每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

讀《靜靜的頓河》有感篇一

這是真正的史詩,，真實(shí)地描寫了每個(gè)生命的悲劇,、痛苦和創(chuàng)傷，作品散發(fā)著強(qiáng)烈的有別與社會(huì)主義或所謂共產(chǎn)主義的人道主義氣息,，你可以感受到哥薩克的生活,，哥薩克浪漫不羈的性格,，他們對(duì)春種秋收的眷戀，他們對(duì)生與死的豁達(dá)無畏,，他們對(duì)正教虔誠的信仰,。我非常喜歡文字里對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人安靜,，讓人暫時(shí)忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚,，冬日的月亮，像戰(zhàn)爭和火災(zāi)的血紅光亮一樣,，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著;初春的早晨,，頓河邊的樹林、草地,、湖泊和光禿禿的田野,，都莊嚴(yán)地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽照得通紅;像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水;像緞子一樣光滑的,，綠油油的冬小麥,，全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上,，吸著黑土地的黑色鮮血;野麻叢里,，連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著,，野蜂嗡嗡叫,，被風(fēng)吹動(dòng)的青草沙沙響，云雀在流動(dòng)的蜃氣當(dāng)中歌唱,，遠(yuǎn)處的干枯的山溝里,，有一挺機(jī)槍頑強(qiáng)地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著,，表示著人類確實(shí)是萬物之靈。

在這些美麗的背后是什么呢：在一個(gè)明媚的春天,，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路,，樹枝上那褐色的芽兒已經(jīng)灌足了三月的甜汁;那種淡淡的,、隱隱約約的香氣預(yù)示著春天的繁榮,，預(yù)示著太陽轉(zhuǎn)回后生命又要開始。在離維奧申七俄里的地方,，在一片荒涼的,、起伏不平的沙地上，幾個(gè)押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了,。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊,，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀,。他們解開褲子,，一面叫罵，一面對(duì)著他那高大,、英武,、健美的身子撒起尿來。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了,，然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛,，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀,，把頭割了下來,。最無渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。

靜靜的頓河,，整篇文字是那樣安靜,、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河,，帶著無限的憂郁,、惆悵;流露出一絲一縷淡淡的哀愁;飽含著對(duì)大自然的崇拜，對(duì)生命的敬畏;充滿了那種對(duì)人類的痛惜心情!葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛;那寧靜的莊嚴(yán)的頓河,，那用哥薩克的鮮血灌溉過的草原,，草原上的花草樹木和飛禽走獸;這一切讀來令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛;為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人,，也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌,，流向歷史深處的頓河,。

對(duì)人類的痛惜心情!當(dāng)我們看到天災(zāi)人禍、暴富與貧窮時(shí),，當(dāng)我們讀到礦難和瞬間被埋于地層深處的礦工,，當(dāng)我們想起地震中的孩子，當(dāng)我們看到在街頭要飯的老人,、殘疾的兒童,，我們的反應(yīng)的是什么?是厭惡，是可憐,，是統(tǒng)計(jì)數(shù)字,，還是經(jīng)濟(jì)損失，我們是否也從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出對(duì)生命的痛惜?

當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí),，他的血液里就流淌著那片土地的精神,、傳奇、風(fēng)采,、歷史及其崇高的形象,，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符,，在他的這些字符里所傳達(dá)出來的,，是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言，他不是從世界文學(xué)的潮流中,，不是從書架上的字紙堆里,，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天,、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感,，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬,，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性,。

人生不求面面完美、事事順心,，只要不昧著良心就行,。我們應(yīng)當(dāng)盡自己最大的能力去幫助那些無家可歸的人，而不是眼巴巴的可憐他們,，要從內(nèi)心對(duì)生命涌現(xiàn)出愛,，我們反對(duì)戰(zhàn)爭，熱愛和平,，只有和平才能讓世間有愛,。

讀《靜靜的頓河》有感篇二

《靜靜的頓河》是一本這樣的書，他囊括了一個(gè)國家的歷史，幾段歷史的歷史與一個(gè)人的歷史,，但它不是一本歷史小說,，不是我們所以為的下里巴人——雖然作者從頭到尾都是用最通俗的話寫作,，但它是一本厚重的書——我相信,，形式永遠(yuǎn)只是裝飾。

作者肖洛霍夫是這樣的一個(gè)人,，他經(jīng)歷了俄羅斯最有史性的三個(gè)年代,，經(jīng)歷了一個(gè)民族從生到死再到生的過程，經(jīng)歷了史家所謂之亂世,，經(jīng)歷了如筆下主人公葛利高里般矛盾的自我斗爭,。

可以這么講，沒有哪部真正意義上的俄羅斯文學(xué)作品是不具有哲性的,。如這本書,，從哲學(xué)上的時(shí)間(一個(gè)人、一群人的由生到死再而生)進(jìn)而演進(jìn)成為空間上之繁復(fù)的過程,。我相信由人民文學(xué)出版社出版,，金人譯出的這四卷本《靜靜的頓河》會(huì)帶給每一個(gè)靈性的人以震撼。

金人的譯本流傳于上個(gè)世紀(jì)二三十年代,，準(zhǔn)確地說,，那是我們的祖國和這本書的故事交叉的集合，一個(gè)集合包容了多少相同的故事,，而這些故事又能帶給故事里的人以什么?翻譯永遠(yuǎn)都是再創(chuàng)作,，他是拿著肖洛霍夫的筆，寫他的事而孕育著自己國土上河流的波濤,。

主人公葛利高里不是英雄,，他也沒有辦法成為英雄。他懦弱,，他簡單,，他空虛，他孤陋寡聞,，他郁郁寡歡,，他擁有一個(gè)平凡人所有的一切弱點(diǎn)，然而永遠(yuǎn)是平凡人寫就歷史,，作者也許不太想告訴我們這一切,，而葛利高里卻一直在講給我們聽。

歷史是站在高層建筑上的人玩弄的把戲,。每一個(gè)偶像(或更細(xì)致的稱為“寄托”)的矛頭指向何方,，無數(shù)平凡的人便沖向何處。死亡是一個(gè)人的歷史,，歷史是一群人的死亡,。這樣的一群人總以為在矛頭指向的那個(gè)地方有著希望,，然而希望總為我們所知的那樣“那有著幸福的地方，早就有人在那里守衛(wèi)……”

歷史造就了一群人,，也毀滅了一群人;政治解放了一群人,，而拋棄了更多的人。如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在近一百年還有什么更加現(xiàn)實(shí)意義的話,，那么只在于它予作品以肯定,，而肯定的那些作品必然是政治娼妓后每一個(gè)“受難者”的產(chǎn)物?！鹅o靜的頓河》就是這樣的一本書,，作者不敢于明言，因?yàn)樗诘哪莻€(gè)國家,、那個(gè)時(shí)代,、那段歷史給每個(gè)平凡人以希望，而希望是牢籠,，是政治的寵兒,，斯大林絕對(duì)明白這一點(diǎn)，可他是玩弄把戲的那個(gè)人,，同許多政治家一樣(我們每個(gè)人都無法擺脫干系),，誰不想讓馬戲團(tuán)里的動(dòng)物僅且僅僅只作為娛樂的“寵物”?諾貝爾獎(jiǎng)在那個(gè)時(shí)代是囚籠里的一粒珍珠，而《靜靜的頓河》把它向籠子的邊緣推近了一步,。

在閱讀的過程中,，我想起了余華所謂的“活著只為活著本身而活著”的論斷，我不信了他,，因?yàn)楦邔哟蔚摹盎钪蓖瑯哟嬖冢耗悴豢梢猿圆伙?，而你吃飽了，你就不能像沒吃飽的人那樣無休止地希冀食物的存在,。所以人生而為之的意義與價(jià)值,，是在抗?fàn)幍南＜街械脕恚窃谑慕^望中得來,，是在深思的頓悟中得來,，但丁在他的地獄的門口放置了一個(gè)令人深思的話語：“進(jìn)入這個(gè)門，你就要放下一切希望”

《靜靜的頓河》講述的每一個(gè)人都是羅丹的那個(gè)思想者,，那個(gè)坐在地獄門前赤身裸體的人,，他的絕望與希冀只停留于哪一瞬間，他向人赤裸的證明活著的價(jià)值：不在于過去,，不在于未來,，而在于現(xiàn)在。

所有人都是迷茫的，在這本書里,，在這本熱烈的,、沉郁的書里，他們的絕望與希望如他們所熱愛的河流一般飛騰在他們的土地上,。

這種希望與絕望是一種逃避,，是對(duì)于政治的迷茫，他們關(guān)心的不是一個(gè)國家的命運(yùn),，而是個(gè)人的生活——這是多么質(zhì)樸與誠實(shí)呵!然而沙礫注定要順河流而去,，靜靜的頓河刷去了幾千年平凡人的生活的印記,，伴隨著人類的絕望與希望繼續(xù)流淌,，直到不再擁有絕望與希望——他永遠(yuǎn)都是如此安靜。

在我的這篇讀后里并沒有大段的講述這部大書的內(nèi)容,，因?yàn)槟鞘峭稒C(jī)者的行為,，我認(rèn)為，內(nèi)容永遠(yuǎn)都是類同的,，如果只為了拼湊字?jǐn)?shù),，我可以選擇遠(yuǎn)離那些嚴(yán)肅的書籍。我沒有把這部作品當(dāng)作一本小說來讀,，更懶于像某些“專家”那樣字斟句酌的“死”讀,。我可能某一天會(huì)忘記這本書的內(nèi)容，甚至現(xiàn)在我竟然忘去了這本書的主人公到底叫什么名字,，但我拋下這一切想法僅僅虔誠的閱讀后,，我想到我們的國家，我畢竟是一粒沙,，融入我們這個(gè)民族的大河中,，同樣的希望與絕望讓人在百年內(nèi)生而死死而生的國家，我躊躇滿志,。

讀《靜靜的頓河》有感篇三

《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品,。全書共四部，長達(dá)一百五十萬字,。比《戰(zhàn)爭與和平》還要長,。我個(gè)人覺得是最長的一部名著了。而且這部小說以記敘為主,，沒有多少議論,。這一點(diǎn)很像中國的古典小說。情節(jié)緊湊,，人物眾多,。這樣復(fù)雜的小說，是特別難寫的。既耗費(fèi)人的精力,，又很難構(gòu)思,。可以說,，這部小說是以作者的生命來寫的,。所以我特別喜歡這步小說，讀得特別仔細(xì),。小說的情節(jié)給我很深的印象與震撼,。

小說描寫的是哥薩克人在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。開始寫頓河兩岸的哥薩克的生活,。接著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了,，哥薩克在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)非常突出。不久,，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā),。紅軍與白軍的戰(zhàn)爭中，哥薩克由于受舊勢力的欺騙,，而加入了白軍,。哥薩克曾三、四次動(dòng)亂,，小說很好的描寫了蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭的情景,。

小說人物眾多，主要描寫的是葛利高里一家人,。父親,、哥哥，都是哥薩克中的英雄,。小說以這三個(gè)人為主要線索,，描寫了韃靼村的哥薩克，描寫了地主階級(jí),、無產(chǎn)階級(jí)的一些人物,。小說還寫了葛利高里與阿克西尼亞、娜塔莉亞的愛情,。下面我想寫一寫這部小說的幾個(gè)優(yōu)點(diǎn),。

第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是小說描寫頓河兩岸的生活特別出色。頓河兩岸的農(nóng)村,，人們生活質(zhì)樸,，勤勞勇敢。作者將農(nóng)村的生活寫的是淋漓盡致,。中國的善于寫農(nóng)村生活,，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌,。可以說這部小說將農(nóng)村的生活寫“盡”了,。達(dá)到了前無古人,，后無來者的地步。農(nóng)村的一草一木,，農(nóng)村的房屋,、田地，農(nóng)村的人們的一言一行,，都被描寫了出來,。小說開頭二百頁都是描寫頓河兩岸的農(nóng)村的生活的?？梢哉f這二百頁是全書最精彩的二百頁,。

第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)是描寫戰(zhàn)爭。全書除了開頭二百頁描寫平和的農(nóng)村生活,，其余全部是描寫戰(zhàn)爭的,。這在世界名著里是少見的,。第一次世界大戰(zhàn),，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭，哥薩克的三,、四次動(dòng)亂,。小說雖然長，而且都是描寫單一的戰(zhàn)爭,，但是小說不枯燥,。這與作者高超的寫作技巧是分不開的。小說在描寫戰(zhàn)爭的同時(shí),，還描寫了資產(chǎn)階級(jí),、無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的形象。小說有點(diǎn)像《紅樓夢》,，主要人物,、次要人物都有表現(xiàn)的舞臺(tái)。這樣每人人物都栩栩如生,。戰(zhàn)爭場面的描寫也是我很佩服的,。像攻克碉堡、騎兵作戰(zhàn),、小隊(duì)人馬相遇戰(zhàn),、對(duì)待戰(zhàn)俘等等，寫的是栩栩如生,，印象深刻,。

第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)是,，描寫哥薩克。描寫哥薩克的作品很多,，托爾斯泰的《哥薩克》,、果戈里的《塔拉斯。布爾巴》,、美術(shù)作品中也有很多關(guān)于哥薩克的作品,。《靜靜的頓河》是描寫最成功的一部,。哥薩克人在和平時(shí)期與戰(zhàn)爭時(shí)期的形象,、性格都描寫出來了。哥薩克生活中憨實(shí),、豪邁,，戰(zhàn)爭中勇敢。同時(shí)作者也指出了哥薩克太過實(shí)在,，被白軍欺騙了,。我讀了這部書，對(duì)哥薩克人產(chǎn)生了好感,，覺得他們實(shí)在,、勇敢。

這部書還有許許多多的優(yōu)點(diǎn),。我讀完這部書,，感覺像是讀了哥薩克乃至俄羅斯的歷史。因?yàn)檫@部書包括的內(nèi)容實(shí)在是太多了,。小說的每一個(gè)情節(jié)都可以讓人津津樂道幾個(gè)世紀(jì),，這是難能可貴的。

讀《靜靜的頓河》有感篇四

《靜靜的頓河》是一本這樣的書,，他囊括了一個(gè)國家的歷史,，幾段歷史的歷史與一個(gè)人的歷史，但它不是一本歷史小說,，不是我們所以為的下里巴人——雖然作者從頭到尾都是用最通俗的話寫作,，但它是一本厚重的書——我相信，形式永遠(yuǎn)只是裝飾,。

作者肖洛霍夫是這樣的一個(gè)人,，他經(jīng)歷了俄羅斯最有史性的三個(gè)年代，經(jīng)歷了一個(gè)民族從生到死再到生的過程,，經(jīng)歷了史家所謂之亂世,，經(jīng)歷了如筆下主人公葛利高里般矛盾的自我斗爭。

可以這么講,，沒有哪部真正意義上的俄羅斯文學(xué)作品是不具有哲性的,。如這本書,，從哲學(xué)上的時(shí)間(一個(gè)人、一群人的由生到死再而生)進(jìn)而演進(jìn)成為空間上之繁復(fù)的過程,。我相信由人民文學(xué)出版社出版,，金人譯出的這四卷本《靜靜的頓河》會(huì)帶給每一個(gè)靈性的人以震撼。

金人的譯本流傳于上個(gè)世紀(jì)二三十年代,，準(zhǔn)確地說,，那是我們的祖國和這本書的故事交叉的集合，一個(gè)集合包容了多少相同的故事,，而這些故事又能帶給故事里的人以什么?翻譯永遠(yuǎn)都是再創(chuàng)作,，他是拿著肖洛霍夫的筆，寫他的事而孕育著自己國土上河流的波濤,。

主人公葛利高里不是英雄,，他也沒有辦法成為英雄。他懦弱,，他簡單,，他空虛，他孤陋寡聞,，他郁郁寡歡,，他擁有一個(gè)平凡人所有的一切弱點(diǎn)，然而永遠(yuǎn)是平凡人寫就歷史,，作者也許不太想告訴我們這一切,，而葛利高里卻一直在講給我們聽。

歷史是站在高層建筑上的人玩弄的把戲,。每一個(gè)偶像(或更細(xì)致的稱為“寄托”)的矛頭指向何方，無數(shù)平凡的人便沖向何處,。死亡是一個(gè)人的歷史,，歷史是一群人的死亡。這樣的一群人總以為在矛頭指向的那個(gè)地方有著希望,，然而希望總為我們所知的那樣“那有著幸福的地方,，早就有人在那里守衛(wèi)……”

歷史造就了一群人，也毀滅了一群人;政治解放了一群人,，而拋棄了更多的人,。如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在近一百年還有什么更加現(xiàn)實(shí)意義的話，那么只在于它予作品以肯定,，而肯定的那些作品必然是政治娼妓后每一個(gè)“受難者”的產(chǎn)物,。《靜靜的頓河》就是這樣的一本書,，作者不敢于明言,，因?yàn)樗诘哪莻€(gè)國家,、那個(gè)時(shí)代、那段歷史給每個(gè)平凡人以希望,，而希望是牢籠,，是政治的寵兒，斯大林絕對(duì)明白這一點(diǎn),，可他是玩弄把戲的那個(gè)人,，同許多政治家一樣(我們每個(gè)人都無法擺脫干系)，誰不想讓馬戲團(tuán)里的動(dòng)物僅且僅僅只作為娛樂的“寵物”?諾貝爾獎(jiǎng)在那個(gè)時(shí)代是囚籠里的一粒珍珠,，而《靜靜的頓河》把它向籠子的邊緣推近了一步,。

在閱讀的過程中，我想起了余華所謂的“活著只為活著本身而活著”的論斷,，我不信了他,，因?yàn)楦邔哟蔚摹盎钪蓖瑯哟嬖冢耗悴豢梢猿圆伙枺愠燥柫?，你就不能像沒吃飽的人那樣無休止地希冀食物的存在,。所以人生而為之的意義與價(jià)值，是在抗?fàn)幍南＜街械脕?，是在失望的絕望中得來,，是在深思的頓悟中得來，但丁在他的地獄的門口放置了一個(gè)令人深思的話語：“進(jìn)入這個(gè)門,，你就要放下一切希望”

《靜靜的頓河》講述的每一個(gè)人都是羅丹的那個(gè)思想者,，那個(gè)坐在地獄門前赤身裸體的人，他的絕望與希冀只停留于哪一瞬間,，他向人赤裸的證明活著的價(jià)值：不在于過去,，不在于未來，而在于現(xiàn)在,。

所有人都是迷茫的,，在這本書里，在這本熱烈的,、沉郁的書里,，他們的絕望與希望如他們所熱愛的河流一般飛騰在他們的土地上。

這種希望與絕望是一種逃避,，是對(duì)于政治的迷茫,，他們關(guān)心的不是一個(gè)國家的命運(yùn)，而是個(gè)人的生活——這是多么質(zhì)樸與誠實(shí)呵!然而沙礫注定要順河流而去,，靜靜的頓河刷去了幾千年平凡人的生活的印記,，伴隨著人類的絕望與希望繼續(xù)流淌,，直到不再擁有絕望與希望——他永遠(yuǎn)都是如此安靜。

在我的這篇讀后里并沒有大段的講述這部大書的內(nèi)容,，因?yàn)槟鞘峭稒C(jī)者的行為,，我認(rèn)為，內(nèi)容永遠(yuǎn)都是類同的,，如果只為了拼湊字?jǐn)?shù),，我可以選擇遠(yuǎn)離那些嚴(yán)肅的書籍,。我沒有把這部作品當(dāng)作一本小說來讀,，更懶于像某些“專家”那樣字斟句酌的“死”讀。我可能某一天會(huì)忘記這本書的內(nèi)容,，甚至現(xiàn)在我竟然忘去了這本書的主人公到底叫什么名字,，但我拋下這一切想法僅僅虔誠的閱讀后,，我想到我們的國家，我畢竟是一粒沙,，融入我們這個(gè)民族的大河中,，同樣的希望與絕望讓人在百年內(nèi)生而死死而生的國家，我躊躇滿志,。

讀《靜靜的頓河》有感篇五

一提到最偉大的俄語文學(xué)作品,，很多人首先會(huì)想到托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基,，想到他們的代表作《戰(zhàn)爭與和平》和《卡拉馬佐夫兄弟》。英國作家毛姆把《戰(zhàn)爭與和平》列為他心目中的世界十大名作之首,，奧地利心理學(xué)家弗洛伊德則宣稱，《卡拉馬佐夫兄弟》才是最偉大的小說,。毛姆主要是從文學(xué)創(chuàng)作角度來看的,，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉馬佐夫兄弟》,，是欣賞里面的弒父情結(jié),，認(rèn)為揭示了普遍的、深度的人性。這兩本書我都讀過，然而讀了《靜靜的頓河》之后，我以為最卓越的俄語文學(xué)作品，應(yīng)該是后者,。

現(xiàn)在,，我們把這三部作品比較一下,，說明《靜靜的頓河》為什么勝出?

從結(jié)構(gòu)樣式看，《戰(zhàn)爭與和平》與《靜靜的頓河》最為接近,，都屬于史詩巨著,，都展示了宏大的歷史場景，塑造了眾多生動(dòng)的藝術(shù)形象,，那種對(duì)于歷史橫斷面的全景式描繪,，創(chuàng)造了不僅屬于俄羅斯民族的巨幅生活畫卷，也是關(guān)于人類生活場景的百科全書,。

從結(jié)構(gòu)處理和人物塑造上對(duì)比,，肖洛霍夫和托爾斯泰各有勝負(fù)，托爾斯泰擅長處理復(fù)雜的人物關(guān)系,，營造繁復(fù)而精密的藝術(shù)結(jié)構(gòu),，從而使他的作品在結(jié)構(gòu)上極其嚴(yán)整，這一點(diǎn),，肖洛霍夫似乎略有不及,。從已經(jīng)寫成的作品的看，(尤其是前兩卷設(shè)計(jì)的線索)《靜靜的頓河》在早期的結(jié)構(gòu)處理上,，似乎是想寫四條線索：一是以葛里高利為中心的麥列霍夫家族,，代表自耕農(nóng)、中農(nóng)階層,，二是以科什沃依為中心的貧雇農(nóng)革命分子,，三是以李斯特尼斯基父子為中心的地主階層、保皇派,，四是莫霍夫家族為代表的商人階層,。但是后來，后兩條線索明顯地中斷了,，李斯特尼斯基父子的結(jié)局只是在結(jié)尾部分,，間接地有個(gè)交代，而莫霍夫逃走以后,，就不知所蹤了,。再從全書的結(jié)構(gòu)看，《靜靜的頓河》在結(jié)構(gòu)處理上,，不夠嚴(yán)整,，尤其是第二、第三卷的內(nèi)容,，松散,、拖沓，插入了很多和主體情節(jié)不相干的內(nèi)容,，比如革命者本丘克和安娜的故事,，而主人公葛里高利幾乎被淹沒地看不見了，直到第四部,，才漸漸顯露出來,，使得結(jié)構(gòu)的主體清晰、明確,，首位連貫,。所以，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)看,，托爾斯泰高出一籌,。

再從人物塑造的成就看，表面看,，兩個(gè)人的成就不相上下,，主體人物都塑造的生動(dòng)、鮮明,，然而,，仔細(xì)體會(huì)，我以為,，肖洛霍夫要高出一籌,。《戰(zhàn)爭與和平》也許是因?yàn)槊鑼戀F族的生活,，所以,，塑造的人物有明顯的“做作”痕跡,，這也許是因?yàn)橘F族的生活和舉止都符合倫理規(guī)范的緣故，溫文爾雅,，循規(guī)蹈矩,，但是總是給人感覺缺乏更多的生氣和活力?！鹅o靜的頓河》就不一樣，塑造的人物極其生動(dòng),、鮮明,，不僅躍然紙上，甚至可以從書本里跳出來,，有站到讀者面前那種真切感,。而幾個(gè)主要人物的塑造，更是渾然天成,，沒有一絲一毫的斧鑿痕跡,，熱情艷麗的阿克西妮亞，貞潔賢淑的娜塔莉亞,，放蕩妖冶的達(dá)麗亞,，脾氣暴躁的潘苔萊，粗野頑固的彼得羅,，狡猾又愚蠢的福明,，等等，即使一個(gè)小人物,，一個(gè)普通的哥薩克男人或者女人,，都描寫的非常生動(dòng)，而且這種生動(dòng)有一種自然而然的美感,、真實(shí)感,，仿佛只是用精準(zhǔn)的白描把原本真實(shí)的生活臨摹下來一樣，沒有任何人工雕琢的痕跡,。更重要的,，在這種真實(shí)之中，有一種高貴的“誠摯”,，這恰是作品的根本魅力所在,。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形象都要通過感染受眾，才能使形象真正“活”起來,，并成為經(jīng)典,。這也就是為什么很多創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)形象的作品，最終都得以保留,，因?yàn)闀r(shí)代可以更迭,，故事也可以重復(fù),，但是獨(dú)特的“人”的魅力不會(huì)因此而衰減，不同時(shí)代的人,，都可以通過對(duì)藝術(shù)形象的解讀,，觀照到自己的生活?！鹅o靜的頓河》比《戰(zhàn)爭與和平》更能深入人心,，也許正是在這個(gè)意義上顯現(xiàn)出它的“誠摯”。

至于說《靜靜的頓河》和《卡拉馬佐夫兄弟》相比較,，顯然,，這是文學(xué)和非文學(xué)的區(qū)別，《靜靜的頓河》是最純粹的文學(xué),，沒有一句說教,，甚至沒有任何議論，它對(duì)人生的深刻把握和揭示都是通過情節(jié)進(jìn)展的人物來展現(xiàn)的,，自然而然,，非常純粹，任何一個(gè)讀到結(jié)尾的人,，都可以在這種漫長的敘述之后,，領(lǐng)悟到那種勘比希臘悲劇一般的悲壯與滄桑感，似乎我們?cè)凇斑@個(gè)在太陽的寒光照耀下,、光輝燦爛的大千世界”所經(jīng)歷,、所感受的一切，一切的悲歡哀樂,，都包含其中了,。而《卡拉馬佐夫兄弟》顯然是“小眾”作品了，它更像是一部用文學(xué)語言寫成的哲學(xué)著作,，尤其是“宗教大法官”那段,，連篇累牘的說教，如同哲學(xué)分析,。俄國人的哲學(xué)思想,，大都體現(xiàn)在文學(xué)作品里，似乎俄國人不太擅長哲學(xué)敘述,，這一點(diǎn)和德國人形成鮮明的對(duì)照：德國人的文學(xué)作品都充斥著濃重的哲學(xué)思辨,，比如《浮士德》，比如卡夫卡,。從這個(gè)意義上,，《卡拉馬佐夫兄弟》和《靜靜的頓河》這二者，沒有可比性,。

迄今為止,，《靜靜的頓河》被譯成92種語言,，在全球上百個(gè)國家一版再版，發(fā)行量超過一億冊(cè),，2005年還被聯(lián)合國教科文組織確定為肖洛霍夫年,，以紀(jì)念這位傾倒眾生的偉大作家。蘇聯(lián)解體之后,，許多體制內(nèi)的曾經(jīng)的御用寫手們的作品都銷聲匿跡了,，而《靜靜的頓河》仍然二度登上俄語暢銷書排行榜的榜首，實(shí)在不是偶然的,。很多人反對(duì)肖洛霍夫的一個(gè)原因,，是因?yàn)樗求w制內(nèi)作家，而且還是官方的作協(xié)主席,。作為體制內(nèi)的文化官僚，肖洛霍夫曾經(jīng)支持蘇聯(lián)官方的文化高壓政策,，有為虎作倀的劣跡,。不過，一個(gè)人的思想和所作所為總是復(fù)雜的,，不能以他個(gè)人的功過掩蓋其藝術(shù)成就,，海德格爾始終是一個(gè)忠實(shí)的納粹黨徒，但不可否認(rèn),，他是二十世紀(jì)最有影響力的思想巨擘;同樣的,，不可否認(rèn)肖洛霍夫巨大的藝術(shù)成就，毫無疑問,，肖洛霍夫是繼托爾斯泰,、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影響力的俄語文學(xué)大師,。以思想成就而論,，肖洛霍夫要比托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基稍遜一籌,，但是以才情而論,，肖洛霍夫是更純粹的文學(xué)家，《靜靜的頓河》無愧于俄語文學(xué)的顛峰之作,。