在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

九個(gè)月的寶寶面條怎么做好吃篇一

是鳥類生命的伊始——一只鳥蛋經(jīng)過母體的孵化,，達(dá)到一定的溫度，蛋殼里的小生命才得以形成,，在陽(yáng)光下,，“溫室”里，它們開始了最初的萌動(dòng),，接下來(lái)蛋殼有了一絲裂痕,，并漸漸擴(kuò)大，然后開了縫隙,，露出一只尖尖的喙,，接下來(lái)探出一個(gè)毛茸茸的頭，稚嫩的,、新鮮的,，令你感動(dòng)不已，生命由此誕生,。

破殼而出也是人類的生命哲學(xué),，它意味著打破舊有的阻礙和桎梏，從而獲得新生,。一個(gè)人到達(dá)一定的階段,，往往會(huì)被眼前的狀態(tài)所束縛，原地打轉(zhuǎn)，停滯不前,，甚至走巡回路線,。這時(shí)候，就要學(xué)習(xí)新的事物,，廣開思路,，打破束縛自身的障礙，從而獲得某種意義上的新生,。

一種社會(huì)形態(tài),，倘若跟不上時(shí)發(fā)展的步伐，便只能被重重地拋出歷史的巨浪之外,，甚至銷聲匿跡,。因而，作為決策者,，只有打破固有的形態(tài),，適時(shí)變革，才能順應(yīng)潮流,，推動(dòng)歷史的車輪繼續(xù)前行,。

破繭而出。

是蛹類的天生使命,，一只丑陋不堪的`蛹蛻,，在經(jīng)歷卑微、冷眼之后,，只有堅(jiān)定信念,，卯足氣力，經(jīng)過痛苦的蛻變,，才能生出堅(jiān)強(qiáng),、豐滿的羽翼，化作美麗的蝴蝶,，飛舞于萬(wàn)花叢間,。

其實(shí)，每一份精彩的人生,，每一個(gè)衣著光鮮的背后,，都是經(jīng)歷了破繭成蝶的過程。在出世之初,，他們也曾站在人生的十字路口迷惘,、忐忑、徘徊不前,，但他們始終堅(jiān)信“天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為”，他們經(jīng)過痛苦的摸索,、探尋,、歷練，最后終于找出了一條通往光明的大道,。

破釜沉舟,。

彰顯的則是人類的內(nèi)在意志，人生歷程中總會(huì)面臨各種變革與挑戰(zhàn),，唯有勇于突破,，才能開創(chuàng)美麗的新世界。一個(gè)人的一生,，總會(huì)經(jīng)歷各種抉擇，甚至許多決定需要瞬間作出,，由不得半點(diǎn)猶疑,。因此，只有鼓足勇氣,，堅(jiān)定必勝的信念,，義無(wú)反顧，不留退路,，才不會(huì)延誤時(shí)機(jī),，從而為自己贏取更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)。而優(yōu)柔寡斷,、瞻前顧后,，舉棋不定，甚至望風(fēng)而逃,，只能讓自己一敗涂地,。

人生中的“三破”，是沖破樊籠,，突出重圍所必備的勇氣與素質(zhì),，只有領(lǐng)悟、踐行了這三點(diǎn),，才能沖破障礙,，突破與激發(fā)自我，邁向更高的境界,！

九個(gè)月的寶寶面條怎么做好吃篇二

人生有味三境界美文

有這么一個(gè)故事：

有三個(gè)人去買飲料,，第一個(gè)人說(shuō)他要喝果汁,，因?yàn)楣翘鸬模坏诙€(gè)人說(shuō)他喜歡咖啡,，咖啡剛?cè)肟谑强嗟?，等咽下肚后嘴中卻有一股甜甜的味道；第三個(gè)人說(shuō)他喜歡礦泉水,，味道雖然平淡,，但平淡之中另有玄妙。

三個(gè)人的選擇,，有別樣的品味,。

這個(gè)故事雖然有寓言的指向性，但他們的追求各有不同,。從中不難看出,，第一種人沉迷于享受；第二種人喜愛從苦寂的黑夜找到光亮,，然后創(chuàng)造跌宕起伏,；第三種人留戀平凡，具有返璞歸真之個(gè)性,。換句話說(shuō),，這三種人分別追求三種不同的人生：果汁人生、咖啡人生和礦泉水人生,。

果汁人生并非不好,，但隱藏著危機(jī)。如果人只想享受生活的甜美,，就會(huì)不顧其他而顧此失彼,。即使生活再甜美，也會(huì)有荊棘,。荊棘會(huì)給人帶來(lái)威脅,。追求這種人生的人，容易只追求剛剛開始的完美,，而對(duì)以后的威脅應(yīng)對(duì)能力有限或根本就不愿應(yīng)對(duì),。甜美不是過錯(cuò)，沉醉于甜美就有問題,。

咖啡人生,，為那種以苦為樂的人所追求。這種人喜歡先苦后甜的感覺,，頗有點(diǎn)兒范仲淹“后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神,。在這條路上追求時(shí),，咖啡的慣性容易讓人沉迷,，自重感高于靈動(dòng)味，如孔子落魄而不悔、梵高瘋狂而失控,、貝多芬執(zhí)著而狂躁,。若常人盲目仿效,，容易被苦難壓倒而一事無(wú)成,。并非低估這種人的承受能力，“找到真我”方不枉過一生,。

礦泉水人生倒像山間的幽蘭,，不事張揚(yáng)，不求聞達(dá),，自開自落自芬芳,。這種自適感，有一種天然之美,，恰似老子的無(wú)為而治,。礦泉水雖然無(wú)味，但里面含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),，給人的身體帶來(lái)健康,。遺憾的是，這種人生有些無(wú)趣,，遠(yuǎn)不如瘋狂享受一番,、至死拼搏一回更能激起人的能動(dòng)性和活力。重要的是選擇這種人生的人要耐得住寂寞,。

果汁人生、咖啡人生,、礦泉水人生,，人生有味三境界，沒有好和壞之分,。

無(wú)論選擇哪種人生,，都要活出本心的自己。

千萬(wàn)不要舍本逐末,，自釀苦澀當(dāng)快樂,。

細(xì)細(xì)拿捏，慢慢品味,，多多斟酌,，才能享受到人生的真味道。

九個(gè)月的寶寶面條怎么做好吃篇三

清朝詞評(píng)家王國(guó)維在《人間詞話》提到了人生三境,，王國(guó)維引用古代三位大詞人的詞來(lái)比喻人生,，他說(shuō)：古今成大學(xué)問大事業(yè)者，必須經(jīng)過三種境界,，就是――

昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路。（第一境）

衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴,。（第二境）

眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處。（第三境）

其實(shí)此三境界在今天看來(lái),，更具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義．

你看第一境界：多少的青年向往著外面的精彩的世界，為了美好的生活,，將火熱的目光投向了遠(yuǎn)方繁華暄鬧的都市．于是終于下定決心,，離鄉(xiāng)背井，外出尋找夢(mèng)想,。

第二境界說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)是多么地殘酷,。到達(dá)陌生的城市，聽著不懂的語(yǔ)言,，身上的錢越來(lái)越少,，人也漸漸消瘦，為了工作人都憔悴了,，整日奔波于人才市場(chǎng)或勞動(dòng)力市場(chǎng),，有時(shí)相信街邊貼的招工廣告，被騙,，被罵,，被人羞辱。終于身無(wú)分文,，到達(dá)人生第三境界,。

第三境界：家里的父母好久沒有接到外出打工的兒女的消息，于是出來(lái)這個(gè)城市找他,，一條條的街道馬路上都被親人那焦急的目光掃描過,，可總是沒有那熟悉的身影與面容。終于,，疲憊的父母相互扶持,，準(zhǔn)備踏上回家的路，卻于繁華都市的街燈下,，聽到一聲熟悉的呼喚,，回頭一看，剛才經(jīng)過的蓬頭垢面的坐在路邊的流浪漢,，正是他們的至親骨肉,！

九個(gè)月的寶寶面條怎么做好吃篇四

王國(guó)維人生三境界

“古今之成大事業(yè),、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界,?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路,。’此第一境也,?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴,?！说诙骋病,！娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處,?！说谌骋病４说日Z(yǔ)皆非大詞人不能道,。然遽以此意解釋諸詞,，恐為晏、歐諸公所不許也,?！?/p>

這是王國(guó)維《人間詞話》第二十六條中一段廣泛傳頌的精妙文字。

王國(guó)維（1877-1927）,，浙江海寧人，是我國(guó)二十世紀(jì)非常杰出的人文科學(xué)大師,，他創(chuàng)立的意境說(shuō)美學(xué)體系,，不僅在當(dāng)時(shí)的中國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也是領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)世界人文科學(xué)領(lǐng)域的偉大學(xué)術(shù)成果,。他的名著《人間詞話》,，至今仍是學(xué)習(xí)研究美學(xué)的經(jīng)典讀本。

王國(guó)維通過深入思索和仔細(xì)琢磨,，悟出了每個(gè)人成就大事業(yè)都要經(jīng)歷的幾個(gè)階段：第一階段是混沌迷茫,，不知前路在何方。第二階段是在上下而求索,，歷盡艱苦磨難而不悔,，開始見到曦微的曙光,。第三階段是豁然開朗，終于找到了事業(yè)成功的鑰匙,，頓時(shí)感到，答案原先以為遠(yuǎn)在天邊,，實(shí)則近在眼前,。這三個(gè)階段，可以概括為迷惘―求索―頓悟,，細(xì)細(xì)品味,，真是人生事業(yè)成功無(wú)法逾越的三個(gè)階段，從哲學(xué)角度講,，就是人生事業(yè)成功必然經(jīng)歷的客觀規(guī)律,。

找到這個(gè)規(guī)律是可貴的，但能尋到這個(gè)規(guī)律的人,，世上不會(huì)只有王國(guó)維一人。不少學(xué)者認(rèn)為,，外國(guó)人尼采在談到通向智慧之路時(shí)，指出要經(jīng)過三個(gè)階段：合群時(shí)期,、沙漠時(shí)期和創(chuàng)造時(shí)期,。具體語(yǔ)言不同,，卻與王國(guó)維之卓見有異曲同工之妙。我以為,，王國(guó)維之過人之處,，在于他洞悉了這個(gè)規(guī)律之后，未用自己的語(yǔ)言予以解析,，而是極其自然并巧妙地運(yùn)用了中國(guó)三篇古典詩(shī)詞里膾炙人口的經(jīng)典句子,，非常生動(dòng)形象地闡釋了這三個(gè)階段的不同特點(diǎn),。談到笫一階段時(shí),，他引用了晏殊《蝶戀花》中的句子,；第二階段則引用柳永《蝶戀花》中的句子,；第三階段，引用的是辛棄疾《青玉案》中的句子。

這三段名句,，被王國(guó)維信手拈來(lái),，賦予它們?nèi)碌暮猓N切生動(dòng)地描繪了人們這三個(gè)階段的思想感受與心路歷程,。可見,，王國(guó)維精通中國(guó)古典詩(shī)詞,，閱讀過大量作品，并爛熟于心,，故能準(zhǔn)確地選用其中思維特征與藝術(shù)形象最恰當(dāng)?shù)膫魇烂?，寥寥?shù)語(yǔ)，就點(diǎn)透了三種境界,，給人留下了難以忘懷的深刻印象,。真可謂不著一字，盡得風(fēng)流,。同時(shí),，使得此三境界之說(shuō)富有鮮明中國(guó)特色與濃郁的藝術(shù)氛圍，別人難以復(fù)制和摹仿,，這才是王國(guó)維最了不起的地方,！

作為一位富有創(chuàng)新精神的學(xué)術(shù)大師，人生三境界說(shuō)確實(shí)鶴立雞群,，登上了高峰,，對(duì)確立他在美學(xué)界的泰斗地位，發(fā)揮了十分重要的作用,。

王國(guó)維知識(shí)淵博,，曉古通今，學(xué)貫中西,。但有時(shí)也會(huì)百密一疏,，出現(xiàn)差錯(cuò)。王國(guó)維熟讀唐宋詩(shī)詞,，寫作時(shí)大量引用詩(shī)詞中名句名段,，有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一些引文上的錯(cuò)誤。即以上述引語(yǔ)來(lái)看,，也有兩處錯(cuò)字：第三境中引用辛棄疾《青玉案》時(shí),，“驀然回首”誤寫為“回頭驀見”,；“那人卻在”誤寫“那人正在”,。（人生感悟 ）雖是引文小疵，但作為學(xué)者大家,，嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度有時(shí)也會(huì)打點(diǎn)折扣,，此可謂人無(wú)完人,。

最令人扼腕的，是王國(guó)維不幸的結(jié)局,。他雖然從理論上通曉做事業(yè)乃至做人都要不怕艱難,，朝著一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持奮斗，最終必贏得光明與成功,。但在實(shí)際處世做人之時(shí),，最后居然違拗了自己發(fā)現(xiàn)并倡導(dǎo)的成功理論與創(chuàng)新精神，在生活里遇到不順心,、不理解的社會(huì)風(fēng)潮與動(dòng)蕩時(shí),，禁不住精神上的壓力，在五十歲那年投湖自盡,，令眾人震驚而痛心不已,。

看來(lái)，自己創(chuàng)立了科學(xué)新穎的學(xué)說(shuō)理論,，卻不能從自己的行動(dòng)上去實(shí)踐驗(yàn)證,，反而反其道行之，這真是大學(xué)問家莫大的悲劇,。王國(guó)維的短促一生昭告我們,，創(chuàng)立新的學(xué)說(shuō)是可貴的，更重要的還在于去實(shí)踐,。一旦理論與實(shí)踐脫節(jié),，人生悲劇就不可避免。人在遇到厄難時(shí),，不應(yīng)動(dòng)搖退縮,，而應(yīng)衣帶漸寬終不悔，唯有如此,，才可能在燈火闌珊處看到瑰麗的希望與輝煌,，引導(dǎo)我們更加堅(jiān)定樂觀地生活下去，奮斗下去,。

九個(gè)月的寶寶面條怎么做好吃篇五

人生三境界作文

“取諸懷抱,，悟言一室之內(nèi)”，是王羲之的休悟自我,；

“舉世混濁而我獨(dú)清,，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。是屈原的識(shí)人知世,；

“會(huì)挽雕弓如滿月,，西北望，射天狼”，是蘇軾的兼濟(jì)天下,。每個(gè)人都有自己理想王國(guó),，“體悟自我，識(shí)人知世,，兼濟(jì)天下”是每個(gè)人的夢(mèng)想,。每個(gè)人都會(huì)懷揣著夢(mèng)想去塑造人生的境界。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,，”體味自己，去認(rèn)識(shí)人生的初步境界與價(jià)值,。站在歷史的河岸,，我在求索的河川里，驚醒地看到,，這里既有李白的“仰天大笑出門去,，吾輩豈是蓬蒿人”的狂放不羈，也有“欲渡黃河冰塞川,，將登太行雪滿山”的迷茫與失落,；既有李樂薇式的閑適高雅的人生探索，也有魯迅的一夜白頭般的苦思冥想,。人們都在追求自己的人生價(jià)值,、人格定位、人生目標(biāo),，體悟自我---人生的宏圖從此鋪開,，人生的境界由此升華。

孔子曰：“吾七十六方能隨心所欲而不逾矩,?！弊R(shí)人知世，放寬眼界,，心懷他人,。西北的朔風(fēng)吹開泛黃的歷史畫卷，這里有陶淵明面對(duì)黑暗官場(chǎng)的毅然轉(zhuǎn)身,；有范蠡面對(duì)“福貴不能與共”的暗然神傷,；既有梁?jiǎn)⒊摹拔釃?guó)之責(zé)任則全在我少年”，也有周恩來(lái)的“鐵肩擔(dān)道義,，妙手著文章”,。偉人們旋轉(zhuǎn)于時(shí)俗之上，苦心求索著民族振興之路,，詰問著人生的價(jià)值取向,。邁上識(shí)人知世的階梯,，確定人生軌跡沿續(xù)的方向。

“男兒何不帶吳鉤,，收取關(guān)山五十州”?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”,，人生最大的舞臺(tái)是整個(gè)人類的事業(yè)。孟子不拘于獨(dú)善己身,，親自游說(shuō)諸候,，力圖創(chuàng)造一個(gè)“仁”的社會(huì)；陸游不顧多病之軀仍然尋求報(bào)國(guó)之路,；杜甫不懼一己之寒而欲大庇天下之寒士,。先哲們走出世俗的羈伴，在人生遭遇中無(wú)法施展拳腳的時(shí)候,，仍然以兼濟(jì)天下為懷,，這里一種什么樣的境界？這又會(huì)是怎樣一種情懷,？問語(yǔ)山川,，扣問蒼穹，每一個(gè)善于思考的人會(huì)不得而知,。

看世事滄海桑田,，品人生多樣境界。體悟自我,，故能深思探索,；識(shí)人知世，故能友愛他人,；兼濟(jì)天下,，故能成青史之芳名。

人生便是從“小我”走向“大我”,，由平凡上升為高尚的過程,。閑庭落花風(fēng)自掃，執(zhí)壺問道亦相宜,。品人生就如品酒,，需要慢慢體味，慢慢熏陶,。坐看庭前花開花落,，遙觀天上云卷云舒，人生的境界自然為之高遠(yuǎn),。

人生三境界作文（二）

王國(guó)維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上高樓,，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”,；()第三種“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”,。后人歸之為：知、行,、得三境界,。

由王國(guó)維的三境界論，推崇的很多,，有人效仿“三境界”的劃分法：知之,、好之、樂之,；豐之愷認(rèn)為：“物質(zhì),、精神、靈魂”這是人生三層境界,；有人認(rèn)為,，人生三境界不外乎是為自己、為家庭,、為社會(huì),；也有人說(shuō)為知、為己,、為人,；有人認(rèn)為理想、事業(yè),、愛情,；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水,；看山不是山,，看水不是水；看山還是山,，看水還是水,。”等等,，林林總總,，琳瑯滿目。

掩卷思之,，漫漫的人生歷程,，是個(gè)復(fù)雜而多變的過程,，對(duì)于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見仁,，智者見智,。本文就“看山看水”的三境界作點(diǎn)淺析。

“看山是山,，看水是水,。”這種境界是針對(duì)孩子說(shuō)的,，初識(shí)世界，純潔無(wú)瑕,，一切都是新鮮的,、陌生的，眼睛看見什么就是什么,，你告訴他這是山,，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水,，他就認(rèn)識(shí)了水,，不會(huì)故意認(rèn)錯(cuò)，以致說(shuō)1是1,，2是2,，丁是丁，卯是卯,。有一個(gè)小故事很能說(shuō)明這點(diǎn)：一群大人在進(jìn)行智力競(jìng)賽,，主持人說(shuō)“6”“9”不掉頭，就出了個(gè)題：“6+9＝,？”,，大家都在想，智力競(jìng)賽題目決不會(huì)就字面那么簡(jiǎn)單,，結(jié)果誰(shuí)都不敢立即搶答,，而是苦苦思索。

人生三境界作文（三）

古往今來(lái),，多少人渴望成功,，卻終究一事無(wú)成；多少人接近成功,，卻終究沒有成功,。王國(guó)維先生在《人間詞話》一書中說(shuō)：古之成大事者必達(dá)到三重境界――理想、奮斗,、成功,。――題記

第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”――理想,。古往今來(lái),，多少成功人士不是立下豪云壯志，才有成功的希望,。青蓮居士曾賦詩(shī)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”,，此等豪情,，何以比擬？正是因?yàn)檫@份自信,，這份理想,，這份壯志，李白才登上詩(shī)仙的寶座,。昔日魏武帝東征袁紹,，凱旋之時(shí)，東臨碣石,，以觀滄海,，發(fā)出“老驥伏櫪，志在千里,。烈士暮年,，壯心不已”的壯志雄心，正因?yàn)檫@份雄心,，他才可以,，挾持天子以令諸侯，剿滅袁紹一統(tǒng)中原,。作為新時(shí)代的青少年,，我門應(yīng)從小樹立理想，不管它是暗淡還是光輝,，也不論它是渺小還是偉大,，努力達(dá)到人生之第一境界。

第二境界：“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”――奮斗,。古往今來(lái)，多少人原本可以成功,，卻失敗一生,；多少人已經(jīng)接近成功，卻失之交臂,。人生應(yīng)是拿起奮斗的斧劈開理想的石,，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情,。昔日秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打,，步步為營(yíng),。北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越收為象郡,，奮斗的腳步一刻都不曾停止,，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的`壯觀場(chǎng)面,。作為新時(shí)代的青少年,，我們應(yīng)用奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬,，承起生命不可承受之重,，瀟灑自由，躊躇滿志,，擎起人生一片艷陽(yáng)天,，用心達(dá)到人生之第二境界,。

第三層境界：“驀然回首,，那人卻在，燈火闌珊處”――成功,。當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田,，秋天，便是成功的季節(jié),。這一篇金黃色的麥田,，折射出一段閃亮的人生之路。記得老師說(shuō)過初三是煉獄,，經(jīng)過了錘煉,，你們就可以輕松了。還記得老師說(shuō)過,，沒有上過高中的人生是不完整的,。所以，好多人在為了一個(gè)共同的理想奮斗著,，想起課堂上老師賣力講課的時(shí)候,，想起堆滿課桌的課本，想起我們用“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還”的決心決戰(zhàn)中考?，F(xiàn)在，我們終于到了拮取成功果實(shí)的時(shí)候了,，且不論這收獲是否等值付出,，只要是收獲,，便已是一種結(jié)果。作為新時(shí)代的青少年,，我們應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)自己的理想,，守護(hù)屬于自己的金色麥田，努力達(dá)到人生之第三境界,。

成功是房子,，理想便是磚瓦，奮斗便是沙石,；成功是大海,，理想便是匯聚小溪，奮斗便是滴滴雨水,；成功是樂章,，理想便是音符，奮斗便是曲譜,。我的理想不是供賞玩的清泉,，不是隨季節(jié)變幻的輕風(fēng)，更不是任由東西的白云,。我的奮斗是水流擊石的聲響,，是守候黎明的星辰，是在嚴(yán)冬里展示傲骨的松柏,。人生雖不似李白“人生得意須盡歡,，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮,，奮斗讓它真實(shí),，成功讓它有一片款款詩(shī)意。

九個(gè)月的寶寶面條怎么做好吃篇六

人生三境界美文摘抄

人生有三重境界,，這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明,，這段語(yǔ)言便是：看山是山，看水是水,；看山不是山,，看水不是水；看山還是山,，看水還是水,。

這就是說(shuō)一個(gè)人的人生之初純潔無(wú)瑕，初識(shí)世界,，一切都是新鮮的,，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山,；告訴他這是水,，他就認(rèn)識(shí)了水。

隨著年齡漸長(zhǎng),，經(jīng)歷的世事漸多,，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問題了。這個(gè)世界問題越來(lái)越多,，越來(lái)越復(fù)雜,，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆,，無(wú)理走遍天下,，有理寸步難行；好人無(wú)好報(bào),，惡人活千年,。進(jìn)入這個(gè)階段，人是激憤的,，不平的,，憂慮的`，疑問的,，警惕的,，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么,。人在這個(gè)時(shí)候看山也感慨,，看水也嘆息,，借古諷今,，指桑罵槐。山自然不再是單純的山,，水自然不再是單純的水,。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風(fēng)憑借力,，送我上青云,。一個(gè)人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了,。人就會(huì)這山望著那山高,，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝,，與人比較,，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁,，機(jī)關(guān)算盡,，永無(wú)滿足的一天。因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是一個(gè)圓,，人外還有人,，天外還有天，循環(huán)往復(fù),，綠水長(zhǎng)流,。而人的生命是短暫的、有限的,，哪里能夠去與永恒和無(wú)限計(jì)較呢,？

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生,，勞碌一生,，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達(dá)到自己的理想,，于是抱恨終生,。

但是有一些人通過自己的修煉，終于把自己提升到了第三重人生境界,。茅塞頓開,，回歸自然。人在這個(gè)時(shí)候便會(huì)專心致志做自己應(yīng)該做的事情,，不與旁人有任何計(jì)較,。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月,。面對(duì)蕪雜世俗之事,，一笑了之，了了有何不了,。這個(gè)時(shí)候的人看山又是山,，看水又是水了。正是：人本是人,，不必刻意去做人,；世本是世，無(wú)須精心去處世,，便也就是真正的做人與處世了,。