義道德”遮掩起來(lái)的中國(guó)歷史的真面目,，加深了對(duì)封建制度及其意識(shí)形態(tài)的憎恨。把中國(guó)幾千年剝削社會(huì)的歷史,，深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史,，這個(gè)論斷在五四時(shí)期起了振聾發(fā)聵的作用。

在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下,，《狂人日記》重點(diǎn)揭露了封建家族觀吃人的罪惡,。其后的小說(shuō)，則在“仁義道德吃人”這一思想的各個(gè)層面深入開(kāi)掘和具象化,。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八

前兩天,，老師要我們看魯迅的書(shū)，媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》,。

書(shū)中的第一個(gè)故事是《狂人日記》,，描寫(xiě)的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)?！翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史,，見(jiàn)整本書(shū)都寫(xiě)著“吃人”二字,。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。

這個(gè)故事我看了三,、四遍還只是一知半解,。主人公的害怕，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡,，他那一系列的想象令我毛骨悚然,！我還小，不能完全讀懂,，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代,，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代,，人們的安全得不到保障,！

“救救孩子……?！?，最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn)。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡(jiǎn)單吧？應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧,？還有什么呢,？心靈上的拯救？或許還有小說(shuō)集《吶喊》,、《彷徨》,、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。

我對(duì)《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,，它是魯迅先生的第一篇白話小說(shuō),，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對(duì)封建社會(huì)猛烈批判,，他同情弱者,，痛恨以強(qiáng)欺弱。書(shū)中描繪”狂人”是一位”瘋?cè)恕彼吹椒饨ㄉ鐣?huì)是一個(gè)人吃人的社會(huì),，他時(shí)時(shí)需要提防被他人吃掉,，又擔(dān)心他吃了別人的肉，過(guò)著亦實(shí)亦虛,，亦真亦幻的生活,。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會(huì)，老百姓永遠(yuǎn)受上層社會(huì)的人欺壓,，過(guò)著痛苦的生活,。想到我們現(xiàn)在過(guò)著多么幸福，生活在無(wú)憂無(wú)慮的社會(huì)主義社會(huì)中是多么幸運(yùn),，我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會(huì)而獻(xiàn)出生命的英雄們,，并且要學(xué)習(xí)他們無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和為崇高理想努力奮斗精神。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九

昨日讀了《狂人日記》,，今早又看見(jiàn)養(yǎng)蠶幼蟲(chóng)的紙盒里頭,，幾只幼蟲(chóng)啃著桑葉，尾巴上還拖著沒(méi)蛻完的皮,。

狂人周?chē)娜?，都是被?dāng)時(shí)人為的規(guī)則鎖死了的人。有些人,，覺(jué)得這人為的規(guī)則是對(duì)的;還有些人,，明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過(guò)時(shí)，卻依舊使勁把著不肯放手,。這些人,，都緊緊的抓著這根早已枯萎的,，無(wú)力的稻草,，仿佛這樣他們就能過(guò)得好了;狂人是明智的人，一開(kāi)shi一定也抓這根舊稻草，不過(guò)一陣風(fēng)吹過(guò),，這舊稻草便搖搖晃晃隨時(shí)要倒下的時(shí)候,，狂人就放棄了它，找了根結(jié)實(shí)的新稻草,，伸手要去抓,。

但是，那些死死的抓著舊稻草的人,，不同意狂人要去抓新稻草的舉動(dòng),。他們不肯抓新的稻草。的確,，要再抓一根新稻草,，需要改變自己的一些舊習(xí)慣。改變習(xí)慣很難,，這從蠶蛻皮時(shí)硬是沒(méi)法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來(lái)—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時(shí)早已養(yǎng)成的習(xí)慣,。

但是，舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了,。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎?自己的習(xí)慣不想改,，最后還是要改。不然,，還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草?這樣,，還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時(shí)就放棄它，抓住新稻草,。

所以,，在人為的規(guī)則過(guò)時(shí)的時(shí)候，如果不想摔到地上,，就只有一條道：再抓一根新稻草(或者,，你也可以選擇硬抓著舊稻草不放，最后摔到地上疼的是誰(shuí),，都知道),。

蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺(tái)上,，剛好有一縷陽(yáng)光灑在紙盒里頭,。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽(yáng)光中,?？磥?lái)，它們的新皮比舊皮舒服多了,。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十

“今天晚上,，很好的月光,。我不見(jiàn)他，已是三十多年,；今天見(jiàn)了,，精神分外爽快。才知道以前的三十多年,，全是發(fā)昏,；然而須十分小心。不然,，那趙家的狗,，何以看我兩眼呢？我怕得有理,?！蔽覐倪@段話中的“我不見(jiàn)他，已是三十多年,?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵?jiàn)過(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗,，那么這個(gè)“他”肯定也姓趙,。讀這段話的時(shí)候，我覺(jué)得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫(xiě)的文章大不相同,，他的寫(xiě)作不用好詞好句來(lái)描述,，也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去，就像我親眼看見(jiàn)了故事中的情景,。

整篇日記都在說(shuō)吃人的事,，“不要亂想，靜靜的養(yǎng),！養(yǎng)肥了,，他們是自然可以多吃；我有什么好處,，怎么會(huì)“好了”,？他們這群人，又想吃人,，又是鬼鬼祟祟,，想法遮掩，不敢直截下手,，真要令我笑死,。”“有的是仍舊青面獠牙,，抿著嘴笑,。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,，都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,，高聲喝道，“都出去,！瘋子有什么好看,！這時(shí)候，我又懂得一件他們的巧妙了,?！痹谡Ｈ搜劾铮麄?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５?。但在狂人眼里這些話會(huì)引起他的胡思亂想,，懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它，狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,，交頭接耳的議論我,，張著嘴，對(duì)我笑了一笑,；我便從頭直冷到腳根,。”“我直跳起來(lái),，張開(kāi)眼,，這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗,?！蔽恼轮忻枋隹袢艘缮褚晒怼⒕o張兮兮的樣子,，我覺(jué)得他真是可笑,。

我上網(wǎng)查閱了一下，狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,，魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界,，可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書(shū)看了一遍,，其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了,，可仍然是吃人的人的兄弟,。”我有些轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),，我猜想著這句話的所表達(dá)意思,。

魯迅的文章太深?yuàn)W了,，像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義，我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,，但是我還是喜歡讀魯迅的文章,。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一

犀利的思想與凝練老辣的語(yǔ)言融為一體，撕開(kāi)其潛意識(shí)里面的自私,，冷漠,，懦弱等變態(tài)性的'劣根心理，使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨,。

狂人的確是一個(gè)迫害狂患者,，懼有恐懼多疑，知覺(jué)障礙和邏輯思維不健全等特征,。但作品的主旨并不是要挾下層勞動(dòng)人民所受到的迫害,，更不是一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué)，而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì),。因而作品的狂人實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象,，是一個(gè)站在時(shí)代前面的反封建禮教，反封建家族制度的啟蒙者,，是一個(gè)勇于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象,。他的超前思想認(rèn)識(shí)是貼合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。

在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)里,，狂恰恰是現(xiàn)實(shí)的不狂,。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十二

《狂人日記》寫(xiě)的是一個(gè)狂人曾經(jīng)一度瘋狂，后來(lái)病愈了,，他就去做官,，又重新融入到這個(gè)正常人的社會(huì)。所以,，大家可以看到,，魯迅一開(kāi)始就已經(jīng)給這個(gè)狂人制定了一個(gè)很不妙的結(jié)局。別看你今天很深刻,，明天你一旦恢復(fù)理性了,，你就“候補(bǔ)”去了，這里,，他把一個(gè)人的覺(jué)醒看成是一場(chǎng)瘋狂,，由于一場(chǎng)病，他才覺(jué)悟到某些真理,，但這個(gè)東西很快就被抹平了,。

《狂人日記》里用兩套文本，一套文言文,，一套白話文,。文言文是代表了現(xiàn)實(shí)世界里的聲音,，而白話文則是代表了一個(gè)狂人的內(nèi)心世界的聲音。這兩個(gè)不同的文本,，反應(yīng)了兩種語(yǔ)言空間,，也就是新舊文化的對(duì)照。

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，魯迅這個(gè)故事里包含了他的老師章太炎的故事,。章太炎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世人說(shuō)我是瘋子，我就承認(rèn)自己是瘋子,，我就是這個(gè)時(shí)代的瘋子?！闭绿紫壬莻€(gè)無(wú)所畏懼的革命學(xué)者,，他說(shuō)話有點(diǎn)大義凜然的。

在我的理解中,，狂人與歷史環(huán)境的對(duì)立,，本身就是通過(guò)他的病癥來(lái)表現(xiàn)的，他的堅(jiān)決與徹底的態(tài)度,，都是與他對(duì)歷史環(huán)境的恐懼聯(lián)系在一起的,。狂人是被迫害狂,，而非迫害狂,，不具有對(duì)他人的攻擊性，他的聯(lián)想與發(fā)作都是由他對(duì)外界的恐懼而引起的,。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之所以了不起,，就是以魯迅的《狂人日記》為標(biāo)志，它不僅在語(yǔ)言上是一種根本變化,，而且在思想內(nèi)容所到達(dá)的深度上,，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)在一般作品之上。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十三

《狂人日記》的創(chuàng)作,，是魯迅在經(jīng)歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊,，其中自然而然地融入了他多年來(lái)的憤怒、怨恨,、不滿,、焦慮，以及希望,、企求等各種復(fù)雜的情緒,，也必然地體現(xiàn)了他多年來(lái)對(duì)中國(guó)歷史的深思和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，是一篇徹底的反封建的宣言,，也是作者此后全部創(chuàng)作的總序言,。

《狂人日記》的啟蒙主義思想特征,，主要表現(xiàn)在對(duì)封建禮教的深刻揭露，對(duì)麻木愚昧的國(guó)民性的批判,，以及對(duì)將來(lái)的堅(jiān)定信念和熱烈希望,。作者寫(xiě)道：我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著‘仁義道德’個(gè)字,。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！禮教就是吃人,，仁義道德是禮教虛偽的面具,，這就是魯迅對(duì)封建道德的定義，也是他多年來(lái)思考和認(rèn)識(shí)的結(jié)果,，也是這篇作品最輝煌的成就,。

作品借主人公的眼睛，觀察了他周?chē)娜耍核麄円灿薪o知縣打過(guò)枷過(guò)的,，也有給紳士掌過(guò)嘴的,，也有給衙役占了他妻子的，也有老子,、娘被債主逼死的,，然而，他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人,，反倒也要吃人,。作者為此感到不解和憤怒：還是歷來(lái)慣了，不以為非呢,？還是喪了良心,，明知故犯呢？作品還寫(xiě)道：我詛咒吃人的人,，先從他（即狂人的大哥引者）起頭,；要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手,。你們可以改了,，從真心改起作用！你們也會(huì)吃盡,。在作品的最后一日記里,，作者深切地希望：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？并具大聲疾呼：救救孩子&& 《狂人日記》不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣,，而且還表現(xiàn)了魯迅憂憤深廣的人道主義情懷,，表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來(lái)改造社會(huì)和人生的總體精神。從這個(gè)意義上來(lái)看,，《狂人日記》的意義,，確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的領(lǐng)域。

茶館讀后感

三幕劇,三個(gè)時(shí)期,三種景象,老舍先生通過(guò)這三幕戲劇反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的各種社會(huì)現(xiàn)象.而且不僅僅是一種現(xiàn)象.

讓人感覺(jué)最強(qiáng)烈的莫過(guò)于三幕劇的場(chǎng)景變化了,同一地點(diǎn)缺因?yàn)槿齻€(gè)不同的時(shí)期有了不同的變化.第一幕在清末,那時(shí)候裕泰大茶館還有大茶館的樣子,傳統(tǒng)的店面,傳統(tǒng)的擺設(shè),傳統(tǒng)的服務(wù).一個(gè)典型的北京茶館的形象.第二幕就是民-國(guó)的時(shí)候了,大茶館有了翻天覆地的變化,茶館后面變成了公寓,前面依舊賣(mài)茶,但是店面的擺設(shè)卻洋氣許多了,與以前的大茶館模樣差遠(yuǎn)了,這時(shí)候依稀有那么一點(diǎn)老茶館的味道.第三幕是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后,戰(zhàn)后滿目瘡痍,裕泰大茶館也不例外,與民-國(guó)的洋氣光鮮相比,這時(shí)候的店面就十分寒酸了,甚至連清末的時(shí)候也比不上.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞力可見(jiàn)一斑.老舍先生通過(guò)三幕劇的場(chǎng)景變化側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變化,清末大家還是傳統(tǒng)的生活在封建社會(huì)下,民-國(guó)大家都接受了西方的影響,生活有了很大的變化,都有不同程度的改變,從裕泰大茶館擺設(shè)的變化就能夠看得出來(lái).抗日戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)飽受摧殘,從裕泰大茶館的變化就能看出來(lái)~,沒(méi)有了洋氣的藤椅,沒(méi)有了漂亮的玻璃桌子,只剩下比清末時(shí)期還要差勁的小條凳.老舍先生沒(méi)有刻意變現(xiàn),從場(chǎng)景的變化就告訴了我們各個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景.當(dāng)然還是有不變的地方的,那就是那一張”莫談國(guó)事”的紙條了.這就是一個(gè)諷刺,在這個(gè)裕泰大茶館里不能談?wù)搰?guó)事,但是每天每時(shí)每刻都上映著反映中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的事情.

茶館里塑造了好幾個(gè)個(gè)性鮮明的形象,永遠(yuǎn)妥協(xié)的王利發(fā)掌柜,剛正不阿的常四爺,軟弱膽小的松二爺,見(jiàn)風(fēng)使舵的吳祥子和宋恩子,坑騙拐賣(mài)的劉麻子.從各個(gè)人物的經(jīng)歷看,表現(xiàn)出各種人的命運(yùn).王掌柜處事圓滑,不會(huì)固執(zhí)不變,活得最長(zhǎng),但是受的哭也是最多的,常四爺雖然后面種菜種田,每天過(guò)著辛苦的日子,但是一生人活得踏實(shí).劉麻子做的缺德事多了,自然有一天也會(huì)被人出賣(mài),最后死于非命.但是總得來(lái)說(shuō)憑自己良心做事的王掌柜,、常四爺,、秦二爺都沒(méi)有什么得到什么幸福的生活，而那些的惡人和他們的兒子倒是子承父業(yè),，干得有模有樣,，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)氣之差。

老舍先生的茶館用短短的三幕劇表現(xiàn)出近代中國(guó)的好幾個(gè)時(shí)期的變化,，呈現(xiàn)了近代中國(guó)的衰敗和殘破,。

狂人日記讀后感

從日記中的胡言亂語(yǔ)看?？袢怂坪跏钦娴目窳?，因?yàn)橐粋€(gè)精神正常的人怎么可能會(huì)有這么混亂的思想與言語(yǔ),，甚至后來(lái)漸漸覺(jué)得別人對(duì)他的一顰一笑都是為吃他做的準(zhǔn)備,？從現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)角度上看，這應(yīng)該屬于“被害妄想癥”吧,。但是,，如果套在他所處的環(huán)境下，我又覺(jué)得他并不是“狂”,，更不應(yīng)該是他哥口中的“瘋子”,，因?yàn)樗吹搅四莻€(gè)封建社會(huì)中黑暗的審處，而且他的一言一辭都在暗示著些什么,。特別是那句“你們要曉得,，將來(lái)容不得吃人的人活著這世上”一直在我腦海里縈繞著。它似乎在預(yù)言著些什么,，強(qiáng)而有力的,。

改變了，而且變得更加多元化,，更加難以解決,，因?yàn)楝F(xiàn)在要改的是思想的東西，是扎根了五千年的民族的劣根性,。這絕不是一次辛亥革命,，一次新文化運(yùn)動(dòng)，一次五四運(yùn)動(dòng)能夠徹底改變的東西。社會(huì)上太多真真假假了,，我們不知道如何去辨別,，因?yàn)楫?dāng)知道紅十字會(huì)的那些些丑事之后，我不知道那些黑暗角落里的人還有沒(méi)有心,。他們用自己的貪婪在“吃”那些等待被救助的可憐人,。社會(huì)上太多生離死別了，那些有權(quán)有勢(shì)的'黑了心的“李剛的兒子”在以我也不知道的方式在“吃”我的同胞,。社會(huì)上太多意外了,，高鐵的，公路的,，校車(chē)的這到底是天災(zāi)還是人禍,？我沒(méi)想到，連“他們”也在悄悄地“吃”我們想到這,，我似乎可以感受到當(dāng)年的狂人為什么會(huì)不自覺(jué)地從頭冷下了腳尖上,。

現(xiàn)在的人不會(huì)蘸著別人的血去吃饅頭，但并不代表這“吃人”的事情在現(xiàn)在沒(méi)有,。只是他們變聰明了,，他們知道這“吃人”的人是不能活在這世上的，但是他們改不掉“吃人”的習(xí)慣,，所以他們?cè)诒车乩铩俺匀恕?。他們啃食著我們的生命，甚至啃食著我們的靈魂,。他們給我們看見(jiàn)很多負(fù)面的事情,，他們讓我們沮喪，他們似乎想讓我們都變成狂人,。實(shí)際上,，我感覺(jué)我們最終是會(huì)成為這個(gè)社會(huì)所孕育而來(lái)的“狂人”，因?yàn)槿绻覀儼l(fā)出抗-議,，發(fā)出不滿的聲音,，他們會(huì)說(shuō)我們是有“強(qiáng)迫癥”的狂人；如果我們相信了他們,，以為自己有了“強(qiáng)迫癥”,，以為自己真的想太多，那么我們會(huì)漸漸地對(duì)這些黑暗的事情無(wú)所謂,，我們會(huì)默認(rèn)會(huì)順應(yīng)甚至?xí)S,，然后加入“吃人軍團(tuán)”成為突然清醒過(guò)來(lái)的那一代眼中的“狂人”。相對(duì)于前者,，后者更是可悲,，那是真正的狂,，是直入骨髓的狂。

魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上,，他希望可以救救孩子,。但顯然，他的這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn),。當(dāng)所有人都在瘋狂地“吃人”的時(shí)候,，孩子的命運(yùn)只有兩種可能，要么抱著自己純潔的心靈被他們“吃掉”,；要么跟著他們一起去“吃”,，以保存自己的驅(qū)殼。到底要怎么去改變這個(gè)“吃人”的社會(huì),，到底要怎么救救孩子,，救救自己？魯迅先生窮其一生也沒(méi)有得到答案,，而現(xiàn)代社會(huì)的我們,，有人也試圖在尋找這個(gè)答案，也有的人,，在這個(gè)過(guò)程中反而迷失了自己,。

狂人日記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十四

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說(shuō)不完,。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特,、如此的博大。

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說(shuō)上老半天,。我看過(guò)他的狂人日記,。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，拋棄了封建社會(huì)的思想主義,，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開(kāi)的大門(mén)前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的'筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫(xiě)作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無(wú)懈可摧,。也正是因?yàn)檫@樣,，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了。這片短短的小說(shuō)在今天被定為向舊社會(huì),、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書(shū)”,。

與此同時(shí)，也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課,、必讀物,。《狂人日記》“吃人普遍”這個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇小說(shuō)的主題,。趙貴翁、街上的人,、打孩子的女人,、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人。最后,，連“我”也未必沒(méi)有吃過(guò)人,。整篇小說(shuō)連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的小說(shuō),。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。