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美術(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題篇一

美術(shù)就是人類對于美的理解與感悟,，有著獨(dú)特的育人功能和豐富的育人資源。小學(xué)美術(shù)在小學(xué)育人過程中有著非常重要的作用,，有利于推動(dòng)學(xué)生的全面,、健康發(fā)展。小學(xué)美術(shù)在教育中獨(dú)特的育人功能主要體現(xiàn)在審美感知能力的培養(yǎng),、良好品德行為的養(yǎng)成,、創(chuàng)造美的能力的提升以及健康審美心理的塑造等，對于小學(xué)人才培養(yǎng)有著非常重要的意義,。

小學(xué)美術(shù),；美術(shù)教育；育人功能

教育的目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才,，使學(xué)生具有正確的三觀以及創(chuàng)新意識(shí)與能力,。小學(xué)階段是學(xué)生教育生涯的基礎(chǔ)階段，是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀,、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,。將美術(shù)作為小學(xué)階段教學(xué)育人的一種途徑，在具體的教學(xué)過程中滲透育人功能,，并與審美功能有機(jī)結(jié)合,，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,，對于小學(xué)生的健康成長具有重要作用,。

教育的目的就是育人，而美育的重要內(nèi)容就包括提升審美意識(shí),，提高發(fā)現(xiàn)美,、創(chuàng)造美的能力。美育本身就有陶冶情操的功能,，能夠提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),。將美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)教育中，有利于學(xué)生智力的開發(fā),，增強(qiáng)學(xué)生對于事物美感的體驗(yàn),，幫助學(xué)生培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力,，從而不斷促進(jìn)學(xué)生全面,、健康發(fā)展。另外,，美術(shù)教育的獨(dú)特性在于能夠幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化藝術(shù),，認(rèn)識(shí)國內(nèi)外優(yōu)秀文化藝術(shù)成果,，有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，在陶冶學(xué)生個(gè)人情操的同時(shí)發(fā)展個(gè)性,。尤其是2014年《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中就指出藝術(shù)教育（包括美術(shù)教育）對于滲透德育的重要作用,，特別指出：“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)改進(jìn)美育教學(xué),，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo),，學(xué)校藝術(shù)教育承擔(dān)著重要的使命和責(zé)任，必須充分發(fā)揮自身應(yīng)有的作用和功能,?！碧貏e點(diǎn)明了美術(shù)立德育人的獨(dú)特功能。簡單地說,，美術(shù)的育人功能價(jià)值主要表現(xiàn)在能夠培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美,、追求美的情感與情趣，并不斷提升學(xué)生的審美意識(shí)與能力,，對于學(xué)生的思想,、情感、個(gè)人修養(yǎng),、綜合素質(zhì),、藝術(shù)創(chuàng)造力、邏輯思維方式,、審美能力等多方面有重要影響,。

了解了美術(shù)的育人功能，利用美術(shù)學(xué)科獨(dú)特性,，在教學(xué)過程中將其有效滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)中,，構(gòu)建小學(xué)美術(shù)教育的育人體系，可以有效提升小學(xué)階段的育人質(zhì)量,。

1,、審美感知能力的培養(yǎng)

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對于美的認(rèn)知和創(chuàng)造美的具體實(shí)踐活動(dòng)都與美感密切相關(guān),，也與在實(shí)踐過程中的思想和情感相聯(lián)系。小學(xué)階段,，美術(shù)教育之初要注重培養(yǎng)學(xué)生的美感,，有了對美追求的思想意識(shí)與情感，才能夠更好地在美術(shù)世界里徜徉,。首先,，要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，培養(yǎng)學(xué)生對美的感知,。學(xué)生的日常生活是其成長的主要場所,，美術(shù)學(xué)科育人,，只有先培養(yǎng)學(xué)生對生活的情感，才能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美,、體驗(yàn)美,。教師可以充分利用各種美術(shù)圖片，讓學(xué)生直觀地感受美術(shù)的魅力,；還可以通過生活中的各種色彩,、形狀等元素的感知與體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對于于美的認(rèn)知與情感,。其次,，要培養(yǎng)學(xué)生對社會(huì)的情感，引發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛,，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美,、社會(huì)的美。最后,，還要培養(yǎng)學(xué)生對國家,、民族的情感，通過欣賞抗戰(zhàn)漫畫,、參觀紀(jì)念館,、鑒賞各類展現(xiàn)民族氣節(jié)的藝術(shù)浮雕等，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情,，促使學(xué)生個(gè)人的審美意識(shí)與能力進(jìn)一步提升,。

2、良好品德行為的養(yǎng)成

美術(shù)的育人功能中重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)良好的品德,，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成美好的德行,。小學(xué)階段學(xué)生的成長可塑性非常強(qiáng)，在小學(xué)美術(shù)德育滲透過程中,，要重點(diǎn)突出尊重生命,、團(tuán)結(jié)友善的教育理念，這也是育人的根本,。在此基礎(chǔ)上,，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)美的感悟。當(dāng)學(xué)生形成正確,、健康的信仰,，形成對藝術(shù)、生命的敬畏,，就有對真,、善與美的正確感知，從而擁有良好的品德與行為,。

3,、創(chuàng)造美的能力的提升

小學(xué)教育階段,，美術(shù)學(xué)科的目的在于培養(yǎng)學(xué)生審美與創(chuàng)造美的能力。人本身就具有一種主動(dòng)改造的意識(shí),，可以按照自己的意愿創(chuàng)造,、改造一些東西。在小學(xué)美術(shù)教育中,，教師可以運(yùn)用多種手段和途徑,，包括各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓學(xué)生了解盡可能多的美術(shù)知識(shí),，欣賞世界知名藝術(shù)創(chuàng)作,，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象動(dòng)手參與，不斷提升審美情趣,，在各種美術(shù)活動(dòng)中,，不斷發(fā)現(xiàn)美、感受美,、欣賞美,，并在體驗(yàn)中提升創(chuàng)造美的能力。

4,、健康審美心理的塑造

審美離不開心理活動(dòng),，人們在審美的過程中，所呈現(xiàn)出的一種特殊心理狀態(tài)就是審美心理,，審美的過程也是外部世界與人內(nèi)心世界相互作用的結(jié)果,。小學(xué)教育階段，通過美術(shù)學(xué)科育人,，就要健全學(xué)生的藝術(shù)心靈,，包括在情感、感知,、意識(shí),、意志等方面的重點(diǎn)培養(yǎng)。通過培養(yǎng)學(xué)生的審美心理,，可以不斷健全小學(xué)生的心理素質(zhì),，使其明辨美丑、黑白,、是非,，不斷健全心智，形成健康向上的心理,。

[1]教育部。教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見,。

[2]韓娟娟,。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的育人功能及實(shí)現(xiàn)路徑,。美術(shù)教育研究，2016（16）,。

[3]丘仁富,。中小學(xué)美術(shù)獨(dú)特育人價(jià)值芻議。天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)教育版）,，2016（1）,。

美術(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題篇二

【摘 要】“手繪”這一美術(shù)門類在現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展中是極重要的，考證設(shè)計(jì)者創(chuàng)意的透視基礎(chǔ),、抽象思維,、概念等，多以人物景觀具象抽象等表現(xiàn)手法,。而基本的美術(shù)學(xué)理論知識(shí)對于室內(nèi)外手繪這一傾向于設(shè)計(jì)靈感與抽象派別的繪畫領(lǐng)域是否具有重要作用呢,。手繪的表現(xiàn)技法傾向于透視基礎(chǔ)和線條、不同物體質(zhì)感的表現(xiàn)力上,，與傳統(tǒng)的美術(shù)類別相比之更具有現(xiàn)代化風(fēng)格,；美術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的鋪墊對于手繪創(chuàng)作作品的內(nèi)涵與表現(xiàn)力具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/p>

【關(guān)鍵詞】美術(shù)學(xué)概念；透視,；表現(xiàn)力,；意義

手繪是美術(shù)繪畫的基礎(chǔ)，對于繪畫基礎(chǔ)較差的學(xué)生來說,，手繪就像是一道難以攻克的難題,。想要學(xué)好美術(shù)，必須要從手繪開始,，要從其結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),、透視線條等方面用心的鉆研。而室內(nèi)外手繪表現(xiàn)則是相當(dāng)考驗(yàn)技巧的一門學(xué)科,，其表現(xiàn)手法有寫實(shí)畫法,、噴筆畫法、界尺畫法等,，技法種類多種多樣,。想要準(zhǔn)確而直觀地表現(xiàn)出自己心中的設(shè)想，除了需要大量勤奮的練習(xí)以外,，更需要豐富的美術(shù)理論知識(shí)的積累,。

在歷史上關(guān)于美術(shù)學(xué)這一籠統(tǒng)的詞匯的解說有許多。俄國著名作家列夫托爾斯泰在《藝術(shù)論》中曾經(jīng)說過這樣一句話,，“人們用語言互相表達(dá)思想,，用藝術(shù)相互傳達(dá)感情。”美術(shù)是人類情感的表達(dá)形式,。從原始社會(huì)發(fā)展趨勢能夠看出,，史前人類制作器具從最初的“便于獲取”逐漸演變?yōu)椤皩?shí)用美觀”，而這種發(fā)展被稱作了最早期“美的意識(shí)”的覺醒,。同時(shí),，美術(shù)也是人類日常生活中不可或缺的部分。

而美術(shù)在社會(huì)中則是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑,。任何發(fā)展都是基于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到一定的層面時(shí),，人類便開始追求更高層次的生活品質(zhì),，就開始有了所謂的“美的追求”。

美術(shù)是由人類創(chuàng)作的,，最初起源于人類的創(chuàng)造性思維,；而身兼創(chuàng)作的美術(shù)家們首先需要的便是一定的思想與文化修養(yǎng)，這將直接影響到其作品是否有引人深思的內(nèi)涵和境界,。放眼望去,，古今中外一代又一代的美術(shù)作家，他們個(gè)人的思想感情,、時(shí)代主張和自身修養(yǎng)造就出一批批引人入勝,、流傳百世的作品。而美術(shù)又是來源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,，它與我們的生活是息息相關(guān)的,。如洞窟壁畫與佛像雕塑，這是美術(shù)與宗教意義的表現(xiàn),。

通過閱讀美術(shù)史論類知識(shí),，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，美術(shù)是能夠反映社會(huì)生活的,，也是其中各領(lǐng)域,、各事物的全面反饋。人們所說的“全面”的社會(huì)生活,，便是包括社會(huì)生活中的方方面面,。“反映全面的社會(huì)生活”,，其意義是,，美術(shù)不僅僅能夠反映當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn),、階級等關(guān)系,，也能夠反映出處于一定的社會(huì)生活中的人們的政治、宗教、法律,、道德觀點(diǎn)等,。還能夠反映出人們的各種情感、情緒,、審美趣味等。這是美術(shù)能夠全面反映社會(huì)生活的一種表現(xiàn),。

美術(shù)是一種精神的生產(chǎn)形態(tài),，眾所周知，美術(shù)作品源于藝術(shù)家對生活的領(lǐng)悟或?qū)λ囆g(shù)的靈感,，它具有直觀性,、確定性和可視性這三個(gè)特點(diǎn)；藝術(shù)來源于生活,，同時(shí)是高于生活的,。美術(shù)作品中再現(xiàn)的視覺形象已不是現(xiàn)實(shí)生活中那個(gè)所謂的客觀對象，而成為了經(jīng)過藝術(shù)家的主觀意識(shí)所進(jìn)行的整理,、組織和重塑后再次創(chuàng)造產(chǎn)生的新的藝術(shù)形象,。新的藝術(shù)形象中注入了創(chuàng)作主體（藝術(shù)家）對生活的認(rèn)識(shí)、評價(jià)和自己的態(tài)度,。從表現(xiàn)形式上來看,，美術(shù)的表現(xiàn)手法與媒介都使藝術(shù)作品的真實(shí)性與生活的真實(shí)性產(chǎn)生了相應(yīng)的距離，產(chǎn)生了作品反映生活,、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的假想性,。以此可以得出，美術(shù)是能夠認(rèn)識(shí)客觀世界和反映現(xiàn)實(shí)生活的,。

美術(shù)學(xué)理論是與人生的價(jià)值問題有所關(guān)聯(lián)的,。通過鉆研美術(shù)學(xué)理論，能夠豐富和健全學(xué)生對于美的認(rèn)識(shí),、對人生的感悟,，對自我的肯定等。而美術(shù)理論對于中國的美術(shù)類學(xué)生來說真的是非常重要的,，不論是想要成為美術(shù)理論學(xué)家,，還是想在藝術(shù)創(chuàng)作上有所成就，都必須要打好美學(xué)理論的底子,。

就像一位西方學(xué)者曾經(jīng)說過的一句話一樣：在藝術(shù)領(lǐng)域,，你所擁有的理論知識(shí)和思想意識(shí)的多少與高低，將會(huì)決定著你的藝術(shù)眼界有多高,，也將會(huì)決定著你在藝術(shù)這條道路上能夠邁出多遠(yuǎn)的步伐,。

手繪表現(xiàn)圖因其具有的形象性、直觀性和真實(shí)性，并且能夠準(zhǔn)確直觀地表現(xiàn)其想要表達(dá)的空間結(jié)構(gòu)與情感表達(dá)的藝術(shù)感染力,，無可厚非地成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本功,。

手繪可以說是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，是創(chuàng)意的開始,，幾乎所有美好的創(chuàng)意構(gòu)思都來源于手繪的表達(dá),。而繪制手繪表現(xiàn)圖則要求設(shè)計(jì)者具有良好的手、眼睛,、大腦的協(xié)調(diào)能力,。當(dāng)有了一個(gè)閃光的創(chuàng)意時(shí)，就需要設(shè)計(jì)者具備著高昂的創(chuàng)作熱情,，用最直接,、最便捷、最真實(shí)的手繪形式將它表現(xiàn)出來,。

手繪表現(xiàn)這一技法課程也是一門操作性相當(dāng)強(qiáng)的課程,，是設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生們必須要掌握的一門基本功，它的重點(diǎn)在于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生們快速表現(xiàn)的能力,；“快速”和“準(zhǔn)確”的表現(xiàn)力對于幫助設(shè)計(jì)師們發(fā)展其設(shè)計(jì)理念,、拓展空間、交流和探討思維是相當(dāng)重要的,。

在能夠快速表達(dá)對象的基礎(chǔ)上,，對于各式各樣表現(xiàn)技法的運(yùn)用與組合具有認(rèn)識(shí)和理解，并且能夠結(jié)合自身?xiàng)l件能力和特色發(fā)展自己的個(gè)性風(fēng)格,，在學(xué)習(xí)的過程中,，學(xué)生應(yīng)該不斷積累知識(shí)與總結(jié)并要堅(jiān)持不懈的練習(xí)。

而在繪畫的歷史長河中,，許多藝術(shù)家在實(shí)踐中逐步形成了獨(dú)具自我特色的個(gè)人表現(xiàn)風(fēng)格,，而只有這樣富有神韻與自我風(fēng)格特色的作品，才能夠被稱之為真正的手繪作品,。要做到這樣,，這就要求我們在平時(shí)日常生活中勤奮練習(xí)，堅(jiān)持不懈,，在追求自我表達(dá)的過程中不斷總結(jié)積累知識(shí),，做到在刻畫對象的過程中能夠游刃有余、得心應(yīng)手,，才能夠走向真正的成功,。

如今，手繪的種類和技巧變得多種多樣,。而室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法是綜合了手繪技法,、透視基礎(chǔ),、材料工具等的特點(diǎn)上進(jìn)行的更新手法。在技法的表現(xiàn)上,，這一門類綜合了水彩,、彩鉛、馬克筆等方式,，將室內(nèi)外設(shè)計(jì)逐步的發(fā)揚(yáng)光大,。

室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法以基準(zhǔn)透視和線條技法為主，在繪制過程中相當(dāng)重視明暗光影效果的處理以及虛實(shí)關(guān)系,，要突出畫面主體,，表達(dá)簡潔明了。

真實(shí)性與直觀性,。

表現(xiàn)技法在生活中是對于室內(nèi)外的場景真實(shí)的記錄。要真實(shí)再現(xiàn)對象的場景和空間,，注重透視和繪圖基本技巧,，對于透視學(xué)和色彩學(xué)基本原理的學(xué)習(xí)要求極高。所以,，室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法的真實(shí)性與直觀性是其最主要的特點(diǎn)之一,。

準(zhǔn)確性與說明性。

必須符合對象的比例,、空間,、結(jié)構(gòu)等要求。

科學(xué)性與藝術(shù)性,。

室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法繪圖是需要建立在科學(xué)的透視制圖原理以及一定的藝術(shù)學(xué)審美基礎(chǔ)之上的,。這需要繪者具備一定的美術(shù)基礎(chǔ)及透視學(xué)基礎(chǔ)。只有按照基本透視原理進(jìn)行再加工創(chuàng)造,，具備一定的藝術(shù)感染力,，才能稱之為一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品。

綜上所述,，一幅好的作品,，不光有技巧，還要有其內(nèi)涵與表現(xiàn)力,；而不能因?yàn)檫^度追求所謂的“藝術(shù)美感”而忽略了美術(shù)的基本知識(shí)學(xué)習(xí),，這樣只會(huì)厚此薄彼。

[1]彭吉象,。美術(shù)學(xué)概論[m],。北京：北京大學(xué)出版社，2006.

[2]鄧福星,。美術(shù)概論[m],。上海：上海人民美術(shù)出版社,，2009.