無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

初中學生讀書筆記 初中生讀書筆記篇一

從《資本論》里，我似乎可以看出一個古怪的植物狀社會體系來,。這個體系的頂端是些厚厚的葉子,，遮蔽了所有的陽光和清新的空氣，投下無盡的陰影在根部,。占整個體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中,，拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料，通過枝桿送至葉片上,，而葉片將它們幾乎全部用于再生產,，于是植物體便不斷長大。

無需解釋，根代表的就是廣大的勞動人民,，他們不停地把各種自然資源轉化成社會財富,，通過市場交換或租金——枝或桿，財富最終落到資本家——葉子——的手里,，財富變成了資本,，被重新投入再生產過程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分,，根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽光和空氣,，也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長粗，變長,。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹!植物不能沒有根也不能沒有葉,，社會不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動大眾,。

問題在于,，植物是一體的而人不是，由人構成的社會不可能像植物那樣安靜地生長,。社會要發(fā)展,，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大,。怎么辦?不知道,。由科技發(fā)展帶動的社會生產力是社會關系發(fā)展的基礎推動力，生產力的提高意味著產品的增多,，不能作為再生產原料的產品就必須被消耗掉,。但勞動人民無力消耗太多的奢侈品，而資產階級為了盡量提高社會的再生產率也不倡導鋪張浪費,，植物形的社會其實就是節(jié)約的社會,。

可是，科技的發(fā)展不會因此止步,，生產效率的升級也是必然,，若不考慮自然資源的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)爭或災難，這個社會體系早晚要被自己生產的產品撐死!樹木不可能無限制地長高,，并非因為時間不夠;相似結構的社會體系也不能永久存在,，不是由于敵人太強!

初中學生讀書筆記 初中生讀書筆記篇二

錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去,，外面的人想進來,。”我說：“心靈也是一座圍城,，生活在自己的陰影中,，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城,?！?/p>

——題記

先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但的敵人莫過于自己,。要征服世界,，首先就必須征服自己?！?/p>

的確,，面對生活，有的人因為曾有過失敗,，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡,，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸,?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試,，不愿去拼搏,，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,，只有不看自己才能有所突破,，才能有所超越。

“大雪壓青松,，青松挺且直,。”面對困境與束縛,，只有戰(zhàn)勝自己,，才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王,，在他的發(fā)明中,，經歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,，他就歷經了1000多次的失敗，但他并沒有放棄,，并沒有因此止步不前,，而是在困境中振作，從失敗中奮起,，坦然地面對挫折,，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

彌爾頓曾說：“人是有意志的動物,?！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人，一個真正的人,。他很平凡,，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾,。但他并沒有就此而放棄自己,。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡?！币虼?，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,，不斷奮斗,，最終成為意大利的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂,?！?/p>

“失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法,。在世界各國的印象里,，中國女排是一個神話。她們曾經創(chuàng)造了奧運會的五連冠,，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績,，她們取得了巨大的成功。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜,，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏,，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,，因此她們成功了,。她們再次取得了奧運冠軍。

的確,，“心有多大,，舞臺就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應當氣餒;在平凡面前，我們更應當執(zhí)著;在成功面前,，我們更應當拼搏,。人生的對手莫過于自己,，只有走出心靈的圍城，才能取得成功,。

初中學生讀書筆記 初中生讀書筆記篇三

從資本的總公式看,，剩余價值不可能發(fā)生在貨幣本身上，因為貨幣作為購買手段和支付手段,，只是實現(xiàn)商品的價格,。它如果還是采取貨幣形式，價值量也就不能增大,。剩余價值也不可能發(fā)生在商品的出賣上,，因為這個行為只是價值的商品形式轉化為貨幣形式。

因此,，剩余價值只可能發(fā)生在第一個行為g—w中所購買的商品上,。不是發(fā)生在所購商品的價值上，而是發(fā)生在所購商品的使用價值上,。因為互相交換的是等價物,，不可能因交換而發(fā)生價值變化，只能從所購商品的使用上發(fā)生,?！耙獜纳唐返氖褂蒙先〉脙r值，我們的貨幣所有者就必須幸運地在流通領域內即在市場上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品,，它的使用價值本身具有成為價值源泉的特殊屬性,，因此，它的實際使用本身就是勞動的物化,，從而是價值的創(chuàng)造,。貨幣所有者在市場上找到了這種特殊商品，這就是勞動能力或勞動力,?！?/p>

“我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的,、每當人生產某種使用價值時就運用的體力和智力的總和,。”這句話指出了三點：

(1)勞動力是在“活的人體中存在的”,，它既不能離開人體,，又不等于人體。

(2)勞動力是“生產某種使用價值時就運用的”,。它只能在運用時,，即在勞動時才表現(xiàn)出來。

(3)勞動力是“體力和智力的總和”,。不能把勞動力等同于體力,。一個白癡和瘋子即使有體力，也不能算勞動力,。

初中學生讀書筆記 初中生讀書筆記篇四

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”,，我想《圍城》幽默的一個重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻,。方鴻漸在大學里要從副教授升到教授的時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關系正如丫頭,，姨太太和正房太太的關系一樣,，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理,，從講師升到副教授輕而易舉,，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了,。真是精妙絕倫,。

還有關于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征,。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火,，燒起來沒有救的?！蹦贻p人的戀愛呢?“無論如何,，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長?！?/p>

再說關于“留學”的比喻,，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對那個時代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認識和尖銳批判,?！啊袅藢W也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學問,。出洋好比出痘子,，出痧子，就可以安全長大,，以后碰見這兩種毛病,，不怕傳染。我們出過洋,，也算了了一樁心愿,，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲,，有抵抗力來自衛(wèi),?！?/p>

很多人說，錢學森筆下的圍城是指婚姻,，細細想來何止婚姻一個圍城?其實人生處處是圍城,。婚姻也罷,、事業(yè)也罷,，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,。

其實說白了,，這圍城是自己給自己圍起來的。因為“貪”,，我們給自己找了很多很多麻煩,。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理,。日子太太平了,，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎上奮發(fā)圖強了。

生活本就是一座圍城,，婚姻與事業(yè),、學習與娛樂、發(fā)展與落后,、成功與失敗,，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素,。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,，而是一個幸福的樂園,。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,，假惡丑也會被同化為真善美,。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想,。

當我讀完全文后,，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡,，故事戛然而止了,。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事,，對于整個《圍城》,，讓人去細細地思索,、靜靜地品味、慢慢地鑒賞,。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,，深于一切語言、一切啼笑,。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》,，從主人公精彩而又獨特的故事前后,，我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述,。筆者認為,，這些精髓需要我們去理解、去意會,、去感悟……