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最新兒童的一百種語言讀后感(模板10篇)

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最新兒童的一百種語言讀后感(模板10篇)
時(shí)間:2023-12-21 02:58:04     小編:XY字客

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,??墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。

兒童的一百種語言讀后感篇一

《兒童的一百種語言》這本書的標(biāo)題最初就使我對(duì)到底是怎樣神奇的一百種語言產(chǎn)生好奇,。書中的很多內(nèi)容都帶有濃厚的地域背景,所以在很多處都有些晦澀難懂,。這本書和我們平時(shí)閱讀的書籍有一個(gè)很大的不同,它以訪問的形式詳細(xì)介紹了瑞吉?dú)W教育的主要特點(diǎn),,書中的各個(gè)章節(jié)來自作者對(duì)不同瑞吉?dú)W教學(xué)參與者的訪問,凝聚了多元化的瑞吉?dú)W理論,。瑞吉?dú)W是意大利東北部的一座城市,,瑞吉?dú)W教育體系因其卓越的幼兒教育熠熠生輝,,成為全世界教育家的靈感來源。下面我想淺談我讀這本書的一點(diǎn)啟發(fā)和感悟,,由于初讀,所以并沒有太深入地理解,,但是這是一本值得反復(fù)“品味”的書。

首先,,兒童他是有自己的思維的,他們可以去探索一個(gè)屬于他們的世界,,每一個(gè)孩子都有一個(gè)自己的世界,我們成人不應(yīng)該去強(qiáng)加給他們,,讓他們只聽不說,剝奪了他們?nèi)ニ伎嫉臋?quán)利,。我們身邊的兒童總是充滿活力,,他們喜歡跑跑跳跳,,喜歡去探索一些自認(rèn)為有趣的事物,但是很多行為都會(huì)受到家長的制止,,成人常常把“尊重孩子”掛在嘴邊,但是真正做到“平等的尊重”卻是少之又少。瑞吉?dú)W教育者對(duì)孩子的尊重來自他們對(duì)孩子能力的完全信任,,來自他們對(duì)孩子活動(dòng)的全力支持,來自他們對(duì)孩子內(nèi)心想法的認(rèn)真傾聽,,更來自于他們對(duì)孩子行為的期待和欣賞。瑞吉?dú)W教育的方式讓我真正地明白了那種心靈上的平等,,他們不認(rèn)為孩子就是在胡言亂語,,而是尊重他們的思想,,尊重他們的行為,,“蹲下來”平等溝通,了解之后再做出正確的判斷,。只有徹底地融入孩子的心靈,走進(jìn)他們的世界,,才能更好地做他們的領(lǐng)路人。有看過這樣一個(gè)故事:一位老師看見他的一群學(xué)生圍在路邊觀察螞蟻,,老師問“你們?cè)诟墒裁础保瑢W(xué)生天真地回答“噓,,我們?cè)诼犖浵伋琛保蠋熈⒖烫岣吡松らT“螞蟻怎么會(huì)唱歌?”學(xué)生們不高興了“你不蹲下來聽,,你怎么知道它不會(huì)唱歌”。這個(gè)故事完全體現(xiàn)了老師居高臨下的姿態(tài),,他即沒有尊重孩子希望他小聲一點(diǎn)的要求,,更沒有認(rèn)真傾聽他們的想法就加以反駁。老師根本不理解學(xué)生的快樂,,將學(xué)生的好奇心與探索的興趣拒之門外,當(dāng)與孩子站到一邊,與孩子處于同樣的高度,、采取同樣的視角,我們才能看到孩子眼里那至真,、至善,、至美的沒有任何雜質(zhì)的風(fēng)景,。

“與其牽著兒童的手,倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”,。兒童是獨(dú)立的個(gè)體,,作為教師,,應(yīng)該培養(yǎng)他們的自主能動(dòng)性,激發(fā)他們的探索欲和好奇心,,跟隨自己的興趣來學(xué)習(xí)事物。在日常的教育教學(xué)工作中,,老師總是會(huì)有意無意的去干涉幼兒的行為、主宰他們的意識(shí),,提出這樣那樣的要求和規(guī)則,,還時(shí)不時(shí)的會(huì)說一些“不行,!你怎么能這樣?誰讓你這樣做了,?給我去坐好?!敝惖脑挘@不僅阻礙了他們自主想象和表現(xiàn)的機(jī)會(huì),,同時(shí)也扼殺了孩子的好奇心和探索欲。這種教育就像無形的繩索,,束縛了幼兒成長的進(jìn)程與方向。書中,,瑞吉?dú)W采用彈性課程,以兒童為中心,,從兒童的興趣和需要出發(fā),不讓兒童生活在成人的包圍之中,。在教育教學(xué)中,教師必須盡可能減少介入,,更不可過度介入,。比起灌輸式的教育,,學(xué)生在探索和解決問題的過程中會(huì)收獲更多,,教師作用的核心就在于:創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。時(shí)代在不斷更新,,教學(xué)方法也在不斷進(jìn)步,單一的模式不能進(jìn)行套用,,需要不斷演變和進(jìn)步。越是教育經(jīng)驗(yàn)豐富的老師,,越容易被原有的教育思維所禁錮,老師最好的角色應(yīng)該是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,而我們經(jīng)常變成壓迫學(xué)生學(xué)習(xí)的人,,這與瑞吉?dú)W的教育理念完全相反,。課堂上,,老師講學(xué)生聽的模式依然隨處可見;課堂后,大小補(bǔ)習(xí)班使孩子沒有時(shí)間休息;經(jīng)常聽學(xué)生抱怨“沒有時(shí)間娛樂休息”可是又有哪位家長認(rèn)真感受過這句話后面的悲哀,。高中階段的學(xué)生更是如此,大多都是一下課就倒下一片在睡覺,,晚上在做作業(yè),,周末在補(bǔ)課,,高考固然重要,,但不能把孩子的一生都看做為高考服務(wù),更不能從小學(xué)開始就陷入盲目的競爭,,課余時(shí)間塞滿輔導(dǎo)班和興趣班,還依然美其名曰:要贏在起跑線上,。又有多少家長問過孩子,他們真的感興趣嗎?我很欣賞瑞吉?dú)W的教育模式,,他們的教育者完全尊重孩子,給他們空間去創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn),,盡管很多教育學(xué)家都有談到類似的理論,但是當(dāng)瑞吉?dú)W的教育者們將尊重每一個(gè)兒童的興趣和需要付諸實(shí)踐時(shí),,我仍感慨這些教育者們的偉大。

最后,,我想記錄下我最欣賞的一句話:“兒童是由一百種組成的,,兒童有一百種語言,,一百雙手,一百個(gè)念頭,,一百種思考,,游戲,,說話的方式;還有一百種傾聽,,驚奇和愛的方式,;一百種歡樂,,去歌唱,去理解,;有一百個(gè)世界,,去探索,去發(fā)現(xiàn),;有一百個(gè)世界,,去發(fā)明;有一百個(gè)世界,,去夢想”。

兒童的一百種語言讀后感篇二

讀了《兒童的一百種語言》這本書,,讓我感受到:尊重和孩子有關(guān)的每一件事,;把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體,,尊重孩子的想法,接納孩子的個(gè)別差異,,感激來自孩子、老師,、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)?!皟和囊话俜N語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度,更精確地說,,假如教室文化允許的話,孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá),。

再從瑞吉?dú)W的教師方面來說,瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者,,教師并不預(yù)先設(shè)定孩子能力上的限制,,他們認(rèn)為每個(gè)孩子都有自己一定的權(quán)利和能力,,即使是有身心障礙的特殊孩子也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)孩子們?yōu)樽约旱男拍钷q駁,、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn),。

還有,,瑞吉?dú)W的教師的學(xué)術(shù)研究的氛圍非常濃厚,他們經(jīng)常與其他的教師、行政協(xié)助職員,、駐校藝術(shù)教師相互聯(lián)系、討論和會(huì)談。他們經(jīng)常會(huì)利用照片,、錄象來討論某個(gè)片段,,請(qǐng)教師們各抒己見,,反省教學(xué)的實(shí)踐,。

讀了《兒童的一百種語言》,,我還有其他的感受,,那就是:教師是一個(gè)重要的角色,,在瑞吉?dú)W孩子教育系統(tǒng)中也不例外,。但是瑞吉?dú)W的教師卻有另一種角色,。這里的教師不是權(quán)威,不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí),、技能的擁有者、傳授者,輔導(dǎo)與觀察的角色,,孩子也不是被動(dòng)地接受教師的語言文化傳遞,,而是具體執(zhí)行者,,孩子的興趣,、需要,、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),。這里的教師的角色是多樣化的:是孩子的傾聽者,、觀察者更是伙伴與向?qū)А;叵胱约旱娜粘I睿m然我也在了解孩子觀察孩子,,可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn):觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵,還需要敏感的心靈,,要走進(jìn)孩子的內(nèi)心,傾聽他們的心聲,。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。

好的教育活動(dòng)離不開充分的課前準(zhǔn)備和教師間的默契配合,,二者缺一不可。例如:一次我上公開課,,雖然課前我都做了充分的準(zhǔn)備,但在活動(dòng)中時(shí)由于每次播放音樂總是慢半拍,,活動(dòng)中出現(xiàn)了小小的等待,打擾了孩子的注意力,,活動(dòng)變的有些不流暢,效果也因此受到影響,,像這樣的小細(xì)節(jié)也是今后要注意的問題。

時(shí)代在不斷更新,,教學(xué)方法也隨之進(jìn)步,,單一的模式,不能進(jìn)行套用,,需要不斷演變、不斷進(jìn)步,。作為一線教師的我們要不斷反省自己在現(xiàn)場教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境,將學(xué)到的理論與實(shí)際相結(jié)合,,根據(jù)自身的情況學(xué)以至用,。

讀了《兒童的一百種語言》解讀,,我的感受遠(yuǎn)不只這些,有些并不是語言所能表達(dá)的,,最后我想把書中反復(fù)提到的一句話和大家共享:“孩子有一百種語言,一百雙手,,一百個(gè)想法,,一百種思考,、游戲,、說話的方式;一百種傾聽,、驚奇,、愛的方式;一百種歌唱與了解的喜悅”,。

兒童的一百種語言讀后感篇三

《兒童的一百種語言》一書講述了轉(zhuǎn)型時(shí)期的瑞吉?dú)W·艾米莉亞經(jīng)驗(yàn),向我們展示一種不斷進(jìn)化的,、充滿生命力的瑞吉?dú)W教育體系。本書分為五個(gè)部分,,通過20章的詳細(xì)講述,,向我們分享瑞吉?dú)W·艾米莉亞幼兒教育的成功,。

第一部分起點(diǎn),介紹了瑞吉?dú)W·艾米莉亞教育的起點(diǎn),。1963年第一所幼兒園“魯濱遜”創(chuàng)建,這打破了天主教對(duì)幼兒教育的壟斷,。教育理念的發(fā)展,,往往是一種時(shí)代的產(chǎn)物,,瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于一個(gè)復(fù)雜的文化背景里,。瑞吉?dú)W幼兒園尊重教育的多元化,完成自主設(shè)計(jì)教育方案的轉(zhuǎn)型,,為幼兒提供適合其發(fā)展水平的教育,。瑞吉?dú)W幼兒園旨在建立一所溫馨的學(xué)校,讓幼兒通過探索,,在日常生活的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展創(chuàng)造力幼兒教育,為其提供更多的機(jī)會(huì)去創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn),。通過來自同伴和成人的尊重,強(qiáng)化每一位幼兒的集體認(rèn)同感,,使其獲得自信和歸屬感。

第二部分互動(dòng)關(guān)系中的教與學(xué),,為我們展現(xiàn)一種組織與文化形式,社區(qū)中的每個(gè)人都積極的參與,、接納、彼此分享,。兒童,、家長和教師三位一體,兒童是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者,,家長和教師作為孩子共同的教育者,當(dāng)互相尊重共同合作,。社區(qū)文化中家長積極的參與幼兒的教育,主動(dòng)與老師互動(dòng)和溝通,。瑞吉?dú)W教育中教師不僅要為兒童提供適宜環(huán)境,還要與兒童互動(dòng)并適當(dāng)指導(dǎo),,學(xué)會(huì)引導(dǎo)幼兒,同時(shí)鼓勵(lì)家庭參與,,全面的促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

第三部分檔案記錄——觀察,、思考和交流的綜合過程,教學(xué)檔案記錄是通過對(duì)話,、闡釋、辯論和轉(zhuǎn)變,,使得教學(xué)工作作為直觀可視化的過程?!敖幼∮螒蛑袃和瘨伣o我們的球,,然后再用一種可以促進(jìn)游戲可持續(xù)進(jìn)行的方式拋還給兒童”教師不僅要會(huì)傾聽,,還要會(huì)觀察。當(dāng)然,,觀察記錄是一種工具,,教師除了要做有效的觀察和傾聽,,同時(shí)還要有效的協(xié)商性分析,。

第四部分兒童的一百種語言的理想及其演進(jìn)和第五部分的結(jié)論,,藝術(shù)工作室的開展證明想象力,、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和美學(xué)在兒童發(fā)展與知識(shí)構(gòu)建的教育過程中的重要意義,,瑞吉?dú)W幼兒園給予孩子足夠的關(guān)愛、時(shí)間和空間,,讓其利用多種感官探索與發(fā)現(xiàn)。在教育中融入多媒體的運(yùn)用,,讓更多的孩子感受瑞吉?dú)W教育帶來的快樂與成長,。

本書教師理念的轉(zhuǎn)變給我在幫助孩子獨(dú)立自主入園一些啟發(fā):每個(gè)兒童都是獨(dú)一無二的個(gè)體,,小班幼兒在入園時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生分離焦慮,,由于天生的氣質(zhì)類型和家庭環(huán)境的不同,幼兒在適應(yīng)幼兒園生活上也難免會(huì)存在很大差異,,獨(dú)立性的發(fā)展有早晚的差異。工作中可以將孩子的入園表現(xiàn)以照片或視頻的方式記錄下來,,從簡單的觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)闄n案管理員,發(fā)揮榜樣的力量幫助孩子增強(qiáng)自信,,也讓更多的孩子積極地模仿小標(biāo)兵。在晨間閱讀或集體活動(dòng)時(shí)間和幼兒共同討論,,怎樣做到自主入園,需要老師提供哪些幫助,。教師傾聽幼兒的想法,多進(jìn)行思想的交流與溝通,,了解孩子的需求,鼓勵(lì)孩子大膽的表達(dá)自己的想法,,而不是簡單的包辦課程設(shè)計(jì),。教師為幼兒布置更加溫馨的教室環(huán)境,,讓孩子感受到在家的氛圍,更加有安全感,。幼兒在游戲時(shí),教師適宜的給予指導(dǎo),,例如小劇場《今天我是小標(biāo)兵》,穿上制服的小朋友在門口迎接入園的小朋友,,家長把孩子送到幼兒園門,,小朋友跟家長說再見,,向小標(biāo)兵問好,自己走進(jìn)幼兒園,。通過游戲的形式,讓孩子感受獨(dú)立入園的快樂與自豪感,。幼兒自主入園是孩子獨(dú)立的一種體現(xiàn),學(xué)會(huì)獨(dú)立是每個(gè)孩子一生的必修課,。教師了解孩子要關(guān)注幼兒的個(gè)體差異,真正的走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界,,給予每個(gè)孩子足夠的耐心和信心,多加鼓勵(lì)和表揚(yáng),,幫助每一個(gè)孩子在其“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)得到最大的發(fā)展。

兒童的一百種語言讀后感篇四

最初閱讀這本書時(shí),,我是有畏難情緒的。因?yàn)?,書中的很多?nèi)容都帶有濃厚的地域背景,讓我覺得有些難以理解。但隨著閱讀進(jìn)程的不斷深入,,我發(fā)現(xiàn)自己越來越喜歡這本書了,。這本書和我們平時(shí)閱讀的書籍有一個(gè)很大的不同,它以訪問的形式詳細(xì)介紹了瑞吉?dú)W教育的主要特點(diǎn),,書中的各個(gè)章節(jié)來自作者對(duì)不同瑞吉?dú)W教學(xué)參與者的訪問,凝聚了眾多人的智慧結(jié)晶,,也使我們看到了一個(gè)比較多元化的瑞吉?dú)W理論。但誠如霍華德·加德納在書的前言中所說到的:不管一個(gè)教育模式或體系如何理想,,他總是立足在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中,沒有一個(gè)人能夠把瑞吉?dú)W的戴安娜學(xué)校搬到美國新英格蘭地區(qū),,也沒有人可以把杜威的新英格蘭學(xué)校搬到瑞吉?dú)W·羅馬格納這個(gè)地區(qū)。作為一名幼兒教師我想我應(yīng)該明確自己閱讀的目標(biāo),,即從瑞吉?dú)W教育實(shí)踐中汲取一些有價(jià)值和值得思考的東西,,從而使我的工作更加貼近孩子發(fā)展的需要,。我想從幾個(gè)方面談一談這本書帶給我的一些啟示和感想。

在工作中,,我們常常會(huì)把尊重孩子掛在嘴邊,,會(huì)認(rèn)為蹲下來和孩子說話就是尊重孩子,,給孩子選擇游戲項(xiàng)目的機(jī)會(huì)就是尊重孩子……。在閱讀了《兒童的一百種語言》后,,我對(duì)尊重的看法有了改變。瑞杰歐教育讓我體驗(yàn)到了一種真正人與人之間平等意義上的尊重,。瑞吉?dú)W教育者對(duì)孩子的尊重來自他們對(duì)孩子能力的完全信任,來自他們對(duì)孩子活動(dòng)的全力支持,,來自他們對(duì)孩子內(nèi)心想法的認(rèn)真傾聽,更來自于他們對(duì)孩子行為的期待和欣賞。這些來自于瑞吉?dú)W教育者們的做法,,讓我們看到了什么是對(duì)幼兒真正的尊重。也讓我意識(shí)到,,在和孩子們一起時(shí),我們必須徹底摒棄我是一名老師的想法,,讓自己真正融入孩子中間,,成為孩子活動(dòng)時(shí)的親密伙伴和解決困難時(shí)的向?qū)А?/p>

瑞吉?dú)W教育理念中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要方面是溝通,。瑞吉?dú)W教育者認(rèn)為幼兒、教師和家庭三者之間的溝通與互動(dòng)是促使幼兒主動(dòng)獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn),、教師獲得成長,家庭獲得科學(xué)育兒方法的良好途徑,。我覺得如果我們能夠在活動(dòng)中為幼兒提供更多與同伴、教師,、家長甚至是某些人員交流的機(jī)會(huì),,認(rèn)真,、平等的與孩子進(jìn)行交流,悉心傾聽了解他們的想法和需要,,我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們比我們想象中要能干的多,他們擁有觀察,、記錄、合作,、分享,、創(chuàng)造……等等所擁有的能力,。同時(shí),,瑞吉?dú)W教育者團(tuán)隊(duì)之間的溝通也是令人羨慕的。他們會(huì)利用不同的方式促進(jìn)教師間的.交流與溝通,通過共同的分享來解決教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ?。我覺得交流和分享為教師們提供了一個(gè)很好的成長平臺(tái),在這里教師能通過針對(duì)某個(gè)主題的交流和溝通,,聽到來自不同意見的聲音,從而幫助教師豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。書中還著重介紹了社區(qū),、家庭與幼兒園的合作,,讓我看到了全社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的重視,,以及他們正試圖通過社區(qū)與教育的合作來促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展。

書中對(duì)瑞吉?dú)W教育的領(lǐng)頭人馬拉古奇給予了高度的評(píng)價(jià),,認(rèn)為它可以和教育史上最偉大的教育家福祿貝爾、蒙臺(tái)梭利,、杜威、皮亞杰相提并論,,甚至還有超出這些教育家的地方,就是他使杜威等人的教育思想真正開花結(jié)果,,變成了現(xiàn)實(shí)。為什么馬拉古奇能做到這一點(diǎn)呢,?我認(rèn)為和他在教育工作中所擁有的質(zhì)疑精神密切相關(guān),。在馬拉古奇倡導(dǎo)的瑞吉?dú)W教育中,,教育工作者不再是理論的實(shí)踐者,而是主動(dòng)地參與者,。借由教育工作者的實(shí)務(wù)工作,形成對(duì)理論的反省,或者是有一種理論假設(shè)為出發(fā)點(diǎn),,然后與實(shí)務(wù)所見相比較,重新修正它的意義,。這也對(duì)我的教育觀產(chǎn)生了一定影響。在以往的工作中,,我們總是會(huì)用各種理論來衡量我們的教育行為,從未想過要主動(dòng)地將我們的工作與理論相較,。如果我也能像馬拉古奇一樣擁有主動(dòng)參與的工作精神,那么我們的教育將更具意義,,更具實(shí)踐,也更符合本地區(qū)幼兒的發(fā)展需要,。

以上,,是我第一次閱讀《兒童的一百種語言》后的一點(diǎn)感觸,。相信,,隨著閱讀次數(shù)的增加,我一定還會(huì)有更多的收獲,,也期待自己下一次的心靈感悟!

兒童的一百種語言讀后感篇五

作為了一名未來的幼兒園教師,,也正因?yàn)槿绱耍覍?duì)孩子的一切都很好奇,。解讀孩子的語言、行為,、心理,是每個(gè)幼兒園教師都應(yīng)該必備的,。通過老師們的推薦,,我就找了《兒童的一百種語言》來讀,以此更好的了解孩子的語言,,行為,心理,。

兒童的世界,是一個(gè)多姿多彩的世界,;兒童的世界,,是一個(gè)探索未知的世界,;兒童的世界,是一個(gè)充滿幻想的世界,。我們都曾經(jīng)擁有,。可是,,就像丟失的寶貝一樣,再也無處尋覓,。在我的夢中,曾出現(xiàn)過兒時(shí)歡樂的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,,就像美麗的碎片,怎么也拼湊不了一幅完整的圖畫,。我試圖去了解孩子,,就像追尋我的夢想,。

讀了《兒童的一百種語言》這本書,讓我感受到:尊重和孩子有關(guān)的每一件事,;把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體,尊重孩子的想法,,接納孩子的個(gè)別差異,,感激來自孩子,、老師、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn),。“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度,,更精確地說,假如教室文化允許的話,,孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。

回想自己的日常生活,,雖然我也在了解孩子觀察孩子,可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn):觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵,,還需要敏感的心靈,要走進(jìn)孩子的內(nèi)心,,傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸,。

如今,我選擇了幼教事業(yè),,我就像捧著一個(gè)漂亮的花瓶,有歡喜又有擔(dān)憂,。歡喜的是我能時(shí)時(shí)刻刻欣賞到美麗,擔(dān)憂的是一旦我的不小心,,會(huì)打碎某個(gè)孩子的夢想。我怕我在孩子的萬花筒里迷失了方向,?!昂⒆?,是由一百種組成的,。孩子有,一百種語言,,一百雙手,一百個(gè)想法,,一百種思考、游戲,、說話的方式。一百種傾聽,、驚奇、愛的方式,,一百種歌唱與了解的喜悅,一百種世界,。”

在傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀的影響下,,我們的教育觀念一直都以灌輸式教育為主,,雖然也提到了以幼兒為主體,但如何走進(jìn)幼兒的世界,,怎樣觀察幼兒,貼近幼兒的心靈,,根據(jù)幼兒的需要,,發(fā)展他們的創(chuàng)造力,,把幼兒的潛力引發(fā)出來,,實(shí)現(xiàn)他們的理想,。這些問題一直都圍繞在我們教育生活當(dāng)中,。

首先,要轉(zhuǎn)變教育觀念,,認(rèn)清自己的專業(yè)教育角色。幼兒教師是一個(gè)多面手,,不僅在幼兒的認(rèn)知,、社會(huì),、情緒、創(chuàng)造力和身體等方面進(jìn)行教育和啟迪,,還在幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的布置和大早上入手,成為幼兒的伙伴,、傾聽者,是支持者,、引導(dǎo)者,是學(xué)習(xí)者,、研究者。

在日常教學(xué)生活中多于幼兒做朋友,,傾聽幼兒的點(diǎn)地發(fā)現(xiàn)和夢想,,全心全意關(guān)注每一個(gè)幼兒,,理解尊重理解幼兒,跨越成人世界與兒童世界的圍墻,,走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界。其實(shí),,傾聽就是觀察,我們每天的各種記錄就是對(duì)幼兒的一種傾聽,。平時(shí),,我們記錄幼兒的情緒、社會(huì)交往,、動(dòng)手操作、集體教學(xué)等方面的變化,,并尋找出變化的原因做出相應(yīng)的個(gè)別教育。因?yàn)橹挥姓J(rèn)真的去觀察,,了解幼兒生活中喜怒哀樂,才能真正走進(jìn)兒童,,貼近幼兒的心靈,。

其次,,尊重幼兒需要,做幼兒自主學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者,。中國的幼兒依賴性尤為嚴(yán)重,他們不愿意動(dòng)腦動(dòng)手,,不自信,不大方,,沒有自己的創(chuàng)造才能。而瑞吉?dú)W教育告訴我們,,教師要認(rèn)真對(duì)待幼兒的行為,欣賞態(tài)度對(duì)待幼兒,。向幼兒傳遞哪些是重要的,,有趣的,當(dāng)幼兒感知了教師的認(rèn)真態(tài)度,,才能自然而然的為重要的事情而努力。

在瑞吉?dú)W的教育里,,把知識(shí)呈現(xiàn)給幼兒或回答幼兒的問題并不是教師的主要任務(wù),,而是幫助幼兒自己發(fā)現(xiàn)答案,,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題,。我們盡量為幼兒提供豐富的材料,讓幼兒自己動(dòng)手去發(fā)現(xiàn),,去探索。讓幼兒沉浸在快樂的探索當(dāng)中,,同時(shí)增長了幼兒發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,。

還有,加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),,把自己沉浸在研究和學(xué)習(xí)的氛圍中,。幾年來,,我一直都是一個(gè)謙虛的人。雖然在幼教有了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),,但在這個(gè)現(xiàn)代教育訊息變化的年代,只有經(jīng)驗(yàn)是不夠的,,應(yīng)隨時(shí)關(guān)注新的教育理念,跟上現(xiàn)代教育步伐,。但我卻忽略了“研究”,只懂得學(xué)習(xí),,不懂得研究,只能做一個(gè)平庸、本分的幼兒教師,。瑞吉?dú)W的教育告訴我們,我們要做一個(gè)學(xué)習(xí)者,、研究者,。學(xué)會(huì)收集幼兒資料,,學(xué)會(huì)分析和解釋資料,能有機(jī)的將理論與實(shí)踐相結(jié)合,,對(duì)教育教學(xué)中幼兒的發(fā)展進(jìn)行多彩的描述,才是現(xiàn)代幼兒教師發(fā)展的方向,。

隨后,,吸取幼兒各方面的新理念、新信息,,在教學(xué)中不斷反。在教育生活中應(yīng)不斷探索和研究,,反思自己的研究策略和方法,。在自覺和不自覺中建構(gòu)自己有關(guān)幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的理,。教師學(xué)會(huì)留意、學(xué)會(huì)記錄,、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,。做一名有自己特色、有自己品味的幼兒教師,。

以上是我都了《向瑞吉?dú)W學(xué)什么——《兒童的一百種語言》解讀》一書的一些想法和感悟。今后,,我會(huì)用瑞吉?dú)W教育理念來指導(dǎo)我的各項(xiàng)教育教學(xué),,珍惜“兒童的一百種語言”,挖掘幼兒的各種潛力,,實(shí)行適合幼兒需要的教育,努力成為一名真正的幼兒教師,。

兒童的一百種語言讀后感篇六

今年夏天的暑假假期,我選擇了一本關(guān)于早期幼兒教育的書來閱讀,。希望通過這個(gè)暑假的學(xué)習(xí),可以更加的了解班級(jí)里的幼兒,,加強(qiáng)對(duì)工作中幼兒更全方位的了解。通過這本書的閱讀和了解讓我看到了一個(gè)完整的早期教育學(xué)的演變過程,,并且開始了解幼兒早期教育對(duì)一個(gè)幼兒成長的重要性。

書本的第一章就介紹到早期的教育學(xué)歷史與背景是由一個(gè)叫瑞吉?dú)W,。艾米莉亞的學(xué)者在意大利北部小城市建立了一個(gè)“公共早期兒童保教系統(tǒng)”,因?yàn)檫@個(gè)系統(tǒng)的建立六歲以下不同社會(huì)階層,、經(jīng)濟(jì)地位、教育背景的兒童都可以享有介紹主流教育的優(yōu)先權(quán),。所以當(dāng)時(shí)這個(gè)小鎮(zhèn)的民眾都是在為孩子可以上學(xué)而共同努力的,,有錢人就提供金錢,,沒錢的人提供體力建設(shè)最早的幼兒園,,所有的人都認(rèn)為建設(shè)一個(gè)機(jī)構(gòu)給適齡孩子上學(xué)是很重要的事情,,所以很快鎮(zhèn)上的建起了30多個(gè)幼兒園和嬰幼兒童中心,通過一段時(shí)間的跟蹤觀察和測試他們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)教育系統(tǒng)給6歲以下兒童帶來的巨大改變,。

“瑞吉?dú)W。艾米利亞教育經(jīng)驗(yàn)”是強(qiáng)調(diào)通過系統(tǒng)的符號(hào)的呈現(xiàn),來促進(jìn)兒童的智力發(fā)展,。教師鼓勵(lì)兒童通過多種途徑和他們的語言來探索周圍環(huán)境和表達(dá)自己。通過培養(yǎng)兒童在使用口語,、手勢、繪畫,、建構(gòu)、黏土和線材雕塑,、皮影戲、拼貼,、戲劇、音樂和初步書寫等方面的能力,。教師注重幼兒在個(gè)人表達(dá)、表現(xiàn)和思維方式的培養(yǎng),,而不是較早的培養(yǎng)閱讀能力,但這并不是為了培養(yǎng)成人模式的繪畫表演或是音樂演奏的技能,,而是為了給予兒童更多的表達(dá)自己思維的途徑,。他們認(rèn)為兒童有權(quán)利成為禮貌,、文明、具有公民意識(shí)的人,。

通過這個(gè)體系的研究心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了幼兒除了和父母一起成長外還需要和同年齡的同伴在互動(dòng)游戲中獲得團(tuán)體經(jīng)驗(yàn),這種經(jīng)驗(yàn)可以更好的讓兒童身心得到發(fā)展,。并從中發(fā)現(xiàn)了親子關(guān)系的品質(zhì)比相處時(shí)間的長短更重要,這樣的發(fā)展更加溫和的處理了幼兒所面對(duì)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折——從家庭環(huán)境中對(duì)父母依戀轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校環(huán)境中對(duì)其他大人的依戀,,從中讓幼兒在成年后更快融入社會(huì)是非常的關(guān)鍵。并通過這樣的教育讓家長學(xué)會(huì)如何同這個(gè)年齡段的幼兒學(xué)會(huì)溫和相處,,并更好的配合老師完成一個(gè)三角的堅(jiān)固穩(wěn)定的發(fā)展,,讓兒童不僅僅是身體健康還有心理健康,并完全成為一個(gè)完整的身心發(fā)展的公民,。而對(duì)于幼兒來說他可以通過不同形式的符號(hào)呈現(xiàn)來體現(xiàn)自己的獨(dú)立思維和表達(dá)意識(shí),讓教師和家長在面度不同習(xí)慣不同想法性格的兒童時(shí),,用更加適合溫和的方式來教育兒童的成長發(fā)育,。

明白兒童可以用不同的方式表達(dá)自己不同的內(nèi)心想法,通過不斷研究來了解3—6歲這個(gè)階段兒童的不同想法,,從而提升幼兒的“教育的幸福”:兒童身體和情感上感到幸福的教學(xué)法或兒童在保教機(jī)構(gòu)感到快樂自在,。首先要讓兒童在學(xué)校環(huán)境中感到愉快的身心這樣更有利于它的情感大膽的表露出來。

當(dāng)然50年前的一個(gè)教育體系是不是就適合現(xiàn)在的我們?nèi)磕贸鰜響?yīng)用呢,?這也是不完全正確的,、不實(shí)際的,,現(xiàn)在社會(huì)變化很快,物質(zhì)力量和生活環(huán)境的不同對(duì)于幼兒的身心發(fā)展也是不同的,,當(dāng)今的幼兒他們很少有缺吃缺穿缺少娛樂,他們通過很多的新聞媒介可以了解很多新的東西,,所以現(xiàn)在的教育者也必須跟上幼兒的發(fā)展,提高自身學(xué)習(xí),,學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)即有先前教育者的研究理念又跟上現(xiàn)在社會(huì)步伐,,從創(chuàng)新中學(xué)會(huì)如何教育和幫助孩子們更加優(yōu)秀的成長,,通過孩子們不同的表達(dá)語言中了解每位孩子的思想與需求。從中更好的完善自己的教學(xué)質(zhì)量,。全面實(shí)施教書育人的概念給幼兒在3—6歲時(shí)間段有一個(gè)身心愉悅的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,,從而可以更加完善早期學(xué)前教育的意義,。

兒童的一百種語言讀后感篇七

第一次看到《兒童的一百種語言》這本書,,是在幼兒園的閱覽室里。最早吸引我的是這本書的名字——兒童的一百種語言,。作為一名幼兒教師,我很想知道孩子究竟擁有我們所不知道的怎樣神奇的一百種語言,。在后來的閱讀中,也許是因?yàn)檫@本外譯的書過于艱澀難懂,,也許是因?yàn)槲易x書的心志還不夠堅(jiān)定,,總之,,我沒能認(rèn)真讀完這本書。在這次的2014鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)秀教師培訓(xùn)班的專家推薦書目中我又有幸看到了這個(gè)熟悉的名字,,于是,我決定在寒假期間認(rèn)真地閱讀一次這本被眾多人看好的書,。

最初閱讀這本書時(shí),,我是有畏難情緒的,。因?yàn)椋瑫械暮芏鄡?nèi)容都帶有濃厚的地域背景,,讓我覺得有些難以理解。但隨著閱讀進(jìn)程的不斷深入,,我發(fā)現(xiàn)自己越來越喜歡這本書了。這本書和我們平時(shí)閱讀的書籍有一個(gè)很大的不同,,它以訪問的形式詳細(xì)介紹了瑞吉?dú)W教育的主要特點(diǎn),,書中的各個(gè)章節(jié)來自作者對(duì)不同瑞吉?dú)W教學(xué)參與者的訪問,,凝聚了眾多人的智慧結(jié)晶,也使我們看到了一個(gè)比較多元化的瑞吉?dú)W理論,。但誠如霍華德·加德納在書的前言中所說到的:不管一個(gè)教育模式或體系如何理想,,他總是立足在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中,,沒有一個(gè)人能夠把瑞吉?dú)W的戴安娜學(xué)校搬到美國新英格蘭地區(qū),也沒有人可以把杜威的新英格蘭學(xué)校搬到瑞吉?dú)W·羅馬格納這個(gè)地區(qū),。作為一名幼兒教師我想我應(yīng)該明確自己閱讀的目標(biāo),即從瑞吉?dú)W教育實(shí)踐中汲取一些有價(jià)值和值得思考的東西,,從而使我的工作更加貼近孩子發(fā)展的需要。我想從幾個(gè)方面談一談這本書帶給我的一些啟示和感想,。

在工作中,我們常常會(huì)把尊重孩子掛在嘴邊,,會(huì)認(rèn)為蹲下來和孩子說話就是尊重孩子,給孩子選擇游戲項(xiàng)目的機(jī)會(huì)就是尊重孩子……,。在閱讀了《兒童的一百種語言》后,我對(duì)尊重的看法有了改變,。瑞杰歐教育讓我體驗(yàn)到了一種真正人與人之間平等意義上的尊重。瑞吉?dú)W教育者對(duì)孩子的尊重來自他們對(duì)孩子能力的完全信任,,來自他們對(duì)孩子活動(dòng)的全力支持,,來自他們對(duì)孩子內(nèi)心想法的認(rèn)真傾聽,更來自于他們對(duì)孩子行為的期待和欣賞,。這些來自于瑞吉?dú)W教育者們的做法,讓我們看到了什么是對(duì)幼兒真正的尊重,。也讓我意識(shí)到,在和孩子們一起時(shí),,我們必須徹底摒棄我是一名老師的想法,,讓自己真正融入孩子中間,,成為孩子活動(dòng)時(shí)的親密伙伴和解決困難時(shí)的向?qū)А?/p>

瑞吉?dú)W教育理念中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要方面是溝通,。瑞吉?dú)W教育者認(rèn)為幼兒,、教師和家庭三者之間的溝通與互動(dòng)是促使幼兒主動(dòng)獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn),、教師獲得專業(yè)成長,家庭獲得科學(xué)育兒方法的良好途徑,。我覺得如果我們能夠在活動(dòng)中為幼兒提供更多與同伴、教師,、家長甚至是某些專業(yè)人員交流的機(jī)會(huì),,認(rèn)真、平等的與孩子進(jìn)行交流,,悉心傾聽了解他們的想法和需要,我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們比我們想象中要能干的多,,他們擁有觀察、記錄,、合作、分享,、創(chuàng)造……等等成人所擁有的能力。同時(shí),,瑞吉?dú)W教育者團(tuán)隊(duì)之間的溝通也是令人羨慕的。他們會(huì)利用不同的方式促進(jìn)教師間的交流與溝通,,通過共同的分享來解決教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ?。我覺得交流和分享為教師們提供了一個(gè)很好的專業(yè)成長平臺(tái),,在這里教師能通過針對(duì)某個(gè)主題的交流和溝通,聽到來自不同意見的聲音,,從而幫助教師豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。書中還著重介紹了社區(qū),、家庭與幼兒園的合作,,讓我看到了全社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的重視,以及他們正試圖通過社區(qū)與教育的合作來促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展,。

書中對(duì)瑞吉?dú)W教育的領(lǐng)頭人馬拉古奇給予了高度的評(píng)價(jià),認(rèn)為它可以和教育史上最偉大的教育家福祿貝爾,、蒙臺(tái)梭利、杜威,、皮亞杰相提并論,甚至還有超出這些教育家的地方,,就是他使杜威等人的教育思想真正開花結(jié)果,變成了現(xiàn)實(shí),。為什么馬拉古奇能做到這一點(diǎn)呢,?我認(rèn)為和他在教育工作中所擁有的質(zhì)疑精神密切相關(guān)。在馬拉古奇倡導(dǎo)的瑞吉?dú)W教育中,教育工作者不再是理論的實(shí)踐者,,而是主動(dòng)地參與者,。借由教育工作者的實(shí)務(wù)工作,,形成對(duì)理論的反省,或者是有一種理論假設(shè)為出發(fā)點(diǎn),,然后與實(shí)務(wù)所見相比較,,重新修正它的意義,。

這也對(duì)我的教育觀產(chǎn)生了一定影響。在以往的工作中,,我們總是會(huì)用各種理論來衡量我們的教育行為,,從未想過要主動(dòng)地將我們的工作與理論相較,。如果我也能像馬拉古奇一樣擁有主動(dòng)參與的工作精神,那么我們的教育將更具意義,,更具實(shí)踐性,,也更符合本地區(qū)幼兒的發(fā)展需要。

以上,,是我第一次閱讀《兒童的一百種語言》后的一點(diǎn)感觸,。相信,,隨著閱讀次數(shù)的增加,我一定還會(huì)有更多的收獲,,也期待自己下一次的心靈感悟,!

兒童的一百種語言讀后感篇八

讀了《兒童的一百種語言》這本書,,讓我知道,“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度,,更精確地說,假如教室文化允許的話,,孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。因此,,要尊重和孩子有關(guān)的每一件事,;把孩子看作和任何人一樣的個(gè)體,,尊重孩子的想法,接納孩子的個(gè)別差異,,因材施教。

讀了《兒童的一百種語言》這本書,,讓我感受到,,教師是一個(gè)重要的角度,。這里的教師不是權(quán)威,不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí),、技能的擁有者、傳授者,輔導(dǎo)與觀察的角度,,孩子也不是被動(dòng)地接受教師的語言文化傳遞,,而是具體執(zhí)行者,,孩子的興趣、需要,、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。這里的教師的角度是多樣化的:是孩子的傾聽者,、觀察者更是伙伴與向?qū)??;叵胱约旱娜粘I睿m然我也在了解孩子觀察孩子,,可是我卻忽略了最重要的.一點(diǎn):觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵,還需要敏感的心靈,,要走進(jìn)孩子的內(nèi)心,傾聽他們的心聲,。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。

讀了《兒童的一百種語言》解讀,,我的感受遠(yuǎn)不只這些,有些并不是語言所能表達(dá)的,,最后我想把書中反復(fù)提到的一句話和大家共享:“孩子有一百種語言,一百雙手,,一百個(gè)想法,一百種思考,、游戲、說話的方式,;一百種傾聽,、驚奇、愛的方式,;一百種歌唱與了解的喜悅……”。

讀了《兒童的一百種語言》這本書,,讓我感受到:尊重和孩子有關(guān)的每一件事;把孩子看作和任何人一樣的個(gè)體,,尊重孩子的想法,接納孩子的個(gè)別差異,,感激來自孩子,、老師,、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn),。“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度,,更精確地說,,假如教室文化允許的話,孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá),。

兒童的一百種語言讀后感篇九

《兒童的一百種語言》一書,,“帶領(lǐng)我們探索兒童,,發(fā)現(xiàn)兒童,,教育兒童以及向兒童學(xué)習(xí)的一次奇妙的旅行”,,“孩子有一百種語言,一百個(gè)想法,,一百種思考,、游戲、說話的方式,。一百種傾聽、驚奇,、愛的方式,,一百種歌唱與了解的喜悅,。”這本書,,對(duì)意大利的瑞吉?dú)W教育模式進(jìn)行了介紹和剖析,她的教育模法式在20世紀(jì)后期世界幼兒教育領(lǐng)域備感贊譽(yù),。

讀完此書,深為書中尊重孩子,,保護(hù)孩子所感動(dòng),,他的主要教育方法是讓讓孩子在美麗,、健康又充滿愛的環(huán)境下,參與長期的,、有趣的項(xiàng)目活動(dòng),活動(dòng)從孩子的需要出發(fā),,在生活中生成,形成完整地教育體系,,我們從他的一個(gè)個(gè)方案當(dāng)中,學(xué)會(huì)看懂孩子的需要,,讀懂孩子的發(fā)展,,為孩子的下一步做好準(zhǔn)備,,生成活動(dòng)需要老師對(duì)孩子的高關(guān)注,需要科學(xué)的理論去支撐,,需要愛的付出,當(dāng)一位老師,,眼里裝著孩子,心里想著孩子,,讀懂孩子的這一百種語言,看懂孩子的一百種需求,,從孩子的實(shí)際出發(fā),,對(duì)孩子的教育導(dǎo)向,以孩子作為學(xué)習(xí)者的本質(zhì),,教師、家長和兒童之間的相互依存,,以探索和發(fā)現(xiàn)為導(dǎo)向的課程。孩子們?cè)谔剿髦蝎@得成功的體驗(yàn),,那份發(fā)現(xiàn)的驚喜讓孩子的發(fā)展,在樹立自信心,,起到了很大的用,當(dāng)一個(gè)孩子,,因?yàn)槟且粋€(gè)個(gè)的問題一次次的得到解答,,自己得到解決的方案,,孩子的自主性得到很好的發(fā)展。

看懂瑞吉?dú)W很不容易,,讓一個(gè)好的教育理念成為導(dǎo)向,需要有心去體會(huì),,作教育的有心人,,把孩子的需要放在首位,,是幼教工作者前進(jìn)的方向,。

兒童的一百種語言讀后感篇十

教師在幼兒的教育中扮演著支持者、引導(dǎo)者和合作者的角色,,要充分尊重幼兒,就要給予幼兒探索表達(dá)的空間,。如何創(chuàng)造這個(gè)寬松健康的環(huán)境支持,,我要學(xué)習(xí)和努力的方面還很多。一方面,,我們要樹立正確的教育觀念,多多學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí),,充實(shí)自己的內(nèi)在文化;另一方面,,我們要相互學(xué)習(xí),提高自己專業(yè)素養(yǎng)水平,,提高組織活動(dòng)和觀察,、分析、比較,、概括等能力,向兒童展示問題解決的思維過程和解決策略,,滿足孩子們不斷發(fā)展的教育需求,。例如,,同一個(gè)美術(shù)活動(dòng)《春天》,我們可以為幼兒提供蠟筆繪畫,,也可以提供剪紙、毛筆,、捏塑等等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式;自然角種子發(fā)芽的過程中,,我們不單單用圖片展示種子發(fā)芽的過程,,我們還可以提供放大鏡去觀察,、提供紙筆去描繪、去聞,、去摸、去討論,,給予更多探索手段,讓孩子真實(shí)地接觸世界,。

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