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龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇一
游客們,，現(xiàn)在展現(xiàn)在你們面前的就是龍門石窟了,。大家請看：中間的就是主像盧舍，像高17,。14米,，規(guī)模之大居龍門石窟所有造像之首
請大家看，右邊那里有5個佛像,，左邊也有5個佛像,，這些佛像都沒有盧舍高大龍門石窟導(dǎo)游詞300字四年級作文。大家有誰知道龍門石窟開鑿于哪一年呢?沒人知道呀!呵呵,，龍門石窟于魏太和十二年(488)開鑿古陽洞開始的。
大家現(xiàn)在一定想更近距離地欣賞她的雄偉和神奇吧?好,，給大家留兩個小時的自由活動時間,，我們兩個小時后在此集合。請大家注意： 不要攀爬佛像! 不要亂扔垃圾! 更不要亂涂亂畫!請大家注意安全!兩個小時后在再見,。
……
今天的旅行結(jié)束了,，朋友們，再見,。
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇二
各位朋友：
大家好,，孔夫子說，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的,。
洛陽,，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況,，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部,、黃河中游的南岸,。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱九朝古都”,。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治,、文化,、經(jīng)濟的中心。今天,，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一,。
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處,，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟,、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫,。
龍門,，在春秋戰(zhàn)國時期稱伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙,，伊水從中流過,，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南,，又稱龍門,。
所謂石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直,，或是天然形成的石洞,，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會,，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景,，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所,，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的,。
由于山林的幽靜、神秘,、石窟的冬暖夏涼,，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫,、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺,。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地,，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一,。
龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外,，還有個不可忽視的自然條件,。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅硬,、結(jié)構(gòu)緊密,，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像,，與其他砂巖石相比,，有著宜于保存的有利條件。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏,、西魏、北齊,、北周,、隋唐、五代延至清代,。前后400多年,。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右,，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占110年左右)時期,。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長達(dá)1公里,。
各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間,，在此,，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計,，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個,。大小造像10萬余尊,，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊,。造像以北魏(東魏,、北齊)、隋,、唐為主,。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛,。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個大型洞窟,。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像,。在龍門石窟中,，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞,、蓮花洞等,。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺,、賓陽北洞,、萬佛洞、奉先寺等,。
龍門石窟造像,，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。這些雕刻匠師,，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的儀軌”束縛,。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實生活,，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景。如喜悅,、慈祥,、威嚴(yán)、矜持,、苦痛,，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜,，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的人”的深刻觀察,，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖,，栩栩如生,。而構(gòu)思布局的完整，氣勢的貫注,，整體的堅實有力,，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真,，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等,，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來文化,，在技法,、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新,、突破傳統(tǒng),、刻意經(jīng)營的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家,，面對光禿的懸崖峭壁,，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,，確實令人嘆為鬼斧神工。
龍門石窟象一個豐富多彩,、包羅萬象的大博物館,，為我國的歷史、宗教,、文化、藝術(shù),、醫(yī)藥等研究,，提供了極為珍貴的資料。
好了,，各位朋友,，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車,，跟我走,，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中,，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟,。
(在潛溪寺)
這是潛溪寺,，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高,、寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期,，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅,。清代時洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物,，所以又稱齋拔(fú)堂”?？邇?nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花,，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米,，面額豐滿,，胸部隆起、衣紋斜垂座前,，身體各部比例勻稱,。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感,。兩側(cè)為二弟子,、二菩薩、二天王,。特別是南壁的大勢至菩薩,，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜,，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊,。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目,、體魄雄壯,、孔武有力、身披銷甲,，是唐代高級武將的形象,。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神,。
(在賓陽洞)
我們通過潛溪寺后,，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的開張?zhí)彀恶R,，奇逸人中龍”草書石匾,。這是北宋道士陳傳所書,。那末，陳傳又是神末人呢,。他是一個仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先后在武當(dāng)山,、華山等地修煉,。我們看過石匾，南行數(shù)十步,，進(jìn)入一座幽靜的院落,，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽三洞(中洞,、北洞,、南洞的俗稱)。以中洞為代表,，中洞在北魏時稱靈巖寺,，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的,。此洞從北魏宣武帝景明元年,，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工,，歷時達(dá)24年之久,，用工802366個。賓陽三洞我們還可以理解為尋為賓陽蓋寅賓日出之義”,，即朝陽或向陽之意,。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結(jié)束,。延昌四年,，就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位,，其政權(quán)實握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,，故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞,。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同,。那末如何辨別呢?請大家跟我來,，我先從賓陽中洞給各位講,。
賓陽中洞是一座三世佛窟,。北魏由于受法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外,，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例,。賓陽中洞高9.8米,，進(jìn)深和寬均為11.10米,。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像,。釋迦結(jié)中國跌坐(為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié)，腳背挨著左右股上),，身著褒衣博帶式袈裟,，通高8.4米，面部清秀,、神情飽滿,、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指,，右手向前仰伸,，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸,、姿態(tài)雄健的石獅,。胸毛左右分向后披,，這是北魏雕刻獅子的特征,。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑,、溫雅敦厚，給人以親切感,。南北兩壁還各有造像一鑄,，都是一佛、二菩薩,，著褒衣帶袈裟,，立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上,，雕飾著眾菩薩,、弟子聞法浮雕像?？唔斪霏偮⌒?，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人,。我們稱供養(yǎng)天人為飛天,。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為香音神”,，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人,。這就是《法華經(jīng)》中所述的諸天伎樂,，百千萬神，于虛空中一時俱作,，雨眾天華”的場景,。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè)，自上而有四層精美的浮雕,。以前游人可以進(jìn)去看?，F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿,。希望各位朋友能夠理解,。
賓陽中洞外南側(cè)，依崖鐫刻一碑,，即著名褚遂良碑”,，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰,，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀15年即公元641年),。此碑文已嚴(yán)重腐蝕，難辨其文,。
賓樣中洞原為北魏雕鑿,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢,。該洞是北魏至淌初的過渡洞,。該洞高9米、寬8米多,、進(jìn)深9米,。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多,，臉型稍長,、嘴唇厚大、頸有橫紋,、胸部隆起,。木尊兩側(cè)侍立二弟子，其中左側(cè)的迪葉雕像,，刻工十分逼真,。他滿臉皺紋、目不斜視,、嚴(yán)謹(jǐn)持重,、深諳世故,。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩，披巾,、瓔珞厚重,，造型古樸、典雅,，具有北魏的風(fēng)格,。在洞內(nèi)的四壁上，布滿大小150余個佛龕,，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個,。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，上承北魏時期的剛健雄偉,，下啟盛唐時期的生動活潑,。
賓陽北洞，此洞完工于唐代初年,。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米,，結(jié)跏跌坐,，雙手平分指天、地,。稱作施無畏印”即天地之間唯我獨尊,。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天,、一手指地所說的天上天下,，唯我獨尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王,。其造型威武,，剛強有力。
(前往萬佛洞)
我們離開賓陽三洞拾級而上,，即可看到萬佛洞,。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井,，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場云禪師,，一萬五千尊佛龕,。”洞口過道北側(cè)上有沙門智運,，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記,。兩個題記互為補充,，說明什末人，為什末發(fā)愿造像的原因,。永隆為高宗李治的年號,。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運和內(nèi)道場運單師,，指比丘尼智運的號,。因該洞為智運奉旨修造，所以又叫智運洞”,。天皇指唐高宗,，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像,，又叫萬佛洞”
該洞主尊名阿彌陀佛,，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,，一手貼身斜舉胸前,，一手撫膝。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法,，故稱說法印”,。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起,、體朵勇猛的力士承托室座,。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩,，姿態(tài)生動,、富于變化、造型別致,、獨具匠心,。此外，在南北壁上雕有伎樂人,，分;樂伎和舞伎,。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺,、拔,、莖溪、笛子,、西腰鼓等,，這是唐代宮廷的坐部”樂隊。舞蹈者或吹,、或彈,、或撥弄琴弦,，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),，真可謂工匠們的神工之處,。
原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅,，即龍門唐代浮雕的精品,，在30年代被盜。現(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi),。
(在蓮花洞)
這里為什末叫蓮花洞”呢?聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟,。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,，意為出淤泥而不染,。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,，但像這樣大型的蓮花,，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見,。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,，深6.15米，主尊釋迦高6米(為立佛),。兩側(cè)為脅侍菩薩,，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉,、阿難二弟子,。其左的伽葉，身披厚重的袈裟,，顯示著艱辛跋涉,、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖,，這是龍門石窟造像中所獨有的,。蓮花洞南北兩壁上方各有似為法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右,。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像,。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作,，確實為龍門一絕,。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記,，上刻兩個大字伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng),，后復(fù)刻明代河南巡撫的伊闕”二字,，說明龍門的原稱。
(往奉先寺)
在登幾十步臺階就到奉先寺了,，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi),，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精,、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟,。
奉先寺東西深約40米,，南北寬約36米，盧舍那佛(披身佛)左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也,，佛身通光,，高85尺，二菩薩高70尺,，伽葉,、阿難、金剛神王各高50尺,。奉先寺的建造時間,，據(jù)有關(guān)資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年,，就是公元655年之后,。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日,，費時約21年左右,。
請看奉先寺的布局：一佛、二弟子,、二菩薩,、二天王、二力士,，另外還有兩個供養(yǎng)人,。主佛梵名盧舍那”，按佛教說法,，佛有三身：法身是佛的本來之身;報身即佛經(jīng)過長期修行而獲得的佛果”之身;應(yīng)身即佛為超度眾生”而顯現(xiàn)之身,。盧舍那即所謂報身佛，譯名凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰,，全像通高17.14米,，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高,，為龍門石窟最大的佛雕,。其面容豐腴典雅、眉若新月,、雙目含情,、笑意微露、慈祥外溢,。她那智慧的雙眼,，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,，可引起人們感情上的震顫,。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子,，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重,，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀,。各恃立菩薩頭戴寶冠,、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛,、下衣長裙有出水之勢,。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風(fēng)貌。奉先寺的整個布局,，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面,。
一般說來，在佛學(xué)的教義里,，佛、菩薩均為男性,，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化,，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁,，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象,。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?？梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照,。
從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例,，這一巧奪天工的輝煌成就,，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括,，是我國雕刻史上偉大范例之一,。
(在古陽洞)
古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽之際,。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時期的作品,，是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟,。全洞平面呈馬蹄形,，頂似穹隆。由于此洞時北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟,。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛,。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細(xì)華麗,，龕額裝飾細(xì)致靈巧,，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻,、繪畫,、書法、建筑,、圖案造型藝術(shù)之大成,。
古陽洞的造像，以其風(fēng)格,、特征而論,，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠,、雄健,、挺實變?yōu)榍逍恪⒚利?、開始擺脫前期的作風(fēng),。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感,。
這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像,，這些龕像多有造像題記，記錄了當(dāng)時的造像者的姓名,、年月及早像緣由,。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內(nèi),?！洱堥T二十品》代表了魏碑體，字形端正大方,、氣勢剛健有力,，結(jié)體用筆在隸、楷之間,，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體,。《龍門二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華,，所以千百年來為書法家所稱道,。
由于時間關(guān)系，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點時間照相,。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河,，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌,。謝謝各位!
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇三
大家好，我是炫光旅行社的程導(dǎo),，今天我們要去龍門石窟。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了龍門石窟,，龍門石窟位于河南省的洛陽市,，洛陽是中外聞名的古城。
龍門石窟,，在洛陽市南鄰的龍門山口處,，距市區(qū)12、5公里,，從北魏太和十九年開鑿,，至今已有1500余年的歷史，他和郭煌莫高窟,、大同云岡石窟,。共同組成了我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
所謂石窟就是在石壁山崖上開鑿的洞,，或是天然形成的洞,，用來藏身或藏食物,。
龍門石窟的雕刻,，有個不可忽視的自然形象條件，伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層，其石質(zhì)堅硬,，結(jié)構(gòu)緊密,，不易風(fēng)化和大面積脫裂。
好,，今天我們就說到這里,。
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇四
各位游客們：
大家好!歡迎你們來到龍門石窟風(fēng)景區(qū)。我叫薛明千,，大家可以叫我小薛,，今天我來做大家的導(dǎo)游，我來自雛鷹旅行社,。希望在我的帶領(lǐng)下你們會旅途快樂,。
龍門石窟是中國四大洞窟之一，它位于洛陽市城南十三公里,。這里青山綠水,，萬像生輝，作為佛教藝術(shù)寶庫早在1961年被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護(hù)單位,，1982年被國務(wù)院公布為全國第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū),，20xx年11月30日是，聯(lián)合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,。
大家請往前看,，這就是開鑿最早的古陽洞，它開鑿于公元493年,，所供奉的是佛祖釋加牟尼,。(書法史上的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在這里,。)
前面有那個洞便是奉先寺了,。它是龍門唐代石窟中最大的石窟。石窟正中的那尊佛像是石窟中最大的佛像,，(身高17,。14米，頭高4米,，耳朵長1,。9米，)被賦予了女子形象,，形態(tài)圓滿,、安祥、溫存,、親切,，傳說是武則天的化身,。
萬佛洞中佛像最多，里面的佛像很多僅有一寸,，計有15000多尊,。前面的藥方洞中，刻有140外藥方,。
由于時間關(guān)系,，龍門石窟的主要洞窟的講解到此結(jié)束。現(xiàn)在給穩(wěn)中有各位留一點時間照像,。
歡迎大家參與這次旅行,，但是旅行馬上就要結(jié)束了，在我們最后的一些時間,，我邀請大家記住一首有我們洛陽特色的兒歌
你拍一,，我拍一，洛陽牡丹屬第一 ;
你拍二,，我拍二,，洛陽水中有魚兒;
你拍三，我拍三,，洛陽美景白云山;
你拍四,，我拍四，洛陽境地白馬寺;
你拍五,，我拍五,，洛陽龍門有石窟;
你拍六，我拍六,，洛陽天子能駕六;
你拍七,，我拍七，洛陽美味是水席;
你拍八,，我拍八,，洛陽歡迎您來吧;
你拍九，我拍九,，洛陽家家有美酒;
你拍十,，我拍十，洛陽家家有美食,。
好了,，我在此感謝大家來到我們洛陽，我希望大家會記住我,，記住龍門石窟,，記住洛陽，我也希望大家回去后在親朋好友中多多夸夸我們洛陽,，贊美我們的洛陽,。拜拜!
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇五
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽佛教文化藝術(shù)的一朵奇葩,，中國三大石窟之一、聞名中外的洛陽龍門石窟,。
洛陽，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹,。洛陽位于河南省西部,、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽,。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”,。在這一千多年的歷史長河中,，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化,、經(jīng)濟的中心,。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一,。
龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開鑿,，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟,、大同云崗石窟,，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門,，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”,，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過,，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門,。
石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地,，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻,、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏,、西魏,、北齊、北周,、隋唐,、五代延至清代。前后400多年,。其中大規(guī)模,、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占120xx年左右)時期,。龍門石窟的大大小小的佛龕,、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達(dá)1公里,。龍門石窟造像,，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家,，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工,。
好了,，各位朋友，我們已來到了龍門石窟,，現(xiàn)在請大家關(guān)好車窗,，帶好自己的貴重物品，下車跟我走,，去參觀石窟,。
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇六
大家好，我是開心旅行社的導(dǎo)演汪若曦,。今天我?guī)Т蠹乙黄鹑堥T石窟游覽,。在游覽時,，我會給大家詳細(xì)介紹。
龍門石窟位于洛陽市城南十三公里,。這里是香山和龍門山的對峙,，伊河水從中穿流而過，遠(yuǎn)望猶如一座天然門閥,，所以古稱“伊灍”,。龍門石窟里有成千上萬尊佛像，它們各個姿態(tài)不一,，精美別致。
關(guān)于龍門石窟,，還有一個有趣的故事呢!在隋朝,，隋煬帝楊廣曾登上了洛陽北面得邙山。向遠(yuǎn)眺望,，看見了伊灍,，就高興地說：“這不是真龍?zhí)熳拥拈T戶嗎?”不久，隋煬帝就砸洛陽建起了東都城,。因為皇宮的正門正對伊灍,，所以人們稱伊灍為龍門。
雕琢龍門石窟,，斷斷續(xù)續(xù)搭 400 年之久,。據(jù)統(tǒng)計，東西兩山現(xiàn)存窟 2345 個,，佛塔 70 余座,。龍門石窟又稱古碑林，共有碑刻題記 2860 多塊,。龍門石窟全山造像 11 萬余尊,，最大的佛像是盧舍那大佛，通高 17.4 米 ,，頭高 4 米 ,，耳長 1.9 米 ;最小的佛像在蓮花洞中，每個只有 2 厘米 高,，被人們稱為微雕,。
龍門石窟奇特的地方數(shù)也數(shù)不清，下面就開始游覽,。
在游覽龍門石窟時要注意：
1. 不能用手去觸碰雕像,。
2. 要講文明，不說臟話,。
3. 輕聲說話不打擾他人,。要在外國人面前展示中國人的文明風(fēng)采,。
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇七
各位游客朋友大家好!歡迎來到河南旅游，遠(yuǎn)道而來,，一路辛苦了!我是你們的導(dǎo)游,，站在我身邊的這位是我們的司機張師傅，我們倆很榮幸為大家服務(wù),，有需要的地方盡管提出來,，我們會盡力解決，你們的滿意是對我們工作的最大肯定,，預(yù)祝本次旅途愉快!
先向大家介紹一下我們的旅程,，我們由鄭州出發(fā)，走連霍高速,，直達(dá)洛陽,，之后前往距洛陽市13公里外的龍門石窟參觀。
我們車頭所指的方向就是洛陽龍門石窟,。此刻圍繞在我們周圍的是鄭州市市區(qū),，大家請看街道兩旁綠樹成蔭。因良好的綠化,，素有“綠城”之稱,。鄭州有深遠(yuǎn)的歷史文化，它古屬豫州,。公元1020xx年,，周武王滅殷后封此地為管國，東漢時此地成為管城,，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號,，直到隋文帝天皇三年，才有鄭州的稱號,，并沿用至今,。1920xx年京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”,，我們馬上要經(jīng)過的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七紀(jì)念塔”,。1954年，河南省的省會由開封遷往鄭州,，鄭州沒有使人們失望(發(fā)達(dá)的經(jīng)濟引領(lǐng)著河南甚至整個中原地區(qū))?，F(xiàn)在是河南省經(jīng)濟發(fā)展速度最快，活力最強的城市,，甚至是中原崛起的領(lǐng)頭軍,。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，商戰(zhàn)連連，也有“商城”之稱,。
此時此刻我們正行駛在連霍高速上,，這是一條平安和希望的坦途，它橫貫中國大陸連接連云港和霍爾木茲,，全長4395千米,，途徑江蘇、安徽,、河南,、陜西、甘肅,、6省,，在河南共計611千米，目前有41%的部分為高速公路,，其他為一級公路,，連霍高速將成為中國高速公路的橫向骨干。
朋友們,，我們今天順利的旅程正是得益于腳下這條黑色的巨龍,，速度可真快,，現(xiàn)在我們漸漸駛?cè)肼尻?，來洛陽就要對洛陽有所了解，接下來,，我把洛陽介紹給大家：洛陽位于河南省中部,，黃河南岸，伊洛盆地北緣,，因其古城區(qū)在洛水之南而得名,，洛陽歷史悠久，先后有13個朝代在此建都,，時間長達(dá)1520xx年,，由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟,、文化,、科技、交通中心,。所以許多重大歷史事件都發(fā)生在這里,，歷史人物活動在這里，因此歷史學(xué)家司馬光說：“若問古今興廢事,，請君只看洛陽城”,。這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果你想了解5020xx年的中國，那你必須來看看洛陽,。
最能代表洛陽的就是洛陽四寶了,，“洛陽牡丹甲天下”，這第一寶就是洛陽牡丹,，牡丹由于其花色花型雍容華貴,，世稱“花中之王”，是我們的國花,。象征吉祥富貴,，每年4 月15-25日舉行牡丹花會，吸引無數(shù)中外游客前來賞花,，可謂“花如海,，人如潮，花開花落二十日,，一城之人皆若狂”,，第二寶是當(dāng)年貴為國禮的唐三彩，其中黑色的將軍馬還被英倫友人稱為“倫敦黑”,、“黑寶石”,。可稱是中國人智慧的結(jié)晶,。這第三寶呢,，是洛陽水席，共24 道菜,，采用行云流水的上菜方式,，近年來增加了許多新口味，不僅豐富洛陽人的飲食口味,，而且是外來賓客的首選,，那么第四寶呢就是咱們馬上要參觀的龍門石窟了，至于它為什么叫第四寶,，我們來親自揭開謎團(tuán),。
好了，各位朋友,，洛陽龍門石窟到了,，請大家關(guān)好窗戶，帶好貴重物品,，隨我下車參觀龍門石窟!
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇八
大家好,，我是“小太陽旅行社”的導(dǎo)游，我叫王宇航,，今天我要帶大家游覽的是龍門石窟,，希望大家旅途愉快,。
龍門石窟大致分為西山石窟和東山石窟。
各位朋友,，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了西山石窟,。大家來看，這兒有“珍珠泉”,，里面會不時吐出泡泡“珍珠”,，如果哪位朋友能將硬幣正好砸中一個珍珠，那么他這一年運氣會非常好,。
好,，我們接著往前走，路兩邊的小佛像姿態(tài)不一,，但是完好無損的卻不是太多——
前面就是著名的盧舍那大佛,，那是龍門石窟最為壯麗的一尊石雕像，身高十七米,，它的臉上表情十分安詳,，傳說是仿照武則天的而設(shè)計的。在他的左右兩側(cè)分別有觀音,、天王,、童子。大家一會仔細(xì)觀察觀察,。
西山石窟基本上就結(jié)束了,，大家休息一會兒，我們繼續(xù)游覽東山石窟,。
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇九
各位游客：
大家好,，孔夫子說,，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎。今天,，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的,。
洛陽，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹,。洛陽位于河南省西部,、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽,。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中,，洛陽曾長時間地作為中國的政治,、文化、經(jīng)濟的中心,。今天,，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處,，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿,，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫,。
龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”,，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙,，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國之南,，又稱龍門。
所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞直,，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西,。早在原始社會,，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒,、僧侶禮佛和修行的場所,，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜,、神秘,、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫,、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地,，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻,、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻,，除了前面所說的有利條件外,，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層,。其石質(zhì)堅硬,、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂,，很適合于藝術(shù)造像,，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件,。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏,、西魏、北齊,、北周,、隋唐、五代延至清代,。前后400多年,。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右,，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占12019年左右)時期,。龍門石窟的大大小小的佛龕,、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長達(dá)1公里。
各位朋友,，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間,，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計,，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個,。大小造像10萬余尊，佛塔40余座,，造像題記碑文約2870多塊,。造像以北魏(東魏、北齊),、隋,、唐為主。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄,，不便雕鑿大型造像,。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞,、賓陽中洞,、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞,。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺,、賓陽北洞、萬佛洞,、奉先寺等,。
龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶,，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛,。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景,。如喜悅,、慈祥、威嚴(yán),、矜持,、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜,，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察,，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果,。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖,，栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整,，氣勢的貫注,，整體的堅實有力，性格變化的多樣,，面部表情的生動逼真,，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，大量借鑒外來文化,，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造,、大量創(chuàng)新,、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營的結(jié)果,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家,，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,，確實令人嘆為鬼斧神工,。
龍門石窟象一個豐富多彩,、包羅萬象的大博物館,，為我國的歷史,、宗教,、文化、藝術(shù),、醫(yī)藥等研究,，提供了極為珍貴的資料。
好了,，各位朋友,，我們已來到了龍門石窟,，現(xiàn)在請大家下車,，跟我走，去參觀石窟,。在參觀石窟的過程中,，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟
(在潛溪寺)
這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟,。潛溪寺洞高,、寬9米多，進(jìn)深近7米,，建于唐代初期,，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名,。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅,。清代時洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物，所以又稱“齋拔(fú)堂”,?？邇?nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米,，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前,，身體各部比例勻稱,。神情睿智,，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感,。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王,。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚,，儀態(tài)文靜,，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊,。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目,、體魄雄壯,、孔武有力、身披銷甲,，是唐代高級武將的形象,。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神
(在賓陽洞)
我們通過潛溪寺后,，在路旁右側(cè)有一敞口石龕,，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾,。這是北宋道士陳傳所書,。那末，陳傳又是神末人呢,。他是一個仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物,，先后在武當(dāng)山、華山等地修煉,。我們看過石匾,，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落,，院中有并排坐西向東三座石窟,，即賓陽三洞(中洞、北洞,、南洞的俗稱),。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺,，明清以后才改稱賓陽洞,，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,，就是公元52019年開始雕鑿到正光四年,，即公元523年6月完工，歷時達(dá)24年之久,，用工802366個,。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意,。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多,，但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年,，就是公元52019年宣武帝崩,。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位，其政權(quán)實握在他母親胡太后手中,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,，故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞,。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的,。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同,。那末如何辨別呢?請大家跟我來,，我先從賓陽中洞給各位講。
賓陽中洞是一座三世佛窟,。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大,，除了信仰釋迦、多寶外,，還信仰的對象便是三世佛了,。在龍門石窟僅此一例,。賓陽中洞高9.8米，進(jìn)深和寬均為11.10米,。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像,。釋迦結(jié)中國跌坐(為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié)，腳背挨著左右股上),，身著褒衣博帶式袈裟,，通高8.4米，面部清秀,、神情飽滿,、高鼻大目、微露笑意,。左手向下屈三指,，右手向前仰伸，這種手勢表示說法印,，本尊坐前有兩只昂首挺胸,、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披,，這是北魏雕刻獅子的特征,。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊,、右普賢)。二菩薩含睬若笑,、溫雅敦厚,，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄,，都是一佛,、二菩薩，著褒衣帶袈裟,，立于覆蓮座上,。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩,、弟子聞法浮雕像,。窟頂做瓊隆形,，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天,。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”,，是能歌善舞,、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂,，百千萬神,，于虛空中一時俱作，雨眾天華”的場景,。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè),，自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進(jìn)去看?，F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞,，所以在洞前加鐵欄桿。希望各位朋友能夠理解,。賓陽中洞外南側(cè),，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”,，即《伊闕佛龕之碑》,，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀2019年即公元641年),。此碑文已嚴(yán)重腐蝕,，難辨其文。
賓樣中洞原為北魏雕鑿,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止,。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞,。該洞高9米,、寬8米多、進(jìn)深9米,。主像是唐代流行的阿彌陀佛,，高8米多，臉型稍長,、嘴唇厚大,、頸有橫紋、胸部隆起,。木尊兩側(cè)侍立二弟子,，其中左側(cè)的迪葉雕像，刻工十分逼真,。他滿臉皺紋,、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重,、深諳世故,。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,，披巾、瓔珞厚重,，造型古樸,、典雅，具有北魏的風(fēng)格,。在洞內(nèi)的四壁上,，布滿大小150余個佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個,。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,，上承北魏時期的剛健雄偉，下啟盛唐時期的生動活潑,。
賓陽北洞,，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛,，高近10米,，結(jié)跏跌坐，雙手平分指天,、地,。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,，一手指天,、一手指地所說的“天上天下，唯我獨尊”,。左右兩側(cè)南北浮雕二天王,。其造型威武，剛強有力
(前往萬佛洞)
我們離開賓陽三洞拾級而上,，即可看到萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂,，頂上雕一蓮花藻井,，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成，大監(jiān)姚神表,，內(nèi)道場云禪師,，一萬五千尊佛龕?！倍纯谶^道北側(cè)上有“沙門智運,，奉太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補充,，說明什末人,，為什末發(fā)愿造像的原因,。永隆為高宗李治的年號。太監(jiān)為宮中的女官,。沙門智運和內(nèi)道場運單師,，指比丘尼智運的號。因該洞為智運奉旨修造,，所以又叫“智運洞”,。天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像,，又叫“萬佛洞”
該洞主尊名阿彌陀佛,，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,，一手貼身斜舉胸前,，一手撫膝。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法,，故稱“說法印”,。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起,、體朵勇猛的力士承托室座,。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩,，姿態(tài)生動,、富于變化、造型別致,、獨具匠心,。此外，在南北壁上雕有伎樂人,，分;樂伎和舞伎,。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺,、拔,、莖溪、笛子,、西腰鼓等,，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹,、或彈,、或撥弄琴弦，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),，真可謂工匠們的神工之處,。
原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅,，即龍門唐代浮雕的精品,，在30年代被盜。現(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi),。
(在蓮花洞)
這里為什末叫“蓮花洞”呢?聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟,。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,，意為出淤泥而不染,。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,，但像這樣大型的蓮花,，雕刻的如此精美,，在龍門石窟中這不多見,。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,，屬于北魏后期作品,。此洞高6.10米，深6.15米,，主尊釋迦高6米(為立佛),。兩側(cè)為脅侍菩薩,，佛與菩薩之間,，為侍立的伽葉,、阿難二弟子。其左的伽葉,，身披厚重的袈裟,，顯示著艱辛跋涉、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象,。他右手執(zhí)錫杖,，這是龍門石窟造像中所獨有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕,，每個高度僅有2厘米左右,。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛,，而又刻得如此精工細(xì)作，確實為龍門一絕,。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記,，上刻兩個大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng),，后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字,，說明龍門的原稱
(往奉先寺)
在登幾十步臺階就到奉先寺了,，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意,。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴,、最具有代表性的重要洞窟,。
奉先寺東西深約40米，南北寬約36米,，盧舍那佛(披身佛)左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗大帝之所建也,，佛身通光，高85尺,，二菩薩高70尺,，伽葉、阿難,、金剛神王各高50尺,。奉先寺的建造時間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測,，約始建于武則天被立為皇后的永微六年,，就是公元655年之后。完工于上元二年,，即公元675年乙亥十二月三十日,，費時約21年左右。
請看奉先寺的布局：一佛,、二弟子,、二菩薩、二天王,、二力士,，另外還有兩個供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”,，按佛教說法,，佛有三身：法身是佛的本來之身;報身即佛經(jīng)過長期修行而獲得的“佛果”之身;應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報身佛,，譯名“凈慚”,。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米,，其中頭部高4米,，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅,、眉若新月,、雙目含情、笑意微露,、慈祥外溢,。她那智慧的雙眼，稍向下俯視,，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,，可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在,。兩側(cè)侍立的二弟子,，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤,、眉清目秀,。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞,、肩搭帔(pei)帛,、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風(fēng)貌,。奉先寺的整個布局,，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。
一般說來,，在佛學(xué)的教義里,，佛、菩薩均為男性,，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化,，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁,，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象,。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?？梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照,。
從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱,。大佛像五官刻畫合乎比例,，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力,。是唐代宗教藝術(shù)的概括,，是我國雕刻史上偉大范例之一,。
(在古陽洞)
古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽之際,。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早,、內(nèi)容最豐富的一座洞窟,。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆,。由于此洞時北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟,。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕,。這些小龕都十分精細(xì)華麗,，龕額裝飾細(xì)致靈巧，圖案花紋豐富多彩,，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻,、繪畫、書法,、建筑,、圖案造型藝術(shù)之大成。
古陽洞的造像,，以其風(fēng)格,、特征而論，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化,。由北魏前期粗曠,、雄健、挺實變?yōu)榍逍?、美麗,、開始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和,，給人以親切之感,。
這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記,，記錄了當(dāng)時的造像者的姓名,、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料,。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中,，有十九品在古陽洞內(nèi)?！洱堥T二十品》代表了魏碑體,，字形端正大方,、氣勢剛健有力，結(jié)體用筆在隸,、楷之間,，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華,，所以千百年來為書法家所稱道。
由于時間關(guān)系,，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點時間照相。待一會兒我們將車開過龍門橋,，跨過伊河,，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位!
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇十
游客朋友們,，我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽龍門石窟,，你知道它為什么叫“龍門”嗎?這要從地形說起，這里的地形為三山夾一水,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”,。隋煬帝建都洛陽后,，因為宮城門正對伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此,，隋煬帝時改稱“龍門”。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后(大約493年),，經(jīng)歷了東魏,、西魏、北齊,、隋,、唐和北宋等朝代，斷續(xù)雕刻達(dá)400余件,，現(xiàn)有窟龕2345個,，碑刻題記2800塊，佛塔80座,，造像10萬尊,，內(nèi)容除佛像外，涉及建筑,、服飾,、音樂,、書法等，如同包羅萬象的藝術(shù)博物館,，是全國重點文物保護(hù)單位,、國家5a級景區(qū)，20xx年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精，最具代表性的當(dāng)屬唐代開鑿的奉先寺了,。那么現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀,。
大家抬頭請看,，幾個臺階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建,，為政治需要,，武則天曾捐2萬貫脂粉錢。歷時三年零九個月于675年竣工,。寺內(nèi)有一佛,、二弟子、二菩薩,、二天王,、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱,，儼然一個佛國朝廷,，大家請看，這就是主佛“盧舍那”,，它通高17.14米,，頭高4米，耳長1.9米,，面相豐滿圓潤,，方額廣頤，美若彎月,，雙目俯視,，炯炯有神，您看它略帶微笑,，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切,。整尊造像，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感,，應(yīng)是理想化的圣賢形象,，我們來仔細(xì)端祥它,，你有沒有發(fā)現(xiàn)無論你站在他面前的那個位置，他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對了,，這正是雕像的畫龍點眼之處,，盧舍那的雙目，采用陰刻方法,，把眼球雕洞淺凹進(jìn)去,，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光,，配以少垂的佛首,，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時，畏而不懼,，可親可敬,。
在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象;右側(cè)阿難,，他年輕睿智,，整個一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持,，二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力,，力士們堅毅勇猛，性格暴躁,，以及那無所畏懼傾力承托的地鬼,。無不形神兼?zhèn)洌┟钗┣?，整個布局反映了唐代高超技藝,，折射出當(dāng)時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。
出了奉先寺,，我們再來參觀北魏的代表作――蓮花洞,。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹Ｉ徎ㄊ欠鸾滔笳鞯拿?，意為出淤泥而不染,，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾,，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見,，洞內(nèi)正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟,，衣襟簡潔明快,，這是釋迦牟尼的游說像，釋迦牟尼外出講經(jīng)說法時就是這種形象,。兩側(cè)弟子是淺浮雕,，左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖,，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2厘米高,，這些高不盈寸的小千佛如此生動細(xì)致雕于蓮花洞堅硬的石壁,，實為龍門一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞,，證明了“龍門”的原稱,。
好了，各位游客,，由于時間關(guān)系,，先講到這里，請大家自由參觀,，謝謝!
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇十一
尊敬的各位游客們：
大家好!
今天,，我很榮幸能陪同大家游覽龍門石窟。
為使各位游客能對洛陽這座古老城市的歷史文化和古跡有初步的了解,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，途中向大家做簡單的介紹：洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”,。龍門石窟距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶，這里兩岸香山,、龍門山對立,，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣,?！芭e世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長約1公里,。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造,，經(jīng)過東魏、西魏,、北齊,、隋、唐,、延至北宋,，累計大規(guī)模開鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕2345個,，碑刻題記2800余塊,，佛塔70余座，造像近11萬尊,。其窟龕,、造像和題記數(shù)量之多,，居中國石窟之冠，與敦煌莫高窟,、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術(shù)寶庫,。中華人民共和國國務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護(hù)單位。20xx年11月,，聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。
不知不覺，我們已經(jīng)來到龍門石窟腳下,，我們下車,，首先沿著伊水西岸游覽西山。
現(xiàn)在我們看到的是千佛窟,。千佛窟只有一間屋大小,，高三四米，兩旁石壁上密密麻麻地排列著無數(shù)個小佛像,，說他是千佛庫真是名副其實,。這些小佛像大的有三四厘米，小的卻只有兩厘米,，可別看它們的個頭兒像個小不點兒,，但都雕刻的很精細(xì)，雖然數(shù)目眾多,，但是排列的卻非常整齊,。
接下來，我們就來到龍門石窟最有名的地方——奉先寺,。這里共有九尊佛像,，其中中間的佛像最大。這尊佛像,，身高17,。14米，頭高4米,，耳朵長1,。9米，它的雕工極為精湛,，大佛坐姿端正,，面容慈祥，雙耳垂肩,，就連衣服的褶皺,，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見。其他八尊佛像也都身材高大，形態(tài)各異,?？傮w看來，奉先寺洞穴雄偉壯觀,，氣勢磅礴,，再加上周圍淡淡的薄霧，更是顯得神秘莫測,，真不愧是神來之筆呀!
由于時間的關(guān)系,，龍門石窟西山的講解到處結(jié)束，給大家留出一些自由時間,，龍門石窟還有更多的美景：東山上的石窟,、香山寺、白園大家可以再去細(xì)細(xì)游賞!希望大家玩得開心,、不虛此行,。
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇十二
各位遠(yuǎn)到而來的朋友，大家好：
現(xiàn)在由我來帶領(lǐng)大家游覽龍門石窟,。龍門石窟是我國三大石窟之一,，位于洛陽城南12公里。龍門石窟南北長達(dá)1公里,，共有97000余尊佛像,，1300多個石窟。題記和碑刻3600余品,。
現(xiàn)在來到的是奉先寺。奉先寺是龍門石窟中最大的一個窟,，長寬各30米,。 奉先寺的不平凡，在于中間那尊巨大的盧舍那雕像,，實在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作,。盧舍那佛像總高17.14米，頭高4米,，耳長1.9米,。這尊佛像，嘴角微翹,，呈微笑狀,，頭部稍低。整個奉先寺的雕塑群是一個完美的藝術(shù)整體,。
我們又來到的是龍門石窟中另一個著名洞窟——賓陽洞,。洞內(nèi)有11尊大佛像。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》和《太后禮佛圖》，藝術(shù)價值很高,，是一幅反映當(dāng)時帝王生活的圖畫,。可惜的是在解放前被美國人盜運到美國去了,。
這邊的古陽洞也很出名,。為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這里,。還有一個藥方洞,，刻有140個藥方，反映了我國古代醫(yī)學(xué)的成就,。
本次游覽到此結(jié)束,，歡迎大家以后再來游玩。
最后聲明一下：希望提問者能選我,，謝謝,。
龍門石窟的介紹導(dǎo)游詞篇十三
各位朋友好!今天，讓我陪大家一起來參觀素有“龍門二十品”美稱的洛陽龍門石窟,。
洛陽,，素有“九朝古都”之稱。舉世聞名的龍門石窟,，便是她眾多的文物古跡之一,。
龍門石窟位于洛陽市南13公里處，它同甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云岡石窟并稱為中國古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫?，F(xiàn)存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個,。龍門石窟是國家五a級旅游景區(qū),，1961年被國務(wù)院列為國家文物重點保護(hù)單位。
龍門石窟中最著名的是盧舍那大佛,。傳說她是根據(jù)武則天的臉型經(jīng)過修飾而成的,。鑿于唐高宗咸亨四年，即公元672年,，位于洛陽龍門西山南部山腰奉先寺,，通高17.14米，是龍門石窟中藝術(shù)水平最高,、整體設(shè)計最嚴(yán)密,、規(guī)模最大的一處。
各位朋友,，現(xiàn)在,，請跟著我參觀龍門石窟的幾個重要洞窟。
這里是潛溪寺，它是龍門西山北端第一個大窟,。高,、寬各九米多，進(jìn)深近七米,，大約建于一千三百多年前的唐代初期,。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上，給人以靜穆慈祥之感,。主佛左側(cè)為大弟子迦葉,，右側(cè)為小弟子阿儺。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩,。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱為西方三圣,，即掌管西方極樂世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對象,。
我們過潛溪寺后,，在路旁右側(cè)有一敞口石匾，我們看過石匾,，向南走大約十步,，進(jìn)入一座院落，院中有并排三座石窟,，便是賓陽三洞(中洞,、北洞、南洞的俗稱),，以中洞為代表,。賓陽洞傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。傳說它是北魏宣武帝為父母孝文帝和文昭皇太后做功德所營造的洞窟之一,。其中僅中洞的開鑿就花費了20xx年時間,，其富麗堂皇的景象是龍門眾多石窟之冠。
參觀過賓陽洞,，拾級而上，這里就是萬佛洞,。萬佛洞多洞相連,，巧奪天工，渾然天成,。一些怪石之奇,，景觀之險，讓人不無驚嘆,，流連忘返;登高遠(yuǎn)眺,，心曠神怡。萬佛洞集我國著名四大石窟之精華，塑佛主,、菩薩,、弟子、天王,、力士近三萬尊,。萬佛洞為一長約500余米的山洞，在洞中有23000余尊各式各樣的佛像,。洞在龍門西山中部,，因窟內(nèi)南北兩壁刻有15000余尊佛像而得名。
朋友們們,，我們可以再去參觀一下蓮花洞,。參觀完蓮花洞，再登幾十級臺階就到奉先寺了,。它原名大盧舍那像窟,，始雕年代說法不一，有說是唐代咸亨三年(672年)開始雕鑿,，至唐代上元二年(675年)完成,，是龍門石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)精美,、最具有代表性的大龕,。奉先寺南北寬約34米，東西深約36米,，置于9米寬的三道臺階之上,，龕雕一佛、二弟子,、二脅侍菩薩,、二天王及力士等十一尊大像。奉先寺是龍門石窟中規(guī)模最大,、最具有代表性的露天佛龕,，形態(tài)各異、刻畫傳神的造像顯示了盛唐雕塑藝術(shù)的高度成就,，成為石雕藝術(shù)史上的奇觀,。
另外，世界遺產(chǎn)委員會對龍門石窟也有評價：“龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代(公元493～920xx年)期間,，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù),。這些詳實描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰,?！?0xx年1月龍門石窟被中央文明辦,、建設(shè)部、國家旅游局聯(lián)合授予“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)”,。20xx年,，龍門石窟被中國世界紀(jì)錄協(xié)會收錄為中國現(xiàn)存窟龕最多的石窟，創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕數(shù)量最多的中國之最,。
由于時間關(guān)系,，龍門石窟主要洞窟的講解就到此結(jié)束。謝謝各位!如果有什么不滿意的地方,，可以反饋給我哦!
自評：前幾天,，小城老師讓我寫一篇導(dǎo)游詞，我就想起了龍門石窟,。因為我對龍門石窟不是很熟悉,，所以這篇文章是經(jīng)過網(wǎng)上搜集整理寫下來的。
