每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

河南導(dǎo)游介紹詞篇一

各游客朋友：

大家好!我們現(xiàn)在乘車出發(fā)前去游覽的是龍亭風(fēng)景區(qū)。那么在未到達(dá)景區(qū)之前呢,，小侯在這里先跟大家簡(jiǎn)單介紹一下龍亭風(fēng)景區(qū)的大概情況,。

龍亭風(fēng)景區(qū)坐落在古城開封的西北角，占地面積88,。13公頃,，園內(nèi)古建筑巍峨，兩旁湖波浩渺,，是開封最具魅力的景區(qū)之一,，大家知道，歷史上曾經(jīng)有七個(gè)朝代在開封建都，特別是北宋五朝,，定都開封長(zhǎng)達(dá)168年,，而當(dāng)年的皇宮所在地就是如今龍亭這一帶。明末因黃河泛濫,，龍亭漸成廢址，清朝雍正十二年河南巡撫王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬壽宮”,，內(nèi)設(shè)皇帝牌位,，文武官員定期到此朝賀遙拜。因封建朝代的皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，因此這個(gè)地方就被稱為“龍亭” 了,。

如今的龍亭仍然保持著清代“萬壽宮”的建筑格局，在南北500米長(zhǎng)的中軸線上依次建有午門,、玉帶橋,、嵩呼、朝門和龍亭大殿,。午門是龍亭景區(qū)的大門,，坐北朝南，正對(duì)著宋都御街,。走進(jìn)雄偉壯觀的午門,，展現(xiàn)在我們面前的就是一條寬闊的大道，大道前端是玉帶橋,，由漢白玉和青石雕砌而成,，長(zhǎng)40米，寬18米,，高 17米,，橋下有五個(gè)涵洞，可供游船穿行,。站在玉帶橋上,，向北望去是一座巨大的磚砌臺(tái)基，莊嚴(yán)雄偉的龍亭大殿就聳立其上,。而玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖則被大道一分為二,，東面是潘家湖，西面是楊家湖,，這里呢就有一個(gè)民間傳說,，“楊湖清，潘湖濁,，*臣忠臣清濁分”,。說的是北宋時(shí)期的楊家將為國(guó)家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分，楊業(yè)被害后,，佘太君金殿告御狀,，但皇上卻包庇*臣，只免去潘仁美的三個(gè)虛職,，佘老太君一怒之下帶領(lǐng)全家罷官歸隱,，楊家搬走后，天降大雨,，將潘楊兩家淹成一片汪洋,。當(dāng)時(shí)潘家位于湖東，楊家位于湖西,，大雨過后,，東湖湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡,。于是老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠*的寫照,。事實(shí)上這并不是真正的原因，原來東湖兩邊的住戶較多,，又有許多作坊,，因排放污水，東湖湖水就變得很江陰渾濁,，而西湖岸邊住戶少,，污染也就很少，水質(zhì)就好,，現(xiàn)在經(jīng)過治理,，兩湖都變清了，這也說明了我們?nèi)祟愐獝圩o(hù)自然,，保護(hù)自然的重要性,。

走過玉帶橋，我們會(huì)看到一座造型奇特,，裝飾華麗的建筑,，叫“嵩呼”，其意為“山呼,，高呼”,，是古時(shí)朝臣們給皇帝祝壽時(shí)山呼萬歲的地方。穿進(jìn)嵩呼我們就到了龍亭大殿前面了,，一條72級(jí)的石階把我們帶到了龍亭大殿,，大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文武官員的蠟像，講述的是當(dāng)年北宋開國(guó)皇帝趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”的故事,。當(dāng)年宋太祖宴請(qǐng)為打江山立下汗馬功勞的將領(lǐng)們,，端起酒杯時(shí)借酒意發(fā)了一番感慨,，說做天子太難了，整夜連覺都睡不安穩(wěn),，他的言談讓石守信等將軍不明其意,，就追問原由，宋太祖很真誠(chéng)的說,，一旦有人把黃袍也加到你們身上,，不干能行嗎?石守信等人一下子嚇變了臉，忙跪地嗑頭,，宋太祖勸他們不如交出兵權(quán),，多買些良田美女以終天年，這樣群臣也不會(huì)懷疑,，大家都可以平安相處了，第二天,，這些人都稱病辭職,，趙匡胤不費(fèi)吹灰之力地如愿以償，北宋王朝也從些進(jìn)入文人主政時(shí)代,。不過令趙匡胤始料不及的是,，盡管巧妙地用一杯酒收回了兵權(quán)，坐穩(wěn)了寶座,，卻由些傾斜了整個(gè)宋代,。從那以后，北宋的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力被大大削弱,，也因此北宋王朝只存在168年,，但北宋的建立呢，卻使開封成為了當(dāng)時(shí)世界上超一流的大都市,。

人口已逾百萬,，著名的傳世名畫《清明上河圖》主是當(dāng)時(shí)開封真實(shí)寫照，站在龍亭大殿平臺(tái)上,，南望是有七朝古都之稱的開封城,，西面有清明上河園，翰園碑林,，天波楊府等景區(qū),，面前的潘楊兩湖猶如兩面清澈的鏡子，無限美景盡收眼底,，仿佛在告訴我們開封過去和今天說不完的故事,。

好了，各們朋友,，有關(guān)龍亭景區(qū),，我就簡(jiǎn)單的介紹到這里,，前面馬上就到龍亭景區(qū)了，請(qǐng)大家收拾好貴重物品下車,，跟隨我一起進(jìn)景區(qū)參觀游覽,。

各位朋友：我姓沈，大家可以叫我沈?qū)?，現(xiàn)在我給大家介紹一下我們開封的龍亭公園,。

龍亭景區(qū)坐落在古城開封的西北邊，是中外旅游者慕名而來的理想景區(qū),。 歷史上曾有七個(gè)朝代在開封建都,。特別是北宋王朝，定都開封長(zhǎng)達(dá)168年,。當(dāng)年的皇宮所在地就是如今龍亭一帶,。龍亭公園的名子叫龍亭，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印?，因此這個(gè)地方就成為“龍亭”了,。

進(jìn)了龍亭大門，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道,，大道兩旁是浩瀚的湖泊,，令人心曠神怡、豁然開朗,。路的前端那座拱起的石橋叫玉帶橋,。玉帶橋是用白玉和青石雕刻而成的，下面是清澈的湖水,。

朋友們,，我們現(xiàn)在來到龍亭大殿前，大殿位于13米高的磚砌高臺(tái)上,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去雄偉而壯觀,。站在龍亭大殿平臺(tái)上往南望，兩湖碧水猶如兩面鏡子,，優(yōu)美嫻靜,，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中。今日的開封盡收眼底,。

秀麗的景色,，特色的內(nèi)容，是否使您產(chǎn)生“暢游皇家園林,，賞析宮廷往事,，解讀王朝興衰”之感。

各位游客,，今天的旅游到此結(jié)束,，熱忱的歡迎大家在金秋十月光臨龍亭菊會(huì),，讓我們相約在金秋，相聚在菊花花會(huì),。

河南導(dǎo)游介紹詞篇二

各位朋友,，上午好，歡迎到安陽(yáng)參觀游覽,，這里是千年帝都,，是甲骨文的故鄉(xiāng),，《易經(jīng)》的發(fā)祥地,，是紅旗渠精神的誕生地,。著名的文王演易，婦好請(qǐng)纓,，蘇秦拜相,，岳母刺字都曾發(fā)生在這里。今天,，這片美麗的土地伸開雙臂歡迎你們的到來,。首先感謝大家對(duì)安陽(yáng)中旅的信任，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游,，我叫,，大家叫我小*就可以拉，這邊開車的是*師傅,，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù),，如果各問位有什么要求呢就盡管吩咐，我們會(huì)盡量滿足大家,，在此呢,，小*就先祝愿大高興而來,，滿意而歸，希望安陽(yáng)之旅能給大家留下美好的回憶!

伴隨著陽(yáng)光的升起,，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開始了，多少年來,，安陽(yáng)以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引著無數(shù)中外游客,，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,，是歷史文化名城。,、等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽(yáng)視察,，并對(duì)古都的的發(fā)展給予厚望!

安陽(yáng)位于河南省最北部，地處山西,、河北、河南三省的交匯處,，轄五縣市四區(qū)，總面積7413平方公里,，總?cè)丝?16萬，是豫北區(qū)域性的中心城市!

早在3320xx年前,，商王盤庚遷都“小屯”一帶,，這里就是中國(guó)歷史上第一個(gè)有著穩(wěn)定疆域,，長(zhǎng)期定居的國(guó)都。中國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫詩(shī)稱贊：“洹水安陽(yáng)名不虛,，三千年前是帝都”。其后,，曹魏,、后趙、冉魏,、前燕,、東魏,、北齊都曾在此建都，時(shí)達(dá)380年,。

安陽(yáng)旅游資源豐富，有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑，中國(guó)最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此,。還有岳飛廟,，天寧寺塔，修定寺塔,，小南海石窟等歷史古跡,，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠，國(guó)際跳傘滑翔基地——林濾山,，海鷗于太行大峽谷,，五龍洞原始森林等自然景觀，而且有高蹺,、旱船,、龍燈等民間絕技，道口燒雞,、老廟牛肉等風(fēng)味小吃，還有紅旗渠香煙等知名品牌!

那么在安陽(yáng)豐富的文化 瑰寶中,，殷墟無疑是其中最璀璨的一顆,。

殷墟位于安陽(yáng)西北郊，橫跨洹河南北兩岸,，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址,，距今已有3320xx年的歷史，自公元前1320xx年盤庚遷都于殷,，在長(zhǎng)達(dá)255年間，這里一直是商代晚期的政治,、科技、文化中心,，商滅之后,，這里淪為廢墟,，稱“殷墟”,。

這片充滿神秘色彩,、思古幽情的土地,，讓一個(gè)古老的朝代從傳說中走出,，也把我們帶進(jìn)了對(duì)古代文明的無限遐想之中,，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅，曾有學(xué)者嘆道：“不看殷墟是個(gè)遺憾,，看了殷墟更覺遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾,，氣勢(shì)恢弘的商朝宮殿和陵墓,，制作精美,、紋飾細(xì)膩青銅器,，造字成熟的甲骨文等歷史遺存，構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它為世界,、為 東方,、為中國(guó)，增添了一道絢麗的景觀!

好了,，各位朋友,，請(qǐng)帶好自己的隨身物品，跟隨小*一起來親近殷墟,，感受殷墟把!

景區(qū)：在我們偉大祖國(guó)的文化寶庫(kù)中,，有著數(shù)不盡的文化瑰寶，舉世聞名的甲骨文,，就是其中光彩奪目的一顆!

“一片甲骨驚世界”,，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉(cāng)頡造字的是神話,，也使一個(gè)普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,，隨著對(duì)按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都,，勤勞的安陽(yáng)人民在此建造了博物苑,，取名“殷墟博物苑”，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),，世界文化遺產(chǎn)!

說起甲骨文,，千謝萬謝王懿榮先生，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時(shí)候,，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片,，但當(dāng)時(shí)他們并不知道是社么?后來因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳，總是把客人的頭發(fā)刮破,，又沒錢買藥,，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上，誰知血竟真的止住拉,，才知道這是中藥中的一味,，稱為“龍骨”，開始大量賣到藥店,，可大多數(shù)藥店只收購(gòu)不帶字的龍骨,，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾,，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并被確定為我國(guó)最早的文字——甲骨文!

朋友們,，現(xiàn)在我們看到的是第一個(gè)展柜，是著名的h127甲骨片堆積坑模型,，1936年出土,，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，共有17096片,。在商代,，甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動(dòng)后,，將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字,。

商王從事占卜活動(dòng)十分頻繁,，幾乎無事不占，無事不卜,，商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,，然后把燃燒的木炭放到里面濁燒,，骨頭受熱后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王局勢(shì)根據(jù)這些裂痕來判斷事情的吉兇,。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福，判斷吉兇的一些記事,，因此呢,，我們也稱這些文字為甲骨卜辭，內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容,，這個(gè)甲骨坑被認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù)!

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻，共30通,。

您看這塊碑,，原甲骨片有甲骨之王的美稱，文字達(dá)125個(gè),，是一塊完整的龜板,，聽說當(dāng)時(shí)賣這片甲骨的人，用賺來的錢,，買了20畝地呢!

再看這塊碑,，它記載的是天象情況，準(zhǔn)確的紀(jì)錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過程,，是我國(guó)古代關(guān)于彩虹的最早的,，最完整的紀(jì)錄!

如果說羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開通向古埃及文明之門的鑰匙，那么安陽(yáng)殷墟的出土便是展開了一幅失佚已久的中華民族歷史畫卷!它和古埃及的紙草文字,，巴比倫的泥版文字,，以及印第安人的瑪雅文字一樣,，是整個(gè)人類的文化瑰寶，在世界文明發(fā)達(dá)史上占據(jù)著重要的地位,，放射著絢麗的光輝!

河南導(dǎo)游介紹詞篇三

“半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許,，為有源頭活水來,。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句,。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣,，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一,，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng),。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛,，名勝古跡遍布全縣,。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色,。 這里山明水秀,，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山,，隱現(xiàn)于古樹青林之間;或傍水,，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣,，如詩(shī)如畫,。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季,，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷,。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返,。

婺源以山川之靈秀,，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富,，賢俊之廣眾而著稱,。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰,、古樹茶亭,、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群,，東北的浙嶺與石耳山,，中部的福山和西部的大游山,，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡,、黃庭堅(jiān),、宗澤、岳飛,、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。

“兩水夾明鏡,，雙橋落彩虹”,，因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作,。這里四周青山如黛,，橋下綠水長(zhǎng)流，橋的兩旁有廊亭,，廊亭的兩旁有石桌石凳,，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光,，讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o,。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年,，長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛,，古杉之巨，為國(guó)內(nèi)所罕見,。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖,，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中,，形影不離,。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵,，歷來享有書鄉(xiāng)之譽(yù),。這里人杰地靈，名人輩出,，一門九進(jìn)士,，六部四尚書，足見其文風(fēng)之盛,。婺源物產(chǎn)豐富,，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚,，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一,。

婺源以山,、水、竹,、石,、樹、木,、橋,、亭、澗,、灘,、巖洞、飛瀑,、舟 渡,、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境,，猶如一幅韻味無窮的山水畫,，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺,。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游,、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說,，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材,，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。

河南導(dǎo)游介紹詞篇四

我們現(xiàn)在乘車出發(fā)去游覽的是龍亭風(fēng)景區(qū),。龍亭風(fēng)景區(qū)坐落在古城開封的西北邊,，占地面積83.13公頃，園內(nèi)古建筑巍峨,，御道兩旁湖波浩淼,，是中外旅游者慕名而來的理想景區(qū)。

歷史上曾有七個(gè)朝代在開封建都,，特別是北宋王朝,，定都開封長(zhǎng)達(dá)168年。當(dāng)年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶,。金朝末年,，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代,，朱元璋的第五個(gè)兒子在此建周王府,，后因黃河泛濫，漸成廢止,。清雍正十二年,，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬壽宮”,，內(nèi)設(shè)皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜,。封建朝代,，皇帝被稱為真龍?zhí)熳樱虼诉@個(gè)地方就成為“龍亭”了,。解放后,，這里被辟為公園，成為人們休息的場(chǎng)所,。

今天的龍亭仍然保持著清代“萬壽宮”的建筑風(fēng)格,，在南北500米長(zhǎng)的中軸線上依次建有午門,、玉帶橋、嵩呼,、朝門和龍亭大殿,，既有北方建筑的宏偉氣魄，又兼有南方建筑秀麗的建筑風(fēng)格,。午門是龍亭景區(qū)的大門,，作北朝南，雄偉壯觀,，仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)入了歷史,。

進(jìn)入龍亭大門，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道,，大道兩旁是浩瀚的湖泊,，令人心曠神怡，豁然開朗,。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋,。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成，長(zhǎng)40米,，寬18米,，高17米。下有五個(gè)涵洞,，把潘,、楊兩湖連成一體，湖水相通,，可使游船穿行,。

站在玉帶橋上向北望去，是一座巨大的磚砌臺(tái)基,，龍亭大殿巍然聳立其上,，莊嚴(yán)雄偉,。玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖被大道一分為二，分別是潘家湖與楊家湖,。關(guān)于這兩個(gè)湖,，還有個(gè)民間流傳的故事?！皸詈?，潘湖渾，奸臣忠臣清渾分”,。說得是北宋一門英烈的楊家將為國(guó)家立下汗馬功勞,，但皇帝卻善惡不分。楊業(yè)被害后,，余老太君上金殿告御狀,，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘世美的三個(gè)虛職,，余老太君一怒之下,，帶領(lǐng)全家罷官歸隱。楊家搬走后,，天降大雨,，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋,，當(dāng)時(shí)潘家位于湖東,，楊家位于湖西，大雨過后,，東胡湖水渾濁惡臭,，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠奸的寫照,。其實(shí)并不是這個(gè)原因,。原來過去東岸住戶多，又有許多作坊,，因排放污水,，東邊的污水就變的很渾濁，而西邊的湖,，因當(dāng)時(shí)住家很少,。污染也就很少，水質(zhì)就很好?，F(xiàn)在經(jīng)過治理,，兩湖都變清了。不過這也告訴我們愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的重要性,。

走過玉帶橋,，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”,，其意為“山呼”,、“嵩呼”。這座建筑是清代開封地方官員在重大節(jié)慶之際到“萬壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬歲的地方,，所以建筑規(guī)格采用了最高級(jí)別的廡殿頂?shù)男问?，取其意，名“嵩呼”?/p>

宋朝是我國(guó)經(jīng)濟(jì),、科學(xué),、文化高度發(fā)達(dá)的朝代，中國(guó)古代著名的四大發(fā)明中指南針,、活字印刷和火藥等都是在宋代發(fā)明和完善的,。唐詩(shī)宋詞并列于中國(guó)古代文壇，書畫藝術(shù)達(dá)到了極高的水平,。然而令趙匡胤始料不及的是,，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權(quán)，坐穩(wěn)了自己的寶座,，卻由此傾斜了整個(gè)宋代。杯酒釋兵權(quán)之后,，北宋王朝又采取多項(xiàng)措施防范武將,，這大大削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，使北宋王朝比之我國(guó)歷史上的其它統(tǒng)一王朝表現(xiàn)的都要軟弱,，只存在了168年,。但北宋的建立，使開封成了當(dāng)時(shí)世界上超一流的大都市,。當(dāng)時(shí),，俄羅斯的最大城市基輔才幾萬人，而開封的人口卻已逾百萬,。著名的《清明上河圖》就是當(dāng)時(shí)開封的真實(shí)寫照,。

站在龍亭大殿平臺(tái)上往南望，兩湖碧水猶如二面鏡子,，優(yōu)美嫻靜,，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中。今日的開封盡收眼底,。西南方是我市著名主題公園-----清明上河園,，中國(guó)開封翰園碑林和天波楊府。往北望，古城墻仿佛如一條綠色的長(zhǎng)龍,，中國(guó)歷代更迭的歷史仿佛就在眼前,，遠(yuǎn)方開封鐵塔，雄偉挺拔,，仿佛在告訴您開封過去和今天的說不完的故事,。再往遠(yuǎn)方望去，那便是我們母親河----黃河了,。大殿下左右兩組建筑,，從前是朝拜皇帝牌位時(shí)官員們等候的朝房，現(xiàn)在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時(shí)代的歷史事件蠟像,。

各位朋友,，有關(guān)龍亭還有許多優(yōu)美的傳說和故事，由于時(shí)間關(guān)系,，我說簡(jiǎn)單的介紹到這,。謝謝!

河南導(dǎo)游介紹詞篇五

少林寺、龍門石窟,、云臺(tái)山,，這些詞匯或許大家都不陌生?？吹剿鼈兡泷R上會(huì)聯(lián)想到河南,，因?yàn)樗鼈兪呛幽下糜蔚摹巴跖啤本包c(diǎn)。你來過河南嗎,？你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎,？今天我就給大家說一說河南的旅游。

河南的旅游曾經(jīng)在全國(guó)有很高的地位,。旅游界流行一句話：中國(guó)旅游看“三南”：河南,、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源,、海南得天獨(dú)厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國(guó)人所樂道,，也是中國(guó)吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原,，經(jīng)過幾十年的發(fā)展,，如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色,，河南旅游大致有七個(gè)方面的特點(diǎn)：古,、河、拳,、根,、花、紅、綠,。 說到河南的古,，想必誰都不會(huì)懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān),，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì),，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)直到今天，中國(guó)歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印,。中國(guó)的八大古都河南占了四個(gè),，99座國(guó)家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實(shí)的黃土地,，里面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩(shī)宋詞,。地下一塊不起眼的小瓷片沒準(zhǔn)是哪位皇上的御用品呢！河南的發(fā)展史就是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影,。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開來,。河南的古老讓人肅然起敬。（代表景點(diǎn)：商城遺址,、河南博物院）

河是指黃河,。中國(guó)人習(xí)慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族,。她的浩浩蕩蕩,、一往無前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長(zhǎng)5464公里,，流經(jīng)中國(guó)九個(gè)省區(qū),，九省中她惟獨(dú)鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶,。許多統(tǒng)治者選擇位于中原,、瀕臨黃河的開封或洛陽(yáng)作為自己的都城,，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡,。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口,，百年一改道”之說,，豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦，人民生活流離失所,。河水過后的地面上一無所有,，黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個(gè)名詞,。如今的黃河經(jīng)過治理柔和了許多,。在三門峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領(lǐng)略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開封又可欣賞到“地上懸河”的奇景,，曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游,。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來,，結(jié)成一條光彩熠熠的項(xiàng)鏈。（代表景點(diǎn)：鄭州黃河游覽區(qū),，開封鐵塔）

中原有兩拳：少林拳和太極拳,。它們不但在國(guó)內(nèi)打出了聲勢(shì)，而且打到了國(guó)外,。少林拳得名于少林寺,，“天下武功出少林，少林武功拳為先”,。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外,，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠(chéng)念經(jīng)的和尚,，吸引他們的是少林功夫?，F(xiàn)在很多的外國(guó)人也來到少林門下拜師學(xué)藝，他們不但學(xué)到了少林功夫和少林文化,，同時(shí)也宣傳了河南,，吸引他們的同胞來河南觀光旅游。相比之下,，太極拳則注重“內(nèi)銷”,。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國(guó)普及開來。在全國(guó)隨便哪一個(gè)城市,，早上公園里你一定會(huì)看到太極拳愛好者的那柔美的身姿?，F(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀(jì)念館，越來越多的太極愛好者紛至沓來,。世界首屆傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦使河南大賺一筆,，名利雙收。河南雙拳出擊,，取得了良好的效果,。（代表景點(diǎn)：少林寺，陳家溝））

有位作家說過一句讓人聽起來有些囂張的話：河南人是中國(guó)人的娘,。其實(shí)這話不無道理,。中國(guó)人以炎黃子孫自稱，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū),，其后代一脈繁衍,，產(chǎn)生出許多姓氏,。按人口多少排出的中國(guó)100個(gè)大姓中，有73個(gè)發(fā)源于河南,，其中前五大姓氏（李王張劉陳）中李,、張、陳均出自河南,，王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生,。每年有許多海內(nèi)外人士來河南尋根拜祖?？吹綕M頭華發(fā)的華僑不遠(yuǎn)萬里來到自己家族的祠堂,，對(duì)著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲,，那虔誠(chéng)的神態(tài)著實(shí)讓人感到“根”在中國(guó)人心中的分量,。（代表景點(diǎn)：新鄭軒轅故里）

“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下,，悠然見南山”,。兩句詩(shī)吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴,，國(guó)色天香,，歷來為人們所稱頌。雖然牡丹遍及全國(guó),，但是提到她,，人們首先還是會(huì)想到洛陽(yáng)。傳說武則天一日興起,，讓百花在寒冬臘月開放,，百花畏懼她的權(quán)勢(shì)，次日紛紛破例開放,，惟獨(dú)牡丹拒不開花,，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽(yáng)。牡丹到洛陽(yáng)后昂首怒放,，香溢八方,，故牡丹又被稱為“洛陽(yáng)花”。洛陽(yáng)氣候溫和,，土壤適宜,，適合栽培牡丹,。每年4月15日舉行的牡丹花會(huì)吸引許多愛美之人來一睹她的風(fēng)姿,。開封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國(guó),。菊花姿色優(yōu)美,，色彩艷麗,，不但有很強(qiáng)的觀賞性，也有很強(qiáng)的民族性,。尤其當(dāng)萬木蕭疏,、群芳凋謝的時(shí)候，惟獨(dú)她臨霜不懼,，傲首獨(dú)放,，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅,、蘭,、竹并稱為“四君子”。每到10月18日菊花會(huì)期間,，漫步在古城開封的大街小巷,，你仿佛臵身于花的海洋，紅的,、黃的,、白的菊花點(diǎn)綴了古城，也點(diǎn)綴了人們的心情,。兩地以花為媒廣招賓客,。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。（代表景點(diǎn)：牡丹花會(huì),、菊花會(huì)）

當(dāng)前全國(guó)上下掀起了一場(chǎng)“踏尋革命遺跡,、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動(dòng)的高潮。河南,，這片承載著創(chuàng)建共和國(guó)歷史的紅土地,，在締造新中國(guó)波瀾壯闊的歷史畫卷中，曾寫下了濃墨重彩的一筆,。在河南,，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富,，其中有革命老區(qū),、紅色根據(jù)地、偉人故居,、著名戰(zhàn)爭(zhēng)遺址,、革命事件故址、革命烈士陵園和有時(shí)代特征的建設(shè)項(xiàng)目與單位等,。前一段時(shí)間“紅旗渠精神展”在全國(guó)各大城市巡回展出,，所到之處引起極大轟動(dòng)，人們爭(zhēng)相前去參觀,、學(xué)習(xí),，無不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕犧牲,、勇往直前的堅(jiān)定信念和英雄氣概。坐落在省會(huì)鄭州市中心的二七紀(jì)念塔已不僅僅是一座建筑,，更重要的是一種不屈不撓精神的象征,。“人民的好書記”焦裕祿長(zhǎng)眠于蘭考的黃河岸邊,，守望著這塊他曾為之奮斗過的土地,。這些紅色旅游景點(diǎn)更激起人們的愛國(guó)熱情，讓我們?cè)黾恿诵判?，激?lì)我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床?。（代表景點(diǎn)：紅旗渠、南街村）

河南不僅有著悠遠(yuǎn)的人文旅游資源,，還有著風(fēng)光秀美,、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候,、豐沛的降水給各種植物的生長(zhǎng)提供了良好的條件,，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園,、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量居全國(guó)前列,，首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國(guó)的前面,，并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃,、開發(fā)、營(yíng)銷方面的奇跡,，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇,。游客在蒼山綠樹間看飛虹直下，聽溪水淙淙,，他們就是點(diǎn)綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”,。 （代表景點(diǎn)：云臺(tái)山、重渡溝,、雞公山）

歷史上曾有“逐鹿中原”的說法,，如今許多人開始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話,，要在生機(jī)盎然的大自然中得到一次心境的升華,。大批的包機(jī)、專列,、車隊(duì)已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進(jìn)河南,，淳樸好客的河南人真誠(chéng)歡迎四海賓朋的到來！

河南導(dǎo)游介紹詞篇六

河南,，位于中國(guó)中東部,、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南,，故稱河南,。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫,，森林茂密,，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地,，這就是象形字“豫”的根源與河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來,。《尚書·禹貢》將天下分為“九州”,，豫州位居天下九州之中,，故有中原、中州之稱,。

風(fēng)景名勝

河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟,、殷墟、天地之中歷史建筑群,。國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)8項(xiàng)11處：少林寺,、龍門石窟、云臺(tái)山-青天河-神農(nóng)山,、清明上河園,、殷墟、白云山,、堯山-中原大佛,、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山,、云臺(tái)山,、王屋山—黛眉山、伏牛山,。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，15處：嵩山、洛陽(yáng)龍門,、雞公山,、王屋山、云臺(tái)山,、堯山,、林慮山、青天河,、神農(nóng)山,、桐柏山-淮源,、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。

最佳旅游時(shí)間

區(qū)域分布

河南省轄18個(gè)省轄市,，其中地級(jí)市17個(gè),、省直管市1個(gè)，50個(gè)市轄區(qū),、20個(gè)縣級(jí)市,、88個(gè)縣。

歷史文化

河南,，古稱中原,，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域,。洛陽(yáng)(十五朝古都),、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都),、鄭州(五朝古都),、安陽(yáng)(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘),、偃師二里頭(今洛陽(yáng)),、陽(yáng)城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,，后來遷到“殷”(今安陽(yáng)),，自夏而金的4020xx年間，有10多個(gè)朝代,，200多位帝王建都或遷都于河南,，長(zhǎng)達(dá)3200余年。每當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期,，群雄“逐鹿中原”,，河南是必爭(zhēng)之地，“中國(guó)”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國(guó)家,。

河南導(dǎo)游介紹詞篇七

說起嵩山,，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上,。不過少林寺只是嵩山的一部分,。

自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時(shí)稱“崇高”,、“崇山”,，西周時(shí)稱“岳山”，自周平王遷都洛陽(yáng)以后以嵩為中央，左岱右華,，定嵩山為中岳,。與我國(guó)的東岳泰山，西岳華山,，南岳衡山,，北岳恒山并稱為我國(guó)的五岳。說中岳嵩山,，它東不如泰山雄偉,，西不如華山險(xiǎn)峻,，南不如衡山秀麗,，北不如恒山崎嶇，然而山不在高,，有仙則名,，嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外,。那么為什么說是天然的地質(zhì)博物館呢?因?yàn)獒陨浇?jīng)過幾億萬年的褶皺,、地殼運(yùn)動(dòng)和造山運(yùn)動(dòng)形成了跨幾個(gè)時(shí)代的巖層。它們分別是太古代,、元古代,、古生代、中生代,、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)期的地層,，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地，這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是很少見的,，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”,，為中外學(xué)者矚目。

嵩山有兩大山群組成,，大致以少溪河為界,。在以西為太室山，它東西橫亙,，逶迤連綿,，宛如醉臥蒼龍。它的主峰峻極峰,，海拔1494米,。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成,，其特點(diǎn)是山高,、路險(xiǎn)、峰林、石怪,，宛如鳳凰起舞,。明代付梅詩(shī)云：“太室似龍臥，少室如鳳舞;左右郁相望,，唯岳垂千古;往來臨其惦,，去天余尺五?！边@是對(duì)太室山和少室山的高度概括和生動(dòng)寫照,。

太室山和少室山的名字的來歷，還有一個(gè)小小的故事,。

大禹受命治水,，因治水心切，大禹常常顧不上吃飯,。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫,。于是他們就約定，妻子涂山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯,。一次大禹在開鑿山時(shí)有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上,，石鼓響了。妻子涂山氏女聽到鼓聲就連忙做飯,，給自己的丈夫送去,。因?yàn)樵陂_鑿山時(shí)需要有一個(gè)力氣很大的人，也不知道什么原因大禹在開鑿山時(shí)變成一只熊,，妻子看到自己的丈夫是只熊,，羞愧難當(dāng)扭頭就跑了。大禹看到這種情況就連忙去追,，在追到太室山南簏是時(shí)候,，妻子涂山氏女變成了一塊兒石頭。因?yàn)楫?dāng)時(shí)妻子涂山氏女已懷有身孕,，大禹看到這種情況后就對(duì)著石頭大喊：“還我兒來,。”這時(shí)只聽的一聲巨響,，石頭裂開,，大禹的兒子從里面跳了出來。于是大禹就把自己的兒子取明為啟,。妻子涂山氏女變成石頭后,，她的妹妹就嫁給了禹，住在太室山西邊的一座山上,。因?yàn)樵诠糯拮佑挚梢苑Q為室,，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山,，把第二位妻子住的地方叫少室山。而少林寺是因?yàn)樽溆谏偈疑降拿芰种?，故名少林寺?/p>

嵩山是一個(gè)集佛,、道、儒三教合一的一個(gè)地方,，這里的宗教活動(dòng)也是很多的,。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連,。這里文物古跡遍布,，風(fēng)景秀麗是一個(gè)值得旅游的地方。

河南導(dǎo)游介紹詞篇八

我們首先來到的是位于南陽(yáng)古城東關(guān)溫涼河畔的醫(yī)圣祠,。醫(yī)圣祠是我國(guó)東漢偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景的祠墓所在地,，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

張仲景名璣,，生于150年,，卒于219年,，正處于中國(guó)東漢末年這一動(dòng)亂的歷史時(shí)期,。他在繼承前人醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，勇于實(shí)踐,，潛心于中醫(yī)藥的研究,，終于寫成了醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》，熔理法方藥為一爐,，開辯證論治之先河,，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。后人將該書分為《傷寒論》和《金匱要略》,，這兩部書和《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱為中醫(yī)四大經(jīng)典著作。張仲景因此被后世醫(yī)家稱為"醫(yī)圣",，后人在其家鄉(xiāng)南陽(yáng)修建祠廟以祭祀,。我們現(xiàn)在看到的便是紀(jì)念張仲景的專祠――醫(yī)圣祠。

各位請(qǐng)看,。這便是具有漢代建筑風(fēng)格的醫(yī)圣祠大門,，郭沫若先生1959年12月題寫的"醫(yī)圣祠"三個(gè)大字，蒼勁有力,，熠熠生輝,。大門前這一對(duì)炮樓式的建筑稱為"子母門闕"，高的為母闕,，低的為子闕,，其形象如同一位母親懷抱一嬰兒,。在中國(guó)漢代的建筑群中，時(shí)?？梢砸姷竭@種建筑物,，一可以起"了望哨"的作用，二可以作"烽火臺(tái)",，三起裝飾作用,。大門上的這對(duì)青銅制品稱為"鋪首銜環(huán)"其虎嘴中叨一圓環(huán)，它象征著威嚴(yán)和雄偉,。這對(duì)"鋪首銜環(huán)"重約三百公斤,，是目前世界上最重的"鋪首銜環(huán)"。

石屏背面雕刻的是張仲景寫的《傷寒雜病論序》,。在序言中,，張仲景說明了自已走上醫(yī)學(xué)道路的原因。他寫道："余宗族素多,，向余二百,，建安以來，其死亡者三分有二,，傷寒者十居其七",。東漢末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治療而大批死去,，這種凄慘的局面和仲景家族自身的遭遇,，促使他立志學(xué)醫(yī)，走上了救民于水火的艱難道路,。

下面請(qǐng)大家繼續(xù)隨我參觀"張仲景史畫"部分,，"張仲景史畫"是一套反映張仲景生平事跡的繪畫。這一套繪畫共二十四幅,，采用了漢代畫像石刻的淺浮雕手法,，顯得古樸凝重。因張仲景是東漢人,，所以設(shè)計(jì)者張一平先生采用了漢代造型藝術(shù),，更符合兩漢的時(shí)代特色。大家可以按順序欣賞,。下面的這些書法,，是歷代名人對(duì)張仲景的評(píng)贊。

我們現(xiàn)在看到的是"百壽亭"和"百壽圖",，它們是中國(guó)歷代書法名家的手跡,。這是"張仲景敬仰之碑"。

我們現(xiàn)在去瞻仰張仲景墓祠,。這兩座仿漢建筑叫"春臺(tái)亭"和"秋風(fēng)閣",?！洞呵铩肥侵袊?guó)古代的一部史書，是由孔子撰寫的,，而張仲景的《傷寒雜病論》有醫(yī)學(xué)春秋之稱,，故修建"春臺(tái)亭"和"秋風(fēng)閣"以紀(jì)念。

我們現(xiàn)在看到的便是張仲景的墳?zāi)?，此墓始建于何時(shí),，已無確考。墓前的石碑,，是清朝所立的,。仲景墓是仿漢墓式樣，墓的四角各有一個(gè)羊頭,，在中國(guó)古代"羊"和"祥"是同音,、同義的兩個(gè)字，象征著吉祥(如"美"和"善"都以羊?yàn)樽诸^),。墓頂?shù)纳徎ㄗ?，象征著仲?出淤泥而不染"的高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

現(xiàn)在我們進(jìn)入正殿,。正殿塑著仲景老師手拿卷宗的塑像,。這些匣額是歷代名士贈(zèng)送的。兩側(cè)房?jī)?nèi)陳列的是《張仲景史畫》原稿,。

我們現(xiàn)在看到的這棵樹叫"凌霄花樹",，也就是"紫葳",。它八月份開花,，花朵呈喇叭型，異常嬌麗,，此花可入藥,，有止血化淤，調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)的作用,。

這是西偏房,，周恩來總理題詞："發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥遺產(chǎn)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)",。

這些是在重修醫(yī)圣祠時(shí),，整理出的文物。這是"下水管道",，它說明在漢代,，城市的通水設(shè)施已經(jīng)很完備了。這是"鐵斧",，是熬制中藥用的容器,。這是"陶井圈",，建在水并的上邊，可以防止井水被弄臟,。這是"藥白",，是搗藥用的。