人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,，僅供參考,，一起來看看吧

于丹論語讀書心得篇一

《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活,。主要講述了天地人之道、心靈之道,、處事之道,、君子之道、交友之道,、理想之道和人生之道,。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。

于丹老師講授《論語》心得別具一格,。在我的心目中,，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,，只可仰望而不可觸及,。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀,，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品,。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話,?？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和,、平易近人,，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度,。她把深奧的道理講的淺顯易懂,，真正走進了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度,，只有色彩”,。

我第一次見到“國民幸福指數”一詞，物質意義上的幸福生活它僅僅是一個指標,。單純依靠物質的極大豐富同樣不能解決心靈的問題,。“該放下時且放下,，你寬容別人,，其實是給自己留下來一片海闊天空?！睂τ谖襾碚f,，大的就是工作中,，小的就是家庭中，同志之間,、夫妻之間,，一些生活中的瑣事，抑郁于胸,。“胸懷無限大,，很多事情自然就渺小了,。”自己勸自己,，想開些,，何必計較那么多呢？

面對人生的遺憾,，我們要在最短的時間內接收下來,，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地,，這樣只能加重你的痛苦,。如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了,。

于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像,，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,，臺階不服氣地對佛像提抗—議：我們本是兄弟,，憑什么人們采著我們去膜拜你？你有什么了不起,？佛像淡淡地說,，因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛,。

我讀后眼前一亮,，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作,，你今天如此輝煌,？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力,、做出的貢獻,、肩負的責任、承受的壓力,。想得到他人所得背后的付出,，千刀萬剮與四刀相比相差何其大,，這樣比起來我的內心就平和多了，怨氣自然就少了,。你有你的快樂,，我有我的開心，知足常樂,！

于丹論語讀書心得篇二

閱讀,，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧,；不一定改變我們的長相,，但一定可以改變我們的品位和氣質；不一定能延長我們生命的長度,，但一定可以改變生命的寬度,，增加生命的厚度，提升生命的高度,；不一定能實現我們的人生夢想,，但一定可以使我們更接近人生的夢想。

后勤分會讀書活動現場

湖南省結防所工會組織的“我讀書給你聽”活動,，從4月23日至6月30日,，以分工會為單位，組織職工共讀一本書,，共同創(chuàng)作一本有聲書,，為世界讀書日打call。

今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會的《《論語》

《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期,，距今已有2500多年,，是儒家經典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化,，一直影響著世世代代的中國人,。《《論語》緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,，結合古典文化,，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀,、心靈觀,、處世之道、交友之道,、人格修養(yǎng)之道,、理想和人生觀等七個方面，以獨特的個性視角解讀《論語》。

讀《《論語》,，能幫助我們解讀當今社會面臨的心靈困惑,，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生,。

于丹論語讀書心得篇三

樂而不淫,，哀而不傷——讀《論語》有感

子曰：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷,?！边@句話的意思為：孔子說：“《關雎》這首詩快樂而不放蕩，悲哀而不傷情,。

初讀《論語》中這句如此簡短的話,，我認為，這只是孔子當時隨口評價一下《關雎》一詩,，并沒有特別的道理,，但再去細細品味,、推敲,，會發(fā)現“樂而不淫，哀而不傷”是一個引人深思的道理,。

初一升初二期末考試前的一次數學模擬測試,，我毫不驚奇地迎接了我的九十七分，認為期末考試時數學一定會掛科,。出乎意料的是,，考試中的每一道題型，老師講過,，我也做過許多遍,。這些題目沒有一個觸碰到我的盲區(qū)，考卷交上后,，我高興地歡呼雀躍,，可能會掉線的一科竟成為最有可能拿滿分的一科！在考場上我簡直坐不下去,，滿心都是120分,，120分！從九十七到滿分,，這是一個充滿著奇跡的進步,！巴不得能讓每個人都知道我的數學進步史?！皹范钡男那橐鐫M全身,。

成績公布了，點開查分網址,，先查數學,！我期待著“120”的出現……什么,？112分？我激動的心情跌落到了谷底,，當得知因為計算題而失去八分時,，我才真正體會到“希望越大，失望越大”,?；倚牡卦谛闹幸槐楸榈厝o濟于事地想：我要倘若能再重考一次……得知了如果不失去八分的話，我就離前三十名不遠時,，“哀而傷”襲滿全身……

今日,，我又一次讀到了“樂而不淫，哀而不傷”,。我開始回想當時自己的作為,，感到不能理解當時我為什么要開心、悲哀過度,。

無論何時,，我們都要懷有“樂而不淫，哀而不傷”的高尚心態(tài),，快樂而不放蕩,，悲哀而不傷情。

于丹論語讀書心得篇四

《論語》集中體現了孔子在政治,、倫理,、哲學和教育等方面的思想，是儒家經典著作之一,。

首先在做人方面,，就有許多值得我們學習的,比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德,，重視個人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展,。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能,，不能像器物一樣只具備某一方面的用途,，君子應以道義作為人的根本，按禮儀來實行,，用謙遜來表達他,，用忠誠來完成它；第二：君子要重視自我修養(yǎng),，不斷提高思想道德水平,；第三：孔子認為君子要處處嚴格要求自己；第四：孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認為：“君子喻于義,，小人喻于利,。”

在學習方面,，孔子認為追求學問首先在于愛學,、樂學，這是關鍵,這對于我國如今的教育改革有很重要的意義,?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸啻翁峒皩W習方法問題，比如:“學而時習之,，不亦樂乎”“溫故而知新,，可以為師矣”“學而不思則罔，思而不學則殆”,?？鬃舆€主張學習要博、要廣,，不能偏頗,、單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要,，即文化知識,、品德修養(yǎng),、忠誠篤厚,、堅守信約。在學習目的上,，孔子明確指出要學以致用,，為國家和人民做實事。

在教育上,，孔子的教育指導思想是：有教無類,，即受教育不分高低貴賤；在教育的基本方法上,，主張:因材施教,；在教育的目的上，孔子看來,，進行教育的目的凈化人們的靈魂,，協(xié)調人們的社會行為，為當時的社會服務,。

對于治國之道,，孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產物，對于當今社會發(fā)展無多大借鑒意義?？鬃舆€指出治國的前提在于君子要嚴于律己,，端正自己本身，以此來帶動下級,，使之產生上行下效的效果,。孔子認為處理國家大事要處處從大局著眼,，重視選拔優(yōu)秀人才,，同時要重視富國富民，教育人民,，注重立法規(guī)范人們的行為物,。

《論語》是古人智慧的體現，其中有不少至理名言值得我們借鑒,，同時我們也要看到其糟粕,，批判的繼承和發(fā)展。

于丹論語讀書心得篇五

《論語》,，不得不說,，它對后來人們的言行舉止起著非常重要的啟發(fā)!

隨著現代文化的逐步發(fā)展，《論語》也被人們翻譯,、演繹了出來,。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理,，它被人們改編成了電影,、動畫片等等。

現在的科技越來越發(fā)達,，《論語》也被越來越多的人知曉,，上至老人下至小孩。隨著它的廣泛傳播,，人們現在對《論語》的傳播的方法的看法也越來越大,。因為為了使更多人知道理(了解)《論語》，就把它弄成了各種各樣的形勢來傳播,，那些電視劇或是電影為了提高收視率,，就把《論語》的內容篡來改去，沒有尊重歷;打不的人為了敷衍了事,，并沒有把握和充分散發(fā)出《論語》的本質,，有違《論語》的本質;也有人認為這是是可以接納的，因為它假進了文化的傳播……

人們各有各的意見,?；蛟S吧,，現在《論語》的傳播方法確實各有各的意見。就像古人說所說的“尺有所短,，寸有所長",，任何事物都有它的長處和短處。的確,，現在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子,，這就有違了《論語》的實質。但這也有它對立的一面,，這促進了《論語》的傳播,，越來越多的人知道了《論語》。

如大家所知,，《論語》告誡了人們的言行舉止;教人們如何做人;如何來對待學習;遇到困難時的態(tài)度……

我們不應該只片面地去看待事物,，要全面地去看，去了解它所含的最深刻的意義,。就像這《論語》,，人們對它的傳播方式各懷意見，雖然它現在的傳播方法被我們所不以同,，但不可否認的的是,，它確實，真真實實地使知道《論語》的人越來越多,。這使得更多的人通過《論語》所述的,，養(yǎng)成了高尚的品格、良好的行為習慣,。

因此,，我認為通過媒體傳播的方法是可行的!

于丹論語讀書心得篇六

簡潔而經典的語句是中國古詩文的特點，正因如此,，中國古詩文以其獨特的魅力倍受矚目,。我認為,，在中國古代文化的瑰寶中,，《論語》便是其中精品之一。

子曰：“學而時習之,，不亦悅乎,？有朋自遠方來，不亦樂乎,？人不知,，而不慍，不亦君子乎,？”貧窮的人羨慕富豪,，因為他有讓他一輩子也花不完的錢,；而富豪卻羨慕那些平凡的人，因為他們很快活,，不會整天杞人憂天地擔心錢是否被用光,、是否被偷走。

可是,，就如孔子說的,，快樂的事有很多：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎,？有志同道合的人從遠方來,，不是很令人高興嗎,？人家不了解我,，我不怨恨、惱怒,，不也是一個有德的君子嗎,？曾子曰：“為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習乎,？”

現在的大人們,，更注重物質化的世界，卻忽略了我國的傳統(tǒng)觀念：忠,、信,。

曾子提出的自省方法，卻恰似給我們亮了一盞明燈：我每天多次反省自己,，為別人辦事是不是盡心竭力了呢,？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢,？

我的課外英語輔導班老師曾經給我們講過一個有關她的學生的故事,。那個學生學習很好，很受同學與老師們的歡迎,，但是卻有同學發(fā)現那個學生偷同學們的筆和錢,，從此，那名學生開始被同學們排斥,，最終不得不轉學,。

這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟,，謹而信,，泛愛眾，而親仁,，行有余力,，則以學文,。道德永遠是做人的第一，想做一個受人歡迎的人,，沒有德與孝不行,。

這些便是給我感受最深的語句。讀《論語》,，令我受益匪淺,。今后，我要細讀論語,，細讀這中華悠悠千年智慧,，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈雞湯,。

于丹論語讀書心得篇七

子見齊衰者,，冕衣裳者與瞽者，見之,，雖少,，必作；過之,，必趨,。

——《論語·子罕》

孔子很重視日常生活中的禮節(jié)。他尊禮,，守禮,，行禮，并不是給別人看的,，而是一種自我修養(yǎng),。當做官的人，穿喪服的人,，還有盲人路過他面前,，不管這個人多么年輕，他也一定要站起來,；如果他要從這些人面前經過,，他就小步快走，這表示對這些人的一種尊敬,。

這就是一種禮儀,，這就是對人的一種尊重。

尊重,，是一種修養(yǎng)，一種品格,，一種對人不卑不亢,，不仰不俯的平等相待,，一種對他人人格與價值的充分肯定。任何人都不可能盡善盡美,，完美無缺,，我們沒有理由以高山仰止的目光去申視別人，也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人,。假如別人在某些方面不如自己,，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊；假如自己在某些地方不如他人,，我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應有的尊重,。一個真正懂得尊重別人的人，必然會以平等的心態(tài),、平常的心情,、平靜的心境，去面對所有事業(yè)上的強者與弱者,、所有生活中的幸運者與不幸者,。

尊重，是一縷清風,、一泓清泉,、一顆給人溫暖的舒心丸、一劑催人奮進的強心劑,。它常常與真誠,、謙遜、寬容,、贊賞,、善良、友愛相得益彰,，與虛偽,、狂妄、苛刻,、嘲諷,、兇惡、勢利水火不容,。給失敗的人以尊重,，表明了自己對別人失敗后的同情、安慰與鼓勵,；給成功的人以尊重,，表明了自己對別人成功的敬佩、贊美與追求,。只要有尊重在,，就有人間的真情在,，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進,，就有失敗后的東山再起,。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧,；不是沒有原則的廉價奉迎,，更不是沒有自尊的低三下四。懂得了尊重別人的重要,，并不等于如何尊重別人,。從這個意義上說，尊重也是一門學問,。學會了尊重別人,，就學會了尊重自己，也就學會和掌握了人生的一大要義,。

讓我們在人生的道路上慢慢地體味與摸索吧,！