人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

圍城讀書筆記篇一

《圍城》這本書，讓我越看越喜歡,，越看越想看,，這是一本讓我讀得最快的一本書。

我一開始只是把這書當作一本普通的小說來看的只是為了圖個樂子也并沒想寫什么讀后感,。于是我迷迷糊糊地一口氣地讀到了本書的200多頁（全書共有335頁）,。這時我十分納悶——我一般讀小說200多頁會讀上近半個月。于是我詫異地頓了頓把書合了起來,。

這時我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了,。當時我憑題目感覺《圍城》這本書應是寫一些抗戰(zhàn)時期的事情——"圍城"嗎,！即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃被迫投降一類的事,。但是內(nèi)容和我先前的所思所想根本對不上號。它倒是講了一個上海的青年出國留學后騙來了個博士學位回國時候和回國后發(fā)生的事情,。

我不由得再次不信任地看了看書并懷疑這書是否印錯了是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什么別的著作給印過來了,。但事實證明書是對的。

我無奈小憩后繼續(xù)看下去,。

但是冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了,！從那次經(jīng)歷后我終于明白了這大學生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關系。不過在說"圍城"二字之前還是先來說說這本書這對理解有好處,。

作者錢鐘書的夫人楊絳說："這書寫的正是作者本人的故事,。"也許正是這樣作者才寫出了本書。

其實"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸（即作者本人）身陷"圍城"的情況,。楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城",。

的確方鴻漸在訂婚前甚至是婚前和孫柔嘉的關系還算比較好（不能說是十分親密——也許柔嘉說的沒錯鴻漸根本就沒真正愛過她）。但婚后二人動不動就吵嘴甚至大打出手柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的"陳醋"（即蘇文紈與唐曉芙）,。而且用人李媽柔嘉的auntie鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂幫他們添油加醋,。但在最后的爭吵后二人都以深刻反省他們雖不可能永遠不吵嘴但我衷心希望他們能夠有所收斂使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。

但我認為主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點就造就了的也不光單是這一點就造就得了的,。

例如在眾人初到三閭大學時才知道自己受到了校長高松年的"欺騙"也許這個騙局不是高松年刻意設下的但這也是身不由己,。但鴻漸認為這是。而且孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負,。

于是我運用我超常的聯(lián)想能力后便想到了我自己,。我小學時我因?qū)W習成績頗受大家的好評。但升入初中后這一切只是"父母在夸孩子的假博士學位"罷了,。

于是我整天擔驚受怕怕被別人恥笑,。但我的老師家長對待我就像當時蘇文紈對方鴻漸一樣。不過我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙,。

我于是暗下決心：無論做每件事都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們,。不知我是否做到了也不知我是否能做到但然我立下了決心就盡最大力來將它實現(xiàn)吧。

圍城讀書筆記篇二

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,，堪稱中國近,、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書,。在妙趣橫生,、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆,、令少不更事者 然若失,。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇,。

其實,，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況,。楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時，曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城",。

的確,，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前,，和孫柔嘉的關系還算比較好(不能說是十分親密--也許柔嘉說的沒錯,，鴻漸根本就沒真正愛過她)。但婚后二人動不動就吵嘴,，甚至大打出手,，柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙)。而且,，用人李媽,，柔嘉的auntie,鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋,。但在最后的爭吵后,，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠不吵嘴,，但我衷心希望他們能夠有所收斂,，使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。

但我認為,，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點就造就了的,，也不光單是這一點就造就得了的。

例如,，在眾人初到三閭大學時,，才知道自己受到了校長高松年的"欺騙",也許這個騙局不是高松年刻意設下的，但這也是身不由己,。但,，鴻漸認為，這是,。而且,，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負。

于是,，我運用我超常的聯(lián)想能力后,，便想到了我自己。我小學時,，我因?qū)W習成績頗受大家的好評,。但，升入初中后，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學位"罷了,。

于是,，我整天擔驚受怕，怕被別人恥笑,。但，我的老師,，家長對待我就像當時蘇文紈對方鴻漸一樣,。不過，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙,。

我于是暗下決心：無論做每件事,，都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。不知我是否做到了,，也不知我是否能做到,，但，然我立下了決心,，就盡最大力來將它實現(xiàn)吧,。

我也知道，任何一件事中,，都有一個"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,，我們都要接受"她".千萬不要與"她"合不來，過不去,，否則,，下場是會很慘的。

另外,，我身邊還有一點像小說里面的,，就是緋聞鬧得很厲害。這一點是我要"批斗"的,。

生活本就是一座圍城,，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂,、發(fā)展與落后,、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色,，每一個人每一件事都是城中的一種元素,。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時,，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,，假惡丑也會被同化為真善美,。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想,。

圍城讀書筆記篇三

沒有讀這本書時,，被一句“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”所吸引,，這一句看似平淡的話,，卻能勾起人想看看究竟的欲望。到底是因為什么才讓人想逃出來,，而又因為什么城外的人想進去,。我以為作者只是想表達被利或者欲所占據(jù)的心靈，后來慢慢細讀才知道,，這句話是竟然出自留洋學生,，一個孤高清傲的富家小姐蘇文紈口中。她是在感慨她的愛情與婚姻,，并說出那個時代她所理解的人生意義,。

其實我們生活中處處是圍城，每個人都被困在自己的圍城中,，想出去自己的城出不去,，想進去別人的城進不去。每個人都有自己的不容易,，也都有自己的'喜怒哀樂,。我們往往只看見別人的喜，卻忽略了被喜悅隱藏在背后的哀與憂,。無形的城比比皆是,，只是錢鐘書先生把當時的那座城形象化了，讓大家了解書中城中人的喜怒哀樂,，讓我們了解每個人心中其實都有一座城,。這座城是堅不可摧的，也是高不可攀的,，想進去除非有同樣的經(jīng)歷同樣的背景,，但城門后面還有各種門，進去一扇還有很多隔間,。

錢鐘書先生在書中說,，天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,，一種人挑最好的先吃,，另一種人把最好的留在最后吃,。這句話讓我思考了好久，到底是先吃好的還是最后吃,？我覺得先后并不重要,，最后都能吃到，只是每個人的性格不同,，才會分出先后,，也有人會一顆好葡萄一顆不好的吃，去對比,，去品味,，才能吃出更多味道。

看這本書里的小故事時,，很多都能從中找到自己的影子，正是我們?nèi)粘９ぷ髦薪?jīng)常會犯并且容易疏忽的毛病,。比如工作中經(jīng)常敷衍了事,、不精益求精；在工程中推諉塞責,、劃地自封,；懶散、消極,、抱怨,，以種種借口來遮掩自己的失誤?？粗@些小故事的同時也就是一個人反思的過程,，如果我們能在故事中意識到自己的錯誤，在以后的工作中時時記起,，那么這套書就是成功的,。

付出多少就會得到多少，這是眾所周知的因果法則,。也許你的投入無法立刻得到相應的回報,，不要氣餒，應該一如既往的工作,，主動多付出一些,，回報將會以出人意料的方式出現(xiàn)。也許世界不會變得如此美好,，但是至少讓我心中永遠存在著美好,。

故事戛然而止了，讓我意猶未盡,。很多時候,，我們總以為別人的生活豐富多彩,，總想闖進別人的生活之中。但事實上這些都是錯覺,，每個人都有自己的圍城,，每個人有自己的精彩與幸運，每個人同時也有自己的不容易,。

圍城讀書筆記篇四

婚姻,，按書里的一句話講，就是——城外的人想沖進去,，城內(nèi)的人想逃出來,。這就是圍城，禁錮了方鴻漸,，禁錮了孫柔嘉,，禁錮了蘇文紈。

圍繞在方鴻漸身邊的有4個女人,。

一開始的鮑小姐只是個過客,，一次艷遇而已，玩弄了方鴻漸的感情,，揮一揮衣袖不留痕跡地便甩開了他,，而于方鴻漸來說，這個女人大概也只是他旅途中打發(fā)寂寞的調(diào)味品罷了,，兩個人互相玩弄,，但還是方鴻漸占了下風。

蘇文紈,，我覺得這是一個做作,、自負的女子，也可以說是假清高,。她在背地里鄙夷鮑小姐的不知廉恥,、有傷風化，卻又暗自羨慕她與方鴻漸的親昵,，她自負地以為如方鴻漸般的男子理應為自己傾倒,，故而欲擒故縱，周旋于方鴻漸,、趙辛楣等男人之間,。她的嫉妒之心還拆散了唐曉芙和方鴻漸，或許并不全是她的原因,，但她無異于是兩人感情發(fā)展中的攔路虎,。當她被方鴻漸無情的拒絕之后，迅速地便為自己找好了退路,，當機立斷地嫁給了曹元朗,，她的自尊心只允許自己將男人玩弄于股掌之中,。

唐曉芙，一個聚集了所有美好事物的女孩子,，純真,，美麗，善良,。她很單純,，完全相信著方鴻漸的一切，毫無心機,。也正因為她的單純,，當她得知方鴻漸的過去之后，她崩潰了,。她所追求的愛情是純潔無瑕的——“我愛的人,，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前,，沒有過去,，留著空白等著我”。唐曉芙的愛情觀大概也是每個小女生內(nèi)心的夢想吧,。在說分手的時候，她也許有過猶豫,，但是方鴻漸的懦弱,，讓他們終歸有緣無分。

孫柔嘉,，方鴻漸的妻子,。結(jié)婚前，都以為這只是個沒長大的小女生,，單純而沒有主見,。但是，實際上,，她才是最富于心計的人,，方鴻漸又怎是她的對手。抱怨婚禮的倉促,，抱怨方鴻漸的無能,，嫉妒蘇文紈唐曉芙曾經(jīng)得到過方鴻漸的.愛，再后來,，是婆媳之間的矛盾,，兩親家之間的矛盾，生活小事上的矛盾……最終,，矛盾爆發(fā)了,。

書從方鴻漸留學回國講起,，這是一個靠著死去的未婚妻的父親資助去歐洲留學的男人，留學四年玩世不恭,，到頭來連個文憑也拿不出,，為了向岳父父親交差而買了“克萊登大學”的假博士學位，實在是令人鄙夷,。這個人生污點伴隨了他的一生,，讓他膽顫心虛、抬不起頭,，假的就是假的,，永遠也不能成真。相反的,，另一個造假學歷的韓學愈卻憑著厚顏無恥,，一躍而上成為了歷史系系主任。如此對比反倒顯得方鴻漸更誠實了?但是,，實際上這兩人確實半斤八兩,。

其實，方鴻漸只是眾多平庸的人的一個代表,，是當時中國社會眾多知識分子的一個縮影,，并不是所有的人都能像趙辛楣一般，既有真才實學,，又仕途順利,，做了官。方鴻漸無疑是失敗的,，愛情的失敗,，婚姻的失敗，但這一切都是他自己造成的,，若他能勇敢,，誠實，直面自己的缺陷,，一切也不至于此,。

圍城讀書筆記篇五

我是在幾年前讀的這本書，近期又拿起來讀了一次,。畢淑敏說的沒錯,，書就是“常讀常新”的。在不同的年齡,、不同的心境,、不同的閱歷下，你對一部作品,、一則故事的理解,、感悟和收獲總會有差異的,。

第一次讀《圍城》的時候，是我受了同學的影響而瘋狂買書看書的階段,。這習慣,，到現(xiàn)在還保留著，只是沒有了當時那種幾近狂熱的地步,。對圖書如饑似渴的心態(tài),，催促我四處搜索著名佳作。由此,，我喜獲《圍城》,，讀了《圍城》。只是受閱歷的限制和傳統(tǒng)語文教學的束縛,，初始的印象是作者幽默的語言和字里行間犀利的挖苦和諷刺,。而最記憶深刻的便是那句幾乎讀過書的人都能夠脫口而出的名言：城外的人想沖進去，城里的人想逃出來,。

這種種或正面或負面地充實著我的人事簿,、閱歷簿，還有漸漸走向成熟的內(nèi)心,。這一次重新拿起《圍城》來讀,，思考的已經(jīng)不同以往。人生若只如初見,，生命的意義就永遠沒有前進的征象,。

書中的主人翁方鴻漸到歐洲留學，既不研究《敦煌卷子》,、《永樂大典》，也不鉆研太平天國文獻,，更不學蒙古文,、西藏文或梵文。四年中他換過三所學校,，更改過好幾門專業(yè),。在那些日子里，他一事無成,，游手好閑,，生活作風懶散，結(jié)果連個學位都沒有拿到,。最后沒有辦法,，他只好買了個假哲學博士文憑，謊稱自己獲得了克萊登大學哲學博士學位,。作為一個大學生,，我不得不把眼光聚焦到自己身上,。曾經(jīng)我滿懷熱情地來到這所大學，認為可以在這里譜寫我人生的新篇章,。我對任何事物都帶以好奇的眼光去看待,，對感興趣的事物都投入幾近頂點的熱情和激情。慢慢地,，我發(fā)現(xiàn)大學生活就像一個縮小版的社會,，大家都在拿自己的青春和心志為未來下**，用自己的勞累和算計給未來加碼,。很多人如同機械,，每天按照同一個程式進行操作，把生活過得勞心傷神,，卻還不舍得停下來思考究竟意義何在,，麻木地繼續(xù)周而復始。等到哪一天,，迫于某種原因,，真的停頓了，瞬間掉進迷茫的深淵,，掙扎痛苦,，惆悵也是枉然。我想,，方鴻漸也是如此這般吧,，找不到學習和生活的真實意義，不得要領,，便渾渾噩噩地過了,。從此看，就學難道不像在一座圍城里么,？只不過有人認路,，有人不認路罷了。

書中還講到方鴻漸和趙辛楣,、李梅亭,、孫柔嘉一行到三間大學去任教。到了學校后,，他們發(fā)現(xiàn),，就連大學這樣純潔的圣土也有爾虞我詐，勾心斗角,。李梅亭的中文系主任的位置讓有著政治背景的汪處厚搶走了,。方鴻漸的教授頭銜也給剝奪了，他只當上了一個副教授。前面我提到大學就像是縮小版的社會,，在這一點上,，又可見一斑。很多人都說,，大學是座象牙塔,，因為里面的人不是搞學術研究就是認真研究自我，他們幾乎不與外界接觸,，或者跟不上外面世界的風云變遷,。其實不然，在大學里,，你同樣可以感受到“朝秦暮楚”的轉(zhuǎn)變,。很多大學的管理都是行政管理模式，一層降一層,，一級遵一級,。你要地位夠高、權(quán)勢夠大,，你才能威震四方,，“生殺大權(quán)”也才能執(zhí)行有力。有時我們會知道某個有“教授”頭銜的講師,，因為他／她的教學水平實在讓人不敢恭維,。那人們未免就會犯嘀咕，為什么這人就能夠被冠冕了呢,。于是人們旁側(cè)推敲,，七嘴八舌之后，總會有個結(jié)果,。哎,，對了，只要你摸得著門道,，你花點心思總能坐上青睞的位置,。當然，這得有人愿意幫你暗箱操作,。至于怎么個愿意法，大家心照不宣吧,。

現(xiàn)在來談談戀愛和婚姻這座圍城吧,。書中有提到中文系主任汪處厚由于原配湊趣地死了，冠冕堂皇地娶了個比他小20歲的第二房,。而這第二房后來與趙辛楣雙雙墜入情網(wǎng),，還在眾人面前大膽地承認了。當然,，這只是個小的插曲,。方鴻漸和孫柔嘉的戀愛和婚姻才是敘述的重點,。他們從開始到結(jié)束，也無不充滿著“圍城”般的思考,。

我不禁把人擬作一座城堡,。你初次看到這座城堡時，由于它外表的光鮮亮麗而被吸引,，你想方設法地想要闖進這個領域,。幸運的是你如愿以償了。你成為這座城堡的第二個主人,，與它原來的主人一同控制和管理城內(nèi)的一切,。然而，漸漸地,，你摸清了城堡里的一切路數(shù),，對城堡里任何東西都了如指掌，它再也沒辦法讓你感到新鮮有趣,。它對你的引力消失殆盡,。于是你想著有另外一座城堡的出現(xiàn)，想著逃出這座城堡去探索美麗新世界,。人的欲望總是不斷的,，它使人難以知足。

舊的欲望消弭,，便會有新的欲望代替,。“吃著碗里的,，看著鍋里的”是很多人欲念不盡的寫照,。從另一角度看，人也是沒有恒心的,，他／她在充滿誘惑,、變化諸多的大千世界中很容易迷失，很容易對舊事物厭倦,、疲憊,，從而把心思轉(zhuǎn)到新的看似更有魅力的事物上。有時,，你也是被城堡的外表所迷惑,。等你進去之后，你會發(fā)現(xiàn)怎么里面跟外面如此不同,。是你當時太急于把自己陷入一座圍城呢,，還是你真的為這座圍城所動？只是當時已惘然啊。

讀書,，讀人,，讀故事，總是見仁見智的,。就好像一千個讀者就會有一千個哈姆雷特一樣,，一千個讀者也會有一千座“圍城”。不同背景,、不同文化水平,、不同心理年齡的人，心中對“圍城”的看法也就莫衷一是,。

圍城讀書筆記篇六

先引用一句話：《圍城》會閱讀越經(jīng)典,，就是因為它足夠真實，真實到,，這就是人世間的真相描述,。

本書故事的主人公？,？方鴻漸：長相不錯,，人還比較善良，但總是不該心軟的時候心軟,，同情心不適時的泛濫,，專業(yè)領域里毫無積累，沒什本事,，對事兒嚴重的缺乏主見,，慣會依賴別人給予的一切，對一知半解甚至毫無所知的問題輕易發(fā)表己見,，就個人而言獨立生活能力差,，就團隊而言，于別人也毫無幫助,，能不添油加醋的火上澆油辦傻事兒就已善莫大焉了,，除了遇到的第一次真愛的唐小姐，終于主動努力追求過一把,，卻就差臨門一腳險些追到手,。對待感情，慣會采取三不態(tài)度,，渣男特質(zhì),，就是不主動，不拒絕,，不負責,。識人也識不清，一貫會判斷錯誤,，為人處世也相當幼稚,，容易陷入圈套，尚且還有些小聰明,，但礙于見識過于短淺,。終究成不了大事兒，自己的人生脫離了自己的掌控,。終身陷入圍城里面,。

方鴻漸的唯一好朋友，趙辛楣,，擁有真才實學,，入世而不世故，與同齡人相比待人接物成熟穩(wěn)重,，但受累于感情上面的識人不清,。

觀的是別人的故事，卻又影射在自己身上,，真實的代入感,，仿佛要將自己不愿承認的糟糕一面毫不留情的撕開外面糊的紙。

著名的女作家楊絳,，本書作者的妻子,，也是本書的大功臣，楊絳先生說,，年輕的時候,，以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,，其實是讀不懂書的,。

圍城讀書筆記篇七

印象中，好象有人說“《圍城》什么都有,，就是沒有小說,！”。對于什么是小說,，怎樣才稱得上是小說,，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”,，不知“文”是否包括小說在內(nèi),？就算不包括，套在小說上,，行是不行,？被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡,，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來,，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲,。”你看,，小說,，原來還可以這樣寫！

再往深一層想,，也許這句許真的說對了,，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合,。小說,，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活,，表達思想,，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂,?！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子,，照鏡的不是人,，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑,！“什么都有”,，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài),。光停留在反映人生百態(tài)上面,，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書,。智慧的書,，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象,，直達人性和靈魂的深處,，并能一針見血，入木三分地作展示,，給人啟迪,。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事,，對人性的理解,，人情百態(tài)的觀察,，細膩和深刻得讓人難以致信。

能看穿人性,，洞察人情世態(tài)的,，我想有二種人，一種是“市井之徒”,，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流,，在俗世這個大染缸里如魚得水,，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章,，就是代表,，這類人世故，圓滑,，狡猾,。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性,、人生,，但不隨波流，冷眼旁觀,，獨善其身,。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領,！后者是“出淤泥而不染”,，這是一種人生的智慧。顯然,，錢鐘書就是后者,。正經(jīng)因為鐘先生“入而能出”，所以能站在一個常人難以企及的高度上,，清醒而明晰的剖析人性的種種,，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕,，包羅萬有,，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機,，也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗,，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理,，但錢中書似乎并不是采取非此即彼的立場,，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑,、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬,、窘迫和困境,。而從更廣闊的文化意義上來體認，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境,，其藝術概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經(jīng)驗,、民族的界限和時代的分野，體現(xiàn)了作者對整個現(xiàn)代文明,、現(xiàn)代人生的深入思考,，也凝結(jié)著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

你看《圍城》中,，談話,、吃飯、交友,、戀愛,、工作、家庭,，全是生活中種種細節(jié),，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中,，在這些微不足道的細節(jié)中,，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物,，呈現(xiàn)在讀者眼前,，是那樣生動，艷活和逼真,?！都t樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術高度,，卻是曠古煉今,。表現(xiàn)生活的真實，卻又超過一般意義上的真實,，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上,，正是一種高超的藝術。

文中對當時社會環(huán)境的著筆很少,，所謂的歷史容量,，時代風云只是點到為止，一筆帶過--這在某些人看來,，是一種遺憾,，甚至是病灶,。我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的,，而是反映共同的人性,、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性,，而超越了時代的人性百態(tài),。我敢說，象方鴻漸的不學無術,，董斜川的附庸風雅,，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名,，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺,，李梅亭的厚顏無恥,，高松年的老謀心，這一類文人,，以前有,，今天有，以后還會有,；至于“文化沙龍”的無聊,，三閭路上的見聞逸事，學校里的人情世故,，上海灘上的稻梁謀,，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實,，又這般深刻,，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。

《圍城》常被看作關系婚姻問題,，所謂“城里的人想沖出去,，城里的人想沖進來”，我覺得這實在是一種極大的誤解,，圍城要表達的含義和內(nèi)容與其是指婚姻,，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開,，但錢先生其實是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事,，表達了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式,，讓人在會心一笑時,，有絲絲的苦澀,。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番,，有了一次深刻的人生經(jīng)歷,。《圍城》中的文化諷刺更多的是基于中西文化沖突,、碰撞的歷史平臺,，而這正是錢鍾書的著力點之一。一是以現(xiàn)代文化觀照中國傳統(tǒng)文化的某些弊端,，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐,，他推薦的線裝書中“中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑,，所以主張地是圓的”之類,。二是嘲諷對西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中國裁縫仿制的西裝,，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補丁,，照式在衣袖和褲子上做了”，如曹元朗摹仿“愛利惡德”（艾略特）《荒原》的《拚盤姘伴》詩,，又如買辦張先生式的洋涇濱,。三是探討對西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉(xiāng)中學演講時所說的,，“海通幾百年來,，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。都是明朝所吸收的西洋文明,?！庇秩缛偞髮W中的“導師制”。

但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖,。比如方鴻漸著名的克萊登大學假博士,，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮,、軟弱,、對環(huán)境的無奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜,、陸子瀟以國防部,、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等,，舉不勝舉,。讀者捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己,，就好像我們在阿q的臉上看到自己的相貌特征一樣,。

錢鐘書是一位大學者，可惜他的主要學術作品《談藝錄》和《管錐篇》我沒看過,，沒辦法全面領略他的學識和智慧,，如果沒有《圍城》，我們從哪里領略大學者的這種智慧和風趣,？這讓我想到英國的培根,，他主要建樹在哲學方面，是一個思想家,，卻有58篇的《隨筆集》傳世,。培根的隨筆，就如錢鐘書的小說一樣,，都不是“專業(yè)著作”,，但牛刀小試的結(jié)果卻產(chǎn)生巨大的影響，讓更多的人領略到大學者入世的智慧,。如是沒有《圍城》,，對錢鐘書對我國文學也將是一個很大的遺憾和損失！

圍城讀書筆記篇八

終于將圍城的故事讀完了,。我很少會完完整整地將一本書讀完,，但《圍城》確是個例外,，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑,，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它,；而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味,。

我羨慕錢鐘書的“癡人癡福”,，還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習慣,，以及他對生活的樂觀豁達，自己找樂子,。

學者之為學者并非偶然,。

對《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實人物的影子,。那些人物是那么貼切和生動,，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人,。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子,。

圍城中的比喻運用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰,，而是整段話,，或者就是你一口氣讀完的這本書。

我覺得趙辛楣這個人物最討我的好,，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故,，精明、智慧又不算計,，處世靈活卻夠不上圓滑（當然僅僅是我自己個人的觀點）,。而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關切和喜愛,。

書中的對話也比較精彩,，至少我認為對我是有教育意義的。

與錢鐘書相比,，不少人會有相形見拙的感覺,。大師畢竟是大師。

圍城讀書筆記篇九

林語堂是我國著名學者,、文學家,。他的《蘇東坡傳》可謂是清新脫俗，更是中國現(xiàn)代長篇傳記開標立范之作,。相比較以往常平淡的寫作手法,，他以獨特、輕松,、幽默的向我們展現(xiàn)出我國著名北宋文學大家蘇軾的風采,。

蘇東坡是我國北宋時期著名的文學大家，與蘇洵,，蘇轍一起稱為“三蘇”,，在文學史中占有十分重要的地位，并且他作為唐宋八大家之一,，為后人所留下的作品更是讓我們?yōu)橹袊@,。我相信，當我們在讀完《蘇軾傳》后,，我們會對于蘇軾有了更深的了解,。林語堂先生對于蘇軾的了解可謂是非常的獨到。林語堂先生曾說,，他之所以完全知道蘇東坡,，正是因為他了解蘇東坡；他了解蘇東坡,，正是因為他喜歡蘇東坡,。足以可見,，林語堂先生對于蘇東坡的喜愛。在他的筆下,，我們見到了一個愛民如子,，文韜武略，憂國憂民的蘇東坡,。

蘇軾之所以偉大,，首先表現(xiàn)在他的才華。蘇軾是一代文豪,，他的一生創(chuàng)作出了很多經(jīng)典的詩篇,。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，讓我們體會到了“大江東去,，浪淘盡,，千古風流人物?！钡暮肋~,。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,，讓我們體會到了“我欲乘風歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,?！钡娜松楦小,？傊?，蘇軾是一位文學的集大成者，他上知天文,，下知地理,，可謂是樣樣精通,。同時如他在黃州時獨創(chuàng)的東坡肉等讓后人津津樂道,。在《蘇東坡傳》對于蘇軾的而熱愛在字里行間之間表現(xiàn)的淋漓盡致。

同樣在《蘇東坡傳》中描寫了蘇軾不畏強權(quán),，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,，為天下蒼生著想等，這些都體現(xiàn)了蘇軾的正直和偉岸,。在他被貶之后,，蘇軾任徐州太守，他帶領著人民興修水利,，造福了一方百姓,，深受人民的愛戴。我想，蘇軾的這種精神會一直引領著我們前進,，永遠不會被我們所忘記,。

蘇軾之所以偉大，不僅體現(xiàn)在他的憂國憂民的情懷上,，而且體現(xiàn)在他的樂觀上,。林語堂先生在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個樂天派,。我想,，蘇東坡能一直保持著樂觀的態(tài)度是難能可貴的。在他的作品中,，我們很少看見具有悲觀消極情緒的作品,。相反，在他的作品中,，我們看到了樂觀,，豁達的人生態(tài)度。我想,，這些正是我們所需要的,。當我們在學習生活多種遇到挫折的時候，我們不應該自暴自棄,，而是應該積極樂觀的去戰(zhàn)勝挫折,，擁有前進的勇氣。

林語堂先生說,，蘇軾先生雖然已經(jīng)以我們遠去,，但是他留給我們心靈的喜悅是永恒的。我想,，蘇軾所展現(xiàn)出積極樂觀的情緒會一直為我們所銘記,，我們應該積極樂觀的面對生活，像蘇軾一樣,，擁有戰(zhàn)勝困難的決心,。

林語堂先生的《蘇東坡傳》寫的非常精彩，我們可以在這本書中可以看到了蘇東坡身上所散發(fā)出的人性的光輝,，可以讓我們實現(xiàn)人生的價值,，做出最好的自己。