當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

有關(guān)百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感悟篇一

感覺(jué)讀完腦中倍感混亂,，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書(shū)的主線,。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了,，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出,。最后,，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié),。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受,，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn),。唯一與之近似的或許是愛(ài)情,，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛(ài)情也注定是由孤獨(dú)所催生,。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切,，指引人們閱讀、思考,、齟齬獨(dú)行,，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向,。但或許更多的,，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感,，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力,。

在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品,，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅,。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感,，對(duì)世界與自我存在的敏感,。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切,。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣,，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明,，是存在的形式,，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言,。

在我看來(lái),，人最大的快感不來(lái)源于感官,，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”,，純粹而清醒地活著,。

活著，是最大的快感,，也是孤獨(dú)的真身,。

《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字,，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái),。

在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中,，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源,。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式,，為了尋找活著的意義……為了活著,，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索,，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌,。

有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇,。

書(shū)的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷,，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣,，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外,，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大,、到完結(jié)的故事,。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的,。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式,，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲,。

如果還有,，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地,，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地,。然后扎根,，繁榮,，跟帶來(lái)飛毯、魔冰,、巨人,、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn),。當(dāng)然,，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落,?？墒牵瑸鯛柼K拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后,，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng),，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮,，也帶來(lái)的壟斷,，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期待,，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉,，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣,，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò),。

噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲,，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前,，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡,，更神奇的是,，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她,，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài),。

說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗,，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú),。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú),，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài),，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀,，相形有愧,，相比難忘,。

但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員,，甚至馬爾克斯本人,，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感,。在二十多萬(wàn)字中,，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的,，是希望與歡樂(lè),。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切,，他們不是哲人,，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界,，并且活下去,，直至死去。他們不滿足于肉體的存在,，而追逐精神獨(dú)立的快感,，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言,，世界或許簡(jiǎn)單之至,，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體,，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。

他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),，遠(yuǎn)離了熟悉的一切,，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的,、只屬于自我的生存之路,。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白,，卻又深深地感悟到了自己生命的要求,。

百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú),，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦,。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人,，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界,。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí),。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。

所以他們披上了“魔幻”的外衣,，選擇了常人無(wú)法理解的行為,，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感,，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn),。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣,，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員,。

一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受,，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年,。前者是序，后者為跋,，中間的所謂人生經(jīng)歷,，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩,，卻不免主觀和失實(shí),。所以，在老年到來(lái)之前,，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”,，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材,。所以,，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木,。在那些積木中,，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有,。所以,，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》,。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要,，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。

世界如海洋,，吾等如水滴,，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以,，孤獨(dú)的一滴水,，才是我們“活著”的形態(tài),。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的,，而隨后活著的歲月中,，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的,。孤獨(dú)的快感,，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受,。

我想,，這是一種悲哀，一種遺憾,。不過(guò)也好,，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門(mén)于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者,，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間,，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里,。

有關(guān)百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感悟篇二

《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯,。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,，一個(gè)濃縮的宇宙,，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困,?！?/p>

的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn),。全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰,。書(shū)中人物眾多，卻又獨(dú)具特色,。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校,，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯,。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格,、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們,，讓他們變得麻木,、冰冷、做作,。他們只能在孤獨(dú),、忙碌之中尋找安寧。

戰(zhàn)爭(zhēng),，戰(zhàn)爭(zhēng),，戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的,，使他們變得沒(méi)有人情味。

同時(shí),，隨著科技的不斷邁進(jìn),，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性,。四年的陰雨,，十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤,。

文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳說(shuō)在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn),。

這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得,。因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子,。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕惶觳患s而同地到來(lái)，又在同一天全部被殺,。

這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂,，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服,。

我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)!

有關(guān)百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感悟篇三

西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》,，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙,。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn),，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書(shū)所言,，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的,，而書(shū)是本很具親和力的書(shū),。

全書(shū)的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去,，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士,，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺,，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著,，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺,，卻被家人拒之門(mén)外,，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺(jué),，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫(xiě)到這里已經(jīng)是酣暢淋漓,，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體,，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道,，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆,，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái),。你被每一個(gè)情節(jié)震撼,，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無(wú)法偏離軌道,。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象,，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感,，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是,，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免,，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦,。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰,，會(huì)傻傻的想人生就是這樣,，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書(shū),，合上之后唯一的念頭就是走出門(mén)外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng),。雖然走出去之后，我看著屋外的天空,，怎么也想不起到底是上午還是下午,，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn),，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué),，一種逃離死境的慶幸,，一種劫后余生的喜悅。

《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們,。

烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使,。她勤勞善良，是母親的化身,。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞,。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話,，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì),。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想,，但是卻有著質(zhì)樸的本色,，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生,，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶,。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子,，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解,，卻毅然偷偷捎給他一把手槍,。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯,，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好,，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友,，就把他拖出來(lái)親手打死,。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人,，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立,。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者,。

烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸,。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯,，感情也最為熾熱,。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么,，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡,。然而,，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月,，重新回到了家中,，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí),，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí),，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!

奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子,，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離,，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光,。他的岳父是保守黨人,，想拉攏完全不懂政治的他加入政府,，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨,，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子,，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng),，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父,，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門(mén)口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺,，不是革命”,。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。

奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子,。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí),，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然,。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè),，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔,，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒,。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命,，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰,，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生,，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己,。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō),，是美學(xué)和藝術(shù),，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō),，是戰(zhàn)斗,，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子,。

他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅,。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋,，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月,。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái),。然而,，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變,。早年的那份孤獨(dú),，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后,，它仍然在工作著,，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú),，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣,，是復(fù)仇者最高的輕蔑,，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。

但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己,，有許多孤獨(dú)者,，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手,，為失去而孤獨(dú),，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里,，他是一個(gè)異數(shù),。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷,，兩只手都放在盛滿安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”,，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng),，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情,，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài),，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦,。這是肉體上的感覺(jué),，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”,。

在閱讀之后,，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大,，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感,。“一種休戚與共的感情”,，這是作者留給我們的些微的一些線索,。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。

從這個(gè)意義上說(shuō),，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú),。從這個(gè)意義上,，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的,，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn),，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難,，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái),，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能,。

馬爾克斯是樂(lè)觀的,，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性,，愛(ài)情的可能性,，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,?！?/p>

后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物,。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派,。

《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū)，我們打開(kāi)它吧,，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè),。

有關(guān)百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感悟篇四

就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),，將被颶風(fēng)從地面一掃而光,。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

——《百年孤獨(dú)》末尾

今天剛剛讀完《百年孤獨(dú)》,，說(shuō)不清是什么感覺(jué)。心里有些微微的泛酸,，但更多的是懵懂,。說(shuō)實(shí)話，在這本字里行間都充斥著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的諾貝爾文學(xué)作品中,，作者加西亞馬爾克斯以其極其荒誕的手法和豐富的想象力,，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)不一樣的——孤獨(dú)世界。

《百年孤獨(dú)》中,，用一個(gè)歷經(jīng)百年的布恩迪亞家族的榮辱興衰反映一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)的波瀾起伏,，有人認(rèn)為它甚至可以說(shuō)是映射拉美文化的興衰。書(shū)中講述了第一代布恩迪亞開(kāi)創(chuàng)馬孔多,，并在此繁衍了7代人,，卻任然對(duì)抗不了命運(yùn)的詛咒，最終家族還是難逃敗落的到無(wú)人知曉得地步,，就連最后，馬孔多這個(gè)鎮(zhèn)子也在颶風(fēng)的摧殘下而毀滅,。

布恩迪亞家族的每一個(gè)人盡管外貌,、膚色迥異，但他們都同時(shí)繼承了家族共同的致命點(diǎn)——孤獨(dú)氣質(zhì),。他們所有人都有屬于自己的孤獨(dú),，也都代表著不同的孤獨(dú)?？墒?，他們卻從不知道自己是孤獨(dú)的。每一個(gè)人從一開(kāi)始的忙碌中體味著孤獨(dú)并排斥著孤獨(dú),，但由于缺乏與人溝通,，(實(shí)際上他們也沒(méi)想過(guò)與其他人交流)他們開(kāi)始漸漸習(xí)慣并喜歡上孤獨(dú)，甚至陳金玉其中享受孤獨(dú),。

第一代布恩迪亞家族人即馬孔多的創(chuàng)始人——何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,，是科學(xué)的孤獨(dú)。他這一生都在追求科學(xué),，想方設(shè)法將西方文明引入馬孔多,，讓馬孔多更加繁華。他從不被人理解,，甚至是他的妻子也只是一味的認(rèn)為那是瘋狂的舉動(dòng),。好在還有一個(gè)他的知己，第一代吉普賽人梅爾基亞德斯,，課后來(lái)因?yàn)樗麑?duì)布恩迪亞家族的語(yǔ)言而使何塞遠(yuǎn)離他,。何塞最后是被綁在栗樹(shù)上死的，因?yàn)槿胰艘詾樗呀?jīng)徹底瘋了,，可其實(shí)他是全家最清醒的人,。

何塞的妻子——烏爾蘇拉，是一個(gè)任何時(shí)候,，對(duì)任何事都永遠(yuǎn)充滿活力與熱情的人,。但她同樣也是孤獨(dú)的，因?yàn)榧抑袕奈从腥撕退粯拥臒崆椤?后來(lái)的第五代阿爾蘭妲烏爾蘇拉繼承了她的性格,，她卻沒(méi)有看到)而且,，沒(méi)有人記得她為這個(gè)家所做的一切，沒(méi)有人感激過(guò)她,。她最后死是死在對(duì)回憶的追溯中,，那是她儼然已經(jīng)混淆現(xiàn)實(shí)和回憶，并被子子孫孫們當(dāng)玩具似的耍著,。

第二代的何塞阿爾卡蒂奧是獸性的孤獨(dú),。不僅源于他那龐大的猶如野獸般的身軀，而且他是那種極其沖動(dòng)的人,，永遠(yuǎn)想到什么就干什么,。他愛(ài)上了遠(yuǎn)房表妹麗貝卡并不顧一切和她在一起，而被趕出家門(mén),，享受著他們二人的孤獨(dú),。

第二代的奧雷利亞諾布恩迪亞是人性的孤獨(dú)。他一生發(fā)動(dòng)了32場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒(méi)一次成功，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次暗殺后的險(xiǎn)生和鼎盛到衰敗,，最后,，他看透了戰(zhàn)爭(zhēng)，看透了世界,，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后又干起了他年輕時(shí)候做過(guò)的制作小金魚(yú)活計(jì),。后來(lái)，他站在原來(lái)綁著他父親的栗樹(shù)下撒尿,，沉浸在往昔和孤獨(dú)中死去,，尸體等到被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，早已被禿鷲啃食的只剩骨頭了,。烏爾蘇拉到最后一刻才看清她這個(gè)兒子,，“奧雷利亞諾布恩迪亞上校并非想他想的那樣，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘而喪失對(duì)家人的情感,，實(shí)際上他從未愛(ài)過(guò)任何人,。……他成功和失敗都因?yàn)橥粋€(gè)原因,，即純粹,、罪惡的自大?！?.她最終得出結(jié)論,，自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子，不過(guò)是個(gè)無(wú)力去愛(ài)的人,?！?/p>

第二代的阿瑪蘭妲是愛(ài)情的孤獨(dú)。她一輩子都在追求愛(ài)情卻從未接受過(guò)愛(ài)情,，原因是她的膽怯心理,。她一開(kāi)始愛(ài)的人愛(ài)著她的姐妹麗貝卡，于是她想方設(shè)法阻礙拆散并恨這麗貝卡,，并成功了,，但卻搭上了一條當(dāng)時(shí)家里最美好的生命，于是,，她在自己的良心譴責(zé)中惶惶度日,，死前還一直在為她最恨的人麗貝卡縫制壽衣直至最后一針才死去。母親烏爾蘇拉評(píng)價(jià)她是從未有過(guò)的最溫柔的人因?yàn)樗肋h(yuǎn)獨(dú)自承擔(dān)著痛苦并忍受著,。

這個(gè)家族也出過(guò)一個(gè)例外,，一個(gè)和這個(gè)混亂世界格格不入的人——第四代美人兒蕾梅黛絲。她生的異常美麗,，像是不屬于這個(gè)世界的人,，也的確不是。她不受任何拘束和限制,，喜歡自由裸著身子穿梭在客廳,，不管有沒(méi)有人。她在意別人的感受,，一心一意的生活在自己天真爛漫的世界里,，最后以同樣神話般的方式——身披白色床單，蝴蝶似的升天——消失了,。

《百年孤獨(dú)》中,，早在一開(kāi)始就暗示了整個(gè)家族宿命的輪回命運(yùn)，即家族的每一代人以不同的方式重復(fù)著祖先們同樣的悲劇,。不僅僅是姓名的重復(fù),，而且，當(dāng)何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞當(dāng)初做滿20個(gè)小金魚(yú)又熔了重新制作…..如此循環(huán),，表明了布恩迪亞家族注定的結(jié)局——最后一代人,，即第六代奧雷利亞諾和他姨媽阿馬蘭達(dá)烏爾蘇拉結(jié)合并生下了長(zhǎng)著近親結(jié)婚標(biāo)志的豬尾巴后代，一個(gè)終結(jié)整個(gè)家族的神話般的生物,。仿佛回到了最初,。在這一百多年里，馬孔多小鎮(zhèn)也在經(jīng)歷著類似的命運(yùn)——從創(chuàng)建到吉普賽文明的滲入到政治集團(tuán)的介入而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng),，到美國(guó)佬的入侵,，又到他們的撤走，使馬孔多經(jīng)繁盛后衰敗到滿目瘡痍得連飛鳥(niǎo)也不愿在這停留一刻的地步,。

全書(shū)在最后一段,，終于由第六代族人奧雷利亞諾破譯出來(lái)早在最初就有的預(yù)言——布恩迪亞家族的第一人死在栗樹(shù)上，最后一人被螞蟻正被螞蟻吃掉,。而此時(shí),，當(dāng)他看到自己的命運(yùn)的時(shí)候，颶風(fēng)把頹敗的馬孔多小鎮(zhèn)卷為平地,，就像當(dāng)初它還沒(méi)存在時(shí)那樣,。一切歷經(jīng)百年之后，又回到了原點(diǎn)!

有關(guān)百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感悟篇五

前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,，一直打算寫(xiě)篇讀后感,，苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感,，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒,。

一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中,，不管是暗戀還是相愛(ài),，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求,，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你,，我是我,，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線,，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn),。

對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō),，是非常的微妙且有意思的,。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合,、跌宕起伏,、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊,。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn),。

整本書(shū)中,，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾,。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一,。

這些人,，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的,，有人在孤獨(dú)中失去自我,，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我,，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú),，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知,，比如烏蘇拉,，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚,，比如我的上將奧雷良諾,。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史,。在時(shí)間的洪流中,，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力,。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡,。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信,。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端,。

對(duì)于我,，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心,，但也未必悲哀,。 孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn),，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它,，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光,，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我,、和大多數(shù)人一樣,，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū),，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中,。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚,，就是這么想的,。

我相信，這本書(shū)能給我的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,。

《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同,，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧,。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息,，有的只是孤獨(dú)和頹廢。

“不管走到哪,，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的,，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了,。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講,，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》,，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑,，時(shí)而眉頭緊鎖,，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。

《百年孤獨(dú)》,，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物,，比如活了115-120歲的烏蘇娜,，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世,。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的,，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同,，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去,，光明即將來(lái)臨。

我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族120xx年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào),。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的,。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的,，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng),，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú),，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情,，可惜他的愛(ài)情不被母親允許,，寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題,，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的,。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾?，或許是與世隔絕,，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我,，希望朋友們看了之后大家討論討論,。

這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究,，作者都可以說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué),，這就是書(shū)的殺傷了!

有關(guān)百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感悟篇六

《百年孤獨(dú)》,，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,。

整本書(shū)數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間,，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成,。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書(shū)的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng),。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒,，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變,。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭,，抵擋得了過(guò)去，卻無(wú)法與未來(lái)同行,。

小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘,。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史,。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛,，又由盛轉(zhuǎn)衰,，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,，又回到原來(lái)的樣子,，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近親結(jié)婚,，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居,。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧,，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多,。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終,。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候,，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰,，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼,，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味,。而這個(gè)帶尾的男嬰,，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中

小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu),，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字,。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中,，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰,。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性,，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

印象最深刻的一段是第二代人中,，何塞·阿爾卡蒂奧的死,。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多,，避開(kāi)了所有人的眼睛,，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱,。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞,，流出來(lái)的是孤獨(dú)之血?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧?，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中,，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住,。

那一刻，我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼,。

對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往,，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。