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初中學(xué)生讀書筆記 初中生讀書筆記篇一

從《資本論》里,，我似乎可以看出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì)體系來。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子,，遮蔽了所有的陽(yáng)光和清新的空氣,，投下無盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中,，拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料,，通過枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn),，于是植物體便不斷長(zhǎng)大,。

無需解釋，根代表的就是廣大的勞動(dòng)人民,，他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成社會(huì)財(cái)富,，通過市場(chǎng)交換或租金——枝或桿，財(cái)富最終落到資本家——葉子——的手里,，財(cái)富變成了資本,，被重新投入再生產(chǎn)過程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分,，根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣,，也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長(zhǎng)粗，變長(zhǎng),。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹!植物不能沒有根也不能沒有葉,，社會(huì)不能失去上層的資本階級(jí)，更不能失去下層勞動(dòng)大眾,。

問題在于,，植物是一體的而人不是，由人構(gòu)成的社會(huì)不可能像植物那樣安靜地生長(zhǎng),。社會(huì)要發(fā)展,，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大,。怎么辦?不知道,。由科技發(fā)展帶動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)推動(dòng)力，生產(chǎn)力的提高意味著產(chǎn)品的增多,，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就必須被消耗掉,。但勞動(dòng)人民無力消耗太多的奢侈品,，而資產(chǎn)階級(jí)為了盡量提高社會(huì)的再生產(chǎn)率也不倡導(dǎo)鋪張浪費(fèi)，植物形的社會(huì)其實(shí)就是節(jié)約的社會(huì),。

可是,，科技的發(fā)展不會(huì)因此止步，生產(chǎn)效率的升級(jí)也是必然,，若不考慮自然資源的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)?zāi)難,，這個(gè)社會(huì)體系早晚要被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死!樹木不可能無限制地長(zhǎng)高，并非因?yàn)闀r(shí)間不夠;相似結(jié)構(gòu)的社會(huì)體系也不能永久存在,，不是由于敵人太強(qiáng)!

初中學(xué)生讀書筆記 初中生讀書筆記篇二

錢鐘書說：“婚姻是一座圍城,，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來,?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中,，只會(huì)越困越深,，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城,?！?/p>

——題記

先哲們?cè)f過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但的敵人莫過于自己,。要征服世界,，首先就必須征服自己?！?/p>

的確,，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗,，便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒?，便以為無能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸,?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試,，不愿去拼搏,，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越,。

“大雪壓青松,，青松挺且直。”面對(duì)困境與束縛,，只有戰(zhàn)勝自己,，才能取得成功。愛迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王,，在他的發(fā)明中,，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前,，而是在困境中振作,，從失敗中奮起，坦然地面對(duì)挫折,，最終,，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

彌爾頓曾說：“人是有意志的動(dòng)物,?！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人,。他很平凡,，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒有就此而放棄自己,。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡?！币虼?，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,，不斷奮斗,，最終成為意大利的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂,?！?/p>

“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法,。在世界各國(guó)的印象里,，中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績(jī)面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里,。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了,。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍,。

的確，“心有多大,，舞臺(tái)就有多大,。”在失敗面前,，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏,。人生的對(duì)手莫過于自己,，只有走出心靈的圍城，才能取得成功,。

初中學(xué)生讀書筆記 初中生讀書筆記篇三

從資本的總公式看,，剩余價(jià)值不可能發(fā)生在貨幣本身上，因?yàn)樨泿抛鳛橘?gòu)買手段和支付手段,，只是實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)格,。它如果還是采取貨幣形式，價(jià)值量也就不能增大,。剩余價(jià)值也不可能發(fā)生在商品的出賣上,，因?yàn)檫@個(gè)行為只是價(jià)值的商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式。

因此,，剩余價(jià)值只可能發(fā)生在第一個(gè)行為g—w中所購(gòu)買的商品上,。不是發(fā)生在所購(gòu)商品的價(jià)值上，而是發(fā)生在所購(gòu)商品的使用價(jià)值上,。因?yàn)榛ハ嘟粨Q的是等價(jià)物,，不可能因交換而發(fā)生價(jià)值變化，只能從所購(gòu)商品的使用上發(fā)生,?！耙獜纳唐返氖褂蒙先〉脙r(jià)值，我們的貨幣所有者就必須幸運(yùn)地在流通領(lǐng)域內(nèi)即在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品,，它的使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性,，因此，它的實(shí)際使用本身就是勞動(dòng)的物化,，從而是價(jià)值的創(chuàng)造,。貨幣所有者在市場(chǎng)上找到了這種特殊商品,，這就是勞動(dòng)能力或勞動(dòng)力,?！?/p>

“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力，理解為人的身體即活的人體中存在的,、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和,。”這句話指出了三點(diǎn)：

(1)勞動(dòng)力是在“活的人體中存在的”,，它既不能離開人體,，又不等于人體。

(2)勞動(dòng)力是“生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的”,。它只能在運(yùn)用時(shí),，即在勞動(dòng)時(shí)才表現(xiàn)出來。

(3)勞動(dòng)力是“體力和智力的總和”,。不能把勞動(dòng)力等同于體力,。一個(gè)白癡和瘋子即使有體力，也不能算勞動(dòng)力,。

初中學(xué)生讀書筆記 初中生讀書筆記篇四

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”,，我想《圍城》幽默的一個(gè)重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻,。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭,，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣,，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理,，從講師升到副教授輕而易舉,，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了,。真是精妙絕倫,。

還有關(guān)于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征,。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火,，燒起來沒有救的?！蹦贻p人的戀愛呢?“無論如何,，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(zhǎng)?！?/p>

再說關(guān)于“留學(xué)”的比喻,，有理趣也有情趣,，包含了錢鐘書先生對(duì)那個(gè)時(shí)代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認(rèn)識(shí)和尖銳批判?！啊袅藢W(xué)也可以解脫這種自卑的心理,。并非為了高深學(xué)問。出洋好比出痘子,，出痧子,，就可以安全長(zhǎng)大，以后碰見這兩種毛病,，不怕傳染,。我們出過洋，也算了了一樁心愿,，靈魂健全,，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi),?！?/p>

很多人說，錢學(xué)森筆下的圍城是指婚姻,，細(xì)細(xì)想來何止婚姻一個(gè)圍城?其實(shí)人生處處是圍城,。婚姻也罷,、事業(yè)也罷,，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,。

其實(shí)說白了,，這圍城是自己給自己圍起來的。因?yàn)椤柏潯?，我們給自己找了很多很多麻煩,。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理,。日子太太平了,，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上奮發(fā)圖強(qiáng)了。

生活本就是一座圍城,，婚姻與事業(yè),、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后,、成功與失敗,，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園,。沒有人會(huì)試圖離開她,，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美,。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

當(dāng)我讀完全文后,，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡,，故事戛然而止了,。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,，對(duì)于整個(gè)《圍城》,，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味,、慢慢地鑒賞,。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言,、一切啼笑,。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》,，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述,。筆者認(rèn)為,，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺?huì),、去感悟……