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春分節(jié)氣民俗活動(dòng)篇一
具體含義:
春分第一候:玄鳥至
玄鳥,,又稱元鳥,,即燕子。燕子是春分來(lái),,秋分去的候鳥,。
春分二候,雷乃發(fā)聲
雷是春天陽(yáng)氣生發(fā)的聲音,,陽(yáng)氣在奮力沖破陰氣的阻擾,,隆隆有聲,但看不到閃電,。夏天陽(yáng)氣盛,,一旦被陰雨之氣阻隔,所以雨前打雷,,且雷聲更大,。這是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)對(duì)雷的解釋。
春分第三候,,始電
開始見(jiàn)到閃電,。
春分節(jié)氣民俗活動(dòng)篇二
(1)春分前后怕春霜,一見(jiàn)春霜麥苗傷,。
寓意:春分時(shí)節(jié),,天氣變化較為頻繁,如果出現(xiàn)春箱,,地里的麥苗就要被凍傷,,對(duì)其生長(zhǎng)十分不利。
(2)春分雨多,,有利春播,。
寓意:如果春分時(shí)節(jié)降雨較多,將有利于農(nóng)作物播種,,人們要把握好時(shí)機(jī),。
(3)春分栽不妥,再栽難成活,。
寓意:春分是播種的時(shí)節(jié),,如果此時(shí)沒(méi)栽種好作物幼苗,春分過(guò)后再栽種,,作物幼苗就很難成活,。
(4)春分不暖,,秋分不涼。
寓意:春分時(shí)節(jié)天氣不暖,,到了秋分天氣也不會(huì)涼,。
(5)春分,日螟封分,。
寓意:春分時(shí)節(jié),太陽(yáng)直射點(diǎn)在赤道,,這時(shí)候晝夜平分各為12個(gè)小時(shí),。
(6)吃了春分飯,一天長(zhǎng)一線,。
寓意:春分過(guò)后,,太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸向北移,北半球白晝的時(shí)間一天比一天長(zhǎng),,到夏至達(dá)到最長(zhǎng),。
春分節(jié)氣民俗活動(dòng)篇三
1、豎蛋
每年春分這一天,,各地民間流行的“豎蛋游戲”,,這個(gè)中國(guó)習(xí)俗也早已傳到國(guó)外,成為“世界游戲”,。4000年前,,中華民族先民就開始以此慶賀春天的來(lái)臨,“春分到,,蛋兒俏”的說(shuō)法流傳至今,。
2、吃春菜
昔日四邑(加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,,叫做“春分吃春菜”?!按翰恕笔且环N野莧菜,,鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天,,全村人都去采摘春菜,。在田野中搜尋時(shí),多見(jiàn)是嫩綠的,,細(xì)細(xì)棵,,約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”,,名曰“春湯”,。有順口溜道:“春湯灌臟,,洗滌肝腸。闔家老少,,平安健康,。”一年自春,,人們祈求的還是家宅安寧,,身壯力健。
3,、粘雀子嘴
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假,,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好,,用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎,,名曰粘雀子嘴,免得雀子來(lái)破壞莊稼,。
4,、春祭
二月春分,開始掃墓祭祖,,也叫春祭,。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式,殺豬,、宰羊,,請(qǐng)鼓手吹奏,由禮生念祭文,,帶引行三獻(xiàn)禮,。春分掃墓開始時(shí),首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?,全族和全村都要出?dòng),,規(guī)模很大,隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人,。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后,,然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)梗詈蟾骷覓呒兰彝ニ侥?。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓,,都從春分或更早一些時(shí)候開始,最遲清明要掃完,。各地有一種說(shuō)法,,謂清明后墓門就關(guān)閉,祖先英靈就受用不到了。
5,、放風(fēng)箏
春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候,。尤其是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與,。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏,,鰱魚風(fēng)箏,瞇蛾風(fēng)箏,,雷公蟲風(fēng)箏,,月兒光風(fēng)箏,其大者有兩米高,,小的也有二,、三尺。市場(chǎng)上有賣風(fēng)箏的,,多比較小,,適宜于小孩子們玩耍,,而大多數(shù)還是自己糊的,,較大,放時(shí)還要相互競(jìng)爭(zhēng)看哪個(gè)的放得高,。
6,、拜守護(hù)神
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰:開漳圣王又稱"陳圣王",為唐代武進(jìn)士陳元光,,對(duì)漳洲有功,,死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰,,每逢誕辰,,信徒多茹素齊,前往各觀音寺廟祭拜,。二月二十五日三山國(guó)王祭日:三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山,、明山、巾山三座山的山神,,早年由潮州客家移民春為守護(hù)神,,因此信徒以客籍人士為主。
7,、送春牛
春分隨之即到,,其時(shí)便出現(xiàn)挨家送春牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,,還要印上農(nóng)夫耕田圖樣,,名曰“春牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者,,主要說(shuō)些春耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話,,每到一家更是即景生情,,見(jiàn)啥說(shuō)啥,說(shuō)得主人樂(lè)而給錢為止,。言詞雖隨口而出,,卻句句有韻動(dòng)聽(tīng)。俗稱“說(shuō)春”,,說(shuō)春人便叫“春官”,。
8、祭日
在周代,,春分有祭日儀式,。《禮記》:“祭日于壇,?!笨追f達(dá)疏:“謂春分也”。
日壇坐落在北京朝陽(yáng)門外東南日壇路東,,又叫朝日壇,,它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神(太陽(yáng))的地方,。朝日定在春分的卯刻,,每逢甲、丙,、戊,、庚、壬年份,,皇帝親自祭祀,,其余的年歲由官員代祭。