在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會(huì)總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記篇一

黃愛(ài)華老師說(shuō)過(guò)：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為,。記得石校長(zhǎng)在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間,，通過(guò)多種渠道多讀書(shū),，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書(shū),，以提高自己的教育理論水平,。說(shuō)來(lái)慚愧，這幾年來(lái),，書(shū)是看了一些,，但大多是看教育雜志方面的書(shū)，而真正的教育理論的書(shū)看得很少,。但通過(guò)閱讀教育類書(shū)籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì),，拿出來(lái)和大家分享一下。

有人說(shuō)：讀書(shū)就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的,，多讀書(shū)，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書(shū)，就常常會(huì)驚嘆“原來(lái)還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽(tīng)了黃愛(ài)華老師的《比較數(shù)的大小》,，華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認(rèn)識(shí)》，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了,，之后花許多時(shí)間去看他們的教學(xué)設(shè)計(jì),，尋找他們的教學(xué)視頻，經(jīng)常驚嘆“原來(lái)還可以這樣上”“我怎么沒(méi)想到呢”,。所以經(jīng)常去讀些書(shū),，在教學(xué)實(shí)踐中思路會(huì)更寬,，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。

多讀教育書(shū)籍,，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。剛開(kāi)始教學(xué)時(shí),，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺,，不會(huì)自己深入研究。慢慢地,，有了一定的教育理論,，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等,，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了,，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的,。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一,。而會(huì)不會(huì)反思,，對(duì)青年教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)問(wèn)題。多讀書(shū),，在讀書(shū)過(guò)程中肯定會(huì)有自己的想法,，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來(lái)。對(duì)教師而言,，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件,，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。在反思的過(guò)程中,，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng),。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考,，才能更好的反思自己的教學(xué)。

閱讀教育書(shū)籍還有一個(gè)好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié),。多讀書(shū)的老師經(jīng)常會(huì)從書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的缺點(diǎn),，而這些缺點(diǎn)更多的是一些細(xì)節(jié)方面。比如說(shuō)：上課過(guò)程中沒(méi)有關(guān)注全體學(xué)生,，課堂上對(duì)學(xué)困生的關(guān)愛(ài)不夠了,，某些方面沒(méi)有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問(wèn)題了等等,。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后,，你的課堂將更加精彩。

既然新課程理念是培養(yǎng)有個(gè)性的學(xué)生,，那么首先我們教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格,，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。我們經(jīng)常備專家們的的教學(xué)智慧深深折服,。我想,，正是他們對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，閱讀大量的書(shū)籍,，才慢慢形成了大氣的風(fēng)格,。我們每個(gè)人也應(yīng)具有自己的風(fēng)格,，但是前提是要多讀書(shū)，從書(shū)中慢慢積累,，慢慢摸索出自己的獨(dú)特之處,。

書(shū)籍是我們寶貴的財(cái)富。就讓我們?cè)诎倜χ谐辄c(diǎn)時(shí)間來(lái)好好讀點(diǎn)書(shū),，邊讀邊思,，與思考結(jié)伴，為自己的成長(zhǎng)之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧,。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會(huì)總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記篇二

根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間,，靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍,，冬天氣溫雖然很冷,，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí),。通過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思,，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ),。

我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際,、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過(guò)程中,，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里,，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié),、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn),，哪有問(wèn)題;沒(méi)有問(wèn)題,，哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問(wèn),，或借口課堂時(shí)間非常有限,，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為,，多一事還不如少一事,。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性,，缺少了這一環(huán)節(jié),，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng),，總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義,。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí),、問(wèn)題能力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育,。早在二十世紀(jì)三十年代,，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題,。學(xué)生有了問(wèn)題,，才會(huì)思考，有了思考,，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法,、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以,，在今后的教學(xué)中,，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，并帶著更多問(wèn)題走出課堂,。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育,。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),、加深問(wèn)題的深度、積極探求解決問(wèn)題的辦法,，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的,，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。

在以往的教學(xué)中,，大多數(shù)教師認(rèn)為,，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美,、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí),、能力能否提高卻不在思考之列,。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育,，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版,，只不過(guò)打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗,，做“應(yīng)試教育”之虎皮,。為此，我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義,。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果,。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了,。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候,，有這樣的想法還有情可原，那么,，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天,，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟,，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力,，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō),，智慧比知識(shí)更重要,、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸,。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧,，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,。

在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手,，甚至致人非?有的學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的隨意攀折不以為然;對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷;對(duì)可愛(ài)的小貓,、小狗生命的不屑一顧等等,。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀,。這不僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在一定問(wèn)題,，更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足,，才能深刻地反思當(dāng)今的教育,。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫(xiě)進(jìn)本國(guó)法律中,，并積極倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán),，創(chuàng)建人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友,，以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育,、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果非常明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高,。所以,，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真,、善,、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng),，熱愛(ài)和平,，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛(ài)生命,。為此,，在文科教學(xué)中，要把文學(xué),、哲學(xué),、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),，才是人的這種獨(dú)特的生命感受,。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到生命的跳動(dòng),、感受到這種生命價(jià)值的升華,，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能,。

在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天,，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法,。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單,，又省事。但殊不知,，這種簡(jiǎn)陋的,、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下,，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用,。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室,，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶,，僅供人欣賞而已,，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候,，那就是上級(jí)主管部門來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí),，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩,。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的,，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事,，或部分教師不求上進(jìn),，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn),，可對(duì)課件的制作卻一竅不通,。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用,。這種結(jié)果要不了幾年,，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下,，學(xué)生素質(zhì)下降,，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以,，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師,，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí),，不斷創(chuàng)新,。要充分利用有限的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論,、學(xué)習(xí)信息化知識(shí),，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。所以,，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺(tái),，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí),，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展,。

總之，通過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),，我感觸很深,，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí),、實(shí)踐中,，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存,，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐,，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會(huì)總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記篇三

21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち遥瑖?guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì),。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代,。要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變,。

其中著重學(xué)習(xí)了“關(guān)于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征”一篇,，文中提到“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異;知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪;國(guó)力竟?fàn)幦遮吋ち摇Ｅ囵B(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢(shì)在必行,?！睂W(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，那么教育也應(yīng)重在創(chuàng)造,。作為一名數(shù)學(xué)教師的我應(yīng)受到些什么啟發(fā)?

當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng),，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性,。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì),。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問(wèn)題,。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問(wèn)題,。

創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn),。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師,，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾,，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育,，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格,、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性,。

數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí),，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過(guò)程,。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的.行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性,，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要,、愿望和動(dòng)機(jī),，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為:好奇心,，質(zhì)疑的習(xí)慣,，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣,，富有想象,，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格,，主要表現(xiàn)為;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng),，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想,，民主教學(xué)作風(fēng),，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì),，一方面要求教學(xué)內(nèi)容,，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合,，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意,，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí),。

總之,，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想,，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái),，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí),，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

當(dāng)然,，除了以上的體會(huì)以外,，我還覺(jué)得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念,，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn),。還要有對(duì)人類的熱愛(ài)和博大的胸懷,，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng),，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu),。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展,，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí),，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐,，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后,，真的感到這一決定是非常正確的,，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想,、教育理念方面的精華,，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚,。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向,，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng),。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求,。

教師、教書(shū)育人,，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”,。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性,、藝術(shù)性,、創(chuàng)造性、復(fù)雜性,、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn),，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì),、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等,。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量,，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效,。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài),，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候,，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼,、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo),，就有水到渠成的感覺(jué),。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸,，更有很多收獲,。“師愛(ài)為魂,、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括,?！皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”,，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚,，才能認(rèn)真耐心,、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難,，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法,，把握時(shí)機(jī),。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法,、集體的形成,。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”從而“信其道”,，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。

我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義,。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會(huì)總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記篇四

今年很有幸能參加新教師培訓(xùn)，理論培訓(xùn)雖然只有短短幾天時(shí)間,，在這幾天時(shí)間里我獲益匪淺,，十分有助于我今后的成長(zhǎng)。就拿其中一點(diǎn)來(lái)說(shuō),，怎樣才能成為一名好教師呢,？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)一名好教師應(yīng)該做到“六好”：好品德,、好本事、好謀劃,、好態(tài)度,、好心氣、好身體,。

俗話說(shuō)“十年樹(shù)木,，百年樹(shù)人”，教師最主要的職責(zé)就是教書(shū)育人,，教育的過(guò)程就是發(fā)掘人的天性,、潛能以及潛在價(jià)值的過(guò)程，教師在這一過(guò)程中的作用是非常巨大的,?！吨杏埂防镎f(shuō)：“自誠(chéng)明，謂之性,；自明誠(chéng),，謂之教?！薄镀堊印ば奚怼分杏小耙陨葡热苏咧^之教”的論述,。《說(shuō)文解子》中解釋說(shuō)“教,，上所施,，下所效也”。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范,，尤其是小學(xué)生,，他們的心智發(fā)展還不成熟，無(wú)法正確的判斷是非,，教師與父母成了他們學(xué)習(xí)的最直接的榜樣,，因此作為任何一名教師都應(yīng)以身作則，擁有好品德,，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育,，學(xué)生在教師的潛移默化下，健康快樂(lè)地學(xué)習(xí),、生活,，良好的道德品質(zhì)由此生成。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣,，那么留下來(lái)的就是教育,。”可見(jiàn),，教育是一種潛在的影響力,。因此,，我們說(shuō)教育是一種過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生從無(wú)知走向有知,，從無(wú)能走向有能,，而教師則是重要的引領(lǐng)者。

其次是好本事,，韓愈曾說(shuō)：“師者,，傳道授業(yè)解惑也?！苯處熢诮o學(xué)生傳道的同時(shí),，還應(yīng)授業(yè)解惑，所以教師應(yīng)秉承終生學(xué)習(xí)的原則,，不斷提高自身素養(yǎng),，這樣才能更好的教育學(xué)生，而不是“誤人子弟”,，造成教育悲劇。如今一些中小學(xué)教師在專業(yè)知識(shí)的質(zhì)和量上存在著問(wèn)題,，專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí),，知識(shí)是零碎的堆積形不成系統(tǒng)等問(wèn)題的存在直接地影響著學(xué)生的全面發(fā)展，間接地影響著社會(huì)的和諧發(fā)展,。提高專業(yè)知識(shí)最有效的途徑就是學(xué)習(xí),，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)讀書(shū)的作用，讀書(shū)不僅可以長(zhǎng)學(xué)問(wèn),，拓寬視野,，還可以提高自身水平，增強(qiáng)本領(lǐng),，除此之外還可以幫助我們脫俗氣,、寬胸懷。

好謀劃,，在教師的角度來(lái)說(shuō)是指教師管理學(xué)生應(yīng)有自己獨(dú)特而有效的方式,，在這方面魏書(shū)生老師有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他秉承“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想,。關(guān)于管理,，魏書(shū)生老師說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué),。的確,，魏書(shū)生老師在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級(jí)管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認(rèn)識(shí)之一,，其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想,。魏書(shū)生老師借鑒吸收了企業(yè)管理中先進(jìn)的管理思想,，并把它結(jié)合運(yùn)用到了班級(jí)管理實(shí)踐中去，從而為班級(jí)管理開(kāi)辟出一條嶄新的思路,，并且獲得了管理的成功,。“民主”管理提高了學(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí),，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性,、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題,，以“以法治班使班級(jí)管理形成制度化,，走向了自動(dòng)化；二者結(jié)合,，不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性,，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級(jí)管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn),，達(dá)到了理想的管理效果,。

教師還應(yīng)有好態(tài)度，教師的態(tài)度主要指教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度,，也包括教師對(duì)工作的態(tài)度,、對(duì)生活的態(tài)度以及相關(guān)的心理品質(zhì)和人格特性。有一句話說(shuō)得好：態(tài)度決定一切,。教師以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生,，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)；以什么樣的態(tài)度對(duì)待工作,，決定著工作的成敗,。美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說(shuō)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗,，‘我’是決定性因素,。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師,，我具有極大的力量,，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介,，我能讓人丟臉也能叫人開(kāi)心,，能傷人也能救人?！?/p>

當(dāng)然就是也得有好心氣,，對(duì)事、對(duì)人都應(yīng)做到心平氣和，不以物喜,，不以己悲,。對(duì)人要寬容，對(duì)事要超脫,，對(duì)己要豁達(dá),。教師在認(rèn)真工作的同時(shí)，也應(yīng)使自己擁有好身體,，只有擁有好身體,，你才能更好地投身于教育事業(yè)，才能更好的教書(shū)育人,。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會(huì)總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記篇五

讀完余文森先生《有效教學(xué)十講》一書(shū)之后,，我深有感觸，也受益匪淺,。它并沒(méi)有印象中的高深理論和花哨架子,，寫(xiě)的都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，確實(shí)對(duì)我的教學(xué)觀念是一次新的沖擊,。當(dāng)然,，也讓我產(chǎn)生了更多、更強(qiáng)烈的困惑,。這些困惑,，不是源于有效教學(xué)理論本身，而是發(fā)生于我們的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)行動(dòng)之中,。我覺(jué)得要想取得教學(xué)的有效性，應(yīng)該做到下面幾點(diǎn)：

有效備課是有效教學(xué)的首要條件,。備課是否有效,，不是看教學(xué)流程、教學(xué)設(shè)計(jì)寫(xiě)的如何,，關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計(jì)是否與課堂表現(xiàn)相一致,，與學(xué)生需求相吻合，與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合,。有效備課更關(guān)注教學(xué)對(duì)象,，更關(guān)心教學(xué)效益，更注重教學(xué)實(shí)踐,，更注意教學(xué)反思,。

①課堂需要預(yù)設(shè)，沒(méi)有預(yù)設(shè)不可能有效率,，當(dāng)然僅有預(yù)設(shè)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;

②生成的課堂更充滿活力,，但課堂決不是由教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中即興創(chuàng)造的;

③沒(méi)有教學(xué)方案的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂，而沒(méi)有生成的課堂必然是死水一潭，決不會(huì)精彩;

④預(yù)設(shè)與生成是互補(bǔ)的,，但生成只能是一種渴望不可求的結(jié)果;

⑤無(wú)論是預(yù)設(shè)還是生成,，都要服從于有效的教學(xué)和學(xué)生所發(fā)展。簡(jiǎn)單講,，備課與不備課,，認(rèn)真?zhèn)湔n與不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)效率絕對(duì)不一樣!

教學(xué)中要做到因材施教,，就是要求教師適時(shí),、適度、適當(dāng)、適合,、適應(yīng)去指導(dǎo)學(xué)生,，區(qū)別對(duì)待，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇,，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用,，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢,，切勿取“頭”甩“尾”,，以升學(xué)率論英雄。

學(xué)生的參與程度與教師傳授知識(shí)的難易程度關(guān)系很大,，如果知識(shí)難度超出了學(xué)生的理解能力,，脫離原有的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生會(huì)心有余而力不足,，如果知識(shí)過(guò)與簡(jiǎn)單,，學(xué)起來(lái)毫不費(fèi)力，學(xué)生就會(huì)感到厭煩,。只有難度適中,，才能使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗(yàn)，以高漲的情緒從事學(xué)習(xí),，充分激發(fā)思維能力,，形成良好的課堂氣氛。新課程中,，教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動(dòng)重要的參考資料,，而并非唯一依據(jù)，老師必須根據(jù)教學(xué)環(huán)境,、學(xué)生實(shí)際,，結(jié)合自身吃透教材,，對(duì)教材進(jìn)行增、散,、調(diào),、補(bǔ)的深度加工，靈活的處理學(xué)習(xí)材料,，設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心的教案,，保證教學(xué)活動(dòng)的有效性和生動(dòng)性。

一堂課的效果如何,，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何,。學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積極主動(dòng)地參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步和發(fā)展;教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu),，注重過(guò)程教學(xué)，改變被動(dòng)接受知識(shí)的局面,。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律,，以盡量少的時(shí)間、精力和物力投入,，取得盡可能多的教學(xué)效果,。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略,，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學(xué),，使他們樂(lè)學(xué),、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué),，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。

教學(xué)反思是在課堂教學(xué)告一段落之后,，把課堂上的反饋信息、自我感覺(jué)以及引發(fā)的諸多思考形成文字,。促進(jìn)教者及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，從而更有效的處理和運(yùn)用教材，逐步掌握教學(xué)規(guī)律,，提高教學(xué)水平,。我覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)自己實(shí)際教學(xué)中碰到的問(wèn)題，有親身感受,，內(nèi)容新鮮,、具體，見(jiàn)微知著。也就是說(shuō)從實(shí)際出發(fā),，在教學(xué)實(shí)例中探及某種教育規(guī)律,。事例可小，但要善于上升到理論高度,，作一些有深度的分析,，用以審視自己的課堂教學(xué)。

作為一名教師,，要不斷超越自我,，完善自我。要不斷更新教育觀念,，不斷改進(jìn)教學(xué)方法,。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),，具有終身學(xué)習(xí)的理念,，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),，不斷提高自身的綜合素質(zhì),。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師;從普通教師走向教學(xué)名師;從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處?。任何課程改革,、教學(xué)改革都是對(duì)優(yōu)秀教師、教學(xué)名師,、專家型教師的呼喚!

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會(huì)總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記篇六

短短的十幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，令我的心情久久不能平靜，可以說(shuō)是我?guī)资甑慕虒W(xué)生涯中,，一次難忘的學(xué)習(xí)交流,。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒(méi)有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實(shí)真誠(chéng),、謙虛好學(xué),，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺,，百聽(tīng)不厭,，百學(xué)不倦。

我想,，“作為教師,，不僅是一個(gè)學(xué)者，她更應(yīng)該是一個(gè)研究者,，”在教學(xué)育人的過(guò)程中,，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身,，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”,，來(lái)展示教學(xué)的真實(shí)面貌,。

在教育這個(gè)舞臺(tái)上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事，這些在教育教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生,、出現(xiàn),、遭遇、處理過(guò)的各種事件,，不是瞬間即逝,，無(wú)足輕重，淡無(wú)痕跡的,，它會(huì)長(zhǎng)久的影響學(xué)生和教師的教育教學(xué),。從培訓(xùn)中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中，我們能夠?qū)W到很多東西,，得到很多大啟發(fā),，甚至?xí)a(chǎn)生心靈的震撼。

培訓(xùn)內(nèi)容中,，對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)這部分內(nèi)容我也有很多感受,。到底什么是師德師風(fēng)？師德,，是教師職業(yè)道德,、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范,。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別重要,。因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿,?！捌渖碚涣疃?；其身不正,，隨令不行?！睈?ài)崗敬業(yè),，教書(shū)育人，為人師表,，誨人不倦？,？,。這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn),。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”,，踏上了三尺講臺(tái),，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢,？,，通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)為,，熱愛(ài)學(xué)生,，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng),，有責(zé)任心，有道德心,，有事業(yè)心,，有耐心，有嚴(yán)父慈母心,，才會(huì)敬崗愛(ài)業(yè),，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力教育學(xué)生,，才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表,。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命的，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子,。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。

在我的身邊,，許多老師敬崗愛(ài)業(yè)的事跡常常感動(dòng)著我,。尤其是很多班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們,，這樣的老師非常值得我學(xué)習(xí),。相比之下，自己也覺(jué)得有些慚愧,。在上學(xué)期的班主任工作中,，我沒(méi)有真正走進(jìn)幾個(gè)特殊情況學(xué)生的心靈，去了解他們?cè)趺聪?，為什么這么做,，往往是事情有了苗頭,，出現(xiàn)了征兆，才去尋找解決的辦法,，這樣往往使自己出現(xiàn)了工作上的被動(dòng),，還得不到學(xué)生的理解；有時(shí)和學(xué)生交談太少,，總覺(jué)得他們不會(huì)發(fā)生什么事情,，尤其是女孩子，對(duì)她們細(xì)微的思想變化,，更缺少耐心和細(xì)心,。在下學(xué)年的教育工作中，我要立足我的本職工作,，努力地樹(shù)立好自己在學(xué)生心目中的“教師,、慈母、嚴(yán)父,、榜樣”的形象,，和學(xué)生多交朋友，多促膝談心,，真正走進(jìn)她們的精神世界,，讓她們健康成長(zhǎng)。

經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我更堅(jiān)定了自己“教書(shū)育人”的思想,，要逐步從以下幾個(gè)方面努力去做，完善自己,。要堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)自己的教學(xué)事業(yè),。

“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光,；做一只春蠶,，就要吐一寸絲?！边@是我的教育觀和思想觀,。我不會(huì)有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感,。因?yàn)槲疑钌畹囟茫航處煹墓ぷ魇巧袷サ?，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟,、時(shí)間,、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的,。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,，是要甘于辛勞，甘于付出,，，甘于無(wú)怨,，這是師德的首要條件,。

教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格,，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展,。這種熱愛(ài)，首先應(yīng)該是溫暖的,，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè),。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流,，做學(xué)生的知心朋友,、這種愛(ài)也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)他們給予各方面的關(guān)注,，從心靈上,、思想上、身體上,、學(xué)習(xí)上去關(guān)心,、熱愛(ài)、幫助,，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系,，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通,，共同分享成功的喜悅,，分擔(dān)挫折的煩惱。

通過(guò)培訓(xùn),，我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生,。“愛(ài)”是一門藝術(shù),，能愛(ài)是一個(gè)層面,，善愛(ài)則是另一個(gè)層面、作為教師,，今后我要努力做到能愛(ài),、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”,，要愛(ài)他們具有極大的可塑性,，要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性,，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。

“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心,，以嚴(yán)導(dǎo)其行,；愛(ài)要以理解尊重，信任為基礎(chǔ),；“愛(ài)”要一視同仁,，持之以恒；“愛(ài)”要面向所有學(xué)生,。

我要在新學(xué)年里,，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗(yàn)，使自己具有一桶源源不斷的“活水”,。如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí),，力學(xué)苦練，做到“問(wèn)道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事,。

以上是我十幾天培訓(xùn)所感,。我會(huì)在今后的教學(xué)工作中，時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范自己,，將愛(ài)心灑向?qū)W生,，把知識(shí)傳授給他們，讓學(xué)生真正做到德,、智,、體全面發(fā)展，成為“驕傲”的九十年代后們,。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會(huì)總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記篇七

”教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式,，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明,、幸福不可扼制的渴求,。誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久,?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字,。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受,。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人,，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重,。

教育是需要等待，需要耐心的,，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的,。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育,，考風(fēng)考紀(jì)講了又講,，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而,，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),，我的心就揪得緊緊的,，生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任,，總之會(huì)有一種緊張的情緒,。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思,，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事,。因?yàn)椋覔?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談,。比如這次期末考前,，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查,，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查,，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的,，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了,，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi),，覺(jué)得處處防假,，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了,。然而,，走出國(guó)門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn),，原來(lái),，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó)格，人有人格,。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī),，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任,。類似這樣的教育很多,，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗,，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣,。

孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面,，會(huì)遇到很多挫折,，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后,，我想,，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么,，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面,，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對(duì)待挫折,。

要”專心致志于自己的事業(yè)“,，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè),，才能得到更多的幸福和自由,。

教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生,，我便投入極大的心力,。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后,，我想,，下次，即使再大的幸福,，我也不全心投入了,。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后,，又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了,。我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了,，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人,。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由,、光明,、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤(rùn)澤生命,，教育是基于生命且貫穿生命的,。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng),。不能含糊,，不能應(yīng)付。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會(huì)總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記篇八

在新課程改革的背景下,，要求我們教師要不斷學(xué)習(xí),，終身學(xué)習(xí)。用新時(shí)代的教育理念來(lái)教育我們的孩子,，培養(yǎng)出一批批合格的社會(huì)小公民,。十余年的教學(xué)生涯，讓我感受到作為一名教師的快樂(lè),，同時(shí)也領(lǐng)悟到要一名教師成功的真諦——走近書(shū)本。教師的快樂(lè),，來(lái)自讀書(shū),，教師的成長(zhǎng)，源于讀書(shū),。去年,，被評(píng)為了琿春市級(jí)地方課程骨干教師、學(xué)科帶頭人的認(rèn)定,，讓我受益匪淺,。特別是在上學(xué)期讀書(shū)期間，獲得了一本在實(shí)際教學(xué)工作中具有指導(dǎo)性意義的書(shū)籍——《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》,，為我的課堂教學(xué)又一次指明了方向,。

《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》一書(shū)，以課堂教學(xué)的有效性為出發(fā)點(diǎn),，從理論到實(shí)踐,，從實(shí)踐到改進(jìn)，向我們介紹了什么樣的教學(xué)是有效教學(xué),，怎樣才能達(dá)成有效教學(xué),，并理論聯(lián)系實(shí)際，列舉了課堂教學(xué)中應(yīng)如何進(jìn)行有效教學(xué)的設(shè)創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系,，更好地進(jìn)行有效性課堂教學(xué),，為我們的教學(xué)指引了方向,。通過(guò)閱讀陳教授的著作，結(jié)合我們學(xué)校正在實(shí)施的“以學(xué)為主,、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的教學(xué)工作實(shí)際,，有以下體會(huì)：

課前學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行先學(xué)和自學(xué)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)責(zé)任,，讓他們意識(shí)到,，學(xué)習(xí)是自己的事，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和遇到的問(wèn)題,，必須自己勇敢的去承擔(dān),。通過(guò)自學(xué)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不等不靠,，不依賴別人,，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為有效教學(xué)贏得了時(shí)間,。

在課堂教學(xué)中,，教學(xué)結(jié)果要有效果，有效益,，必須是在師生共同配合下完成,。建立良好的和諧的師生關(guān)系，我覺(jué)得教師應(yīng)善意地信任學(xué)生和理解學(xué)生,，要站在學(xué)生的角度來(lái)看問(wèn)題,，關(guān)心他們的成長(zhǎng)與發(fā)展，讓他們感受到老師的愛(ài),。同時(shí),，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí),，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的責(zé)任,，下定決心、樹(shù)立信心,、克服困難,，取得成功。這樣,，學(xué)生才會(huì)更加的喜歡你,，喜歡你的課堂，有效教學(xué)在和諧的氛圍中得以實(shí)施,。

《有效教學(xué)的理論和實(shí)踐》一書(shū),，是他在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)而成的。我們的教學(xué)也是如此,，自己的綜合素質(zhì),，讓有效教學(xué)在自己的掌控之中,。

總之，通過(guò)閱讀《有效教學(xué)的理論和實(shí)踐》,，我在工作中有了很大改進(jìn),，實(shí)踐教學(xué)的課堂效果也越來(lái)越好。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會(huì)總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記篇九

時(shí)間過(guò)得飛快,，想想自己工作也已二十幾年了,。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣,，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣,。總覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管,，工作壓力越來(lái)越大,。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課,。

前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū),，思緒萬(wàn)千，感慨不已,。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性,，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性,，回顧這些年的教育教學(xué)生涯,，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用,，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題,。

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆,。我們的教育又何嘗不是如此,，只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū)、育人,。綜觀古今中外凡有成就的教師,、教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明,，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘,，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的,。也只有這樣的教學(xué),，對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受,。反思過(guò)去，作為教師,，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子,，對(duì)他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛(ài)有加;可是今天想來(lái),，自己對(duì)他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法,，和朋友那樣與他們聊天、談心,，真正走進(jìn)他們的心靈?

在了解學(xué)生方面,，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生,，對(duì)那些上課認(rèn)真聽(tīng)講,，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X(jué)中忽略了,。長(zhǎng)此以往,，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了,。因此教師不僅要了解學(xué)生思想,、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想,、行為變化的普遍規(guī)律,，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性,、規(guī)律性的問(wèn)題上,，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論,，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已,。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情,、關(guān)注和扶植,。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用,，果然效果明顯,，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力,，都有了較大的進(jìn)步,，與學(xué)生的情感交流也更和諧了,。

隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化,。以前教師說(shuō)的,，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性,，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化,，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話,，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,，學(xué)生的今天就是老師的昨天,，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些,。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”,。

讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想,、靈魂的提升和升華,，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表,。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會(huì)總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記篇十

開(kāi)學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū),，利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái)，下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想,。

這本書(shū)從書(shū)名看起來(lái)應(yīng)該是如何讓老師愛(ài)上教學(xué),，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備,，如何進(jìn)行課堂講授,，課堂中應(yīng)注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等,，認(rèn)真讀了這本書(shū),，我學(xué)到了不少知識(shí)和方法,。

反思這一節(jié)我覺(jué)得講得非常好,，“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就可能成為名師”這句話說(shuō)明了反思的重要性,，但是作為老師也許是工作的繁忙,，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫(xiě)反思，每次學(xué)校組織要求寫(xiě)的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn),，在以后的教學(xué)中我會(huì)不光多寫(xiě)課后反思,，更多的要寫(xiě)課前反思,，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確,，內(nèi)容是否恰當(dāng),，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平,。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng),，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性,，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則,，該用則用，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,，很多教師為了圖省事,，每次上課直接打開(kāi)課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來(lái)黑板上還是空空,，這種教學(xué)模式并沒(méi)有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計(jì),，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng),，失去了應(yīng)用課件的本意,，重要的定理定義共識(shí)還是需要在黑板上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，因?yàn)檎n件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象,，影響了教學(xué)效果,。更有甚者，完全依賴課件,，電腦壞了,，課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了，我覺(jué)得在以后的教學(xué)中該板書(shū)的還是要板書(shū),。

給我印象最深的是“少講,、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”,，書(shū)中舉了一個(gè)例子,，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺(tái)上講個(gè)沒(méi)完，而忽視了學(xué)生們的感受,。我覺(jué)得這一節(jié)我和作者很類似,，也有同樣的毛病，同樣的感受,，課堂上自己是激情澎湃,，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆,，一節(jié)課講完,，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥,，效果卻是不怎么好,，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案,，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問(wèn),，討論式，并配合多媒體教學(xué),，應(yīng)盡量做到少說(shuō)少講,，用材料或者問(wèn)題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這一目的,，在具體的操作上,，特別是所提出的問(wèn)題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問(wèn)題,，并且要有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能進(jìn)一步的探究和思考,，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課,，能極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識(shí)點(diǎn)講清,，把難點(diǎn)講明,，學(xué)生就會(huì)在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美,。

教學(xué)中常常會(huì)遇到令我們特別頭疼的學(xué)生,。本書(shū)中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中,，我們需要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控,，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對(duì)付破壞活動(dòng),。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后,，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中,，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計(jì)劃,，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益,，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望,。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠,，教學(xué)過(guò)程有條不紊,，教學(xué)任務(wù)高效完成,，不僅是學(xué)生的知識(shí)得到增長(zhǎng)，智力得到啟迪和開(kāi)發(fā),，道德,、情感得到升華，而且教師本人也從中樹(shù)立了威信,，獲得了尊重,，課堂氣氛融洽。

趙國(guó)忠老師教給我們的這些方法,，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛(ài)上教學(xué)并持之以恒,，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向,，確實(shí)是一本很不錯(cuò)的教育著作,，值得大家去讀。

現(xiàn)代教育教學(xué)理論心得體會(huì)總結(jié) 現(xiàn)代教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記篇十一

當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時(shí),，我心中就一直在嘀咕,，“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書(shū)柜中翻出在地壇書(shū)市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí),，我的心不禁興奮起來(lái),。

在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,，他主張個(gè)性和諧發(fā)展,。他的相信孩子、尊重孩子,，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶,。”

為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題,，切實(shí)提高教育,、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了《給教師的建議》一書(shū),。書(shū)中給教師提出了一百條建議,，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái),，真讓我感觸頗深,，受益匪淺。

在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺(tái),，肯定總會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用，每天備課,、上課,、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等,，仰望時(shí)鐘,，一天時(shí)間卻又過(guò)去。

《給教師的建議》這本書(shū)還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū),，每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子，而且,，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗,。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。

想想自己更是如此,，做事急于“抱佛腳”,。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁,，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間,。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果,。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一,。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),，從古到今,，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”,，作為新時(shí)代的大學(xué)生,，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí),，才能贏得自身的發(fā)展,，這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”,。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū),?！?/p>