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山西平遙古城導(dǎo)游詞篇一
據(jù)載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶,，并修建了京陵城,。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今,。這可以說是平遙建城的開端,，也是現(xiàn)在乎迢城的前身,。從那時起，至今已有2800年左右歷史了,。
現(xiàn)在這座平送城始建于何時,，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時,，為避名諱,，將原來的平陶縣改為乎迢縣。并把縣治從別處遷到這里,。建城時間應(yīng)該是這以后的事,。在濕長的歷史歲月中。這里曾有過她的繁華,，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞,。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年,，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的,，明清以來雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變,。
遙城內(nèi)古建筑保存很多,，像文廟大成殿、清虛觀,、市樓,、城隆廟、武廟戲臺等,。就是街道民居,。也基本保存明清時代風(fēng)貌。漫步街頭,，還會看到各種古色古香的院門,、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾,，甚至還能看到門前的接馬石樁,、下馬石等，一派古城風(fēng)貌,。
平遏不僅歷史悠久,。而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇,、秉筆直書的若名晉代史學(xué)家孫盛,、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人，當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一,、已歇中國文學(xué)研究會會長王瑤,、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上,。平適古城不愧為歷史文化名城,。
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋,，修建于清代康熙年間,，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記,。這座橋規(guī)模不等大,。歷史也不算很長，但造型優(yōu)美,。橋面平坦,，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走,。而且更有一個奇處,，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載,，人們原來也不知道,。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災(zāi),，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙,。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上,，形成橋上橋的奇觀,。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財(cái)力,、人力,，又省時間，多聰明的構(gòu)思叼,！這在造橋史上也是一個奇跡。
平迢古城到了,。請大家隨我上城墻參觀,。
這里就是乎迢方城的“下東門”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉,、多壯觀,。在城外，本來還有護(hù)城河。城門處架有吊橋,。在古代戰(zhàn)亂的日子里,。這的確是一道難以逾越的防線。
我們進(jìn)來朗這個地方是下東門甕城,，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的,。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城,。就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段,。這里地方根小，四周為高墻圍護(hù),，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)人,，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉,。有的甕城門并不是開在城門對面,，而是拐個彎開在旁邊。更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下,。通過拐彎來消解敵兵銳氣,。這些設(shè)計(jì)思想都是古人在長期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的。
大家看,。甕城里還有一個建造講究而小巧的院落,。這是干什么的呢？原來這是一座小關(guān)帝廟,。關(guān)帝是武圣人,。把關(guān)廟修進(jìn)甕城里，卻是平迢人的獨(dú)特創(chuàng)造,。請大家隨我進(jìn)城,，上城墻參觀。
現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了,，這里本來還有城樓,。在戰(zhàn)爭中毀掉了。這座建在城墻上的臺,，傳說就是尹吉甫的點(diǎn)將臺,。尹吉甫是周宣王的大將，在歷史上游藩有名,，《律經(jīng)沖的《較高》,、《冠r2等幾首詩就是他作的、前面提到的那有名的對北方游牧民族0l猶的北伐,，就是由他指揮的,。為了鞏固北伐的成果,，他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處,。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村,，傳說是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募,，募前一通明代石碑上大書“周卿士zj吉甫神道”八字,。上東門里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟。
請大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu),。
我們看城墻上兩邊各有一道短堵,，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢,？宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋：“言其卑小,。比之于城，若女子與丈夫也,?！币馑际钦f城墻高大厚實(shí)，保偉丈夫,；女墻單薄短小,，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒有女兒墻,，有一次一個老人被拉來做工,，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上。坐在旁邊觀看,。一天,，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上，小女孩伯他掉下城去,，用力向里推他,，不料用力過大，民工雖得救了,，小女孩卻摔死了,。為了紀(jì)念她，工匠們在城上修起了矮墻,，并把它叫做女兒墻,。這實(shí)在是個感人的故事，但確實(shí)說明了女兒墻的保護(hù)性功能,。我們看：兩邊的女兒場并不一樣,，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔,。這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。
大家都注意到了，城墻每閑一段,，就有一個向外突出的部分,，這叫做墩臺。墩臺是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的,。我們知道,。古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎機(jī)，上面既可射下去,，下面也可射上來,，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣,，城墻腳下反麗成丁防御的死角,。有了墩臺。就可以彌補(bǔ)這個不足,、從三面組成一個強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng),，城防力量大大加強(qiáng)。在每個塌臺上,，還修有一座敵樓,，上面有孔，也是為觀察和射擊用的,。
干遙古城除了具備這些共性持點(diǎn)外,，還有自己獨(dú)特的地方。
乎遙俯視似龜形,，歷來有龜城之稱,。據(jù)說是取神龜壽水長存之意。全城六座城門,，南門似頭,，城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮,，北門似尾,，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳,。三座甕城外門拐向南開,，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進(jìn)來的下東門甕城外門不向南拐而向東開,，傳說是伯神龜爬向別處,，所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東lo公里的麓臺塔上，把這條腿都拉宜了,。在南門外左右各有一口井,，人們說那就是神龜?shù)囊粚γ髁恋难劬?。在市中心，也就是龜心的位置,，還修有一座市樓,，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上,，還用黃,、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨(dú)特的文化氛圍,，表達(dá)了乎迢人民良好的愿望,，這可以說是龜城城建構(gòu)思的畫龍點(diǎn)暗之作了。
乎迢城內(nèi)文物眾多,，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑,，就是城因廟、財(cái)神廟建筑群,，近處觀看,，可以見到它館角高桃、群昂飛動,、油漆彩繪的壯麗景色,。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學(xué)教學(xué)樓。文廟大成殿就在校園內(nèi),，從這里看不清蔑,。為保護(hù)原來的風(fēng)貌，古城中一般是不準(zhǔn)建樓的,，干迢人卻為學(xué)校破例修了一座教學(xué)樓,，足見對教育的重視。平迢中學(xué)也不負(fù)眾望,，一直以優(yōu)異的成績保持著這所省級重點(diǎn)中學(xué)在省內(nèi)的領(lǐng)先地位,。
山西平遙古城導(dǎo)游詞篇二
地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化,，是我國現(xiàn)僅存的四大古城之一,。1986年國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開,，會議首推平遙作為申報聯(lián)合國“人類遺產(chǎn)”項(xiàng)目的第一個古城,，1997年，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》,，從此,，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕,。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹,。
平遙古城,，歷史悠久，據(jù)出土文物考證,，遠(yuǎn)在新石器時期,，我們的祖先就在這里繁衍生息,。有史以來,，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶,，是堯帝的封地;西周時名為京陵城,，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時改名為平遙縣,，并把縣治遷到這里,。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華,，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的,。明清以來經(jīng)多次維修,，使古城墻得以完整地保存下來。
作為世界級文化遺產(chǎn)的平遙古城,，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅,、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺;東方彩塑藝術(shù)寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號“日升昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓,、古店鋪和古代民宅,。
首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國寺。
鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺,，創(chuàng)建于五代北漢時期,，原名京城寺。明朝時改稱鎮(zhèn)國寺,。1988年被國務(wù)院批難為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南,，兩進(jìn)院落,，中軸線上有天王殿、萬佛殿,、三佛樓,，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。一進(jìn)院東西廊有碑亭,、三靈侯,、二郎殿,、財(cái)福神和土地各殿。二進(jìn)院東西有觀音殿,、地藏殿等,。
處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑,。進(jìn)入殿內(nèi),，可參謁佛國護(hù)法神將——四大天王：南方增長天王，手執(zhí)清風(fēng)劍,，氣勢磅礴;東方持國天王,，眉清目秀，慈善溫和,，懷抱琵琶;西方廣目天王,，臂纏長蛇,，泰然自若;北方多聞天王,，手執(zhí)寶傘,，氣貫長虹。四大天王很受民間“歡迎”,，因?yàn)樗鼈兇怼帮L(fēng),、調(diào)、雨,、順”,，象征著“五谷豐登，天下太平”,。出了天王殿,，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口,，形制古雅,，工藝別致，而且鐘聲洪亮,。據(jù)說在當(dāng)年沒有汽車火車的時候,，鎮(zhèn)國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了,。
朋友們,，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一,，堪稱“千年瑰寶”,。這座殿宇造型獨(dú)特，平面近似正方形，屋頂龐大,，出據(jù)深遠(yuǎn),，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象,，整個外觀給人一種雄偉壯觀,、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能,。在殿內(nèi),，共有彩塑11尊。
中央是佛壇,，主保釋迎牟尼形體高大,，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥,、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二,，阿南身著僧衣,，一副出家人打扮，他顯得聰明,、慈善,，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人,，因?yàn)樗麖男〕黾?、一生勤勉求進(jìn)，苦修一世,，歷盡艱辛,。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣,、面額豐滿,，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象,。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿,，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美,。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子,。
兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲,，是典型的唐代武士形象風(fēng)采;兩供養(yǎng)童子身體瘦弱,、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象,。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像,，但卻是按照當(dāng)時社會的等級制度,，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現(xiàn)存的五代時期的惟一作品,，堪稱“稀世珍品”,，在我國雕塑史上占有重要一頁。
朋友們,，寺內(nèi)還有更為精彩的去處,，那就是三佛樓、地藏殿,、土地殿,。各位請隨我一一參觀。
這座三佛樓創(chuàng)建于明代,，主像有三尊,，分別是“法自佛、報自佛,、應(yīng)自佛”,。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美,。大家再請看兩墻上的壁畫,，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥,、人物于一體,，描繪了釋迦牟尼的一生。
位于后院西側(cè)的地藏殿,，俗稱閻王殿,，建于明代，主像為地藏王菩薩,，四周為十殿閻王,，六位判官、牛頭,、馬面立于地上,，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬,，有的慈祥和藹,。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫,、書法于一體,，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚(yáng)善的哲理,，但在封建社會里,，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申,，有苦無處訴,，只有把希望寄托在來世，正如這幅對聯(lián)所寫：
“陽世奸雄欺天害理由直汝,，陰司報應(yīng)古往今來放過誰,。”強(qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚(yáng)善的愿望和人生哲理,。
各位朋友請看土地殿正中的這一坐像,，不用說大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥,，佛經(jīng)中說它是山川郊社之神,，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒,，一副叫順服侍土地的形象,。
觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院,，再去看看前院兩側(cè)的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通,，其中值得一提的是“半截碑”,。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑,，以殘碑的寬厚度估量,，原碑非常高大。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國寺無關(guān),，原來在鎮(zhèn)國寺竣工時,，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書法甚佳,，秀潤蒼勁，當(dāng)時沒舍得毀掉,，才得以幸存下來,。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑,，文物價值相當(dāng)高,。
朋友們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載,，有了這座寺廟就有了這棵樹,，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫,，彎彎曲曲,，枝干錯綜盤結(jié)，無頭無尾,，看上去張牙舞爪,，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀,。
從寺門向寺內(nèi)遠(yuǎn)望,，雜樹交蔭，綠葉蓬松,，環(huán)境優(yōu)美,，饒有古趣。
平遙城墻：從鎮(zhèn)國寺出發(fā),，約半個小時,，我們便來到了歷史文化名城——平遙古城。
女士們,、先生們,，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據(jù)史書記載,，西周宣王時,，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此,，出于軍事防御的需要,，筑西北兩面城墻;明代洪武三年即1370年，擴(kuò)建為磚石城墻,。以后歷代多次修補(bǔ),，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時期,，遭到了嚴(yán)重的破壞,。1980年國家撥出大量經(jīng)費(fèi)動工復(fù)修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩,。
平遙古城素有龜城之稱,，寓意為吉祥、長壽,、青春永駐,、金湯永固,。據(jù)傳說，城池南門為,，門外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼;北城門為龜尾,，是全城的最低處。城池東西有四座甕城,，兩兩相對,，上西門，下西門,、上東門和下東門,，前三門的外城門均向南開，形似龜?shù)娜龡l腿,，惟有下東門甕城的外城門,，向東而開，據(jù)說是古人建城時惟恐“烏龜”爬走,，于是將其左腿使勁拉直,，井用繩索緊捆在麓臺塔上。城墻的四周,，本來還有護(hù)城河,，并設(shè)有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里,，這的確是一道難以逾越的防線,。
我們首先進(jìn)來的是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的,。這里地方狹小,，四周有高墻圍護(hù)，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù),，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉,。大家再請看,，甕城里還有一個建筑考究而小巧的院落，這是小關(guān)帝廟,。把關(guān)帝廟修進(jìn)甕城里,，此乃平遙人的獨(dú)創(chuàng)。
請朋友們隨我上城墻參觀,，領(lǐng)略古城風(fēng)貌,。城墻周長共6157米，高度為6—10米不等,，墻身內(nèi)是素土,，外包磚石,，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車,，寬闊而堅(jiān)實(shí),。
朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的?它叫女兒墻，起保護(hù)作用,。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣,，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔,，是出于實(shí)戰(zhàn)的需要,。
大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分,，這叫做墩臺,，它的作用何在呢?大家猜對了，肯定是保護(hù)城墻的,。我們知道,，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機(jī)，守城的土兵輕易不敢探出身去,，這樣使得城墻腳下變成防御的死角,，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強(qiáng)有力的射擊網(wǎng),，從而大大增強(qiáng)了防衛(wèi)能力,，
城墻上共建有72座敵樓，3000個垛口,，據(jù)說是象征圣人孔夫子的三千七十二賢人,。
這座堅(jiān)如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用,。如在清末,，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之于城門外,，使平遙免遭其害,。在抗戰(zhàn)時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn),。
另外,，在洪災(zāi)到來時，可抵擋滔滔洪水,，使城內(nèi)居民安然無恙,。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世,，而且古寺廟,、古市樓,、古街道、古店鋪,、古民宅,，薈集一城，構(gòu)成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群,。聞名于世的平遙八景吸引著無數(shù)游客,，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋,、鳳凰棲臺,、河橋野望、源池泉涌,、麓臺疊翠,、瀴溪晚照、超山曉月,。另有民間神話傳說的古城八寶,，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒,、賀蘭仙橋下的金蛤蟆,、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下的金龜子,、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石,、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘,。
接下來,，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點(diǎn)。
清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街,、東西大街,、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向,。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地,，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙,，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐,。在這里保存著一批有價值的文物,，古碑很多，其中元代一通碑,，正面用蒙文,，反面用漢語譯文,，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時間，據(jù)專家考證,，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍,，據(jù)推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價值,。
朋友們,，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀,。
中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋,，這便是有“天下第一號”美稱的“日升昌票號”的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國票號博物館,，我們可以想象當(dāng)年這里人來車往,、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號究竟是什么?票號就是以前的錢莊,、銀號,，在我國銀行沒有出現(xiàn)以前，票號幾乎控制著全國的金融業(yè),。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的,，主要經(jīng)營匯兌、存款,、放款,、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu),。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說“這里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父”,。清朝時交通不方便，商人們來回押運(yùn)金銀既麻煩,，又不保險,。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)的商行,，取“如日初升,，繁榮昌盛”之意，定名為“日升昌”,，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁,。
大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個門很特別,，為什么要做這么多層次分明的門坎呢?對了,，就是為安全起見，層層防御!
請先進(jìn)左邊這間鋪面,，這個梯子是直接通往樓上的,，大家或許會想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財(cái)寶,，這個疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見,，這間屋子除了擺放著一箱假銀子,，看來并沒什么特別的地方。那么金庫到底會在哪兒呢?噢,，對了!這兒有一個灰坑,，把蓋打開之后，這里便是金庫!有人會問,，這么小的地方,，似乎與日升昌的赫赫大名不相稱吧?您說對了，這里只是個小金庫,，大庫在什么地方,，至今仍是個謎。
各位朋友,，我們進(jìn)前院參觀,。這左右兩邊是信房和帳房，都是日升昌的重要機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)在請隨我進(jìn)信房,，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什么區(qū)別呢?對了,，它是由10個大小不同的小塊組成的,，這10個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢,，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上,，也可以說，這是種“股份制”的經(jīng)營方式,。
這是過廳,，大家請看這幅對聯(lián)：“日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨(dú)居奇,?！鄙舷侣?lián)中巧妙嵌入“日、升”二字,，緊扣票號名稱,，確是一幅妙聯(lián)。
這里是接待賓客的場所,，就是在這小小的客廳,，當(dāng)年的商號精英們運(yùn)籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠(yuǎn)在千萬里之外的全國各大城市以及日本,、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù),。著名的日升昌,，它的經(jīng)營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸浚渲凶钣忻氖抢茁奶?、毛鴻翙,、程清畔和程大培?/p>
現(xiàn)在請隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房,，展出的有中國票號十大名掌柜和十大財(cái)東簡介,，包括當(dāng)年紅極一時的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對面是當(dāng)年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個字,，意思是日升昌的票號通行全國,。
朋友們請看這里也有一副對聯(lián)：“輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行”,，橫批“萬寶流泉”,，可以看得出當(dāng)時金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請看通往東跨院的這座小門樓,，門樓并不奇特,，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書“數(shù)飛”二字,，署名是傅山,。
“日升昌”資金雄厚，信譽(yù)卓著,，其他票號都難與匹敵競爭,，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后,，日升昌的競爭力日漸衰退,，票號霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了,。
朋友們,，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風(fēng)光。
明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處,，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街,。
前面不遠(yuǎn)處的路北有一座過街樓，因樓南有井,，“水色如金”,，故稱金井市樓。創(chuàng)建年代無從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物,。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目,，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座,，供人們登臨參觀,。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗,，被譽(yù)為該縣八景之一,。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征,。清代詩人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南,，提清流于西北，仰觀煙云之變幻,，俯臨城市之繁華,。”
在市樓的南側(cè)有個金井,，傳說井里有一只金蟾,，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順,，不受蟲災(zāi)侵?jǐn)_,。有一年，突然來了兩個南方人,，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡,，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據(jù)說從此以后,，平遙的風(fēng)水就不那么好了,。其實(shí)這是沒有根據(jù)的。
朋友們,，這條街基本保持了明清風(fēng)格,。街面不寬，但路旁店鋪林立,，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子,，我們可以想象當(dāng)年的平遙城多么繁華，鋪面林立,，結(jié)構(gòu)井然有序,，與平遙商人精明強(qiáng)干的美譽(yù)交相輝映。
朋友們請進(jìn)這個店內(nèi),。這里出售的都是推光漆器,。“平遙漆器”是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。它的歷史源遠(yuǎn)流長,，可追溯到商朝,，春秋戰(zhàn)國時已具雛形，到漢唐時基本形成了地方特色,，明清時發(fā)展到鼎盛時期,，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地，并開始出口,。推光漆器不但畫面立體效果強(qiáng)，而且具有防潮防熱階性能,，是漆器中不可多得的精品,。此外，平遙牛肉也是全國名產(chǎn)之一’一刀拉開,，一陣陣香味撲鼻而來,，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟,，既沒有半點(diǎn)的牛腥味,，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香,。平遙還有許多花樣繁多的小吃,，“碗脫子”就因受過慈禧褒獎而享有盛譽(yù)。
朋友們,，接下來參觀的是文廟大成殿,。
文廟大成殿：文廟，即孔廟,，坐落在城隍廟街南側(cè),，它由三組建筑組合而成，中為文廟,，左為東學(xué),，右為西學(xué)。廟前是東西南三座牌坊,，廟內(nèi)為四進(jìn)院落,，根靈門、大成門,、大成殿,、明倫堂、敬一亭,、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上,。整個文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建筑,，現(xiàn)在請一同前往參觀,。
大成殿，坐落在一個方形的高臺基上,，殿宇高大,，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑,。大成殿的始建年代已無法考證,，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史,。在我國各地,，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實(shí)物大多已不復(fù)存在了,，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實(shí)物資料,。如今，這一古建筑已被列入省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少,。
平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn),，而且歷代人才輩出,。有著名史學(xué)家孫盛，以“映雪讀書”流傳千古的名人孫康,，還有著名畫家李琦,，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說,，平遙古城不愧為歷史文化名城,。
朋友們，對平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了,。
女士們,、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠(yuǎn)去,，愿平遙之行給您留下美好的回憶,。謝謝各位朋友，祝歸途愉快!
山西平遙古城導(dǎo)游詞篇三
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上,，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋,，修建于清代康熙年間，同治年間重建,。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記,。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長,，但造型優(yōu)美.橋面平坦，沒有像一般石橋那樣高高隆起,，便于車馬行走,。而且更有一個奇處，就是這座橋下還有一座橋,。下面的橋不見文字記載,，人們原來也不知道。1977年8月,，一場暴雨造成特大洪災(zāi),，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后,，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上,，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ),，既節(jié)省財(cái)力、人力,，又省時間,，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。
平迢古城到了.請大家隨我上城墻參觀,。
這里就是乎迢方城的“下東門”,。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀,。在城外,，本來還有護(hù)城河.城門處架有吊橋.在古代戰(zhàn)亂的日子里.這的確是一道難以逾越的防線。
我們進(jìn)來朗這個地方是下東門甕城,，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的,。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城.就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段,。這里地方根小,，四周為高墻圍護(hù)，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)人,，而且立即陷入包圍之中,，成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對面,，而是拐個彎開在旁邊.更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下.通過拐彎來消解敵兵銳氣,。這些設(shè)計(jì)思想都是古人在長期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的。
大家看,，甕城里還有一個建造講究而小巧的院落,，這是干什么的呢?原來這是一座小關(guān)帝廟,。關(guān)帝是武圣人.把關(guān)廟修進(jìn)甕城里，卻是平迢人的獨(dú)特創(chuàng)造,。請大家隨我進(jìn)城,，上城墻參觀。
現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了,，這里本來還有城樓.在戰(zhàn)爭中毀掉了,。這座建在城墻上的臺，傳說就是尹吉甫的點(diǎn)將臺,。尹吉甫是周宣王的大將,，在歷史上游藩有名，《律經(jīng)沖的《較高》,、《冠r2等幾首詩就是他作的,、前面提到的那有名的對北方游牧民族0l猶的北伐，就是由他指揮的,。為了鞏固北伐的成果,，他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處,。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村,，傳說是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募,，募前一通明代石碑上大書“周卿士zj吉甫神道”八字,。上東門里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟。
請大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu),。
(帶游客向南浸步.邊走邊說,，約走2—3個墩臺即可停下)
我們看城墻上兩邊各有一道短堵，叫女兒墻,，為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋：“言其卑小,。比之于城，若女子與丈夫也,?！币馑际钦f城墻高大厚實(shí)，保偉丈夫;女墻單薄短小,，像弱女子,。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒有女兒墻，有一次一個老人被拉來做工,，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上.坐在旁邊觀看,。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上,，小女孩伯他掉下城去,，用力向里推他,，不料用力過大，民工雖得救了,，小女孩卻摔死了,。為了紀(jì)念她，工匠們在城上修起了矮墻,，并把它叫做女兒墻,。這實(shí)在是個感人的故事，但確實(shí)說明了女兒墻的保護(hù)性功能,。我們看：兩邊的女兒場并不一樣,，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔.這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要,。
山西平遙古城導(dǎo)游詞篇四
地處三晉腹地的平遙縣,，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現(xiàn)僅存的四大古城之一,。1986年國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城,。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯(lián)合國“人類遺產(chǎn)”項(xiàng)目的第一個古城,，1997年,，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此,，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕,。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹,。
平遙古城，歷史悠久,，據(jù)出土文物考證,，遠(yuǎn)在新石器時期，我們的祖先就在這里繁衍生息,。有史以來,，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶,，是堯帝的封地;西周時名為京陵城,，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時改名為平遙縣,，并把縣治遷到這里,。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華,，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間,，即1370年修建的。明清以來經(jīng)多次維修,，使古城墻得以完整地保存下來,。
作為世界級文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅,、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺;東方彩塑藝術(shù)寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號“日升昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟,、古市樓、古店鋪和古代民宅,。
首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國寺,。
鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺，創(chuàng)建于五代北漢時期,，原名京城寺,。明朝時改稱鎮(zhèn)國寺。1988年被國務(wù)院批難為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
正如大家所看到的,，整座寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落,，中軸線上有天王殿,、萬佛殿、三佛樓,，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓,。一進(jìn)院東西廊有碑亭、三靈侯,、二郎殿,、財(cái)福神和土地各殿。二進(jìn)院東西有觀音殿,、地藏殿等,。
處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑,。進(jìn)入殿內(nèi),，可參謁佛國護(hù)法神將——四大天王：南方增長天王，手執(zhí)清風(fēng)劍,，氣勢磅礴;東方持國天王,，眉清目秀，慈善溫和,，懷抱琵琶;西方廣目天王,，臂纏長蛇，泰然自若;北方多聞天王,，手執(zhí)寶傘,，氣貫長虹,。四大天王很受民間“歡迎”，因?yàn)樗鼈兇怼帮L(fēng),、調(diào),、雨、順”,，象征著“五谷豐登,，天下太平”。出了天王殿,，鐘樓鼓樓相互對峙,，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅,，工藝別致,，而且鐘聲洪亮。據(jù)說在當(dāng)年沒有汽車火車的時候,，鎮(zhèn)國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi),，算得上是一件珍稀之物了。
朋友們,，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿,，它是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱“千年瑰寶”,。這座殿宇造型獨(dú)特,，平面近似正方形，屋頂龐大,，出據(jù)深遠(yuǎn),，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象,，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺,，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能,。在殿內(nèi)，共有彩塑11尊,。
中央是佛壇,，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上,，表現(xiàn)出安逸慈祥,、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二,，阿南身著僧衣,，一副出家人打扮,，他顯得聰明、慈善,，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜,、含辛茹苦的老人，因?yàn)樗麖男〕黾?、一生勤勉求進(jìn),，苦修一世，歷盡艱辛,。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩,。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿,，顯得非常文雅嫻靜,，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿,，線條優(yōu)美,，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子,。
兩天王手執(zhí)兵器,，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采;兩供養(yǎng)童子身體瘦弱,、衣著儉樸,，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像,，但卻是按照當(dāng)時社會的等級制度,，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現(xiàn)存的五代時期的惟一作品,，堪稱“稀世珍品”,，在我國雕塑史上占有重要一頁。
朋友們,，寺內(nèi)還有更為精彩的去處,，那就是三佛樓、地藏殿,、土地殿,。各位請隨我一一參觀。
這座三佛樓創(chuàng)建于明代,，主像有三尊,，分別是“法自佛、報自佛、應(yīng)自佛”,。這些佛像自然大方,、造型優(yōu)美。大家再請看兩墻上的壁畫,，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖,，集山水花鳥、人物于一體,，描繪了釋迦牟尼的一生,。
位于后院西側(cè)的地藏殿，俗稱閻王殿,，建于明代,，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王,，六位判官,、牛頭、馬面立于地上,，這些塑像有的怒不可遏,，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹,。再看這墻上的14幅壁畫,，集繪畫、書法于一體,，描述了不善之徒被受刑制裁的場面,，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚(yáng)善的哲理,，但在封建社會里,，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申,，有苦無處訴,，只有把希望寄托在來世，正如這幅對聯(lián)所寫：
“陽世奸雄欺天害理由直汝,，陰司報應(yīng)古往今來放過誰,。”強(qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚(yáng)善的愿望和人生哲理,。
各位朋友請看土地殿正中的這一坐像,，不用說大家也能猜得出他是土地爺了,，他看上去和藹慈祥,，佛經(jīng)中說它是山川郊社之神，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒,，一副叫順服侍土地的形象,。
觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院,，再去看看前院兩側(cè)的碑廊,。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”,。由于該碑上下左右都有殘缺,，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量,，原碑非常高大,。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國寺無關(guān)，原來在鎮(zhèn)國寺竣工時,，在寺的附近撿回這塊碑,，想做碑座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書法甚佳,，秀潤蒼勁,，當(dāng)時沒舍得毀掉，才得以幸存下來,。經(jīng)考證,，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價值相當(dāng)高,。
朋友們是否注意到這棵古老的槐樹,，大家猜猜它的樹齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載,，有了這座寺廟就有了這棵樹,，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫,，彎彎曲曲,，枝干錯綜盤結(jié)，無頭無尾,，看上去張牙舞爪,，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀,。
從寺門向寺內(nèi)遠(yuǎn)望,，雜樹交蔭，綠葉蓬松,，環(huán)境優(yōu)美,，饒有古趣。
平遙城墻：從鎮(zhèn)國寺出發(fā)，約半個小時,，我們便來到了歷史文化名城——平遙古城,。
女士們、先生們,，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻,。據(jù)史書記載，西周宣王時,，平遙舊城狹小低矮,，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要,，筑西北兩面城墻;明代洪武三年即1370年,，擴(kuò)建為磚石城墻。以后歷代多次修補(bǔ),，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模,。但在日偽統(tǒng)治時期，遭到了嚴(yán)重的破壞,。1980年國家撥出大量經(jīng)費(fèi)動工復(fù)修,，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。
平遙古城素有龜城之稱,，寓意為吉祥,、長壽、青春永駐,、金湯永固,。據(jù)傳說，城池南門為,，門外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼;北城門為龜尾,，是全城的最低處。城池東西有四座甕城,，兩兩相對,，上西門，下西門,、上東門和下東門,，前三門的外城門均向南開，形似龜?shù)娜龡l腿,，惟有下東門甕城的外城門,，向東而開,，據(jù)說是古人建城時惟恐“烏龜”爬走,，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺塔上,。城墻的四周，本來還有護(hù)城河,，并設(shè)有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里,，這的確是一道難以逾越的防線,。
我們首先進(jìn)來的是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的,。這里地方狹小,，四周有高墻圍護(hù)，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù),，而且立即陷入包圍之中,，成為甕中之鱉。大家再請看,，甕城里還有一個建筑考究而小巧的院落,，這是小關(guān)帝廟。把關(guān)帝廟修進(jìn)甕城里,，此乃平遙人的獨(dú)創(chuàng),。
請朋友們隨我上城墻參觀，領(lǐng)略古城風(fēng)貌,。城墻周長共6157米,，高度為6—10米不等，墻身內(nèi)是素土,，外包磚石,，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車,，寬闊而堅(jiān)實(shí),。
朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的?它叫女兒墻，起保護(hù)作用,。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣,，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔,，是出于實(shí)戰(zhàn)的需要,。
大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分,，這叫做墩臺,，它的作用何在呢?大家猜對了，肯定是保護(hù)城墻的,。我們知道,，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機(jī),，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角,，為改變這種劣勢,，在墩臺上組成一個強(qiáng)有力的射擊網(wǎng)，從而大大增強(qiáng)了防衛(wèi)能力,。城墻上共建有72座敵樓,，3000個垛口，據(jù)說是象征圣人孔夫子的三千七十二賢人,。
這座堅(jiān)如磐石的古城,，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末,，曾把搶劫商號,，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害,。在抗戰(zhàn)時期,，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn)。
另外,，在洪災(zāi)到來時,，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無恙,。平遙古城,，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟,、古市樓,、古街道、古店鋪,、古民宅,，薈集一城，構(gòu)成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群,。聞名于世的平遙八景吸引著無數(shù)游客,，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋,、鳳凰棲臺,、河橋野望、源池泉涌,、麓臺疊翠,、瀴溪晚照、超山曉月,。另有民間神話傳說的古城八寶,，也很有情趣,，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆,、清虛仙跡中的透靈碑,、鳳凰棲臺下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石,、文廟大成殿的杞木梁,、木楔柱和九連鐘。
接下來,，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點(diǎn)。
清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街,、東西大街,、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向,。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地,，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙,，偌大的樓頂全由兩根立柱,、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價值的文物,，古碑很多,，其中元代一通碑，正面用蒙文,，反面用漢語譯文,，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時間，據(jù)專家考證,，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍,，據(jù)推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價值,。
朋友們,，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀,。
中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋,，這便是有“天下第一號”美稱的“日升昌票號”的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國票號博物館,，我們可以想象當(dāng)年這里人來車往,、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號究竟是什么?票號就是以前的錢莊,、銀號,，在我國銀行沒有出現(xiàn)以前,，票號幾乎控制著全國的金融業(yè)。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的,，主要經(jīng)營匯兌,、存款、放款,、代官府解糧錢,、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu)。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說“這里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父”,。清朝時交通不方便,，商人們來回押運(yùn)金銀既麻煩，又不保險,。道光四年,，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)的商行，取“如日初升,，繁榮昌盛”之意,，定名為“日升昌”，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁,。
大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn),，這個門很特別，為什么要做這么多層次分明的門坎呢?對了,，就是為安全起見,，層層防御!
請先進(jìn)左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的,，大家或許會想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財(cái)寶,，這個疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見,，這間屋子除了擺放著一箱假銀子,，看來并沒什么特別的地方。那么金庫到底會在哪兒呢?噢,，對了!這兒有一個灰坑,，把蓋打開之后，這里便是金庫!有人會問,，這么小的地方,，似乎與日升昌的赫赫大名不相稱吧?您說對了，這里只是個小金庫,，大庫在什么地方,，至今仍是個謎。
各位朋友,，我們進(jìn)前院參觀,。這左右兩邊是信房和帳房,，都是日升昌的重要機(jī)構(gòu)。現(xiàn)在請隨我進(jìn)信房,，大家請注意觀察,，這個大印和別的印章有什么區(qū)別呢?對了，它是由10個大小不同的小塊組成的,，這10個小部分分別是由不同的股東掌握,，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上,，也可以說,，這是種“股份制”的經(jīng)營方式。
這是過廳,，大家請看這幅對聯(lián)：“日麗中天萬寶精華同耀彩,，州防福地八方輻揍獨(dú)居奇?！鄙舷侣?lián)中巧妙嵌入“日,、升”二字,，緊扣票號名稱,，確是一幅妙聯(lián)。
這里是接待賓客的場所,，就是在這小小的客廳,，當(dāng)年的商號精英們運(yùn)籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌,，謀劃著遠(yuǎn)在千萬里之外的全國各大城市以及日本,、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù),。著名的日升昌,，它的經(jīng)營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸浚渲凶钣忻氖抢茁奶?、毛鴻翙,、程清畔和程大培?/p>
現(xiàn)在請隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房,，展出的有中國票號十大名掌柜和十大財(cái)東簡介,，包括當(dāng)年紅極一時的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對面是當(dāng)年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個字,，意思是日升昌的票號通行全國,。
朋友們請看這里也有一副對聯(lián)：“輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行”,，橫批“萬寶流泉”,，可以看得出當(dāng)時金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài),。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特,，值得注意的是上面的這塊匾額,，匾上大書“數(shù)飛”二字，署名是傅山,。
“日升昌”資金雄厚,，信譽(yù)卓著，其他票號都難與匹敵競爭,，這種局面一直維持到清末,，雷履泰死后，日升昌的競爭力日漸衰退,，票號霸主地位隨之失去,，繼而銷聲匿跡了。
朋友們,，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風(fēng)光,。
明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街,。
前面不遠(yuǎn)處的路北有一座過街樓,，因樓南有井，“水色如金”,，故稱金井市樓,。創(chuàng)建年代無從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物,。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目,，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座,，供人們登臨參觀,。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗,，被譽(yù)為該縣八景之一,。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征,。清代詩人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南,，提清流于西北，仰觀煙云之變幻,，俯臨城市之繁華,。”
在市樓的南側(cè)有個金井，傳說井里有一只金蟾,，是鎮(zhèn)樓之寶,，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順，不受蟲災(zāi)侵?jǐn)_,。有一年,，突然來了兩個南方人，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡,，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾,。據(jù)說從此以后，平遙的風(fēng)水就不那么好了,。其實(shí)這是沒有根據(jù)的,。
朋友們，這條街基本保持了明清風(fēng)格,。街面不寬,，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子,，我們可以想象當(dāng)年的平遙城多么繁華,，鋪面林立，結(jié)構(gòu)井然有序,，與平遙商人精明強(qiáng)干的美譽(yù)交相輝映,。
朋友們請進(jìn)這個店內(nèi)。這里出售的都是推光漆器,?！捌竭b漆器”是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品,。它的歷史源遠(yuǎn)流長,，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國時已具雛形,，到漢唐時基本形成了地方特色,，明清時發(fā)展到鼎盛時期，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地,，并開始出口,。推光漆器不但畫面立體效果強(qiáng)，而且具有防潮防熱階性能,，是漆器中不可多得的精品,。此外，平遙牛肉也是全國名產(chǎn)之一’一刀拉開,，一陣陣香味撲鼻而來,，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點(diǎn)的牛腥味,，也沒有絲毫的油膩氣,，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃,，“碗脫子”就因受過慈禧褒獎而享有盛譽(yù),。
朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿,。
文廟大成殿：文廟,，即孔廟，坐落在城隍廟街南側(cè),，它由三組建筑組合而成,，中為文廟，左為東學(xué),，右為西學(xué),。廟前是東西南三座牌坊，廟內(nèi)為四進(jìn)院落,，根靈門,、大成門、大成殿,、明倫堂,、敬一亭、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上,。整個文廟占地面積8240平方米,，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建筑,，現(xiàn)在請一同前往參觀,。
大成殿，坐落在一個方形的高臺基上,，殿宇高大,，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑,。大成殿的始建年代已無法考證,，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史,。在我國各地,，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實(shí)物大多已不復(fù)存在了,，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實(shí)物資料,。如今,，這一古建筑已被列入省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少,。
平遙古城,，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，而且歷代人才輩出,。有著名史學(xué)家孫盛,，以“映雪讀書”流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦,，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上,。所以說，平遙古城不愧為歷史文化名城,。
朋友們,，對平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了。
女士們,、先生們,，古老而美麗的平遙城即將遠(yuǎn)去，愿平遙之行給您留下美好的回憶,。謝謝各位朋友,，祝歸途愉快!
山西平遙古城導(dǎo)游詞篇五
親愛游客朋友們大家好!現(xiàn)在展現(xiàn)我們眼前的，就是期待已久的平遙古城了!
平遙古城地處三晉腹地的平遙縣,，有著悠久的歷史和燦爛的文化,，是我國僅存的四大古城之一，1986年被國務(wù)院列為國家歷史文化名城,。1997年12月3日,，正式確定為世界文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。從此這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng),，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。現(xiàn)在,，我先把平遙古城的歷史沿革做一個簡要的介紹,。
平遙古城歷史悠久,，全縣文物遺存甚多,，其中最古老的要算嬰澗西岸出土的仰韶文化彩陶片，說明早在新石器時代我們的祖先就在這里繁衍生息了,。遠(yuǎn)古時代這里叫“陶”,，傳說古帝堯封于陶指的就是這里。秦始皇統(tǒng)一中國后廢封國建郡縣,，在這里建立了平陶縣,。北魏時，因?yàn)樘涞弁匕蠣c的“燾”和“陶”同音，為避諱皇帝的名字,，于是改稱平遙,，這個名字一直沿用到今天。
據(jù)古書記載,，西周時期,，周宣王為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐,，并在這里建立了京陵城,。這可算是平遙建城史的開端。從那時算起,，平遙古城的歷史已有二千八百多年了,。朋友們，現(xiàn)在請隨我上城墻一覽古城的風(fēng)采吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了平遙古城墻,。平遙城墻始建于二千八百多年的西周宣王時期,，早期的城墻是夯(hang)土筑墻。明洪武三年(公元1370年)出于軍事防御的需要,，擴(kuò)建為今天的磚石城墻,，明清兩代曾先后修葺過26次，多次的修葺使古城墻變得日益堅(jiān)固壯觀,，城墻的周長是6163米,，高12米，底寬9至12米,，頂寬3至6米,，可以并排通行的兩倆馬車，寬闊而堅(jiān)實(shí),，當(dāng)我們徜徉在古兵列陣,、彩旗昭彰的古城墻上、俯瞰城內(nèi)鱗次櫛比的樓臺房舍,，坐在西周大尹吉甫點(diǎn)將臺上觀賞古城,，更喚起了幾多懷古之幽思。
平遙俯視似龜形,，歷來有龜城之稱,。據(jù)說是取神龜壽水長存之意素有龜城之稱，寓意為金湯永固,。城墻本是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物,，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩。把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨(dú)特的魁星樓),。據(jù)統(tǒng)計(jì),，古城上共有3000個垛口,、72廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人,。
城門是供人們出入的通道,，從軍事上講，又是敵人攻擊的通道,，是全城的防衛(wèi)的要害,，為了保障城內(nèi)的安全，便在城門外又修了一道防御墻,，由于它狀似大翁,，形若半圓，所以形象地稱之為‘翁城’,。平遙古城的城門有六座,，南北各一，東西各二,，南門似頭,，城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮,，北門似尾,，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳,。三座甕城外門拐向南開,，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，下東門甕城外門不向南拐而向東開,，傳說是怕神龜爬向別處,，所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東10公里的麓臺塔上，把這條腿都拉直了,。在南門外左右各有一口井,，人們說那就是神龜?shù)囊粚γ髁恋难劬ΑＴ谑兄行?，也就是龜心的位置,，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓,，在市樓樓頂兩坡上,，還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字,，它充分體現(xiàn)了古城獨(dú)特的文化氛圍,，表達(dá)了乎迢人民良好的愿望，這可以說是龜城城建構(gòu)思的畫龍點(diǎn)暗之作了,。
我們現(xiàn)在就去看其中一座,。。平遙的甕城多為半圓形,，它共有里外兩道門,，主要有三個作用，一是從軍事防御的功能上講,，當(dāng)?shù)谝坏莱情T被攻破后,，里面還有一道門做防御，此時的敵人正處于欲進(jìn)不能,，欲退不能的混亂之中,，守軍可以從四面八方來攻擊敵人，起到翁中捉鱉,，關(guān)門打狗的效果,，二是從本地氣候上講，可以阻擋風(fēng)沙,，由于山西干燥少雨,，多一道門可以阻止風(fēng)沙直接侵入城內(nèi)。三是從民風(fēng)民俗講是阻止財(cái)氣流入,，邪氣進(jìn)入,。大家看，甕城上有四個出水口,，暗喻著一年四季,，表達(dá)了老百姓向往四季平安的美好愿望。這四個出水口都設(shè)在城的里面,，而不是外邊,，印證民間常說的“肥水不流外人田”
我們繼續(xù)往前走，看到每隔40至100米就有一個突出墻體外的建筑,，叫墩臺,。從下邊看時墩臺很似馬的面部，所以又叫馬面,，它是城墻防御體系中很重要的射擊敵人,，把敵人置于左右和正面三方交叉的射擊點(diǎn)上。在每個馬面上還建有一個雙層小樓,，我們稱之為敵樓,，約3米見方，高有7米左右,。它和長城上的烽火臺作用是一樣的,，既可供士兵休息，觀察敵情,，傳達(dá)信息;又能儲存軍糧和兵器,?？梢哉f是一種多功能建筑。令人叫絕的是,，在平遙城墻上像這樣的敵樓有72個,，哚口3000個，象征著孔子的3000弟子和72賢人,，這說明建造者在考慮城墻軍事防御功能的同時,，還兼顧了儒家文化的某些特征，使得這樣一座壁壘森嚴(yán)的城池更具有文武之道,。正所謂以文輔國,，以武衛(wèi)國而成就圣人之道，或許這就是平遙城墻所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵吧,，把不推崇武道的文宣王,、孔子和軍事堡壘聯(lián)系起來，表達(dá)厭惡戰(zhàn)爭,、追求和平,、追求“仁”治天下的儒家境界。這種文武搭配,。陰陽平衡的格局來體現(xiàn)一種親和溫馨的文化氣息,。
我們再來看一下平遙城內(nèi)的建筑風(fēng)采。平遙古城市以漢民族傳統(tǒng)的禮制規(guī)劃建設(shè)起來的,，城方3里,。中國古代城市的布局等級與規(guī)模大小自古就有國家制度標(biāo)準(zhǔn)，不可逾越,。級的為國都城方九里,，州為七里，府為五里,，縣級城市為三里,。平遙古城正是按這樣的標(biāo)準(zhǔn)所建造的。大家看,，遠(yuǎn)處高高的古建筑叫市樓,，位于南大街。整個古城是以市樓為中心,，南大街為中軸,，形成了左文廟，右武廟;東道觀,，西寺廟;城隍衙署相對應(yīng)的格局,。城內(nèi)四通八達(dá)，縱橫有致，有“四大街,，八小街,，七十二條蚰蜒巷”，它組成了龜甲上龐大的八卦獸紋,。龜與龍,、鳳,、麒麟并稱為中國古代四靈,，因此，龜城即代表著吉祥如意,。我在這兒也祝愿各位萬事吉祥如意!現(xiàn)在大家可以在城墻上自由漫步,，10分鐘后在此集合。
山西平遙古城導(dǎo)游詞篇六
女士們,、先生們：
地處三晉腹地的平遙縣,，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現(xiàn)僅存的四大古城之一,。1986年國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城,。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯(lián)合國“人類遺產(chǎn)”項(xiàng)目的第一個古城,，1997年,，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此,，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng),，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹,。
平遙古城,，歷史悠久，據(jù)出土文物考證,，遠(yuǎn)在新石器時期,，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來,，建置沿革屢經(jīng)變遷,。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時名為京陵城,，京陵二字作為地名一直沿用至今,，是平遙城的前身;北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到這里,。在漫長的歷史歲月中,，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間,，即1370年修建的,。明清以來經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來,。
作為世界級文化遺產(chǎn)的平遙古城,，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺;東方彩塑藝術(shù)寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號“日昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟,、古市樓,、古店鋪和古代民宅。
首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國寺,。
鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺,，創(chuàng)建于五代北漢時期，原名京城寺,。明朝時改稱鎮(zhèn)國寺,。1988年被國務(wù)院批難為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
正如大家所看到的,，整座寺院坐北朝南,，兩進(jìn)院落，中軸線上有天王殿,、萬佛殿,、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓,。一進(jìn)院東西廊有碑亭,、三靈侯、二郎殿,、財(cái)福神和土地各殿,。二進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿等,。
處于寺廟最前端的天王殿,，是元代建筑。進(jìn)入殿內(nèi),，可參謁佛國護(hù)法神將四大天王：南方增長天王,，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢磅礴;東方持國天王,，眉清目秀,，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王,，臂纏長蛇,，泰然自若;北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長虹,。四大天王很受民間“歡迎”,，因?yàn)樗鼈兇怼帮L(fēng)、調(diào),、雨,、順”，象征著“五谷豐登,，天下太平”,。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙,，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口,，形制古雅,，工藝別致,，而且鐘聲洪亮。據(jù)說在當(dāng)年沒有汽車火車的時候,，鎮(zhèn)國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi),，算得上是一件珍稀之物了。
朋友們,，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿,，它是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱“千年瑰寶”,。這座殿宇造型獨(dú)特,，平面近似正方形，屋頂龐大,，出據(jù)深遠(yuǎn),，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象,，整個外觀給人一種雄偉壯觀,、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能,。在殿內(nèi),，共有彩塑11尊。中央是佛壇,，主保釋迎牟尼形體高大,，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥,、和顏悅目的神態(tài),。旁邊站立的是迦葉和阿南二____，阿南身著僧衣，一副出家人打扮,，他顯得聰明,、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜,、含辛茹苦的老人,，因?yàn)樗麖男〕黾摇⒁簧诿闱筮M(jìn),，苦修一世,，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩,。兩菩薩衣冠緊扣,、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜,，儼然一副貴婦人形象,。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美,，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美,。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。兩天王手執(zhí)兵器,，頭載盔甲,，是典型的唐代武士形象風(fēng)采;兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸,，一副天真善良的農(nóng)家少女形象,。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時社會的等級制度,，加以形象塑造的,。這些塑像是我國寺廟中現(xiàn)存的五代時期的惟一作品，堪稱“稀世珍品”,，在我國雕塑史上占有重要一頁,。
朋友們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處,，那就是三佛樓,、地藏殿、土地殿,。各位請隨我一一參觀,。
這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊,，分別是“法自佛,、報自佛,、應(yīng)自佛”。這些佛像自然大方,、造型優(yōu)美,。大家再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖,，集山水花鳥,、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生,。
位于后院西側(cè)的地藏殿,，俗稱閻王殿，建于明代,，主像為地藏王菩薩,，四周為十殿閻王，六位判官,、牛頭,、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏,，有的文質(zhì)彬彬,，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫,，集繪畫、書法于一體,，描述了不善之徒被受刑制裁的場面,，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚(yáng)善的哲理,，但在封建社會里,，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申,，有苦無處訴,，只有把希望寄托在來世，正如這幅對聯(lián)所寫：
“陽世奸雄欺天害理由直汝,，陰司報應(yīng)古往今來放過誰,。”強(qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚(yáng)善的愿望和人生哲理,。
各位朋友請看土地殿正中的這一坐像,，不用說大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥,，佛經(jīng)中說它是山川郊社之神,，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女,，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象,。
觀賞完這幾座主要的殿宇后,，我們要返回前院，再去看看前院兩側(cè)的碑廊,。這里共保存著歷代石碑20余通,，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺,，所以名為半截碑,，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大,。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國寺無關(guān),，原來在鎮(zhèn)國寺竣工時，在寺的附近撿回這塊碑,，想做碑座,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書法甚佳，秀潤蒼勁,，當(dāng)時沒舍得毀掉,，才得以幸存下來。經(jīng)考證,，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑,，文物價值相當(dāng)高。
朋友們是否注意到這棵古老的槐樹,，大家猜猜它的樹齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了,，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹,，它長得高不盈丈,，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲,，枝干錯綜盤結(jié),，無頭無尾，看上去張牙舞爪,，騰云駕霧,，也是寺內(nèi)的一大奇觀。
從寺門向寺內(nèi)遠(yuǎn)望,，雜樹交蔭,，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美,，饒有古趣,。
平遙城墻：從鎮(zhèn)國寺出發(fā),，約半個小時，我們便來到了歷史文化名城平遙古城,。
女士們,、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻,。據(jù)史書記載,，西周宣王時，平遙舊城狹小低矮,，大將尹吉甫駐兵于此,，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻;明代洪武三年即1370年,，擴(kuò)建為磚石城墻,。以后歷代多次修補(bǔ)，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模,。但在日偽統(tǒng)治時期,，遭到了嚴(yán)重的破壞。1980年國家撥出大量經(jīng)費(fèi)動工復(fù)修,，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩,。
平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥,、長壽,、青春永駐、金湯永固,。據(jù)傳說,，城池南門為____，門外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼;北城門為龜尾,，是全城的最低處。城池東西有四座甕城,，兩兩相對,，上西門，下西門,、上東門和下東門,，前三門的外城門均向南開，形似龜?shù)娜龡l腿,，惟有下東門甕城的外城門,，向東而開，據(jù)說是古人建城時惟恐“烏龜”爬走,，于是將其左腿使勁拉直,，井用繩索緊捆在麓臺塔上,。城墻的四周，本來還有護(hù)城河,，并設(shè)有吊橋,，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線,。
我們首先進(jìn)來的是下東門甕城,，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。這里地方狹小,，四周有高墻圍護(hù),，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)，而且立即陷入包圍之中,，成為甕中之鱉,。大家再請看，甕城里還有一個建筑考究而小巧的院落,，這是小關(guān)帝廟,。把關(guān)帝廟修進(jìn)甕城里，此乃平遙人的獨(dú)創(chuàng),。
請朋友們隨我上城墻參觀,，領(lǐng)略古城風(fēng)貌。城墻周長共6157米,，高度為610米不等,，墻身內(nèi)是素土，外包磚石,，頂鋪磚面,，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅(jiān)實(shí),。
朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的?它叫女兒墻,，起保護(hù)作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣,，向外的女兒墻修筑了垛口,，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實(shí)戰(zhàn)的需要,。
大家很容易看到城墻每隔一段,，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺,，它的作用何在呢?大家猜對了,，肯定是保護(hù)城墻的。我們知道,，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機(jī),，守城的土兵輕易不敢探出身去,，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢,，在墩臺上組成一個強(qiáng)有力的射擊網(wǎng),，從而大大增強(qiáng)了防衛(wèi)能力。城墻上共建有72座敵樓,，3000個垛口,，據(jù)說是象征圣人孔夫子的三千____七十二賢人。
這座堅(jiān)如磐石的古城,，在古代起過抵御外敵的作用,。如在清末，曾把搶劫商號,，騷擾民宅的清軍拒之于城門外,，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時期,，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn),。
另外，在洪災(zāi)到來時,，可抵擋滔滔洪水,，使城內(nèi)居民安然無恙。平遙古城,，不僅以古老完好的城墻聞名于世,，而且古寺廟、古市樓,、古街道,、古店鋪、古民宅,，薈集一城,，構(gòu)成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數(shù)游客,，這八景是：金井市樓,、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺,、河橋野望、源池泉涌,、麓臺疊翠,、溪晚照、超山曉月,。另有民間神話傳說的古城八寶,，也很有情趣,，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆,、清虛仙跡中的透靈碑,、鳳凰棲臺下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石,、文廟大成殿的杞木梁,、木楔柱和九連鐘。
接下來,，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點(diǎn),。
清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街,、政府街和城隍廟街,，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地,，原是一座道觀,。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱,、四根斜柱支撐,。在這里保存著一批有價值的文物，古碑很多,，其中元代一通碑,，正面用蒙文，反面用漢語譯文,，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時間,，據(jù)專家考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍,，據(jù)推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文,，很有史料價值。
朋友們,，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號的舊址了,，我們一同前往參觀。
中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋,，這便是有“天下第一號”美稱的“日昌票號”的鋪面,，這里現(xiàn)已辟為中國票號博物館，我們可以想象當(dāng)年這里人來車往,、熙熙攘攘的場面,。朋友們可能很想知道票號究竟是什么?票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現(xiàn)以前,，票號幾乎控制著全國的金融業(yè),。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營匯兌,、存款,、放款、代官府解糧錢,、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu),。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說“這里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父”。清朝時交通不方便,，商人們來回押運(yùn)金銀既麻煩,，又不保險。道光四年,，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)的商行,，取“如日初升，繁榮昌盛”之意,，定名為“日昌”,，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。
大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn),，這個門很特別,，為什么要做這么多層次分明的門坎呢?對了，就是為安全起見,，層層防御!
請先進(jìn)左邊這間鋪面,，這個梯子是直接通往樓上的，大家或許會想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財(cái)寶,，這個疑問到了里間就可以得到回答,。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子,，看來并沒什么特別的地方,。那么金庫到底會在哪兒呢?噢，對了!這兒有一個灰坑,，把蓋打開之后,，這里便是金庫!有人會問，這么小的地方,，似乎與日昌的赫赫大名不相稱吧?您說對了,，這里只是個小金庫，大庫在什么地方,，至今仍是個謎,。
各位朋友,，我們進(jìn)前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房,，都是日昌的重要機(jī)構(gòu)。現(xiàn)在請隨我進(jìn)信房,，大家請注意觀察,，這個大印和別的印章有什么區(qū)別呢?對了，它是由10個大小不同的小塊組成的,，這10個小部分分別是由不同的股東掌握,，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上,，也可以說,，這是種“股份制”的經(jīng)營方式。
這是過廳,，大家請看這幅對聯(lián)：“日麗中天萬寶精華同耀彩,，州防福地八方輻揍獨(dú)居奇?！鄙舷侣?lián)中巧妙嵌入“日,、”二字，緊扣票號名稱,，確是一幅妙聯(lián),。
這里是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳,，當(dāng)年的商號精英們運(yùn)籌帷幄,，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠(yuǎn)在千萬里之外的全國各大城市以及日本,、朝鮮,、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù)。著名的日昌,，它的經(jīng)營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸?，其中最有名的是雷履泰、毛鴻,、程清畔和程大培?/p>
現(xiàn)在請隨我到后院參觀,，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號十大名掌柜和十大財(cái)東簡介,，包括當(dāng)年紅極一時的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人,。對面是當(dāng)年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個字，意思是日昌的票號通行全國,。
朋友們請看這里也有一副對聯(lián)：“輕重權(quán)衡千金日利,，中西匯兌一紙風(fēng)行”，橫批“萬寶流泉”，可以看得出當(dāng)時金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài),。再請看通往東跨院的這座小門樓,，門樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額,，匾上大書“數(shù)飛”二字,，署名是傅山。
“日昌”資金雄厚,，信譽(yù)卓著,，其他票號都難與匹敵競爭，這種局面一直維持到清末,，雷履泰死后,，日昌的競爭力日漸衰退，票號霸主地位隨之失去,，繼而銷聲匿跡了,。
朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風(fēng)光,。
明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處,，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街。
前面不遠(yuǎn)處的路北有一座過街樓,，因樓南有井,，“水色如金”，故稱金井市樓,。創(chuàng)建年代無從考證,，現(xiàn)存建筑是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目,，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字,。二樓上還有平座，供人們登臨參觀,。市樓以其雄姿壯觀,、造型華麗，被譽(yù)為該縣八景之一,。它和城墻一樣,，已成為平遙古城的象征。清代詩人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南,，提清流于西北,，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華,?！?/p>
在市樓的南側(cè)有個金井,，傳說井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶,，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順,，不受蟲災(zāi)侵?jǐn)_。有一年,，突然來了兩個南方人,，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾,。據(jù)說從此以后，平遙的風(fēng)水就不那么好了,。其實(shí)這是沒有根據(jù)的,。
朋友們，這條街基本保持了明清風(fēng)格,。街面不寬,，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子,，我們可以想象當(dāng)年的平遙城多么繁華,，鋪面林立，結(jié)構(gòu)井然有序,，與平遙商人精明強(qiáng)干的美譽(yù)交相輝映,。
朋友們請進(jìn)這個店內(nèi)。這里出售的都是推光漆器,?！捌竭b漆器”是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。它的歷史源遠(yuǎn)流長,，可追溯到商朝,，春秋戰(zhàn)國時已具雛形，到漢唐時基本形成了地方特色,，明清時發(fā)展到鼎盛時期,，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地，并開始出口,。推光漆器不但畫面立體效果強(qiáng),，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品,。此外,，平遙牛肉也是全國名產(chǎn)之一’一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來,，品嘗一口,，鮮嫩的肉絲綿軟,，既沒有半點(diǎn)的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣,，只有滿口令人回味無窮的濃香,。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脫子”就因受過慈禧褒獎而享有盛譽(yù),。
朋友們,，接下來參觀的是文廟大成殿。
文廟大成殿：文廟,，即孔廟,，坐落在城隍廟街南側(cè)，它由三組建筑組合而成,，中為文廟,，左為東學(xué)，右為西學(xué),。廟前是東西南三座牌坊,，廟內(nèi)為四進(jìn)院落，根靈門,、大成門,、大成殿、明倫堂,、敬一亭,、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上。整個文廟占地面積8240平方米,，建筑面積是2766平方米,。其中大成殿是整個全廟的主體建筑，現(xiàn)在請一同前往參觀,。
大成殿,，坐落在一個方形的高臺基上，殿宇高大,，氣勢雄偉,，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證,，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年,，距今已有800多年的歷史。在我國各地,，文廟遍布,，但像大成殿這樣的早期實(shí)物大多已不復(fù)存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實(shí)物資料,。如今,，這一古建筑已被列入省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。
平遙古城,，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn),，而且歷代人才輩出。有著名史學(xué)家孫盛,，以“映雪讀書”流傳千古的名人孫康,，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上,。所以說,，平遙古城不愧為歷史文化名城。
朋友們,，對平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了.
接下來我們要去久負(fù)盛名的雙林寺參觀,。雙林寺距城約6公里，半個小時即可到達(dá),。
雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內(nèi)。它以古老輝煌的藝術(shù)和迷人的景觀吸引著海內(nèi)外游客,。1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。前國家文物局局長孫鐵青曾為雙林寺題詞：“雙林寶寺藝術(shù)殿堂，價值連城地久天長,?！彼轮杏芯赖牟仕芩囆g(shù)作品，故被中外藝術(shù)家稱為“東方彩塑藝術(shù)寶庫,?！?/p>
雙林寺原名“中都寺”，創(chuàng)建年代很古,，但沒有準(zhǔn)確紀(jì)年,。依據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的一塊古碑“姑姑之碑”的內(nèi)容，可知重修在公元571年,，即北魏時期,。中都寺當(dāng)初規(guī)模宏大，后遭兵戈燒焚,，宋時重修,，并依照釋迎牟尼“雙林入滅”之說，改名為雙林寺,。宋以后,，寺中曾住有尼姑。元末,，寺內(nèi)建筑毀壞較多,，于是明清時都曾大規(guī)模整修,，而有現(xiàn)存建筑。
雙林寺,，建筑規(guī)模宏大,，在建筑格式上是城堡式建筑。整個寺廟坐北朝南,，修建在3米高的土臺基上,。寺院內(nèi)十座殿堂組成三進(jìn)院落，中軸線上垂直排列著天王殿,、釋迦殿,、大雄寶殿和娘娘殿。以天王殿,、釋迦殿為中心的前院內(nèi),，還包括東邊的羅漢殿、武圣殿,，以及西邊的地藏殿和土地殿;以大雄寶殿為中心,，東西兩側(cè)各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進(jìn)院落;第三進(jìn)院落主要有娘娘殿,。
朋友們請隨我進(jìn)寺門參觀,，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。這四位金剛是天王的保護(hù)者,，當(dāng)然要對前來打擾天王清靜的陌生人很不客氣,，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待,?？粗拇蠼饎?，會使人們忘記它們是泥塑的,，以為是力大無比,、血?dú)夥絼偟奈涫?，很具有藝術(shù)魅力,。好,，現(xiàn)在請諸位進(jìn)殿,。大家請看,，這四尊天王中,，手持寶劍者是南方增長天;懷抱琵琶者為東方持國天;臂繞蟒蛇者是西方廣目天;托塔舉傘者為北方多聞天,。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，仿佛再稍一使勁,，衣帶就會崩斷,、使我們看著都為他擔(dān)心。
穿過天王殿,，北面坐落的是迦殿,，整個建筑簡潔質(zhì)樸,，釋迦牟尼佛祖正中高坐。再看這四壁上的內(nèi)容,，講述的是釋迎牟尼從“白象投胎”,，“四門問苦”，“夜半逾城”,，“金刀削發(fā)”,，“菩提悟道”，“初轉(zhuǎn)____”’“靈鷲說法”直至“雙林入滅”等成佛過程和度化眾生的佛傳故事,。200多尊人物形象,，身分不同，神態(tài)各異,，活動于宮廷,、城堡、山野,、森林之中,，生動體現(xiàn)了古代社會的多種生活場面。此外,，殿后還有“渡海觀音”,，她坐在粉色蓮瓣上，神情坦然安詳,，背后是波瀾起伏的蔚藍(lán)色海水，畫面色彩明快,，給人以強(qiáng)烈的美感,。
下面請進(jìn)羅漢殿，“金剛天王好,，羅漢更精彩”,，這18尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術(shù)的精品,。這些塑像大大突破佛教造像成規(guī)的束縛,，而更多地采取了造型手法上的“開放”，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩,。這18尊羅漢個性鮮明,，形神兼?zhèn)洹Ｕ埧催@個“啞羅漢”,，眼睛圓睜,、雙唇閉合，冷眼凝視著人間,，似乎看到無數(shù)不平,，想說又說不出內(nèi)心難言的苦衷,。此外還有“病羅漢”、“多言羅漢”等,，都是后人以其形象而起的別名,。
武圣殿內(nèi)，正中塑關(guān)羽坐像,，氣勢威嚴(yán),，神態(tài)逼真。再請看四周墻壁上的懸塑,，反映了關(guān)羽生平事跡,，內(nèi)容有“桃園結(jié)義”、“怒斬華雄”,、“斬蔡陽”,、“水淹七軍”等，形象生動,，色彩艷麗,。
接下來我們一同去羅漢、武圣殿對面的地藏殿和土地殿,。地藏殿俗稱閻王殿,，進(jìn)入殿內(nèi)，一陣?yán)溧侧?、陰森森的感覺,，迎門而立的牛頭、馬面體態(tài)怪異,，面貌可畏,，居中而坐的土藏菩薩威嚴(yán)肅穆，營造了一種恐怖氣氛,。我們再去旁邊的土地殿瀏覽,。殿內(nèi)供奉著土地神，是我國神話傳說中掌管山川郊社的神靈,，所以被塑成慈和,、忠厚的老者。朋友,，前院到此參觀結(jié)束,，下面我們?nèi)ブ性簠⒂^。
現(xiàn)在我們面前是大雄寶殿,。大雄寶殿重建于明朝,，殿內(nèi)有佛壇三間，塑有“三身佛”四菩薩，迎門而立的是阿彌陀佛,，它又是“西方極樂世界”的教主,，故又稱為接引佛。雙林寺的彩繪壁塑最為有名,，數(shù)量也很多,，大家請看這墻壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的“諸天禮佛圖”,，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，氣勢非凡。
出了大雄寶殿,，我們要參觀東側(cè)的菩薩殿,。我國在唐代以后的塑像和繪畫中，菩薩多以女性表現(xiàn),。這里的1000多尊菩薩多以宮娥,、彩女的風(fēng)貌為模特，把歡樂和嚴(yán)肅結(jié)合為一體,。請看主尊千手觀音,，頭頂日月，手托各種法器,，懲惡揚(yáng)善,，以藝術(shù)的手法體現(xiàn)出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。再請看這尊水月觀音,，她不是正襟危坐,，而是隨便地在這里布道，神態(tài)自若,。所謂佛在心中,，雕塑這些彩塑的藝術(shù)家們一定真正領(lǐng)略了佛家的教義。與菩薩殿對稱的千佛殿,，殿的前搪下布滿壁畫，繪的是“善財(cái)童子五十三參圖”,，構(gòu)圖宏偉,，畫工精細(xì)。殿內(nèi)正中供奉的是自在觀音,，你看她面相恬靜撫媚,，姿態(tài)舒暢自然，在她的左右側(cè)分別是夜叉,、韋馱立像,，這三尊塑像同樣是藝術(shù)精品。此外，在四周的墻壁共計(jì)有516尊菩薩像,，有的對坐講經(jīng),，有的成隊(duì)過海，有的獨(dú)自駕云,，但都朝著主尊自在觀音的方向,，表示歸向主尊。朋友們,，由大雄寶殿,、千佛殿、菩薩殿組成的第二進(jìn)院落就參觀到這里,。
下面我們要參觀的是本寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿,。與前面不同的是，娘娘殿屬于道教建筑,，建于明朝,，殿內(nèi)供娘娘坐像七尊，娘娘是中國人心目中的風(fēng)俗神,。正中的三尊是三霄娘娘,，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘,、送子娘娘和乳母娘娘,。娘娘神像臉龐豐滿，眉目大方,。再請看東北角“貞義祠”內(nèi)的這兩草塑像,，一睡一坐，這反映的是什么內(nèi)容呢?其中躺在床上雙目緊閉的少女叫“睡姑姑”,，在旁邊坐著的骨瘦如柴的老婦叫“藥婆婆”,。“睡姑姑”和“藥婆婆”本來是鄉(xiāng)間凡人,，怎能進(jìn)入寺廟祠堂享受人間的祭奉呢?說起來還有一段感人的故事呢,。早年當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思遥还靡簧┒烁星橹辽?。先是小姑犧牲自己的青春幫助嫂嫂度過難關(guān),，后來變成“老姑”的小姑久臥病床，嫂嫂精心伺候直至臨終,。這時嫂嫂也因疲勞過度和悲傷難禁,，競也坐死在小姑身邊。姑嫂一“貞”一“義”的品德,，感動了人們,，于是立祠紀(jì)念,。
朋友們，參觀完10座殿堂后,，您是否為精妙逼真的彩塑而喝彩!是的,，這20__多尊彩塑、100多平方米壁畫,，儼然一座精美的藝術(shù)殿堂,。這些彩塑從形式到內(nèi)容都是豐富而獨(dú)特的，它在吸收古代傳統(tǒng)文化和外來文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)了民族的特色和風(fēng)格,。她確實(shí)是我國雕塑藝術(shù)寶庫中一顆閃爍的明珠,，這里不愧為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”!
女士們、先生們,，古老而美麗的平遙城即將遠(yuǎn)去,，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友,，祝歸途愉快!
