認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇一

————讀《詩(shī)經(jīng)》有感

悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)的歌謠,，唱盡了西周至春秋的風(fēng)華,，最為純潔而美麗的愛(ài)情,，由此被頌揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)慶幸這一部《詩(shī)經(jīng)》的流傳,，因?yàn)樽x詩(shī),，能讓我們的心靈純凈，回到最初的起點(diǎn),，無(wú)關(guān)于任何的事物,，從此心境安寧，與塵世的浮華分離,，獨(dú)享著心靈一隅的心安之處,。

《詩(shī)經(jīng)》可以說(shuō)是一部“中國(guó)古代社會(huì)的百科全書(shū)”，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,?！对?shī)經(jīng)》具有很高的藝術(shù)成就，它風(fēng)格樸實(shí)自然,，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗,，并率真的表達(dá)了思想感情，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神,。由此可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》是一部可讀的可深入體會(huì)的儒家經(jīng)典,。

孔子有云：“詩(shī)三百，一言以蔽之,，曰：思無(wú)邪,。”《詩(shī)經(jīng)》中大量的闡述了純潔的愛(ài)情,，有朗朗上口的“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲，窈窕淑女,，君子好逑”的朗朗上口;“死生契闊，與子成說(shuō),，執(zhí)子之手,，與子偕老”的深情;有“榖則異室，死則同穴”的無(wú)怨無(wú)悔,，沒(méi)有任何的掩飾,，這就是愛(ài)情的純潔與美好，而這恰恰反映出了中華民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì),，我們的傳統(tǒng)文化也同這愛(ài)情一般美好,，無(wú)謂世事的變遷，它依舊與《詩(shī)經(jīng)》一般富有深沉而又簡(jiǎn)單的含義,，它是那樣的熠熠生輝,，仿佛是夜空中那顆明亮的星,，照亮我們前方的路，指引我們前行,。

孔子又云：“不學(xué)詩(shī),，無(wú)以言?！薄对?shī)經(jīng)》帶給我們的不僅僅只是那純潔美麗的愛(ài)情,，更甚于來(lái)自于心靈深處的碰撞，《詩(shī)經(jīng)》也教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨赖牡览?。君子處事,，?yīng)當(dāng)投桃報(bào)李，如“投我以木瓜,，報(bào)之以瓊琚”;作為君子應(yīng)當(dāng)有如美玉一樣溫潤(rùn)的性情,，如“言念君子，溫其如玉”;當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí),，應(yīng)當(dāng)同仇敵愾,，如“豈曰無(wú)衣?與子同袍”?！对?shī)經(jīng)》中的品質(zhì),，也是中華民族傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，它猶如傲雪寒梅,，在風(fēng)雪之中傲然挺立,，這是來(lái)自于中華民族骨子中的不屈不撓。我們的傳統(tǒng)文化由先人傳承,，歷經(jīng)曲折,，卻依舊沒(méi)有埋沒(méi)于歷史的長(zhǎng)流，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響,，是中華民族寶貴的精神財(cái)富,。

中華民族的傳統(tǒng)文化也許就在一詞一句中傳承下來(lái)的，由詩(shī)至詞而曲,，漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)的歷史歲月中,，慢慢傳承、幾經(jīng)沉淀,。而以現(xiàn)代來(lái)講,，傳統(tǒng)文化是璀璨的，但傳承是艱難的,，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們,，由于生活在這繁華而喧囂的城市中，浮華早已改變?nèi)藗?，于是,，人們的?nèi)心的浮躁毀了一切,。所以，傳承傳統(tǒng)文化便越來(lái)越艱難,，心中的平靜越來(lái)越難求,，但讀《詩(shī)經(jīng)》便可撫平人們內(nèi)心的浮躁，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》是最初始的,。它沒(méi)有任何的華麗的裝飾,，可它依舊是璀璨而華美的，依舊有著一種神奇的魔力,，因?yàn)檫@就是它的本質(zhì),，有文化傳承意義的本質(zhì)，不忘初心,，方得始終,，對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化來(lái)講，初心是最為可貴的,，亦是最難得的,，若初心不忘，傳統(tǒng)文化便不會(huì)中斷,。

《詩(shī)經(jīng)》這一本書(shū)中,，也許有著我們從未見(jiàn)過(guò)的字，有著難懂的意思和深遠(yuǎn)的意味,，但也許就是這些造就了它的不朽,。靜心讀詩(shī)，你會(huì)有更深入的體會(huì),，會(huì)有來(lái)自于心靈深處的碰撞,，這將給你的人生帶來(lái)一筆最為可貴的精神財(cái)富

四字成詩(shī)，四字成言,，言盡一切,，悠揚(yáng)深遠(yuǎn)，唯愿這一切美好如初,。

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇二

【詩(shī)經(jīng)里的一生】

“詩(shī)三百,，一言蔽之，曰：思無(wú)邪,。”

——題記

有一種情感依托于時(shí)間的醞釀,，是晨露未晞的江堤漫游,，是春光姣姣的曲水流觴，是月出皓兮的閑數(shù)河星......就像愈磨愈碎的香料才會(huì)辛香交融,，時(shí)間發(fā)酵的不僅是文人墨客的雅情志趣,，還有平頭百姓的生活勞作,，達(dá)官貴人的贊頌謳歌。風(fēng)情逸志雅而頌,，賦敘鋪陳比起興,。在詩(shī)經(jīng)里賞花賞月賞秋風(fēng)，快意恩仇任平生,。

鮮衣怒馬的少年郎,，云游四海志八方。隨風(fēng)而停,，以地為席,，不知何處是家。一日,，蔓草妖野,，少年隨著北斗星的指引馳騁原野。夜色融融,，零露漙兮,，有一倩影，翩若驚鴻,，有一美人,，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,，便是緣,，有些人只一眼便知逃不開(kāi)也躲不掉。從此過(guò)客般的停留也變?yōu)榱藴厝徉l(xiāng)的永駐,。

窈窕淑女,，寤寐求之。求之不得,，寤寐思服,。善良勤勞的女子自是男子的好配偶，一旦情思燃起,，便是星火燎原,。幸未將深情錯(cuò)付，投我以木瓜,，報(bào)之以瓊琚,。嬌滴滴的女子以果相送，事之所從,，皆予君,。而君子如玉，貼身之佩回贈(zèng)之,，意為交心,。愿永以為好也,。

小窗幽閣，從日出淡然到日落雄渾,，憑欄遠(yuǎn)眺,，玉階久佇而溫潤(rùn)。女子看似若有所思,，眼神卻平靜到空洞,，唯有握緊那手心的眷戀，才有一絲相思哀怨在眼眸中流轉(zhuǎn),。青青子佩,，悠悠我思，縱我不往,，子寧不來(lái),？

一日不見(jiàn)，如三月兮,。思之如狂,，哪顧得什么封建倫常。情之一字,，總叫人亂了方寸,，失了禮節(jié)。終究,，抑制不住內(nèi)心的悸動(dòng),，夜幕降，靜女其姝,，俟我于城隅,。男子喜出望外，一襲白衣,，兩袖清風(fēng),。無(wú)奈佳人調(diào)皮，愛(ài)而不見(jiàn),，搔首踟躕,。看著玉冠少年,，盡染凡塵,，為愛(ài)而羞，不知所措之舉,。佳人忍俊不禁,，幾日無(wú)處排解的相思苦悶亦盡得宣泄?；厥壮跤?，一見(jiàn)君子誤終生，不見(jiàn)子都,，乃見(jiàn)狂且,。戲謔中卻見(jiàn)情深，這便是情中的你情我愿,，愛(ài)中的寵溺包容,。

桃之夭夭，灼灼其華,。日光透過(guò)滿(mǎn)空攀紮的繁枝,，影子被剪得細(xì)碎，伴著漫天芳華,，忽明忽暗,，搖搖晃晃，但它卻承載著生命的燦爛與綻放,。大紅轎子紅蓋頭,，柔情似水的美人，巧笑倩兮,，美目盼兮,。之子于歸，宜其室家,。

男兒的英雄抱負(fù),，或許只有在金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)上才能展現(xiàn)得淋漓盡致。擊鼓其鏜,，我獨(dú)南行,，我心有忡。家藏于心,，天下在懷,。漫漫征途，渺無(wú)歸期,。一瞬觸及內(nèi)心深處的柔軟,，新婚燕爾，豈有不思,。伴著更鳴,，誓言在耳，無(wú)心睡眠,。生死契闊,，與子成說(shuō)。執(zhí)指之手，與子偕老,。

采采卷耳,，不盈頃筐。這是思婦的愁緒,，你可知我也時(shí)刻在想你在念你,。但即使我在無(wú)心勞作，為了撐起這個(gè)你給我的家,，為了等到見(jiàn)你的那一天,，我也會(huì)拼命活下去?？蛇@苦日子什么時(shí)候才能到頭啊,。碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍......

日升月落,，斗轉(zhuǎn)星移,。昔我往矣，楊柳依依,。今我來(lái)思,，雨雪霏霏。未知來(lái)生相見(jiàn)否,，陌上逢卻再少年,。風(fēng)雨如晦，將空氣壓制得膠著黏稠,。一種深沉到化不開(kāi)的情愫在蔓延,，在宣泄?；孟脒^(guò)彼此無(wú)數(shù)次的重逢,，只得一句，既見(jiàn)君子,，云胡不喜,。

沉醉于詩(shī)的悠揚(yáng)，在經(jīng)的奧義中領(lǐng)悟,。讀一本《詩(shī)經(jīng)》,，應(yīng)帶著生活的情趣去品鑒。因?yàn)榻?jīng)典的文學(xué)是生活的升華,，而最真切的感受便是將詩(shī)意融入生活,。詩(shī)經(jīng)里的一生，是我幻想的一生,，卻也是最真實(shí)的一生,。

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇三

晨時(shí)的陽(yáng)光甚是熹微,，穿過(guò)輕輕搖擺著的枝葉，映在桌上的大小光斑,，倒也織成了別具一般的錦衣,。我便在這小花園里，拜讀了《詩(shī)經(jīng)》——竟像是夢(mèng)回千年,，我也隨著《詩(shī)經(jīng)》悟了回生死離別,，震了番氣勢(shì)洶涌,，奏了曲怦然心動(dòng)，嘆了首國(guó)破家亡,。

若我提起詩(shī),，人人心中必定叨念著冰心的《繁星春水》呀，泰戈?duì)柕摹缎略录贰讹w鳥(niǎo)集》啊諸如此類(lèi)的,。但孰能想到《詩(shī)經(jīng)》呢——這可是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,、古代詩(shī)歌的開(kāi)端呀，還是一部儒家經(jīng)典,?！对?shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅,、頌三部分。所謂“風(fēng)”,，則為各地的民歌,，“雅”為宮廷正樂(lè),，“頌”為宗廟祭祀的詩(shī)歌。

我印象最為深刻的風(fēng)有兩首——《子衿》和《無(wú)衣》,?！扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹迸佑脩偃说囊嘛椬玉谱优?，來(lái)借代自己的戀人,。而“挑兮達(dá)兮，在城闕兮”,，描繪的則是女子在城墻上等候戀人歸來(lái)的焦灼與思念。“子寧不嗣音,？”“子寧不來(lái),？”“一日不見(jiàn)，如三月兮,?！贝罅康男睦砻鑼?xiě)，恍惚間仿佛使我踏續(xù)回到千年前,，目睹了女子在城墻上的張望與守候,，愛(ài)戀與埋怨。我亦聽(tīng)著那想念倒也傳了千里,，叫她夫君聽(tīng)見(jiàn),。

不同于《子衿》綿延敘述思念，《無(wú)衣》則為一首先秦時(shí)代的戰(zhàn)歌——“豈曰無(wú)衣,，與子同袍,。王于興師，修我戈矛,，與子同仇……”這是首多么慷慨激昂,、同仇敵愾的戰(zhàn)歌啊,！士兵團(tuán)結(jié)互助,，共同抵抗外來(lái)的入侵。難道說(shuō)沒(méi)有長(zhǎng)袍,？沒(méi)有內(nèi)衣,？沒(méi)有下裳？我與你同穿長(zhǎng)袍,，同穿內(nèi)衣,，同穿下裳！周王發(fā)動(dòng)xx,，修理我的戈矛,、矛戟、甲兵,，與你同對(duì)一個(gè)仇,、與你一起有所作、與你一起前往沙場(chǎng),！這般的高昂士氣,，愛(ài)國(guó)主義精神躍然紙上！說(shuō)到“豈曰無(wú)衣與子同袍”,，也引起了我的共鳴,?！?.12”天津重大火災(zāi)爆炸事件，群眾們齊心協(xié)力互幫互助,，獻(xiàn)血的預(yù)約竟早已排滿(mǎn),，各地人民也紛紛捐贈(zèng)祈福。這就是與子同袍??！

在《詩(shī)經(jīng)》的雅中，我最?lèi)?ài)的則是《白駒》了,。這是首別友思緊的曲——“皎皎白駒,，食我場(chǎng)苗”潔白有光的白馬呀，正在吃我農(nóng)場(chǎng)里的豆苗,。全詩(shī)由描寫(xiě)友人的白駒開(kāi)始引出下文,。“縶之維之,，以詠今朝”。主人熱情好客,，對(duì)著這位過(guò)路的友客很是相見(jiàn)恨晚,，渴望挽留他。若在現(xiàn)世,，也許會(huì)留下各種各樣的聯(lián)系方式——手機(jī)號(hào),、微信諸如此類(lèi)?？稍诠艜r(shí),，友客則為隱世之人，不可寫(xiě)信與他,。殷勤好客的主人則想拴住他的白駒,，留馬為留人?！八^伊人,，于焉逍遙?！薄八^伊人,，于焉嘉客?！彼f(shuō)的那個(gè)人呀,，在這兒可以逍遙。所說(shuō)的那個(gè)人呀,，在這兒可是好客人呢,。這兩句,，倒也體現(xiàn)了主人的熱情好客，對(duì)友客細(xì)心的照顧,；以及客人與主人的相見(jiàn)甚歡,。可是友客終究是婉拒了主人的挽留,，騎著白駒而去,。已去成相憶，主人唯有依依不舍的遺憾,?！吧鳡杻?yōu)游，勉爾遁思”“毋金玉爾音,，而有遐心,。”謹(jǐn)慎您的游樂(lè),，可別隱遁不來(lái)?。e愛(ài)心你像金玉似的聲音,，而對(duì)我有疏遠(yuǎn)的心?。∫酪啦簧嶂檐S然紙上,，飄緒至明年畢業(yè)之際,，我們同學(xué)間也會(huì)不會(huì)像系住白駒般不舍對(duì)方離去呵。

讀了《詩(shī)經(jīng)》,，倒也有了些小感悟,，當(dāng)了回千年前的古人，聽(tīng)了回青青子衿的焦灼思念,，感了回沙場(chǎng)上的情同兄弟高昂士氣,，看了回望留馬為留人的不舍之情，可謂幸哉,！

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇四

閒暇時(shí),，喜讀的書(shū)籍依然是《詩(shī)經(jīng)》。在靜心的閱讀中,，總能收獲點(diǎn)滴的歡喜,，亦可深刻地感受到《詩(shī)經(jīng)》和植物世界相互激蕩而產(chǎn)生的那種性靈脈動(dòng)。

近來(lái)也常常這樣想：我們?nèi)祟?lèi)的生存不寂寞,，就是因?yàn)榇蟮厣线€承載著種種植物,。《詩(shī)經(jīng)》里提到的植物就有178種,，包括糧食作物,、經(jīng)濟(jì)作物,、藥用植物、芳草,、野菜及野生草木……簡(jiǎn)直就是在你的眼前洞開(kāi)了一個(gè)神秘燦爛,、魅力無(wú)窮、千年不衰的植物世界,。

“不讀《詩(shī)經(jīng)》,，不知萬(wàn)物有靈?！币郧奥?tīng)一位敬重的長(zhǎng)者說(shuō)這些話,，只是懵懂而已。今天思來(lái),，才算有所懂得,，懂得而心生感慨，心里有種生氣亦繚繞而不能絕,。俯下身來(lái),，對(duì)植物的愛(ài)心也就更真實(shí)了一些。

彼黍離離,，彼稷之苗,。行邁靡靡，中心搖搖,。知我者，謂我心憂(yōu),；不知我者,，謂我何求。悠悠蒼天,，此何人哉,？

彼黍離離，彼稷之穗,。行邁靡靡,，中心如醉。知我者謂我心憂(yōu),，不知我者,，謂我何求。悠悠蒼天,，此何人哉,？

彼黍離離，彼稷之實(shí),。行邁靡靡,，中心如噎,。知我者謂我心憂(yōu)，不知我者,，謂我何求,。悠悠蒼天，此何人哉,？

——《王風(fēng)·黍離》

最初讀這首《黍離》,，真的是因?yàn)椤爸艺咧^我心憂(yōu)，不知我者謂我何求”這一名句,。對(duì)詩(shī)中用“彼黍離離,，彼稷之苗”點(diǎn)染的頹敗景象也有點(diǎn)模糊：廢墟上只有一片黍苗在生長(zhǎng)……好似千百年中，禾黍便是亡國(guó)之思的代名詞,。

其實(shí),，黍，在自然里,，就是一把沉甸甸的穗子,。以春來(lái)青苗而依風(fēng)搖搖，以熱暑時(shí)分而迎風(fēng)彎腰,。后來(lái)研讀至今,，發(fā)覺(jué)那黍的成長(zhǎng)過(guò)程，很有意味,，由“稷苗”長(zhǎng)成“稷穗”和“稷實(shí)”,，從中猶可見(jiàn)相隨的詩(shī)緒從“中心搖搖”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章結(jié)束的感嘆和呼號(hào),，雖然形式完全雷同,，卻是一次次反復(fù)吟唱加深著一種心靈的沉郁。一黍一搖,，一生一知,。因而才明曉：知我者，謂我心憂(yōu),；不知我者,，謂我何求？——原是問(wèn)得這樣撼天動(dòng)地,。

遂明了李白說(shuō)“棄我去者,，昨日之日不可留，亂我心者,，今日之日多煩憂(yōu)”,，其實(shí)也是一樣的心思。大凡清醒之人,，都不會(huì)作繭自縛,，對(duì)與自己不能思想同步的人,，更不會(huì)去應(yīng)和苛求。浩雀當(dāng)鳴,，以求同音,，“黍離之悲”，亡國(guó)之痛中,，覓的必是個(gè)知己,。而那千年會(huì)有同嘆的，必是同負(fù)著一個(gè)永恒孤獨(dú)的背影,。

黍有《王風(fēng)》之歌,，始有千年不朽。

此時(shí),，春天的生氣在升騰著,，春天就要來(lái)了。兩千年后的我迎著春光,，在心里描繪著的卻是這樣一番景象：離離茂盛的黍苗,，郁茂生長(zhǎng)，沒(méi)有滄桑,。因?yàn)樗纳绻麣w原,，就是大地之上與我們比鄰而居的植物，循著自身的葉脈,，找到地下的潛流和天上的太陽(yáng)……

離離千年黍,。倘若黍有靈，便是和人同生共滅了,。因那黍里藏著的不僅有現(xiàn)實(shí)里豐碩的一瞬,，也有歲月里含金的靚麗，還有我們心中時(shí)常向往的那一片蔥郁,。正是在這樣的植物面前，生命又溫柔地找回了最初的心境與生存的印記,。

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇五

中谷有蓷,，暵其干矣。有女仳離,，嘅其嘆矣,。嘅其嘆矣，遇人之艱難矣,！中谷有蓷,，暵其脩矣。有女仳離,，條其嘯矣,。條其嘯矣,，遇人之不淑矣！中谷有蓷,，暵其濕矣,。有女仳離，啜其泣矣,。啜其泣矣,，何嗟及矣！

——詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·中谷有蓷》

魯迅說(shuō),，人的悲歡并不相通,。但是如果單單從表面上看，也許人們會(huì)有感到相互理解的時(shí)候,，而不必產(chǎn)生對(duì)于對(duì)方煩惱的煩躁和厭惡感,。

大多數(shù)的解釋對(duì)于中谷有蓷這首詩(shī)的看法是，一個(gè)女人遇人不淑,，遭人遺棄,，只得在山中感嘆不已。

但是也許事實(shí)并不如此,，因?yàn)椴⒉皇侨吮淮虻沽司蛦渭兪潜淮虻沽?，痛苦也有其他的意義，比如說(shuō),，詩(shī)經(jīng)中有眾多的女子都是被遺棄了,，那也不意味著消極，痛苦并非僅僅是摧毀,，有的人反而勇敢對(duì)糟糕的過(guò)去說(shuō)不,，這也是相當(dāng)好的經(jīng)歷。

在詩(shī)經(jīng)中,，我們看到過(guò)很多女子都是被拋棄,，有“氓”里面的女子勇敢地告別過(guò)去，還有“谷風(fēng)”中女子也是被始亂終棄,。

但是有一點(diǎn)相同的是,，如果是要展現(xiàn)一個(gè)人的悲傷,，心境的變化，這兩處都是從“我”的角度來(lái)寫(xiě)的。

這里的說(shuō)法并不是在胡亂解讀,，因?yàn)閺那皟墒字?，一個(gè)女子的喜悅,，歡快,，漸漸生出的緊張，哀痛，都是明顯可見(jiàn)的變化,，但是在中谷有蓷這里,，只是從另外一個(gè)人的角度看，他看到一個(gè)女子在那里,，似乎有什么悲傷的事,，他知道那女子發(fā)生了什么，但是他似乎無(wú)法真正地走近那女子,，他不能隨便地去安慰,，不能隨便地引起她的注意。

因?yàn)樗膽n(yōu)愁在那里,，每一個(gè)人都有自己所要面對(duì)的事情,，而那女子的經(jīng)歷終歸是她自己的經(jīng)歷，也許從這首詩(shī)角度,，看過(guò)去的人“我”也正面臨了自己的困境,，左思右想無(wú)法想出結(jié)論，于是就只能到山谷中躲起來(lái),，想要自己一個(gè)人安靜一下,。

這樣看來(lái)，這首詩(shī)就沒(méi)有那么消極了,，一個(gè)女子離婚了,，她或許曾經(jīng)有過(guò)美好的向往，或許對(duì)未來(lái)有過(guò)信心,，總之,，她正剛剛擺脫了一段不怎么好的經(jīng)歷，現(xiàn)在正躲在山里,，想要仔細(xì)思考這件事,，也許沒(méi)有思考，但是不怎么想和其他人交流,，因?yàn)楸厝粫?huì)帶上自己的情緒,。

在我看來(lái)，詩(shī)經(jīng)的每部分應(yīng)該都是相互聯(lián)系的,，而“王風(fēng)”里面的詩(shī)歌全部都是從“我”的角度去看的,。那么即使說(shuō)的是女子的嘆息，也離不開(kāi)“我”的存在,。

如果“我”也是遇到了無(wú)法排遣的事情，又遇到了一個(gè)有著自己的不好的經(jīng)歷的人,，會(huì)怎么樣呢,？

在開(kāi)頭所說(shuō)，人類(lèi)的悲歡并不相通，把這句話放在這里,，也許會(huì)產(chǎn)生非常好的反應(yīng),。

兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的人，或者可以說(shuō)完全沒(méi)有相同經(jīng)歷的人,，因?yàn)樽约河龅搅吮瘋氖?，發(fā)現(xiàn)了人的孤獨(dú)無(wú)法被同伴了解的事，于是想要躲避,，想要逃避人世,，可是在這種情況下，遇到了那個(gè)也是有著相同想法的人,，也是想要躲著不見(jiàn)其他人,，于是，人與人之間的親切和愛(ài)反而產(chǎn)生了,。

人們?cè)诠陋?dú)之中又重新發(fā)現(xiàn)了相似,，而且構(gòu)造了聯(lián)系，這種聯(lián)系真是不可思議,，人在最本質(zhì)上,，的確就是這樣相似的。

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇六

碩鼠碩鼠,，無(wú)食我黍,！三歲貫女，莫我肯顧,。

逝將去女,，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土,，爰得我所,。

碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥,！三歲貫女,，莫我肯德。

逝將去女,，適彼樂(lè)國(guó),。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直,。

碩鼠碩鼠,，無(wú)食我苗！三歲貫女,，莫我肯勞,。

逝將去女,，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊,，誰(shuí)之永號(hào),？

字詞解釋?zhuān)?/p>

碩鼠：鼫?zhǔn)螅置锸?，這里用來(lái)比喻剝削無(wú)厭的統(tǒng)治者,。

貫：侍奉。 “三歲貫女”就是說(shuō)侍奉你多年,。三歲言其久,，女，同"汝",你,這里指統(tǒng)治者,。

莫我肯顧：此處為否定句中代詞做賓語(yǔ),，賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)可轉(zhuǎn)為”莫肯顧我“,，大意是你不顧我的生活,。后文中的”莫我肯德“，”莫我肯勞“均屬于此類(lèi)情況,。

顧：顧念,，照顧。

逝：讀為“誓”,。

去：離開(kāi),。

女：同“汝”。是“你”的意思,。

適：到...去,。

樂(lè)土：可以安居樂(lè)業(yè)的地方。下兩章‘樂(lè)國(guó)’‘樂(lè)郊‘等也是同樣的意思,。 按：這種地方只是世人的理想,，在當(dāng)時(shí)實(shí)際是不存在的。

爰（yuán）：于是,，在這里,。

所：指可以安居之處。

德：表示感謝,。用如動(dòng)詞,，加惠。

直 ：同“值”,?！暗梦抑薄本褪钦f(shuō)使我的勞動(dòng)得到相應(yīng)的代價(jià)。

勞：慰問(wèn),。

“之”：猶其,，表詰問(wèn)語(yǔ)氣,。“永號(hào)”猶長(zhǎng)嘆,。末二句言既到樂(lè)郊，就再不 會(huì)有悲憤,，誰(shuí)還長(zhǎng)吁短嘆呢,？

號(hào)：快活，逍遙,。

在上古漢語(yǔ)里,，“麥”念mie，“德”念die,，“國(guó)”念gue,，“直”念tie。

莫我肯顧（德/勞）：句式均為賓語(yǔ)前置,。

原文翻譯：

大老鼠呀大老鼠,，不要吃我的糧食！多年辛苦養(yǎng)活你,，我的生活你不顧,。發(fā)誓從此離開(kāi)你，到那理想新樂(lè)土,。新樂(lè)土呀新樂(lè)土,，才是安居好去處！

大老鼠呀大老鼠,，不要吃我的麥粒,！多年辛苦養(yǎng)活你，拼死拼活誰(shuí)感激,。發(fā)誓從此離開(kāi)你,，到那理想安樂(lè)地。安樂(lè)地呀安樂(lè)地,，勞動(dòng)價(jià)值歸自己,！

大老鼠呀大老鼠，不要吃我插的苗,！多年辛苦養(yǎng)活你,，流血流汗誰(shuí)慰勞。發(fā)誓從此離開(kāi)你,，到那理想新樂(lè)郊,。新樂(lè)郊呀新樂(lè)郊，自由自在樂(lè)逍遙,！

碩鼠賞析：

碩鼠全詩(shī)分為三章,，意思相同,。

頭兩句直呼剝削者為“碩鼠”，并以命令的語(yǔ)氣發(fā)出警告：“無(wú)食我黍（麥,、苗）,！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食,，借來(lái)比擬貪婪的剝削者十分恰當(dāng),，也表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)其憤恨之情。三四句進(jìn)一步揭露剝削者貪得無(wú)厭而寡恩：“三歲貫女,，莫我肯顧（德,、勞）?！痹?shī)中以汝,、我對(duì)照：我多年養(yǎng)活汝，汝卻不肯給我照顧,，給予恩惠,，甚至連一點(diǎn)安慰也沒(méi)有，從中揭示了汝,、我關(guān)系的對(duì)立,。這里所說(shuō)的汝、我,，都不是單個(gè)的人,，應(yīng)擴(kuò)大為你們、我們,，所代表的是一個(gè)群體或一個(gè)階層,，提出的是誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)的大問(wèn)題。

后四句更以雷霆萬(wàn)鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女,，適彼樂(lè)土,；樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所,！”詩(shī)人既認(rèn)識(shí)到汝我關(guān)系的對(duì)立,，便公開(kāi)宣布“逝將去女”，決計(jì)采取反抗,，不再養(yǎng)活汝,！一個(gè)“逝”字表現(xiàn)了詩(shī)人決斷的態(tài)度和堅(jiān)定決心。盡管他們要尋找的安居樂(lè)業(yè),、不受剝削的人間樂(lè)土,，只是一種幻想，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的,，但卻代表著他們美好的生活憧憬,，也是他們?cè)陂L(zhǎng)期生活和斗爭(zhēng)中所產(chǎn)生的社會(huì)理想,，更標(biāo)志著他們新的覺(jué)醒。正是這一美好的生活理想,，啟發(fā)和鼓舞著后世勞動(dòng)人民為掙脫壓迫和剝削不斷斗爭(zhēng),。

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇七

一語(yǔ)成詩(shī)，一筆繪顏,?；蚴菨M(mǎn)樹(shù)繁花，或是呦呦鹿鳴,，亦或是一襲綠衣，于文字間流連,，于光影中穿梭,，《詩(shī)經(jīng)》似一品古茗，以古老的,，質(zhì)樸的,，未經(jīng)雕琢的筆調(diào)將詩(shī)意寫(xiě)入生活。

柏舟輕泛,，是堂堂男兒懷才不遇的憤懣,，耿耿不寐，如有隱憂(yōu),；文王在上,，於昭于天，是借文王的美譽(yù)勉勵(lì)后世君王,，愿以商亡為鑒,，助周朝昌盛；菅草吐白蕊,，慨嘆世間癡情女子薄情郎,；文人墨客的雅趣，達(dá)官貴人的贊歌,，黎民蒼生的勞作,，都于《詩(shī)經(jīng)》中流淌。書(shū)頁(yè)中春有清風(fēng),，夏有暖陽(yáng),，秋有碩果，冬有霜雪,，品不盡的詩(shī)意,，繪不出的容顏?；ㄩ_(kāi)花敗,，緣來(lái)緣去,，《詩(shī)經(jīng)》早已化作情愫蔓延心頭。

最喜莫過(guò)一篇《桃夭》,?！疤抑藏玻谱破淙A”狀花之艷麗鮮活,，不覺(jué)讓人聯(lián)想到面若桃花的少女,，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)第一個(gè)把花比作女人的是天才，而此詩(shī)卻是首個(gè)把桃花比作少女的,，可謂神來(lái)之筆,。‘桃之夭夭,，有蕡其實(shí)’’日光透過(guò)繁密的枝葉,，白里透紅的果實(shí)被鍍上誘人的光澤，伴著漫天芳華,，它孕育著生命的燦爛與厚重,；“桃之夭夭，其葉蓁蓁”最后落筆于桃葉,，看似不合常理,，卻別有意趣。新婦起紅妝,，披紅袍,，坐上大紅轎子，之子于歸,。

人生中大多數(shù)告別是悄無(wú)聲息的,，而思念如一壺烈酒，一入腸便疼痛三分,。蘇東坡夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏寫(xiě)下“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘”,，天人永隔,，夢(mèng)中回首的思念最為哀婉；元稹《離思》一句“曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云”吐露即使“貧賤夫妻百事哀”你也是我此生唯一,；“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”夜闌聽(tīng)雨,，景致依舊,，人影不見(jiàn)。相比于唐詩(shī)宋詞的精雕細(xì)琢，一首《綠衣》就姑且算作真情流露,。男主人公手捧綠衣,，看到衣上密密針線，脫口而出“綠兮衣兮”,，思念肆意生長(zhǎng),，含淚真情呼喚。我思古人……

《詩(shī)經(jīng)》中的農(nóng)家生活平添了幾分野趣,，又染了幾分沉重,。“七月在野,，八月在宇,，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下”透過(guò)一只小蟲(chóng)的行蹤揭示時(shí)間的推移,，這般細(xì)致的描寫(xiě)絲毫不亞于“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”,。田間的一聲吆喝，如約而至的一場(chǎng)秋涼,，堂前一句萬(wàn)壽無(wú)疆，都于文字間娓娓道來(lái),，這是一支含淚的蠟燭,，嘗盡了人間百態(tài)，點(diǎn)亮了農(nóng)家之樂(lè),，也燃盡了剝削之苦,。時(shí)代在農(nóng)奴身上架上了一道枷鎖，《詩(shī)經(jīng)》用其最輕松的口吻,，訴說(shuō)著傷痛,，用最鈍的刃，劃著最深的傷口,。

幾千年過(guò)去了,，農(nóng)家生活已漸行漸遠(yuǎn)，偶爾的幾聲?shū)B(niǎo)鳴,，抬眸的一夜星空,，都成了這個(gè)時(shí)代的奢侈。但這是最壞的時(shí)代,，也是最好的時(shí)代,。日新月異的進(jìn)步，讓歡歌取代了悲泣,，小康取代了貧窮,，智慧取代了愚昧，明媚的陽(yáng)光終將照暖凄涼的墓園。但我們?nèi)宰分鹬?，找尋著,，渴望?shī)意能回歸生活。

看慣了霓虹,，也會(huì)偶爾放起黑白默片,，聽(tīng)倦了都市嘈雜，也會(huì)偶爾想念泉水叮咚,。過(guò)去總在時(shí)光的濾鏡下呈現(xiàn)出虛幻的美好,，既然我們無(wú)法追回《詩(shī)經(jīng)》中田園牧歌式的生活，那就還生活以詩(shī)意,，為生活繪上詩(shī)顏,。

請(qǐng)心懷浪漫宇宙，也珍惜人間日常,。

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇八

“七月流火,，九月授衣。春日載陽(yáng),，有鳴食庚,，女執(zhí)懿筐，遵彼微行,，爰求柔桑,。春日遲遲，采蘩祁祁,?！痹囅耄?yáng)光明媚的春天早晨,，鳥(niǎo)鳴聲給新鮮的空氣里撒上清脆而歡快的調(diào)子,，真讓人覺(jué)得風(fēng)景可餐。這景,，美的沁人心脾,。誰(shuí)不會(huì)渴望身處這樣一個(gè)郁郁蔥蔥的田野，盡情享受那美的讓人無(wú)法不神往的陽(yáng)光,、水,、空氣以及質(zhì)樸的民風(fēng)？再試想,，一個(gè)年輕的少女手執(zhí)一個(gè)又深又大的筐,，唱著歌去采摘他們的辛勤和汗水，你不會(huì)去說(shuō)她沒(méi)有淑女姿態(tài),，而是覺(jué)得既和諧又寧?kù)o,。她低頭，柔軟的長(zhǎng)發(fā)不小心觸到那嫩嫩的桑葉，把露水沾在黑絲上,，好美,。她們嫻熟的動(dòng)作會(huì)舞亂你的眼神，不到預(yù)料的時(shí)間,，她便會(huì)滿(mǎn)載而歸了,。也許她會(huì)憂(yōu)郁，你好奇嗎,？請(qǐng)細(xì)聽(tīng),，她再唱“女心傷悲，殆及公子同歸,！”

“于嗟如兮,，無(wú)與士耽！士之耽兮,，猶可說(shuō)也,；女之耽兮，不可說(shuō)也,?！?/p>

每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活的經(jīng)典概括！看到這樣的無(wú)奈使我陷入了沉思,。于是我的思想不自覺(jué)地在歷史長(zhǎng)河里流淌,，采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇的生活片段：

看著無(wú)邊的桑樹(shù)，日出而作,，日落而歸的場(chǎng)面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女,，但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕,，淇水湯湯，漸車(chē)帷裳,。于是為這位可憐而又堅(jiān)強(qiáng)的女人感動(dòng)著,。她在面對(duì)兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活,。她的心也許看透了階級(jí)社會(huì)丑惡的面孔,，也許她的心理面有著強(qiáng)烈的反抗精神！

白娘子為了報(bào)答許仙,，她付出了很多很多,，本來(lái)那么完美的婚姻卻讓法海來(lái)了攪和。白娘子愛(ài)許仙如此的深,，于是有了水漫金山的傳說(shuō),，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言。看著平靜的西湖水,，一切都已灰飛煙滅,，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)在告訴我們中華民族的婦女反對(duì)階級(jí)壓迫的精神,，她們?cè)谙驓v史宣誓：女之耽兮,，猶可脫也！

也許是為了愛(ài),，也許是憎惡封建禮教的毒害,，《詩(shī)經(jīng)》超越了時(shí)代的界限，它所描述的一個(gè)個(gè)愛(ài)情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著,。

孔雀東南飛,，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影,，她努力地做好她的本分工作,，換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的,，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛(ài),，也有恨，也有強(qiáng)烈的反抗精神,。難道不是嗎,？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)的不滿(mǎn)嘛,，那不是一種強(qiáng)烈的反抗精神嘛,！

歷史中的婦女們似乎都在重復(fù)《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦斷了一根,，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫,、不畏朱顏瘦的精神。我時(shí)常在想,，即使她們的愛(ài)情化作冰冷的白雪結(jié)晶破碎,，也會(huì)對(duì)生活充滿(mǎn)著熱烈的愛(ài)與追求。

因此有了秋瑾的《提芝龕記》：

莫重男兒薄女兒,，平臺(tái)詩(shī)句賜峨眉,。吾儕得此添生色，始信英雄亦英雄,。

這是秋瑾反對(duì)封建余毒的作品,，從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。

《詩(shī)經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人,，它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著,，但很幸運(yùn)的是現(xiàn)代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷的發(fā)展著,，我想這是《氓》的作者的心愿吧，這是婦女們的愿望吧,，但我更相信這是堅(jiān)強(qiáng)的婦女們用淚,、用血、乃至生命換來(lái)的,！

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇九

其實(shí),，最打動(dòng)我的，還是那一首《蒹葭》而已,。

“蒹葭蒼蒼,，白露為霜，所謂伊人,，在水一方… …”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象,，很像現(xiàn)今的朦朧詩(shī)派，朦朦朧朧,，不知所指,，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智,。于是這首詩(shī)千百年來(lái),，每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,，《蒹葭》亦是如此,。“伊人”是誰(shuí),？千百年來(lái),，人們給出了千百種答案。

從前讀的時(shí)候,，總是覺(jué)得這應(yīng)該是一個(gè)男子對(duì)心上人的執(zhí)著追求,，讀來(lái)充滿(mǎn)了清清的甜，又有種清清的苦楚在里頭,，真的是千回百轉(zhuǎn),，萬(wàn)種滋味,。這次再讀,，我突然覺(jué)得有了種不一樣的情調(diào)。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)人對(duì)于理想的苦苦追尋呢,？會(huì)不會(huì)是追夢(mèng)者的苦苦的囈語(yǔ)呢,？

每一個(gè)人都是追夢(mèng)者，每一個(gè)人,，在年輕的時(shí)候都會(huì)做夢(mèng),，想當(dāng)醫(yī)生想當(dāng)科學(xué)家想當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,，可是等到四處碰壁的時(shí)候，等到生活磨平了我們的棱角,，我們的生活中便只剩下了柴米油鹽醬醋茶,，只剩下了銀行賬戶(hù)升職加班，這時(shí)候的我們,，又怎么會(huì)像年少輕狂的那時(shí)候,，為了一個(gè)夢(mèng)想而苦苦追尋呢?！八蒌闹?，道阻且長(zhǎng)，溯游從之,，宛在水中央,。”這樣的熱情,，我們還有嗎,？

現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢(mèng)者的?！俺跎俨慌禄ⅰ?，我們還有一腔的熱情，想要成名成才,，想要名垂千古,，我們還有信心，相信一切都不是問(wèn)題,。這正是未來(lái)之所在,，人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績(jī)斤斤計(jì)較,，即使對(duì)著作業(yè)唉聲嘆氣,，我們還是有理想的。問(wèn)問(wèn)大家,，你們將來(lái)想做什么,，很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫(xiě)不出一個(gè)字的。大家都還年輕強(qiáng)壯,。大家還會(huì)追逐夢(mèng)想,。

但是現(xiàn)在是這樣，將來(lái),，我們還會(huì)堅(jiān)持嗎,？還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢(mèng)的人嗎？我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年,，我們一起追過(guò)的女孩》,，最終成功的彎彎,，也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人。我不敢說(shuō)只要堅(jiān)持我們就可以成功,，我只能說(shuō),，只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢(mèng)想，我們才有可能成功,。成功的定義是什么,，做自己想做的并做出一定成績(jī)，從而感到滿(mǎn)足與快樂(lè),，我覺(jué)得就是成功了,，我覺(jué)得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么,，堅(jiān)持就是走向成功的不二道路,。

“生活像一把無(wú)情刻刀，改變了我們模樣,。

未曾綻放就要枯萎嗎,，我有過(guò)夢(mèng)想?！?/p>

讓人聽(tīng)了很心酸的歌詞,，有多少人正在做自己想做的，有多少人為了生活而放棄努力,，放棄成為《蒹葭》的主角的可能,，又有多少人，即使道阻且右,，且長(zhǎng),，且躋，還是不斷地為了心中的伊人上下求索,，堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里,。

我不愿意在很多年以后，會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞,。也許唱著唱著,，我就會(huì)流下淚來(lái)吧，人這一輩子,，就走這一次,，為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢。努力了最終失敗,，我還是會(huì)心滿(mǎn)意足,。那么現(xiàn)在是怎樣,，隨波逐流碌碌無(wú)為到現(xiàn)在,，最后還是不夠快樂(lè)的結(jié)局嗎,。我真的不要這個(gè)樣子。

我對(duì)自己說(shuō)：

那么,，就請(qǐng)堅(jiān)持,。

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇十

曾經(jīng)總覺(jué)得，《詩(shī)經(jīng)》之于我太晦澀,、太難懂,，于是總想逃避，更不要說(shuō)對(duì)它有什么感覺(jué),。然而今日讀《氓》,，卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來(lái)的莫名的感動(dòng),，但可以肯定的是,，我被震撼了。

一遍又一遍地輕聲誦讀,，四字一句地,，朗朗上口，越發(fā)竟覺(jué)得余音繞梁,。這是來(lái)自一個(gè)幽怨而悲慘的婦女的靈魂深處的哀嘆,。幾千年前的她和她的刻骨銘心的愁恨，就濃縮在這幾段稀稀落落的文字里,，經(jīng)不得挖掘,，因?yàn)橐煌诰褪峭磸胤胃谋А?/p>

一切婚姻都是從美好的愛(ài)情開(kāi)始的。而詩(shī)歌開(kāi)頭所描繪的那令人心馳神往的兩情相悅,，竟是為悲戚的結(jié)局埋下的伏筆,。在年輕的姑娘眼里傻得有點(diǎn)楞的小伙子，眼里帶笑地抱著布來(lái)?yè)Q絲,，她就在窗前等著,。一不小心四目對(duì)視，小伙子的眼里滿(mǎn)是最純真的熱情,，而她的眼里是遮掩著的愛(ài)意,，突然又覺(jué)不好意思了，含羞地笑著低下了頭,。

情竇初開(kāi)的少男少女,，一轉(zhuǎn)睛一回眸之間，都四溢著無(wú)暇的純情,。我的眼前似乎浮現(xiàn)出了正處花季年華的兩個(gè)主人公的形象：他如何靦腆地說(shuō),，她如何婉婉地辭以秋期;他如何依依不舍地走，她如何望眼欲穿地盼,。

“桑之未落,，其葉沃若”,，韶華與美好，是如此令人流連,，又是如此稍縱即逝,。“于嗟鳩兮,，無(wú)食桑葚!于嗟女兮,，無(wú)與士耽!”這樣的句子似乎就出于一個(gè)含著淡淡憂(yōu)傷的封建少婦。再怎樣強(qiáng)烈的感情,，都要被刻意地壓制,。在這含蓄婉轉(zhuǎn)的話語(yǔ)中，在這飽含激烈的感嘆號(hào)之后,，隱藏著的究竟是警示?是悲呼?還是無(wú)盡的哀怨?

“桑之落矣,，其黃而隕”，愛(ài)情悲劇的真面目終于原形畢露,。自從她嫁給他,，清苦貧寒她任勞任怨。悠悠的淇水啊,，你能為我作證么?你有眼么?我對(duì)他的控訴,，你都聽(tīng)到了么?淇水不言，只是依舊默默地將船帷沾濕,。

后面的句子實(shí)在太殘忍了,，默讀之時(shí)，心中總有隱隱的絞痛,。三年的凄苦生活,，她任勞任怨，“承受”就是她生命意義的全部,?！把约人煲樱劣诒┮印?，最殘忍的是郎心,。日日夜夜的親密無(wú)間，最終將美好的感情慢慢消磨,，留下的只有空洞,、乏味和枯燥。而這一切對(duì)于任勞任怨的她,，是不是太過(guò)不近人情了呢?“靜言思之,，躬自悼矣”，我似乎又看到了那個(gè)孤單的'身影，那個(gè)只能對(duì)鏡黯然自傷的悲慘女子,。

她的恨決不能用“后悔”形容得盡,。她無(wú)力地質(zhì)問(wèn)：淇水都有岸，洼地都有邊,，為什么你，我的士郎,，卻沒(méi)有行止?于此時(shí),，鏡頭又切到曾經(jīng)年少的一幕幕。當(dāng)初的怎樣的海誓山盟,，到頭來(lái)竟全部在歲月的消磨中無(wú)影無(wú)蹤,。

“反是不思，亦已焉哉”,，面對(duì)這樣的愛(ài)情,，面對(duì)這樣的婚姻，手無(wú)縛雞之力的她能說(shuō)些什么呢,，又能反抗些什么呢?從來(lái)不會(huì)有,，也永遠(yuǎn)沒(méi)有。等待著她的只有無(wú)盡的承受,、承受,、再承受。

這就是封建制度下的婚姻,。在我看來(lái),，就是一場(chǎng)徹頭徹尾的愛(ài)情悲劇。

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇十一

婚姻關(guān)乎我們每個(gè)人的終身幸福,，是一生中最最重要的一件事情?，F(xiàn)在的我們，已經(jīng)習(xí)慣了自由戀愛(ài),，認(rèn)為這是天經(jīng)地義的,。但是古時(shí)候沒(méi)有“自由戀愛(ài)”的風(fēng)氣，古人的婚姻多是父母之命,，媒妁之言的產(chǎn)物,。而《靜女》卻讓我們見(jiàn)識(shí)到了古時(shí)候的新女性。

“靜女其姝,，俟我于城隅,。”“我”認(rèn)識(shí)了一位嫻靜姑娘,，她是多么的可愛(ài)啊,，令“我”心儀已久，更讓人興奮的是她竟然主動(dòng)約“我”到城角角落了會(huì)面。這不僅是一位嫻靜美麗的姑娘,，更似一位有主見(jiàn)的,，膽大又心細(xì)的現(xiàn)代女性。不像大部分的古代女子一樣,，自己的幸福要靠“父母之命,，媒妁之言”來(lái)實(shí)現(xiàn)，這位靜女卻偏要來(lái)個(gè)“我的人生我做主”,。遇到自己心儀的小伙子,，她不是扭扭捏捏地求助父母、兄長(zhǎng),，而是主動(dòng)地約會(huì)對(duì)方來(lái)做進(jìn)一步的了解,。即便是自己心儀的對(duì)象，她也不是盲目地以身相許,，終身幸福豈可兒戲,？在正式交往之前，她也要好好地考察一番,。

“愛(ài)而不見(jiàn),，搔首踟躕?！彼膬x的小伙兒啊,，早早地就趕到了約會(huì)地點(diǎn)，想要一睹靜女的風(fēng)采,，可是她卻悄悄地躲了起來(lái),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察小伙兒的表現(xiàn)?？粗』飪杭辈豢赡偷貜埻?，焦急而又有耐心地等待著，樹(shù)木房舍之類(lèi)東西擋住了小伙兒的視線,，于是他只能抓耳撓腮,，一籌莫展地在原地徘徊。誰(shuí)說(shuō)女子只可以成為男子的附屬品,，這位靜女卻要慎重地選擇自己的終身伴侶,。看著小伙兒焦急而又耐心地在原地徘徊,，靜女由衷地笑了,，小伙的表現(xiàn)說(shuō)明是守信的，戀慕自己至深的,。

唯有兩情相悅,，方可天長(zhǎng)地久,，靜女樂(lè)了，說(shuō)明自己的選擇沒(méi)有錯(cuò),。于是,，“貽我彤管”，嫻靜的姑娘送小伙兒一枝色澤鮮艷的紅彤管,。這個(gè)紅彤管是多么的有光彩啊,，“彤管有煒，說(shuō)懌女美”因?yàn)槭亲约盒膬x之人所贈(zèng),，顯得更加美麗,。所以，“管彤”之美遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它應(yīng)有的價(jià)值,，顏色變得分外艷麗,，光彩也就更加暖人心了,，誰(shuí)讓這是“我”心儀之人所贈(zèng)呢,？

但“我”最喜歡的還是與她初見(jiàn)時(shí)送給“我”的她親手采摘的那根白茅草?！白阅翚w荑,，洵美且異?！蹦谴嗡龔慕纪夥拍翚w來(lái),，送給了“我”她放牧?xí)r親手采摘的白茅草，這可不是一根普通的白茅草,，對(duì)“我”而言,，那是愛(ài)情的信物，從此“我”與她一見(jiàn)鐘情,。所以,，這根白茅草對(duì)“我”而言，變得意義非凡,?！胺伺疄槊溃廊酥O,?！?/p>

不是說(shuō)白茅草本身有多美，因?yàn)橘?zèng)“我”白茅草的人兒美,，她所贈(zèng)的白茅草自然就變得熠熠生輝了,。

禮物雖不貴重，但卻滿(mǎn)載相戀之人的濃情蜜意,。何況所贈(zèng)之人乃是一位嫻靜又美麗的佳人,！莫說(shuō)古代，即便是現(xiàn)今社會(huì)上，男女交往過(guò)程中也多是男子贈(zèng)送女子禮物,，鮮花,、鉆戒、巧克力……而這位靜女卻打破常規(guī),，主動(dòng)贈(zèng)予心儀之人禮物,，不可謂不是當(dāng)時(shí)“男權(quán)社會(huì)”中的一股清流，讓我們耳目一新,。

而且這位靜女,，不畏父母之命，媒妁之言的社會(huì)束縛,，主動(dòng)爭(zhēng)取自己的幸福,，并且細(xì)心呵護(hù)自己的愛(ài)情之花，真乃古時(shí)候的新女性,！

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇十二

詩(shī)詞歌賦中,，最迷戀的是《詩(shī)經(jīng)》。這兩個(gè)字就好,，用詩(shī)的清雅去尋找,，用經(jīng)的深邃去探求，透著沁人心脾的詩(shī)意,。

雖然古人都求,，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通,。但我覺(jué)得,，好的詩(shī)，也是碩果僅存,。吟詩(shī)對(duì)賦的成百上千,，但我卻鐘愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》，它如同彼岸花,，一直存活于心,。

但是，遺憾的是,，在這個(gè)繁華的新世紀(jì),，卻沒(méi)有幾個(gè)人記得它。其實(shí)它只是民歌,，沒(méi)有想象中那么可望而不可及,。只是，在歷史的鴻溝中,，被我們無(wú)聲地遺落在另一個(gè)時(shí)代,。當(dāng)我們返身去找時(shí),，它已經(jīng)投入歷史的洪流之中。于是,，我們漸漸習(xí)慣唱著“小老鼠,，上燈臺(tái)，偷油吃,，下不來(lái)”,，而不是“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”,。

但我尤其偏愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》,。

——也許《詩(shī)經(jīng)》更暗合了塵喧中隱逸著的青青翠色。

《詩(shī)經(jīng)》也許是前世的前世,，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音,，我們?cè)谝黄鹪?jīng)唱過(guò)的歌謠。

你以為寥寥幾言便能鑄就《詩(shī)經(jīng)》嗎?世間的詩(shī)甚多,，或因發(fā)泄太盡而流于刻薄;或因隨波逐流而流于淺俗,。《詩(shī)經(jīng)》是心,，一顆古色古香又溫潤(rùn)如春的少女心,，明媚,，帶著煙花綻放的絢爛,，很迷人，很美好;是雨過(guò)天晴時(shí)的彩虹,，是青色藤蔓上開(kāi)出的雪白的花;《詩(shī)經(jīng)》出自憂(yōu)傷,，縱然糾葛看上去也清晰明艷。

在某種意義上,，《詩(shī)經(jīng)》就是心的追求與寄托,，是一種哲學(xué)意味上的詩(shī)意與纏綿，是大愛(ài)無(wú)聲的震撼與感傷!

《詩(shī)經(jīng)》就是為絕美存在而詮釋的言語(yǔ),，就像《詩(shī)經(jīng)*周南》中的“桃之夭夭,，灼灼其華”，試問(wèn)能與之媲美的能有幾何?只是讀起頭一句,，已教人心頭蕩起漣漪，迷亂朦朧中分辨不清,，這艷得難舍難收的是桃花,，還是那艷若桃花的女子。

最迷戀的一句,，當(dāng)屬《詩(shī)經(jīng)*鄭風(fēng)》中的那一句“青青子衿,，悠悠我心”,。四個(gè)疊字有聲有色，情真意切,，像一抹春光瀉下樹(shù)梢般明亮生機(jī),，仿佛把思念拉至海角天涯穿成情思，寄掛在他身上,，綿綿無(wú)絕期,。

他一襲青衣，將她的思念也瑩然染成了青色,。思念之情在澄澈溪水上久久繚繞不散,，青青的樹(shù)綴下幾點(diǎn)蔭蔽。思念如水渙渙,，女心似影悠悠,。這是怎樣艷羨的絕美，尤其是“悠悠”二字,，道盡的,，是思念若汩汩清泉流淌心上，源源不斷,，讓后來(lái)的人無(wú)不心有戚戚,。因?yàn)槭篱g星星點(diǎn)點(diǎn)誘惑太多，我們很難對(duì)一個(gè)人保持如此心無(wú)厭倦而思念至誠(chéng),，所以,，這二字恰好圓滿(mǎn)了抽象情感的形象，也圓滿(mǎn)了人心的憧憬——希冀著與有緣人緣定三生,，在三生石上留下一個(gè)完美的笑容,，那樣誘惑，又那樣甜蜜,。像這樣駐入心房的詩(shī),，《詩(shī)經(jīng)》中若瀑布一樣一瀉千里，洋洋灑灑,，很多,。我?guī)缀蹙褪窃谒难障麻L(zhǎng)大。我像初睡乍醒的人兒,，一伸手就捉到床頭新鮮得能泛出清香的陽(yáng)光——讀到《詩(shī)經(jīng)》,，這樣心意甜美，卻不是韶光一現(xiàn),，仿佛千年古蓮盛開(kāi)在心田,，時(shí)時(shí)有清香繾倦繚繞，這種感覺(jué),，很平淡,，但很幸福,。雖然這是憂(yōu)傷的詩(shī)，字字句句如同伸展著花刺的憂(yōu)傷就像大風(fēng)里的玫瑰,，一不小心就刺傷人,。可它也是脆弱艷麗的詩(shī),，就像大風(fēng)里的芍藥花,，脆弱與艷麗散落一地，卻留下永恒的芬芳,。

漸漸的,，我發(fā)現(xiàn)自己并不是迷戀《詩(shī)經(jīng)》，而是迷戀在《詩(shī)經(jīng)》中漫漾的一種女子特有的情調(diào),。天氣寒了,，白霜已降，蒹葭黃了,，秋水已瘦,，而思念，日夕不收……這種翩翩氣質(zhì),，只屬于《詩(shī)經(jīng)》中的女子,，只屬于那些“在水一方”伊人的靈魂。

詩(shī)經(jīng)讀后感200字 詩(shī)經(jīng)讀后感600字篇十三

我拿起一本《詩(shī)經(jīng)》,，翻開(kāi)那微微泛黃的書(shū)頁(yè),，耳畔邊仿佛聽(tīng)見(jiàn)了一陣幽幽的嘆息，讓人的心底也微微發(fā)顫,。

我聽(tīng)到了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子的嘆息：“昔我往矣,，楊柳依依,。今我來(lái)思,，雨雪霏霏?！蔽曳路鹂吹搅艘粋€(gè)離鄉(xiāng)多年的旅人對(duì)家鄉(xiāng)的思念,。時(shí)間就如白駒過(guò)隙，他回憶起離家遠(yuǎn)游時(shí),，河邊的嫩柳才剛剛抽出嫩綠的枝條,，猶如少女纖細(xì)柔軟的秀發(fā)，讓人讓人的心中情不自禁的生出一股憐惜,。光陰似箭,，轉(zhuǎn)眼已是寒冬。他艱難的行走在回家的路上,，肆虐的風(fēng)雪不斷的敲打著他急切的心情,。舉目遠(yuǎn)眺,，家鄉(xiāng)還是那么遙不可及，他不禁朝著家鄉(xiāng)的方向嘆息著,。在風(fēng)雪中,，唯一讓他依戀的，便是家的溫暖,。

“匪風(fēng)發(fā)兮,，匪車(chē)偈兮，顧瞻周道,，中心怛兮”,，我聽(tīng)到了即將離開(kāi)家鄉(xiāng)的旅人的嘆息。離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí),，呼嘯的冷風(fēng)仿佛要將人間的溫暖吹散,。馬車(chē)飛一般的疾馳著，不一會(huì)兒,，就已經(jīng)看不到家的影子了,。他不禁想起了他的母親那滄桑的臉與滿(mǎn)頭的銀絲。母親此刻一定還站在屋前目送著他的離開(kāi)吧,，想到這兒,，淚水已奪眶而出。他將頭從車(chē)窗里伸出,，想牢牢地記住自己的家鄉(xiāng),，可飛快的馬車(chē)早已載著他駛出了很遠(yuǎn)。他只能看著離開(kāi)時(shí)的道路,，悲傷地嘆息著,，從此，望故鄉(xiāng),，已是路遠(yuǎn)山高,。

讀“君子于役，如之何勿思”,，我聽(tīng)到了妻子在擔(dān)心在外服役的丈夫時(shí)發(fā)出的嘆息,。在黃昏時(shí)，牛羊和雞都回到了自己的窩里,。妻子忙碌了一天,，知道現(xiàn)在才休息了一會(huì)。她看著牛羊都回到了棚子里,，不禁想到自己遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫不知何時(shí)才能歸來(lái),。她朝著丈夫離去的方向眺望著，仿佛這樣就能見(jiàn)到自己的丈夫一樣,。天色漸漸暗了下來(lái),，妻子不禁幽幽地嘆息著問(wèn)道：“君子于役,，不知其期，曷至哉,？”可回答她的卻只有陣陣風(fēng)聲,。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜,，所謂伊人,，在水一方”，那是對(duì)佳人求之不得的幽幽嘆息,；“知我者,，謂我心憂(yōu)；不知我者,，謂我何求,，悠悠蒼天，此何人哉”那是感慨蒼天,，對(duì)世事盛衰興廢的嘆息,；“蟋蟀在堂，歲聿其莫,。今我不樂(lè),，日月其除”那是對(duì)隨時(shí)將暮的嘆息；“之子于征,，劬勞于野”,，那是服役人悲嘆自己的辛勞時(shí)發(fā)出的嘆息……

那悠悠的愁呀，才下心頭,，卻上眉頭,。

那凄婉哀怨的嘆息，蘊(yùn)含著妻子對(duì)親人的思念,，飽含了游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念,，承載了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂(yōu)。那凄婉哀怨的嘆息,，一如慈母綿長(zhǎng)的絮語(yǔ),，一如嬌妻幽咽的抽泣，又如撥動(dòng)心弦的手,。忘不了的愁，展不開(kāi)的眉頭,，恰似遮不住的青山隱隱,，流不斷的綠水悠悠……

放下《詩(shī)經(jīng)》，斜倚著欄桿,，我的心中一片悵然,?！对?shī)經(jīng)》中那幽幽的嘆息，恰如一杯咖啡,，雖然帶著苦澀,，卻令人回味無(wú)窮。歷史的車(chē)輪碾過(guò),，一切已成為過(guò)去,。在歷史的洪流中，《詩(shī)經(jīng)》就如一架通往過(guò)去的橋梁,。閱讀《詩(shī)經(jīng)》,，我們就如透過(guò)車(chē)輪碾過(guò)時(shí)揚(yáng)起的塵埃，窺探著過(guò)去的繁華,，傾聽(tīng)塵封在歷史的角落里那聲幽幽的嘆息,。

在《詩(shī)經(jīng)》中，那些夕陽(yáng)飛燕,，香花美草,，流水樓閣，紅顏倩影,，細(xì)雨梧桐,，皓月紅梅，都化作一聲幽幽的嘆息,，如一雙無(wú)形的手,，輕輕撥動(dòng)著我的心弦，讓心中泛起微微的漣漪…