范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板,。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
幽幽谷民宿 幽幽小道篇一
第一次游富厚堂,，是在1999年的秋天。那時(shí)我還是一個(gè)初中生,。當(dāng)時(shí)富厚堂已是省級(jí)文物保護(hù)單位,，但恢復(fù)保護(hù)工作才剛剛起步，游覽也不用購(gòu)買(mǎi)門(mén)票,。解放后入住富厚堂正宅的居民還沒(méi)有全部搬走,，花花綠綠的衣物掛滿(mǎn)了走廊、庭院,。對(duì)外開(kāi)放的陳列室里空無(wú)一物,，到處灰撲撲、冷清清的,。只有建在藝芳館外的攸永糧庫(kù)的運(yùn)糧卡車(chē)來(lái)來(lái)往往,，給深宅大院平添了些許嘈雜和熱鬧,。四周沒(méi)有飯館，也沒(méi)有商店,。這時(shí)的富厚堂完全沒(méi)有昔日的侯府氣派,，更沒(méi)有絲毫的現(xiàn)代旅游氣息。
時(shí)隔四年之后,，20xx年高考前夕,，我和幾個(gè)同學(xué)又一次相約到富厚堂。經(jīng)過(guò)四年斷斷續(xù)續(xù)的修繕,，富厚堂有了很大的變化,。門(mén)樓前的水塘已恢復(fù)到原來(lái)的面積和形狀，還遍植了荷花,，空氣中彌漫著濃郁的荷香,。信步走進(jìn)門(mén)樓，便是售票室,，記得當(dāng)時(shí)的門(mén)票價(jià)是20元,。故居的修繕、文物征集和陳列展覽工作正在緊張有序地進(jìn)行,，到處是一派繁忙的景象,。曾國(guó)藩住過(guò)的思云館、求闕齋,，曾紀(jì)澤住過(guò)的歸樸齋以及前進(jìn)主樓,、圍墻等大部分主要建筑都得到了搶救性維修。居民和攸永糧庫(kù)也早已搬遷,，旁邊有了小賣(mài)部,。于熱鬧之外，富厚堂的文化旅游熱正悄然興起,。
一晃又是一個(gè)四年,。20xx年春節(jié)期間，我再次到富厚堂參觀,。雖然在外地念了幾年大學(xué)，游覽了祖國(guó)大江南北不少名勝,，但富厚堂的巨變還是讓我有一種恍若隔世的感覺(jué),。20xx年富厚堂成功申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并入選“新瀟湘八景”,，正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇,。新鋪就的高標(biāo)準(zhǔn)水泥馬路延伸到了門(mén)口，中國(guó)首屆曾國(guó)藩文化旅游節(jié)的濃郁氣息還未消散,，只見(jiàn)四周彩旗迎風(fēng)招展,，“毅勇侯第”牌匾金光閃閃,，大紅燈籠高掛，八本堂,、藏書(shū)樓,、思云館、藝芳館等主體建筑都修葺一新,，廣迎來(lái)自四面八方的賓朋,。門(mén)樓前車(chē)水馬龍，翠荷湖筆架島上人頭攢動(dòng),，庭院中游人如織,，永豐辣醬、雙峰燈籠椒,、紅薯粉條等當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)琳瑯滿(mǎn)目,，“農(nóng)家樂(lè)”里觥籌交錯(cuò)、熱鬧非凡,。好一處侯府勝地,，好一派和諧風(fēng)光!置身其間，仿佛又回到了昔日“中興第一名臣”的“宰相府”,。
20xx年末,，我陪幾位朋友進(jìn)行了一趟鄉(xiāng)村自駕游。伴隨全球經(jīng)濟(jì)寒流的不期而至,，想必曾國(guó)藩故居持續(xù)升溫的旅游熱會(huì)因此消退不少吧,。然而富厚堂的熱鬧氣氛猶勝往昔，慕名組團(tuán)前來(lái)參觀考察的中國(guó)臺(tái)灣游客和海內(nèi)外朋友穿梭其間,。富裕起來(lái)的鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓,，耍龍舞獅，既歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的同胞和客人,，也慶祝日益紅火的生活,。曾經(jīng)森嚴(yán)的鄉(xiāng)間侯府沉浸于人們歡騰的海洋之中。此地此景,，一股自豪之情不禁油然而生,，也讓人更加憧憬美好的未來(lái)。
十五年四游富厚堂,，目睹富厚堂從破敗不堪到流光溢彩,，從門(mén)可羅雀到門(mén)庭若市。其中折射出來(lái)的不僅是人們發(fā)展觀念的更新旅游熱情的高漲,，也是進(jìn)入新世紀(jì)后我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的可喜成就和農(nóng)村日新月異的巨變,，更是建設(shè)美麗中國(guó)的一個(gè)縮影。
幽幽谷民宿 幽幽小道篇二
但凡穿越過(guò)湘西矮寨的有心人,，在飽覽一番崔巍瑰麗的高山峽谷奇觀之后,，都會(huì)倏爾萌發(fā)一絲奇想——億萬(wàn)年前,，矮寨一定有過(guò)一次駭浪排空石破天驚雷霆萬(wàn)鈞的裂變。
任何裂變都是一次對(duì)現(xiàn)有狀態(tài)的撕裂和毀滅,，任何一次裂變都伴隨著一陣不可名狀而又不得不獨(dú)吞的痙攣和灼痛,，任何一次裂變都將會(huì)在燃燒熔化中獲得新生。矮寨就是在億萬(wàn)年前那次喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)中經(jīng)歷了裂變,，贏得了新生,。
武山、崇山,、呂洞山這三個(gè)在造山運(yùn)動(dòng)中誕生的嬰兒還沒(méi)有來(lái)得及褪去一身熱浪逼人的霧水就已聯(lián)手托起矮寨這塊谷地,。隨之而來(lái)，漫天豪雨的侵蝕,，驚天動(dòng)地的崩塌,，又在武山、崇山,、呂洞山周遭裂隙間恣意切割,，發(fā)育成兩個(gè)險(xiǎn)峻幽邃的峽谷群——德夯峽谷群和雙龍峽谷群，兩個(gè)谷群各抱地勢(shì)肆無(wú)忌憚?dòng)趾敛涣羟榈財(cái)D壓著矮寨對(duì)面坡地,，占盡地利后,，各自落落大方地伸出一條迂回的狹道，在矮寨谷地把手言歡,，融為一體,。
轟轟烈烈的裂變往往都有刻骨銘心的淚水滂沱，漫天飄舞的豪雨就是灼熱的淚水,，豪雨般的淚水在撫慰傷痛的天荒地老中漸漸匯流成峽谷中兩條激蕩奔流的溪河,，峒河自西，德夯溪從北,，徑自沿著峽谷甬道奔涌而出,，在群峰簇?fù)淼陌黄诙觯隙橐弧?/p>
矮寨素來(lái)矜持,，卻非凡大度,，敞開(kāi)胸襟接納了來(lái)自萬(wàn)古千年的幽谷、溪河,、峰林,、峭壁、飛瀑,、流泉……這些都是飽經(jīng)滄桑的自然派大師，毫不遮攔袒露著一身豪氣,，早已反客為主,，才思泉涌,，揮灑自如，聯(lián)袂譜寫(xiě)了一部蕩氣回腸的千古峽谷名曲——矮寨天險(xiǎn),。矮寨憨態(tài)可掬,，笑看大師們縱情，任風(fēng)彈奏,，任歲月高歌,。
最先蒞臨矮寨天險(xiǎn)的是湘西苗族的先輩們，苗族史詩(shī)《古老話(huà)》里清晰地記載了幾支苗民輾轉(zhuǎn)遷徙至此的情景,。多災(zāi)多難的苗胞自從洞庭湖決定西遷武陵山區(qū)時(shí)就有了一個(gè)約定：面朝大山,，按支系和宗族遷徙，每個(gè)宗姓各置一面大鼓,，敲鼓而行,，彼此照應(yīng)。當(dāng)一群群篳路藍(lán)縷的苗胞,，牽父攜子,，引哥帶弟，溯武溪接踵來(lái)到矮寨時(shí),，幾乎不約而同的被眼前突兀的天險(xiǎn)震住,。多年的經(jīng)驗(yàn)多年的習(xí)慣使然，每逢生死存亡之際,，都得合鼓立社,，椎牛祭神。我們可以想象當(dāng)初合鼓祭神的場(chǎng)景,，那一定是一場(chǎng)最虔誠(chéng)最肅穆的盛會(huì)：掌控祭祀的巴代面向矮寨天險(xiǎn)佇立,，手持司刀，搖晃銅鈴,，喃喃而語(yǔ),，召請(qǐng)諸神，巴代身后是一片黑壓壓長(zhǎng)跪不起念念有詞的苗子苗孫,。法事禮畢,，鑼鼓齊鳴，男男女女,，老老少少,，圍著一根碩大的五花柱輪番刺牛，踏歌而舞,，竟然樂(lè)此不疲長(zhǎng)達(dá)九天九夜,。
一場(chǎng)鼓樂(lè)便是一種坦誠(chéng)的祈拜，一次鼓會(huì)便是一次與神的溝通。苗胞們頓然醒悟,，豁然開(kāi)朗,，重結(jié)鼓社，除一部分苗民留住矮寨外,，其余大部分成兩股沿河擊鼓開(kāi)進(jìn),，一股往峒河上游，經(jīng)大興直奔崇山峻嶺;一股沿德夯溪而上,，趕赴呂洞大山,。
恐怕誰(shuí)也不曾料想，就是留下的這一面大鼓與矮寨天險(xiǎn)結(jié)下了不解之緣,，一直鼓樂(lè)長(zhǎng)鳴,，積年累月吸日月之精華，聚山川之靈氣,，竟然把僅當(dāng)作聯(lián)絡(luò)的鼓聲演繹成旋繞而歌,、迭相和唱、體如游龍,、袖如青霓的苗家鼓舞,，竟然把偏處一隅的矮寨、德夯苗寨渲染成樂(lè)鼓鏗鏘高亢激越的“天下鼓鄉(xiāng)”,。苗鼓這支奇葩既融進(jìn)了苗族生命的吟唱,，也融入了矮寨奇山異水的大合唱。矮寨奇險(xiǎn)為苗鼓注入了剛健和雄渾,，苗鼓又為矮寨的天險(xiǎn)和峻拔和聲吶喊,。
矮寨苗胞千百年來(lái)面山而居似乎已成為一種習(xí)慣，歡快的鼓樂(lè)也似乎維系了這習(xí)慣了的平衡和寧?kù)o,。但“山北之塞,，出入之迂”——行路難的苦衷一直在壓迫著困擾著生于斯長(zhǎng)于斯的一代代苗民，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在撞擊著險(xiǎn)峰中云遮霧繞的平衡和寧?kù)o,。
矮寨在緊蹙的環(huán)境里熱切呼喚著畢力平險(xiǎn)通達(dá)三江的英雄,，苗民始終不曾放緩?qiáng)^斗打拼的步履，并且越來(lái)越渴望一個(gè)開(kāi)天辟地英雄時(shí)代的到來(lái),。
在矮寨德夯苗鼓越來(lái)越鼓舞世界的時(shí)候,，一個(gè)徹底改變矮寨交通險(xiǎn)阻狀況的時(shí)代已如期而至。這是一個(gè)共筑中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代,也是真正的英雄時(shí)代,。一個(gè)真英雄的時(shí)代首先必定是一個(gè)激發(fā)國(guó)人挺直脊梁敢于做夢(mèng)的時(shí)代,，必定是一個(gè)淡化英雄崇拜而處處盡顯英雄本色的時(shí)代，也必定是一個(gè)英雄無(wú)畏大膽挑戰(zhàn)生命極限的時(shí)代,。
與湘川公路基本保持一個(gè)走向的湘渝高速湘西段于20xx年開(kāi)建,，工程的艱難又一次聚焦到矮寨天險(xiǎn)，矮寨又一次迎來(lái)創(chuàng)造奇跡的良機(jī)。四年之后,，一部前無(wú)古人震撼中外的橋梁杰作——矮寨大橋,，在矮寨峽谷上端凌空而立。
矮寨大橋?yàn)殇撹旒觿帕簡(jiǎn)慰鐟宜鳂?，雄跨矮寨大谷，橋面?biāo)高與地面高差達(dá)330米,，主跨長(zhǎng)度居世界第三,、亞洲第一，在現(xiàn)代橋梁建設(shè)日志上自負(fù)地寫(xiě)下4項(xiàng)世界第一：大橋主跨1176米,，跨峽谷懸索橋創(chuàng)世界第一;首次采用塔,、梁完全分離的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，創(chuàng)世界第一;首次采用“軌索滑移法”架設(shè)鋼桁梁,，創(chuàng)世界第一;首次采用巖錨吊索結(jié)構(gòu),，并用碳纖維作為預(yù)應(yīng)力筋材，創(chuàng)世界第一,。
彩虹飛躍穹谷,，天塹變通途。一眼望去,，何其偉哉!兩座銀白色金剛似的索塔雄踞峽谷坡頭,，輕巧地對(duì)拉著兩道呈弧形由169根索股構(gòu)成的主纜，從主纜上筆直垂下的72對(duì)吊索,，把長(zhǎng)達(dá)1000米的橘紅色鋼桁梁緊緊扣住,，每根主纜要承擔(dān)3萬(wàn)噸拉力。這簡(jiǎn)直就是一個(gè)力量搏擊的組合,，就是一堆數(shù)字精準(zhǔn)的運(yùn)算,，力量和數(shù)字為中國(guó)創(chuàng)造和中國(guó)力量做出了響亮的詮釋。其實(shí)大橋承載的又何止是一種物理重量,，而是山里人百年夢(mèng)想的寄托;其實(shí)大橋展示的又何止是一種力量的剽悍,，更喻示著新時(shí)代新速度的騰飛。矮寨大橋不僅僅直接縮短了矮寨危蹬層累山道盤(pán)桓的時(shí)空距離,，更拉近了武陵山區(qū)山里與山外的距離,，拉近了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離，拉近了湘西與世界的距離,。
懸崖梯蹬,、盤(pán)山公路、懸索大橋已在這里際會(huì),，谷韻,、路韻、鼓韻已在今天合拍。從矮寨歷史深處冉冉響起的旋律爽爽朗朗地吸入了現(xiàn)代力量和大山夢(mèng)想,，愈加高昂振奮,。
矮寨似乎少了幾分矜持，多了許多沉穩(wěn)和底氣,，愈益像一座魔力無(wú)邊的吸盤(pán),，強(qiáng)力吸引著一批批獵奇探險(xiǎn)者慕名而來(lái)，又精心地呵護(hù)著一群群遠(yuǎn)道而來(lái)播下奇跡的創(chuàng)造者,。
“中國(guó)高空王”阿迪力來(lái)了,，在矮寨大橋旁一條懸空350米長(zhǎng)1432米的鋼絲上，他與徒弟沙特爾,、阿衣夏木古麗首次成功創(chuàng)造了3人高空對(duì)走鋼絲的世界紀(jì)錄,，他的“我的生命不重要，我的事業(yè)更重要”的藝術(shù)誓言在矮寨如山花般的綻放,，使新疆古老的“達(dá)瓦孜”生命藝術(shù)又一次在矮寨大橋高空中閃耀著奇麗的光彩,。
17個(gè)國(guó)家41位極限跳傘隊(duì)員來(lái)了，他們將站在矮寨大橋中央傘車(chē)伸出的350米高跳臺(tái)上進(jìn)行低空跳傘,。低空跳傘危險(xiǎn)性遠(yuǎn)大于高空跳傘,，從來(lái)沒(méi)有備傘，生死只有一次機(jī)會(huì),，開(kāi)傘時(shí)間要求極短,，6秒鐘不打開(kāi)傘包，便生命不保,。在充滿(mǎn)諸多變數(shù)和懸念的挑戰(zhàn)中,，他們幾乎沒(méi)有任何猶豫不出任何差池，優(yōu)雅地完成了比翼雙飛,、空中后翻,、湘女下凡、自由翱翔,、巧踩氣球,、10人齊飛等各種設(shè)定的動(dòng)作，就是曾跳傘1000余次失去雙腿和左臂功能的加拿大朗尼坐著輪椅也實(shí)現(xiàn)了安然著陸,。生命在自信中顯得格外楚楚動(dòng)人,，生命在極限中閃爍著無(wú)限榮光。
該說(shuō)這一切還只是剛剛開(kāi)始,，矮寨鼓舞催人奮翅,，矮寨天險(xiǎn)依然是激勵(lì)創(chuàng)造奇跡的航標(biāo)。矮寨越來(lái)越屬于世界,，會(huì)有越來(lái)越多的人在這里磨煉人生,，在這里錦上添花,，在這里脫穎而出，在這里實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,。我們?cè)絹?lái)越清醒地意識(shí)到,，甚而或多或少地觸摸到。
百年公路奇觀,，千年苗寨奇俗,，萬(wàn)年峽谷奇景，當(dāng)代大橋奇跡——矮寨正以“奇”字梳理珍藏著往昔,，也將以“奇”字精雕細(xì)刻著未來(lái),。
幽幽谷民宿 幽幽小道篇三
我的家鄉(xiāng)是坐落在魯西南平原上的一個(gè)小村莊，自我記事起,，每年農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村里都會(huì)請(qǐng)人擺上幾場(chǎng)鄉(xiāng)戲,。
幼年時(shí)的鄉(xiāng)戲,，場(chǎng)地比較簡(jiǎn)單，幾家湊出一些木頭和大塊布幅,，固定好木架,，搭上布幅，便成了舞臺(tái),。那時(shí)農(nóng)家里鮮有收音機(jī),，電視機(jī)更是稀有，鄉(xiāng)戲?yàn)檗r(nóng)人提供了很多樂(lè)趣,，頗受人喜愛(ài),。鄉(xiāng)戲通常在春節(jié)后一周的時(shí)間開(kāi)場(chǎng)，這時(shí)村子里沒(méi)什么活計(jì)需要打理,，周邊村落的親戚走動(dòng)起來(lái),，逢上鄉(xiāng)戲，便可以住上幾日,，村里人多起來(lái),，愈發(fā)熱鬧，一派葳蓐生機(jī)的模樣,。
我至今仍記得觀戲的場(chǎng)景,，小孩子早早吃過(guò)飯搬著板凳占位子，家家戶(hù)戶(hù)的板凳各異卻擺放有序,，戲?qū)㈤_(kāi)場(chǎng)時(shí),，婦女一手抱著孩子，一手扶著顫巍的老人趕來(lái),，待戲開(kāi)場(chǎng),，后面幾排便城墻似的一層一層往外排開(kāi),，連周邊的樹(shù)上也掛滿(mǎn)了調(diào)皮的小人兒。演唱的戲劇有《鳳冠夢(mèng)》,、有《徐龍鍘子》,、還有《生死牌》……。我尤喜一個(gè)男扮女裝的旦角,，他唱“笑來(lái)笑盈盈,，笑盈盈”時(shí)，滿(mǎn)面是情,，眉目含笑,，腰肢輕搖，著實(shí)曼妙,。
高中以后,，學(xué)業(yè)繁重起來(lái)，即便有鄉(xiāng)戲,，我也很少觀看了,，后來(lái)不知何故，鄉(xiāng)戲漸漸淡下來(lái),，及至我考上大學(xué)后竟停辦了,。
近些年，家家戶(hù)戶(hù)有了彩電,，網(wǎng)絡(luò)也開(kāi)始普及,，想看什么戲打開(kāi)電視隨意搜索，有些孝順的后輩給老人買(mǎi)來(lái)dvd放映機(jī)和戲劇光盤(pán)之類(lèi),，仿佛所有閑暇時(shí)光都能填充滿(mǎn)一樣,。但我不止一次聽(tīng)老人念叨，一個(gè)人看戲也沒(méi)什么意思,，看戲圖的是個(gè)熱鬧,，還是以前大家伙兒一塊聽(tīng)?wèi)蚴娣?/p>
這話(huà)我聽(tīng)過(guò)，很多后輩也都聽(tīng)過(guò),。這些年村里的后輩基本都外出,，或務(wù)工，或讀書(shū),，或創(chuàng)業(yè),，各有一片小天地。家家戶(hù)戶(hù)的房子高了大了寬敞了,，柏油路連接到村里的角角落落了,，年輕人都開(kāi)汽車(chē)走親串友了，太陽(yáng)能熱水器都架到房頂了,，老人都和在外工作的孩子視頻了……生活好了,，更要心情美了,。后輩們便思量著讓鄉(xiāng)戲重新演起來(lái)，幫老人們圓了這個(gè)心愿,。
想到做到,，演戲需要場(chǎng)地需要資金需要舞臺(tái)需要演員。場(chǎng)地是現(xiàn)成的,，當(dāng)年的場(chǎng)地仍然空著,，在村子中央位置，只是長(zhǎng)滿(mǎn)了荒草;村干部去鎮(zhèn)里請(qǐng)示了幾次,，縣上同意安排縣戲劇團(tuán)的演員,，村里的娃兒們多才多藝的也不少，逢年過(guò)節(jié)返鄉(xiāng)都可以登臺(tái)獻(xiàn)藝;舞臺(tái)建設(shè)需要的資金,，縣里幫忙協(xié)調(diào)了一部分,，村里的祁峰帶頭捐了一萬(wàn)元，其他的后輩也紛紛表達(dá)自己的心意,，不足一月就休整完備,。戲臺(tái)算不上氣派，但是功能齊全而實(shí)用,。戲臺(tái)建好了，村里的老少聚在一起商量掛副對(duì)聯(lián),，最后一致認(rèn)為在人民大學(xué)讀書(shū)的黃慶所做對(duì)聯(lián)最入人心：政策歡心,，祥和年月笙歌醉月;春風(fēng)得意，美麗鄉(xiāng)村好戲連臺(tái),，橫批：共奔小康,。
去年年初七，戲臺(tái)開(kāi)演了,。劇目除了戲劇,，還有歌曲、舞蹈,、相聲,、小品;演員除了專(zhuān)業(yè)演員，還有村里有才藝的后輩們,，已經(jīng)脫下戲袍多年的徐明國(guó)又重新登臺(tái)演唱,，他就是當(dāng)年我最?lèi)?ài)的旦角，雖然現(xiàn)在只適合演老旦,，但我仍然從他身上看到了我美好的年少時(shí)光;一排排板凳換成了實(shí)木大椅,，老人在最前面，而后是婦人們,，再往后仍然城墻般層疊開(kāi)來(lái),，周邊的樹(shù)長(zhǎng)的太高了,，已少有人能攀爬上去;演到熱鬧處，人群中爆發(fā)出陣陣喝彩聲和鼓掌聲;村里的老少男女,，從五湖四海趕來(lái)的孩子們都聚在這里,，享受著家鄉(xiāng)的戲劇和熱鬧，這是無(wú)可替代的情愫,。
我也按捺不住自己心里的激動(dòng),，為了鄉(xiāng)戲的重新開(kāi)演，我投了贊同票,，捐了款,，末了，唱一首《國(guó)家》獻(xiàn)給我善良的父老鄰里們,，愿家更好,，鄉(xiāng)更好，國(guó)更好,。鄉(xiāng)戲,，是一場(chǎng)團(tuán)聚，更是一種傳承,，傳承情誼,，傳承牽掛，傳承文明……
幽幽谷民宿 幽幽小道篇四
星期天,，我去早市買(mǎi)了蔬菜路過(guò)羊肉鋪正朝市場(chǎng)外走去時(shí),，突然聽(tīng)見(jiàn)身后傳來(lái)一聲，“羊肉,，羊肉,，新鮮的木壘純天然羊!”回頭望去，肉鋪老板正從鋪?zhàn)永飳⒁恢徽驋煸谌饧苌?。這時(shí),，我的腦海里飛速閃現(xiàn)出了木壘縣大石頭鄉(xiāng)拜格卓勒村的下鄉(xiāng)駐村干部——昌吉回族自治州經(jīng)信委駐村工作組組長(zhǎng)王廣峰來(lái)。這不正是他的希望么：讓牧民們多養(yǎng)羊,，讓他們的羊兒大量走向城鎮(zhèn),，走向市場(chǎng)。不知道這羊是不是拜格卓勒村的?正要上前探問(wèn),，又覺(jué)得自己的舉動(dòng)有些冒失,。然而，這時(shí),，往事卻一幕幕浮現(xiàn)腦海,。
去年，我作為電視臺(tái)“赴基層 轉(zhuǎn)作風(fēng) 服務(wù)群眾”的記者,，跟隨昌吉回族自治州組織部的同志來(lái)到了王廣峰所在的駐村工作組進(jìn)行采訪(fǎng),。采訪(fǎng)中得知,，拜格卓勒是木壘縣大石頭鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)條件最差的行政村。這個(gè)村位于木壘縣北部沙漠邊緣,，全村101戶(hù),，459口人，都是哈薩克族,。全村擁有2600多畝土地,，其中具備種植條件的耕地只有1500畝，由于條件差,，發(fā)展慢,，干群關(guān)系緊張，成了遠(yuǎn)近聞名的“上訪(fǎng)村”,。
20xx年底,，在昌吉州做出幫扶木壘縣及23個(gè)自治區(qū)級(jí)扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)村，確保率先在全疆實(shí)現(xiàn)農(nóng)牧民人均純收入整體過(guò)萬(wàn)元的決策后,，王廣峰作為州下派駐村工作人員來(lái)到了這里,。為了能找到一條讓村域經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的道路，王廣峰不知度過(guò)了多少個(gè)不眠之夜,。20xx年,，他在村里開(kāi)展實(shí)施了土地流轉(zhuǎn)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,、扶持養(yǎng)殖和刺繡產(chǎn)業(yè),、修建村內(nèi)道路、更新機(jī)井等一系列幫扶工作,。最讓村民叫好的是在他的發(fā)動(dòng)和協(xié)調(diào)下，由昌吉州一些企業(yè)籌措了200多萬(wàn)元資金為每戶(hù)村民發(fā)放了一頭西蒙塔爾母牛和六只羊,，而每戶(hù)村民只需支付3000元,。這個(gè)舉措，改變了村里的牲畜結(jié)構(gòu),，變被動(dòng)幫扶為主動(dòng)致富,。在發(fā)放良種牛羊的那天，村民們像過(guò)節(jié)一樣彈起了冬不拉,，跳起了歡樂(lè)的民族舞蹈,，他們還自發(fā)地買(mǎi)來(lái)糖果，招待工作組和企業(yè)代表,，并逢人就夸：工作組佳克斯!佳克斯!
工作組的住處在村口的村委會(huì)里,，通往準(zhǔn)東經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的省道228公路從這里經(jīng)過(guò)。有一天晚上,，聽(tīng)著過(guò)往車(chē)輛的轟鳴聲,，王廣峰怎么也睡不著覺(jué),，他半夜起來(lái)，看著繁忙的交通線(xiàn),，突發(fā)奇想,，為什么不能利用這條公路在村里建立一個(gè)產(chǎn)業(yè)園呢?讓村里那些不具備耕種條件的土地充分得以利用?想到這里他徹夜難眠，寫(xiě)下了實(shí)施土地流轉(zhuǎn)的方案,。天一亮他就立即和村“兩委”班子深入分析村情,，提出了實(shí)行土地流轉(zhuǎn)招商建設(shè)大型物流園區(qū)，實(shí)現(xiàn)全村勞動(dòng)力在家門(mén)口就業(yè)的設(shè)想,。后來(lái)又經(jīng)過(guò)廣泛調(diào)研和論證,，獲得了村、鄉(xiāng),、縣各方面的肯定,。為了能讓物流園的設(shè)想落地生根，本來(lái)駐村已到一年時(shí)間的王廣峰,，20xx年又向組織提出了繼續(xù)派他駐村的申請(qǐng),。他說(shuō)，“物流園的設(shè)想是我提出的,，要讓設(shè)想成為現(xiàn)實(shí),，執(zhí)行起來(lái)還有很多困難，如果這時(shí)換人,，我擔(dān)心這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)不了了之了,。”去年在采訪(fǎng)時(shí),，王廣峰已是第二年駐村,。在木壘縣委、縣政府的支持下,，駐村工作組積極與有投資意愿的企業(yè)進(jìn)行洽談,。經(jīng)過(guò)半年多的努力，20xx年10月,，項(xiàng)目終于進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段,，招商引資來(lái)的企業(yè)交付了200萬(wàn)元的土地使用定金，20xx年春天將正式辦理土地使用和開(kāi)工建設(shè)手續(xù),。
為了這個(gè)項(xiàng)目落地投產(chǎn),，王廣峰今年又去拜格卓勒駐村了。記得在去年的采訪(fǎng)中,，他曾告訴我,，人的一生中做不了多少有意義的事，他已經(jīng)58歲了，離退休還有兩年,，能在有限的時(shí)間里讓這里的少數(shù)民族群眾過(guò)上富裕的生活,，是件很有意義的事。王廣峰說(shuō),，他要等物流園的項(xiàng)目全部理順,，等村民們的人均收入過(guò)萬(wàn)元了，他才會(huì)離開(kāi)拜格卓勒,。
走在春光明媚的街道上,，回憶著那次的采訪(fǎng)經(jīng)歷，像是處處在提醒我,，拜格卓勒的物流園就要開(kāi)工建設(shè)了,，王廣峰的住村夢(mèng)就要實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)然,，我也不會(huì)忘記,，我們?cè)嗉s拜格卓勒，等到物流園建成的那一天,，我還會(huì)到那里采訪(fǎng)去!
幽幽谷民宿 幽幽小道篇五
20xx年前,，我中學(xué)畢業(yè)回村，曾參加鄉(xiāng)文化站組織的巡回演出隊(duì),。至今回憶起來(lái),，那些場(chǎng)面還讓人熱血沸騰。譬如,，我與鄉(xiāng)里秘書(shū)打前站,，早飯都沒(méi)吃，倆人換班騎一輛自行車(chē),，到十余里路外的村子布置演出場(chǎng)地(就是露天打場(chǎng),，擺幾張桌椅，掛上橫幅,，接上電);譬如,，頂著雪花，全體演職員擠坐一輛拖拉機(jī),，到深山里的小學(xué)校演出,，父老鄉(xiāng)親們竟然看得非常入迷,。那時(shí)候,，山里文化生活貧瘠，無(wú)非是每月放一兩場(chǎng)電影,、每年冬閑演兩場(chǎng)戲,，能有鄉(xiāng)里的演出隊(duì)來(lái)，可是新鮮事兒。我還配合村里電影放映員,，替他去鄉(xiāng)里取片子,、放映前幫他掛銀幕;我把自己的書(shū)報(bào)刊貢獻(xiàn)出來(lái)，供鄉(xiāng)親們借閱,。
或許是由于當(dāng)年那份與文藝難以割舍的情懷,，如今，我竟然戲劇性地到縣文聯(lián)做起了專(zhuān)職文藝干部,。在縣里的重視和支持下,，我們創(chuàng)辦文藝季刊，編選出版地方文藝圖書(shū),，組建業(yè)余合唱團(tuán),，開(kāi)展文藝演出，舉辦書(shū)畫(huà)影展,，組織開(kāi)展采風(fēng),、筆會(huì)、文藝征稿比賽,，建工作網(wǎng)站和論壇,、博客，4個(gè)人員編制的縣級(jí)文聯(lián),，竟然也干得熱熱鬧鬧,。在我們的指導(dǎo)和帶動(dòng)下，我縣涌現(xiàn)了一家三代的“美術(shù)之家”,，放下鋤頭,、放下燒火棍就讀書(shū)寫(xiě)作的“農(nóng)民作家群”，敢于亮相央視,、赴港參賽奪銀的草根歌手和演唱組合,。
與當(dāng)年相比，如今的農(nóng)業(yè),、農(nóng)村,、農(nóng)民已是另一種情狀，如今的鄉(xiāng)村文化建設(shè),，也面臨著新形勢(shì),、新任務(wù)。譬如,，當(dāng)下的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),、專(zhuān)業(yè)合作社，農(nóng)村的企業(yè)(項(xiàng)目)征占,、新民居建設(shè),、生態(tài)環(huán)保、信訪(fǎng)穩(wěn)定，農(nóng)民的外出務(wù)工,、留守兒童,、空巢老人，有線(xiàn)數(shù)字廣播電視和網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,、圖書(shū)室、村民文化中心建設(shè)的不斷加強(qiáng),。當(dāng)今的鄉(xiāng)村文化建設(shè)形式,、手段和媒介都要求有新的改變。結(jié)合工作實(shí)踐,，我認(rèn)為,，應(yīng)做好以下幾方面工作：
一是加強(qiáng)人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)。發(fā)動(dòng)和使用好農(nóng)村留守的知識(shí)青年,，調(diào)動(dòng)有文藝特長(zhǎng)和愛(ài)好的本村老年人,、離退休回村的老干部老工人的積極性;健全相關(guān)組織，積極指導(dǎo)農(nóng)村文藝社團(tuán)的組建;培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化名人,，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感,，增強(qiáng)文藝社團(tuán)及其活動(dòng)的凝聚力;
二是配置場(chǎng)地和保障經(jīng)費(fèi)。充分利用好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,、村民文化活動(dòng)中心,、圖書(shū)室、活動(dòng)室等場(chǎng)地,，力所能及地保障經(jīng)費(fèi),。劃撥的器材和經(jīng)費(fèi)要使用到位;還可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)家、社會(huì)愛(ài)心人士捐助經(jīng)費(fèi)和器材等;
三是加強(qiáng)師資指導(dǎo)和培育引導(dǎo),。充分發(fā)揮縣文聯(lián),、文廣新局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的職能作用,，發(fā)動(dòng)文藝志愿者,，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文藝社團(tuán)的指導(dǎo)和扶持;抓住典型重點(diǎn)培育，以點(diǎn)帶面,，全面開(kāi)花;定期開(kāi)展文藝展演,、采風(fēng)聯(lián)誼、觀摩評(píng)比等活動(dòng);
四是充分利用新媒體占領(lǐng)新陣地,。在辦期刊,、舉辦文藝活動(dòng)、組織下鄉(xiāng)送文化的傳統(tǒng)套路基礎(chǔ)上,，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地,，引導(dǎo)縣鄉(xiāng)村各級(jí)開(kāi)辦文藝網(wǎng)站、博客,、文藝貼吧,、qq群等，創(chuàng)辦手機(jī)報(bào),，利用好微信,、微博等手段;有線(xiàn)數(shù)字廣播電視適當(dāng)開(kāi)辦、拓展本地文藝節(jié)目頻道(時(shí)段);
五是在宣傳教育,、文藝創(chuàng)作表現(xiàn),、文化娛樂(lè)的內(nèi)容和形式上要注意“三貼近”，挖掘民俗和民間文化資源,，加強(qiáng)非遺傳承,、民間技藝的保護(hù)和發(fā)展;
六是注意文化建設(shè)與生態(tài)鄉(xiāng)村、美麗家園建設(shè)的有機(jī)結(jié)合,。既有美麗家園建設(shè)的大環(huán)境的改善,，又有鄉(xiāng)村特色文化品牌的小氣候的滋養(yǎng),，從整體上提升新農(nóng)村的文化品位，提升新農(nóng)民的綜合素質(zhì)。
幽幽谷民宿 幽幽小道篇六
在老家的村里原先有一個(gè)大土臺(tái)子,。聽(tīng)老人說(shuō)，這個(gè)土臺(tái)子上早年間建有一座廟,，在“破四舊”的時(shí)候被扒掉了,。因?yàn)橥僚_(tái)子的面積比較大，比較平整,，自然就成了村里唱戲演電影的好地方了,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)能娛樂(lè)的東西太少，看場(chǎng)電影看場(chǎng)戲就成了村民的最大期盼,。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有電影進(jìn)村,，晌午飯一過(guò)，土臺(tái)子上就比較熱鬧了,，這時(shí)的主角是我們這些孩子：拿根樹(shù)枝或者磚頭在地上畫(huà)上線(xiàn),，就算“占”下了，有的干脆把家里的長(zhǎng)條凳搬來(lái)占下位置,，剛“占”下的地方往往位置比較好,，離放電影的機(jī)子比較近，并且沒(méi)有人擋住視線(xiàn),，在換影片的間隙還能看見(jiàn)放映員的一舉一動(dòng),。那時(shí)我們對(duì)放映員崇拜的不得了，夢(mèng)想自己長(zhǎng)大以后也要當(dāng)放映員,，非把電影看個(gè)夠不可,。夜幕降臨,，全村人出動(dòng)，土臺(tái)子上人山人海,，小孩哭,，大人叫，男人們點(diǎn)上一支自卷的煙噴云吐霧,，大娘嬸子們還不忘趁著有點(diǎn)燈光納上幾針鞋底,，東家長(zhǎng)西家短地說(shuō)著。記的放電影前,，村里的干部會(huì)趁著村民都到場(chǎng)的機(jī)會(huì)下個(gè)通知什么的,。電影一般是兩部，一開(kāi)始往往是科教片,，教人們種地的科學(xué)方法或者是預(yù)防疾病的宣傳片,，我們對(duì)這樣的科教片不感興趣，稱(chēng)之為“假演片”,，可大人們卻看得津津有味,，他們?cè)趯ふ曳N莊稼時(shí)遇到問(wèn)題的答案。我們最感興趣的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影,，只要幕布上一出現(xiàn)“八一電影制片廠(chǎng)”的標(biāo)志和特有的音樂(lè)聲,，土臺(tái)子上上就會(huì)爆發(fā)出一陣歡呼聲，然后說(shuō)話(huà)的聲音就沒(méi)有了,，正在打鬧的孩子也像聽(tīng)到了命令一樣,，都安靜了下來(lái)。放電影期間,，如果有人中途要離開(kāi),，必須把身子彎下去。因?yàn)榈胤叫?，人多,，晚?lái)的人不得不看幕布的反面，可咋看咋別扭,，還得仔細(xì)辨認(rèn)幕布上的字,，因?yàn)樽忠彩欠粗摹,？捶疵娴拇蠖嗍峭獯迦?，他們?lái)得比較晚。電影會(huì)在周?chē)鷰讉€(gè)村子輪著演,，我們就跟著電影車(chē)輪流到幾個(gè)村莊去,，那時(shí)也不知道危險(xiǎn)，只要有電影看就行,，大人也不必?fù)?dān)心我們會(huì)走失,。
鄰村的戲班子也經(jīng)常來(lái)土臺(tái)子上演出,，因?yàn)槟菚r(shí)的戲無(wú)非就是京劇和呂劇，大多是咿咿呀呀地唱,，我們聽(tīng)不懂,，所以很少去看?？晌覀儛?ài)湊熱鬧，就在土臺(tái)子邊上玩,，到處跑,，有時(shí)打擾了大人們看戲，會(huì)招來(lái)一頓數(shù)落,，我們就會(huì)扮個(gè)鬼臉迅速跑開(kāi),。
平時(shí)土臺(tái)子是我們的樂(lè)園，我們?cè)谏线呑龈鞣N游戲,，什么“打瓦”啦,、“打耳”啦、下棋啦等等,。只要放學(xué),，我們就會(huì)把書(shū)包一放，一溜煙地跑到土臺(tái)子上,。有的游戲至今想想還挺有趣的,。
漸漸我們長(zhǎng)大了，走出了村子,，土臺(tái)子寂寞了許多,。村里不知從哪里弄來(lái)一副籃球桿，這里就成了年輕人的天下,。一有空閑,，年輕人就組織起來(lái)，進(jìn)行一場(chǎng)酣暢淋漓的比賽,。一些上了年紀(jì)的人不理解：干活那么累,，哪還有那么多力氣玩?搖搖頭，走開(kāi)了,。
后來(lái),，村里進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃，因?yàn)橥僚_(tái)子是古廟的遺跡,，人們認(rèn)為蓋房子不吉利,，都不愿把自家的房子建在那里。村里經(jīng)過(guò)協(xié)商,，爭(zhēng)取村民的意見(jiàn),，就在土臺(tái)子上建了一座功能齊全的文化大院,，里面有圖書(shū)室、閱覽室,、活動(dòng)室和會(huì)議室,。院子里還安裝了很多健身器材。這樣,，人們有事沒(méi)事就好往文化大院里跑,，就圖個(gè)熱鬧，聽(tīng)聽(tīng)?wèi)蛎园l(fā)燒友的吹拉彈唱,，看一下棋牌大戰(zhàn),，健一下身，聊聊天,，還真沒(méi)個(gè)清閑,。
站在文化大院門(mén)前，越來(lái)越覺(jué)得,，今天老家村民的文化生活如此的豐富,，他們未來(lái)的發(fā)展一定會(huì)越來(lái)越好!
幽幽谷民宿 幽幽小道篇七
走進(jìn)民俗民居村丁李灣，就走近了一段歷史,。
丁李灣古村落,，位于豫南大別山腹地河南省信陽(yáng)市新縣八里畈鎮(zhèn)，20xx年被河南省確定為民俗民居村,，20xx年被國(guó)家住建部首批公示為國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落,。
據(jù)載，丁李灣有可考的歷史在720xx年以上,。清朝中期,，丁李灣李氏家族興盛時(shí)期始建“李氏莊園”。順治年間,，光州人丁思聰入贅丁李灣李家為婿,，后來(lái)這村莊便被叫作丁李灣。丁思聰共有8子,，在此置地,，富甲一方。清代嘉慶中期丁李灣達(dá)到鼎盛,，現(xiàn)存的村里八字型門(mén)樓便是明證,。八字型門(mén)樓即是身份和地位的象征：只有七品以上的官宦之家才可以修建這種門(mén)樓。據(jù)說(shuō),，村里的這戶(hù)八字門(mén)樓的主人叫李維平,，在清中期曾任四川廣安知府;民國(guó)時(shí)期，丁李灣幾個(gè)大戶(hù)擁有年產(chǎn)百萬(wàn)石稻谷的良田，其田地幾乎遍布今日新縣,、光山的各個(gè)鄉(xiāng)村,。
丁李灣村莊內(nèi)圓門(mén)斗拱、雕梁畫(huà)棟的裝飾風(fēng)格,，是不可多得的具有豫南特色的古民居建筑群,。走在江淮水鄉(xiāng)的青石板路上、穿過(guò)幽深狹長(zhǎng)的古老弄堂,、品嘗江淮人家泡制的大碗茶,、聆聽(tīng)那田野上青年女子的民歌對(duì)唱，在村邊小河或池塘邊欣賞粉墻黛瓦,、在清代建筑群里體驗(yàn)古老民宅一夜水鄉(xiāng)的夢(mèng)……丁李灣,，讓我意外領(lǐng)略到了“吳根越角”原汁原味的神韻。這絕無(wú)僅有的煙雨長(zhǎng)廊,、似曾相識(shí)的江淮水鄉(xiāng),、風(fēng)輕雨柔的拱橋小巷,，至今讓我回味無(wú)窮,，猶似喝了一壇醇香美酒，那香味久久存于心間,。
丁李灣,，是一座“生活著的數(shù)百年古村”。它以弄多,、廊多,，古老、淳樸,、清凈而吸引著諸多省內(nèi)外游客和好奇者,。她本是一座寂寂無(wú)名的江淮水鄉(xiāng)，因?yàn)?0xx年7月拍攝的首部反映中原新農(nóng)村題材的30集文化喜劇電視劇《兵法鄉(xiāng)村》前20集在此取景,，漸漸聲名遠(yuǎn)播,。相比宏村的山清水秀、周莊的小橋流水,，丁李灣的歷史不過(guò)數(shù)百年,，但這里擁有斑駁的白墻，綴綠的灰瓦,。而由于獨(dú)特的地理環(huán)境,，使得這里的建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出南北交融、東西互漸的特色,。
豫南大別山地區(qū),，依山就勢(shì)、背山朝沖的村莊格局比比皆是,，丁李灣的古建筑也莫不如此;又因雨水豐沛,，這里的房屋大多有天井,，以利于排水。這里民居建筑特別講究趨吉避兇的風(fēng)水理念,，注重遵從風(fēng)水之說(shuō),，使得“財(cái)不露外”，體現(xiàn)出用智慧積聚財(cái)富的追求,，其建筑風(fēng)格既具有北方宅院的粗獷風(fēng)格,，也含有徽派建筑的婉麗清雅，呈現(xiàn)出一種多元的文化色彩;這里的山水更是被融為一體：依山傍林,、山環(huán)水繞,、青山綠水，以人為本,、天人合一的建筑理念得到充分體現(xiàn),。
作為鄂豫皖蘇區(qū)首府和河南省十個(gè)文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)之一，新縣具有得天獨(dú)厚的紅,、綠色資源優(yōu)勢(shì),，境內(nèi)有鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園,、中共中央鄂豫皖分局舊址等國(guó)家和省重點(diǎn)文物保護(hù)單位20多處,，文化資源十分豐富。
近年來(lái),，作為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地,、中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)城市、國(guó)家生態(tài)示范縣,、全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣,，新縣搶抓國(guó)家大力扶持紅色旅游資源開(kāi)發(fā)的良好機(jī)遇，以“紅”帶“綠”,，以“綠”促“紅”,，著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),，“紅城新縣”,、“將軍縣新縣”的知名度和美譽(yù)度進(jìn)一步提升。
丁李灣,，我的夢(mèng)里水鄉(xiāng),，我的煙雨江淮，這里有江淮水鄉(xiāng)的韻味,、這里有小橋流水人家的絕色美景,。
幽幽谷民宿 幽幽小道篇八
跨過(guò)那座周身爬滿(mǎn)青藤的小石橋，就進(jìn)入了東屏村。一種寧?kù)o古樸,，濃郁醇厚,，如詩(shī)如畫(huà)的農(nóng)家風(fēng)情就撲面而來(lái)。駐足而觀,，大背景是村后蔥蘢蒼翠的連綿山丘,，眼前是一條細(xì)細(xì)彎彎的小街。街的一邊是連排的民居,，一邊是淙淙的小溪,。一個(gè)老伯叼著旱煙，瞇逢起雙眼打量著我們,，倒是那幾條狗也許是早已經(jīng)習(xí)慣了,，對(duì)我們這些貿(mào)然的闖入者毫不在意，徑自在玩鬧戲耍,。春陽(yáng)罩著民居,、小街和我，暖暖融融,，一切都那么安寧又那么愜意,。曾經(jīng)到過(guò)不少的古鎮(zhèn)、古村,，如這般原生態(tài)的,，這還是第一個(gè),。東屏就如隱在深山的村姑,，不施粉黛，毫無(wú)做作,，清麗脫俗,，風(fēng)韻迷人。
東屏村位于浙江三門(mén)縣橫渡鎮(zhèn),，因村東的東坑山形似一道帷屏,，故名東屏。村里有700多戶(hù),，人口近2500人,。這里至今保存著較完整明清的古民居300多間。走進(jìn)古村深處,，仿佛就穿越到了明清時(shí)代,。路是鵝卵石鋪就，兩邊小草青青;墻是亂石塊壘成,，底部青苔依依;窗是圓拱形的,，灑滿(mǎn)了人間煙火;門(mén)是木制的，輕輕一推“依呀”作響。在這樣幽靜的深巷里徜徉,，你可以懷舊也可以思古,，會(huì)讓你浮躁的心漸漸趨于平靜。
在東屏,，幾乎在每個(gè)宅院門(mén)前都會(huì)看到一塊寫(xiě)著――某某道地的牌子,。經(jīng)向當(dāng)?shù)氐拇迕翊蚵?tīng)才明白，道地指的就是一個(gè)宅院,。在東屏,，大規(guī)模的道地還保存有多處，雖然已經(jīng)破敗,，但從其建筑遺跡上,，我們依然能感覺(jué)到它當(dāng)年的風(fēng)韻和氣派。我見(jiàn)到的第一個(gè)道地叫“石灘道地”,。它是清代早期建筑,，占地面積475平方米，建筑面積762平方米,。為木結(jié)構(gòu)雙層四合院,。正南是大石門(mén)，東邊有二道門(mén),。三處出入口有回廊相連,。因是在亂石灘上建起的，故名“石灘道地”,。這個(gè)道地被東屏村人公認(rèn)是比較精致的,。它的規(guī)模雖然不大，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，布局合理,，石板鋪地，院落精美,。關(guān)于這個(gè)道地還有個(gè)有趣的故事,。早年，因鄉(xiāng)黨糾紛,，院子的大門(mén)被堆滿(mǎn)稻草,，放火燒屋。熊熊大火燒穿了門(mén)樓,，沒(méi)想到門(mén)樓上是黃豆倉(cāng)庫(kù),，數(shù)噸黃豆泥沙般傾瀉下來(lái)，撲滅了大火,，院子因此逃過(guò)了一劫,。如今,，門(mén)樓上火燒火燎的痕跡，以及那個(gè)被燒穿的火洞,，仍像一個(gè)難以愈合的傷疤,，豁然在目。
在東屏還有一個(gè)有名的道地,，號(hào)稱(chēng)“華堂三臺(tái)”,。據(jù)《東屏村陳氏家譜》記載，清康熙年間“海禁”開(kāi)放以后,，陳氏祖先經(jīng)商有方,，積累了大量財(cái)富，建成了以“華堂三臺(tái)”為代表的民居建筑群,?！叭A堂三臺(tái)”中保存得最完好的是“陳方來(lái)民居”，也稱(chēng)“上新屋道地”,。該道地坐北朝南,，臨街面溪，占地860平方米,，二進(jìn)院落,，左右為廂房。這座宅第外觀飛檐翹角,，高高的馬頭墻玲瓏秀氣,。內(nèi)部大天井套著小天井，圓鼓形的柱墩刻著精美的圖案,。門(mén)窗上,，梁柱上都雕龍畫(huà)鳳，古韻悠悠,。據(jù)介紹,，這個(gè)道地是東屏古代民居的杰出代表,，極具觀賞價(jià)值,，也為研究當(dāng)?shù)毓琶窬拥慕ㄖ厣峁┝藢?shí)物資料。
在時(shí)光的打磨中,，東屏村的大部分民居已如風(fēng)燭殘年的老人,，以往的精致和唯美，現(xiàn)在許多只剩下依稀可見(jiàn)的印痕和殘存的雕梁畫(huà)棟,。穿梭在鵝卵石鋪就的院落小巷中,，看陽(yáng)光在凹凹凸凸的石頭上折射出斑駁的光影，我只能在想象中影印東屏村曾經(jīng)有過(guò)的輝煌和華彩,。好在,，20xx年在國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布的第二批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄中,，東屏村入圍。該縣也成立了東屏歷史文化村落保護(hù)利用工作指揮部,，在不破壞村落“原真性”的基礎(chǔ)上,，已制訂了詳細(xì)的保護(hù)方案，并開(kāi)始了局部修繕,。
當(dāng)我步出村口那座石橋時(shí),，落日正舒緩地?fù)崦@個(gè)古樸的村落，七彩的光暈把這個(gè)小村映襯得美麗而恬靜,。一個(gè)八旬老農(nóng)擔(dān)著剛從山上挖來(lái)的竹筍沿著村道姍姍而來(lái),。我不禁想起了那首歌：“藍(lán)天配朵夕陽(yáng)在胸膛，繽紛的云彩是晚霞的衣裳……”東屏古村不就是凝固的古典音樂(lè)嗎?
幽幽谷民宿 幽幽小道篇九
出了潼關(guān)縣城,，寥落的迎賓大道上,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去有一座雕塑，帶著好奇,，我趕上前去,，仰頭一看，是一位夫子形象,，看他相貌凜然,，端莊嚴(yán)肅，神情藹然,，所著服飾為寬大的漢服裝束,，一手持卷，一手伸出,，似有迎大賓之意,。我想上前握手問(wèn)好，可是先生高高在上,，哪能夠到,。先生為誰(shuí)?漢白玉石雕下座工筆正楷書(shū)寫(xiě)“楊震”二字，久聞先生大名,，誰(shuí)人不曉“四知”典故,。先生暮夜拒金可謂流芳千古，令人欽慕,。轉(zhuǎn)過(guò)石座之側(cè),，有關(guān)于先生的介紹，書(shū)寫(xiě)為：楊震(?-前124),，字伯起,，東漢弘農(nóng)(今潼關(guān)水峪口村)人。長(zhǎng)期從教,，人稱(chēng)“關(guān)西夫子”,。五十歲入仕途,，官至太尉。以“四知”拒金名揚(yáng)古今,，因稱(chēng)“四知先生”,。楊震死后葬于潼關(guān)四知村。石座之后為筆力遒勁的“關(guān)西夫子”四個(gè)大字,。我繞石雕前后欣賞,，適逢一老者晨練，上前與老人搭訕,，老人給我指點(diǎn),，順前面大路直走，到老潼關(guān),，再向西到吊橋,，就是楊震墓。我感謝老人指點(diǎn),，遂下決心前去一看,。
到的老潼關(guān)，前后欣賞游玩了兩個(gè)多小時(shí),，這才起身去看楊震墓,，由于路況不熟，于是再三詢(xún)問(wèn)了幾位當(dāng)?shù)厝?，確定方向無(wú)誤,，于是直朝西走。沿途我想,，楊震墓是啥樣?不會(huì)只是一座墳?zāi)拱?像這樣的一位流芳千古的古代名人,，應(yīng)該像司馬遷一樣有個(gè)像樣的祠堂吧!至少不會(huì)像洛濱鎮(zhèn)附近的鄧艾墓那樣荒草萋萋吧!去往的路途都很平坦，沿途可見(jiàn)黃河濕地,，還有黃河渭河洛河三河的交匯處,，看了看，河面甚是壯闊,，但是心里還是惦記著楊震墓,，于是又向前走，不多時(shí),，便見(jiàn)一村落,，前有一開(kāi)闊廣場(chǎng)，廣場(chǎng)前是高大的牌坊,，看這氣勢(shì)，心中猜想肯定是楊震祠了,。停好車(chē)來(lái),，急忙拿出相機(jī),，先從全景拍攝，牌坊上橫聯(lián)為“四知坊”,，旁邊村落石碑為“四知村”,。村祠相映，顯示出楊震與民血肉相連的關(guān)系,，也體現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)先生的緬懷和敬仰,。
“四知坊”上聯(lián)為“千古潼關(guān)清風(fēng)明月廉聲遠(yuǎn)”，下聯(lián)為“萬(wàn)尋華岳劍影蓮峰正氣高”,，整個(gè)字體大氣遒勁有力,，與石立的大氣高遠(yuǎn)的牌坊相得益彰，橫聯(lián)“四知坊”取自先生的暮夜拒金的“四知”故事,，典型突出,，也可理解為四知村的牌坊，因?yàn)橄壬鷮兲幖礊椤八闹濉?，可?jiàn)人們對(duì)先生高風(fēng)亮節(jié)的仰慕;上聯(lián)和下聯(lián)分別為一實(shí)一虛,，突出了先生廉潔的品質(zhì)，也同時(shí)寓意先生的正氣可凌華岳,，與青山同在,。時(shí)值春節(jié)時(shí)期，游客不多,，寬大的廣場(chǎng)稀稀落落,，我沿著正面依序參觀。又遇到先前所見(jiàn)漢白玉楊震雕塑,，介紹和前面一樣,。我再?zèng)]有停留，就向正門(mén)走去,，詢(xún)問(wèn)工作人員,，方知不需買(mǎi)票，只有亮出證件即可進(jìn)去參觀,。我暗喜,，這有何難，隨即亮出自己證件,，即就參觀,。
我先站在門(mén)口端詳，但見(jiàn)祠堂門(mén)樓氣勢(shì)雄偉,，儼然城墻造型,，其簡(jiǎn)樸之氣韻，頗有秦漢建筑風(fēng)貌,，青磚素門(mén),，不用朱漆或者其他色料,，正好暗合先生簡(jiǎn)樸清廉之風(fēng)格，設(shè)計(jì)者可見(jiàn)很是動(dòng)了心思,。門(mén)樓有三個(gè)門(mén),，正中上方為“楊震公祠”，兩邊左右各為“秦風(fēng)”“漢韻”,。正門(mén)兩邊上下聯(lián)分別為“一座雄關(guān)踞河岳湯池鐵壁”“四知太守昭清廉竹節(jié)梅風(fēng)”,，門(mén)樓上方這時(shí)還有游客走動(dòng)。我急忙拿出相機(jī)從不同角度進(jìn)行了拍攝,，留下了寶貴的資料,。從正門(mén)進(jìn)去，前面就是“四知堂”,，其建筑風(fēng)格一縷如前,，都是秦風(fēng)漢韻，粗獷簡(jiǎn)樸,，不過(guò)這巍峨的展廳上面也是樓閣相連,，重檐飛檐面貌，大氣厚重,，震懾人心,。走上臺(tái)階，但見(jiàn)四知堂兩邊各有兩聯(lián),，為“日畏四知勤政愛(ài)民安社稷”“夜捫三省奉公守法正乾坤”,。入得大廳，但見(jiàn)“清風(fēng)正氣”四個(gè)大字撲面而來(lái),，給人心靈的激蕩,，又兩邊聯(lián)語(yǔ)為“揚(yáng)正氣倡廉風(fēng)天知地曉”“震朝綱祛賄賂古鑒今察”，而前面則是令人敬慕萬(wàn)分的楊震坐像,，但見(jiàn)楊公正氣凌霄漢,，眉宇間目光如炬，似乎要把那污濁看透,。展廳周?chē)歉鶕?jù)楊公生平塑造的故事情景,，一為“暮夜卻金”，下題“天知,、地知,、你知、我知,，何為人不知?!”一為“焚詩(shī)過(guò)湖”,，講的是楊震和夫人乘船過(guò)洞庭湖，行至半途風(fēng)浪大作。舟人說(shuō)是河神作怪,，請(qǐng)求楊震拿出金錢(qián)投入河中,，以求平安,。楊震說(shuō)：“我兩袖清風(fēng),，哪里有錢(qián)!”經(jīng)舟人苦苦哀求，楊震無(wú)奈說(shuō)：“我拿不出錢(qián)來(lái),，就寫(xiě)詩(shī)來(lái)代替吧,。”遂寫(xiě)下四句詩(shī)：“楊震為官一身清,，哪有金錢(qián)祭河神,。平生不做虧心事，船到江心任你沉,?！睏钫鹈藢⒃?shī)箋焚化，將紙灰撒入湖中,。夫人為了表示虔誠(chéng),，背著楊震拔下頭釵，投入湖中,，這樣一來(lái),，頓時(shí)風(fēng)平浪靜，安全過(guò)湖,?；氐焦偈甬?dāng)晚，夫人購(gòu)魚(yú)給大家壓驚,，不料從魚(yú)腹中發(fā)現(xiàn)了自己投往湖中的頭釵,，眾人莫不稱(chēng)奇。這個(gè)故事文學(xué)性很強(qiáng),，也帶有傳奇色彩,，令人嘖嘖稱(chēng)奇，可見(jiàn)楊震清廉都感動(dòng)了鬼神,。在這個(gè)故事的下面則有題寫(xiě)“正氣浩然----邪氣奈何?!”另外還有“禮葬潼亭”,，講的是楊震被平反昭雪之后，兒子們從陜縣迎回靈柩,，改葬于潼亭,。下葬之日，遠(yuǎn)近畢至,，儀式非常隆重,，人們都借此表達(dá)對(duì)這位剛直清廉老人的敬重之情。更多的還有楊震給子孫留下的精神財(cái)富，他以清廉自律給后代樹(shù)立了榜樣,，其兒子,，孫子，曾孫都先后做到了太尉,，被世人稱(chēng)為“一門(mén)四太尉”,，“四世三公”。當(dāng)然,，楊震的美名也揚(yáng)遍四海,，各地都有紀(jì)念之所。
出的展廳,，兩邊分別是清風(fēng)廊,，這里展出了自周公旦到清朝林則徐等一百多名清廉官員的事跡，他們的共同點(diǎn)即是“清官墻”上的概括“一切思維和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是“民”—老百姓,?！币虼耍骞傥幕蔀橹袊?guó)歷史上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),。這在十八界三中全會(huì)反腐倡廉之際,，這樣的清官文化是應(yīng)該大力推行的?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，正如毛澤東曾經(jīng)講過(guò)的：古人都能做到,，更何況我們共產(chǎn)黨人呢?
清風(fēng)廊后是楊震墓園,，整個(gè)墓園布局大氣渾厚而又簡(jiǎn)樸，氣氛隆重,，莊嚴(yán)肅穆,。墓區(qū)前有穩(wěn)實(shí)敦厚的城闕，令人肅然起敬,，這樣的城闕讓我想起了乾陵墓區(qū)前的城闕,，給人莊嚴(yán)隆重之感。緊接著城闕之后是威嚴(yán)的石獅,，威武的石馬,，還有高貴穩(wěn)重的石象，它們像忠實(shí)的衛(wèi)士一樣守衛(wèi)著這里,，儼然有一種不可侵犯之勢(shì),。走過(guò)這些威武的石獸們，就是一座高臺(tái),，上面置放一鼎,，鼎是我國(guó)青銅文化的代表，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征,。直到現(xiàn)在,，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”也被賦予“顯赫”“尊貴”“盛大”之意,。這樣的布局更加襯托的墓園莊重尊貴,，令人肅然起敬，是啊!作為朝廷官員,，手執(zhí)權(quán)柄,，其一舉一動(dòng)也常常關(guān)系到國(guó)家安危,，寓意何嘗不是這樣的呢?鼎后則是楊震墓,，墓前有祭壇，祭壇上刻寫(xiě)一個(gè)大大的“廉”,，祭壇之后則是一塊墓碑,，當(dāng)我走到墓碑前，感覺(jué)怎么像鏡子,，原來(lái)是墓碑用兩塊玻璃包裝,，稍遠(yuǎn)可照人，近看是古人所題寫(xiě)“楊震墓”的字樣,。這樣的設(shè)置頗為機(jī)智,，正好與正門(mén)后背“千古人鏡”相映，意為每個(gè)人都要把自己和楊震作為鏡子照一照,，看是否做到了清正廉潔,。這正是唐太宗稱(chēng)譽(yù)魏征的兩句話(huà)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡,，可以知得失,。”這樣的寓意可謂深厚矣!楊震墓兩邊各有一華表,，還有鐘鼓樓等建筑,，更能增加威儀。旁邊也有家族成員幾人,，周?chē)砂爻Ｇ?，荷池清冽，整個(gè)墓冢背靠渭河,，給人以深邃之感,。如此前臨華岳，背依大河,，可謂氣吞山河!讓人感慨萬(wàn)千!
幽幽谷民宿 幽幽小道篇十
荀子有句名言“不登高山,，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之言，不知學(xué)問(wèn)之大也,?！鼻也徽f(shuō)荀子以此如何比喻先王思想的高深，也不說(shuō)“不登高山,，不知天之高也”的話(huà)題,，單從“不臨深溪，不知地之厚也”說(shuō)起,，因?yàn)橛浧疬@一句話(huà),，常常讓我想起了黃土塬上的溝;而看到黃土塬上的溝，也使我常常想起了這一句話(huà),。不知是這句經(jīng)典名言給了我很深的烙印,，還是黃土塬上的溝給了我很深的烙印?？傊?，在我的腦海里就是有那么一幅圖畫(huà)，畫(huà)的名字就叫《黃土塬上的溝》,。
黃土塬上的溝真是一幅幅奇觀,。不知那是多少萬(wàn)年前地殼劇烈運(yùn)動(dòng)形成的一道道奇麗的風(fēng)景，還是神話(huà)傳說(shuō)中的雷公電母發(fā)怒示威把大地劈成的一道道裂痕,，抑或是天神因?yàn)槿碎g太平凡無(wú)奇而有意設(shè)計(jì)成的高山幽壑的奇觀,，還是大自然有意考驗(yàn)刁難太幸福的人類(lèi)而造成的一些崎嶇和坎坷;總之，大自然既賜給了人類(lèi)幸福,，也賜給了人類(lèi)苦難,。黃土塬上的溝就能夠說(shuō)明一切。
黃土塬上的溝形成了天然的障礙,，把溝兩邊的人們狠狠分開(kāi);然而天然的屏障還是隔不斷溝兩岸人們的聯(lián)系,，人們依然你來(lái)我往，男婚女嫁,，自由來(lái)往,，就這樣，在莽莽地大溝上踩出一條友誼的大路,，在深深迷迷蒙蒙的大溝傳出了嘹亮清脆的情歌,。
自然之神就會(huì)這么捉弄人，恰如天上的銀河不僅沒(méi)有斷絕牛郎織女的思念,，反而使他們的美好情愫更加純潔,，演繹出泣天地動(dòng)鬼神的愛(ài)情絕唱一樣;黃土塬上的溝不僅沒(méi)有斷絕兩岸人們的來(lái)往，反而使得這塊貧瘠的土地上盛開(kāi)出了鮮艷的藝術(shù)之花,，使得這些憨厚的黃土塬上的漢子們個(gè)個(gè)能吼出純情的情歌來(lái),，使得這塊貧瘠的土地上到處飄滿(mǎn)了愛(ài)情的歌謠,。自然無(wú)情人有情，崎嶇和坎坷雖然帶來(lái)了苦難,，但是擋不住不了人們追求幸福的心靈,。人們用愛(ài)填補(bǔ)了深深的鴻溝，搭起了一座座幸福的橋梁,。
站在黃土塬的溝邊,，耳畔仿佛飄來(lái)一串串悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的民歌，那民歌里仿佛透著黃土塬的歷史,，黃土塬的生活,，一串串火紅的辣椒掛在那清閣玲玲的窗前，一堆堆金燦燦的玉米從那厚實(shí)的肩膀上滾落下來(lái),，一塊塊洋芋疙瘩從那布滿(mǎn)手繭的指縫里溜出,，一群群綿羊爬滿(mǎn)了山坡......
歡快的節(jié)日，黃土塬上響起了震天的鼓聲,，那震耳欲聾的鼓聲響徹了黃土塬的大溝,，響徹了奔騰的黃河水，咆哮的黃河水帶著歡騰的鼓聲流向了遙遠(yuǎn)的前方,，遠(yuǎn)方也充滿(mǎn)了歡騰的鼓聲......
黃土塬的溝啊!晴天里你縱橫萬(wàn)里，綿延不絕,，山川秀美;霧天里,，你迷迷蒙蒙，莽莽蒼蒼,，神秘莫測(cè);你是天地間的一幅巨畫(huà),，把人間的奇崛瑰麗演繹個(gè)透!你是天地間的一首奇詩(shī)，把共和國(guó)的歷史鍛造!
幽幽谷民宿 幽幽小道篇十一
安徽省桐城市有兩張馳名古今中外的名片：一張為早已彪炳中國(guó)文學(xué)史冊(cè)的“桐城派”,，另一張則是早被載入《中國(guó)名勝詞典》的國(guó)家3a級(jí)風(fēng)景區(qū)“六尺巷”,。
“六尺巷”位于桐城市區(qū)西環(huán)城路，東起西后街,，西抵百子堂,，為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巷子全長(zhǎng)100米,，寬2米(六尺),，巷子路面全以鵝卵石精心鋪就。巷子兩邊分別是清朝文華殿大學(xué)士張英的宰相府邸與吳氏宅墻院的圍墻,，圍墻內(nèi)樹(shù)木參天葳蕤,，圍墻外穿巷綠風(fēng)清幽。
“六尺巷”本身,，其實(shí)并無(wú)什么錦繡美幻之處,，只不過(guò)是小縣城中的一條普普通通的小巷而已,。即便是現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)家3a級(jí)風(fēng)景區(qū)之后，增添了詩(shī)畫(huà)照壁,、詩(shī)山,、曲廊、圍墻及“懿德流芳”,、“禮讓”兩牌坊等景點(diǎn),，也還是那么的素樸無(wú)華。
然而,，“六尺巷”又確實(shí)不是一條普普通通的小巷,，而是一條名馳遐邇的名巷，其名就出名在它的由來(lái)上,，就出名在它的故事中,。據(jù)《桐城縣志略》載：清康熙文華殿大學(xué)士張英居宅旁有空地，吳氏越用之,。張氏家人馳書(shū)于都,，張英批詩(shī)于后寄歸，勸告家人：“一紙書(shū)來(lái)只為墻,，讓他三尺又何妨,。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”,。家人得書(shū),，遂撤讓三尺;吳氏感其義，亦退讓三尺,，故成此巷“六尺巷”,，并成為勸人友善、和睦,、相敬,、禮讓的鮮活教材。從此,，“鄰里禮讓,、友善和睦”的美德，不但成為了張,、吳兩家代代傳承的家風(fēng),，而且更成為了西后街區(qū)一帶的“街風(fēng)”，乃至于成了整個(gè)文都桐城的“城風(fēng)”,。正因?yàn)槿绱?，桐城先后獲得了“全國(guó)文化先進(jìn)市”、“全國(guó)基礎(chǔ)教育先進(jìn)市”,、“國(guó)家級(jí)科技工作先進(jìn)市”等殊榮,。
在六尺巷中徜徉,，我?guī)缀跬浟俗约骸坝慰汀钡纳矸荩驗(yàn)檫@兒幾乎沒(méi)有什么稱(chēng)得上風(fēng)景的視野耐人欣賞;然而,，我又非常清晰地覺(jué)得自己的周遭全被世間最美最美的風(fēng)景們包圍著簇?fù)碇鴾嘏?，耳畔就反反?fù)復(fù)地震響著為“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨,。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”譜就的家風(fēng)強(qiáng)音，眼前就穿越出文華殿大學(xué)士,、禮部尚書(shū),、一生為人寬厚的張英先生，晚年歸隱附近龍眠山時(shí),，與鄉(xiāng)民友好相處,，路遇挑柴人都主動(dòng)以禮相讓的動(dòng)人畫(huà)面，就想：
這“六尺巷”怎只有區(qū)區(qū)六尺?在我們的眼中,，它是世界上最寬最寬的,、“宰相肚里能撐船”般的康莊大道——它的“寬”不是寬在“六尺”上，而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上,。
這“六尺巷”又怎么只有桐城一處所獨(dú)有?在我們的心中,，在神州大地的版圖上，處處都應(yīng)該有一條“六尺巷里家風(fēng)深”的“六尺巷”;在每個(gè)人的心田里,，都應(yīng)該有一條“遠(yuǎn)親不如近鄰”的“六尺巷”——中華民族和睦謙讓的美德,，閃耀著超越時(shí)空的思想光輝!
幽幽谷民宿 幽幽小道篇十二
在崎嶇盤(pán)繞的山區(qū)縣城有這么一個(gè)大大七都鎮(zhèn)，在鎮(zhèn)里有這么一個(gè)集中連片,、村容整潔的鄉(xiāng)間美麗的特色山村——芳村。今天參觀了美好鄉(xiāng)村建設(shè)示范點(diǎn)芳村,，美麗的芳村始終在腦海揮之不去,，那種古城的魅力和新時(shí)代下催生的城村結(jié)合體以其獨(dú)特的視角展現(xiàn)全新的容貌。
條條村路施硬化,。在芳村,，不管大路、小路,，基本上全澆上了水泥路,，要想先致富，必須先修路,，村莊道路實(shí)施硬化后,，交通便利，村民舒心,，企業(yè)放心,，村莊布局更加合理,、村容村貌更加優(yōu)美，青松綠柏中的道路更顯鄉(xiāng)村的美麗氣息,，讓我們感覺(jué)到“綠樹(shù)村邊合,，青山郭外斜”的詩(shī)意。
地理位置優(yōu)越,。芳村所在地匯聚青陽(yáng),、石臺(tái)、黃山的交叉口,，并且所建設(shè)的美好鄉(xiāng)村上,、下芳組相對(duì)人口比較集中，房屋集中成片,，圍成一個(gè)圓形,。自古以來(lái)交通要道都是經(jīng)濟(jì)繁榮之區(qū)，這對(duì)于芳村是一個(gè)發(fā)展的契機(jī),，村莊里更是有“阡陌交通,，雞犬相聞”的熱鬧，不僅集中便于管理,，施工方便,，建設(shè)輕松，村民便捷,。
芳村古韻十足,。走進(jìn)芳村，看到的是“古道西風(fēng)瘦馬,，小橋流水人家”和走進(jìn)新時(shí)代的新農(nóng)村的結(jié)合體,，建設(shè)新型美好鄉(xiāng)村，新時(shí)期的元素必不可少,，可保留或建造些許古韻,，無(wú)疑給村莊增添特有的韻味和魅力。西歐很多國(guó)家經(jīng)過(guò)歷史革命的洗禮,，無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村,，總能看到歷史的厚重，這是他們對(duì)歷史遺存刻意保存的結(jié)果,，不會(huì)覺(jué)得擁有這些歷史建筑就顯得落后,，相反卻有歷史自豪感和一種古韻美。我們擁有豐富的歷史陳?ài)E,，卻并不十分珍惜,，以為與時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，毫不珍惜地毀掉,。水泥的大量運(yùn)用,，使農(nóng)村千村一面,，失色不少。而芳村古亭的建造和古徽道,、古民居,、古樹(shù)古橋等的保留正式彰顯歷史的厚重，保存農(nóng)村風(fēng)貌,，也是保護(hù)村落文化,，重現(xiàn)經(jīng)典，塑造芳村獨(dú)具一格的鄉(xiāng)情風(fēng)味,。村舍外,，古亭旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng),，美哉美哉!
地下水豐富,。芳村有一條季節(jié)性河流。橫穿而過(guò)的一條溝渠卻讓人眼前一亮,，貫穿全村,，豐富的地下水經(jīng)這溝渠流經(jīng)芳村每個(gè)角落,，流水清澈,，婦姑相喚去洗衣，溝渠上方建造的兩座古亭相依為伴,，各自為村民遮風(fēng)擋雨,，加上古亭的美感與古韻,，天然一幅山居圖呈現(xiàn)在我們面前。
芳村公共基礎(chǔ)設(shè)施齊全,。建立全方位的長(zhǎng)效管理機(jī)制,，解決農(nóng)村的臟、亂,、差問(wèn)題,，改善農(nóng)村的生產(chǎn)、生活與生態(tài)環(huán)境,。在芳村，醫(yī)療室藥品齊全,，村部旁建立了籃球場(chǎng),，新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴,，村民曬稻,、曬玉米、晾木耳都在這,，給村民解決了一個(gè)難題,，籃球場(chǎng)用途多多,，不遠(yuǎn)處有一個(gè)健身廣場(chǎng)，休閑的時(shí)候,，這里是村民休憩娛樂(lè)的好場(chǎng)所,。每到傍晚時(shí)分都不約而同相聚于此，跳舞的跳舞,，打球的打球,，好不熱鬧，頓時(shí)給村莊增添了一份活力,。在給村莊增添活力的同時(shí),，還不忘給村莊綠化、美化,、亮化,。綠是鄉(xiāng)村的一大亮點(diǎn)，不用多加修飾而自顯綠的生態(tài);村莊每隔一處就有垃圾分類(lèi)箱,，定時(shí)有人清理,，定點(diǎn)焚燒填埋，可利用的再生利用,，不可利用的定點(diǎn)填埋,，以防污染，所去之處干凈整潔,，村民的菜園地也用木柵欄圍護(hù)起來(lái),，美的裝飾應(yīng)接不暇;居民區(qū)路旁修建路燈進(jìn)行亮化，方便村民出行,，使黑夜不再寂寞,，村莊治安更加穩(wěn)定，更加和諧,。
特色農(nóng)產(chǎn)品加工,。芳村美好鄉(xiāng)村建設(shè)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化方向,，大力打造綠色農(nóng)業(yè),，方村村因地制宜成立了一個(gè)蔬菜品類(lèi)加工廠(chǎng)，不僅使村民增產(chǎn)增收,，還實(shí)現(xiàn)了美好鄉(xiāng)村建設(shè)中所需的“一村一景”,、“一村一品”，充分彰顯了農(nóng)村的特色和韻味,。
芳村的新面貌,、新農(nóng)民、新風(fēng)尚、新業(yè)績(jī)值得我們借鑒學(xué)習(xí),，有助于我們建設(shè)美好鄉(xiāng)村,，建設(shè)新型鄉(xiāng)村。
幽幽谷民宿 幽幽小道篇十三
這是一片神奇的土地,。
撫摸著36.7億齡的太平古巖,，彳亍于7020xx年的西寨遺址，除了感喟和震撼,，我還能說(shuō)些什么?!當(dāng)滄海都變成了桑田,，語(yǔ)言固然就顯得蒼白無(wú)力。
是大自然鬼斧神工的刻意造化,，還是帝王將相們文治武功的偶然施為,，迤邐而來(lái)的灤河與燕山上綿延的長(zhǎng)城，在這里以一個(gè)大“十”字的姿勢(shì)會(huì)晤,。這種會(huì)晤,，是否暗示了前路上古老與新生的嚙合，保守與開(kāi)放的融熔,，傳統(tǒng)思辨與現(xiàn)代文明的交鋒?!
古老的河床邊,，深深的地層下，漁網(wǎng)墜和人面石雕,、太陽(yáng)紋刻石掩藏不了昨天的故事,，先民們載歌載舞依然在歷史深處點(diǎn)燃著裊娜的炊煙。帆檣林立的河面上,，往來(lái)穿梭的是生生不息的美好愿景,。伯夷、叔齊的遺風(fēng),，給燕山子民的生活注入新的內(nèi)涵,。熙熙融融的日子，每一天都澄澈透明,。
青山關(guān)早春的梨花開(kāi)了,，喜峰營(yíng)秋天的板栗熟了，灤河渡口十冬臘月的河面凍結(jié)了,。塞上傳金柝,，寒光照鐵衣。那些戍邊將士們的夢(mèng)里,，牽掛的一直是故園的田塍,。然而，這堵墻的阻隔帶給人們的只是短暫的安寧,。在一個(gè)叫做“喜峰口”的地方，綻放的本應(yīng)是相逢的喜悅，然而一旦面對(duì)侵略的行徑,，則必然爆發(fā)憤怒,。于是，一首《大刀進(jìn)行曲》發(fā)出了一個(gè)民族的吼聲!
韓東征們,，手執(zhí)鐮刀和鐵錘,，適時(shí)在這片熱土上點(diǎn)燃了革命的火種。1920xx年,，中共遷安縣委成立,，要給這方鐵血浸染的熱土一個(gè)明朗的天空;然而，直到天安門(mén)城樓上偉人那一聲莊嚴(yán)宣告,，老區(qū)人才從此徹底告別昨天,。
渴，是一種焦灼的感覺(jué)!當(dāng)遠(yuǎn)方的兩座城市把期冀的目光投到這燕山深處,，灤河,，她實(shí)際上已經(jīng)超越了一條河流的意義!當(dāng)兩座大型水利樞紐工程一天天長(zhǎng)高，當(dāng)一間間夢(mèng)魂?duì)肯档睦衔菀稽c(diǎn)點(diǎn)化為縹緲,，家園已經(jīng)不再是原來(lái)的概念,。然而事物總有自己的辯證法，或許是對(duì)無(wú)私付出的回報(bào),，或許是“人定勝天”的創(chuàng)造,，當(dāng)歷史的時(shí)空稍一轉(zhuǎn)換，曾經(jīng)讓我們感覺(jué)沉重的東西,，瞬間便成了亮麗的風(fēng)景,。要塞海，栗香湖,，不僅聽(tīng)著悅耳,，其實(shí)于我們也很受用!旅游開(kāi)發(fā)，淡水養(yǎng)殖,，山里人仿佛忽然間變得聰明起來(lái),。
《史記·貨殖列傳》說(shuō)，燕北有“棗栗之饒”,。穿越歷史的煙塵,，在一個(gè)嶄新的世紀(jì)，這里竟生成一個(gè)“中國(guó)板栗之鄉(xiāng)”,，這里的板栗產(chǎn)量,、出口量全國(guó)第一。難怪多情的詩(shī)人,，已經(jīng)耐不住奔跑的栗香,，為了夢(mèng)中的紫兒姑娘，迎著高過(guò)天空的綠和低在山野的云，到栗林花海去尋找愛(ài)情!
司馬公同樣沒(méi)有想見(jiàn),，就是這片曾經(jīng)刀耕火種,、靠“棗栗”果腹的土地，居然還有“金鐵之利”,。金廠(chǎng)峪采金井下明亮的礦燈,，看上去多么富有詩(shī)情;牌樓溝冀東鐵礦開(kāi)發(fā)第一炮的轟鳴，聽(tīng)起來(lái)是多么令人振奮!“黃金萬(wàn)兩縣”,，“全國(guó)重點(diǎn)鋼鐵生產(chǎn)縣”,，“全國(guó)最大型鋼基地”，一頂頂桂冠,，舍我其誰(shuí)?!
河北省遷西縣,，這首先是一座山城，然而山里山外其實(shí)只隔了一道山梁的距離,。不需要“芝麻開(kāi)門(mén)”的暗語(yǔ),，打開(kāi)山門(mén)，需要的只是山里人的勇氣,。于是,，仿佛一眨眼，一切都變了,。一段崎嶇坑洼,、大馬車(chē)都難走的山里路，竟然揚(yáng)眉吐氣要與高速連接;一座灰頭土臉的“破城”,，竟然脫胎換骨榮膺“省級(jí)園林城”;一家本名不見(jiàn)經(jīng)傳的小鐵廠(chǎng),，竟然做到海外上市;一個(gè)昔日窮得叮當(dāng)響的浪蕩小伙，竟然西裝革履成了民營(yíng)企業(yè)老總,。生活就是這樣,，太多的幸福仿佛讓我們一時(shí)間還不能適應(yīng)。文化廣場(chǎng),，灤水灣公園,，栗香植物園;商貿(mào)城，百貨超市,，農(nóng)家樂(lè),，生態(tài)園;板栗節(jié)，栗花節(jié),，“栗鄉(xiāng)之夜”……新名詞像幸福的花兒次第綻放,，不斷豐富著百姓人生的大辭典。如果說(shuō),，那些“奔馳”,、“寶馬”,、“路虎”們是一種財(cái)富的炫耀，那么,，新農(nóng)村里的健身場(chǎng),、圖書(shū)室、大秧歌則從不同的角度表達(dá)著人們的新追求,。遷西，已經(jīng)告別了“錢(qián)稀”的年代!汗水和智慧鑄就的現(xiàn)實(shí)醒目地告訴人們,，這一切,，不是神話(huà)!
遷西，遷西!每一朵山花都在傳遞喜悅的信息,，每一株小草都在講述幸福的甜蜜!
