認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇一

————讀《詩經(jīng)》有感

悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)的歌謠，唱盡了西周至春秋的風(fēng)華,，最為純潔而美麗的愛情,，由此被頌揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)慶幸這一部《詩經(jīng)》的流傳,，因?yàn)樽x詩，能讓我們的心靈純凈,，回到最初的起點(diǎn),，無關(guān)于任何的事物，從此心境安寧,，與塵世的浮華分離,，獨(dú)享著心靈一隅的心安之處。

《詩經(jīng)》可以說是一部“中國古代社會(huì)的百科全書”,，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,?！对娊?jīng)》具有很高的藝術(shù)成就，它風(fēng)格樸實(shí)自然,，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗,，并率真的表達(dá)了思想感情，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神,。由此可見《詩經(jīng)》是一部可讀的可深入體會(huì)的儒家經(jīng)典,。

孔子有云：“詩三百，一言以蔽之,，曰：思無邪,。”《詩經(jīng)》中大量的闡述了純潔的愛情,，有朗朗上口的“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲，窈窕淑女,，君子好逑”的朗朗上口;“死生契闊,，與子成說，執(zhí)子之手,，與子偕老”的深情;有“榖則異室,，死則同穴”的無怨無悔，沒有任何的掩飾,，這就是愛情的純潔與美好,，而這恰恰反映出了中華民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，我們的傳統(tǒng)文化也同這愛情一般美好,，無謂世事的變遷,，它依舊與《詩經(jīng)》一般富有深沉而又簡單的含義，它是那樣的熠熠生輝,，仿佛是夜空中那顆明亮的星,，照亮我們前方的路，指引我們前行,。

孔子又云：“不學(xué)詩,，無以言?！薄对娊?jīng)》帶給我們的不僅僅只是那純潔美麗的愛情,，更甚于來自于心靈深處的碰撞，《詩經(jīng)》也教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨赖牡览?。君子處事,，?yīng)當(dāng)投桃報(bào)李，如“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”;作為君子應(yīng)當(dāng)有如美玉一樣溫潤的性情,，如“言念君子,，溫其如玉”;當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)當(dāng)同仇敵愾,，如“豈曰無衣?與子同袍”,。《詩經(jīng)》中的品質(zhì),，也是中華民族傳統(tǒng)文化的品質(zhì),，它猶如傲雪寒梅，在風(fēng)雪之中傲然挺立,，這是來自于中華民族骨子中的不屈不撓,。我們的傳統(tǒng)文化由先人傳承，歷經(jīng)曲折,，卻依舊沒有埋沒于歷史的長流,，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響，是中華民族寶貴的精神財(cái)富,。

中華民族的傳統(tǒng)文化也許就在一詞一句中傳承下來的,，由詩至詞而曲，漫長而悠遠(yuǎn)的歷史歲月中,，慢慢傳承,、幾經(jīng)沉淀。而以現(xiàn)代來講,，傳統(tǒng)文化是璀璨的,，但傳承是艱難的，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們,，由于生活在這繁華而喧囂的城市中,，浮華早已改變?nèi)藗儯谑?，人們的?nèi)心的浮躁毀了一切,。所以，傳承傳統(tǒng)文化便越來越艱難,，心中的平靜越來越難求,，但讀《詩經(jīng)》便可撫平人們內(nèi)心的浮躁，因?yàn)椤对娊?jīng)》是最初始的,。它沒有任何的華麗的裝飾,，可它依舊是璀璨而華美的，依舊有著一種神奇的魔力,，因?yàn)檫@就是它的本質(zhì)，有文化傳承意義的本質(zhì)，不忘初心,，方得始終,，對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化來講，初心是最為可貴的,，亦是最難得的,，若初心不忘，傳統(tǒng)文化便不會(huì)中斷,。

《詩經(jīng)》這一本書中,，也許有著我們從未見過的字，有著難懂的意思和深遠(yuǎn)的意味,，但也許就是這些造就了它的不朽,。靜心讀詩，你會(huì)有更深入的體會(huì),，會(huì)有來自于心靈深處的碰撞,，這將給你的人生帶來一筆最為可貴的精神財(cái)富

四字成詩，四字成言,，言盡一切,，悠揚(yáng)深遠(yuǎn)，唯愿這一切美好如初,。

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇二

【詩經(jīng)里的一生】

“詩三百,，一言蔽之，曰：思無邪,?！?/p>

——題記

有一種情感依托于時(shí)間的醞釀，是晨露未晞的江堤漫游,，是春光姣姣的曲水流觴,，是月出皓兮的閑數(shù)河星......就像愈磨愈碎的香料才會(huì)辛香交融，時(shí)間發(fā)酵的不僅是文人墨客的雅情志趣,，還有平頭百姓的生活勞作,，達(dá)官貴人的贊頌謳歌。風(fēng)情逸志雅而頌,，賦敘鋪陳比起興,。在詩經(jīng)里賞花賞月賞秋風(fēng)，快意恩仇任平生,。

鮮衣怒馬的少年郎,，云游四海志八方。隨風(fēng)而停,，以地為席,，不知何處是家,。一日，蔓草妖野,，少年隨著北斗星的指引馳騁原野,。夜色融融，零露漙兮,，有一倩影,，翩若驚鴻，有一美人,，清揚(yáng)婉兮,。邂逅相遇，便是緣,，有些人只一眼便知逃不開也躲不掉,。從此過客般的停留也變?yōu)榱藴厝徉l(xiāng)的永駐。

窈窕淑女,，寤寐求之,。求之不得，寤寐思服,。善良勤勞的女子自是男子的好配偶,，一旦情思燃起，便是星火燎原,。幸未將深情錯(cuò)付,，投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚,。嬌滴滴的女子以果相送,，事之所從，皆予君,。而君子如玉,，貼身之佩回贈(zèng)之，意為交心,。愿永以為好也,。

小窗幽閣，從日出淡然到日落雄渾,，憑欄遠(yuǎn)眺,，玉階久佇而溫潤。女子看似若有所思,，眼神卻平靜到空洞,，唯有握緊那手心的眷戀，才有一絲相思哀怨在眼眸中流轉(zhuǎn),。青青子佩,，悠悠我思,，縱我不往，子寧不來,？

一日不見,，如三月兮。思之如狂,，哪顧得什么封建倫常。情之一字,，總叫人亂了方寸,，失了禮節(jié)。終究,，抑制不住內(nèi)心的悸動(dòng),，夜幕降，靜女其姝,，俟我于城隅,。男子喜出望外，一襲白衣,，兩袖清風(fēng),。無奈佳人調(diào)皮，愛而不見,，搔首踟躕,。看著玉冠少年,，盡染凡塵,，為愛而羞，不知所措之舉,。佳人忍俊不禁,，幾日無處排解的相思苦悶亦盡得宣泄?；厥壮跤?，一見君子誤終生，不見子都,，乃見狂且,。戲謔中卻見情深，這便是情中的你情我愿,，愛中的寵溺包容,。

桃之夭夭，灼灼其華,。日光透過滿空攀紮的繁枝,，影子被剪得細(xì)碎,，伴著漫天芳華，忽明忽暗,，搖搖晃晃,，但它卻承載著生命的燦爛與綻放。大紅轎子紅蓋頭,，柔情似水的美人,，巧笑倩兮，美目盼兮,。之子于歸,，宜其室家。

男兒的英雄抱負(fù),，或許只有在金戈鐵馬的戰(zhàn)場上才能展現(xiàn)得淋漓盡致,。擊鼓其鏜，我獨(dú)南行,，我心有忡,。家藏于心，天下在懷,。漫漫征途,，渺無歸期。一瞬觸及內(nèi)心深處的柔軟,，新婚燕爾,，豈有不思。伴著更鳴,，誓言在耳,，無心睡眠。生死契闊,，與子成說,。執(zhí)指之手，與子偕老,。

采采卷耳,，不盈頃筐。這是思婦的愁緒,，你可知我也時(shí)刻在想你在念你,。但即使我在無心勞作，為了撐起這個(gè)你給我的家,，為了等到見你的那一天,，我也會(huì)拼命活下去?？蛇@苦日子什么時(shí)候才能到頭啊,。碩鼠碩鼠,，無食我黍......

日升月落，斗轉(zhuǎn)星移,。昔我往矣,，楊柳依依。今我來思,，雨雪霏霏,。未知來生相見否，陌上逢卻再少年,。風(fēng)雨如晦,，將空氣壓制得膠著黏稠。一種深沉到化不開的情愫在蔓延,，在宣泄?；孟脒^彼此無數(shù)次的重逢,，只得一句，既見君子,，云胡不喜,。

沉醉于詩的悠揚(yáng)，在經(jīng)的奧義中領(lǐng)悟,。讀一本《詩經(jīng)》,，應(yīng)帶著生活的情趣去品鑒。因?yàn)榻?jīng)典的文學(xué)是生活的升華,，而最真切的感受便是將詩意融入生活,。詩經(jīng)里的一生，是我幻想的一生,，卻也是最真實(shí)的一生,。

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇三

晨時(shí)的陽光甚是熹微，穿過輕輕搖擺著的枝葉,，映在桌上的大小光斑,，倒也織成了別具一般的錦衣。我便在這小花園里,，拜讀了《詩經(jīng)》——竟像是夢(mèng)回千年,，我也隨著《詩經(jīng)》悟了回生死離別，震了番氣勢(shì)洶涌,，奏了曲怦然心動(dòng),，嘆了首國破家亡。

若我提起詩,，人人心中必定叨念著冰心的《繁星春水》呀,，泰戈?duì)柕摹缎略录贰讹w鳥集》啊諸如此類的,。但孰能想到《詩經(jīng)》呢——這可是我國最早的一部詩歌總集、古代詩歌的開端呀,，還是一部儒家經(jīng)典,。《詩經(jīng)》分為風(fēng),、雅,、頌三部分。所謂“風(fēng)”,，則為各地的民歌,，“雅”為宮廷正樂，“頌”為宗廟祭祀的詩歌,。

我印象最為深刻的風(fēng)有兩首——《子衿》和《無衣》,。“青青子衿,，悠悠我心……”女子用戀人的衣飾子衿子佩,，來借代自己的戀人。而“挑兮達(dá)兮,，在城闕兮”,，描繪的則是女子在城墻上等候戀人歸來的焦灼與思念?！白訉幉凰靡?？”“子寧不來？”“一日不見,，如三月兮,。”大量的心理描寫,，恍惚間仿佛使我踏續(xù)回到千年前,，目睹了女子在城墻上的張望與守候，愛戀與埋怨,。我亦聽著那想念倒也傳了千里,，叫她夫君聽見。

不同于《子衿》綿延敘述思念,，《無衣》則為一首先秦時(shí)代的戰(zhàn)歌——“豈曰無衣,，與子同袍。王于興師,，修我戈矛,，與子同仇……”這是首多么慷慨激昂、同仇敵愾的戰(zhàn)歌啊,！士兵團(tuán)結(jié)互助,，共同抵抗外來的入侵。難道說沒有長袍,？沒有內(nèi)衣,？沒有下裳？我與你同穿長袍,，同穿內(nèi)衣,，同穿下裳！周王發(fā)動(dòng)xx,，修理我的戈矛,、矛戟、甲兵,，與你同對(duì)一個(gè)仇,、與你一起有所作、與你一起前往沙場,！這般的高昂士氣,，愛國主義精神躍然紙上！說到“豈曰無衣與子同袍”,，也引起了我的共鳴?！?.12”天津重大火災(zāi)爆炸事件,，群眾們齊心協(xié)力互幫互助，獻(xiàn)血的預(yù)約竟早已排滿,，各地人民也紛紛捐贈(zèng)祈福,。這就是與子同袍啊,！

在《詩經(jīng)》的雅中,，我最愛的則是《白駒》了。這是首別友思緊的曲——“皎皎白駒,，食我場苗”潔白有光的白馬呀,，正在吃我農(nóng)場里的豆苗。全詩由描寫友人的白駒開始引出下文,?！翱{之維之，以詠今朝”,。主人熱情好客,，對(duì)著這位過路的友客很是相見恨晚，渴望挽留他。若在現(xiàn)世,，也許會(huì)留下各種各樣的聯(lián)系方式——手機(jī)號(hào),、微信諸如此類?？稍诠艜r(shí),，友客則為隱世之人，不可寫信與他,。殷勤好客的主人則想拴住他的白駒,，留馬為留人?！八^伊人,，于焉逍遙?！薄八^伊人,，于焉嘉客?！彼f的那個(gè)人呀,，在這兒可以逍遙。所說的那個(gè)人呀,，在這兒可是好客人呢,。這兩句，倒也體現(xiàn)了主人的熱情好客,，對(duì)友客細(xì)心的照顧,；以及客人與主人的相見甚歡?？墒怯芽徒K究是婉拒了主人的挽留,，騎著白駒而去。已去成相憶,，主人唯有依依不舍的遺憾,。“慎爾優(yōu)游,，勉爾遁思”“毋金玉爾音,，而有遐心?！敝?jǐn)慎您的游樂,，可別隱遁不來啊,！別愛心你像金玉似的聲音,，而對(duì)我有疏遠(yuǎn)的心啊！依依不舍之情躍然紙上,，飄緒至明年畢業(yè)之際,，我們同學(xué)間也會(huì)不會(huì)像系住白駒般不舍對(duì)方離去呵。

讀了《詩經(jīng)》,，倒也有了些小感悟,，當(dāng)了回千年前的古人，聽了回青青子衿的焦灼思念,，感了回沙場上的情同兄弟高昂士氣,，看了回望留馬為留人的不舍之情，可謂幸哉,！

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇四

閒暇時(shí),，喜讀的書籍依然是《詩經(jīng)》。在靜心的閱讀中,，總能收獲點(diǎn)滴的歡喜,，亦可深刻地感受到《詩經(jīng)》和植物世界相互激蕩而產(chǎn)生的那種性靈脈動(dòng)。

近來也常常這樣想：我們?nèi)祟惖纳娌患拍?，就是因?yàn)榇蟮厣线€承載著種種植物,。《詩經(jīng)》里提到的植物就有178種,，包括糧食作物,、經(jīng)濟(jì)作物、藥用植物,、芳草,、野菜及野生草木……簡直就是在你的眼前洞開了一個(gè)神秘燦爛、魅力無窮,、千年不衰的植物世界,。

“不讀《詩經(jīng)》,，不知萬物有靈,。”以前聽一位敬重的長者說這些話,，只是懵懂而已,。今天思來，才算有所懂得,，懂得而心生感慨,，心里有種生氣亦繚繞而不能絕。俯下身來,，對(duì)植物的愛心也就更真實(shí)了一些,。

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡,，中心搖搖,。知我者，謂我心憂,；不知我者,，謂我何求。悠悠蒼天,，此何人哉,？

彼黍離離，彼稷之穗,。行邁靡靡,，中心如醉。知我者謂我心憂,，不知我者,，謂我何求。悠悠蒼天,，此何人哉,？

彼黍離離，彼稷之實(shí),。行邁靡靡,，中心如噎。知我者謂我心憂,，不知我者,，謂我何求。悠悠蒼天,，此何人哉,？

——《王風(fēng)·黍離》

最初讀這首《黍離》，真的是因?yàn)椤爸艺咧^我心憂,，不知我者謂我何求”這一名句,。對(duì)詩中用“彼黍離離，彼稷之苗”點(diǎn)染的頹敗景象也有點(diǎn)模糊：廢墟上只有一片黍苗在生長……好似千百年中,，禾黍便是亡國之思的代名詞,。

其實(shí)，黍,，在自然里,，就是一把沉甸甸的穗子。以春來青苗而依風(fēng)搖搖,，以熱暑時(shí)分而迎風(fēng)彎腰,。后來研讀至今,，發(fā)覺那黍的成長過程，很有意味,，由“稷苗”長成“稷穗”和“稷實(shí)”,，從中猶可見相隨的詩緒從“中心搖搖”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章結(jié)束的感嘆和呼號(hào),，雖然形式完全雷同,，卻是一次次反復(fù)吟唱加深著一種心靈的沉郁。一黍一搖,，一生一知,。因而才明曉：知我者，謂我心憂,；不知我者,，謂我何求？——原是問得這樣撼天動(dòng)地,。

遂明了李白說“棄我去者,，昨日之日不可留，亂我心者,，今日之日多煩憂”,，其實(shí)也是一樣的心思。大凡清醒之人,，都不會(huì)作繭自縛,，對(duì)與自己不能思想同步的人，更不會(huì)去應(yīng)和苛求,。浩雀當(dāng)鳴,，以求同音，“黍離之悲”,，亡國之痛中,，覓的必是個(gè)知己。而那千年會(huì)有同嘆的,，必是同負(fù)著一個(gè)永恒孤獨(dú)的背影,。

黍有《王風(fēng)》之歌，始有千年不朽,。

此時(shí),，春天的生氣在升騰著,，春天就要來了,。兩千年后的我迎著春光，在心里描繪著的卻是這樣一番景象：離離茂盛的黍苗,，郁茂生長,，沒有滄桑,。因?yàn)樗纳绻麣w原，就是大地之上與我們比鄰而居的植物,，循著自身的葉脈,，找到地下的潛流和天上的太陽……

離離千年黍。倘若黍有靈,，便是和人同生共滅了,。因那黍里藏著的不僅有現(xiàn)實(shí)里豐碩的一瞬，也有歲月里含金的靚麗,，還有我們心中時(shí)常向往的那一片蔥郁,。正是在這樣的植物面前，生命又溫柔地找回了最初的心境與生存的印記,。

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇五

中谷有蓷,，暵其干矣。有女仳離,，嘅其嘆矣,。嘅其嘆矣，遇人之艱難矣,！中谷有蓷,，暵其脩矣。有女仳離,，條其嘯矣,。條其嘯矣，遇人之不淑矣,！中谷有蓷,，暵其濕矣。有女仳離,，啜其泣矣,。啜其泣矣，何嗟及矣,！

——詩經(jīng)《國風(fēng)·王風(fēng)·中谷有蓷》

魯迅說,，人的悲歡并不相通。但是如果單單從表面上看,，也許人們會(huì)有感到相互理解的時(shí)候,，而不必產(chǎn)生對(duì)于對(duì)方煩惱的煩躁和厭惡感。

大多數(shù)的解釋對(duì)于中谷有蓷這首詩的看法是,，一個(gè)女人遇人不淑,，遭人遺棄，只得在山中感嘆不已,。

但是也許事實(shí)并不如此,，因?yàn)椴⒉皇侨吮淮虻沽司蛦渭兪潜淮虻沽?，痛苦也有其他的意義，比如說,，詩經(jīng)中有眾多的女子都是被遺棄了,，那也不意味著消極，痛苦并非僅僅是摧毀,，有的人反而勇敢對(duì)糟糕的過去說不,，這也是相當(dāng)好的經(jīng)歷。

在詩經(jīng)中,，我們看到過很多女子都是被拋棄,，有“氓”里面的女子勇敢地告別過去，還有“谷風(fēng)”中女子也是被始亂終棄,。

但是有一點(diǎn)相同的是,，如果是要展現(xiàn)一個(gè)人的悲傷，心境的變化,，這兩處都是從“我”的角度來寫的,。

這里的說法并不是在胡亂解讀，因?yàn)閺那皟墒字?，一個(gè)女子的喜悅,，歡快，漸漸生出的緊張,，哀痛,，都是明顯可見的變化，但是在中谷有蓷這里,，只是從另外一個(gè)人的角度看,，他看到一個(gè)女子在那里，似乎有什么悲傷的事,，他知道那女子發(fā)生了什么,，但是他似乎無法真正地走近那女子，他不能隨便地去安慰,，不能隨便地引起她的注意,。

因?yàn)樗膽n愁在那里，每一個(gè)人都有自己所要面對(duì)的事情,，而那女子的經(jīng)歷終歸是她自己的經(jīng)歷,，也許從這首詩角度，看過去的人“我”也正面臨了自己的困境,，左思右想無法想出結(jié)論,，于是就只能到山谷中躲起來，想要自己一個(gè)人安靜一下。

這樣看來,，這首詩就沒有那么消極了，一個(gè)女子離婚了,，她或許曾經(jīng)有過美好的向往,，或許對(duì)未來有過信心，總之,，她正剛剛擺脫了一段不怎么好的經(jīng)歷,，現(xiàn)在正躲在山里，想要仔細(xì)思考這件事,，也許沒有思考,，但是不怎么想和其他人交流，因?yàn)楸厝粫?huì)帶上自己的情緒,。

在我看來,，詩經(jīng)的每部分應(yīng)該都是相互聯(lián)系的，而“王風(fēng)”里面的詩歌全部都是從“我”的角度去看的,。那么即使說的是女子的嘆息,，也離不開“我”的存在。

如果“我”也是遇到了無法排遣的事情,，又遇到了一個(gè)有著自己的不好的經(jīng)歷的人,，會(huì)怎么樣呢？

在開頭所說,，人類的悲歡并不相通,，把這句話放在這里，也許會(huì)產(chǎn)生非常好的反應(yīng),。

兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的人,，或者可以說完全沒有相同經(jīng)歷的人，因?yàn)樽约河龅搅吮瘋氖?，發(fā)現(xiàn)了人的孤獨(dú)無法被同伴了解的事,，于是想要躲避，想要逃避人世,，可是在這種情況下,，遇到了那個(gè)也是有著相同想法的人，也是想要躲著不見其他人,，于是,，人與人之間的親切和愛反而產(chǎn)生了。

人們?cè)诠陋?dú)之中又重新發(fā)現(xiàn)了相似,，而且構(gòu)造了聯(lián)系,，這種聯(lián)系真是不可思議，人在最本質(zhì)上,，的確就是這樣相似的,。

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇六

碩鼠碩鼠,，無食我黍！三歲貫女,，莫我肯顧,。

逝將去女，適彼樂土,。樂土樂土,，爰得我所。

碩鼠碩鼠,，無食我麥,！三歲貫女，莫我肯德,。

逝將去女,，適彼樂國。樂國樂國,，爰得我直,。

碩鼠碩鼠，無食我苗,！三歲貫女,，莫我肯勞。

逝將去女,，適彼樂郊,。樂郊樂郊，誰之永號(hào),？

字詞解釋：

碩鼠：鼫?zhǔn)?，又名田鼠，這里用來比喻剝削無厭的統(tǒng)治者,。

貫：侍奉,。 “三歲貫女”就是說侍奉你多年,。三歲言其久,，女,，同"汝",你,這里指統(tǒng)治者,。

莫我肯顧：此處為否定句中代詞做賓語,，賓語前置，翻譯時(shí)可轉(zhuǎn)為”莫肯顧我“,，大意是你不顧我的生活,。后文中的”莫我肯德“,，”莫我肯勞“均屬于此類情況,。

顧：顧念,，照顧,。

逝：讀為“誓”,。

去：離開,。

女：同“汝”。是“你”的意思,。

適：到...去。

樂土：可以安居樂業(yè)的地方,。下兩章‘樂國’‘樂郊‘等也是同樣的意思。 按：這種地方只是世人的理想,，在當(dāng)時(shí)實(shí)際是不存在的,。

爰（yuán）：于是，在這里,。

所：指可以安居之處。

德：表示感謝,。用如動(dòng)詞,，加惠,。

直 ：同“值”,?！暗梦抑薄本褪钦f使我的勞動(dòng)得到相應(yīng)的代價(jià),。

勞：慰問。

“之”：猶其,，表詰問語氣,?！坝捞?hào)”猶長嘆,。末二句言既到樂郊,，就再不 會(huì)有悲憤，誰還長吁短嘆呢,？

號(hào)：快活,，逍遙。

在上古漢語里,，“麥”念mie,，“德”念die,，“國”念gue,，“直”念tie,。

莫我肯顧（德/勞）：句式均為賓語前置。

原文翻譯：

大老鼠呀大老鼠,，不要吃我的糧食！多年辛苦養(yǎng)活你,，我的生活你不顧,。發(fā)誓從此離開你,，到那理想新樂土,。新樂土呀新樂土,，才是安居好去處！

大老鼠呀大老鼠,，不要吃我的麥粒！多年辛苦養(yǎng)活你,，拼死拼活誰感激。發(fā)誓從此離開你,，到那理想安樂地,。安樂地呀安樂地,，勞動(dòng)價(jià)值歸自己,！

大老鼠呀大老鼠，不要吃我插的苗,！多年辛苦養(yǎng)活你,，流血流汗誰慰勞,。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂郊,。新樂郊呀新樂郊,，自由自在樂逍遙！

碩鼠賞析：

碩鼠全詩分為三章,，意思相同,。

頭兩句直呼剝削者為“碩鼠”，并以命令的語氣發(fā)出警告：“無食我黍（麥,、苗）,！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食,，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當(dāng),，也表現(xiàn)詩人對(duì)其憤恨之情。三四句進(jìn)一步揭露剝削者貪得無厭而寡恩：“三歲貫女,，莫我肯顧（德,、勞）?！痹娭幸匀?、我對(duì)照：我多年養(yǎng)活汝，汝卻不肯給我照顧,，給予恩惠,，甚至連一點(diǎn)安慰也沒有，從中揭示了汝,、我關(guān)系的對(duì)立,。這里所說的汝、我,，都不是單個(gè)的人,，應(yīng)擴(kuò)大為你們、我們,，所代表的是一個(gè)群體或一個(gè)階層,，提出的是誰養(yǎng)活誰的大問題。

后四句更以雷霆萬鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女,，適彼樂土,；樂土樂土，爰得我所,！”詩人既認(rèn)識(shí)到汝我關(guān)系的對(duì)立,，便公開宣布“逝將去女”,，決計(jì)采取反抗，不再養(yǎng)活汝,！一個(gè)“逝”字表現(xiàn)了詩人決斷的態(tài)度和堅(jiān)定決心,。盡管他們要尋找的安居樂業(yè)、不受剝削的人間樂土,，只是一種幻想,，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的，但卻代表著他們美好的生活憧憬,，也是他們?cè)陂L期生活和斗爭中所產(chǎn)生的社會(huì)理想,，更標(biāo)志著他們新的覺醒。正是這一美好的生活理想,，啟發(fā)和鼓舞著后世勞動(dòng)人民為掙脫壓迫和剝削不斷斗爭,。

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇七

一語成詩，一筆繪顏,?；蚴菨M樹繁花，或是呦呦鹿鳴,，亦或是一襲綠衣,，于文字間流連，于光影中穿梭,，《詩經(jīng)》似一品古茗,，以古老的,，質(zhì)樸的,，未經(jīng)雕琢的筆調(diào)將詩意寫入生活。

柏舟輕泛,，是堂堂男兒懷才不遇的憤懣,，耿耿不寐，如有隱憂,；文王在上，於昭于天，是借文王的美譽(yù)勉勵(lì)后世君王,，愿以商亡為鑒,，助周朝昌盛；菅草吐白蕊,，慨嘆世間癡情女子薄情郎,；文人墨客的雅趣，達(dá)官貴人的贊歌,，黎民蒼生的勞作,，都于《詩經(jīng)》中流淌,。書頁中春有清風(fēng)，夏有暖陽,，秋有碩果,，冬有霜雪，品不盡的詩意,，繪不出的容顏,。花開花敗,，緣來緣去,，《詩經(jīng)》早已化作情愫蔓延心頭。

最喜莫過一篇《桃夭》,?！疤抑藏玻谱破淙A”狀花之艷麗鮮活,，不覺讓人聯(lián)想到面若桃花的少女,，魯迅先生曾說過第一個(gè)把花比作女人的是天才，而此詩卻是首個(gè)把桃花比作少女的,，可謂神來之筆,。‘桃之夭夭,，有蕡其實(shí)’’日光透過繁密的枝葉,，白里透紅的果實(shí)被鍍上誘人的光澤，伴著漫天芳華,，它孕育著生命的燦爛與厚重,；“桃之夭夭，其葉蓁蓁”最后落筆于桃葉,，看似不合常理,，卻別有意趣。新婦起紅妝,，披紅袍,，坐上大紅轎子，之子于歸,。

人生中大多數(shù)告別是悄無聲息的,，而思念如一壺烈酒，一入腸便疼痛三分,。蘇東坡夢(mèng)見愛妻王氏寫下“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘”,，天人永隔,，夢(mèng)中回首的思念最為哀婉,；元稹《離思》一句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”吐露即使“貧賤夫妻百事哀”你也是我此生唯一,；“空床臥聽南窗雨,，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”夜闌聽雨，景致依舊,，人影不見,。相比于唐詩宋詞的精雕細(xì)琢，一首《綠衣》就姑且算作真情流露,。男主人公手捧綠衣,，看到衣上密密針線，脫口而出“綠兮衣兮”,，思念肆意生長,，含淚真情呼喚。我思古人……

《詩經(jīng)》中的農(nóng)家生活平添了幾分野趣,，又染了幾分沉重,。“七月在野,，八月在宇,，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”透過一只小蟲的行蹤揭示時(shí)間的推移,，這般細(xì)致的描寫絲毫不亞于“蟲聲新透綠窗紗”,。田間的一聲吆喝，如約而至的一場秋涼,，堂前一句萬壽無疆,，都于文字間娓娓道來，這是一支含淚的蠟燭,，嘗盡了人間百態(tài),，點(diǎn)亮了農(nóng)家之樂，也燃盡了剝削之苦,。時(shí)代在農(nóng)奴身上架上了一道枷鎖，《詩經(jīng)》用其最輕松的口吻,，訴說著傷痛,，用最鈍的刃，劃著最深的傷口,。

幾千年過去了,，農(nóng)家生活已漸行漸遠(yuǎn)，偶爾的幾聲鳥鳴,，抬眸的一夜星空,，都成了這個(gè)時(shí)代的奢侈,。但這是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代,。日新月異的進(jìn)步,，讓歡歌取代了悲泣，小康取代了貧窮,，智慧取代了愚昧,，明媚的陽光終將照暖凄涼的墓園。但我們?nèi)宰分鹬?，找尋著,，渴望詩意能回歸生活。

看慣了霓虹,，也會(huì)偶爾放起黑白默片,，聽倦了都市嘈雜，也會(huì)偶爾想念泉水叮咚,。過去總在時(shí)光的濾鏡下呈現(xiàn)出虛幻的美好,，既然我們無法追回《詩經(jīng)》中田園牧歌式的生活，那就還生活以詩意,，為生活繪上詩顏,。

請(qǐng)心懷浪漫宇宙，也珍惜人間日常,。

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇八

“七月流火,，九月授衣。春日載陽,，有鳴食庚,，女執(zhí)懿筐，遵彼微行,，爰求柔桑,。春日遲遲，采蘩祁祁,?！痹囅耄柟饷髅牡拇禾煸绯?，鳥鳴聲給新鮮的空氣里撒上清脆而歡快的調(diào)子,，真讓人覺得風(fēng)景可餐。這景,，美的沁人心脾,。誰不會(huì)渴望身處這樣一個(gè)郁郁蔥蔥的田野，盡情享受那美的讓人無法不神往的陽光、水,、空氣以及質(zhì)樸的民風(fēng),？再試想，一個(gè)年輕的少女手執(zhí)一個(gè)又深又大的筐,，唱著歌去采摘他們的辛勤和汗水,，你不會(huì)去說她沒有淑女姿態(tài)，而是覺得既和諧又寧靜,。她低頭,，柔軟的長發(fā)不小心觸到那嫩嫩的桑葉，把露水沾在黑絲上,，好美,。她們嫻熟的動(dòng)作會(huì)舞亂你的眼神，不到預(yù)料的時(shí)間,，她便會(huì)滿載而歸了,。也許她會(huì)憂郁，你好奇嗎,？請(qǐng)細(xì)聽,，她再唱“女心傷悲，殆及公子同歸,！”

“于嗟如兮,，無與士耽！士之耽兮,，猶可說也,；女之耽兮，不可說也,?！?/p>

每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活的經(jīng)典概括！看到這樣的無奈使我陷入了沉思,。于是我的思想不自覺地在歷史長河里流淌,，采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇的生活片段：

看著無邊的桑樹，日出而作,，日落而歸的場面,。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕,，淇水湯湯,，漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅(jiān)強(qiáng)的女人感動(dòng)著,。她在面對(duì)兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活,。她的心也許看透了階級(jí)社會(huì)丑惡的面孔,，也許她的心理面有著強(qiáng)烈的反抗精神,！

白娘子為了報(bào)答許仙，她付出了很多很多,，本來那么完美的婚姻卻讓法海來了攪和,。白娘子愛許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳說,，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言,。看著平靜的西湖水,，一切都已灰飛煙滅,，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說。這個(gè)傳說在告訴我們中華民族的婦女反對(duì)階級(jí)壓迫的精神,，她們?cè)谙驓v史宣誓：女之耽兮,，猶可脫也！

也許是為了愛,，也許是憎惡封建禮教的毒害,，《詩經(jīng)》超越了時(shí)代的界限，它所描述的一個(gè)個(gè)愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著,。

孔雀東南飛,，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影,，她努力地做好她的本分工作,，換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的,，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛,，也有恨，也有強(qiáng)烈的反抗精神,。難道不是嗎,？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)的不滿嘛,，那不是一種強(qiáng)烈的反抗精神嘛,！

歷史中的婦女們似乎都在重復(fù)《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦斷了一根,，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫,、不畏朱顏瘦的精神。我時(shí)常在想,，即使她們的愛情化作冰冷的白雪結(jié)晶破碎,，也會(huì)對(duì)生活充滿著熱烈的愛與追求。

因此有了秋瑾的《提芝龕記》：

莫重男兒薄女兒，平臺(tái)詩句賜峨眉,。吾儕得此添生色,，始信英雄亦英雄。

這是秋瑾反對(duì)封建余毒的作品,，從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫的漫長歷史過程,。

《詩經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人，它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著,，但很幸運(yùn)的是現(xiàn)代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷的發(fā)展著,，我想這是《氓》的作者的心愿吧，這是婦女們的愿望吧,，但我更相信這是堅(jiān)強(qiáng)的婦女們用淚,、用血、乃至生命換來的,！

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇九

其實(shí),，最打動(dòng)我的，還是那一首《蒹葭》而已,。

“蒹葭蒼蒼,，白露為霜，所謂伊人,，在水一方… …”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象,，很像現(xiàn)今的朦朧詩派，朦朦朧朧,，不知所指,，仁者見仁，智者見智,。于是這首詩千百年來,，每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,，《蒹葭》亦是如此,。“伊人”是誰,？千百年來,，人們給出了千百種答案。

從前讀的時(shí)候,，總是覺得這應(yīng)該是一個(gè)男子對(duì)心上人的執(zhí)著追求,，讀來充滿了清清的甜，又有種清清的苦楚在里頭,，真的是千回百轉(zhuǎn),，萬種滋味,。這次再讀，我突然覺得有了種不一樣的情調(diào),。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)人對(duì)于理想的苦苦追尋呢,？會(huì)不會(huì)是追夢(mèng)者的苦苦的囈語呢,？

每一個(gè)人都是追夢(mèng)者,，每一個(gè)人，在年輕的時(shí)候都會(huì)做夢(mèng),，想當(dāng)醫(yī)生想當(dāng)科學(xué)家想當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,，可是等到四處碰壁的時(shí)候，等到生活磨平了我們的棱角,，我們的生活中便只剩下了柴米油鹽醬醋茶,，只剩下了銀行賬戶升職加班，這時(shí)候的我們,，又怎么會(huì)像年少輕狂的那時(shí)候,，為了一個(gè)夢(mèng)想而苦苦追尋呢?！八蒌闹?，道阻且長，溯游從之,，宛在水中央,。”這樣的熱情,，我們還有嗎,？

現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢(mèng)者的?！俺跎俨慌禄ⅰ?，我們還有一腔的熱情，想要成名成才,，想要名垂千古,，我們還有信心，相信一切都不是問題,。這正是未來之所在,，人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績斤斤計(jì)較,，即使對(duì)著作業(yè)唉聲嘆氣,，我們還是有理想的。問問大家,，你們將來想做什么,，很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫不出一個(gè)字的,。大家都還年輕強(qiáng)壯。大家還會(huì)追逐夢(mèng)想,。

但是現(xiàn)在是這樣,，將來，我們還會(huì)堅(jiān)持嗎,？還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢(mèng)的人嗎,？我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年，我們一起追過的女孩》,，最終成功的彎彎,，也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人。我不敢說只要堅(jiān)持我們就可以成功,，我只能說,，只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢(mèng)想，我們才有可能成功,。成功的定義是什么,，做自己想做的并做出一定成績，從而感到滿足與快樂,，我覺得就是成功了,，我覺得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么,，堅(jiān)持就是走向成功的不二道路,。

“生活像一把無情刻刀，改變了我們模樣,。

未曾綻放就要枯萎嗎,，我有過夢(mèng)想?！?/p>

讓人聽了很心酸的歌詞,，有多少人正在做自己想做的，有多少人為了生活而放棄努力,，放棄成為《蒹葭》的主角的可能,，又有多少人，即使道阻且右,，且長,，且躋，還是不斷地為了心中的伊人上下求索,，堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里,。

我不愿意在很多年以后，會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞,。也許唱著唱著,，我就會(huì)流下淚來吧,，人這一輩子，就走這一次,，為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢,。努力了最終失敗，我還是會(huì)心滿意足,。那么現(xiàn)在是怎樣,，隨波逐流碌碌無為到現(xiàn)在，最后還是不夠快樂的結(jié)局嗎,。我真的不要這個(gè)樣子,。

我對(duì)自己說：

那么，就請(qǐng)堅(jiān)持,。

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇十

曾經(jīng)總覺得，《詩經(jīng)》之于我太晦澀,、太難懂,，于是總想逃避，更不要說對(duì)它有什么感覺,。然而今日讀《氓》,，卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來的莫名的感動(dòng),，但可以肯定的是,，我被震撼了。

一遍又一遍地輕聲誦讀,，四字一句地,，朗朗上口，越發(fā)竟覺得余音繞梁,。這是來自一個(gè)幽怨而悲慘的婦女的靈魂深處的哀嘆,。幾千年前的她和她的刻骨銘心的愁恨，就濃縮在這幾段稀稀落落的文字里,，經(jīng)不得挖掘,，因?yàn)橐煌诰褪峭磸胤胃谋А?/p>

一切婚姻都是從美好的愛情開始的。而詩歌開頭所描繪的那令人心馳神往的兩情相悅,，竟是為悲戚的結(jié)局埋下的伏筆,。在年輕的姑娘眼里傻得有點(diǎn)楞的小伙子，眼里帶笑地抱著布來換絲,，她就在窗前等著,。一不小心四目對(duì)視，小伙子的眼里滿是最純真的熱情,，而她的眼里是遮掩著的愛意,，突然又覺不好意思了,，含羞地笑著低下了頭。

情竇初開的少男少女,，一轉(zhuǎn)睛一回眸之間,，都四溢著無暇的純情。我的眼前似乎浮現(xiàn)出了正處花季年華的兩個(gè)主人公的形象：他如何靦腆地說,，她如何婉婉地辭以秋期;他如何依依不舍地走,，她如何望眼欲穿地盼。

“桑之未落,，其葉沃若”,，韶華與美好，是如此令人流連,，又是如此稍縱即逝,。“于嗟鳩兮,，無食桑葚!于嗟女兮,，無與士耽!”這樣的句子似乎就出于一個(gè)含著淡淡憂傷的封建少婦。再怎樣強(qiáng)烈的感情,，都要被刻意地壓制,。在這含蓄婉轉(zhuǎn)的話語中，在這飽含激烈的感嘆號(hào)之后,，隱藏著的究竟是警示?是悲呼?還是無盡的哀怨?

“桑之落矣,，其黃而隕”，愛情悲劇的真面目終于原形畢露,。自從她嫁給他,，清苦貧寒她任勞任怨。悠悠的淇水啊,，你能為我作證么?你有眼么?我對(duì)他的控訴,，你都聽到了么?淇水不言，只是依舊默默地將船帷沾濕,。

后面的句子實(shí)在太殘忍了,，默讀之時(shí)，心中總有隱隱的絞痛,。三年的凄苦生活,，她任勞任怨，“承受”就是她生命意義的全部,?！把约人煲樱劣诒┮印?，最殘忍的是郎心,。日日夜夜的親密無間,，最終將美好的感情慢慢消磨，留下的只有空洞,、乏味和枯燥,。而這一切對(duì)于任勞任怨的她，是不是太過不近人情了呢?“靜言思之,，躬自悼矣”,，我似乎又看到了那個(gè)孤單的'身影，那個(gè)只能對(duì)鏡黯然自傷的悲慘女子,。

她的恨決不能用“后悔”形容得盡,。她無力地質(zhì)問：淇水都有岸，洼地都有邊,，為什么你,，我的士郎，卻沒有行止?于此時(shí),，鏡頭又切到曾經(jīng)年少的一幕幕,。當(dāng)初的怎樣的海誓山盟，到頭來竟全部在歲月的消磨中無影無蹤,。

“反是不思，亦已焉哉”,，面對(duì)這樣的愛情,，面對(duì)這樣的婚姻，手無縛雞之力的她能說些什么呢,，又能反抗些什么呢?從來不會(huì)有,，也永遠(yuǎn)沒有。等待著她的只有無盡的承受,、承受,、再承受。

這就是封建制度下的婚姻,。在我看來,，就是一場徹頭徹尾的愛情悲劇。

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇十一

婚姻關(guān)乎我們每個(gè)人的終身幸福,，是一生中最最重要的一件事情?，F(xiàn)在的我們，已經(jīng)習(xí)慣了自由戀愛,，認(rèn)為這是天經(jīng)地義的,。但是古時(shí)候沒有“自由戀愛”的風(fēng)氣，古人的婚姻多是父母之命,，媒妁之言的產(chǎn)物,。而《靜女》卻讓我們見識(shí)到了古時(shí)候的新女性,。

“靜女其姝，俟我于城隅,?！薄拔摇闭J(rèn)識(shí)了一位嫻靜姑娘，她是多么的可愛啊,，令“我”心儀已久,，更讓人興奮的是她竟然主動(dòng)約“我”到城角角落了會(huì)面。這不僅是一位嫻靜美麗的姑娘,，更似一位有主見的,，膽大又心細(xì)的現(xiàn)代女性。不像大部分的古代女子一樣,，自己的幸福要靠“父母之命,，媒妁之言”來實(shí)現(xiàn)，這位靜女卻偏要來個(gè)“我的人生我做主”,。遇到自己心儀的小伙子,，她不是扭扭捏捏地求助父母、兄長,，而是主動(dòng)地約會(huì)對(duì)方來做進(jìn)一步的了解,。即便是自己心儀的對(duì)象，她也不是盲目地以身相許,，終身幸福豈可兒戲,？在正式交往之前，她也要好好地考察一番,。

“愛而不見,，搔首踟躕?！彼膬x的小伙兒啊,，早早地就趕到了約會(huì)地點(diǎn)，想要一睹靜女的風(fēng)采,，可是她卻悄悄地躲了起來,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察小伙兒的表現(xiàn)?？粗』飪杭辈豢赡偷貜埻?，焦急而又有耐心地等待著，樹木房舍之類東西擋住了小伙兒的視線,，于是他只能抓耳撓腮,，一籌莫展地在原地徘徊。誰說女子只可以成為男子的附屬品，這位靜女卻要慎重地選擇自己的終身伴侶,?？粗』飪航辜倍帜托牡卦谠嘏腔玻o女由衷地笑了,，小伙的表現(xiàn)說明是守信的,，戀慕自己至深的。

唯有兩情相悅,，方可天長地久,，靜女樂了，說明自己的選擇沒有錯(cuò),。于是,，“貽我彤管”，嫻靜的姑娘送小伙兒一枝色澤鮮艷的紅彤管,。這個(gè)紅彤管是多么的有光彩啊,，“彤管有煒，說懌女美”因?yàn)槭亲约盒膬x之人所贈(zèng),，顯得更加美麗,。所以，“管彤”之美遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它應(yīng)有的價(jià)值,，顏色變得分外艷麗,，光彩也就更加暖人心了，誰讓這是“我”心儀之人所贈(zèng)呢,？

但“我”最喜歡的還是與她初見時(shí)送給“我”的她親手采摘的那根白茅草,。“自牧歸荑,，洵美且異?！蹦谴嗡龔慕纪夥拍翚w來,，送給了“我”她放牧?xí)r親手采摘的白茅草，這可不是一根普通的白茅草,，對(duì)“我”而言,，那是愛情的信物，從此“我”與她一見鐘情,。所以,，這根白茅草對(duì)“我”而言，變得意義非凡,?！胺伺疄槊溃廊酥O?！?/p>

不是說白茅草本身有多美,，因?yàn)橘?zèng)“我”白茅草的人兒美，她所贈(zèng)的白茅草自然就變得熠熠生輝了,。

禮物雖不貴重,，但卻滿載相戀之人的濃情蜜意。何況所贈(zèng)之人乃是一位嫻靜又美麗的佳人,！莫說古代,，即便是現(xiàn)今社會(huì)上，男女交往過程中也多是男子贈(zèng)送女子禮物,，鮮花,、鉆戒、巧克力……而這位靜女卻打破常規(guī),，主動(dòng)贈(zèng)予心儀之人禮物,，不可謂不是當(dāng)時(shí)“男權(quán)社會(huì)”中的一股清流，讓我們耳目一新,。

而且這位靜女,，不畏父母之命，媒妁之言的社會(huì)束縛,，主動(dòng)爭取自己的幸福,，并且細(xì)心呵護(hù)自己的愛情之花，真乃古時(shí)候的新女性,！

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇十二

詩詞歌賦中,，最迷戀的是《詩經(jīng)》。這兩個(gè)字就好,，用詩的清雅去尋找,，用經(jīng)的深邃去探求，透著沁人心脾的詩意,。

雖然古人都求,，琴棋書畫，樣樣精通,。但我覺得,，好的詩，也是碩果僅存,。吟詩對(duì)賦的成百上千,，但我卻鐘愛《詩經(jīng)》，它如同彼岸花,，一直存活于心,。

但是，遺憾的是，在這個(gè)繁華的新世紀(jì),，卻沒有幾個(gè)人記得它,。其實(shí)它只是民歌，沒有想象中那么可望而不可及,。只是,，在歷史的鴻溝中，被我們無聲地遺落在另一個(gè)時(shí)代,。當(dāng)我們返身去找時(shí),，它已經(jīng)投入歷史的洪流之中。于是,，我們漸漸習(xí)慣唱著“小老鼠,，上燈臺(tái)，偷油吃,，下不來”,，而不是“碩鼠碩鼠，無食我黍”,。

但我尤其偏愛《詩經(jīng)》,。

——也許《詩經(jīng)》更暗合了塵喧中隱逸著的青青翠色。

《詩經(jīng)》也許是前世的前世,，我們心底曾經(jīng)響過的聲音,，我們?cè)谝黄鹪?jīng)唱過的歌謠。

你以為寥寥幾言便能鑄就《詩經(jīng)》嗎?世間的詩甚多,，或因發(fā)泄太盡而流于刻薄;或因隨波逐流而流于淺俗,。《詩經(jīng)》是心,，一顆古色古香又溫潤如春的少女心,，明媚，帶著煙花綻放的絢爛,，很迷人,，很美好;是雨過天晴時(shí)的彩虹，是青色藤蔓上開出的雪白的花;《詩經(jīng)》出自憂傷,，縱然糾葛看上去也清晰明艷。

在某種意義上,，《詩經(jīng)》就是心的追求與寄托,，是一種哲學(xué)意味上的詩意與纏綿，是大愛無聲的震撼與感傷!

《詩經(jīng)》就是為絕美存在而詮釋的言語,，就像《詩經(jīng)*周南》中的“桃之夭夭,，灼灼其華”，試問能與之媲美的能有幾何?只是讀起頭一句，已教人心頭蕩起漣漪,，迷亂朦朧中分辨不清,，這艷得難舍難收的是桃花，還是那艷若桃花的女子,。

最迷戀的一句,，當(dāng)屬《詩經(jīng)*鄭風(fēng)》中的那一句“青青子衿，悠悠我心”,。四個(gè)疊字有聲有色,，情真意切，像一抹春光瀉下樹梢般明亮生機(jī),，仿佛把思念拉至海角天涯穿成情思,，寄掛在他身上，綿綿無絕期,。

他一襲青衣,，將她的思念也瑩然染成了青色。思念之情在澄澈溪水上久久繚繞不散,，青青的樹綴下幾點(diǎn)蔭蔽,。思念如水渙渙，女心似影悠悠,。這是怎樣艷羨的絕美,，尤其是“悠悠”二字，道盡的,，是思念若汩汩清泉流淌心上,，源源不斷，讓后來的人無不心有戚戚,。因?yàn)槭篱g星星點(diǎn)點(diǎn)誘惑太多,，我們很難對(duì)一個(gè)人保持如此心無厭倦而思念至誠，所以,，這二字恰好圓滿了抽象情感的形象,，也圓滿了人心的憧憬——希冀著與有緣人緣定三生，在三生石上留下一個(gè)完美的笑容,，那樣誘惑,，又那樣甜蜜。像這樣駐入心房的詩,，《詩經(jīng)》中若瀑布一樣一瀉千里,，洋洋灑灑，很多,。我?guī)缀蹙褪窃谒难障麻L大,。我像初睡乍醒的人兒,，一伸手就捉到床頭新鮮得能泛出清香的陽光——讀到《詩經(jīng)》，這樣心意甜美,，卻不是韶光一現(xiàn),，仿佛千年古蓮盛開在心田，時(shí)時(shí)有清香繾倦繚繞,，這種感覺,，很平淡，但很幸福,。雖然這是憂傷的詩,，字字句句如同伸展著花刺的憂傷就像大風(fēng)里的玫瑰，一不小心就刺傷人,?？伤彩谴嗳跗G麗的詩，就像大風(fēng)里的芍藥花,，脆弱與艷麗散落一地,，卻留下永恒的芬芳。

漸漸的,，我發(fā)現(xiàn)自己并不是迷戀《詩經(jīng)》,，而是迷戀在《詩經(jīng)》中漫漾的一種女子特有的情調(diào)。天氣寒了,，白霜已降,，蒹葭黃了，秋水已瘦,，而思念,，日夕不收……這種翩翩氣質(zhì)，只屬于《詩經(jīng)》中的女子,，只屬于那些“在水一方”伊人的靈魂,。

詩經(jīng)讀后感200字 詩經(jīng)讀后感600字篇十三

我拿起一本《詩經(jīng)》，翻開那微微泛黃的書頁,，耳畔邊仿佛聽見了一陣幽幽的嘆息,，讓人的心底也微微發(fā)顫。

我聽到了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子的嘆息：“昔我往矣,，楊柳依依,。今我來思，雨雪霏霏,?！蔽曳路鹂吹搅艘粋€(gè)離鄉(xiāng)多年的旅人對(duì)家鄉(xiāng)的思念。時(shí)間就如白駒過隙,，他回憶起離家遠(yuǎn)游時(shí),，河邊的嫩柳才剛剛抽出嫩綠的枝條，猶如少女纖細(xì)柔軟的秀發(fā),，讓人讓人的心中情不自禁的生出一股憐惜,。光陰似箭，轉(zhuǎn)眼已是寒冬,。他艱難的行走在回家的路上,，肆虐的風(fēng)雪不斷的敲打著他急切的心情。舉目遠(yuǎn)眺,，家鄉(xiāng)還是那么遙不可及,，他不禁朝著家鄉(xiāng)的方向嘆息著。在風(fēng)雪中,，唯一讓他依戀的,，便是家的溫暖。

“匪風(fēng)發(fā)兮,，匪車偈兮,，顧瞻周道，中心怛兮”,，我聽到了即將離開家鄉(xiāng)的旅人的嘆息,。離開家鄉(xiāng)時(shí)，呼嘯的冷風(fēng)仿佛要將人間的溫暖吹散,。馬車飛一般的疾馳著,，不一會(huì)兒，就已經(jīng)看不到家的影子了,。他不禁想起了他的母親那滄桑的臉與滿頭的銀絲,。母親此刻一定還站在屋前目送著他的離開吧，想到這兒,，淚水已奪眶而出,。他將頭從車窗里伸出，想牢牢地記住自己的家鄉(xiāng),，可飛快的馬車早已載著他駛出了很遠(yuǎn),。他只能看著離開時(shí)的道路，悲傷地嘆息著,，從此,，望故鄉(xiāng)，已是路遠(yuǎn)山高,。

讀“君子于役,，如之何勿思”，我聽到了妻子在擔(dān)心在外服役的丈夫時(shí)發(fā)出的嘆息,。在黃昏時(shí),，牛羊和雞都回到了自己的窩里,。妻子忙碌了一天，知道現(xiàn)在才休息了一會(huì),。她看著牛羊都回到了棚子里,，不禁想到自己遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫不知何時(shí)才能歸來。她朝著丈夫離去的方向眺望著,，仿佛這樣就能見到自己的丈夫一樣,。天色漸漸暗了下來，妻子不禁幽幽地嘆息著問道：“君子于役,，不知其期,，曷至哉？”可回答她的卻只有陣陣風(fēng)聲,。

“蒹葭蒼蒼,，白露為霜，所謂伊人,，在水一方”,，那是對(duì)佳人求之不得的幽幽嘆息；“知我者,，謂我心憂,；不知我者，謂我何求,，悠悠蒼天,，此何人哉”那是感慨蒼天，對(duì)世事盛衰興廢的嘆息,；“蟋蟀在堂,，歲聿其莫。今我不樂,，日月其除”那是對(duì)隨時(shí)將暮的嘆息,；“之子于征，劬勞于野”,，那是服役人悲嘆自己的辛勞時(shí)發(fā)出的嘆息……

那悠悠的愁呀,，才下心頭，卻上眉頭,。

那凄婉哀怨的嘆息,，蘊(yùn)含著妻子對(duì)親人的思念，飽含了游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念,，承載了詩人對(duì)國家的擔(dān)憂,。那凄婉哀怨的嘆息，一如慈母綿長的絮語,，一如嬌妻幽咽的抽泣,，又如撥動(dòng)心弦的手,。忘不了的愁，展不開的眉頭,，恰似遮不住的青山隱隱,，流不斷的綠水悠悠……

放下《詩經(jīng)》，斜倚著欄桿,，我的心中一片悵然?！对娊?jīng)》中那幽幽的嘆息,，恰如一杯咖啡，雖然帶著苦澀,，卻令人回味無窮,。歷史的車輪碾過，一切已成為過去,。在歷史的洪流中,，《詩經(jīng)》就如一架通往過去的橋梁。閱讀《詩經(jīng)》,，我們就如透過車輪碾過時(shí)揚(yáng)起的塵埃,，窺探著過去的繁華，傾聽塵封在歷史的角落里那聲幽幽的嘆息,。

在《詩經(jīng)》中,，那些夕陽飛燕，香花美草,，流水樓閣,，紅顏倩影，細(xì)雨梧桐,，皓月紅梅,，都化作一聲幽幽的嘆息，如一雙無形的手,，輕輕撥動(dòng)著我的心弦,，讓心中泛起微微的漣漪…