讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

兒童的一百種語言讀后感800字篇一

世界在兒童眼里充滿了未知，他們會用自己的方式去探索奇妙的事物,，而方法可能是看,、是聽、是聞,、是觸摸……但是,，誰都不知道,，下一秒他們會用什么“手段”來探索和表達他們對這個世界的認知。所以說,，兒童有一百種語言,，一百種可能性。與生俱來的探索欲望,，讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式,，有時甚至會讓我們措手不及。作為教師的我,，只有以尊重他們的好奇好問,，尊重他們天馬行空的想象作為前提，才能走近他們的世界,，理解他們的思考,，確保給予一些較為正確的幫助和教育。假如,，我高高在上,、自以為是地判斷孩子的行為，可能就是一個教育的“儈子手”,，在他們幼小的心靈上抹殺他們的聰明智慧,。當我看到孩子在椅子上涂畫就認為他調(diào)皮惡作劇，就永遠不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”,，所以,，尊重幼兒，多觀察,、傾聽幼兒我才可能更明白“兒童一百種語言”的表達方式,。

教師在幼兒的教育中扮演著支持者、引導(dǎo)者和合作者的角色,，要充分尊重幼兒,，就要給予幼兒探索表達的空間。如何創(chuàng)造這個寬松健康的環(huán)境支持,，我要學習和努力的方面還很多,。一方面，我們要樹立正確的教育觀念,，多多學習先進的理論知識,，充實自己的內(nèi)在文化；另一方面,，我們要相互學習,，提高自己專業(yè)素養(yǎng)水平，提高組織活動和觀察,、分析,、比較,、概括等能力，向兒童展示問題解決的思維過程和解決策略,，滿足孩子們不斷發(fā)展的教育需求,。例如，同一個美術(shù)活動《春天》,，我們可以為幼兒提供蠟筆繪畫,，也可以提供剪紙、毛筆,、捏塑等等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式,；自然角種子發(fā)芽的過程中，我們不單單用圖片展示種子發(fā)芽的過程,，我們還可以提供放大鏡去觀察、提供紙筆去描繪,、去聞,、去摸、去討論,，給予更多探索手段,，讓孩子真實地接觸世界。

越是教育經(jīng)驗豐富的教師,，可能越會被自己的教育,、思維模式所禁錮，我們的社會在飛速地發(fā)展,，我們的孩子對新鮮事物的好奇感和接受能力特別強,。所以，我們需要不斷更新自己的思想,，及時反思自己的行為,。閱讀了《兒童有一百種語言》這首詩歌，我心中總是有些淡淡的憂傷,，因為馬拉古茲在詩歌中說到“孩子有一百種語言（還多了一百種的百倍再百倍）,，但是他們偷走了九十九種。學校和文化,，把腦袋與身體分開……”,。日常教育中，我們是否因為繁忙的工作,，武斷的認定孩子的行為是錯誤的,？我們是否因為孩子的吵鬧聲，硬聲制止孩子們的游戲,？我想,，難免是有的,，孩子會不斷的犯錯，老師也免不了犯錯,，我們不要害怕錯誤,，而要不斷反思，在錯誤中成長,，讓錯誤不再重蹈覆轍,。

《兒童有一百種語言》給我的啟示遠不止這些，我們要反復(fù)學習和思考,，在不同的階段根據(jù)自己的教育實踐會有不同的理解,。希望我們都不是偷走兒童九十九種語言的那種人，我們要用心去傾聽,，尊重愛護他們,，多一些贊美和鼓勵，努力讓他們自由的翱翔在想象的空間,，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn),，那九十九種語言甚至更多！

兒童的一百種語言讀后感800字篇二

讀了《兒童的一百種語言》這本書,，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事,；把孩子看作和任何人一樣的獨立個體，尊重孩子的想法,，接納孩子的個別差異,，感激來自孩子、老師,、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻,。“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達出他們對于事物的態(tài)度,，更精確地說,，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號進行表達,。

再從瑞吉歐的教師方面來說,，瑞吉歐的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定孩子能力上的限制,，他們認為每個孩子都有自己一定的權(quán)利和能力,，即使是有身心障礙的特殊孩子也有他的特殊能力。教師鼓勵孩子們?yōu)樽约旱男拍钷q駁,、假設(shè),、并加以實驗。

還有，瑞吉歐的教師的學術(shù)研究的氛圍非常濃厚,，他們經(jīng)常與其他的教師,、行政協(xié)助職員、駐校藝術(shù)教師相互聯(lián)系,、討論和會談,。他們經(jīng)常會利用照片、錄象來討論某個片段,，請教師們各抒己見,，反省教學的實踐。

讀了《兒童的一百種語言》,，我還有其他的感受,，那就是：教師是一個重要的角色，在瑞吉歐孩子教育系統(tǒng)中也不例外,。但是瑞吉歐的教師卻有另一種角色,。這里的教師不是權(quán)威,不是傳統(tǒng)意義上的知識、技能的擁有者,、傳授者,，輔導(dǎo)與觀察的角色，孩子也不是被動地接受教師的語言文化傳遞,，而是具體執(zhí)行者,，孩子的興趣,、需要,、經(jīng)驗是一切活動的出發(fā)點。這里的教師的角色是多樣化的：是孩子的傾聽者,、觀察者更是伙伴與向?qū)?。回想自己的日常生活,，雖然我也在了解孩子觀察孩子,，可是我卻忽略了最重要的一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈,，要走進孩子的內(nèi)心,，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸,。

好的教育活動離不開充分的課前準備和教師間的默契配合,，二者缺一不可。例如：一次我上公開課,，雖然課前我都做了充分的準備,，但在活動中時由于每次播放音樂總是慢半拍，活動中出現(xiàn)了小小的等待，打擾了孩子的注意力,，活動變的有些不流暢,，效果也因此受到影響，像這樣的小細節(jié)也是今后要注意的問題,。

時代在不斷更新,，教學方法也隨之進步，單一的模式,，不能進行套用,，需要不斷演變、不斷進步,。作為一線教師的我們要不斷反省自己在現(xiàn)場教學時所面臨的種種復(fù)雜的情境,，將學到的理論與實際相結(jié)合，根據(jù)自身的情況學以至用,。

讀了《兒童的一百種語言》解讀,，我的感受遠不只這些，有些并不是語言所能表達的,，最后我想把書中反復(fù)提到的一句話和大家共享：“孩子有一百種語言,，一百雙手，一百個想法,，一百種思考,、游戲、說話的方式,；一百種傾聽,、驚奇、愛的方式,；一百種歌唱與了解的喜悅”,。

兒童的一百種語言讀后感800字篇三

第一次看到《兒童的一百種語言》這本書，是在幼兒園的閱覽室里,。最早吸引我的是這本書的名字——兒童的一百種語言,。作為一名幼兒教師，我很想知道孩子究竟擁有我們所不知道的怎樣神奇的一百種語言,。在后來的閱讀中,，也許是因為這本外譯的書過于艱澀難懂，也許是因為我讀書的心志還不夠堅定,，總之,，我沒能認真讀完這本書。在這次的2014鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)秀教師培訓班的專家推薦書目中我又有幸看到了這個熟悉的名字,，于是,，我決定在寒假期間認真地閱讀一次這本被眾多人看好的書,。

最初閱讀這本書時，我是有畏難情緒的,。因為,，書中的很多內(nèi)容都帶有濃厚的地域背景，讓我覺得有些難以理解,。但隨著閱讀進程的不斷深入,，我發(fā)現(xiàn)自己越來越喜歡這本書了。這本書和我們平時閱讀的書籍有一個很大的不同,，它以訪問的形式詳細介紹了瑞吉歐教育的主要特點,，書中的各個章節(jié)來自作者對不同瑞吉歐教學參與者的訪問，凝聚了眾多人的智慧結(jié)晶,，也使我們看到了一個比較多元化的瑞吉歐理論,。但誠如霍華德·加德納在書的前言中所說到的：不管一個教育模式或體系如何理想，他總是立足在當?shù)氐沫h(huán)境中,，沒有一個人能夠把瑞吉歐的戴安娜學校搬到美國新英格蘭地區(qū),，也沒有人可以把杜威的新英格蘭學校搬到瑞吉歐·羅馬格納這個地區(qū)。作為一名幼兒教師我想我應(yīng)該明確自己閱讀的目標,，即從瑞吉歐教育實踐中汲取一些有價值和值得思考的東西,，從而使我的工作更加貼近孩子發(fā)展的需要。我想從幾個方面談一談這本書帶給我的一些啟示和感想,。

在工作中,，我們常常會把尊重孩子掛在嘴邊，會認為蹲下來和孩子說話就是尊重孩子,，給孩子選擇游戲項目的機會就是尊重孩子……,。在閱讀了《兒童的一百種語言》后，我對尊重的看法有了改變,。瑞杰歐教育讓我體驗到了一種真正人與人之間平等意義上的尊重,。瑞吉歐教育者對孩子的尊重來自他們對孩子能力的完全信任,，來自他們對孩子活動的全力支持,，來自他們對孩子內(nèi)心想法的認真傾聽，更來自于他們對孩子行為的期待和欣賞,。這些來自于瑞吉歐教育者們的做法,，讓我們看到了什么是對幼兒真正的尊重。也讓我意識到,，在和孩子們一起時,，我們必須徹底摒棄我是一名老師的想法，讓自己真正融入孩子中間,，成為孩子活動時的親密伙伴和解決困難時的向?qū)А?/p>

瑞吉歐教育理念中強調(diào)的一個重要方面是溝通,。瑞吉歐教育者認為幼兒,、教師和家庭三者之間的溝通與互動是促使幼兒主動獲取知識經(jīng)驗、教師獲得專業(yè)成長,，家庭獲得科學育兒方法的良好途徑,。我覺得如果我們能夠在活動中為幼兒提供更多與同伴、教師,、家長甚至是某些專業(yè)人員交流的機會,，認真、平等的與孩子進行交流,，悉心傾聽了解他們的想法和需要,，我們也許會發(fā)現(xiàn)孩子們比我們想象中要能干的多，他們擁有觀察,、記錄,、合作、分享,、創(chuàng)造……等等成人所擁有的能力,。同時，瑞吉歐教育者團隊之間的溝通也是令人羨慕的,。他們會利用不同的方式促進教師間的交流與溝通,，通過共同的分享來解決教師們在工作中遇到的困惑。我覺得交流和分享為教師們提供了一個很好的專業(yè)成長平臺,，在這里教師能通過針對某個主題的交流和溝通,，聽到來自不同意見的聲音，從而幫助教師豐富自己的理論知識和實踐經(jīng)驗,。書中還著重介紹了社區(qū),、家庭與幼兒園的合作，讓我看到了全社會對學前教育的重視,，以及他們正試圖通過社區(qū)與教育的合作來促進學前教育的發(fā)展,。

書中對瑞吉歐教育的領(lǐng)頭人馬拉古奇給予了高度的評價，認為它可以和教育史上最偉大的教育家福祿貝爾,、蒙臺梭利,、杜威、皮亞杰相提并論,，甚至還有超出這些教育家的地方,，就是他使杜威等人的教育思想真正開花結(jié)果，變成了現(xiàn)實,。為什么馬拉古奇能做到這一點呢,？我認為和他在教育工作中所擁有的質(zhì)疑精神密切相關(guān)。在馬拉古奇倡導(dǎo)的瑞吉歐教育中,，教育工作者不再是理論的實踐者,，而是主動地參與者,。借由教育工作者的實務(wù)工作，形成對理論的反省,，或者是有一種理論假設(shè)為出發(fā)點,，然后與實務(wù)所見相比較，重新修正它的意義,。

這也對我的教育觀產(chǎn)生了一定影響,。在以往的工作中，我們總是會用各種理論來衡量我們的教育行為,，從未想過要主動地將我們的工作與理論相較,。如果我也能像馬拉古奇一樣擁有主動參與的工作精神，那么我們的教育將更具意義,，更具實踐性,，也更符合本地區(qū)幼兒的發(fā)展需要。

以上,，是我第一次閱讀《兒童的一百種語言》后的一點感觸,。相信，隨著閱讀次數(shù)的增加,，我一定還會有更多的收獲,，也期待自己下一次的心靈感悟！

兒童的一百種語言讀后感800字篇四

讀馬拉古茲的《兒童的一百種語言》時,，有許多的語句觸動著我的心弦,，啟迪著我的思考和認識。下面請允許我和你分享《兒童一百種語言》帶給我的心靈雞湯：

“孩子是由一百種組成的”,，每個孩子都是獨立的個體,，他們有著自己獨特的思維模式；有著獨特的語言表達方式,；有著獨特的……,。每個孩子都是那么的獨一無二，每個孩子身上都有屬于他們自己的閃光點,。而我們要做的就是靜靜的等待,；充滿溫情的陪伴；發(fā)自內(nèi)心的贊美,，讓每個孩子都綻放屬于自己的光彩,。

“孩子有一百種語言,；一百雙手,；一百個想法一百種思考、游戲,、說話的方式,；一百種傾聽,、驚奇、愛的方式,；一百種歌唱與了解的喜悅,；一百種世界等著孩子們?nèi)グl(fā)掘；一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造,；一百種世界等著孩子們?nèi)粝搿?/p>

孩子的世界是那么的五彩斑斕,，天馬行空。如果我們愿意駐足傾聽孩子的想法,，你會發(fā)現(xiàn)每個孩子幾乎都是天生的哲學家,、科學家、詩人……但因為有許多的原因我們對于孩子的發(fā)現(xiàn),、孩子的驚奇,、甚至是孩子的語言都沒有很好地去傾聽和感受，更別提去信任孩子,。在很多人的心理總給孩子畫好框框,，孩子你在框框里是安全的，而外面有許多的危險你千萬不要出去,。在這一定程度上扼殺了孩子們的想法,，孩子們的表達及孩子們的探索創(chuàng)造。

愛在左,，而情在右,。在生命路的兩旁，隨時撒種,，隨時開花,，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人,，踏著荊棘,，不覺得痛苦，有淚可揮,，不覺得悲涼,！這是冰心贈葛洛的一段話。我覺得也可以用在這里,，用在我們和孩子一起成長的點滴時光里,。我們陪伴孩子成長并不是幫助孩子去規(guī)劃未來成長的線軌跡。而是和孩子一起去感受這個世界的瑰麗多彩,，一起去感受成長沿路上的鳥語花香,，和孩子一起慶祝或者在孩子傷心哭泣的時候給他們一個大大的擁抱,。

《兒童一百種語言》不僅觸動著我們的心弦,，更為重要的是讓我重新審視了自己的兒童觀,，讓我了解應(yīng)該怎么樣更好的陪孩子一起走完著快樂的成長道路。

孩子們都是充滿好奇心和探究欲望的,，他們迫切的想知道為什么會下雨,，雨是從哪里來的諸如此類的問題。如果此時我們說教,，大部分孩子們肯定聽不明白,；如果此時我們不耐煩的打斷孩子的疑問，那么下次孩子可能就不會再提問了,；如果此時我們敷衍孩子說你們長大后就會知道,，那么孩子可能就會缺乏主動探究的欲望。

面對孩子的問題,，我們可以用孩子喜歡的方式和孩子一起進行探究活動,。像面對小班孩子的問題，通常我都會用故事,、視頻等比較直觀易懂的方式予以解答,，讓他們形成一個概念。面對小班孩子,，我們更需要多一點耐心和教學的智慧,。對能力不同、性格不同的孩子,。采用不同的教育方法,。

我們生活在一個瞬息萬變的社會中,，新的知識,，新的方法不斷的在涌現(xiàn)出來,。那么就需要我們老師轉(zhuǎn)變自己的角色不停的去學習,，提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。讓自己更懂孩子,，讓自己更新教學理念

每個孩子都有自己的想法和感受,，那么在班級博物館成立之初我們就傾聽孩子們對于班級博物館的想法,，了解孩子們對于博物館的認識,。老師不進行預(yù)設(shè),，而是跟著孩子的思路去完成班級博物館的建設(shè)。這樣做不僅充分調(diào)動了幼兒的積極性,，更為重要的是在這一過程中教師理解了孩子的想法,，孩子了解了班級博物館，最終師生共建的班級博物館才能正真服務(wù)于班級里的幼兒,。

信任每個孩子,，教師不必事必躬親。教師不需要告訴孩子們這是磁鐵，可以吸住鐵的物品,。而是要創(chuàng)設(shè)一個寬松自由的環(huán)境讓幼兒自己去探索,、去發(fā)現(xiàn),、去總結(jié),。

都說老師是辛勤的園丁，照顧著祖國最美麗的花朵,?？墒窃谶@里我想說，我們只是靜待花開的人,，用我們的愛心,、耐心、細心靜靜的等待每朵小花開出屬于自己的絢麗色彩,。

兒童的一百種語言讀后感800字篇五

作為了一名未來的幼兒園教師,，也正因為如此，我對孩子的一切都很好奇,。解讀孩子的語言,、行為、心理,，是每個幼兒園教師都應(yīng)該必備的,。通過老師們的推薦，我就找了《兒童的一百種語言》來讀,，以此更好的了解孩子的語言,，行為，心理,。

兒童的世界,，是一個多姿多彩的世界；兒童的世界,，是一個探索未知的世界,；兒童的世界，是一個充滿幻想的世界,。我們都曾經(jīng)擁有,。可是,，就像丟失的寶貝一樣,，再也無處尋覓。在我的夢中,，曾出現(xiàn)過兒時歡樂的點點滴滴,，就像美麗的碎片，怎么也拼湊不了一幅完整的圖畫。我試圖去了解孩子,，就像追尋我的夢想,。

讀了《兒童的一百種語言》這本書，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事,；把孩子看作和任何人一樣的獨立個體,，尊重孩子的想法，接納孩子的個別差異,，感激來自孩子,、老師、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻,?！皟和囊话俜N語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達出他們對于事物的態(tài)度，更精確地說,，假如教室文化允許的話,，孩子可以使用一百種不同的象征符號進行表達。

回想自己的日常生活,，雖然我也在了解孩子觀察孩子,，可是我卻忽略了最重要的一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈,，要走進孩子的內(nèi)心,，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸,。

如今,，我選擇了幼教事業(yè)，我就像捧著一個漂亮的花瓶,，有歡喜又有擔憂,。歡喜的是我能時時刻刻欣賞到美麗，擔憂的是一旦我的不小心,，會打碎某個孩子的夢想,。我怕我在孩子的萬花筒里迷失了方向?！昂⒆?，是由一百種組成的。孩子有,，一百種語言,，一百雙手，一百個想法,，一百種思考,、游戲、說話的方式。一百種傾聽,、驚奇,、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅,，一百種世界,。”

在傳統(tǒng)文化的價值觀的影響下,，我們的教育觀念一直都以灌輸式教育為主,，雖然也提到了以幼兒為主體,，但如何走進幼兒的世界,，怎樣觀察幼兒，貼近幼兒的心靈,，根據(jù)幼兒的需要,，發(fā)展他們的創(chuàng)造力，把幼兒的潛力引發(fā)出來,，實現(xiàn)他們的理想,。這些問題一直都圍繞在我們教育生活當中。

瑞吉歐的教育,，告訴我們,，高品質(zhì)幼兒教育最重要，最直接的創(chuàng)造者乃是幼兒教師,。只有做一名真正的幼兒教師,，才能真正詮釋“兒童的一百種語言”，才能真正懂得幼兒教育的真諦,。怎樣才能成為一名真正的幼兒教師呢,？

首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念,，認清自己的專業(yè)教育角色,。幼兒教師是一個多面手，不僅在幼兒的認知,、社會,、情緒、創(chuàng)造力和身體等方面進行教育和啟迪,，還在幼兒學習環(huán)境的布置和大早上入手,，成為幼兒的伙伴、傾聽者,，是支持者,、引導(dǎo)者，是學習者、研究者,。

在日常教學生活中多于幼兒做朋友,，傾聽幼兒的點地發(fā)現(xiàn)和夢想，全心全意關(guān)注每一個幼兒,，理解尊重理解幼兒,，跨越成人世界與兒童世界的圍墻，走進兒童的內(nèi)心世界,。其實,，傾聽就是觀察，我們每天的各種記錄就是對幼兒的一種傾聽,。平時,，我們記錄幼兒的情緒、社會交往,、動手操作,、集體教學等方面的變化，并尋找出變化的原因做出相應(yīng)的個別教育,。因為只有認真的去觀察,，了解幼兒生活中喜怒哀樂，才能真正走進兒童,，貼近幼兒的心靈,。

其次，尊重幼兒需要,，做幼兒自主學習的支持者和引導(dǎo)者,。中國的幼兒依賴性尤為嚴重，他們不愿意動腦動手,，不自信,，不大方，沒有自己的創(chuàng)造才能,。而瑞吉歐教育告訴我們,，教師要認真對待幼兒的行為，欣賞態(tài)度對待幼兒,。向幼兒傳遞哪些是重要的,，有趣的，當幼兒感知了教師的認真態(tài)度,，才能自然而然的為重要的事情而努力,。

在瑞吉歐的教育里，把知識呈現(xiàn)給幼兒或回答幼兒的問題并不是教師的主要任務(wù),，而是幫助幼兒自己發(fā)現(xiàn)答案,，學會發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題。我們盡量為幼兒提供豐富的材料,，讓幼兒自己動手去發(fā)現(xiàn),，去探索。讓幼兒沉浸在快樂的探索當中,，同時增長了幼兒發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的能力。

還有,，加強專業(yè)知識的學習,，把自己沉浸在研究和學習的氛圍中。幾年來,，我一直都是一個謙虛的人,。雖然在幼教有了一點經(jīng)驗，但在這個現(xiàn)代教育訊息變化的年代,，只有經(jīng)驗是不夠的,，應(yīng)隨時關(guān)注新的教育理念,，跟上現(xiàn)代教育步伐,。但我卻忽略了“研究”，只懂得學習,，不懂得研究,，只能做一個平庸、本分的幼兒教師,。瑞吉歐的教育告訴我們,，我們要做一個學習者、研究者,。學會收集幼兒資料,，學會分析和解釋資料，能有機的將理論與實踐相結(jié)合,，對教育教學中幼兒的發(fā)展進行多彩的描述,，才是現(xiàn)代幼兒教師發(fā)展的方向。

隨后,，吸取幼兒各方面的新理念,、新信息，在教學中不斷反,。在教育生活中應(yīng)不斷探索和研究,，反思自己的研究策略和方法。在自覺和不自覺中建構(gòu)自己有關(guān)幼兒學習和發(fā)展的理,。教師學會留意,、學會記錄,、學會分析、學會創(chuàng)造,。做一名有自己特色,、有自己品味的幼兒教師。

以上是我都了《向瑞吉歐學什么——《兒童的一百種語言》解讀》一書的一些想法和感悟,。今后,，我會用瑞吉歐教育理念來指導(dǎo)我的各項教育教學，珍惜“兒童的一百種語言”,，挖掘幼兒的各種潛力,，實行適合幼兒需要的教育，努力成為一名真正的幼兒教師,。